id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	49	112	239	1569	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	42	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0006	true	-3992587707220257637	164	193	823	960	1466	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها-------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	6	-7276159976633720020	107	190.0	84	157	68.15286254882812	22	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms747	false	2787860354164768551	260	282	1259	1368	1454	300	عقبة بن عامر قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحايا بين اصحابه فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله اصابني -	747	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0230	true	-4919077748162657456	61	84	271	380	1437	300	عقبة بن عامر قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحايا بين اصحابه فاصاب ع-قبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي	230	-7276159976633720020	96	182.0	75	110	87.2727279663086	19	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms748	false	472125194912010078	89	114	420	544	1477	300	عقبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي -صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	748	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0230	true	-4919077748162657456	100	127	452	586	1437	300	عقبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحابها ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	230	-7276159976633720020	115	198.0	90	135	85.18518829345703	22	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	43	83	215	412	1483	300	عن ابن عباس ان----- ركانة طلق-------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال -انما تلك واحدة-------- ان شءت---- فراجعها	483	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0452	true	3302478424852666136	241	285	1161	1376	1437	300	عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلق-ها -قال طلقتها ثلاثا----- في مجلس واحد قال نعم قال وانما -لك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها	452	-7276159976633720020	184	305.5	145	223	82.5112075805664	32	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms564	false	-3251502807310858067	258	285	1330	1461	1542	300	لا ارضاها فقال ابو برزة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وكانا في خباء شعر وسنده صحيح وقال ابن -عمر كنا	564	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0508	true	7093462197898263461	0	25	0	120	1472	300	لا ارضاها فقال ابو برزة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وكانا في خباء شعر ------------قال ابو جعفر ولا	508	-7276159976633720020	115	210.5	90	132	87.1212158203125	21	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	116	205	589	1028	1509	300	ولم تكن ق-ضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---------------------------------- ثم قام فقال ----ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له- وان شرط مءة مرة شرط الله----- احق و-----اوثق	643	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0561	true	1267384488792175902	169	264	837	1310	1487	300	ولم تكن قبضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب ذل-ك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ------كرت ذلك لرسول اللة صلي اللة علية وسلم فقال لايمنعك ذلك منها---------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وخطب رسول اللة صلي اللة علية وسلم ثم قال اما بعد فما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب اللة------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماء---ة شرط قضاء اللة احق وشرطة اوثق	561	-7276159976633720020	342	536.5	266	513	66.66666412353516	56	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	18	48	93	235	1450	300	من حديث----------- عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي----- اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	931	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0751	true	-4560460250293275135	198	231	998	1151	1477	300	عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي احدا اليوم----- من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	-7276159976633720020	134	241.0	105	158	84.81012725830078	26	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	60	145	307	721	1462	300	ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس عند البخاري وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه وهو في مسلم ايضا وفي لفظ للبخاري ليس لنا --مثل السوء واخرج احمد 1 واهل السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه	656	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0869	true	6997275222396062108	4	103	18	470	1379	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وروي ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود فيه وروي ابن المبارك عن خالد عن عكرمة عن ابن عب------------------اس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------- ليس لنا المثل السوء الراجع في هبته كالكلب يعود في قيءه وروي عوف عن خلاس -------------بن عمر-و عن ابي هريرة عن-- النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------------مثل الذي عيود في عطاءه------------ كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	869	-7276159976633720020	155	159.0	119	633	24.486572265625	25	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms770	false	4763751203760370669	38	96	207	506	1493	300	جابر ان ابا----ه قتل----- يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم -قال----- فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها 1 فقضيتها------- وبقي لنا من ثمرها وفيه	770	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0894	true	-3515711663215304586	4	64	16	328	1474	300	جابر بن عبد الله قتل ابوه يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم وقال جابر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم---------------------- فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجذذتها-- فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية	894	-7276159976633720020	248	386.0	197	338	73.3727798461914	42	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	112	169	563	856	1509	300	بريرة----- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا -------------------------------------ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولا-ءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	643	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1017	true	8522139555638951818	5	69	20	348	1501	300	بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت---- عاءشة ----------------ان احبوا ان اعدها لك عدة واحدة وفي لفظ الزهري ان اقضي عنك كتابتك ويكون وولاءك----- لي فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فسالت -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خديها فان الولاء لمن اعتق فلم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-7276159976633720020	227	357.0	180	373	60.85791015625	36	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	113	175	569	892	1509	300	تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها---------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	643	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1027	true	6434184062771456292	128	182	639	923	1534	300	تستعينها في كتابته----------------------------ا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جمعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي -------اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذ------كرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها--------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1027	-7276159976633720020	228	373.0	183	345	66.08695983886719	36	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms901	false	-4209061399908011839	0	49	0	233	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال من -----------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه واخرج احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه من حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	901	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1055	true	-6973040607395016932	74	114	326	510	1378	300	صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وهذه اثار متصلة-------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1055	-7276159976633720020	153	266.5	119	250	61.20000076293945	32	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms877	false	8273171369600344736	88	127	475	661	1532	300	عقبة بن اوس-------- عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال--------- الا وان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون	877	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1115	true	8845993851150594365	128	171	586	792	1451	300	عقبة بن اوس السدوسي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته الا -ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون	1115	-7276159976633720020	182	327.5	143	208	87.5	37	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	11	133	50	624	1485	300	دية المراة-------- علي النصف من دية الرجل في الكل 2 واخرجه ايضا ابن ابي شيبة عن عمر وقد افاد الحديث المذكور ان دية المراة علي النصف من دية الرجل وا-----------ن ارشها 3 الي الثلث من الدية مثل ارش الرجل وقد وقع الخلاف في ذلك بين السلف والخلف واخرج------------ مالك في الموطا والبيهقي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل -قلت فكم في اصبعين قال عشرون من الابل -قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع قال عشرون من الابل -قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها ق-ال سعيد اعراقي انت -قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال هي السنة يا ابن اخي	880	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1126	true	8599865444959349689	6	114	39	553	1438	300	دية المراة وجراحها علي النصف من دية الرجل فيما قل او كثر وقال مالك والليث يسوي الر------------------------------------------------------------جل والمراة في عقل الجراح حتي يبلغ ثلث دية----------- الرجل ثم تكون دية المراة علي النصف قال ابو جعفر روي ابن وهب عن مالك------------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ق----ال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت وكم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت وكم من ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم من اربع---- عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال هي السنة يا ابن اخي	1126	-7276159976633720020	376	600.5	293	612	61.43790817260742	63	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms871	false	4280025988351116733	242	268	1209	1336	1513	300	الموطا ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا قال مالك	871	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1135	true	-9164608919362743574	79	105	399	524	1483	300	المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا قيل له --	1135	-7276159976633720020	118	229.5	93	127	92.91338348388672	23	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms889	false	7446647545045793466	105	237	525	1165	1470	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم هامش 1 صبيح بالتصغير كذا هو في التقريب وفي التهذيب صبح باسكان الباء وضبطه بذلك الخزرجي في الخلاصة والحديث في سنن الدارقطني ص 359 وفيه عمر بن صبيح كما هنا وعمر هذا كذاب يضع الحديث ش 2 في سننه 2 248 وعنه البيهقي 8 122 من طريق معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار به وهذا سند صحيح لكن خولف معمر في لفظه كما بينه البيهقي ثم ابن القيم في التهذيب 6 323 فراجعه ن يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دية عل-ي اليهود -لانه- وجد بين اظهرهم ---وهذا	889	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1175	true	4366123579868417453	92	136	462	695	1523	300	ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود -بدا-بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلف منكم خمسون----- فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب------------- فجعلها----- النبي صلي الله عليه وسلم ديته علي اليهود ولانهم وجد بين اظهرهم ففي هذا	1175	-7276159976633720020	218	333.5	176	648	33.64197540283203	33	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK007064-ara1.ms587	false	-2711392253360519762	214	265	1076	1312	1481	300	عمر ان ----------------------------------رجلا كان يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من -بايعت فقل لا خلابة وهو في الصحيحين و الموطا وزاد فيه فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة وقد ثبت ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جعل لحبان بن منقذ الذي كان يخدع في البيوع	587	3816272198317522842	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1201	true	3885045338403014681	13	63	55	289	1419	300	عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة و----------------------------------كان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة ففي هذا الحديث وقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---علي ان------------ه كان يغبن في البيوع	1201	-7276159976633720020	161	241.0	122	284	56.69013977050781	30	JK007064-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown