id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	72	112	375	583	1519	300	ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	813	3816272198317522842	Shamela0002386-ara1.ms014	true	8147405901050891799	90	134	408	633	1482	300	ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	14	-942671837783908256	207	395.5	167	225	92.0	39	JK007064-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007064-ara1.ms707	false	2832480139487502553	12	128	57	620	1501	300	لغير الله قال شيخ الاسلام تقي الدين احمد ابن تيمية رحمه الله في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم 1 في الكلام علي قوله تعالي وما اهل به لغير الله ان الظاهر- انه ما ذبح لغير الله مثل ان يقال هذا ذبيحة لكذا واذا كان هذا هو المقصود فسواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه للحم وقال فيه باسم المسيح و--نحوه كما ان ما ذبحناه متقربين به الي الله كان ازكي واعظم مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله فاذا حرم ما قيل فيه باسم المسيح او الزهرة فلان يحرم ما قيل فيه لاجل المسيح او الزهرة و--قصد به ذلك اولي فان العبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله وعلي	707	3816272198317522842	Shamela0002386-ara1.ms102	true	3270768834850878803	197	300	1061	1547	1547	300	لغير الله قال شيخ الاسلام------------------------- رحمه ال-----------------------------------------------------له تعالي وما اهل به لغير الله 67 --ظاهره انه ما ذبح لغير الله مثل ان يقول هذا ذبيحة لكذا واذا كان هذا هو المقصود فسواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه للحم وقال فيه باسم المسيح او نحوه كما ان ما ذبحناه متقربين به الي الله كان اذكي واعظم مما ذبحناه للحم وقلنا عليه بس-م الله فاذا حرم ما قيل فيه باسم المسيح او الزهرة فلان يحرم ما قيل فيه لاجل المسيح او الزهرة او قصد به ذلك اولي فان العبادة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله وعلي-	102	-942671837783908256	474	891.5	374	568	83.4507064819336	93	JK007064-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007064-ara1.ms707	false	2832480139487502553	128	234	620	1160	1501	300	هذا فلو ذبح لغير الله متقربا اليه يحرم -وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين قد يتقربون الي الكواكب بالذبح والبخور ونحو ذلك -وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكونه يجتمع في الذبيحة مانعان هامش 1 ص 124 طبعة الخانجي ن الاول انه مما اهل--- لغير الله به والثاني انها ذبيحة مرتد ومن هذا الباب ما يفعله الجاهلون بمكة من الذبح للجن-- ولهذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ذباءح الجن 1 --قال الزمخشري كانوا اذا اشتروا دارا او بنوها او استخرجوا عينا ذبحوا ذبيحة خوفا ان تصيبهم الجن فاضيفت اليهم الذباءح لذلك	707	3816272198317522842	Shamela0002386-ara1.ms103	true	3400331989818242889	0	99	0	513	1553	300	هذا فلو ذبح لغير الله متقربا اليه يحرم1 وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين--- يتقربون الي الكواكب بالذبح والبخور ونحو ذلك2 وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن-- يجتمع في الذبيحة مانعا----------------------------ن الاول انه مما اهل به لغير الل---ه والثاني انها ذبيحة مرتد ومن هذا الباب ما يفعله الجاهلون بمكة من الذبح للجن 3 ولهذا روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ذباءح الجن اه4 قال الزمخشري كانوا اذا اشتروا دارا او بنوها او استخرجوا عينا ذبحوا ذبيحة خوفا ان تصيبهم الجن فاضيفت اليهم الذباءح لذلك	103	-942671837783908256	499	948.5	405	549	90.89253234863281	90	JK007064-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	185	235	912	1137	1458	300	عن عبد الله -بن ابي مليكة----- ان عاءشة اق-------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي------------ ثم امر	269	3816272198317522842	Shamela0002386-ara1.ms180	true	-5752303314402785754	126	166	617	809	1527	300	عن عبد الله ابن ابي مليكة ايضا ان عاءشة رضي الله عنهااقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين------------------------------------------------------------ اليس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن زيارة القبور قالت نعم نهي عن زيارة القبور ثم امر	180	-942671837783908256	150	245.5	115	256	58.59375	28	JK007064-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	18	95	94	475	1563	300	الجزية او السيف -----لحديث-------------- سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله --ومن معه من المسلمين خيرا ث-----------م قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با------------------------------لل------------------------------------------------------------------------------ه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف	919	3816272198317522842	Shamela0002386-ara1.ms381	true	-8338449000559451415	99	196	507	1016	1555	300	الحصيب الاسلمي وهذا الحديث من رواية ابنه سليمان عنه قاله في المفهم قوله --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي فيه من الفقه تامير الامراء ووصيتهم قال الحربي السرية الخيل تبلغ اربعماءة ونحوها والجيش ما كان اكثر من ذلك وتقوي الله التحرز بطاعته من عقوبته قلت وذلك بالعمل بما امر الله به والانتهاء عما نهي عنه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف	381	-942671837783908256	279	447.5	221	521	53.550865173339844	48	JK007064-ara1	Shamela0002386-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	78	171	387	893	1563	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-------------------------------------------------------------- فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Shamela0002386-ara1.ms382	true	280372875204819022	37	196	211	1063	1580	300	واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خصالالرواية بالشك وهو من بعض الرواة ومعني الخلال والخصال واحد قوله فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم قيدناه عمن يوثق بعلمه وتقييده بنصب ايتهن علي ان يعمل فيها اجابوك لا علي اسقاط حرف الجر و ما زاءدة ويكون تقدير الكلام فالي ايتهن اجابوك فاقبل منهم كما تقول جءتك الي كذا وفي كذا فيعدي الي الثاني بحرف جر قلت فيكون في ناصب ايتهن وجهان ذكرهما الشارح الاول منصوب علي الاشتغال والثاني علي نزع الخافض عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي-------- ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	382	-942671837783908256	461	830.0	375	881	52.326900482177734	78	JK007064-ara1	Shamela0002386-ara1