id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	225	285	1142	1449	1518	300	المنع من الاستقبال وا--لاستدبار للقبلة بالفضاء ب---------------------ما اخ-رجه ابو داود رحمه الله تعالي والحاكم رحمه الله تعالي----------------------------------------------------------- عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms013	true	-2293986032639770021	13	92	66	448	1428	300	النهي عن الاستقبال او الاستدبار للبول والغاءط فان ذلك في الصحراء 56 لما اخبرنا ابو -عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بكار بن قتيبة القاضي نا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر -------------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	13	-1428017893696635613	231	341.5	180	397	58.186397552490234	38	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	73	141	380	714	1476	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه------ ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms045	true	7138110520832414610	146	213	710	1040	1437	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كا----فيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه بخرقة ثم يمسح عليها ويغسل	45	-1428017893696635613	314	571.0	248	343	91.5451889038086	56	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	93	221	485	1108	1493	300	سالم بن عبد الله عن -----ال------------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مك-------------------------------------توم هامش 1 كما رواه البخاري 610 و 371 ومسلم 1365 عن انس وفي صحيح مسلم عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم نداء-------------- بلال ولا هذا البياض --------------------------------حتي ين----------------------------------فجر الفجر وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود ولفظه لا يمنع احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او ينادي ليرجع قاءمكم وينبه ناءمكم قال مالك لم يزل الصبح ينادي لها قبل الفجر فردت هذه السنة لمخالفتها الاصول والقياس علي ساءر الصلوات وبحديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	129	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms059	true	-3901525168629216587	43	170	202	797	1416	300	سالم عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يقول ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم قال يونس في الحديث وكان ابن ام مكتوم ه-------------و الاعمي الذي انزل------------------------------------------------------ الله عز ص وجل فيه عبس وتولي عبس كان يءذن مع بلال 290 قال سالم وكان رجلا ضرير البصر ولم يكن يءذن حتي يقول له الناس حين ينظرون الي بزوغ الفجر اذن 291 وروينا في حديث زي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بن الحارث الصداءي ما دل علي تقديم الاذان علي طلوع الفجر وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم 292 واما حديث بلال انه اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	59	-1428017893696635613	235	318.0	180	872	26.949541091918945	39	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms130	false	8584903461107497169	89	191	444	891	1454	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	130	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms060	true	-1769323424426627227	43	142	184	619	1336	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله ا----------كبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ا--لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	60	-1428017893696635613	435	864.5	336	447	97.31543731689453	97	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms160	false	-598404418724412270	34	66	184	327	1481	300	سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال ولا الضالين --------قال امين ورفع بها صوته وفي	160	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms079	true	511792723583278879	38	69	178	318	1477	300	سفيان------- عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم اذا قال ولا الضالين الفاتحة قال امين يرفع بها صوته -في	79	-1428017893696635613	121	208.0	92	151	80.13245391845703	25	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms165	false	1456225916674668341	4	92	26	469	1547	300	صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد انتهي واما ذكر الركوع فهو سبحان ربي العظيم وذكر السجود- سبحان ربي الاعلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو بعد ذلك بما احب من الماثور وغيره واقل ما يستحب من التسبيح في الركوع والسجود ثلاث لحديث ابن مسعود ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك اد------------ناه اخرجه ابو	165	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms084	true	-3768161571291736505	82	161	388	767	1422	300	صلي الله عليه وسلم وكان يقول في ركوعه سبحان ربي الع-------------------------------------------------------------ظيم و---في سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 417 وروينا عن عون بن عبد الله عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم -قال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي فقد---------- تم سجوده وذلك ادناه 418 اخبرنا------ه ابو	84	-1428017893696635613	210	236.5	165	571	36.777584075927734	36	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms221	false	3388186678924000797	224	261	1193	1370	1549	300	فان كان خوف---- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms134	true	2713568894711904788	12	48	49	219	1462	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلو------ا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	-1428017893696635613	163	297.5	129	183	89.07103729248047	31	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	73	120	322	543	1404	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	245	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms201	true	4358581776660099769	215	262	1023	1244	1419	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر------ بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	201	-1428017893696635613	212	401.5	166	227	93.3920669555664	41	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	49	106	277	557	1606	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه----- قال	251	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms206	true	-8295895901790602315	85	143	387	672	1423	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه 1081 قال	206	-1428017893696635613	279	550.0	222	285	97.89473724365234	56	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms265	false	-7562788807524037364	211	268	1039	1288	1443	300	من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة اخرجه ابو داود 1 واخرج ابن ماجة 2 من حديث ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعد------------------------------ بن معاذ سلا وقد روي الشافعي من حديث ابن عباس وابو بكر النجاد 3 من حديث ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	265	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms210	true	3647870180347307908	6	59	30	280	1424	300	من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة 1105 وروينا عن ابن عباس--------------------------- قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 1106 وقاله ايضا عمران بن موسي 1107 ورواه- الشافعي عن بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النض----ر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	210	-1428017893696635613	136	167.0	100	284	47.887325286865234	26	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	59	236	304	1146	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم رخص له-------------------ن في زيارة القبور واخرج ابن ماجة عنها مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في زيارة القبور فيمكن انها ارادت الترخيص-------- الواقع في --------قوله صلي الله عليه وسلم فزوروها كما سبق فلا يكون في ذلك حجة لان الترخيص العام لا يعارض النهي الخاص لكنه يءيد ما روته عاءشة ما في صحيح مسلم عنها انها------------------------------------------------------------------------------- قالت يا رسول الله كيف اقول اذا زرت القبور قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين الحديث وروي الحاكم ان فاطمة رضي الله تعالي عنها كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة 2 ويجمع بين الادلة بان المنع لمن كانت تفعل في الزيارة ما لا يجوز من نوح ونحوه والاذن لمن لم تفعل ذلك هامش 1 اخرجه في الجناءز ج 1 ص 376 عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي ثم امر-- بزيارتها	269	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms217	true	1562473417419298599	0	172	0	866	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال في الحديث فزوروها فان في زيارتها تذكرة وفي رواية اخري ولتزدكم-------------------------------------- زيارتها خيرا 1155 وفي رواية عمرو بن عامر وعبد الوارث عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم فزوروها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا 1156 واما النساء فقد قالت ام عطية نهينا عن اتباع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجناءز ولم يعزم علينا 1157 وروي عن ابن عباس وحسان وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن زاءرات القبور 1157 زاد ابن عباس في روايته والمتخذات عليها المساجد والسرج فهن داخلات في النهي عن زيارة القبور ولا ادري هل خرجن من النهي بقوله نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها 1158 وقد روي بسطام بن مسلم البصري عن ابي التياح يزيد بن حميد عن ص عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي ثم امرنا بزيارتها	217	-1428017893696635613	333	492.5	257	1269	26.241134643554688	61	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	166	189	804	920	1487	300	----ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا	281	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms219	true	193290886338343127	276	300	1362	1481	1481	300	الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا-	219	-1428017893696635613	114	222.0	92	120	95.0	21	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	19	73	81	366	1487	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه---- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده-- الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	281	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms219	true	193290886338343127	221	276	1075	1362	1481	300	فاذا تباين اسنان الابل و--فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده ص الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	219	-1428017893696635613	277	528.5	225	291	95.18900299072266	49	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	189	256	920	1242	1487	300	حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم تكن معه ا-لا اربع- من الابل فليس---------- شء الا ان يشاء ربها	281	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms220	true	9071438070978402292	0	66	0	323	1440	300	حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس عليه فيها شء الا ان يشاء ربها	220	-1428017893696635613	300	551.0	237	336	89.28571319580078	54	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	144	176	730	893	1525	300	كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms225	true	3191525761929374886	237	264	1115	1252	1416	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	225	-1428017893696635613	136	244.5	109	164	82.92682647705078	24	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms319	false	-6645216222362916500	28	84	150	440	1474	300	ابن عمر في الصحيحين وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة فيه دليل علي وجوب--------------------------------------------- الاخراج في ذلك الوقت واخرج ابو داود وابن ماجه والدارقطني والحاكم وصححه------------------------------------------------------------- عن ابن عباس مرفوعا بلفظ------------------------------------------------------------------------------- فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة	319	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms232	true	6177542560368228760	66	155	328	772	1462	300	ابن عمر ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة 1240 وحدثنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني نا ابو بكر احمد بن سعيد الاخميسي بمكة حدثني القاسم بن الليث نا العباس بن الوليد نا مروان بن محمد نا ابو يزيد الخولاني نا سيار بن عبد الرحمن الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكا-------ة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة	232	-1428017893696635613	166	198.0	126	475	34.94736862182617	30	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	31	192	163	975	1535	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبي--------------------------------------------------------------------------------ل فريضة من الله والله عليم حكيم فانها تضمنت الثمانية الانواع الذين هم مصارف الزكاة وقد اخرج ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اع--------------------------------------------------------------------------------------------طيتك وفي-- اسناده عبد الر---------------------حمن بن زياد بن انعم الافريقي وفيه مقال 1 ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال في المسوي الفقير هو عند الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا وعند ابي حنيفة من له ادني شء وهو ما دون النصاب او قدر نصاب هامش 1 انظر الضعيفة 1320 و الارواء 859 و تخريج احاديث مشكلة الفقر 75 غير تام وهو مستغرق في الحاجة والمسكين هو عند الشافعي من له مال او حرفة--- تقع منه موقعا ولا يغنيه	302	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms238	true	-5974474586500682140	57	247	296	1268	1540	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل التوبة 1264 قال الشافعي رحمه الله فاحكم الله فرض الصدقات في كتابه ثم اكدها فقال فريضة من الله النساء 1265 وفي حديث------------------------------------------------------------------- زياد بن الحارث الصداءي ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم اتاه انسان------ فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك او قال اعطيناك حقك 1266 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابو عبد الرحمن المقرء نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي ص قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام فذكر الحديث وقال فيه ثم اتاه اخر فقال اعطني فذكره 1267 قال الشافعي في تفسير ما ذكر الله عز وجل من هءلاء الاصناف الذين يستحقون الصدقة الفقراء والله اعلم من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا والمساكين من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مال او حرفة لا تقع منه موقعا ولا تغنيه	238	-1428017893696635613	451	703.5	356	1229	36.696502685546875	80	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	208	300	1030	1470	1470	300	حديث زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اع--------------------------------------------------------------------------------------------------طيتك لان في اسناده عبد الر---------------------حمن بن زياد بن انعم -------------------الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد هامش 1 كان قد ظاهر من امراته في رمضان ثم واقعها ليلا ولم يجد كفارة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يذهب الي-	307	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms238	true	-5974474586500682140	94	196	516	1017	1540	300	حديث زياد بن الحارث الصداءي -ان ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم اتاه انسان فقال------ اعطني من ا----لصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك او قال اعطيناك حقك 1266 اخبرناه ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفي----ان نا ---ابو عبد الرحمن المقرء نا عبد الرحمن بن زياد بن انعم حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي ص قال اتيت----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي	238	-1428017893696635613	283	442.0	220	584	48.45890426635742	50	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	54	97	280	480	1529	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا 1	325	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms247	true	113423127586945377	34	78	156	360	1423	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا --	247	-1428017893696635613	196	372.5	154	206	95.1456298828125	42	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms098	false	6670258561857980294	268	299	1364	1501	1506	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان لا يدخل مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	98	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms296	true	7493655874928647102	6	33	24	144	1475	300	ان ابن عمر----------------- كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	296	-1428017893696635613	116	219.0	89	137	84.6715316772461	24	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	138	235	653	1107	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه---- في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms302	true	2591655738905325769	170	269	831	1289	1441	300	من الباب الي الصفا حتي اذ-----ا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي ال---------------بيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	302	-1428017893696635613	402	718.5	310	485	82.8865966796875	80	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	112	189	563	941	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال -لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها----- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تش---------------------------------------------------------------------ك قريش هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms308	true	-6667313710798205490	23	101	120	512	1516	300	صلي الله عليه وسلم ومن كان معه الهدي وذكر ص ال--------------------------------------------------------حديث----- قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجازه رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	-1428017893696635613	274	464.0	216	454	60.35242462158203	48	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	134	262	675	1290	1485	300	حتي ----اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	389	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms309	true	2115594868059545510	53	94	258	458	1435	300	حتي اذا اتي بطن محسر -حرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرمي-- بسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	309	-1428017893696635613	195	354.5	155	619	31.502422332763672	36	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	212	293	1063	1424	1453	300	عمر ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله---- حلقت قبل ان ارمي قال ارم- ولا حرج واتاه اخر فقال---- ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية فيهما فما------ سءل------ عن شء الا قال افعل-- ولا حرج----- واخرج احمد من حديث علي قال جاء رجل فقال يا رسول ال-----له حلقت قبل ان	390	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms313	true	6145081344717403572	130	215	637	1025	1424	300	عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارمه ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال------------ فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوه ولا حرج 1698 ورواه عطاء عن -ابن عباس بمعناه غير --ان في احدي الروايتين حلقت قبل ان	313	-1428017893696635613	308	497.5	232	404	76.23762512207031	62	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	35	105	175	531	1511	300	فيقوم مستقبل القبلة ثم ----------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث عاصم ابن عدي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة ومن بعد الغداة ليومين ثم يرمون يوم	392	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms319	true	5183313784959280356	0	64	0	320	1412	300	فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم------------ يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يق---------------ف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل 1726 وروينا عن ابي البداح بن---------------- عاصم -بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارخص لرعاة الابل في البيتوتة------- يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد-- ومن بعد الغد-- ليومين ثم يرمون يوم	319	-1428017893696635613	266	439.5	211	375	70.93333435058594	44	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms749	false	8124302991064864138	135	176	696	939	1580	300	قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسيرة------------------- فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب قرنها من اصله والبخقاء التي--- تبخق عينها 2 والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسيرة	749	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms336	true	8035158059163981967	206	248	984	1233	1486	300	قال----- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء قال بعض رواة حديثه فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة--------- قرنها من اصله والبخقاء التي لا تبخق عينها-- والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	336	-1428017893696635613	221	397.5	184	265	83.39622497558594	32	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	57	89	275	443	1507	300	عن سعيد بن المسيب انه قا-----ل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضا--------------مين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	546	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms364	true	-3408768968501444	40	76	186	372	1427	300	عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لا ربا في الحيوان وانما نهي في الحيوان عن ثلاث- عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة 1966 قال مالك والمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	364	-1428017893696635613	158	301.0	126	187	84.49198150634766	28	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	129	241	605	1136	1426	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي هامش 1 في المناقب 7 103 قال الحافظ تعليقا علي قوله فانه ربا يحتمل ان يكون ذلك راي عبد الله بن سلام والا فالفقهاء علي انه انما يكون ربا اذا اشترطه نعم الورع تركه قلت لكن ابن سلام لم يتفرد بهذا فقد روي البيهقي 5 349 نحوه عن ابي بن كعب بسند صحيح فالوجه ما ياتي ن 2 هو الفصفصة وهي الرطبة من علف الدواب فاذا جف فهو قضب نهاية ن النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوق--ها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	595	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms365	true	-791965827541263136	181	225	855	1074	1418	300	ابي هريرة قال كان لرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله عز وجل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	365	-1428017893696635613	197	347.0	157	546	36.08058547973633	35	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms578	false	2628587798943549285	225	255	1130	1281	1499	300	-----الموطا 3 ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي--- عصيف-ر بعشرين بعيرا الي اجل و----------------------------------------------------------ان عبد الله بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة	578	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms372	true	5332023949114092556	230	272	1100	1313	1451	300	ابي طالب -----ان علي بن ابي طالب باع جملا له يقال له عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل 2009 وبهذا الاسناد حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة	372	-1428017893696635613	140	252.0	112	218	64.22018432617188	25	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	148	259	688	1240	1439	300	الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	true	-2378775776805512551	0	40	0	199	1419	300	الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	378	-1428017893696635613	178	311.5	142	560	31.785715103149414	30	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms773	false	-9194477805812839816	241	285	1185	1398	1476	300	----------ابي سعيد عند مسلم وغيره قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عل-----------------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	773	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	true	-8035956226800755175	18	70	85	337	1442	300	الثابت عن ابي سعيد--------------- قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم -ليس لكم الا ذلك	379	-1428017893696635613	195	335.5	154	269	72.49070739746094	37	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	25	89	141	460	1495	300	عروة بن الزبير -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال--------- فلقد---------------------- رايتها وانها لتضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	635	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms391	true	-149457632439562824	125	199	562	922	1379	300	عروة عن ا--بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ف------------------------------------------اختصم رجلان من بني بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه- ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم	391	-1428017893696635613	263	414.5	208	410	64.1463394165039	47	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	106	141	534	715	1494	300	عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به له شا------ة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاء بدينار وشاة------------------------- فدعا له---------------------- بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	766	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms395	true	5049594307297737402	219	262	1100	1328	1508	300	عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري--- له شاة اضحية فاشتري--- به شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه وسلم بشاة ودينار فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	395	-1428017893696635613	159	267.0	127	234	67.94871520996094	26	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	47	122	247	617	1470	300	ابي هريرة عند البخاري واحمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجره 2 وقد استاجر النبي صلي الله عليه وسلم دليلا عند هجرته الي المدينة كما في البخاري وغيره وثبت في حديث ابي هريرة عند البخاري قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	602	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms397	true	2430051789591339608	140	215	708	1067	1478	300	ابي هريرة------------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه 2158 اخبرنا ابو طاهر الفقيه نا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن يحيي ثنا سويد الانباري ثنا محمد بن عمار المءذن عن المقبري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة------------ قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	397	-1428017893696635613	230	298.0	180	495	46.46464538574219	43	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms615	false	8115424951010334839	231	265	1157	1318	1494	300	ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم -استقطعه الملح--------------------------- فقطع- له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعته-- الماء العد 3 قال فانتزعه منه	615	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms403	true	-6280255577517317281	101	140	475	662	1426	300	ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد --قال فانتزع- منه	403	-1428017893696635613	155	264.0	122	192	80.72916412353516	27	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	18	87	98	441	1577	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا-------- وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع-------- لهما مالا ولا تنكحان الا ب-----مال فقال----------------------------- يقضي الله في ذلك ف-نزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما ف------قال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن و---ما بقي	900	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms419	true	867309033126034854	218	285	1051	1389	1470	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك------- شهيدا يوم احد وان عمهما اخذ مالهما استفاء ولم يترك لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فانزل الله الميراث فارسل -----------------------------الي عمهما فدعاه فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	419	-1428017893696635613	260	409.5	208	407	63.88206481933594	45	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms441	false	-7093722921125215261	148	254	728	1215	1443	300	المجيد بن سهل عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت فذكره 3 هامش 1 في الاصل بحر كنيز وهو خطا و كنيز بنون وزاي مصغرا وضبطه عبد الغني بفتح الكاف وبحر هذا ضعيف جدا مات سنة 160 ش 2 قلت لقد اطال العلماء رحمهم الله الكلام علي حديث معمر هذا ونسبوه كما راي--ت الي الوهم حيث ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه موصولا وانا اري ان لا طاءل تحت ذلك لان الحديث قد ورد من غير طريقه موصولا بسند صحيح عن ابن عمر اخرجه الدارقطني 404 والبيهقي 7 183 من طريق سيف بن عبيد الله الجرمي ثنا سرار بن مجشر عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر	441	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms462	true	6420564581491158107	0	72	0	352	1476	300	الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت ---------------------------------------------------------------------------------وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي---------------------------------------- الله عليه وسلم قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي احداهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها 2470 وكذلك رواه ابن علية ويزيد بن زريع وغندر عن معمر 2471 وكذلك رواه عيسي بن يونس وعبد الرحمن بن محمد المحاربي عن معمر ورواه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رار بن يحشر عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر	462	-1428017893696635613	121	144.0	89	638	18.965517044067383	22	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms455	false	-549664679116038531	60	186	282	933	1511	300	الشافعي ----اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وبخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلا--------------------------------------------------------------------------م وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت بعد انقضاء العدة واستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك---- حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دار-هما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر	455	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms462	true	6420564581491158107	195	300	936	1476	1476	300	الشافعي قال اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخز-اعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام وه-------------ند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------دار ليست بدار الاسلام وزوجها يومءذ مسلم في دار الاسلام وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقرا علي النكاح و--------------------------------كذلك كان حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت داراهما دار الاسلام------------------------------------------- وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر-	462	-1428017893696635613	448	787.0	361	734	61.035423278808594	78	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	167	231	806	1120	1467	300	الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي لفظ------------- من حديث	607	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms477	true	-8457523933025474523	0	66	0	315	1455	300	الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا ام---- الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------------------------------------------------------------جرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله عز وجل 2551 وهذا اصح من حديث	477	-1428017893696635613	239	430.5	188	381	62.72966003417969	46	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms459	false	-393329955527052728	233	295	1166	1467	1488	300	قال اتي عبد الله يعني ابن مسعود في امراة ت---------زوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال ار-----------------------------ي لها مثل مهر نساءها---------------------------- ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي ا-لله عليه وسلم قضي في بروع ابنة واشق--------- بمثل ما قضي وفي اعلام الموقعين سءل رسول الله صلي الله	459	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms478	true	5601247833780287099	153	219	735	1053	1436	300	قال اتي عبد الله يعني ابن مسعود في امراة توفي عنها زوجها و----------------لم يفرض لها صداقا ولم ي---دخل بها فتردد-----وا اليه ولم يزالوا به حتي قال اني ساقول برايي لها صداق--- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام------------- معقل بن سنان فشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت- واشق الاشجعية بمثل م------------------ا قضيت ففرح عبد الله رضي الله	478	-1428017893696635613	183	264.5	139	377	48.541114807128906	32	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	129	167	616	794	1457	300	عمر وانه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخري-ين عند القرء----------- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك	475	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms498	true	-7823505470674230834	267	300	1297	1464	1464	300	عمر -انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخراوين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك-	498	-1428017893696635613	143	235.0	113	195	73.33333587646484	24	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms504	false	7859738339098775760	7	41	38	192	1493	300	سهل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن --رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	504	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms510	true	6113515583021217739	0	33	0	150	1419	300	سهل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر------ فان فاء والا طلق	510	-1428017893696635613	147	280.0	114	156	94.23076629638672	30	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms514	false	4024769967053518917	101	224	495	1086	1449	300	فريعة بنت مالك عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم قالت خرج زوجي في طلب اعلاج 1 له فادركهم في طريق القدوم 2 فقتلوه فاتي-- نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني-------------- في دار شاسعة عن اهلي من دور اهلي ولم يدع--- نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي ل-----كان ارفق بي في بعض شاني -قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت ف---قال امكثي في --بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا وفي بعض الفاظه 3 انه ارسل اليها عثمان بعد ذلك فاخبر------ته فاخذ به	514	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms528	true	4037581512526395948	83	191	393	917	1456	300	فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري ق--------------------------------الت خرج زوجي في طلب اعبد له و---ادركهم بطرف--- القدوم-- فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقلت له--------- اتاني نعي زوجي وانا في دار شاسعة-------- من دور اهلي ولم يدع لي نفقة ولا مالا------ وليس المسكن لي فلو تحولت الي ------اخوتي واهلي كان ارفق بي في بعض شاني فقال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امرن-ي فدعيت له فقال امكثي في البيت- الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف---------------ارسل لي--- عثمان بن عفان فاتيته فحدثته فاخذ به	528	-1428017893696635613	427	666.0	332	631	67.67036437988281	71	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms529	false	-1961663477270156365	162	189	825	960	1562	300	انها قالت كان فيما انزل----- من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ- بخمس رضع--ات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	529	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms539	true	-6588363862132364523	46	74	211	354	1487	300	انها قالت كان فيما انزل الله من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	539	-1428017893696635613	132	243.5	105	143	92.30769348144531	25	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	133	189	657	948	1524	300	رافع بن سنان---- اسلم وابت امراته ان تسلم فا----تت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------قعد ناحية وقال لها ----اقعدي ناحية فا----قعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	540	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms550	true	9039877105385057387	97	155	457	766	1435	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم واتت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم فق---------ال رافع ابنتي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما فق--ال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	550	-1428017893696635613	260	449.0	209	325	80.0	41	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms770	false	4763751203760370669	257	300	1281	1493	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة 1 وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو-	770	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms571	true	-5930941867755676865	145	187	672	883	1421	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة-- وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو	571	-1428017893696635613	209	406.5	168	213	98.12206268310547	40	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms877	false	8273171369600344736	210	261	1081	1341	1532	300	الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ ك----عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء-------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والبخاري في التاريخ والدارقطني من حديث عبد الله بن عمرو ان رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	877	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms571	true	-5930941867755676865	196	256	927	1211	1421	300	الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون رميا في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح وهذه رواية تاكدت في بعض متنها برواية عقبة بن اوس عن--------------------------- عبد الله بن عمرو وتاكدت في باقي متنها بما روي فيه عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	571	-1428017893696635613	171	255.5	132	311	54.98392105102539	33	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	11	157	61	770	1474	300	علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة ------الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر- ماءتي بقرة ومن كان د-ية عقله في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ولا يخفي ان هذا لا يعارض ما تقدم فقد وقع التصريح فيه برفع ذلك الي------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	876	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms578	true	7727393053626194643	0	187	0	907	1452	300	علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقرة ماءتي بقرة ومن كانت دية عقله في شاء فالفا شاة 3034 اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري نا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا يحيي بن حكيم نا عبد الرحمن بن عثمان نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار--- ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 3035 وروي عن قتادة عن عمر وقال في ابتداء الحديث جعل النبي صلي الله عليه وسلم	578	-1428017893696635613	616	1107.5	487	918	67.1023941040039	114	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	143	528	733	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms578	true	7727393053626194643	93	171	442	830	1452	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	578	-1428017893696635613	176	332.0	142	417	42.206233978271484	32	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	143	528	733	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms584	true	8632268514954095554	251	292	1213	1421	1460	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين ثم ذكر ان الابل غلت فرفعها عمر وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	584	-1428017893696635613	176	336.0	142	236	74.5762710571289	32	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	140	184	692	905	1498	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين ام-راة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	873	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms587	true	-5762062023733541234	131	174	615	828	1457	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين المراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	587	-1428017893696635613	207	393.0	164	216	95.83333587646484	39	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms861	false	1057265304844020712	53	105	272	529	1519	300	الخطاب----------------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل--------- من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله--- يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	861	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms606	true	-3469060760454545652	70	132	334	630	1450	300	الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر ف-قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله ان يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	606	-1428017893696635613	252	450.0	201	298	84.56375885009766	48	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	51	96	266	488	1512	300	من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms611	true	-2875757022230885412	175	229	837	1092	1426	300	في حديث ابي هريرة ان----- الاسلمي جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم	611	-1428017893696635613	194	359.0	153	266	72.93232727050781	36	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	155	286	739	1368	1438	300	النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت------------- طهرني يا رسول الله فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت ان-ي حبلي من الزنا قال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك ق--ال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فارجمها واخرج مسلم وغيره من حديث عمران---------- بن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم	823	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms611	true	-2875757022230885412	43	188	212	899	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فق-------------ال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه -قالت لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذلك قالت انها حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك ص قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله -----فرجمها 2536 وروينا في حديث حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا 2537 وروينا في حديث ابي هريرة ان الاسلمي جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	611	-1428017893696635613	418	552.0	326	855	48.88888931274414	74	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	254	300	1218	1438	1438	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني----------- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله-	823	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms612	true	6362567266115144635	179	218	835	1024	1414	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من ال--------------------------------------زنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر---- رسول الله صلي الله	612	-1428017893696635613	158	278.0	123	233	67.8111572265625	30	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms826	false	7956816013567975627	89	152	408	710	1412	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ع--------------------------------------------------------------------------لي ان يحرقوه بالنار فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد ان يحرقه بالنار واخرج ابو داود 1 عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية---- يرجم ---واخرج البيهقي 2 عن ابن عباس ايضا انه سءل عن حد اللوطي فقال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	826	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms619	true	768700088984208600	64	128	311	618	1426	300	ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به 2570 وروينا عن علي انه رجم لوطيا 2571 و--------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم 2572 وعن ا-بي نضرة عن ابن عباس----- انه قال في حد اللوطي----- ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	619	-1428017893696635613	192	305.0	149	383	50.13054656982422	34	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms834	false	-3864510786170206058	26	96	146	504	1567	300	ما روي من حديث -------ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده فقد قا---------------------------ل الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي ثلاثة دراهم كذا في البخاري وغير--------------------------------ه قال في الحجة البالغة الحاصل ان هذه التقديرات الثلاث كانت منطبقة------------------------------ علي شء واحد في زما-نه صلي الله عليه وسلم ثم	834	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms624	true	-7621937633164188796	165	247	833	1223	1459	300	-------عن ابي صالح عن ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ورواه حفص بن غياث عن الاعمش ثم قال الاعمش كانوا يرون---- بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي------ دراهم قال الشيخ وهذا لما روينا عن هشام بن عروة عن ابيه انه قا------------------------ل ان اليد لا تقطع بالشء التافه 2603 حدثتني عاءشة انه لم يكن يد تقطع علي ----عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في	624	-1428017893696635613	228	316.5	177	455	50.10988998413086	37	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms833	false	-9048734475344668134	50	79	266	408	1475	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة------------- فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	833	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms626	true	-6268286634676878441	195	221	931	1059	1433	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة في عهد عثمان فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطعت----- يده	626	-1428017893696635613	114	191.0	91	155	73.54838562011719	20	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	253	285	1214	1385	1465	300	عن ابن عباس كما اخرجه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت	848	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms636	true	-2398531482958902661	274	300	1378	1518	1518	300	عن ابن عباس----------------------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت-	636	-1428017893696635613	131	237.0	108	176	74.43181610107422	21	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms727	false	-7627184005297768564	98	131	488	638	1453	300	قال علمت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش 2 فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن	727	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms645	true	5409522164454938742	267	300	1270	1420	1420	300	قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيت- به فاذا هو ينش-- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن-	645	-1428017893696635613	141	256.5	110	154	91.55844116210938	28	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms912	false	-4985254393082872737	100	193	453	912	1424	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال-------------------------------- احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد 1 وفي رواية لاحمد وابي داود وابن ماجه قال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وقد اخرج هذا الحديث مسلم من وجه اخر 2 واخرج ابو داود 3 من حديث ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فقال ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	912	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms663	true	4066272232528283130	220	280	1023	1329	1419	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد --وفي رواية عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ارجع اليهم----------------------------ا فاضحكهما كما ابكيتهما 2759 وفي------------------------------------------------- حديث ابي سعيد الخدري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارجع فاست-------اذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	663	-1428017893696635613	184	282.0	145	491	37.47454071044922	29	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms909	false	4781796189756435841	109	178	519	843	1479	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما و----- ما كان لاهل المدينة الي قوله يعملون هامش 1 رواه ابو داود 1 399 والترمذي 3 15 من طريقين عن مالك بن يخامر عن معاذ فهو اسناد صحيح وله شاهد عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3 14 وقال حديث حسن ن 2 بفتح الفاء وضمها وهو ما بين الحلبتين من الراحة ش------------------------------------ نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون	909	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms669	true	-5972835128971677303	89	121	449	621	1462	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة ما كان لاهل المدينة ومن حولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله التوبة الاية نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون	669	-1428017893696635613	119	192.5	94	365	32.60274124145508	21	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	22	171	116	893	1563	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فع-لوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء و------الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم------ الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms671	true	3852243187792014821	19	170	77	861	1515	300	سليمان بن بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---م اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم اذا فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي الاعراب -ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فس--لهم اعطاء الجزية فان -فعلوا ف-----------كف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	671	-1428017893696635613	702	1262.0	565	834	84.17266082763672	119	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	115	145	545	696	1450	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة منه وقد	931	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms695	true	-6420579664514684007	70	100	347	498	1492	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة---- وقد	695	-1428017893696635613	147	281.5	118	155	94.83870697021484	28	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms945	false	3908246639417867947	123	200	617	984	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من البربر 1 وفي حديث---------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن علي بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن هامش 1 البربر جيل الجمع البرابرة وهم بالغرب وامة اخري بين الحبوش والزنج قاموس ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهم سنوا بهم سنة اهل الكتاب	945	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms715	true	-7490972470797591956	214	281	1038	1354	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- اخذها من مجوس هجر 2932 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن جعفر------- بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سنوا بهم سنة اهل الكتاب	715	-1428017893696635613	215	378.0	167	452	47.56637191772461	42	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	121	212	586	1027	1462	300	حديث علي قال--------- خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	938	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms724	true	6513034999678629596	162	190	796	935	1471	300	حديث علي رضي الله عنه خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	724	-1428017893696635613	127	216.0	101	450	28.22222137451172	23	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	259	298	1220	1391	1398	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رميت س-همك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في -----ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms739	true	4670370569538477100	165	254	799	1211	1426	300	عدي بن حاتم انه سال- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وان ادركته قد قتل ولم ياكل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه فان خالط كلبك كلابا فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه فانك لا تدري ايها قتل واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان ادركت------- فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	739	-1428017893696635613	152	276.5	115	420	36.19047546386719	30	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	237	277	1120	1296	1392	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ا-ن كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	694	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms741	true	-7627150463103549777	145	174	656	785	1355	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال اذا كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن ------------------------------------------------عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	741	-1428017893696635613	121	221.0	92	178	67.97753143310547	24	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	58	136	283	652	1454	300	قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء---- ال عمرو بن------------------ حزم الي ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم هامش 1 اي طبل صغير وهو بفتحتين ن 2 بضم الحاء وفتح الميم المخففة ش فقالوا يا رسول الله انه ---------------كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال------------ فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه ------وفي الصحيحين من حديث عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	763	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms759	true	7164749576645367283	150	220	709	1045	1402	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي وكان عند ال عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وكانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب------------------- قال فاعرضها علي فعرض-ها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه 3099 وروينا عن عوف بن مالك ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	759	-1428017893696635613	233	298.5	180	440	52.95454406738281	39	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms717	false	-5037931314692829848	98	138	490	692	1485	300	ابن عمر في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان يءتي مشرب-------------ته فينتثل 2 طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	717	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms762	true	-5729546789898638363	183	222	884	1083	1463	300	ابن عمر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل-- طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	762	-1428017893696635613	183	338.5	146	215	85.11627960205078	31	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	131	329	627	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا	675	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms780	true	3428469794305048718	236	300	1133	1438	1438	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة-- فقال ص- عمر ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا-	780	-1428017893696635613	281	512.5	223	320	87.8125	53	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK007064-ara1.ms905	false	-6643008505723325452	23	77	113	379	1508	300	عن هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن الزبير فقال اني اعتقت عبد-ا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا قال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل-- الجاهلية يسيبون وانت -------ولي نعمته فلك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	905	3816272198317522842	Shamela0012415-ara1.completed.ms844	true	-7042967274202438793	150	197	703	934	1453	300	عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود ف-قال اني اعتقت غلاما لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ف-------------قال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون -انما كانت تسيب الجاهلية------- وانت وارثه وولي نعمته فان ------------------تحرجت من شء فادناه -----نجعله في بيت المال	844	-1428017893696635613	196	309.0	153	276	71.01449584960938	31	JK007064-ara1	Shamela0012415-ara1.completed