id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms037	true	2743234910394995012	235	299	1207	1531	1535	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا روا-ه ابو داود والنساءي بسند--- صحيح والنهي فيه للتنزيه لحديث ابن عباس قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	37	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms002	false	79112712483642608	57	130	272	638	1493	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي واسناده صحيح 8 وعن------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة ص رضي الله عنها اخرجه مسلم 9 ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء ليغتسل------------------------- منها ---------فقالت -------------له اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	2	4496639122068874040	237	401.5	186	432	54.86111068725586	45	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms180	true	1944765280117657075	137	262	698	1325	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم وحده وقام 2 عن يساره فاداره- الي يمينه يزداد ثواب الجماعة بازدياد العدد واذا كثر الجمع كان الثواب اكثر لانه قد ثبت -----------------------عن ابي بن كعب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع هامش 1 رواه ابو داود 2659 وغيره وهو حديث حسن انظر الارواء 1999 2 في الاصل وقعد وهو خطا فان الحديث في الصحيحين وغيرهما فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي واقامني عن يمينه ش الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان وصححه ابن السكن والعقيلي والحاكم تصح امامة المفضول للفاضل ويصح بعد --------------1 المفضول لانه---------- صلي الله عليه وسلم	180	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms046	false	-4414817564671876522	67	155	323	763	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ للبخاري 418 وعن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه ابو داود والنساءي-------------------- وصححه------------------------------------------------ ابن حبان 419 وعن ام ورقة رضي ال----له عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	46	4496639122068874040	245	346.5	189	688	35.61046600341797	45	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms249	true	1256857416077710946	238	264	1200	1325	1499	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله	249	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms060	false	4677809618321036823	274	300	1336	1460	1460	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله-	60	4496639122068874040	124	243.0	99	125	99.19999694824219	26	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms251	true	8958442125557732056	195	244	1048	1314	1606	300	ابي هريرة -------------قال كان النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان زاد ابو داود وابن ماجه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	251	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms061	false	2345691459327936063	147	196	738	1000	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايما ن ال----------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	61	4496639122068874040	233	434.0	191	284	82.04225158691406	38	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms285	true	8267637201799648854	143	176	726	893	1525	300	اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms066	false	5047002764831776208	53	78	260	388	1433	300	اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	66	4496639122068874040	127	231.5	102	168	75.5952377319336	23	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms325	true	-8873152190928035083	19	96	96	478	1529	300	ابن عمر بلفظ-------------- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه 1 هامش 1 حديث صحيح ن واخرج اهل السنن وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث ابن عباس قال جاء---------- اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال-------------- يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	325	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms072	false	5339989181887267264	27	102	147	511	1461	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ------------------ابن حبان-------------------- والحاكم 655 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال----------- فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان ------------يصوموا غدا	72	4496639122068874040	285	464.0	223	425	67.05882263183594	52	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms332	true	-8059836974788095850	189	253	936	1227	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له--------------------------------------------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي	332	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms074	false	-6399001000345393599	222	300	1048	1410	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اع---لي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي-	74	4496639122068874040	282	495.5	220	366	77.04917907714844	57	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms350	true	7459699419063384718	132	166	663	825	1500	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms077	false	-5248229787795316876	177	212	863	1028	1470	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	77	4496639122068874040	162	318.0	128	165	98.18181610107422	33	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms389	true	-5230490981788931004	0	275	0	1357	1485	300	اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء 1 فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وفي صحيح مسلم من حديث اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف-------------------------------------------------------------------------------------------------- ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي ص--لي الله عليه وسلم اتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر وفي الصحيحين وغيرهما من حديث جابر قال رمي النبي صلي الله عليه وسلم	389	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms083	false	5838982788572409315	51	242	263	1240	1521	300	اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء-- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته ----------------------------------------------القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي ال--------------------------منحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	4496639122068874040	596	950.0	477	1696	35.141510009765625	113	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms392	true	-6182136850507285642	3	85	13	429	1511	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل 1 فيقوم -مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث عاصم ابن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms085	false	-3083009758508759254	212	292	1033	1439	1486	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو--------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري 765 وعنه----------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	4496639122068874040	336	607.0	267	457	73.52297973632812	59	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms451	true	1672853617216552760	216	244	1090	1231	1528	300	عاءشة-------------- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	451	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms125	false	-5383407482382385589	231	261	1143	1293	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	125	4496639122068874040	136	249.0	109	155	87.74193572998047	25	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms492	true	-4262336067915361999	51	99	252	487	1505	300	عاءشة عند البخاري وغيره ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك -وفي الصحيحين وغيرهما في حديث تخلف كعب ------بن مالك لما قيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	492	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms125	false	-5383407482382385589	231	275	1143	1357	1471	300	عاءشة رضي الله عنها---- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري----------------- 1093 وعن جابر رضي الله عنه قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	4496639122068874040	174	266.0	132	242	71.90082550048828	30	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms533	true	3030425391503057523	95	152	477	748	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه وفي لفظ دعها عنك وهو في الصحيح وفي لفظ اخر كيف وقد قيل ففارقها عقبة	533	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms131	false	8012684005811218259	258	285	1271	1406	1482	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة ----فقالت قد ارضعتكما فسال ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------فقال--------------------------------------------------------------------------------------- كيف وقد قيل ففارقها عقبة	131	4496639122068874040	125	216.0	100	271	46.12546157836914	24	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms539	true	7253527234417573420	187	242	918	1178	1472	300	ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	539	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms133	false	-4650063774044484858	254	296	1210	1406	1430	300	ان امراة ------قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	133	4496639122068874040	175	298.0	136	275	63.6363639831543	33	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms547	true	6399351333955310433	14	49	78	245	1542	300	ابي سعيد المتقدم في النهي----------------------------------- عن شراء ما في بطون الانعام فان فيه النهي عن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد ال--ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وقد ورد النهي عن بيع المغانم حتي	547	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms093	false	-5455206812749966614	145	185	745	932	1518	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن -----بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي ------------	93	4496639122068874040	114	179.0	86	204	55.882354736328125	20	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms554	true	-2808483227344998754	255	299	1304	1546	1548	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه احمد و-----الترمذي والدارقطني والحاكم وصححه وحديث--------------------------- علي----------------------------- امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك	554	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms092	false	7613134860456991005	3	62	13	308	1491	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة روا-ه احمد وصححه الترمذي----------- والحاكم ولكن في اسناده مقال ص وله شاهد 814 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك	92	4496639122068874040	213	364.5	171	308	69.15584564208984	35	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms566	true	5787293271197023036	40	88	207	455	1572	300	ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	566	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	70	136	367	698	1511	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و-----------الثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	95	4496639122068874040	234	391.5	188	344	68.02325439453125	39	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms572	true	-3126865767632388509	49	133	252	663	1469	300	جابر عند مسلم وغيره -----------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم -كيلها بالكيل المسمي من التمر فان هذا يدل علي انه لا يجوز البيع الا بعد العلم وان صحبه غيره اي لا تاثير لمصاحبة شء اخر لاحد المثلين لحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	572	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms095	false	-8090043445874956679	144	241	739	1219	1511	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمي من التمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم 840 وعن معمر بن عبد الله رضي الله عنه قال اني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير رواه مسلم 841 وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ق--ال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	95	4496639122068874040	272	361.0	215	595	45.71428680419922	50	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms592	true	-1774213800252697147	134	215	661	1062	1526	300	ابن عباس --------------قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف------- فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم واخرج احمد والبخاري من حديث-------------- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي ق--------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط 1 من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير ------------------والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قال ما كنا نسالهم عن ذلك	592	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms097	false	2756860918072829020	193	283	922	1377	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه ول-لبخاري من اسلف في شء 858 وعن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ب-ن ابي اوفي رضي الله عنهماقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط --من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع قالا--------- ما كنا نسالهم عن ذلك	97	4496639122068874040	366	660.0	291	468	78.20513153076172	67	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms610	true	-8338348503080515450	272	300	1356	1505	1505	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	237	264	1132	1278	1445	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	104	4496639122068874040	145	278.5	119	150	96.66666412353516	26	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms620	true	5579544432936740941	140	223	706	1128	1477	300	داود وابن ماجه ا--------ن الساءب-------- المخزومي ----كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري وله طرق غير هذه واخرج البخاري عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان يدا بيده فخذوه وما كان نسيءة فردوه واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ا-------------بن مسعود------------- قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر	620	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms101	false	3841024241639712421	133	183	649	899	1472	300	داود وصححه الحاكم 885 وعن الساءب بن يزيد المخزومي انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي رواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود--------- وابن ماجة 886 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر	101	4496639122068874040	180	283.0	145	468	38.46154022216797	29	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms621	true	3981645514015535548	139	178	727	898	1530	300	حكيم بن حزام------------- انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	621	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms104	false	5270989520918485240	56	96	287	463	1445	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة----------- ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	104	4496639122068874040	160	293.0	124	187	85.5615005493164	34	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms636	true	4234194428667791410	227	277	1123	1393	1490	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ ---------الترمذي -------------------------قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه	636	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms102	false	-6812858735641673411	236	284	1138	1406	1481	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام------------ فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة عاءشة وزاد ف---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم -----	102	4496639122068874040	225	390.0	182	305	73.77049255371094	39	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms637	true	6196183244149691770	156	206	792	1041	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من------------------------------------------------ه ع----ضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	637	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms165	false	-8213060840099359335	177	231	855	1134	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو -----------منه عضوا منه من النار متفق عليه 1434 وللترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار 1435 ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امرا-------ة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	165	4496639122068874040	161	283.5	128	301	53.488372802734375	27	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms645	true	-7962829198401614971	184	227	913	1117	1460	300	ما بقي عليه من مكاتبته درهم ولا يعارض هذا ما تقدم فالجمع ممكن بحمل هذا علي ما لا يمكن تبعضه من الاحكام وفي حديث ام سلمة ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	645	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms167	false	8260426216440316223	0	41	0	211	1466	300	ما بقي عليه من مكاتبته درهم اخرجه ابو داود باسناد حسن واصله عند احمد والثلاثة وصححه الحاكم 1447 وعن------------ ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه	167	4496639122068874040	113	158.0	86	227	49.77973556518555	22	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms699	true	4084354819189369066	82	279	393	1312	1398	300	الصحيحين قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي قال ان ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل ----------------------------وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ له فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله لا يحل صيد الكلب المعلم اذا اكل منه واذا اكل الكلب المعلم ونحوه من الصيد لم يحل فانما امسك علي نفسه لما تقدم من الادلة علي ذلك وتقدم ايضا ترجيحها علي حديث عبد الله بن عمرو 1 حكم الصيد اذا وجد بعد ايام واذا وجد الصيد بعد وقوع الرمية فيه ميتا ولو بعد ايام في غير ماء كان حلالا ما لم ينتن او يعلم ان الذي قتله غير سهمه لحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ثعلبة هامش 1 قلت الاولي الجمع بين الحديثين بما سبق ص فراجعه ن الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت سه-مك فغاب ثلاثة ايام وادركته فكله ما لم ينتن اخرجه مسلم وغيره وفي الصحيحين من حديث عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت سهمك ف---اذكر اسم الله	699	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms156	false	7442005896356737700	53	208	250	984	1422	300	الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ----ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يءكل منه فكله وان ----------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل------------------------------------ه وان رميت سهمك فاذكر اسم--------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فان غاب عنك يوما فلم تجد------------------------------------------- فيه الا اث-------------------------------------------------------------------ر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل متفق عليه وهذا لفظ مسلم 1348 وعن عدي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل رواه البخاري 1349 وعن ابي ثعلبة رضي الله عنه ع--------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادر-------كته فكله ما لم ينتن اخرجه مسلم 1350 وعن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي--------- صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله	156	4496639122068874040	267	309.0	198	1165	22.918455123901367	44	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms773	true	-9194477805812839816	241	300	1185	1476	1476	300	ابي سعيد عند مسلم وغير-----ه قال اصيب رجل علي عهد رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عليه ف-----------------لم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك واخرج الدارقطني 1 والبيهقي والحاكم وصححه من حديث كعب بن مالك ان النبي-------------- صلي الله-	773	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms099	false	3835099465254269999	76	146	367	696	1461	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله ص صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم 871 وعن ابن--------------------------- كعب بن مالك عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله	99	4496639122068874040	227	353.0	177	359	63.231197357177734	41	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms775	true	3969330539207570976	107	262	501	1251	1439	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من-------------------------------- افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج ----------------------------مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 1 وقد وصله	775	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms098	false	-854716134957692644	218	289	1080	1421	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد------------------------------ افلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية -------------------ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ مرسلا بلفظ--------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء و-----وصله	98	4496639122068874040	240	345.5	187	819	29.30402946472168	46	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	0	107	0	541	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت ف----------------------------------------------------------------ارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	816	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms141	false	5662238878522320502	168	274	817	1354	1484	300	بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق عليه هذا واللفظ لمسلم 1218 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	4496639122068874040	457	831.0	364	610	74.91802978515625	85	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms842	true	5594325129979063355	0	45	0	232	1441	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر وفي البخاري وغيره من حديث--------------------------------- عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان 1 شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	842	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms146	false	-7021904465082459885	173	217	844	1060	1476	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر متفق عليه 1254 ولمسلم عن علي رضي الله عنه في قصة الوليد بن عقبة جلد النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	146	4496639122068874040	142	236.5	113	272	52.20588302612305	26	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms868	true	8560507171652314175	35	111	170	544	1491	300	ابو جحيفة 2-------------------------- هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	868	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms135	false	-1771872342554436188	62	109	321	547	1486	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنهما هل عندكم شء من الوحي ------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فهم ص يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل----------------- وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	135	4496639122068874040	190	306.0	149	401	47.38154602050781	35	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms137	false	3786357376946091804	169	204	841	1038	1543	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	137	4496639122068874040	176	340.0	145	216	81.48148345947266	28	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms881	true	-2953769706086530801	0	27	0	129	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	881	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms137	false	3786357376946091804	204	231	1038	1167	1543	300	الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	137	4496639122068874040	128	246.0	101	130	98.46154022216797	25	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms898	true	8961754016925175531	3	52	17	265	1486	300	بريدة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام----------------------- وصححه ابن السكن وابن خزيمة وابن الجارود وقواه ابن عدي وفي اسناده عبيد الله العتكي وهو مختلف فيه واخرج الدارقطني عن عبد الرحمن بن يزيد مرسلا قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms110	false	-7599217061515695737	24	70	121	343	1465	300	بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود والنساءي وصححه -----------ابن خزيمة وابن الجارود وقواه ابن عدي 958 وعن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	4496639122068874040	148	234.5	114	279	53.04659652709961	26	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms919	true	-8667388572269573956	22	171	116	893	1563	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms149	false	-9160272638997969157	75	189	368	966	1503	300	سليمان بن بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصا-------------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل----------------------------------مين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	149	4496639122068874040	581	1053.5	470	793	73.26607513427734	98	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms926	true	6388794064372042243	32	129	159	634	1490	300	ماجه وصححه ابن الجارود وابن حبان والحاكم ------ان الن--بي صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته 1 واخرج نحوه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ابن حبان من حديث عبادة بن الصامت هامش 1 انظر صحيح ابن ماجه 2302 واخرج احمد وابو داود وصححه الطحاوي من حديث معن بن يزيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش	926	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms152	false	-7718621686882023550	12	46	61	231	1488	300	داود وصححه ابن الجارود وابن حبان والحاكم 1306 وعن ابن عمر رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش	152	4496639122068874040	146	225.0	114	483	30.22774314880371	26	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1
JK007064-ara1.ms939	true	-3509015019244890267	136	165	642	789	1525	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم	939	3816272198317522842	Shamela0009111-ara1.ms153	false	6883618859017063047	77	109	374	534	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما قرية اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ورسوله ثم هي لكم	153	4496639122068874040	147	283.0	118	160	91.875	28	JK007064-ara1	Shamela0009111-ara1