id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms620	false	5579544432936740941	140	166	706	842	1477	300	داود وابن ماجه ان الساءب المخزومي كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري	620	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms00021	true	-709375164289571217	22	47	123	255	1514	300	داود وغير----ه ان الساءب المخزومي كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري	21	-3526889936125161496	129	248.5	104	136	94.85294342041016	24	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	30	79	159	429	1513	300	عوف بن مالك عند مسلم 1 وغيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون علي------------------------كم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من	956	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms01145	true	9002275183280456571	114	164	608	888	1636	300	عوف بن مالك رضي الله عن----ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم اي تدعون لهم ويدعون لكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم-قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة -لا ما	1145	-3526889936125161496	247	454.0	202	294	84.01360321044922	37	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms023	false	3266211087928864030	263	300	1437	1624	1624	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا قليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع-------- الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم-	23	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms01495	true	-6092584450585805460	0	38	0	189	1524	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خيبر ف--سرنا -ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم	1495	-3526889936125161496	174	313.0	139	196	88.7755126953125	33	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	35	89	201	452	1527	300	ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله -قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال-------------- قم فاقضه	799	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms01668	true	7912376468230047250	1	58	5	271	1513	300	ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله فقال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال لابن ابي حدرد قم فاقضه	1668	-3526889936125161496	249	473.5	195	267	93.25843048095703	51	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms460	false	-5098688374907484774	140	174	706	907	1527	300	المراة كالضلع ان ذهبت تقيمها كسرتها وان تركتها استمتعت بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستوصوا بالنساء واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد والترمذي وصححه من حديثه ايضا -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم	460	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms02171	true	6385306282990776013	0	89	0	457	1532	300	المراة كالضلع ان ذهبت تقيمها كسرتها وان تركتها استمتعت بها علي عوج وفي لفظ استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء وروي مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يفرك مءمن ان كره منها خلقا رضي منها اخر وروي احمد والترمذي وصححهعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم	2171	-3526889936125161496	182	323.0	152	457	39.82494354248047	29	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms520	false	8211650760224172493	121	149	666	794	1620	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت من----ه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك	520	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms02171	true	6385306282990776013	255	284	1304	1436	1532	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت من ماله وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك	2171	-3526889936125161496	128	249.5	100	132	96.96969604492188	28	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms780	false	-6348150562854012786	27	68	127	340	1522	300	من ماله ويجوز لوليه ان ياكل من ماله بالمع-------------------------روف لقوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وقد ثبت في الصحيحين عن----- عاءشة انها قالت نزلت هذه الاية------------------ في ولي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل---------------- منه بالمعروف	780	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms02199	true	-6410822890473200474	240	288	1239	1492	1547	300	له فانه -يجوزل----ه ان ياخذ من مال اليتيم ما يحتاج اليه قوتا بالمعروف لقوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف و-------في الصحيحين من حديث عاءشة ان------------ هذه الاية الانفة الذكر نزلت في ولي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف	2199	-3526889936125161496	171	276.0	137	277	61.732852935791016	27	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms639	false	4457572914264600461	235	295	1202	1487	1510	300	-فعليه ان يعتقه ل----------------------------------حديث ابن عمر عند مسلم وغيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه وفي م-----سلم ايضا ع----------ن سويد بن مقرن ---------------------------------------------------------------------------------قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال	639	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms02202	true	343610324562116235	33	121	163	578	1477	300	فاوجعه ان يعتقه وجعل ذلك كفارة له ففي صحيح مسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه وفي صحيح مسلم ايضا عن معاوية بن سويد قال لطمت مولي لنا فهربت ثم جءت قبيل الظهر فصليت خلف ابي فدعاه ودعاني ثم قال امتثل منه ثم قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم واحدة فلطمها احدها فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2202	-3526889936125161496	255	434.5	197	416	61.29807662963867	49	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	19	96	96	478	1529	300	ابن عمر بلفظ تراءي ال--------------ناس الهلال فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه 1 هامش 1 حديث صحيح ن واخرج ------اهل السنن---------------- وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث ابن عباس قال جاء---------- اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله -قال نعم قال-------------- يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	325	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms02387	true	-5656687594910923034	168	239	885	1235	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تراوي الناس الهلال فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام و-----------------------خرج احمد واهل السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان عن ا---------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال----------- فقال اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان ------------يصوموا غدا	2387	-3526889936125161496	250	365.5	197	451	55.432373046875	39	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	274	299	1400	1524	1529	300	امير مكة الحارث بن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما	325	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms02388	true	6256499804718050462	0	25	0	123	1572	300	امير مكة الح-رث بن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما	2388	-3526889936125161496	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	143	176	726	893	1525	300	اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms02788	true	-8656476346391114074	139	164	743	871	1571	300	اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2788	-3526889936125161496	127	231.5	102	168	75.5952377319336	22	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	268	295	1339	1482	1505	300	رافع بن خديج قال--------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات -----------------------------------------واقبال الجداول-------------------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم	610	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms03064	true	-8486778040527002082	225	269	1240	1481	1634	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات لفظة معربة معناها حافة النهر ومسايل الماءواقبال الجداول رءوس الانهر الصغيرة واشياء من الزرع فيهلك هذا و--لم	3064	-3526889936125161496	138	228.5	111	243	56.790122985839844	24	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms609	false	-2540134705409107993	250	275	1268	1389	1509	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نك-ري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم	609	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms03065	true	8842010795998166005	66	91	364	485	1547	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكتري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلم	3065	-3526889936125161496	120	230.0	95	122	98.36065673828125	23	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	194	272	1004	1377	1513	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل ولا يعتبر في الجهاد الا ان يقصد المجاهد بجهاده ان تكون كلمة الله هي العليا كما ثبت في حديث ابي موسي في الصحيحين وغي--رهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	911	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms03396	true	-9215351714708596004	90	149	488	775	1553	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار وعن------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3396	-3526889936125161496	254	454.5	198	377	67.37400817871094	48	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms446	false	-1028988223013378781	147	199	761	1022	1552	300	عبيدة السلماني وهو من كبار----------------- التابعين بل انه ادرك عصر النبوة فانه اسلم قبل وفاة النبي صلي الله------------ عليه وسلم بسنتين ولم يلقه ولذلك قال---------- الذهبي في التذكرة 1 47----------------------------------- كاد ان يكون صحابيا اسلم زمن --فتح مكة باليمن واخذ عنه----- علي وابن مسعود قال الشعبي كان يوازي شريحا في القضاء فمثل	446	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms04032	true	-8761164819749170726	187	250	964	1302	1565	300	عبيدة السلماني العلمية اذ هو علم من الاعلام التابعين الكبار ومخضرم ثقة ثبت قال الحافظ في التهذيب كان شريح القاضي اذا اشكل عليه شء من امر دينه ساله ورجع اليه قال الامام الذهبي عبيدة بن عمرو السلماني المرادي الكوفي الفقيه العلم كاد ان يكون صحابيا اسلم زمن الفتح---- باليمن واخذ العلم عن علي وابن مسعود قال الشعبي كان يوازي شريحا في القضاء وقال	4032	-3526889936125161496	149	186.0	116	342	43.56725311279297	23	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms023	false	3266211087928864030	263	300	1437	1624	1624	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا قليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم-	23	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms04662	true	-923098443030850533	35	72	179	366	1552	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا -ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هينهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم	4662	-3526889936125161496	184	356.0	148	188	97.8723373413086	35	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms292	false	-62735196421904331	277	300	1347	1459	1459	300	لانها تكفي---- اهل بيت الي سنة وذلك لان اقل البيت الزوج والزوجة وثالث خادم او ولد بينهما وما يضاهي ذلك من اقل البيوت-	292	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms05117	true	4184863051879331047	106	130	555	672	1538	297	لانها تكفي اقل اهل بيت الي سنة وذلك لان اقل البيت الزوج والزوجة وثالث خادم او ولد بينهما وما يضاهي ذلك من اقل البيوت	5117	-3526889936125161496	112	212.5	90	117	95.72649383544922	23	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms293	false	2697494063777649045	0	26	0	131	1630	300	وغالب قوت الانسان رطل او مد من الطعام فاذا اكل كل واحد من هءلاء ذلك المقدار كفاهم لسنة وبقيت بقية لنواءبهم او ادامهم انتهي قال ابن	293	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms05117	true	4184863051879331047	130	156	672	802	1538	297	وغالب قوت الانسان رطل او مد من الطعام فاذا اكل كل واحد من هءلاء ذلك المقدار كفاهم لسنة وبقيت بقية لنواءبهم او ادامهم وانما قدر من -	5117	-3526889936125161496	120	231.0	95	131	91.6030502319336	23	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms535	false	-1260758859331910416	187	250	976	1325	1589	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله قلت الظاهر ان الوالدات	535	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms05147	true	-1839689569255943259	54	117	315	661	1662	300	تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا--- ان الله بما	5147	-3526889936125161496	333	650.0	271	349	95.41547393798828	60	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms440	false	6593296265552366919	181	211	896	1054	1497	300	عمر قال اسلم غيلان الثقفي وتحته عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحكم ابو حاتم	440	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms05195	true	1861721998992168173	218	244	1117	1260	1559	300	عمر قال اسلم غيلان الثقفي وتحته عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا-رواه احمد---------- والترمذي وابن ماجة ----	5195	-3526889936125161496	135	256.5	110	158	85.44303894042969	22	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms452	false	-486593213009667028	17	38	94	203	1540	300	عمر قال اسلم غيلان الثقفي وتحته عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن	452	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms05195	true	1861721998992168173	218	239	1117	1226	1559	300	عمر قال اسلم غيلان الثقفي وتحته عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن	5195	-3526889936125161496	109	218.0	88	109	100.0	21	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	19	96	96	478	1529	300	ابن عمر بلفظ-------------- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه 1 هامش 1 حديث صحيح ن واخرج ------اهل السنن---------------- وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث ابن عباس قال جاء---------- اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله -قال نعم قال-------------- يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	325	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms05355	true	3735304462524423042	83	154	425	775	1538	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام و-----------------------خرج احمد واهل السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان عن ا---------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال----------- فقال اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان ------------يصوموا غدا	5355	-3526889936125161496	259	368.5	204	451	57.42793655395508	41	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	263	298	1334	1514	1529	300	فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا اخرجه احمد------ والنساءي وفي حديث-------------- امير مكة الحارث بن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا	325	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms05355	true	3735304462524423042	202	241	1020	1219	1538	300	فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا روا-ه احمد ورواه والنساءي ولم يقل فيه مسلمان وعن امير مكة الحارث بن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءيا فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا	5355	-3526889936125161496	169	304.0	134	200	84.5	31	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	212	278	1063	1359	1453	300	عمر- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج و----في رواية فيهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما سءل------ عن شء الا قال افعل ولا حرج	390	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms05463	true	-1464958326322885497	131	238	677	1160	1476	300	عمرو قال-سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فق-------------------------------------------------ال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وقال في رواية عنه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج	5463	-3526889936125161496	243	435.0	189	533	45.59099578857422	50	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms746	false	7484662143951742549	131	228	634	1111	1488	300	جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ايام التشريق ذبح اخرجه احمد وابن حبان في صحيحيه والبيهقي وله طرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوي بعضها بعضا 1 وقد روي ايضا من حديث------------------------ جابر -------وغيره--------------------------------------------- وقد روي ذلك عن جماعة من الصحابة ومن بعدهم والخلاف في المسالة معروف وفي الموطا عن ابن عمر الاضحي يومان بعد يوم الاضحي ومثل ذلك عن علي بن ابي طالب 2 وعليه الحنفية هامش 1 احدها حسن الاسناد عند الدارقطني كما بينته في التعليقات الجياد ن 2 الذي نقله ابن القيم في الزاد عن علي بلفظ ايام النحر يوم الاضحي وثلاثة ايام بعده	746	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms05474	true	-6787078114423336251	65	173	342	860	1534	300	جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ايام التشريق ذبح روا-ه احمد وهو للدارقطني من حديث سليمان بن موسي عن عمرو بن دينار فهذا الحديث وان اعله بعض العلماء بانقطاع سنده لكن روي من وجه اخر انه صلي الله عليه وسلم قال كل مني منحر وكل ايام التشريق ذبح والحديث المروي من وجهين مختلفين من شانهما ان يقوي احدهما الاخر كما انه -جاء من حديث اسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال يعقوب بن سفيان اسامة بن زيد عند اهل المدينة ثقة مامون وقد نقل------------------------------------------------------------------------- ابن القيم----------------------------------- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قوله ايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م النحر يوم الاضحي وثلاثة ايام بعده	5474	-3526889936125161496	169	206.5	126	740	22.83783721923828	32	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	113	173	558	847	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته----------------------- ميراثها فقال------------ ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر	897	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms06198	true	-3700205536026872085	173	241	843	1173	1490	300	قال-جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه لتساله عن ميراثها فقال لها ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة نبي ال-له شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام فاعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال---------------- فانفذه لها ابو بكر	6198	-3526889936125161496	241	392.5	189	357	67.50700378417969	44	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	185	293	912	1417	1458	300	عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اق--------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي ثم امر بزيارتها سقط تصحيحه من المستدرك وقال الذهبي صحيح ن قلت وانظر احكام الجناءز ص 230 ففيه فاءدة زاءدة 2 رواه الحاكم جزء 1 ص 377 من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- رواته عن اخرهم ثقات ---قال الذهبي--------------- هذا منكر جدا وسليمان ضعيف ش اقول----- استدلوا ل-------لجواز	269	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms08498	true	6589897916880782875	11	152	52	735	1478	300	عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن زيارة القبور قالت---- كان نهي ثم امر بزيارتها سابعا ما---------------------------------------------------------------------------------- رواه الحاكم في مستدركه قال حدثنا ابو حميد احمد بن محمد بن حامد العدل بالطابرانحدثنا تميم بن محمد حدثنا ابو مصعب الزهري حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي فديك اخبرني سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين عن ابيه ان فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكي عنده قال الحاكم رواته عن اخرهم ثقات وتعقبه الذهبي في تلخيصه فقال هذا منكر جدا وسليمان ضعيف هذه جملة ما استدلوا به علي الجواز	8498	-3526889936125161496	375	609.0	291	773	48.512290954589844	74	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	0	76	0	369	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة ثم------------ لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------ي السفر	335	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms08568	true	1052265163015098968	193	240	1017	1248	1548	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة فافطرنا ثم قال لقد رايتنا نصوم-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر	8568	-3526889936125161496	207	370.0	164	389	53.2133674621582	37	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	0	61	0	301	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة	335	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms08904	true	-1426243205353602180	196	226	987	1138	1501	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عز-مة	8904	-3526889936125161496	150	282.0	120	301	49.833885192871094	27	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	0	45	0	232	1441	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر وفي البخاري وغيره من حديث-------- عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان 1 شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	842	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms08973	true	425621775617273339	84	124	400	599	1499	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال انس وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر متفق عليه ولمسلم في قصة الوليد بن عقبة جلد---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8973	-3526889936125161496	152	249.5	121	251	60.557769775390625	29	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	80	125	398	625	1441	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر------- وصدرا من ام-رة عمر فنقو-م اليه -نضربه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد---- ثمانين	842	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms09037	true	5651379672646349905	82	119	418	613	1521	298	الساءب بن -زيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد الرسول----- صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر الصديق وصدرا من امارة عمر فنتقدم اليه فنضربه بايدينا ونعالنا وارديتنا ------------------------------------------حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد عمر ثمانين	9037	-3526889936125161496	177	305.0	142	243	72.83950805664062	29	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms207	false	-7651231619422425428	110	162	534	797	1490	300	لحديث عبد الله بن بسر---- قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة وغيره ولحديث ارقم بن ابي الارقم ال------------مخزومي ا------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	207	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms09600	true	5379254512732018325	48	94	247	480	1557	300	بحديث عبد الله بن بسر انه قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت وبهذا الح----------------------------------------------ديث ا------ستدل الامام الطحاوي علي عدم جواز الركعتين لان النبي صلي الله عليه وسلم	9600	-3526889936125161496	184	303.0	143	285	64.5614013671875	33	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms334	false	-9162055853395061611	200	234	995	1146	1458	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد مني قوة علي الصوم--------- فهل علي جناح فقال هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	334	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms09646	true	3934619235540181899	178	212	924	1076	1557	300	حمزة-------- الاسلمي انه قال يا رسول الله اجد مني قوة علي الصوم في السفر فهل علي جناح فقال هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	9646	-3526889936125161496	143	268.5	111	160	89.375	31	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms345	false	-6297605511753067755	270	292	1347	1454	1491	300	ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	345	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms09651	true	475403151572069723	242	264	1214	1321	1504	300	ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	9651	-3526889936125161496	107	214.0	85	107	100.0	22	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	0	95	0	470	1441	300	فجلده بجريدتين نحو --اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن-------------------------------------------------------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان 1 شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوه فكنت فيمن ضربه بالنعال والجريد هامش 1 الراجح انه النعيمان لا ابنه كما حققه الشيخ احمد شاكر في تعليقه علي المسند 9 71 72 ن وفيه ايضا من حديث الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	842	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms09817	true	5902738193550911997	223	300	1213	1619	1619	300	فجلد- بجريدتين نحو الاربعين---- وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس بعد انتشار شربها بانتشار الفتح الاسلامي واختلاف المسلمين بغيرهم فقيل له اخف الحدود ثمانون في كتاب الله اشارة الي حد القذف فجعل عمر الحد ثمانين وكان صاحب هذا الراي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ووافقت عليه الجماعة واصبح تشريعا منذ اليوم ومن ذلك ما روي احمد والبخاري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن -زيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	9817	-3526889936125161496	165	253.5	132	680	24.264705657958984	26	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	122	201	633	1027	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم والدارقطني وحسنه الترمذي من حديث معاذ 1------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms09931	true	-2628519553589913391	35	102	162	497	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث المفضل والليث------------------------------------------------------------------------------ ثم روي ------------ابو داود والترمذي كلاهما عن قتيبة بن سعيد قال اخبرنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل باسناده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	9931	-3526889936125161496	233	336.0	182	426	54.6948356628418	42	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms921	false	-9156182791743842605	161	206	801	1043	1519	300	ابي هريرة عند البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	921	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms10400	true	4768395024667399919	70	116	377	619	1562	300	ابي هريرة ------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	10400	-3526889936125161496	213	392.0	173	271	78.59778594970703	37	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	131	220	674	1121	1537	300	فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وقد اختلف اهل العلم في كيفية القسامة اختلافا كثيرا وما ذكره الماتن هو اقرب الي الحق واوفق لقواعد الشريعة المطهرة وقد وقع في رواية من حديث سهل المذكور ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف -------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخرج احمد والبيهقي عن ابي سعيد قال وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قتيلا بين قريتين فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	888	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms10435	true	2764833785264444966	122	174	658	917	1609	300	فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية مسلم وابي داود ي-------------------------------------قسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال تبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	10435	-3526889936125161496	145	148.0	115	544	26.65441131591797	26	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms684	false	-1451992422324881866	212	297	1045	1442	1459	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وح-د حدودا فلا تعتدو------------------------ها وسكت هامش 1 في المستدرك 2 375 وعنه البيهقي 10 12 ووافقه الذهبي علي تصحيحه وهو كذلك ن انظر ايضا غاية المرام 2 2 لم اجده الان في سننه من حديث ابي ثعلبة وانما اخرجه ص 550 من حديث ابي الدرداء وفيه متهم وانما اخرجه عن ابي ثعلبة الحاكم 4 115 والبيهقي عنه 10 12 13 من طريق مكحول عن ابي ثعلبة وهو منقطع ن عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها وفي -	684	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms10675	true	-9172219026905743386	17	42	85	216	1612	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحدد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وسكت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها رواه	10675	-3526889936125161496	101	179.0	81	423	23.8770694732666	17	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	189	236	969	1184	1488	300	عليه وسلم ---------لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس -من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما بي-----ن الجمعة الي الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms10731	true	8211198157349429463	251	295	1446	1653	1679	300	عليه الصلاة والسلاملا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يصيب من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبن الجمع-----------ة الاخري	10731	-3526889936125161496	173	293.0	133	237	72.99578094482422	33	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	195	240	1008	1220	1513	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور --جاءر ولا عدل عادل	911	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms10869	true	-1418648837947785612	193	238	967	1184	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور الجاءر ولا عدل عادل	10869	-3526889936125161496	210	400.5	166	217	96.7741928100586	40	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms790	false	3278247572380564252	245	292	1227	1448	1483	300	ابي موسي في الصحيحين--------- قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما----- يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا يساله -او احدا يحرص عليه	790	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11139	true	-2240460115412483396	30	80	157	389	1517	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا------ لا نولي علي هذا العمل احدا -ساله ولا احدا -حرص عليه	11139	-3526889936125161496	197	345.5	152	240	82.08333587646484	39	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms459	false	-393329955527052728	235	287	1174	1425	1488	300	عبد الله يعني ابن مسعود في --امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل مهر نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع ابنة واشق بمثل ما قضي	459	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11174	true	-3818554823015972876	105	156	534	781	1544	300	عبد الله ------بن مسعود اتي بامراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل مهر نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع ابنة واشق بمثل ما قضي	11174	-3526889936125161496	242	469.5	192	253	95.65217590332031	48	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms510	false	4286876268516639828	273	300	1463	1592	1592	300	ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما-	510	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11186	true	356367520368196686	93	120	482	612	1523	300	ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما	11186	-3526889936125161496	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms511	false	-41497817866179054	0	24	0	116	1545	300	يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	511	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11186	true	356367520368196686	120	143	612	724	1523	300	يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	11186	-3526889936125161496	112	218.0	89	116	96.55172729492188	22	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	1	84	4	431	1510	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فعص--وه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا--- ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا--- وتطيعوا فقالوا بلي قال فادخلوها---- فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	916	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11251	true	7481153038334425676	88	168	450	877	1565	300	قال بعث رسول الله-صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قا-لوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك و---سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك ل---لنبيل--صلي الله عليه وسلم فقال	11251	-3526889936125161496	406	747.5	329	439	92.48291778564453	69	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	30	98	159	517	1513	300	عوف بن مالك عند مسلم 1 وغيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص--------------------------------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية ولا ينزعن يدا عن طاعة	956	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11251	true	7481153038334425676	212	284	1093	1479	1565	300	عوف بن مالك--------------------- سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية ولا ينزعن يدا من طاعة	11251	-3526889936125161496	322	611.0	262	421	76.48455810546875	54	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms915	false	6130776645840378304	231	275	1150	1368	1482	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني و----عن ابن عباس في قو---------له تعالي-------------------- اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم --قال نزلت -في -عبد الله بن حذافة	915	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11253	true	1818097226485380271	248	299	1389	1644	1647	300	الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن يعصني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وفيه عن ابن عباس قال نزل قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم في الاسراء وفي صحيح مسلم عن حذيفة	11253	-3526889936125161496	196	331.5	154	255	76.86274719238281	34	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	114	158	595	806	1513	300	قال- يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك هامش 1 6 24 ن قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	956	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11254	true	-1473373676227788781	125	165	581	785	1478	300	قالت يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهد-ي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الانس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك --------------قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	11254	-3526889936125161496	191	347.5	152	219	87.21461486816406	34	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms664	false	2067591283921039632	99	147	490	750	1496	300	-كانوا يعتقدون في اناس ان اسماءهم مباركة -معظمة وكانوا يعتقدون ان الحلف باسماءهم علي الكذب يستوجب حرما في --ماله واهله- فلا يقدمون علي ذلك ولذلك كانوا يستحلفون الخصوم باسماء الشركاء بزعمهم فنهوا عن ذلك كما في حديث ابن عمر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم	664	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11679	true	-4023364397456697817	260	297	1342	1559	1574	300	وكانوا يعتقدون في اناس ان اسماءهم مباركة ومعظمة و------يعتقدون ان الحلف باسماءهم علي الكذب يستوجب نقصا في المالي والاهل فلا يقدمون علي ذلك ولذلك كانوا يستحلفون الخصوم باسماء الشركاء بزعمهم فحرم رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	11679	-3526889936125161496	193	336.5	158	265	72.83018493652344	28	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms779	false	-8803013252046616660	93	147	460	737	1500	300	الامام واخرج الشافعي في مسنده 1 والبيهقي عن عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلاحجرن عليه فاعلم ذلك ابن ج--------عفر الزبير فقال انا شريكك في بيعتك فات----ي عثمان فق-----ال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان ااحجر علي رجل شريكه الزبير	779	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11816	true	-3061098074923692680	148	203	762	1038	1554	300	الامام------ الشافعي في مسنده----------- عن عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم ذلك عبد الله بن جعفر الزبير فقال انا شريكك في بيعتك فاتي علي عثمان وقال تعال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان -احجر علي رجل شريكه الزبير	11816	-3526889936125161496	254	465.0	203	294	86.3945541381836	43	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms427	false	-2139772642176845105	108	141	587	753	1522	300	عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له وفي اسناده يحيي بن عثمان	427	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11840	true	322847927821471163	72	103	360	518	1488	300	عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له وفي اسناده-------- عثمان	11840	-3526889936125161496	158	307.5	127	166	95.18072509765625	30	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms579	false	-9144703802349947219	102	135	473	654	1471	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم	579	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms11848	true	-4289319544893635850	241	274	1265	1446	1566	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم	11848	-3526889936125161496	181	362.0	148	181	100.0	33	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms510	false	4286876268516639828	271	298	1455	1584	1592	300	من حديث ام سلمة-------------- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال	510	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms12407	true	7223765854915756647	69	99	336	479	1484	300	عن امها ام سلمة رضي الله عنها ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال	12407	-3526889936125161496	124	231.5	97	143	86.71328735351562	25	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	31	116	163	621	1535	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم فانها تضمنت الثمانية الانواع الذين هم مصارف الزكاة وقد اخرج ابو --------------------------------------------------------داود عن زياد ب----------------ن الحارث الصداءي------------- قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms12861	true	4071081956169798759	163	253	933	1396	1648	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم التوبة و-----------------------------------------------اخرج ابو داود في سننه بسند فيه ضعف من حديث عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	12861	-3526889936125161496	360	668.0	291	544	66.17646789550781	62	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	209	260	1035	1285	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي------------- قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms12861	true	4071081956169798759	207	253	1170	1396	1648	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من ا----لصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	12861	-3526889936125161496	206	370.5	163	264	78.03030395507812	38	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	66	116	375	621	1535	300	زياد بن الحارث الصداءي------------- قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms12864	true	-2635246622900171378	69	115	348	574	1601	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	12864	-3526889936125161496	207	377.0	164	260	79.61538696289062	39	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	209	260	1035	1285	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي------------- قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms12864	true	-2635246622900171378	69	115	348	574	1601	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من ا----لصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	12864	-3526889936125161496	206	370.5	163	264	78.03030395507812	38	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	68	111	369	591	1542	300	ابن عباس عند ابي داود والنساءي في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية قال وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----- الطلاق مرتان	494	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms12905	true	4484547348804110761	68	110	369	585	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما------- في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية---- وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان	12905	-3526889936125161496	199	364.5	159	227	87.66519927978516	37	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	164	282	839	1448	1542	300	-----والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا وق-----الت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق واخرج ابو داود وابن ماجه والبيهقي والطبراني عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد 1 حكم الطلاق الباءن ولا تحل له بعد الثالثة حتي تنكح زوجا غيره لقول	494	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms12905	true	4484547348804110761	178	300	919	1526	1526	300	فقال والله ---------------------لا اويك ولا افارقك قالت وكيف ذلك قال اطلقك فاذا دنا اجلك راجعتك ثم اطلقك فاذا دنا اجلك راجعتك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل الطلاق مرتان قال فاستقبل الناس الطلاق من كان طلق ومن لم يكن طلق وعن عاءشة رضي الله عنها قالت لم يكن للطلاق وقت يطلق الرجل امراته ثم يراجعها ما لم تنقض العدة وكان بين رجل من الانصار وبين اهله بعض ما يكون بين الناس فقال والله لاتركنك لا ايما ولا ذات زوج فجعل يطلقها حتي اذا كادت العدة ان تنقضي راجعها ففعل ذلك مرارا فانزل الله عز وجل فيه الطلاق مر------------------------------------------------------------------------------------------------تان فامساك بمعروف او تسريح باحسان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوقت الطلاق ثلاثا لا رجعة فيه بعد الثالثة حتي تنكح زوجا غيره وقال-	12905	-3526889936125161496	136	188.5	108	996	13.654618263244629	20	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	10	58	54	279	1481	300	ام سلمة-------------- ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينه-ا فاتوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في ال-كحل فقال لا تكتحل--- كانت احداكن تمكث في شر احلاسها 1 او شر بيتها 2 فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة 3 فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وفي	513	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms12908	true	2871557936793679080	29	79	124	366	1540	300	ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في التكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها-- او شر بيتها-- فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة-- فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر قال	12908	-3526889936125161496	215	378.5	170	248	86.69355010986328	39	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	158	214	781	1045	1445	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه واخرج احمد والترمذي 2 وصححه من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الشراب فقال ارقها فقال اني لا اروي من نفس واحد- قال فابن القدح اذا عن فيك	728	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms13152	true	2184440900886677009	9	77	37	347	1460	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء ه وروي رشدين بن كريب عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب ماء فتنفس مرتين وروي مالك عن ايوب بن حبيب عن ابي المثني الجهني عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال --رج---------------------------------------ل اني لا اروي ب--نفس واحدة قال فابن الاناء--- عن فيك	13152	-3526889936125161496	164	254.5	126	356	46.06741714477539	32	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	114	158	595	806	1513	300	قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان---- ادركت ذلك هامش 1 6 24 ن قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	956	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms13253	true	-7914459978662908523	244	284	1193	1398	1474	300	قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس --قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان كنت ادركت ذلك قال---------------تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	13253	-3526889936125161496	189	345.5	152	222	85.1351318359375	34	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	63	100	354	528	1513	300	قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال------------------------ لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية----- ولا ينزعن يدا عن طاعة واخرج مسلم ---	956	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms13254	true	-4301027030958461103	73	116	418	623	1574	300	قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قاللا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه- مسلم في	13254	-3526889936125161496	168	302.5	131	206	81.55339813232422	34	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	249	290	1289	1510	1565	300	قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة ن	858	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms13485	true	5620029132429557627	18	55	95	299	1590	300	قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة خ	13485	-3526889936125161496	202	388.5	165	222	90.9909896850586	34	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms609	false	-2540134705409107993	250	272	1268	1373	1509	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك	609	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms13598	true	513264687164136729	263	285	1274	1379	1472	300	كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك	13598	-3526889936125161496	105	210.0	83	105	100.0	22	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	272	300	1356	1505	1505	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms13599	true	-7183024685141924764	18	44	90	230	1599	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا	13599	-3526889936125161496	139	264.0	114	150	92.66666412353516	25	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms751	false	-2346456149768356637	47	87	249	459	1553	300	ابي هريرة -في الصحيحين وغيرهما شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وفيهما من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عمر--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------- اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها	751	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms15351	true	-6183610834026361410	114	214	609	1134	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال---- شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الد---عوة فقد عصي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وفي لفظ لمسلم مرفوعا جميعه وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ووجه الدلالة منه ان العصيان لا يطلق الا علي ترك الواجب والوليمة تشمل العرس وغيره حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وفي لفظ متفق عليه اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها	15351	-3526889936125161496	175	273.0	138	533	32.8330192565918	31	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms751	false	-2346456149768356637	167	215	833	1099	1553	300	وقد نقل ابن عبد البر والقاضي عياض و--النووي الاتفاق علي و-------جوب الاجابة الي وليمة العرس قال في الفتح وفيه نظر نعم المشهور من اقوال العلماء الوجوب وصرح جمهور الشافعية والحنابلة بانها فرض عين ونص عليه مالك وعن بعض الشافعية والحنابلة انها مستحبة وحكي في البحر عن الشافعي- ان -	751	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms15355	true	1834258323778674204	45	91	272	528	1646	300	وقد نقل ابن عبد البر ثم----- عياض ثم النووي الاتفاق علي القول بوجوب الاجابة الي وليمة العرس------------- وفيه نظر نعم المشهور من اقوال العلماء الوجوب وصرح جمهور الشافعية والحنابلة ا-نها فرض عين ونص عليه مالك وعن بعض الشافعية والحنابلة انها مستحبة وذكر --اللخمي من المالكية انه	15355	-3526889936125161496	228	398.0	185	277	82.31047058105469	35	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms751	false	-2346456149768356637	47	111	249	572	1553	300	ابي هريرة -في الصحيحين وغيرهما شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وفيهما من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها وفي لفظ لهما من حديثه اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وفي اخر لمسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره من حديثه------- من دعي فلم يجب فقد عصي الله	751	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms15365	true	-327841875222885090	130	212	630	1027	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------- شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن--- ترك الدعوة فقد عصي الله ورسوله و---------حديث ابن عمر رضي ا---------لله عنهما رواية ابي يعلي اذا دعا----------------------------------------------- احدكم الي ول--يمة فليجبها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله ووجه ذلك هو انه اطلق العصيان علي من لم يجب الدعوة الي الوليمة ولم يرد هذا الحكم في غير الوليمة الا في رواية عن ابي داود وغيره من حديث ابن عمر من دعي فلم يجب فقد عصي الله	15365	-3526889936125161496	190	290.5	148	475	40.0	29	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	27	80	142	433	1513	300	كفرا بواحا لحديث----------------------- عوف بن مالك عند مسلم 1 وغيره قال --سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال-- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي	956	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms15949	true	-7758388055155140246	244	300	1316	1631	1631	300	كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان 0 عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنهقالسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي-	15949	-3526889936125161496	264	470.5	217	318	83.01886749267578	41	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms413	false	-6206709636964483802	118	144	580	722	1566	300	تعالي اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	413	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms15988	true	6136591829236963444	154	180	855	997	1691	300	تعالي اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون	15988	-3526889936125161496	142	284.0	116	142	100.0	26	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms915	false	6130776645840378304	223	257	1107	1275	1482	300	ابي هريرة -في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وعن ابن	915	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms16103	true	5339755114159615891	258	292	1298	1459	1495	300	ابي هريرة رضي الله عنه ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطاعني فقد اطاع الله ومن يعصني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وعن ابي	16103	-3526889936125161496	148	270.5	115	169	87.57396697998047	28	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms088	false	6231910074632310450	11	110	53	549	1523	300	حديث ام حبيبة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا وصححه احمد رحمه الله وابو زرعة رحمه الله وقال ابن السكن رحمه الله لا اعلم له علة واخرج الدارقطني رحمه الله من حديث عاءشة رضي الله عنها مرفوعا اذا مست احداكن-------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجها فلتتوضا وفي اسناد عبد الرحمن بن عبد الله العمري وفيه مقال 1 واخرج احمد رحمه الله والترمذي رحمه الله والبيهقي رحمه الله من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا	88	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms16243	true	-2179263964110873515	112	191	572	972	1526	300	حديث ام حبيبة انها-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا وجه الدلالة ان الفرج هنا اسم جنس فيدخل فيه قبل المراة لان الفرج ف----------------------------------------------------------ي اللغة الفرج بين الشيءين ويطلق علي القبل والدبر من الرجل والمراة وكثر استعماله في العرف في القبل فعلي هذا ينتقض وضوء المراة بلمسها فرجها حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا	16243	-3526889936125161496	206	324.0	161	594	34.68013381958008	40	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms642	false	-3283948735312452546	53	98	251	459	1468	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان---- فاعتق جده نصفه---- فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك قال فكان يخدم سيده حتي مات	642	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms16274	true	1354426976953381584	219	266	1060	1279	1443	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان قال فاعتق جده نصفه قال فجاء العبد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعتق في عنقك ويرق في رقك---- فكان يخدم سيده حتي مات	16274	-3526889936125161496	201	371.5	157	223	90.13452911376953	40	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	22	171	116	893	1563	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms16503	true	857348055873415146	173	288	871	1470	1530	300	سليمان بن بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية ----------------------------------------------------------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	16503	-3526889936125161496	570	1041.0	461	801	71.16104888916016	98	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	0	38	0	206	1511	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد ع---------------مده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنق-شة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	273	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms16845	true	236987432666491170	43	83	206	425	1641	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا و--غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	16845	-3526889936125161496	199	366.5	162	223	89.2376708984375	31	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	199	231	1001	1159	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	719	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms17152	true	-6615046783016469281	7	39	34	191	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	17152	-3526889936125161496	155	306.0	123	158	98.10126495361328	31	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms720	false	-6609328321461827172	0	71	0	357	1493	300	فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء واخرج-- مسلم وغيره من حديث حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه الحديث واخرج الترمذي 1 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي	720	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms17152	true	-6615046783016469281	41	100	205	501	1544	300	واذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء هذا لفظ مسلم والباقون بنحوه وعندهم في اوله زيادة وعن عاءشة رضي الله عنها عند كل من-------------------------------------------------------------- الترمذي وابن ماجه- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي	17152	-3526889936125161496	219	376.0	171	359	61.002784729003906	40	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms466	false	-8198412609249501489	127	186	596	866	1377	300	عن عروة قال سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت ك---ما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	466	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms17260	true	-6624977815242062221	56	117	298	587	1507	300	عن عروة قال سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس-ما قلت يا-ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما اولتها ك-----انت لا جناح عليه ا--لا ي-طوف بهما	17260	-3526889936125161496	258	457.0	203	299	86.28762817382812	50	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007064-ara1.ms710	false	8523971781179125224	192	224	968	1110	1475	300	عن عمر------------- في قوله تعالي احل لكم صيد البحر قال صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وفيه عن ابن عباس قال----------- طعامه ميتته الا ما قذرت منها وفيه قال ابن عباس	710	3816272198317522842	Shamela0004473-ara1.ms17274	true	2527070488119022158	254	289	1378	1535	1580	300	عن عمر رضي الله عنه في قوله تعالي احل لكم صيد البحر قال صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به و---قال ابن عباس رضي الله عنهما طعامه ميتته الا ما قذرت منها ------عن ابن عباس	17274	-3526889936125161496	125	214.0	95	166	75.30120849609375	27	JK007064-ara1	Shamela0004473-ara1