id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms059	true	4119197641729066386	243	285	1249	1449	1518	300	مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبو-------ل اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن------ ذلك فقال بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	175	251	907	1285	1521	300	مروان الاصغر -------------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبال اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا قال انما نهي عنه ف---ي الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	13	7132170255535888737	172	294.0	136	394	43.654823303222656	32	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms210	true	-6695270876288760270	186	256	954	1281	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر----- له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري واخرج احمد وغيره من حديث ابي ايوب قال سمعت رسول ال-----------------------له صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة	210	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms092	false	-8294078762295971283	109	197	542	979	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته و-------------------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ويلبس ثوبين نظيفين ويتطيب ويبكر اليها فان جاء والامام يخطب لم يجلس حتي يصلي ركعتين يوجز فيهما ولا يجوز الكلام والامام يخطب العدة شرح العمدة ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر الله له ما بينه وبين الجمع-----------ة ال------------------------------اخري رواه البخاري وعنه الغسل واجب لما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ------انه قال غسل الجمعة	92	7132170255535888737	222	330.5	171	512	43.359375	39	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms251	true	8958442125557732056	22	105	133	553	1606	300	علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه -من السنة ولفظ النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق و-------------------------------------------------------------------------------روي الشافعي في مسنده عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	251	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms101	false	6804101177084081488	112	196	586	1001	1575	300	علي جنازة فقرا بام القران--- وقال لتعلموا انها من السنة او------------------------------------------------- قال من تمام السنة رواه البخاري مسالة ثم يكبر الثانية ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم لما روي ا-----------------------------بن سهل عن------- رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	101	7132170255535888737	308	524.0	243	505	60.9901008605957	57	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms382	true	-7811279814852442708	44	134	235	709	1515	300	عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول بين -------------الركن اليماني والحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم لانه دعاء جامع نزل به القران وهو قصير اللفظ يناسب تلك الفرصة القليلة وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار------- قالوا امين	382	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms169	false	8335186896609801011	167	242	846	1228	1511	300	عبد الله بن الساءب انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين ركن بني جمح والركن الاسود-------- ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة وروي------------------------ ابن ماجه ------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة قالوا امين	169	7132170255535888737	331	566.0	262	498	66.46586608886719	58	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms388	true	8240715061799628708	112	184	563	917	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش هامش	388	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	65	134	339	683	1517	300	صلي الله عليه وسلم الحديث الي ان قال فحل------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد	174	7132170255535888737	259	441.5	200	355	72.95774841308594	46	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms389	true	-5230490981788931004	0	262	0	1290	1485	300	اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء 1 فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وفي صحيح مسلم من حديث اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	389	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	131	280	669	1427	1517	300	اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت--- بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء-- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف واستقبل القبلة حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	174	7132170255535888737	566	848.5	455	1477	38.320919036865234	107	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms391	true	7348958055071478116	140	192	662	921	1458	300	عاءشة قالت--------- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث ب-ها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة- اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها -وعن ابن	391	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	173	226	928	1197	1569	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث فيها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرات اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية ويطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو	185	7132170255535888737	245	441.0	194	273	89.74359130859375	43	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms392	true	-6182136850507285642	3	67	13	340	1511	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات -يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل- القبلة ثم يدعو ويرفع ي------ديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	392	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	230	293	1218	1541	1569	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات فيكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ويسهل-- ويقوم قياما طو--------ي------لا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبلا القبلة قياما طويلا ثم يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	185	7132170255535888737	271	497.0	214	341	79.47213745117188	45	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms539	true	7253527234417573420	190	243	932	1184	1472	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه	539	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms445	false	-7356343578571807458	22	61	105	286	1517	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال له----------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ولانه	445	7132170255535888737	175	335.0	136	252	69.44444274902344	37	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms554	true	-2808483227344998754	249	279	1269	1428	1548	300	التفريق بين المحارم لحديث ابي------------------ ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه احمد والترمذي	554	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms597	false	-2684000519746873655	192	225	1022	1193	1583	300	التفريق بين الام وولدها الطفل غير جاءز وروي ابو ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه ------الترمذي	597	7132170255535888737	138	255.5	111	177	77.96610260009766	25	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms648	true	-7153740055381329542	157	211	802	1067	1515	300	فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ف----قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها------------------------------------------------------ فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضعيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	648	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	9	130	49	636	1540	300	فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق به--------------------------------ا عمر- في الفقراء وذوي القربي والرق--------اب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	276	7132170255535888737	220	387.5	175	628	35.0318489074707	36	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms676	true	-8161214907083994098	187	234	880	1117	1417	300	ابن عباس عند البخاري وغيره قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	676	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms469	false	4906268877483196119	77	123	375	608	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	469	7132170255535888737	211	386.0	167	239	88.28451538085938	39	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms694	true	7430386475856573021	37	148	186	715	1392	300	ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض 1 الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل وفي رواية اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل ال---------كلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	694	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms461	false	2192214034387540093	11	43	47	193	1415	300	ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتل قال وان قتل---------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب فان اكل- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	461	7132170255535888737	137	231.5	107	538	25.464683532714844	29	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms694	true	7430386475856573021	85	148	418	715	1392	300	اسم الله --فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب--- ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	694	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms462	false	-786519931527833698	1	32	6	152	1433	300	اسم الله عليه فامسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان---------- قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة فان اكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	462	7132170255535888737	131	221.5	102	302	43.37748336791992	26	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms781	true	-4769908180576743901	213	283	1052	1398	1481	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب	781	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms256	false	-7337533173593320191	258	300	1324	1528	1528	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك --او للذءب-	256	7132170255535888737	202	382.0	161	348	58.04597854614258	41	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms781	true	-4769908180576743901	213	283	1052	1398	1481	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب	781	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	50	154	270	779	1479	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه----------------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك --او للذءب	257	7132170255535888737	250	428.5	196	534	46.81647872924805	47	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms820	true	-4204356027221530716	13	96	75	488	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرجه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms563	false	-6461325342318939005	59	115	299	558	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت ق-ال لا ق-------------ال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه روا-ه البخاري وفي رواية عن----------------------------------------------------- ابي هريرة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم	563	7132170255535888737	198	344.0	156	457	43.3260383605957	34	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms824	true	-3240358595024938313	274	300	1323	1450	1450	300	ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها 2 ان اقتلها فذكرت-	824	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms552	false	4611130071394577673	244	268	1157	1275	1434	300	ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها --ان اقتلها فذكرت	552	7132170255535888737	117	220.5	94	128	91.40625	22	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms861	true	1057265304844020712	54	112	279	567	1519	300	من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره فقال هل من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني وقد اختلف اهل العلم في---------------------- وجوب الاستتابة	861	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms583	false	-5612840422161800502	161	224	804	1107	1460	300	من قبل ابي موسي فقال له عمر----------------- هل من مغربة خبر --قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني ولو لم تجب استتابته لما برء من فعلهم اذا ثبت وجوب الاستتابة	583	7132170255535888737	243	402.0	191	324	75.0	40	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms871	true	4280025988351116733	4	33	25	157	1513	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	871	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms579	false	532546288381862577	249	278	1237	1369	1482	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	579	7132170255535888737	130	258.0	101	132	98.48484802246094	28	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms873	true	-958065343148551438	170	260	829	1298	1498	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها-------------------------------- وفي مسلم وغيره من حديث جابر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- علي كل بطن عقولة 2 واخرج ابو داود وابن ماجه 3 ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة-- وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها	873	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms523	false	3238440922827848844	50	132	270	712	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم متفق عليه وفي رواية ثم ماتت القاتلة فجعل النبي--------- صلي الله عليه وسلم ميراثها لبنتها والعقل علي العصبة رواه--------- ابو داود والترمذي وفي رواية عن جابر بن عبد الله قال ف----------------------------------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلتها وعصبتها وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها	523	7132170255535888737	265	425.5	213	559	47.40608215332031	43	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms875	true	-4451857829888933037	106	197	504	926	1395	300	عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء الفي شاة وفي اسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه جماعة وفي حديث عمرو بن حزم-------------------------------------------------------- ان في النفس الدية ماءة من الابل وهو حديث صحيح قد تقدم تخريجه في قتل الرجل بالمراة وفيه ايضا وعلي اهل الذهب الف دينار واخرج ابو داود 1 من حديث ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله	875	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms514	false	-6006428553733692647	235	300	1178	1484	1484	300	عن ابيه عن جده ان النبي صلي ا---------لله عليه وسلم كتب ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن حزم كتابا الي اهل اليمن فيه الفراءض والسنن والديات وقال فيه ان في النفس الدية ماءة من الابل رواه النساءي ومالك في الموطا مسالة دية الحر المسلم الف مثقال او اثنا عشر --الف درهم او ماءة من الابل لما روي- ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله-	514	7132170255535888737	144	174.0	107	478	30.12552261352539	28	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	265	294	1289	1451	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	880	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms532	false	-6553552626919602437	133	162	779	942	1679	300	الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	532	7132170255535888737	157	310.0	129	163	96.31901550292969	27	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms897	true	-7786897397857327351	113	202	558	986	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسال-------ته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا ف-----------------------ارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام--- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر------------------ قال ثم- جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء و-----------------------------------------------------------------------------لكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	111	216	547	1036	1445	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر --الصديق تطلب ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد لي محمد بن مسلمة فامضا-----------------------------------------ه لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر جاءت الجدة ال-----------------------اخري فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايكما خلت به فهو لها	307	7132170255535888737	332	541.0	256	557	59.60502624511719	64	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms902	true	5874751775053878051	141	226	730	1164	1509	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وفي اسناده ابو محمد 2 هامش 1 يقال عالت الفريضة اذا ارتفعت وزادت سهامها علي اصل حسابها الموجب عن عدد واريثها كذا في النهاية 2 ويشهد له ما قبله واخرج ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث واثلة ابن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان-- المراة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه قال-- الترمذي---------- حسن غريب	902	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms306	false	3967358229192707366	188	239	953	1217	1539	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم---- جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها روا------ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وروي------------------------------- واثلة ب-ن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحوز المراة----- ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب	306	7132170255535888737	233	395.0	185	448	52.00893020629883	40	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1
JK007064-ara1.ms906	true	835555966706651881	140	201	748	1039	1506	300	عن عمر بن الخطاب قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث وفيه انقطاع واخرج الدارقطني من حديث اب--------------------------------------------------------------ن عباس مرفوعا لا يرث القاتل شيءا وفي اسناده كثير بن سليم 1 وهو ضعيف واخرج البيهقي عنه حديثا اخر بلفظ من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وفي لفظ وان كان والده او ولده	906	3816272198317522842	Shamela0010908-ara1.ms331	false	-3786290896617466767	209	272	1090	1372	1517	300	عن عمر ----------قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ورواهما ابن عبد البر في كتابه وروي ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره --------وان كان والده او ولده	331	7132170255535888737	138	170.5	105	358	38.5474853515625	28	JK007064-ara1	Shamela0010908-ara1