id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	20	52	112	256	1454	300	مسلم وغيره من حديث عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه- شرك	763	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms0097	true	6200326019531774289	11	43	46	189	1412	300	مسلم في صحيحه عن-- عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك	97	-1530128264497367338	132	248.0	101	145	91.03448486328125	28	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	0	50	0	248	1454	300	وسلم في الرقية من العين والحمة 2 والنملة والمراد بالحمة السم من ذوات السموم وبالنملة القروح تخرج من الجنب واخرج مسلم وغيره من حديث عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن	763	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms0104	true	-4237530716405673835	148	195	794	1015	1498	300	وسلم في الرقية بالقرا-ن والاذكار والادعية ما لم تكن شركا او كلاما لا يفهم معناه لما روي------------------------ مسلم في صحيحه عن-- عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن	104	-1530128264497367338	152	235.0	116	248	61.290321350097656	29	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms764	false	6448179487426551831	53	81	260	398	1468	300	من العين اي -----غسل وجه العاءن ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخل 1 ازاره في قدح ثم يصب--- الماء علي من اصيب بالعين علي راسه وظهره من خلفه	764	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms0112	true	2393735544936300295	175	201	853	983	1504	300	----له اغتسل له فغسل وجهه------ ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة- ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل -----علي راسه وظهره من خلفه	112	-1530128264497367338	99	161.5	80	146	67.80821990966797	14	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	24	78	131	372	1454	300	عوف بن مالك ----قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك و------في صحيح مسلم من حديث جابر قال نه-----------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	763	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms0127	true	-8560281368082379703	221	271	1117	1347	1488	300	عوف بن مالك انه قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن شركا رواه مسلم في صحيحه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------	127	-1530128264497367338	147	246.5	114	292	50.342464447021484	30	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	292	1283	1520	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة ن واما --------حديث	858	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms0551	true	-7351099589192814854	30	71	145	372	1586	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من ------------------قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة فيمن قيل هذا الحديث	551	-1530128264497367338	212	402.5	174	245	86.53060913085938	36	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms058	false	8420616735346777482	45	224	222	1112	1528	300	رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الماء الراكد او عرف وجهه انهم يتاذون بذلك وما كان ذريعة الي ما لا يحل فهو لا يحل 9 ترك استقبال واستدبار القبلة وعدم الاستقبال والاستدبار للقبلة قد ورد في ذلك احاديث منها ما في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي ايوب بلفظ ----------------------------------------اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا -واخرج نحوه --مسلم وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ومن حديث سلمان ايضا وابن ماجة وابن حبان من حديث عبد الله بن الحارث بن جزء وابو داود من حديث عبد الله بن مغفل والدارمي في مسنده من حديث سهل بن حنيف اقوال العلماء وقد اختلف اهل العلم في ذلك علي ثمانية اقوال استوفاها الماتن في هامش 1 الحديث حسن الا فقرة الوسواس فلا شاهد لها فانظر تمام المنة ص 63 نيل الاوطار وقد استدل من لم يمنع من ذلك بما اخرجه الجماعة من حديث ابن عمر -------------------قال رقيت يوما علي بيت حفصة رضي الله تعالي عنها فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة	58	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1161	true	625866167937692180	149	227	779	1184	1546	300	رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- انه قال اذا جلس احدكم لحاجته فلا يستقبل--------------------------------------------------------------------------- القبلة ولا يستدبرها رواه احمد ومسلم ولما رواه ابو--------------------------------------------------- ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا رواه البخاري ومسلم ولما ثبت عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رقيت يوما علي بيت حفصة-------------------- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة	1161	-1530128264497367338	251	356.5	202	952	26.36554527282715	39	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	233	292	1197	1482	1518	300	ابو داود رحمه الله تعالي والحاكم رحمه الله تعالي عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وقد حسن 2------------- الحافظ في-------- الفتح اسناده	59	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1161	true	625866167937692180	233	288	1221	1489	1546	300	ابو داود---------------- والحاكم ا----------------ن مروان الاصفر -------------قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك -قال---- انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وسكت عنه ابو داود وقال الحافظ ابن حجر في الفتح اسناده	1161	-1530128264497367338	222	362.0	176	321	69.15888214111328	39	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	273	300	1410	1535	1535	300	وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه-	37	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1276	true	-3694308024356225364	0	27	0	126	1516	300	وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه	1276	-1530128264497367338	125	245.0	99	126	99.20635223388672	27	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms031	false	-934301830505494472	108	143	543	708	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة 2 من الارض وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث------------ وفي لفظ -----------------احمد لم ينجسه شء	31	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1281	true	8924337654042542377	0	38	0	190	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون ب--الفلاة م--ن الارض وما ينوبه من السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث رواه الخمسة وفي لفظ ابن ماجه ورواية لاحمد لم ينجسه شء	1281	-1530128264497367338	159	285.5	126	194	81.9587631225586	30	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	63	112	308	1569	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله وفي صحيح البخاري -من حديث عاءشة قالت اتي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1307	true	4125536025777860760	110	155	557	767	1519	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله---- رواه الجماعة وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1307	-1530128264497367338	170	289.0	131	214	79.43925476074219	31	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms130	false	8584903461107497169	88	191	439	891	1454	300	حديث عمر بن الخطاب ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	130	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1380	true	-7659371928993867625	160	264	817	1272	1455	300	حديث عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة	1380	-1530128264497367338	442	875.5	341	455	97.14286041259766	101	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms154	false	3417290135792780820	56	98	267	481	1486	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعهما فوق السرة وراي بعضهم ان يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم انتهي	154	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1516	true	-6056530298518781525	10	52	52	264	1537	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعه-ا فوق السرة وراي بعضهم ان يضعه-ا تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم انتهي	1516	-1530128264497367338	212	414.0	170	214	99.06542205810547	40	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms154	false	3417290135792780820	56	98	267	481	1486	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعهما فوق السرة وراي بعضهم ان يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم انتهي	154	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1518	true	-2379628086198193524	14	56	70	281	1477	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين -من بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة ويري بعضهم ان يضعه-ا فوق السرة ويري بعضهم ان يضعه-ا تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم انتهي	1518	-1530128264497367338	207	395.0	165	214	96.72897338867188	37	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms156	false	-7859740422556862793	77	110	414	583	1561	300	ابن القيم في اعلام الموقعين بعد تخريج الاخبار والاثار في وضع اليمني علي اليسري ---------ردت هذه الاثار برواية ابن القاسم عن مالك قال تركه احب الي ولا اعلم شيءا ---ردت به سواه انتهي	156	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1520	true	161721004829745277	248	282	1266	1432	1524	300	ابن القيم في اعلام الموقعين بعد ذكر احاديث-------------- وضع الي-دين في الصلاة ما لفظه فردت هذه الاثار برواية ابن القاسم عن مالك قال تركه احب الي ولا اعلم شيءا قط ردت به سواه انتهي	1520	-1530128264497367338	138	230.0	109	181	76.24309539794922	25	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms154	false	3417290135792780820	56	98	267	481	1486	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعهما فوق السرة وراي بعضهم ان يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم انتهي	154	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1522	true	-6602386945090201772	88	130	461	673	1546	300	والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعه-ا فوق السرة وراي بعضهم ان يضعه-ا تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم انتهي	1522	-1530128264497367338	212	414.0	170	214	99.06542205810547	40	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms212	false	-2938823248506240195	63	131	331	659	1489	300	زيد بن ارقم -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صل--------------------------------------------------ي العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ------------------------------------------------------ان يجمع فليجمع اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والحاكم وصححه علي بن المديني 1 واخرج ابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	212	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1866	true	725434782368614247	88	158	442	768	1491	300	زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد------------ ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ابو داود والامام احمد ولفظه من شاء ان يجمع فليجمع وما رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	1866	-1530128264497367338	184	266.5	142	450	40.88888931274414	33	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms212	false	-2938823248506240195	63	131	331	659	1489	300	زيد بن ارقم -ان ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم صل---------------------------------------------ي العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والحاكم وصححه علي بن المديني 1 واخرج ابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	212	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1867	true	-4067954288370032683	199	268	1002	1316	1474	300	زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد------------ ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل وبما رواه-------------------------------------------------------------------- ابو داود في سننه ايضا عن---------- ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	1867	-1530128264497367338	200	273.5	153	405	49.38271713256836	38	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms180	false	1944765280117657075	172	235	869	1174	1505	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع هامش 1 رواه ابو داود 2659 وغيره وهو حديث حسن انظر الارواء 1999 2 في الاصل وقعد وهو خطا فان الحديث في الصحيحين وغيرهما فقمت اصلي معه فقمت عن يساره فاخذ براسي واقامني عن يمينه ش الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	180	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1916	true	-8599462660485313256	67	94	360	489	1586	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	1916	-1530128264497367338	127	246.0	100	305	41.63934326171875	26	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms253	false	-5583219674404150405	262	300	1267	1458	1458	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم---- فتغيرت وجوه الناس لذلك ف-----------------قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا-	253	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms1974	true	2003194640040329456	224	261	1164	1350	1570	300	ان رجلا من المسلمين---------------------- توفي ب---خيبر وانه ذكر-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم قال فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا	1974	-1530128264497367338	145	236.0	115	213	68.07511901855469	27	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms276	false	6269514920149771161	75	155	386	786	1483	300	الطعام لاهل الميت لحديث عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر------------- حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وصححه ابن السكن وحسنه الترمذي 2 واخرج نحوه احمد والطبراني وابن ماجة من حديث اسماء بنت عميس ام عبد الله بن جعفر واخرج احمد وابن ماجة باسناد صحيح 3 من حديث جرير -------------------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من	276	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2073	true	2357987445908191200	227	300	1158	1518	1518	300	الطعام لاهل الميت --فعن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر رضي الله عنه حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي ثالثا الاجتماع عند اهل الميت وصنعة الطعام منهم بعد دفنه لا يجوز والاصل في ذلك ما رواه الامام احمد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من-	2073	-1530128264497367338	201	204.0	159	556	36.15107727050781	40	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms276	false	6269514920149771161	79	167	410	838	1483	300	عبد الله بن جعفر -------------قال لما جاء نعي جعفر حين قتل -----------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتا----هم ما يشغلهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وصححه ابن السكن وحسنه الترمذي 2 واخرج نحوه احمد والطبراني وابن ماجة من حديث اسماء بنت عميس ام عبد الله بن جعفر واخرج احمد وابن ماجة باسناد صحيح 3 من حديث جرير -------------------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد --دفنه من النياحة ولا يعارض هذا ما قد ثبت 4 عن النبي صلي الله	276	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2083	true	-5358378032432686533	134	256	680	1311	1544	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال لما جاء نعي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد جاءهم ما يشغلهم واما اقامة الماتم وبناء الصواوين لتقبل العزاء واطعام الحاضرين الطعام فليس من هدي النبي صلي الله عليه وسلم والخير كل الخير في اتباع هديه والاقتداء بسنته قال تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا وقال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الامام احمد--- باسناد جيد عن-------- جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن- من النياحة وبالله التوفيق وصلي الله -------------------	2083	-1530128264497367338	192	54.5	151	815	23.55828285217285	35	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms284	false	-1481471117048710471	25	75	109	355	1555	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس وفي كتاب عمر المحكي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تءخذ هرمة ولا ذات عيب وفي حديث عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا بلفظ ولا ت-----------------------عطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط 1 اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم	284	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2093	true	-8612669046066490523	58	109	305	565	1597	300	ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق رواه البخاري واهل السنن وغيرهم ولابي داود وغيره من------- حديث عبد الله بن معاوية الغاضري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط-- اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم	2093	-1530128264497367338	156	240.5	122	269	57.9925651550293	26	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	19	176	105	893	1525	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم اخرجه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وفي----------------------------- لفظ وليس فيما دون الماءتين زكاة وفي اسناده مقال وقد حسنه ابن حجر ونقل الترمذي عن البخاري تصحيحه 1 واخرج احمد ومسلم من حديث جابر------------- قال قال رسول الله هامش 1 وتصحيحه هو الصواب فاسانيده جيدة وانظر مسند احمد 914 صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمس اوسق من التمر صدقة --------واخرجه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد واخرج ابو داود من حديث علي -----------------------------------------قال اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2095	true	-5787356362288893804	127	253	667	1294	1536	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم -رواه احمد وابو داود والترمذ---------ي وفي لفظ قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق وليس فيما دون الماءتين زكاة رواه احمد والنساءي وعن-------------------------------------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم ليس فيما دون خمس اواق من الور-------------------------------------------------------------------------ق صدقة الحديث روا---ه احمد ومسلم وعن--------------------------------------- علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2095	-1530128264497367338	482	844.5	383	880	54.772727966308594	89	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	0	76	0	369	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة ثم------------ لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------ي السفر	335	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2347	true	-446394370431937497	250	297	1217	1448	1462	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر	2347	-1530128264497367338	207	370.0	164	389	53.2133674621582	37	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms397	false	-760089163887357462	246	286	1289	1482	1547	300	جابر -في الصحيحين وغيرهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة ----------وفي لفظ لم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقي----------------------------------------ل لجابر ايشترك في البقر ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	397	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2649	true	-5162961643068933167	31	114	153	550	1514	300	جابر رضي الله عنه ق--------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني في صحيحه علي شرط الصحيحين وفي رواية قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	2649	-1530128264497367338	173	289.5	134	405	42.71604919433594	34	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms397	false	-760089163887357462	243	299	1276	1543	1547	300	عن سبع لحديث جابر -في الصحيحين وغيرهما قال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر- كل سبعة منا في بدنة وفي لفظ لمسلم فقيل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن واخرج احمد وابن ماج------------------------------------------------ه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	397	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2658	true	-8431778826830337255	157	218	816	1104	1556	300	عن سبعة وعن- جابر رضي الله عنه-------- قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم--------- في ال-حج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رج----------ل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن رواه مسلم وروي الطحاوي في شرح معاني الاثار عن انس رضي الله عنه يحكيه عن ا-صحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2658	-1530128264497367338	174	212.0	131	319	54.54545593261719	30	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms750	false	4319071071262473951	30	97	158	471	1519	300	اراد ان يضحي ولا ياخذ --من له اضحية--------- من شعره وظفره بعد دخول عشر ذي الحجة حتي ي-ضحي لحديث------------------------------------ ام سلمة عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليسمك عن شعره واظفاره وفي لفظ--------- لمسلم وغيره ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره و---اظفاره----- حتي يضحي	750	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2659	true	-1263561909288059379	35	113	152	524	1495	300	اراد ان يضحي اذا -اهل هلال ذي الحجة الا ياخذ من شعره ولا من اظافره ولا بشرته شيءا حتي يضحي لما روي الجماعة الا البخاري رحمهم الله عن ام سلمة رضي الله عنها- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره و---لفظ ابي داود ومسلم والنساءي-- من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ومن اظفاره شيءا حتي يضحي	2659	-1530128264497367338	241	373.0	183	379	63.5883903503418	43	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms750	false	4319071071262473951	60	97	293	471	1519	300	وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليسمك عن شعره واظفاره وفي لفظ---------- لمسلم وغيره--- ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	750	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2675	true	-2795344113452999880	0	39	0	191	1506	300	وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره ولفظ ابي داود وهو لمسلم والنساءي ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ من شعره واظفاره حتي يضحي	2675	-1530128264497367338	166	309.0	130	191	86.91099548339844	33	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms912	false	-4985254393082872737	100	191	453	900	1424	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد 1--------------------------------------------- وفي رواية لاحمد وابي داود وابن ماجه قال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وقد اخرج هذا الحديث مسلم من وجه اخر 2 واخرج -ابو داود 3 من حديث---- ابي سعيد------------- ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فقال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد	912	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2710	true	3785688692587737465	211	300	1064	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري والنساءي وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية اتي رجل ف-----------------قال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكي----------------------------------تهما رواه احمد وابو داود وابن ماجه وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك -قال لا -قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد-	2710	-1530128264497367338	365	630.5	291	511	71.42857360839844	64	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms912	false	-4985254393082872737	191	236	900	1128	1424	300	والا فبرهما وصححه ابن حبان واخرج احمد 4 والنساءي والبيهقي من حديث معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال الزمها فان الجنة عند رجليها	912	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms2711	true	4215339981616707866	0	40	0	196	1534	300	والا فبرهما -رواه ابو داود وعن----------------------------------- معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال الزمها فان الجنة عند رجليها	2711	-1530128264497367338	180	317.5	141	232	77.5862045288086	34	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms552	false	-2816846761866943144	136	219	648	1077	1479	300	الدارقطني 294 فثبت الحديث ن حديث زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع- حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم وفي الباب احاديث وقد ذهب الي ذلك الجمهور وفي الحجة البالغة قيل مخصوص بالطعام لانه اكثر الاموال تعاورا وحاجة ولا ينتفع به الا باهلاكه فاذا لم--------------------------------------------------------------------- يستوفه فربما تصرف فيه الباءع فيكون قضية في قضية وقيل يجري في المنقول لانه مظنة ان يتغير ويتعيب فتحصل الخصومة في الخصومة وقال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	552	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms3044	true	-6031429914504650327	34	90	155	429	1524	300	الدارقطني وابو داود من ح-----ديث زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم و--------------------------------------------اخرجه السبعة--------------------------------------------------------------- الا الترمذي من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله	3044	-1530128264497367338	166	265.0	130	499	33.26653289794922	29	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms577	false	8406737124688979373	143	215	730	1075	1475	300	احمد 1 وابو داود من حديث ا---بن عمرو ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم امره ان يبعث جيشا علي ابل كانت عنده قال فحملت الناس عليها حتي نفذت الابل وبقيت بقية من الناس قال فقلت يا رسول الله الابل قد نفذت و---بقيت بقية من الناس لا ظهر لهم فقال لي ابتع علينا ابلا بقلاءص من ابل الصدقة الي محلها حتي ينفذ هذا البعث قال وكنت ابتاع البعير بقلوصين وثلاث قلاءص من ابل	577	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms3057	true	-3929340344823774301	223	300	1164	1533	1533	300	احمد-- وابو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا-----بعث جيشا علي ابل كانت عندي قال فحملت الناس عليها حتي نفدت الابل وبقيت بقية من الناس قال فقلت يا رسول الله الابل قد نفدت وقد بقيت بقية من الناس لا ظهر لهم فقال لي ابتع علينا ابلا بقلاءص من ابل الصدقة الي محلها حتي تنفذ هذا البعث قال وكنت ابتاع البعير بقلوصين وثلاث قلاءص من ابل-	3057	-1530128264497367338	315	576.5	249	377	83.55437469482422	58	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms572	false	-3126865767632388509	96	133	477	663	1469	300	فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	572	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms3187	true	1959676900476649104	20	54	114	285	1585	300	فضالة بن عبيد--------------- قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	3187	-1530128264497367338	171	330.0	137	186	91.93548583984375	33	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms592	false	-1774213800252697147	124	162	611	805	1526	300	الي اجل معلوم لما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس ------------قال قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	592	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms3246	true	-5892597603908956844	174	211	912	1101	1583	300	الي اجل معلوم لما ثبت-------------------- من حديث ابن عباس رضي الله عنهقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم	3246	-1530128264497367338	168	298.5	134	210	80.0	30	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	196	294	986	1436	1462	300	قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد -لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له هامش 1 في المسند رقم 2119 4810 من طريق عمرو بن شعيب عن طاوس عنهما وسنده صحيح وكذلك رواه ابو داود 2 109 ن اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق وفي لفظ لاحم-------------------------------د من حديث النعمان بن بشير--------- لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	656	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms3794	true	-995995638551881198	115	195	638	1021	1534	300	قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال اله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه ----احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	3794	-1530128264497367338	331	601.0	260	492	67.27642059326172	67	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms657	false	-404723871110183584	0	31	0	151	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له--------------------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال فارجعه وفي لفظ لمسلم من حديثه اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي في تلك الصدقة	657	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms3860	true	-475920378129436195	202	238	1025	1204	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال فارجعه وفي لفظ -مسلم فقال---- اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي في تلك الصدقة	3860	-1530128264497367338	137	224.5	108	185	74.0540542602539	23	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms411	false	-6441980228959424279	9	73	45	359	1472	300	رسول الله وان كان فيه قال--- اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات وقد حسنه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب هامش 1 قلت ولم اعرفه وسياتي ص 178 التصريح بان سنده ضعيف ن 2 وتمامه واصطفاني من بني هاشم رواه مسلم 7 58 ن ونقل المناوي عن البخاري انه لم يعده محفوظا وعده ابو داود في المراسيل واعله ابن القطان بالارسال	411	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4263	true	-6729095542099363901	254	288	1275	1455	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ج6 ال-------------------------------حديث المذكور---------------------------------------------------- ضعيف فقد نقل------------------------------------------------------ عن البخاري انه لم يعده محفوظا وعده ابو داود في المراسيل واعله ابن القطان بالارسال	4263	-1530128264497367338	145	221.5	114	317	45.74132537841797	25	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms423	false	-3100693975071251983	9	118	45	598	1509	300	صلي الله عليه وسلم قا--------ل البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة 2 وصحح الترمذي وقفه وهذه الاحاديث وما ورد في معناها يقوي بعضها بعضا وقد ذهب الي ذلك الجمهور قال في شرح السنة اكثر اهل العلم علي ان النكاح لا ينعقد الا ببينة ولا ينعقد حتي يكون الشهود حضورا حالة العقد واختلفوا في صفة الشهود قال الشافعي لا ينعقد الا بمشهد رجلين عدلين وقال ابو حنيفة ينعقد برجل وامراتين وبفاسقين كذا في المسوي وفي الموطا في باب لا يحل نكاح السر مالك عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب--- اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	423	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4326	true	-4726494022721033342	196	234	1044	1239	1579	300	صلي الله عليه وسلمايضا انه قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رواه-- الترمذي ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر رضي الله عنه اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	4326	-1530128264497367338	167	301.0	133	564	29.609928131103516	30	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms412	false	-6818627895027122984	185	290	935	1453	1505	300	بنت قيس ال--قرشية-------------------------------- وزوج عبد الرحمن بن عوف بلالا باخته واخرج ابو داود ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه اخرجه ايضا الحاكم وحسنه 1 ابن حجر في التلخيص واخرج البخاري والنساءي وابو داود عن عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس------- وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الا-------------------------------------نصار قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوج-وه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض	412	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4331	true	-4840886020161006247	196	298	1019	1527	1535	300	بنت قيس وهي قرشيةاسامة بن زيد مولاه رضي الله عنهم ولما ثبت ----من ان زيد بن حارثة مولي---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمتزوج زينب بنت جحش وهي اسدية ولما رواه------------------------------------------------------------ البخاري والنساءي وابو داود عن عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشي وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم-تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار ولما رواه الترمذي عن ابي حاتم المزني قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتا----كم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير	4331	-1530128264497367338	343	535.5	267	607	56.50741195678711	59	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms430	false	4376232551743022584	231	280	1191	1447	1537	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية------------- الي مروان--------- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه -----ابو داود	430	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4453	true	9061458151673702982	226	282	1141	1425	1523	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود	4453	-1530128264497367338	247	454.5	199	286	86.36363983154297	46	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	12	133	53	620	1450	300	الصحيحين وغيرهما من حديث سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------- ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور -سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4508	true	-151878414163052656	179	288	914	1432	1491	300	الصحيحين وغيرهما عن----- سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم-جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقام- قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما ------------------------------------------------اجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	4508	-1530128264497367338	503	968.0	395	576	87.32638549804688	100	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms434	false	2575310303956521408	36	82	183	423	1553	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	434	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4582	true	-2402859669652861880	90	128	488	692	1570	300	صلي الله عليه وسلم الا و---------------------------------استوصوا ب--النساء خيرا -انما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	4582	-1530128264497367338	193	346.5	157	245	78.7755126953125	31	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	188	266	994	1403	1574	300	صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا---- ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وفي	461	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4582	true	-2402859669652861880	90	162	488	867	1570	300	صلي الله عليه وسلم الا و---------------------------------استوصوا بالنساء خيرا -انما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم -لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قال	4582	-1530128264497367338	359	667.0	290	419	85.68019104003906	62	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	186	236	954	1184	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر----- له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4658	true	-6476601695471956295	56	98	285	479	1517	300	النبي قال--------------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته------------------- ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر الله له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري	4658	-1530128264497367338	172	285.0	133	248	69.3548355102539	33	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	2	59	8	268	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	214	268	1088	1334	1521	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ال--ا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيا منه	4659	-1530128264497367338	244	468.5	190	261	93.48658752441406	52	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	144	204	732	1024	1497	300	احمد وابي داود--------- وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه 1 قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	207	268	1051	1334	1521	300	احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ال--ا يراها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيا منه	4659	-1530128264497367338	244	429.5	190	301	81.06312561035156	46	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	2	59	8	268	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا ك--------------------------ان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4660	true	6489059902047326329	57	115	265	526	1483	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ال----------------ا يرينها احد فافعل قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله------------- احق ان يستحيا منه	4660	-1530128264497367338	223	408.5	173	290	76.89655303955078	46	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms464	false	-4185208948109345755	103	161	538	831	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة 2 وفي الصحيحين عن عاءشة في تفسير-------- قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم 3 لي	464	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4668	true	-3729013009699361020	109	159	571	819	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا-------- قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم-- لي	4668	-1530128264497367338	195	320.5	154	301	64.78404998779297	35	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms514	false	4024769967053518917	113	224	562	1086	1449	300	قالت خرج زوجي في طلب اعلاج 1 له فادركهم في طريق القدوم 2 فقتلوه فات--ي نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة عن اهلي من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق بي في بعض شاني قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا وفي بعض الفاظه 3 انه ارسل اليها عثمان بعد ذلك فاخبرته فاخذ به	514	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4921	true	5680665967545316596	148	248	737	1223	1513	300	قالت خرج زوجي في طلب اعبد ---له فادركهم في طرف- القدوم-- فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة-------- من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مال لورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان اوفق لي في بعض شاني قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت و---------------ارسل الي-- عثمان-------- فاخبرته فاخذ به	4921	-1530128264497367338	470	869.5	373	526	89.3536148071289	86	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms514	false	4024769967053518917	113	224	562	1086	1449	300	قالت خرج زوجي في طلب اعلاج 1 له فادركهم في طريق القدوم 2 فقتلوه فات--ي نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة عن اهلي من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق بي في بعض شاني قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا وفي بعض الفاظه 3 انه ارسل اليها عثمان بعد ذلك فاخبرته فاخذ به	514	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4923	true	8874421841065790822	39	139	192	679	1538	300	قالت خرج زوجي في طلب اعلاج --له فادركهم في طرف- القدوم-- فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة-------- من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مال لورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان اوفق لي في بعض شاني قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت و---------------ارسل الي-- عثمان-------- فاخبرته فاخذ به	4923	-1530128264497367338	474	878.0	376	526	90.11406707763672	87	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms529	false	-1961663477270156365	151	189	765	960	1562	300	الرضاع انما يثبت حكمه بخمس رضعات لحديث عاءشة عند مسلم وغيره انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ- ب-خمس رضع--ات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	529	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms4951	true	-4574806573601572043	113	153	570	766	1491	300	الرضاع --ما يحرم من النسب وروي مسلم عن عاءشة رضي الله عنها- انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	4951	-1530128264497367338	157	253.0	122	199	78.89447021484375	28	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms759	false	-3428263629637763589	33	59	186	316	1589	300	ابو داود-------- من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا	759	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5246	true	1144947484365784704	132	160	672	810	1524	300	ابو داود في سننه من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا	5246	-1530128264497367338	130	251.5	104	138	94.20289611816406	26	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms726	false	6110458998891859120	162	206	824	1035	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا واخرج احمد------ وابو داود والترمذي من حديثه ايضا ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا وقد عزاه	726	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5257	true	5327019854750010942	2	46	9	220	1524	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا رواه- احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا ق-ال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا رواه ----	5257	-1530128264497367338	183	333.5	143	217	84.33179473876953	37	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	159	196	786	963	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه واخرج احمد والترمذي 2 وصححه من حديث ابي سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال الرجل القذاة	728	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5269	true	-5167836635776844299	265	300	1350	1515	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء وفي سنن ----------------الترمذي عن------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال --رجل القذاة-	5269	-1530128264497367338	136	225.5	107	197	69.03553009033203	25	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms720	false	-6609328321461827172	217	259	1090	1288	1493	300	من اعلاها 4 الاكل مما يليه ومما يليه لحديث عمر- بن ابي سلمة في الصحيحين وغيرهما قال كنت غلاما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	720	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5270	true	196126735571355355	117	156	591	766	1525	300	من الطعام ان يقول بسم الله لما ثبت من حديث عمرو بن---- سلمة-------------------- قال كنت غلاما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	5270	-1530128264497367338	148	249.5	113	199	74.37185668945312	28	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms693	false	914345462209563472	42	119	192	556	1472	300	ان الله------ لم يجعل لمس--خ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك -رواه مسلم 8 55 اذن فيه وكان هو صلي الله عليه وسلم يستقذره فلا ياكله ولا يحرمه ن وثبت في صحيح مسلم انه صلي الله عليه وسلم قا------ل ان الله------- غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب و---------------لا ادري لعل هذا منه-------------------------------------------------------------ا والنهي حقيقة في التحريم لولا ما------------------ ثبت -في الصحيحين من حديث جماعة من الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم	693	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5354	true	1441697900887583158	122	198	608	978	1486	300	ان الله تعالي لم يجعل لممسوخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك 2 قال رسول ---------------الله- صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا منها يعني الضب فلست اكلها ولا انهي عنها ارجو من فضيلتكم توضيح هذا والله يحفظكم ويرعاكم ج لا تعارض بين الحديثين لانه ثبت اكل الضب بين يدي------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	5354	-1530128264497367338	208	278.0	160	481	43.24324417114258	35	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms701	false	-8712327499542762157	252	282	1184	1333	1420	300	حديث عاءشة ان ق--------------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم -لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	701	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5381	true	1709984810188073740	186	219	980	1142	1622	300	حديث عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم ولا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد ب--كفر	5381	-1530128264497367338	143	272.0	114	164	87.19512176513672	26	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms701	false	-8712327499542762157	253	282	1189	1333	1420	300	---عاءشة ان ق--------------وما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	701	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5382	true	-9084835148711227544	237	270	1240	1399	1548	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا يا رسول الله ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد ب--كفر	5382	-1530128264497367338	138	261.0	110	161	85.71428680419922	26	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms708	false	6758420685694373197	41	101	209	492	1459	300	رافع بن خديج -في الصحيحين هامش 1 رواه البيهقي بسند ضعيف ن وغيرهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند 1 بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش 2 فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا ذكاة	708	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5446	true	-6994345488698385608	196	247	986	1226	1495	300	رافع بن خديج رضي الله عنه---------------------------------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند-- بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش-- فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه	5446	-1530128264497367338	229	413.0	179	284	80.63380432128906	45	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	72	112	375	583	1519	300	ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	813	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5740	true	-7899372400258128437	174	218	888	1113	1547	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	5740	-1530128264497367338	207	395.5	167	225	92.0	39	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms736	false	-8254818555657556921	175	269	898	1351	1505	300	والنساءي والترمذ--------------ي وصححه من حديث ابي م---------------------وسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها وفي اسناده سعيد بن ابي هند عن ابي موسي قال ابو حاتم انه لم يلقه وقد صححه 1 ايضا ابن حزم وروي من حديث علي عند احمد وابي داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان قال---------------------------------- اخذ النبي صلي الله عليه وسلم حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله هامش 1 وهو الصواب فانظر ارواء الغليل 277 في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجه حل لاناثهم	736	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5810	true	-2091743882340864040	228	298	1167	1519	1526	300	والنساءي والترمذي وصححه والحاكم وصححه عن----- ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها ولما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ------------------------- حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله----------------------------------------- في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجه حل لاناثهم	5810	-1530128264497367338	259	415.5	206	522	49.616859436035156	45	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms743	false	6371491566496814818	183	260	935	1334	1527	300	صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالكل جاءز بدون كراهة ولم يرد النهي الا-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن التختم في السبابة والوسطي كما اخرجه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واهل السنن من حديث علي بلفظ نهاءي----------------------------- ان اجعل الخاتم- في هذه او في التي تليها واشار الي ا--------------------------------------------------------------------لسبابة الكتاب السادس عشر كتاب الاضحية فارغة 16 كتاب الاضحية الباب الاول احكام الاضحية مشروعية الاضحية تشرع لاهل كل بيت لحديث ابي ايوب الانصاري قال كان الرجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	743	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5815	true	5048992696442012732	92	284	461	1454	1541	300	صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه وفي رواية كاني انظر الي بياض خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في اصبعه اليسري وفي رواية في اصبعه اليسري الخنصر رواه النساءي وبالله التوفيق وصلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم اللجنة الداءمة للبحوث العلمية والافتاء عضو ناءب الرءيس الرءيس عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز الفتوي رقم س ما هو حكم لبس الخاتم ف----------------------------------ي الاصبع التي بين الوسطي والخنصر وهناك حديث في صحيح مسلم يقول ما معناه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التختم في السبابة والوسطي وهذا واضح المعني وفي رواية اخري في الوسطي والتي تليها فهل المقصود بالتي تليها السبابة ام الاخري وكيف يجمع بين الروايتين ج يجوز للرجل لبس خاتم الفضة في الخنصر من يده اليمني واليسري ويكره لبسه في الوسطي والسبابة فقد اخرج مسلم وغيره عن علي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجعل --خاتمي في هذه او في التي تليها واشار الي الوسطي والتي تليها وقد بينت رواية غير مسلم المراد بالتي تليها بانها السبابة اخرج الترمذي عن علي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نهاني----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5815	-1530128264497367338	172	30.5	133	1143	15.048118591308594	30	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms733	false	-792699971843955629	183	243	934	1235	1506	300	حذيفة في الصحيحين وغير-----------هما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وفيهما ايضا من حديث ام -------------------------------سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	733	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms5825	true	3327402803185138915	207	267	1108	1402	1551	300	حذيفة بن اليمان رضي الله تعالي عنهما قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ------------------------------لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وفيهم-----ا من حديث ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم	5825	-1530128264497367338	228	394.5	179	343	66.47230529785156	40	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms761	false	2729869964494086900	84	115	419	558	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادوي-------------------------تكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	761	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms6025	true	-2082368263422099746	217	253	1147	1306	1558	300	انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	6025	-1530128264497367338	125	235.5	96	164	76.21951293945312	27	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms759	false	-3428263629637763589	17	59	104	316	1589	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي---------- عن الدواء الخبيث اخرجه مسلم وغيره واخرج ابو داود--------- من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا	759	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms6033	true	4083316587269490924	52	93	263	465	1512	300	ابي هريرة--------- رضي الله عنه قال-- نهي رسول الله عن الدواء الخبيث وروي------------------ ابو داود في السنن من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا	6033	-1530128264497367338	171	288.0	135	231	74.02597045898438	32	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms759	false	-3428263629637763589	11	59	59	316	1589	300	التداوي بالمحرمات حرام ويحرم بالمحرمات لحديث ا-----بي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الدواء الخبيث اخرجه مسلم وغيره واخرج ابو داود-------- من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا -تداووا	759	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms6038	true	-2132074806558852107	135	175	736	949	1560	300	التداوي بالمحر---------------------مات لثبوت الادلة الشرعية الدال--ة علي التحريم ومن ذلك ما رواه----------------------------------- ابو داود في سننه من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا	6038	-1530128264497367338	165	255.5	131	271	60.8856086730957	26	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	2	30	7	134	1447	300	الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء ------------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	758	3816272198317522842	Shamela0008381-ara1.ms6057	true	5863703158639568745	121	152	632	769	1580	300	الله عليه وسلم----- نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او قال دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	6057	-1530128264497367338	114	205.5	88	142	80.28169250488281	25	JK007064-ara1	Shamela0008381-ara1