id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms129	true	-5790972616180202908	202	231	1017	1153	1493	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام	129	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms0152	false	-5513432808268359231	104	128	540	658	1526	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد -----------------نام فرجع فنادي الا ان العبد نام	152	7619643752006569613	118	218.0	94	136	86.76470947265625	25	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms133	true	-2302431354682075401	2	69	8	328	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ا-لله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه اخرج--------ه احمد وابو داود وابن ماجه--------- والترمذي وعلقه البخاري وحسنه	133	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	196	263	1020	1343	1527	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي-احق ان يستحيي منه من الناس رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذ--------------ي وحسنه	181	7619643752006569613	299	567.5	235	338	88.46154022216797	60	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms214	true	-2054399013456066072	11	93	55	488	1522	300	ابيه عن جده ------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية اخرج-----------------------ه احمد وابن ماجه وقال احمد انا اذهب الي هذه قال العراقي اسناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية لابي داود والدارقطني------------------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما واسناد----------------------------- الحديث صالح وقد صححه البخاري واخرج الترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني ان النبي صلي الله	214	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1119	false	-3438967396454390289	0	83	0	412	1534	300	ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-كبر في عيد -ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه وقال----- انا اذهب الي هذا ورواه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------- داود ولفظه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما ونقل الترمذي عن البخاري انه صحح هذا الحديث وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عمر بن الخطاب رضي الله ---------------------	1119	7619643752006569613	221	306.0	172	533	41.46341323852539	36	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms214	true	-2054399013456066072	16	109	76	573	1522	300	صلي الله عليه وسلم كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية اخرج-----------------------ه احمد وابن ماجه وقال احمد انا اذهب -----------------------------------------الي هذه قال العراقي اسناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية لابي----------------------- د-------------------------------------اود والدارقطني التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما واسناد الحديث صالح وقد صححه البخاري واخرج الترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة وقد	214	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1135	false	-4950626625944773151	207	300	1093	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم-كبر في عيد -ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخيرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وهذا لفظه وقال----- انا اذهب الي هذا يعني الي هذا العدد سبع وخمس يذهب الي هذا لان------------------------------------------------------------------------- حديث عمرو بن شعيب اصح ما ورد في الباب ورواه ابو داود ولفظه قال قال نبي الله صلي الله عليه وسل------م التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما يعني بعد التكبير في الركعتين وهذا قول جمهور اهل العلم ويري الحنفية---------- --------------------------------ان التكبير في الاولي----- قبل القراءة ------يعني---------- القراءة بعد-	1135	7619643752006569613	233	283.5	182	621	37.5201301574707	36	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms217	true	748383698158060527	264	296	1300	1453	1468	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا--- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	217	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	100	131	541	691	1542	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1117	7619643752006569613	144	267.0	115	159	90.5660400390625	28	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms219	true	-5126941537536349328	165	213	852	1117	1572	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم وفعلوا كالركعة الاولي ولكنه قد صار الصف المءخر مقدما والمقدم مءخرا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمو----ا جميعا	219	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	0	36	0	200	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف------------------------------------------------------------- المقدم------ ثم ركع النبي صلي الله عليه -----وسلموركعنا جميعا	965	7619643752006569613	185	339.5	151	273	67.76556396484375	32	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms230	true	5151344502656814689	164	201	847	1027	1554	300	----معاذ 1 ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms0950	false	5008035672659152252	51	88	264	452	1577	300	وعن معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	950	7619643752006569613	170	303.5	136	194	87.62886810302734	31	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms230	true	5151344502656814689	164	201	847	1027	1554	300	معاذ 1 ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جم------------------------يعا واذا ارتحل بعد زيغ ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms0959	false	1182577538882789840	70	132	348	672	1559	300	معاذ رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وهذا موافق للحديث الاول واذا ارتحل بعد زيغ الشمس اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا يعني جمع تاخير واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	959	7619643752006569613	174	323.5	139	325	53.53845977783203	32	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms285	true	8267637201799648854	143	176	726	893	1525	300	-اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1191	false	-1146427684252167330	31	63	147	314	1532	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1191	7619643752006569613	165	315.0	133	169	97.63313293457031	30	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms285	true	8267637201799648854	143	177	726	897	1525	300	اذا كان- لك ماءتا در----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا----------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار وفي ----	285	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1223	false	6025328231007922221	230	289	1162	1465	1529	300	اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول الحول شرط في الزكاة عند عامة اهل العلم الا في الخارج من الارض واتوا حقه يوم حصاده سورة الانعام وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا يعني عشرين مثقال فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار يعني في	1223	7619643752006569613	164	297.5	132	305	53.77049255371094	29	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms285	true	8267637201799648854	154	176	782	893	1525	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا--------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1224	false	-6022564958010330680	83	119	429	619	1547	300	وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا وتعادل احد عشر جنيها وما يزيد علي النصف بقليل يعني قالوا حدود اربعة اسباع الجنيه فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1224	7619643752006569613	109	163.0	88	192	56.77083206176758	20	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms332	true	-8059836974788095850	194	259	961	1260	1460	300	قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1379	false	1292743565822305710	0	64	0	303	1489	300	قال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1379	7619643752006569613	278	506.0	217	311	89.38906860351562	57	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms332	true	-8059836974788095850	194	219	961	1072	1460	300	قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	332	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1384	false	-605305053772354043	261	285	1245	1353	1429	300	قال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا	1384	7619643752006569613	108	210.0	84	111	97.29729461669922	24	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms332	true	-8059836974788095850	210	243	1033	1180	1460	300	قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ------------------------------------------------------------فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فه--------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل	332	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1388	false	6074218640336879742	186	300	909	1451	1451	300	قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا كل مسكين علي الخلاف بين اهل العلم هل يكفي المد او لا بد من نصف الصاع المسالة خلافية بين اهل العلم والعرق او العرق الذي فيه خمسة عشر صاعا يشهد لقول من يقول بان المقدار مد ربع لان الخمسة عشر صاعا هي ستون مدا فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق او عرق كما ضبطه بعضهم وهو مكتل زمبيل وعاء يسع خمسة عشر صاعا فيه تمر فقال تصدق بهذا هذه الكفارات تقبل النيابة كالديون اذا تحملها من تحملها من قريب او بعيد سقطت عمن لزمته فقال تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل-	1388	7619643752006569613	140	223.5	109	544	25.735294342041016	28	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms334	true	-9162055853395061611	196	235	979	1150	1458	300	مسلم وغيره 2-- عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد مني قوة علي الصوم---------- فهل علي جناح فقال----------------------------- هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وفي	334	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	194	241	966	1177	1476	300	مسلم وروي ايضا عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد ب-ي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وعن	1378	7619643752006569613	159	281.5	121	212	75.0	33	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1
JK007064-ara1.ms735	true	6412082655590465375	154	208	788	1040	1497	300	قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه 2 هامش 1 ووافقه	735	3816272198317522842	Shamela0006366-ara1.ms0181	false	2510604765913620279	203	255	1047	1294	1527	300	قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي-احق ان يستحيي منه من الناس رواه --	181	7619643752006569613	235	446.5	185	252	93.25396728515625	47	JK007064-ara1	Shamela0006366-ara1