id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	21	59	89	268	1511	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0046	true	-9151858605469047860	240	276	1196	1361	1459	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل -اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل -اذا كان احدنا خاليا قال الله------------- احق ان يستحيا منه	46	-8896657505745475327	159	289.0	123	180	88.33333587646484	30	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms718	false	4540927292445736772	189	229	898	1101	1457	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع الحسن عن سمرة	718	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0053	true	-3041461283593024246	74	113	343	537	1406	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن ف-ان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت هق الضياء---- عن سمرة	53	-8896657505745475327	181	338.5	144	203	89.16255950927734	33	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	94	149	450	701	1398	300	ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان- اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	699	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0059	true	-6985712145036451624	30	158	132	734	1398	300	ارسلت كلبك المعلم---- فقتل فكل واذا اكل---- فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت------------- معه كلب--------------ا اخ-----ر فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر ق عن عدي بن حاتم حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 314 في صحيح الجامع 315 اذا ارسلت كلبك المكلب وذكرت وسميت فكل ما امسك عليك كلبك المكلب وان قتل وان ارسلت كلبك الذي ليس بمكلب وادركت ذكاته فكل وكل ما رد عليك سهمك وان قتل وسم الله حم ق عن ابي ثعلبة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 315 في صحيح الجامع 316 اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله	59	-8896657505745475327	182	273.5	138	644	28.2608699798584	32	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms722	false	5221712742774867494	155	186	738	894	1442	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	722	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0066	true	6914985453491699557	234	265	1095	1251	1404	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	66	-8896657505745475327	150	294.0	119	156	96.15384674072266	29	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms146	false	8400314053746800843	12	37	55	186	1494	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع----------------------- من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	146	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0102	true	-7490009620024596928	244	274	1190	1344	1458	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	102	-8896657505745475327	131	253.0	106	154	85.06493377685547	25	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms563	false	5896404403576477692	252	295	1217	1419	1445	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها اخرجه ابن ماجه 2 61 والدارقطني ص 312 من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان مرسلا	563	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0182	true	-5070837959669932975	108	140	536	685	1468	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها ه ه------------------------------------------------------ق عن محمد بن يحيي بن حبان مرسلا	182	-8896657505745475327	145	270.0	114	203	71.42857360839844	29	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	58	171	284	893	1563	300	اغزوا ب-سم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	184	297	880	1487	1501	300	اغزوا باسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ان- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله و------قاتلهم	239	-8896657505745475327	579	1088.0	470	630	91.9047622680664	99	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	243	269	1245	1385	1550	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0279	true	-2895950739984927174	225	251	1057	1197	1428	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	279	-8896657505745475327	140	280.0	114	140	100.0	26	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	161	267	751	1272	1439	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 1 وقد وصله ابو داود فقال عن ابي	775	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0539	true	-8260009001405793465	106	137	499	652	1419	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د------------------ عن ابي	539	-8896657505745475327	146	264.0	116	521	28.023033142089844	27	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms240	false	-7360970372157735641	182	205	913	1019	1516	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وا--------------------عجلوا 1 فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	240	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0589	true	-1279404364088075408	0	26	0	125	1504	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا-- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	589	-8896657505745475327	101	179.0	79	127	79.52755737304688	20	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	115	150	568	765	1500	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث	723	-8896657505745475327	176	319.0	145	213	82.62910461425781	28	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms881	false	-2953769706086530801	0	27	0	129	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	881	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	150	178	765	897	1500	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	723	-8896657505745475327	127	237.0	100	134	94.776123046875	25	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	203	240	1045	1220	1513	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	911	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0742	true	-5341383567964588869	248	285	1245	1422	1500	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	742	-8896657505745475327	172	331.0	135	177	97.17514038085938	32	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	47	90	247	457	1470	300	ابي هريرة عند البخاري واحمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه	602	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0748	true	-2049909129434075360	148	187	763	958	1513	300	ابي هريرة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 2575 في ضعيف الجامع 6323--------------- ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه	748	-8896657505745475327	146	253.5	113	210	69.52381134033203	27	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	165	256	798	1242	1487	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم تكن معه ا-لا اربع من الابل فليس----- شء الا ان يشاء ربها	281	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	113	225	580	1134	1520	300	وعنده ------حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	893	-8896657505745475327	415	774.0	328	567	73.1922378540039	79	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	19	73	81	366	1487	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	281	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	98	152	498	783	1520	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	893	-8896657505745475327	285	570.0	231	285	100.0	54	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms722	false	5221712742774867494	158	186	752	894	1442	300	طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	722	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1234	true	882960314915832005	166	195	791	938	1423	300	طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن	1234	-8896657505745475327	132	251.5	105	147	89.7959213256836	25	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	232	294	1159	1459	1488	300	الجمع-------------ة الي الجمعة الاخري واخرج احمد وغيره من----------------- حديث ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة------- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا---------------------------------- ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يصلي كان---------- كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1237	true	-547453254403766399	19	90	86	426	1407	300	الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري ك عن ابي قتادة حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 6065 في صحيح الجامع 11011 ----------------------من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج ح--------------تي ياتي المسجد---------------- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	1237	-8896657505745475327	187	237.5	144	392	47.70408248901367	32	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms792	false	-7748633564827308735	191	225	952	1107	1491	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال----------- القه القاه في مهوي فهوي اربعين خريفا	792	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1335	true	-5000010174673171127	164	196	798	951	1443	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف--ه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله------- فان قال الله تعالي القه القاه في م-----هوي اربعين خريفا	1335	-8896657505745475327	138	249.5	108	167	82.63472747802734	26	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms677	false	200337087513115551	87	114	410	541	1387	300	من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يطقه فكفارته كفارة يمين واخرجه ايضا ابن ماجه وزاد من نذر نذرا اطاقه فليف به	677	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1403	true	-567059151973784419	129	182	622	882	1440	300	من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين د عن ابن عباس حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5862 في ضعيف الجامع 12635 من نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-------------------------ذرا اطاقه فليف به	1403	-8896657505745475327	98	144.0	78	285	34.385963439941406	18	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	134	183	683	922	1502	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1459	true	6678253392507448208	59	90	305	463	1469	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل------------------------------------------------------------------------------------- الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1459	-8896657505745475327	151	271.5	121	245	61.632652282714844	27	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	191	236	979	1184	1488	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1509	true	6461090850581830342	55	97	275	465	1429	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري	1509	-8896657505745475327	171	297.5	131	220	77.7272720336914	33	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms007	false	3146480164994092593	242	270	1286	1436	1586	300	يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	7	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1513	true	-1914849867790391401	23	53	109	273	1402	300	يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1513	-8896657505745475327	139	269.0	113	175	79.42857360839844	24	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms365	false	-3328081129467130019	0	30	0	155	1510	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس 2 ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	365	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1513	true	-1914849867790391401	22	53	106	273	1402	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس --ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1513	-8896657505745475327	142	269.5	115	180	78.88888549804688	24	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms434	false	2575310303956521408	49	82	248	423	1553	300	في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	434	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1528	true	6239339724374466511	229	261	1102	1275	1464	300	ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1528	-8896657505745475327	167	320.0	136	180	92.77777862548828	28	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	201	265	1059	1399	1574	300	بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا -----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	461	3816272198317522842	Shamela0021659-ara1.ms1528	true	6239339724374466511	229	295	1102	1451	1464	300	بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1528	-8896657505745475327	333	633.0	270	354	94.06779479980469	59	JK007064-ara1	Shamela0021659-ara1