id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	146	273	750	1392	1518	300	قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلوها حولوا مقعدتي قبل القبلة قلت لو صح --------هذا لكان صالحا للنسخ لان النبي صلي الله عليه وسلم فعله لقصد التشريع للامة ولمخالفة من كان يكره الاستقبال ولكنه لم يصح فان في اسناده خالد بن ابي الصلت قال ابن حزم هو مجهول وقال الذهب----------ي في الميزان في ترجمة خالد بن ابي الصلت ان هذا الحديث منكر 1 وقد استدل من خصص المن--------------------------------ع من الاستقبال والاستدبار للقبلة بالفضاء بما اخرجه ابو داود رحمه الله تعالي والحاكم رحمه الله تعالي عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن	59	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0021	true	-372631907935804351	218	299	1050	1447	1450	300	قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلو-ا حولوا مقعد-ي قبل القبلة رواه الامام احمد وهذا لفظهق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال احمد احسن ما روي في الرخصة -------------------------------------حديث عراك وان كان مرسلا فان مخرجه حسن سماه مرسلا لان عراكا لم يسمع من عاءشة 131------------------------------------------------------------------------------------- عن مروان الاصفر -------------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن	21	2785841771521074362	278	405.0	218	699	39.77110290527344	47	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms057	false	3829815600768757872	60	170	301	868	1487	300	الله تعالي ق----ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق هامش 1 اورد اسناده ابن القطان في بيان الوهم والايهام 5 260 وجوده مع انه في اسناده يحيي بن ابي كثير ورواه الطبراني في الاوسط 344 مجمع البحرين من حديث ابي هريرة وفي اسناده ايضا يحيي بن ابي كثير 2 بل هو ضعيف فانظر ارواء الغليل 48 و مختصر الشماءل المحمدية 75 الناس او في ظلهم -وافهم ان الحكمة الاحتراز عن لعنهم وتاذيهم ومنها حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجة والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	57	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0022	true	-7311385746167428876	30	77	150	390	1438	300	الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس او في ظلهم رواه م 133 عن---------------------------------------- معاذ بن جبل رضي الله عنه-------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	22	2785841771521074362	210	349.0	168	572	36.713287353515625	37	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms090	false	5791854155905208263	267	300	1375	1537	1537	300	ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعدها-	90	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0075	true	212148746025879919	207	235	990	1126	1433	300	ابي بن كعب----------------------- ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر ب----اغتسال بعدها	75	2785841771521074362	133	245.0	107	163	81.5950927734375	26	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms091	false	-8946077158855731713	13	49	63	236	1503	300	ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة رضي الله تعالي عنها جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل وقال	91	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0075	true	212148746025879919	257	287	1221	1369	1433	300	ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة-------------------- جالسة-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل رواه	75	2785841771521074362	140	251.0	111	174	80.45977020263672	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms093	false	7730175157761549593	62	126	348	662	1524	300	عن قيس بن عاصم رضي الله عنه انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر وصححه ابن السكن رحمه الله واخرج احمد وعبد الرزاق والبيهقي وابن خزيمة وابن حبان رحمهم الله من حديث----------- ابي هريرة رضي الله عنه ان ثمامة رضي الله تعالي عنه اسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل	93	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0076	true	-3902438990824238824	143	192	694	918	1419	300	عن قيس بن عاصم------------- انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر رواه الامام-------------------- احمد د س ت وقال--------------------------------------------- حديث حسن 470 عن ابي هريرة------------- ان ثمامة بن اثال اس-----------لم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا--- الي حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل	76	2785841771521074362	176	263.5	137	330	53.33333206176758	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms105	false	2574354367860096644	83	156	432	803	1559	300	عمار بن ياسر -------ان النبي صلي الله عليه وسلم امره بالتيمم للوجه والكفين اخرجه الترمذي وغيره وصححه ومنها ما في الصحيحين من حديث عمار ايضا----- ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم------ قال له----- انما كان يكفي-------------ك هكذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------فظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرسغين	105	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0091	true	1427905710677050339	89	199	440	975	1502	300	عمار بن ياسر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت ف--------------------------ي الصعي------د كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه رواه خ م واللفظ له وفي رواية البخاري وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وفي لفظ له ايضا فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه وفي لفظ للدارقطني -----------------------------------------------------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي الرصغين	91	2785841771521074362	231	331.5	180	620	37.25806427001953	38	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	69	141	362	714	1476	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب -------علي جرحه ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0094	true	-5386585198726474902	174	249	838	1202	1451	300	جابر بن عبد الل-ه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه ثم يمسح عليها ويغسل	94	2785841771521074362	327	598.5	258	373	87.66755676269531	62	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms112	false	-2665758484694697735	256	280	1348	1473	1566	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	112	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0105	true	-831540657690240091	203	227	990	1115	1471	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	105	2785841771521074362	125	250.0	101	125	100.0	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	219	255	1084	1258	1473	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم --حيض فكيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	45	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0110	true	2017952362670487898	240	273	1130	1288	1403	300	اسماء بنت ابي بكر--------------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	110	2785841771521074362	151	276.5	120	179	84.3575439453125	30	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	151	206	752	1017	1473	300	احيض فيه قال فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله ان لم يخرج اثره قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره وفي اسناده ابن لهيعة 1 واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان من حديث ام قيس بنت محصن مرفوعا بلفظ----------------------------------------------------- حكيه بضلع 2 واغسليه بماء وسدر	45	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0111	true	-3664067358619031711	0	62	0	299	1430	300	احيض فيه قال فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله ان لم يخرج اثره قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره رواه الامام----------------- احمد 195 باب ذكر غسل الحيض بالماء والسدر وبالماء والملح 650 عن ام قيس بنت محصن قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع-- واغسليه بماء وسدر	111	2785841771521074362	172	257.5	133	318	54.088050842285156	34	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms113	false	6556770501616414180	251	276	1305	1432	1549	300	مسعود كان----- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	113	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0119	true	3060769914411377120	9	34	35	161	1393	300	مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	119	2785841771521074362	119	223.0	95	132	90.1515121459961	22	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms122	false	-76470422325332535	76	110	420	592	1552	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله----- الا ق-------------------------------------------------ليلا وكقوله صلي الله عليه وسلم	122	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0120	true	7744983696575299183	240	286	1184	1402	1466	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا رواه م 706 عن انس بن مالك قال صلي لنا رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	120	2785841771521074362	164	312.5	131	226	72.56636810302734	32	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	134	231	674	1153	1493	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتي ينفجر الفجر وهو في الصحيحين من حديث ابن مسعود ولفظه لا يمنع- احدكم اذان ب------------لال من سحوره فانه يءذن او ينادي---- ليرجع قاءمكم و-ينبه ناءمكم قال مالك لم يزل ا------لصبح ينادي لها قبل الفجر فردت هذه السنة لمخالفتها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصول والقياس علي ساءر الصلوات وبحديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام	129	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0146	true	-3232024646331305631	0	113	0	562	1458	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعن احدكم او احدا منكماذان بلال من سحوره فانه يءذن او يناديبليل ليرجع قاءمكم ولينبه ناءمكم وليس ان يقول الفجر او الصبح وقال باصابعه ورفع-------------------------ها الي فوق وطاطا الي اسفل حتي يقول هكذا وقال زهير بسبابتيه احداهما فوق الاخري ثم مدها عن يمينه وشماله رواه خ م واللفظ للبخاري 816 عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا العارض لعمود الصبححتي يستطير رواه م 817 عن عبد الله ----------------------------------------------------------------------بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد -----------------نام فرجع فنادي الا ان العبد نام	146	2785841771521074362	242	196.0	193	761	31.800262451171875	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	2	59	8	268	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ا-لله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0183	true	272854290409152122	242	298	1126	1385	1396	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك و--ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	183	2785841771521074362	256	502.5	200	261	98.08428955078125	54	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	154	204	788	1024	1497	300	قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0183	true	272854290409152122	249	298	1153	1385	1396	300	قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك و--ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	183	2785841771521074362	230	445.5	181	236	97.45762634277344	46	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms221	false	3388186678924000797	208	261	1106	1370	1549	300	الخوف عند التحام القتال--------------------------------- صلاة المسايف اخرج البخاري عن ابن عمر في تفسير سورة البقرة بلفظ فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0200	true	-7994910718739424081	228	275	1132	1363	1474	300	الخوف لغير القبلة 1131 عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف فذكرها وفيه -----------------------------------------ان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله ذكره---------- الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	200	2785841771521074362	157	246.5	123	297	52.86195373535156	27	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	41	86	193	400	1498	300	ماجة عن ابن عمر -ان النبي صلي الله عليه وسلم وصف صلاة الخوف وقال ف------ان كان خوف اشد من ذلك ف----رجالا------------------ وركبانا واخرج احمد وابو داود باسناد حسن 1--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن	222	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0200	true	-7994910718739424081	233	300	1158	1474	1474	300	نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلا------------------ة الخوف فذكرها وفيه ان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال نافع لا اري عبد الله ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه خ 122 باب في صلاة الطالب للعدو 1132 عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن-	200	2785841771521074362	132	175.0	101	335	39.402984619140625	26	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	86	123	400	595	1498	300	سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	222	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0201	true	-5234488194491915583	0	37	0	192	1445	300	سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات-فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضر---- صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من -	201	2785841771521074362	175	328.5	141	198	88.38383483886719	29	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms165	false	1456225916674668341	50	90	264	459	1547	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	165	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0254	true	2022081824809411829	133	173	621	816	1400	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	254	2785841771521074362	195	390.0	155	195	100.0	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms162	false	-7230065451446033560	75	143	392	760	1551	300	مسعود ق----ال ان محمدا ق-----------------------------------------------------ال اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فليدع به ربه عز وجل ورجاله ثقات واخرجه الترمذي بلفظ علمنا رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا قعدنا في الركعتين فالتقييد	162	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0271	true	-240531055863868448	140	229	734	1205	1517	300	مسعود انه قال ان محمدا صلي الله عليه وسلم اعطي فواتح الخير وجوامعه وخواتمه فقال اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فليدع بن ربه عز وجل --------------رواه الامام احمد وهذا لفظهس 215 باب تخفيف القعود في التشهد الاول 1509 عن ابي عبيدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ف------ي الركعتين الاوليين	271	2785841771521074362	306	536.0	245	491	62.32179260253906	53	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	214	269	1084	1385	1550	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بك-----ر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0296	true	-7154083209061460225	54	110	278	584	1475	300	اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قياما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	296	2785841771521074362	298	587.0	243	306	97.3856201171875	52	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms187	false	3752955429055779328	3	91	17	456	1590	300	يءم الرجل قوما هم له كارهون لحديث عب--د الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من يقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا ور------------------------------جل اعتبد محررة اخرجه ابو داود وابن ماجه وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وفيه ضعف 1 واخرج الترمذي من حديث------------------ ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	187	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0328	true	6507027836013157248	52	144	239	694	1465	300	يءم ال----قوم وهم له كارهون 1797 عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهورجل اعتبد محررا رواه د ق من رواية عب------------------د الرحمن---------------- الافريقي وقد تقدم القول فيه وفي رواية ق يفوته الوقت 1798 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون	328	2785841771521074362	338	594.5	269	493	68.5598373413086	60	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms188	false	1091843597981059474	215	239	1088	1197	1511	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-------- ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0329	true	8587878863889227161	184	210	884	1001	1447	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك	329	2785841771521074362	109	209.5	85	117	93.16239166259766	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	150	226	757	1146	1550	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وكان ذلك اذ قام وراءه قوم يصلون وهو يصلي جالسا فاشار اليهم ان اجلسوا ومعني كان الناس يصلون بصلاة ابي بكر علي الصحيح انه كان هامش وفيهما عن انس مرفوعا ايضا انما جعل الامام ليءتم به واذا صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون وفي صحيح مسلم من حديث----- جابر-------------------- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو	185	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0331	true	-4039281017789909910	210	300	1024	1464	1464	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا رواه خ م 1815 عن-------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال-------- انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون رواه خ م وهذا لفظه 1816 عن جابر بن عبد الله انه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو-	331	2785841771521074362	230	306.0	178	529	43.4782600402832	38	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	226	269	1146	1385	1550	300	بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم -قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0332	true	7002382153818634719	0	43	0	240	1441	300	بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا وصلينا بصلاته قعودا فلما سلم فقال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	332	2785841771521074362	237	467.0	194	240	98.75	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	245	282	1278	1475	1572	300	صلي الله عليه وسلم صلي------- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم -------------------------سلم ثم قضي هءلاء ركعة	219	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0381	true	-413048223158648106	139	182	700	931	1519	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك --فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة	381	2785841771521074362	193	361.0	157	233	82.8326187133789	33	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	152	213	785	1117	1572	300	وكبروا و--------ركع وركعوا ورف-----------------------ع ورفع------وا ثم ---------سج-د وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم وفعلوا كالركعة الاولي ولكنه قد صار الصف المءخر مقدما والمقدم مءخرا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا	219	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0383	true	-4929640842466177864	22	80	116	424	1596	300	وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و--------الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف------------------------------------------------------------- المقدم------ ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	383	2785841771521074362	242	402.0	195	383	63.18537902832031	38	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms220	false	8087559716675480686	4	117	19	636	1574	300	صلي الله عليه وسلم طا-------------------------ءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر فكبروا جم-----------------------------يعا الذين معه والذين مقابل- العدو ثم ركع ر-----------------------------كعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت التي تليه والاخرون قيام مقابل- العدو ثم قا-----------------------------م وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م كما هو ثم قاموا فركع ر-----------------------------كعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فس-----------------------------لم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان وللقوم لكل طاءف----------ة ركعتان وهذه الصفة اخرجها احمد --	220	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0385	true	3556890886798182637	18	168	85	884	1576	300	صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو-ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركع--ة رواه الامام------ احمد د	385	2785841771521074362	578	1031.0	470	808	71.53465270996094	91	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	48	123	222	595	1498	300	الله عليه وسلم وصف صلاة الخوف وقال فان كان خوف اشد من ذلك فرجال----ا وركبانا واخرج احمد وابو داود باسناد حسن 1----------- عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	222	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0387	true	9092099089866644565	0	72	0	365	1480	300	الله عليه وسلم و--------------------ان كانوا اكثر- من ذلك صلوا قياما وركبانا 390 باب صلاة الطالب للعدو وتاخير الصلاة 2137 عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات-فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من -	387	2785841771521074362	293	506.5	233	391	74.9360580444336	52	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	186	262	954	1304	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري واخرج احمد وغيره من حديث ابي ايوب قال سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------------- من اغتسل يوم الجمعة ومس من --طيب ان كان عنده	210	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0393	true	2093039957276684066	32	106	151	488	1408	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه --ويمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري رواه خ 2173 عن---------- ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة علي كل محتلم وسواك ويمس------------------------ من الطيب ما قدر عليه	393	2785841771521074362	239	355.5	179	404	59.158416748046875	44	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	247	295	1237	1465	1488	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كان- كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري ورجال	210	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0394	true	8444468966440229798	0	47	0	225	1427	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب ان كان له---ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري رواه -	394	2785841771521074362	217	420.0	171	229	94.75982666015625	44	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms207	false	-7651231619422425428	79	213	387	1055	1490	300	تخطي رقاب الناس يوم الجمعة وعلي من حضرها ان لا---------------------------------------------------------------------------- يتخطي رقاب الناس الا اذا كان اماما او كان بين يديه فرجة لا يصلها الا بتخط كما نقله المحلي عن الروضة لحديث عبد الله بن بسر قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة وغيره ولحديث ارقم بن ابي الارقم المخزومي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه 1 في النار اخرجه-------- احمد والطبراني في الكبير وفي اسناده مقال 2 وفي الباب احاديث منها عن معاذ بن انس عند الترمذي وابن ماجه قال قال ----------رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------تخطي رقاب الناس	207	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0412	true	7628219985821816796	150	267	732	1322	1474	300	تخطي رقاب الناس يوم الجمعة 322 عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر---------------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطبف-قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت رواه الامام احمد د س وزاد الامام احمد وانيت 2274 عن ا-------رقم بن ابي ا--رقم المخزومي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يتخطي----- الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه-- في النار --رواه الامام -----------------------------------------------------احمد-- 2275 عن جابر بن---- عبد الله ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبفجعل يتخطي----- الناس	412	2785841771521074362	362	525.5	284	771	46.95201110839844	55	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms736	false	-8254818555657556921	134	188	706	967	1505	300	ابن عمر انه راي عمر حلة من اس---------------------تبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هذه لباس من لا خلاق له واخرج احمد والنساءي والترمذي وصححه من حديث ابي موسي ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	736	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0417	true	4019380241408604617	201	297	989	1434	1450	300	ابن عمر قال وجد عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -تجمل بها للعيد والوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق -----------------------------------له -وارسلت الي بهذه الجبة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	417	2785841771521074362	186	306.0	139	483	38.509315490722656	33	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms217	false	748383698158060527	264	296	1300	1453	1468	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا--- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	217	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0420	true	8488346570891097264	16	46	74	219	1421	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------مع الناس في يوم عيد---- او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال ان- كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	420	2785841771521074362	138	242.5	110	159	86.79244995117188	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	0	24	0	118	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا 1--- او يامر بشء امر به ثم ينصرف وفي	216	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0423	true	3766290296442943219	126	149	616	736	1485	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم-فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال	423	2785841771521074362	112	208.0	89	121	92.56198120117188	19	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms213	false	-3408355987622186003	62	128	303	648	1571	300	صلي الله عليه وسلم مع ملازمته لها قد امرنا بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خروج اليها كما في حديث امره صلي الله عليه وسلم للناس ان يغدوا الي مصلاهم بعد ان اخبره الركب برءية الهلال وهو حديث صحيح وثبت في الصحيح من حديث ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج ف--ي الفطر والاضحي العواتق 1 والحيض وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين	213	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0424	true	-518055907296841200	154	226	731	1096	1445	300	صلي الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها في عيد رواه ق 2344 وروي عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيءا واذا رجع الي منزله صلي ركعتين 447 باب خروج النسا---ء في العيد 2345 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحي العواتق-- والحيض وذوات الخدور فاما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين	424	2785841771521074362	186	305.0	151	480	38.75	30	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms214	false	-2054399013456066072	17	108	80	569	1522	300	الله عليه وسلم كبر في عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية اخرجه ا------------------------------حمد وابن ماجه وقال احمد انا اذهب الي هذه قال العراقي اسناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية لابي داود والدارقطني التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما واسناد الحديث صالح وقد صححه البخاري واخرج الترمذي من حديث---------------------------------------- عمرو بن عوف المزني------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة	214	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0425	true	-6746996393917646512	0	98	0	482	1476	300	الله عليه وسلم كبر في عيد -ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الثانية ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه الامام احمد وهذا لفظه-وقال----- انا اذهب الي هذا وروي د قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما وروي ق عن النبي صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة العيدين سبعا وخمسا 2348 عن كثير بن عبد الله هو ابن عمرو بن عوفعن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة	425	2785841771521074362	293	434.5	231	566	51.76678466796875	48	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	50	82	247	399	1428	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	216	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0426	true	-4904037389689841980	197	228	945	1093	1427	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	426	2785841771521074362	139	261.0	109	156	89.1025619506836	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms235	false	95968981628491330	22	59	106	295	1551	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن -وفي الباب -	235	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0445	true	5286945888088161548	247	282	1254	1438	1520	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم حول رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه الامام	445	2785841771521074362	173	325.0	139	191	90.57591247558594	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	0	49	0	246	1533	300	من الليل-------------------- تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول	175	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0470	true	5017229935772954904	105	171	515	855	1465	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه--- الاول	470	2785841771521074362	241	445.0	194	345	69.85507202148438	44	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	141	240	687	1161	1467	300	ابن عباس عند البخاري وغيره 2 ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي لفظ من حديث-------------------------- ابي سعي-د ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	607	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0504	true	4328190504157300701	92	191	449	936	1455	300	ابن عباس-------------------- ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما-فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله اخرجه البخاري 522 فضل سورة البقرة 2675 عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	504	2785841771521074362	422	737.0	334	516	81.78294372558594	79	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms895	false	-3526727249612434351	0	24	0	121	1414	300	ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله -قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة- وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	895	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0522	true	6514639726154340483	97	121	466	589	1455	300	ان اخاك محبوس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله فقد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراته وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	522	2785841771521074362	118	223.0	94	123	95.9349594116211	21	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms240	false	-7360970372157735641	103	205	520	1019	1516	300	بن وحوح 3 ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 وصححه ابن حبان ش قلت والصواب ضعفه وانظر احكام الجناءز 13 2 انظر رسالتي القول المبين في ضعف حديثي التلقين و اقرءوا علي موتاكم يس 3 بالتصغير وحوح بمهلتين علي وزن جعفر والحديث لا يصح لانه من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وفي رواية عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه وثلاثتهم مجاهيل والحديث رواه البيهقي ايضا 3 386 ن يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به واعجلوا 1 فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	240	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0523	true	3761983939423715616	104	141	517	691	1415	300	بن وحوح-- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به و-عجلوا-- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهر--ي اهله	523	2785841771521074362	172	304.5	135	500	34.400001525878906	32	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms243	false	-3991659037835384618	97	136	465	651	1528	300	زينب اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو في الصحيحين من حديث ام عطية وفي لفظ لهما ايضا اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك	243	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0524	true	7348704292376598239	4	92	21	478	1487	300	فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافورفاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وفي لفظ لما ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ قالت فضفرنا ثلاثا ثلاثا قرنيها وناصيتها رواه خ م وفي لفظ للبخاري ضفرنا شعر بنت النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون فالقيناها خلفها وعنده ثل-----------------------------------------------------------------اثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك	524	2785841771521074362	117	20.0	91	522	22.413793563842773	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms244	false	5214853204375670770	49	134	242	637	1486	300	احمد 1 في هذا الحديث عنه صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة واخرج ابو داود -----عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده علي شرط مسلم وعن ابن عباس عند ابي داود وابن ماجة قال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	244	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0526	true	7935344285764414835	147	223	726	1085	1470	300	احمد ------ان النبي----- صلي الله عليه وسلم ----قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم-يفوح مسكا يوم القيامة ولم يصل عليهم 2789 وعن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه-فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه د 2790 وروي -----عن ابن عباس -----------------------قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	526	2785841771521074362	315	528.5	247	405	77.77777862548828	59	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	71	101	314	452	1404	300	عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر	245	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0528	true	587951197048295443	267	300	1296	1445	1445	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر-	528	2785841771521074362	137	258.5	108	150	91.33333587646484	29	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms249	false	1256857416077710946	249	300	1248	1499	1499	300	علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم واحمد واهل السنن واخرج احمد عن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي-	249	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0533	true	-6647955371828754644	0	52	0	245	1431	300	علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه م زيد هو ابن ارقم 2830----------- عن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي علي	533	2785841771521074362	212	382.0	167	257	82.49027252197266	43	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms252	false	4902401993519179115	73	140	378	704	1498	300	صلي الله عليه وسلم علي الميت الل----------------------هم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم 1 واما الصلاة علي الجناءز في المساجد فغاية ما استدل به من قال بالكراهة ما اخرجه ابو داود من حديث ابي---------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي --جنازة	252	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0537	true	1478360209647269049	159	231	820	1183	1550	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فاسمعه يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق ف-----اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه د ق وهذا لفظهوعند ابي--------------------------------------------------------- داود فسمعته يقول وعنده الوفاء والحمد والباقي مثله 2854 عن علي بن شماخ قال شهدت مروان سال ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--صلي علي الجنازة	537	2785841771521074362	211	343.0	163	427	49.414520263671875	38	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms253	false	-5583219674404150405	271	300	1309	1458	1458	300	توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك ف------------------قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا-	253	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0542	true	6481019992190453738	2	34	12	173	1496	300	توفي ب---خيبر وانه ذكر-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغير- وج-ه القوم لذلك فلما راي الذي منهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا	542	2785841771521074362	130	215.5	104	168	77.38095092773438	22	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms259	false	-3574442498593184238	20	43	97	210	1476	300	عن جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	259	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0547	true	4254850396705399439	92	115	462	575	1458	300	عن جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	547	2785841771521074362	113	226.0	90	113	100.0	23	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms260	false	403514286356535896	2	77	15	386	1451	300	صلي الله عليه وسلم فراي ناسا ركبانا فقا--------------------ل الا تستحيون ان ملاءكة الله ------علي اقدامهم وانتم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ظهور الدواب اخرجه ابن ماجة والترمذي 1 واخرج ابو داود 2 من حديث ثوبان ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع --جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا --------------------------ركبت وقد خرج صلي الله عليه وسلم -----مع جنازة	260	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0547	true	4254850396705399439	188	295	923	1432	1458	300	صلي الله عليه وسلم----- ناسا ركبانا علي دوابهم في جنازة فقال الا تستحيون من ملاءكة الله يمشون علي اقدامهم وانتم ركبان رواه ق ت وقال قد روي عن ثوبان موقف قال الشيخ رحمه الله وهو من رواية ابي بكر بن ابي مريم وقد ضعفه غير واحد من اهل العلم 2908 موقد روي د نحوه باسناد جيد عن ثو---------------------------------------------------------------------بان ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 2909 عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتبع جنازة	547	2785841771521074362	268	355.0	212	593	45.19392776489258	47	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms265	false	-7562788807524037364	2	70	8	353	1443	300	انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------- رجل يلحد و--اخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا له واسناده حسن 1 فتقريره صلي الله عليه وسلم للرجلين في حياته 0 هذا يلحد وهذا يضرح يدل علي ان الكل جاءز واما اولوية اللحد فلحديث ا-----------بن ع-باس قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا------- والشق	265	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0551	true	4071945953494185637	156	213	731	1029	1454	300	انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل يلحد والاخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فاي-ما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا ----الن---------------بي صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد ق--------- -----------------------------------------------------وهذا لفظه 2924 عن عاءشة قالت لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق	551	2785841771521074362	226	351.0	178	380	59.47368240356445	38	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	246	293	1267	1479	1511	300	ابي هريرة قال--------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 2 واخرج احمد باسناد صحيح 3----------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر	273	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0555	true	-4787748634704641066	139	210	670	998	1406	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 2949 عن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه م 2950 عن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر	555	2785841771521074362	191	334.0	148	328	58.23170852661133	41	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms275	false	2219506279468795646	127	199	621	964	1451	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب -وفي اسناده القاسم بن عبي---------------------------------------------------------------د الله بن عمرو وهو متروك 2 واخرج البخاري ومسلم من حديث اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم	275	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0569	true	-3254880703251908906	8	84	36	392	1385	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب رواه الامام الشافعي 52 باب فيمن مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة 3004 عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن -----------------------------------------------------عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	569	2785841771521074362	256	452.5	198	409	62.5916862487793	51	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms275	false	2219506279468795646	188	233	914	1134	1451	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان -لله ------ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	275	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0570	true	-786538124446473235	37	82	179	404	1469	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها-في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان الله عز وجلما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	570	2785841771521074362	216	413.5	173	227	95.15418243408203	39	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	189	236	927	1146	1458	300	ابي مليكة ان عاءشة اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي---------------- ثم امر بزيارتها	269	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0579	true	4140946393017697764	137	184	667	891	1431	300	ابي مليكة ان عاءشة اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت -----------لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها	579	2785841771521074362	199	372.5	157	239	83.26359558105469	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	101	176	529	893	1525	300	صلي الله عليه وسلم-------- ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمس- اوسق من التمر صدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخرجه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد واخرج ابو داود من حديث علي قال اذا كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0585	true	-3829909819812395936	168	293	796	1393	1424	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة رواه م 3091 عن انس ان ابا بكر كتب له لما وجهه الي البحرين وهذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله به رسوله وفيه وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها رواه خ 3092 عن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------قال اذا كانت-- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	585	2785841771521074362	293	375.5	234	667	43.928035736083984	55	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms284	false	-1481471117048710471	53	97	236	470	1555	300	عبد الله بن معاوية الغاضري مرفوعا بلفظ ولا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط 1 اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم اخرجه ابو داود والطبراني باسناد جيد واخرج مالك في الموطا والشافعي عن سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بن الخطاب نهي	284	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0594	true	-7428316824661003945	63	140	308	681	1483	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيسقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرم- ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط-- اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره رواه د 3115-------------- عن سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بن الخطاب رضي	594	2785841771521074362	150	231.5	118	391	38.3631706237793	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms297	false	87532513827603949	60	148	307	723	1479	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ من العسل العشر اخرجه ابن ماجه وقال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب هامش 1 السلسلة الصحيحة 879 2 انظر تمام المنة ص 369 ومثله حديث ابي سيارة عند احمد وابن ماجه وابي داود 1 والبيهقي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال فاد العشور وهو منقطع واخرج الترمذي عن ا--بن عمر ان رسول الله	297	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0598	true	5295512251568126415	221	265	1010	1200	1371	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ من العسل العشر ---------------------------------------------------------------------------------------رواه ق 3138 عن------------------------------------------------------------------------------------------ ابي سيارة المتع---------------------------------ي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال -ا----------------------------------د العشر قلت يا رسول الله	598	2785841771521074362	149	211.5	111	435	34.252872467041016	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms298	false	8197278618291567418	104	160	503	800	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاخذ الصدقة من اغنياءنا فجعلها في فقراءنا فكنت غلاما يتيما فاعطاني منها قلوصا اخرجه الترمذي وحسنه وحديث عم--------------------------------------------------------------------------------------ران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال فقال وللمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه	298	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0603	true	-4756157143014226885	201	272	956	1298	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يذكر غلول الصدقة انه من غل--------------------------------------------- منها بعير او شاةاتي به يوم القيامة يحمله رواه ق 17 باب في اعطاء الصدقة 3168 عن ابراهيم بن عطاء مولي عمران قال حدثني ابي ان عمران بن حصين---- استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال -قال وللمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه	603	2785841771521074362	203	328.0	161	392	51.78571319580078	37	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms298	false	8197278618291567418	107	189	517	941	1508	300	الله عليه وسلم فاخذ الصدقة من اغنياءنا فجعلها في فقراءنا فكنت غلاما يتيما فاعطاني منها قلوصا اخرجه الترمذي وحسنه وحديث عمران بن حصين انه استعمل علي الصدقة فلما رجع قيل له اين المال فقال وللمال ارسلتني اخذناه من حيث كنا ناخذه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناه حيث كنا نضعه اخرجه ابو داود وابن ماجه وعن طاوس قال كان في كتاب معاذ من --------خرج من مخلاف الي مخلاف فان صدقته وعشره -----في مخلاف عشيرته اخرجه الاثرم وسعيد بن منصور	298	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0604	true	-5216815336908869354	0	46	0	228	1464	300	الله عليه وسلم فاخذ الصدقة من اغنياءنا فجعلها في فقراءنا فكنت غلاما يتيما فاعطاني منها قلوصا رواه ت وقال ---------حديث حسن 3170 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طاوس قال---- في كتاب معاذ بن جبل من اخرج من مخلاف الي مخلاف فان صدقته وعشرة يرد الي مخلافه رواه ---------------سعيد بن منصور	604	2785841771521074362	185	294.0	148	437	42.3340950012207	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms299	false	2418819691520063173	114	158	585	805	1504	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله فقال نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها الي الله ورسوله فلك اجرها واثمها علي من بدلها واخرج البيهقي من حديث--- ابي هريرة	299	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0607	true	-8746875212982661217	158	203	754	977	1446	300	ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله فقال نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها الي الله ورسوله فلك اجرها واثمها علي من بدلها رواه الامام احمد 3195 عن ابي هريرة	607	2785841771521074362	201	380.0	159	223	90.13452911376953	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms773	false	-9194477805812839816	241	285	1185	1398	1476	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------- تصدقوا عل-----------------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	773	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0618	true	-1637891871871293612	121	172	557	807	1411	300	ابي سعيد الخدري-------- قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	618	2785841771521074362	197	354.5	155	259	76.06177520751953	39	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms312	false	6536860863422579925	181	222	944	1133	1544	300	عن معن بن يزيد قال-------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن وهذه	312	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0639	true	-5258553587459285940	195	256	994	1289	1503	300	عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج---- دنانير فتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن رواه	639	2785841771521074362	181	328.5	141	299	60.535118103027344	35	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms633	false	1369822437224167890	110	164	555	819	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر 1 تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها-------------------------------------- قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء و-حمل عليها في سبيل الله	633	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0655	true	-5153988670972655464	21	81	92	394	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر-- تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ جلحاء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء ويحمل عليها في سبيل الله	655	2785841771521074362	262	499.0	209	304	86.18421173095703	50	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	0	76	0	369	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة-------- ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------ي السفر	335	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0695	true	4658513166548100160	157	203	762	990	1457	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر	695	2785841771521074362	211	386.5	168	385	54.80519485473633	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	185	221	915	1079	1460	300	المجامع في رمضان فان------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -قال له-------------------------------------------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	332	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0701	true	-7847917715134189663	244	300	1165	1421	1421	300	المجامع في رمضان 3634 عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا-	701	2785841771521074362	158	268.5	123	257	61.478599548339844	32	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	219	259	1072	1260	1460	300	قال لا ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0702	true	-8855375971329211285	0	40	0	189	1429	300	قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال-------- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	702	2785841771521074362	167	302.0	130	197	84.77157592773438	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	258	291	1261	1430	1478	300	امر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال----------------------------- اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا---- التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0722	true	-7535142575049257096	80	119	384	587	1431	300	امر بصيامه-قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله-صمنا يوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	722	2785841771521074362	165	284.0	134	206	80.09708404541016	27	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	25	66	115	318	1478	300	قالت اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر واخرجه ابو داود بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان----------------------------- يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل كل شهر واول اثنين من الشهر والخميس	340	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0723	true	6291825955516822023	27	154	129	737	1417	300	قالت اربع لم يكن يدعهن رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام عاشوراء والعشر وثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الفجر رواه الامام احمد س 3755 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام الدنيا ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من ايام العشر وان صيام يوما فيها ليعدل صيام سنة وليلة فيها بليلة القدر رواه ق ت وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس قلت ومسعود بن واصل والنهاس بن قهم متكلم فيهما 3756 عن هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من--- كل شهر -اول اثنين من الشهر والخميس	723	2785841771521074362	182	313.5	144	612	29.738561630249023	34	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms336	false	-5713330103231083031	247	277	1208	1368	1477	300	سلمة بن الاكوع الثابت في الصحيحين وغيرهما قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	336	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0729	true	8984427042049956850	105	131	508	642	1452	300	سلمة بن الاكوع--------------------------- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	729	2785841771521074362	133	249.0	107	161	82.60869598388672	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms337	false	7900494455943644667	116	193	576	991	1498	300	الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر واثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام واخرج-------------------------------- البخاري عن--------- ابن عباس انه قال--------------------------------------------- ليست هذه الاية منسوخة -هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا واخرج---- ابو داود عن ابن عباس انه قال اثبتت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحبلي والمرضع ان يفطرا ويطعما كل يوم مسكينا واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني والحاكم وصححاه عن ابن عباس انه قال رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه و----هذا	337	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0730	true	-1912646335754158514	0	156	0	821	1497	300	الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر و-ثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام رواه الامام احمد وهذا لفظهد 3803 وروي البخاري عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست ---------بمنسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا 3804 وروي ابو داود عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا 3805 وعن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا زاد طعام مسكين اخر فهو خير له وليست بمنسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه لا يطيقه وفي لفظ او مريض يعلم انه لا يشفي رواه الدارقطني ---3806 و--روي عن ابن عباس ----قال رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه وقال هذا	730	2785841771521074362	324	458.0	258	840	38.57143020629883	52	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms345	false	-6297605511753067755	268	292	1339	1454	1491	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	345	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0735	true	4163511222248669908	80	104	387	502	1459	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	735	2785841771521074362	115	230.0	91	115	100.0	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	129	166	649	825	1500	300	عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0735	true	4163511222248669908	248	286	1213	1392	1459	300	عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	735	2785841771521074362	174	340.0	137	179	97.20670318603516	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms354	false	-4633471317197106990	69	176	358	874	1552	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت---------- نصرانيا او يهوديا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الترمذي----- غريب-------------------------- وفي اسناده مقال والحديث يضعف وهلال بن عبد الله الراوي له عن ابي اسحاق مجهول وقال العقيلي لا يتابع عليه وقد روي من طريق ثالثة من حديث ابي هريرة عند ابن عدي بنحوه وروي سعيد بن منصور في سننه عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	354	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0747	true	5348422141137926724	27	115	120	548	1411	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصران----------يا وذلك -ان الله تعالييقول--------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا رواه ت وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال------------- وهلال بن عبد الله مولي ربيعة------------ مجهول والحارث يضعف في الحديث 3884 ------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كان له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	747	2785841771521074362	339	573.5	266	557	60.861759185791016	64	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	178	217	855	1044	1447	300	اني قد اوجبت حجة مع عمرة فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منه-ا بحجة يوم النحر زاد ----------مسلم وكان يقول من جمع بين الح--ج والعمرة	395	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0795	true	-5535436924491352062	48	88	223	422	1414	300	اني قد اوجبت حجة مع عمرة فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منهما بحجة يوم النحر رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه 4136 ع---ن الحجاج بن عمرو	795	2785841771521074362	166	287.5	130	202	82.17821502685547	29	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms397	false	-760089163887357462	252	300	1324	1547	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي لفظ لمسلم فقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد وابن ماجه------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه-	397	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0800	true	-5857068226813298829	158	286	761	1374	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي لفظ وحضر جابر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة رواه م 4169 وله عن جابر قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 4170 وله عن جابر بن عبد الله قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن 4171 عن حذيفة قال شرك رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته بين المسلمين في البقرة عن سبعة رواه الامام احمد 4172 عن عطاء الخراساني عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه	800	2785841771521074362	198	327.5	152	614	32.24755859375	41	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	48	134	254	709	1515	300	قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الركن اليماني والحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم لانه دعاء جامع نزل به القران وهو قصير اللفظ يناسب تلك الفرصة القليلة وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا ------------------فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	382	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0807	true	275606288175802343	212	272	1013	1322	1461	300	قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما يحط الخطيءة رواه الامام------------------------------------------------------ احمد س وهذا لفظه 4212 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به------------------- سبعون ملكا يعني الركن اليمانيفمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	807	2785841771521074362	238	385.0	189	477	49.895179748535156	43	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms375	false	-1236937925252612341	250	290	1262	1478	1525	300	عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	375	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0809	true	-3937478844531396199	0	38	0	211	1546	300	عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم و---قد وهنتهم-- حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	809	2785841771521074362	210	407.5	172	216	97.22222137451172	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms376	false	-8677052471695111969	18	70	85	338	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا واخرج احمد وابو داود وابن ماجه عن عمر انه قال فيم- الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطي 3 الله الاسلام ونف-ي الكفر و--اهله ومع ذلك---- لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0810	true	9095533453785320304	129	176	610	828	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه رواه خ 4226 و-------------------------------------عن عمر---- قال فيما الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا ا--لله الاسلام و بقي الكفر في اهله ومع ذلك كنا لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	810	2785841771521074362	177	279.0	140	261	67.81609344482422	32	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	157	200	822	1026	1515	300	من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر و-لا حول و-لا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع- له بها عشر درجات وفي اسناده من تقدم في الحديث الاول	382	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0811	true	8370940459755158612	168	211	820	1016	1429	300	من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر و لا حول و لا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له ----عشر درجات ومن طاف فتكل-----م في تل---ك الحال	811	2785841771521074362	178	307.0	138	208	85.57691955566406	35	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms377	false	-1738426851598550318	65	125	345	639	1500	300	ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي بعير يستل--------------------------------------------------------------------------------------م الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن بمحجن واخرج نحوه مسلم من حديث ابي الطفيل وزاد ويقبل المحجن ونحوه اخرج احمد من حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خل-ة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر	377	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0814	true	-7994337364337354951	163	263	794	1278	1450	300	ابن عباس قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت -------علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه بشء كان عنده وكبر رواه خ 4257 عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا استلم الركن قال بسم الله والله اكبر رواه الطبراني باسناد جيد 4258 وروي ايضا عن الحارث عن علي انه كان اذا استلم الحجر قال اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك صلي الله عليه وسلم الحارث فيه كلام 4259 عن عم----------------------------------------------------------------------------------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر	814	2785841771521074362	189	205.5	148	579	32.642486572265625	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms379	false	-7388215727284206467	71	147	365	759	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال لها يجزي عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك واما احاديث الفعل فاخرج الشيخان وغيرهما عن عاءشة ان الذين جمعوا بين الحج والعمرة طافوا طوافا واحدا هامش 1 قد خرجت حديثه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الت-------------------------------------------------------------عليقات 4 71 واخرجه ابن الجارود في المنتقي رقم 460 وعزاه المعلق عليه لمسلم فوهم ن واخرج مسلم وابو داود-------------------------------------------------------------- عن جابر انه------------ لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا واخرج	379	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0822	true	-2088487602350636561	183	292	943	1484	1520	300	صلي الله عليه وسلم يجزء-------- عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك 4296 وله ايضا عنها انها اهلت ب----------------------------------------------عمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج 4297 عن عبد الله بن عباس قال قدم النبي صلي الله------------------------------------------------------ عليه -وسلم مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة رواه خ 4298 عن جابر بن عبد الله قال لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه	822	2785841771521074362	179	190.0	137	650	27.538461685180664	29	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms466	false	-8198412609249501489	143	186	674	866	1377	300	فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	466	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0829	true	-2910080624312515325	0	43	0	192	1511	300	فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	829	2785841771521074362	192	384.0	149	192	100.0	43	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	138	235	653	1107	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ف--قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ا---نصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0834	true	210697073788767407	122	220	603	1059	1454	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثم قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا نصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	834	2785841771521074362	433	827.5	339	464	93.31896209716797	88	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	112	189	563	941	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تش--------------------------------------------------------------------ك قريش هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0835	true	-5152360185121564423	81	166	402	828	1525	300	صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	835	2785841771521074362	290	506.5	225	446	65.02242279052734	53	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	44	158	215	797	1485	300	اسامة بن زيد----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	389	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0836	true	-5543724828745459309	71	251	375	1300	1529	300	اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيديه اليمني ايها ا----------لناس --------السكينة السكينة كما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي---------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	836	2785841771521074362	425	726.5	338	979	43.411643981933594	74	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms358	false	342480107013274346	0	28	0	153	1490	300	ايها الناس احلوا فلولا الهد-----ي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا كما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	358	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0839	true	3252501702341097476	24	53	111	268	1469	300	ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا -ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	839	2785841771521074362	152	292.0	124	158	96.20252990722656	26	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	78	166	404	834	1505	300	صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة --------------------------------------------------------------------------------------------يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذين ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس	388	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0839	true	3252501702341097476	232	300	1122	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم----------- صلي الظهر بمني رواه الامام احمد 4357 عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمني رواه----------------------- الامام احمد د ق 4357موقد تقدم في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث جابر ف---لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-	839	2785841771521074362	209	346.0	168	522	40.03831481933594	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	68	153	360	761	1505	300	احمد وابو داود عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذين ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث----------------------------------------- جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج ور-كب رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0840	true	2749265018111884259	207	290	959	1347	1395	300	احمد د ق 4362- عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي- ينزل به بعرفةح-تي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة رواه الامام احمد د وهذا لفظه 100 باب موضع الوقوف بعرفة 4363 عن -------------------------------------------------------جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	840	2785841771521074362	308	548.5	240	449	68.59688568115234	61	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	72	109	349	545	1485	300	حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة	389	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0850	true	3911698113146751289	47	82	246	432	1516	300	حديث جابر الذي تقدم----- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهم-----ا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة	850	2785841771521074362	177	334.0	143	196	90.30612182617188	32	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	3	92	13	464	1511	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ------------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث عاصم ابن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن-- مني	392	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0854	true	2521344848273991583	65	152	325	759	1502	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل-- فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه خ وفي لفظ له--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني	854	2785841771521074362	351	585.0	275	482	72.82157897949219	59	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	194	287	930	1400	1458	300	رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه وفي البخاري عن ابن عمر قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا واخرج الترمذي وصححه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمار مشي اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذاهبا وراجعا -----------------------------------------------وفي لفظ عنه انه كان يرمي الجمرة يوم النحر راكبا وساءر ذلك ماشيا ويخبرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اخرجه احمد وابو داود وفي الصحيحين من حديث ابن عباس وابن عمر ان العباس استاذن النبي صلي الله عليه وسلم	391	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0855	true	-3405478815407807525	0	136	0	668	1468	300	رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد---------------------------------------------------------------- فاذا زالت الشمس 4420 وروي عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو 4421 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمار مشي اليه ذاهبا وراجعا رواه ت وقال حديث حسن صحيح 4422 وقد روي د عن ابن عمر انه كان ياتي الجمار في الايام الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وفي لفظ عنه ك----ان يرمي الجمرة يوم النحر راكبا وساءر ذلك ماشيا ويخبرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه الامام احمد 4423 عن ا-----------------بن عباس -----------قال كان رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم	855	2785841771521074362	285	429.0	222	767	37.15775680541992	52	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	140	201	662	963	1458	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة لا يقف عندها و------------------------------------------------------------عن ا-----------------بن عب-----اس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0857	true	8303711794933906791	93	170	454	834	1455	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة لا يقف عندها رواه الامام احمد د لفظه 111 باب تاخير رمي الجمار من عذر 4433 عن ابن عمر ان العباس بن عبد المطلب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	2785841771521074362	287	527.5	229	384	74.73958587646484	55	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	55	106	275	520	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وفي الباب احاديث وفي صحيح مسلم وغيره من حديث انس ان -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	390	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0859	true	3995894052631187694	4	49	15	232	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد 4441 عن---------------------------------------- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	859	2785841771521074362	178	307.5	140	257	69.26070404052734	35	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms393	false	2989376773666609628	1	44	4	222	1493	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بدلكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	393	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0864	true	5093249295055882546	107	150	510	728	1475	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	864	2785841771521074362	216	430.0	173	218	99.08256530761719	42	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms651	false	1208027077154668445	114	160	571	785	1527	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في -------------------------------هذا المسجد فقال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران يقتدي بهما	651	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0876	true	3444047721724299572	246	285	1212	1394	1465	300	عن ابي واءل قال جلست مع- شيبة علي الكرسي في الكعبة فقال لقد جلس هذا المجلس------------- عمر فقال -------------لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمته قلت ان صاحبيك---------------------------- لم يفعلا --------قال هما المران اقتدي بهما	876	2785841771521074362	124	189.5	96	245	50.61224365234375	22	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	51	121	250	592	1434	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه	373	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0882	true	-6641601075330556797	149	244	703	1166	1452	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطهفس-لبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم روا-ه مسلم 4550 عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاءه مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه	882	2785841771521074362	291	527.5	230	466	62.44635009765625	56	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	190	262	959	1332	1507	300	ابي سعيد في الصحيحين قال نهي --رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الملا----------------------مسة والمنابذة في البيع واخرج نحوه مالك في الموطا من حديث ابي هريرة وفسرهما بما تقدم ولفظ الماتن الملامسة لمس------ ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب----------------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض كذا في الرواية وفي الباب عن انس عند البخاري قلت وعليه اهل العلم قال في----- المحلي --	546	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0910	true	-4524339726115553883	149	220	748	1111	1506	300	ابي سعيد--- ال--خدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملا------------------------------------------------------------------------مسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض رواه خ م وهذا لفظه 4727 -عن انس بن مالك قال نهي رسوله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة	910	2785841771521074362	228	355.5	178	441	51.700679779052734	35	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms549	false	5089462276749628827	129	206	702	1069	1542	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع العربون ولا يعارض هذا ما اخرجه عبد الرزاق في مسنده عن زيد بن اسلم انه سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن العربان 1 في البيع فاحله لان في اسناده ابراهيم بن ابي يحيي وهو ضعيف وايضا الحديث مرسل قال في المسوي --قال مالك وذلك فيما نري والله تعالي اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول	549	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0912	true	6126919802827999780	195	235	916	1108	1405	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لعربان رواه الامام احمد د ومالك ف---------------------------------------------------------ي الموطا س قال مالك وذلك فيما نري والله------ اعلم-ان يشتري الرجل العبد----------- او يتكاري الدابة ثم يقول	912	2785841771521074362	167	276.0	131	369	45.25745391845703	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms561	false	-7706222062473052340	50	116	244	568	1484	300	بيعتان في بيعة لحديث --ابي هريرة عند احمد والنساءي وابي داود والترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعتين في بيعة ولفظ ابي د-------------------------------------اود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا واخرجه احمد من حديث عب--د الله بن مسعود قال --------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول بنسء -----كذا و---بنقد -كذا	561	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0912	true	6126919802827999780	93	167	442	786	1405	300	بيعتين في بيعة 4735 عن ابي ه----------------------------ريرة قال----- نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن بيعتين في بيعة رواه الامام احمد س ت وقال حديث حسن صحيح ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا 4736 عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساء بكذا وهو بنقد بكذا	912	2785841771521074362	228	362.5	176	382	59.68586349487305	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms562	false	7368901201877729153	59	148	322	739	1477	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 وافتي السيد رشيد رضا في المنار 27 584 بانه جاءز وليس من الربا المحرم والله اعلم ن 2 وكذا الحاكم 2 45 ن من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وبما اخرجه احمد والبزار والطبراني في الكبير و الاوسط عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع المبيع فيقول هو بنساء -كذا وهو بنقد -كذا	562	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0912	true	6126919802827999780	98	167	465	786	1405	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه الامام احمد س ت وقال حديث حسن صحيح ولابي داود----------------------------------------- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا 4736-------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع ال-بيع فيقول هو بنساء بكذا وهو بنقد بكذا	912	2785841771521074362	246	411.5	190	419	58.71121597290039	49	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms562	false	7368901201877729153	232	266	1160	1321	1477	300	ما ليس عند الباءع لحديث حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني عن البيع ليس عندي--- ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك اخرجه------ احمد	562	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0912	true	6126919802827999780	257	292	1214	1375	1405	300	ما ليس عنده 4739 عن---- حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل -يسالني--- البيع ليس عندي ما ابيعه منه ثم ابيع-ه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك رواه الامام احمد	912	2785841771521074362	136	224.5	105	170	80.0	27	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms579	false	-9144703802349947219	108	231	499	1135	1471	300	عليه وسلم قا-ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر-------------- وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا---- دينهم اخرجه احمد 1 وابو داود والطبراني وابن القطان وصححه وقال الحافظ رجاله ثقات والمراد بالعينة بكسر العين المهملة بيع التاجر سلعته بثمن الي اجل ثم يشتريها منه باقل من ذلك الثمن ويدل علي المنع من ذلك ما رواه ابو اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان مءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بست مءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءس-ما اشتريت وبءس-ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	579	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0915	true	7656754124315535246	68	168	319	815	1452	300	عليه وسلم يقول اذا ---------------------------تبايعتم بالعينة واخذتم- اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد ----سلط الله عليكم ذلا لا ينز----------عه حتي تر-جعوا الي دينكم روا-ه احمد د وهذا لفظه 27 باب فيمن باع بنسيءة لا--------------------------------------------------------------------------------------------- يشتري-----ه باقل مما باع به 4753 عن ابي------------------------ اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	915	2785841771521074362	382	599.0	300	662	57.70392608642578	66	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms585	false	-5235607652783991191	184	254	931	1278	1499	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وفي رواية---------------------- مسلم وغيره-------------------------- من اشتري مص----راة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام 1 هامش 1 الظاهر انها تبتدء منذ الحلبة الثانية فان-----------ه حينءذ يظهر كونها مصراة ---------ن ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر	585	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0918	true	-9041441560191376897	11	86	56	415	1420	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه--- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان --شاء امسك-- وان شاء رد--ها وصاعا من تمر اخرجه البخاري بهذا اللفظ واخرجه مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو----- بالخيار ثلاثة ----------------------------------------------ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء وفي لفظ له ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر	918	2785841771521074362	236	359.0	181	419	56.324581146240234	42	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms563	false	5896404403576477692	254	275	1225	1330	1445	300	بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	563	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0919	true	9189354570612815034	44	65	207	313	1464	300	بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	919	2785841771521074362	102	196.0	81	106	96.2264175415039	19	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms583	false	-3981752322170883631	269	300	1367	1502	1502	300	العداء بن خالد قال كتب لي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة 2 لا داء-	583	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0920	true	5935880456287806022	196	231	919	1080	1403	300	العداء بن خالد قال كتب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا وامة---- لا داء	920	2785841771521074362	122	201.5	94	166	73.49397277832031	26	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	149	263	750	1287	1470	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة 4 العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة هامش 1 ورجحه بعضهم ن 2 انظر الكلام عن هذا الحديث في ارواء الغليل 1489 لشيخنا 3 في المسند 4 352 وابو داود 2 84 والنساءي 2 226 والترمذي 2 268 وابن ماجه 2 25 والحاكم 2 30 31 والبيهقي 6 32 33 وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي وهو كما قالا ن 4 كذا وقع عند بعض المخرجين وعند بعضهم مخرقة بالفاء ونقل ابن التركماني عن ابن الصلاح انه الصواب ن فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له زن وارجح وفيه ا-نه صلي الله عليه وسلم	602	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0935	true	-7443269225525733854	174	210	837	1017	1451	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة-- العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	2785841771521074362	174	310.0	138	538	32.34200668334961	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	129	249	605	1175	1426	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي هامش 1 في المناقب 7 103 قال الحافظ تعليقا علي قوله فانه ربا يحتمل ان يكون ذلك راي عبد الله بن سلام والا فالفقهاء علي انه انما يكون ربا اذا اشترطه نعم الورع تركه قلت لكن ابن سلام لم يتفرد بهذا فقد روي البيهقي 5 349 نحوه عن ابي بن كعب بسند صحيح فالوجه ما ياتي ن 2 هو الفصفصة وهي الرطبة من علف الدواب فاذا جف فهو قضب نهاية ن النبي صلي الله عليه وسلم س-ن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقا--ل النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء واخرج نحوه --------------مسلم وغيره من حديث -------ابي رافع	595	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0936	true	5379242272947432950	152	205	703	979	1443	300	ابي هريرة قال كان لرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم سنن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رواهما البخاري وهذا لفظهومسلم وعنده فاعطاه 4861 عن ابي رافع	936	2785841771521074362	218	369.5	173	599	36.39398956298828	37	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms592	false	-1774213800252697147	138	215	678	1062	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الثمار السنة والسنتين ف-----------------------------قال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم واخرج احمد والبخاري من حديث------ عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط 1 من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والز-يت الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن قال--------- ما كنا نسالهم عن ذلك	592	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0941	true	-7309222490180794905	14	117	70	571	1406	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم نسالهم الهم حرث ام لا وفي لفظ فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهمافي الحنط------ة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك رواه ----------------------------------------------------البخاري وفي لفظ له عن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله -بن ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط --من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	941	2785841771521074362	270	422.0	213	563	47.95737075805664	45	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms596	false	8273257332570677278	0	31	0	149	1509	300	اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	596	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0943	true	6077248233037706491	132	163	642	790	1456	300	اليه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	943	2785841771521074362	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	56	93	257	422	1426	300	المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي------------------------------- انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت 2 فلا تاخذنه فانه ربا يجوز الاحسان من	595	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0944	true	-4203514045950978879	1	43	5	197	1450	300	المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا ثم قال انك بارض----- الربا فيها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت-- فلا تاخذ-ه فانه ربا رواه البخاري من	944	2785841771521074362	145	241.5	110	201	72.1393051147461	27	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms627	false	5302798000970375973	135	238	636	1187	1539	300	رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعا ل-----------------------------------------------------------------------------------------ه عند يهودي بالمدينة واخذ------ منه شعيرا ----------------------------------------------------------لاهله كما اخرجه البخاري وغيره من حديث انس وهو في الصحيحين من حديث عاءشة واخرجه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس وصححه الترمذي وصاحب الاقتراح وفي ذلك دليل علي مشروعية الرهن في الحضر كما قال الجمهور ينتفع بالمرهون اذا كان دابة تركب او بهيمة تحلب والظهر يركب واللبن يشرب بنفقة المرهون لما اخرجه البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	627	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0944	true	-4203514045950978879	79	160	352	754	1450	300	رهن النبي صلي الله عليه وسلم درعه بشعير رواه البخاري والامام احمد س ق واللفظ له قال لقد رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعه عند يهودي بالمدينة فاخذ لاهله منه شعيرا ورواه ت لقد رهن له درعا مع يهودي بعشرين صاعا من طعام اخذه لاهله --------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال حديث حسن صحيح 4896 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	944	2785841771521074362	215	308.5	169	714	30.112045288085938	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	36	264	168	1260	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال -من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره وفي لفظ ------------لمسلم ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده الم-تاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ ل------احمد ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له واخرج الشافعي 1 وابو داود وابن ماجه والحاكم وصححه ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام --مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 1 وقد وصل-------------------ه ابو داود	775	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0945	true	-5506290055928266158	51	188	246	899	1421	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل----- او انسان-قد افلس فهو احق به من غيره رواه البخاري ومسلم ولمسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المبتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ للامام احمد ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو احق 4902 ول----------------------------------------ه عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به 4903 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء كذا رواه مالك مرسل وكذلك رواه ابو داود	945	2785841771521074362	480	815.0	376	1226	39.15171432495117	90	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms774	false	2006583621295305334	0	101	0	479	1412	300	عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه واخرج سعيد بن منصور وابو داود وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول هامش 1 في سننه 523 والبيهقي 9 48 والحاكم 3 273 وقال صحيح علي شرطهما ووافقه الذهبي ن الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء	774	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0947	true	5595887771522009460	101	177	491	854	1426	300	عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه رواه الدارقطني 4912 وعن-------------------------- عبد الرحمن بن كعب بن مالك------ قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاج------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء	947	2785841771521074362	337	629.0	264	479	70.35490417480469	69	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	27	90	159	457	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه وهذا	799	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0950	true	-3019752194559621930	102	166	518	812	1489	300	كعب بن مالك عن كعب بن مالك----- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه	950	2785841771521074362	274	514.0	212	300	91.33333587646484	56	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms769	false	-4969752912578015601	151	231	767	1149	1471	300	عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن 2 بحجته ---------------من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو -ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما 3 في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما 4 ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه وفي	769	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0951	true	-608415818193936639	0	78	0	381	1452	300	عليه وسلم انكم تختصمون الي وان----------ما انا بشر ولعل بعضكم الحن-- بحجته او قد قال لحجتهمن بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما-- في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذ- قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما-- ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه وفي	951	2785841771521074362	362	688.5	287	398	90.95477294921875	68	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms770	false	4763751203760370669	35	96	191	506	1493	300	البخاري من حديث------ جابر ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها 1 فقضيتها وبقي لنا من ثمرها وفيه	770	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0952	true	6802262949746979894	46	107	231	550	1505	300	البخاري ومسلم 4933 عن جابر ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها-- فقضيتهم وبقي لنا من تمرها رواه	952	2785841771521074362	300	574.0	241	321	93.45794677734375	53	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms626	false	4817738351176547602	119	166	600	817	1474	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد 2 من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عليه فطلب اليه ------------------------ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي	626	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0953	true	4181839058559789610	251	300	1186	1414	1414	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد-- من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله ف----كان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به------ ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي-	953	2785841771521074362	203	374.5	160	241	84.23236846923828	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms626	false	4817738351176547602	166	202	817	992	1474	300	صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امر ارغبه فيه فابي فقال -انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	626	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0954	true	-6099902311674025233	0	35	0	171	1488	300	صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي -قال فانت مضار فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	954	2785841771521074362	163	304.0	129	176	92.61363983154297	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms748	false	472125194912010078	84	114	392	544	1477	300	في الصحيحين وغيرهما من حديث عقبة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	748	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0955	true	2905277313606000834	169	200	834	986	1466	300	في الصحيحين 4949 عن-------- عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	955	2785841771521074362	137	251.5	109	160	85.625	27	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	106	193	534	965	1494	300	عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اع--طاه -دينارا ليشتري به--------------- له شاة فاشتري له به شاتين فباع -احداهما بدينار وجاء بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي من ح--ديث حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار فذكر نحو حديث عروة البارقي وفي اسناده انقطاع لانه من رواية حبيب بن ابي ثابت عن حكيم ولم يسمع منه واخرج---------------- ابو داود من حديث ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	766	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0956	true	-8129067569070507371	92	225	496	1156	1547	300	عروة ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار-- يشتري له اضحية وقال مرة او شاة-فاشتري له اثن--تين فباع واحد---ة بدينار واتاه بالاخري--- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه -اخرجه البخاري في ضمن حديث لعروة البارقي متصل 4954 عن ابي حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزاما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار قال فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الترمذي وقال حديث حكيم بن حزام لا نعرفه الا من هذا الوجه وحبيب بن ابي ثابت -------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسمع عندي من حكيم بن حزام وروي ابو داود عن----- ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم	956	2785841771521074362	230	283.5	178	778	29.5629825592041	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms620	false	5579544432936740941	149	277	755	1380	1477	300	صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء ----------------يوم الفتح----- فقال------------------------- مرحبا باخي وشريكي لا ت----داري ولا تماري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله طرق غير هذه واخرج البخاري عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان يدا بيده فخذوه وما كان نسيءة فردوه واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابن مسعود ق----------------------------ال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر قال فجاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء وفيه انقطاع 2 واخرج احمد 3 وابو داود----------------------- عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو 4 اخيه علي ان- له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	620	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0958	true	-8395470677464876444	123	255	608	1237	1438	300	صلي الله عليه وسلم قبل الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح جاءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مرحبا باخي وشريكي كان لا يداري ولا يماري يا ساءب قد كنت تعمل اعمالا في الجاهلية لا تقبل منك وهي اليوم تقبل منك وكان ذا سلف وصلة رواه الامام احمد وهذا لفظهوروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود--------- وابن ماجه اولي بنحوه 4964 عن ابي عبيدة عن عبد الله قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر ف----جاء سعد باسيرين ولم اجء انا وعمار بشء رواه د س ق تقدم القول في ابي عبيدة انه لم يسمع من ابيه 4965 عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو-- اخيه علي انه له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	958	2785841771521074362	349	435.5	274	844	41.350711822509766	64	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	268	300	1339	1505	1505	300	رافع بن خديج قال-------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0961	true	-2574243603369708363	72	111	351	552	1516	300	رافع بن خديج عن كري الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	961	2785841771521074362	159	288.5	129	205	77.56097412109375	29	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms611	false	-6612037109958353601	250	297	1268	1495	1513	300	عمرو -----بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها وقال لان يمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خراجا معلوما	611	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0962	true	6051515376291209948	169	289	849	1444	1492	300	عمرو وهو ابن دينار-قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباسان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال -----------------------------------------------------------------------------ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما رواه البخاري وهذا لفظهومسلم ولفظه عن عمرو وابن طاوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم بذلك يعني ابن عباسان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما --------------------------------------------	962	2785841771521074362	101	-42.5	82	717	14.086471557617188	16	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms608	false	329738770316489091	79	107	386	522	1446	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها اخرجه ابن ماجه	608	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0970	true	-3302312762468778381	30	59	144	285	1494	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها روا-ه ابن ماجه	970	2785841771521074362	128	232.0	100	142	90.1408462524414	25	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms608	false	329738770316489091	161	186	800	922	1446	300	عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به	608	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0970	true	-3302312762468778381	174	199	848	970	1494	300	عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به	970	2785841771521074362	122	244.0	97	122	100.0	25	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	141	226	687	1099	1467	300	ابن عباس عند البخاري وغيره 2 ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب	607	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0972	true	-5518540806228298225	220	300	1122	1512	1512	300	ابن عباس-------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل----- فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب-	972	2785841771521074362	385	734.0	307	417	92.32614135742188	75	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms795	false	2061460290088940300	233	283	1150	1379	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي اخيك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر 1 لان النبي صلي الله	795	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0978	true	242503172651767383	228	271	1090	1296	1441	300	ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال--------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يبلغ---- الجدر -فقال الزبي--ر والله	978	2785841771521074362	187	328.5	145	229	81.65938568115234	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms615	false	8115424951010334839	51	95	265	495	1494	300	البخاري وغيره من حديث-------- انس قال---- دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم -البحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبر-وا حتي تلقوني	615	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0980	true	-6711232902541163299	199	247	1023	1266	1528	300	البخاري ثم ذكر بعده تعليقا عن انس بن مالك دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم بالبحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم ستر-ون بعدي اثرة فاصبر وا حتي تلقوني	980	2785841771521074362	212	383.0	170	244	86.88524627685547	39	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms615	false	8115424951010334839	231	256	1157	1274	1494	300	ابيض بن حمال انه وفد الي النبي---- صلي الله عليه وسلم -استقطعه الملح----------- فقطع- له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت	615	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0981	true	8154518661680049624	272	300	1306	1439	1439	300	ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت-	981	2785841771521074362	111	187.0	87	134	82.83582305908203	21	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms615	false	8115424951010334839	29	87	158	449	1494	300	عروة بن الزبير ان عبد الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن بن عوف قال-------------------------------- اقطعيني النبي صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب ارض كذا وكذا وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج البخاري وغيره من حديث انس قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم البحرين فقالوا يا رسول الله ان فعلت فاكتب لاخواننا من قريش بمثلها فلم يكن ذلك عن------------د النبي صلي الله عليه وسلم	615	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0984	true	7072368095438136509	61	162	271	753	1439	300	عروة بن الزبير ان عبد الرحمن قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب رضي الله عنهارض كذا وكذا فذهب الزبير الي ال عمر فاشتري نصيبه منهم فاتي عثمان بن عفان فقال ان عبد الرحمن بن عوف زعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- اقطعه وعمر بن الخطاب ارض كذا وكذا واني اشتريت نصيب ال عمر فقال عثمان عبد الرحمن جاءز الشهادة له وعليه رواه الامام احمد 4079 عن عثمان بن ابي حاتم عن جده صخر ان رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم غزا ثقيف--------------------------------------------------------------------------ا فلما سمع صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم	984	2785841771521074362	122	160.5	95	611	19.967266082763672	22	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms393	false	2989376773666609628	18	44	89	222	1493	300	تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من --سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	393	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0990	true	7750915713639408661	0	26	0	135	1495	300	تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من السامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	990	2785841771521074362	133	260.5	107	135	98.51851654052734	25	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms634	false	-3320905706586884661	119	147	588	725	1432	300	الساءب بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذن احدكم متاع اخيه جادا ولا لاعبا واذا اخذ احدكم عصا اخيه فلير-دها عليه	634	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0991	true	5227023145003978252	182	210	850	988	1411	300	الساءب بن يزيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذن احدكم متاع اخيه جادا ولا لاعبا واذا اخذ احدكم عصا اخيه فليرددها عليه	991	2785841771521074362	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms636	false	4234194428667791410	227	276	1123	1388	1490	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام----- وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ الترمذي قال اهدت بعض ازواج---- النبي صلي الله عليه وسلم	636	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms0994	true	953475096576147447	199	252	995	1283	1538	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل----- الطعام فيها وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه البخاري وفي لفظ لابي داود فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم	994	2785841771521074362	223	388.0	178	304	73.35526275634766	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	261	300	1228	1434	1434	300	فيها ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووك-اءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1003	true	-5324338433537319623	77	136	389	711	1507	300	فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها وفي لفظ ثم اتيته ثلاثا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال احفظ وعاءها وعددها ووكلاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع يها	1003	2785841771521074362	110	47.5	91	417	26.378896713256836	17	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	214	275	1085	1366	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ساله رجل --------------عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة	830	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1003	true	-5324338433537319623	202	300	1034	1507	1507	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال الضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله والثمار وما اخذ منها في اكمامها قال ما اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة-	1003	2785841771521074362	259	482.0	201	474	54.64134979248047	52	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms831	false	8911235644557572302	25	115	109	505	1394	300	قال في اوله سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له رقم 6891 قال سمعت رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ورجلا من مزينة يساله وهو في سنن ابي داود 1 270 2 225 226 و الحاكم 4 381 و البيهقي 8 263 278 وكذا الترمذي 2 261 مختصرا وحسنه ن قلت وقد حسنه شيخنا في الارواء 2413 2 اي وهو ذو حاجة كما في رواية ن مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	831	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1003	true	-5324338433537319623	209	283	1062	1429	1507	300	قال سم--------عت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا------------------------ رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال الضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين وضرب نكال وما اخذ من عط--نه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	1003	2785841771521074362	139	27.5	106	615	22.601625442504883	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	118	151	545	712	1434	300	الموقعين قال-- يا رسول الله فاللقطة يجدها في سبيل العامرة قال عرفها حولا فان وجدت باغيها فادها اليه والا فهي لك قال ما يوجد في الخراب ------قال فيه وفي الركاز الخمس ذكره------- احمد	782	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1004	true	6741892384911476068	23	58	108	286	1498	300	المج---ن قالوا يا رسول الله واللقطة نجدها في سبيل العامرة قال عرفها حولا فان وجد- باغيها فادها اليه والا فهي لك قال ما يءخذ في الخرب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس رواه الامام احمد	1004	2785841771521074362	151	262.5	119	182	82.96703338623047	25	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	193	270	971	1328	1462	300	عند مسلم وغيره قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له هامش 1 في المسند رقم 2119 4810 من طريق عمرو بن شعيب عن طاوس عنهما وسنده صحيح وكذلك رواه ابو داود 2 109 ن اخوة قال نعم قال -فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا	656	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1011	true	-325238310687516256	239	300	1113	1403	1403	300	عبد الله ------قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي و قالت اشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله------------------------------------------------------------ اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيت مثل-ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا-	1011	2785841771521074362	238	405.0	184	358	66.4804458618164	42	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms653	false	8147918809200396565	70	205	368	1027	1480	300	ابي هريرة عند البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي كراع 1 او ذراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت هامش 1 هو ما دون الركبة من الساق نهاية ن واخرج احمد والترمذي وصححه نحوه من حديث انس واخرج الطبراني من حديث ام حكيم الخزاعية قالت قلت يا رسول الله تكره رد اللطف قال ما اقبحه لو اهدي الي كراع لقبلته 1 واخرج احمد 2 برجال الصحيح من حديث خالد بن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من جاءه من اخيه معروف من غير اشراف ولا مسالة فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه واخرج البخاري وغيره من حديث عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها ----والاحاديث في قبول الهدية والمكافاة عليها كثيرة وذلك معلوم منه صلي الله عليه وسلم	653	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1012	true	-4774742064011798040	135	189	613	872	1417	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع-- او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلت روا--ه البخاري 5191 عن------ عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري- 5192 عن انس بن مالك ان رسول--------- الل----------ه صلي الله عليه وسلم	1012	2785841771521074362	207	309.0	161	668	30.98802375793457	35	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	102	128	517	644	1462	300	ابن عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل	656	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1012	true	-4774742064011798040	10	37	42	173	1417	300	ابن عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده رواه	1012	2785841771521074362	123	235.5	97	131	93.89312744140625	25	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms660	false	7142601288448087727	113	146	522	687	1405	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث اخرجه مسلم	660	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1022	true	4949481668384178096	177	210	903	1067	1492	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منهم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث روا-ه مسلم	1022	2785841771521074362	160	311.0	127	165	96.96969604492188	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms661	false	-4255429793894526136	24	115	115	575	1424	300	ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته ورجال اسناده ثقات وورد في محل النزاع ما اخرجه النساءي 2 من حديث جابر بلفظ ا---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي ب-----------------------------------------------------العمري ان يهب الرجل الرجل ولعقبه الهبة ويستثني ان حدث بك حدث ولعقبك فهي الي والي عقبي انها لمن اعطاها و-لعقبه وهكذا ما اخرجه-------------- احمد من حديث ج-----------------------------------ابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	661	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1024	true	8520204593405219906	11	102	57	533	1596	300	ولا --عمري فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته ولفظ----------------------------------------- النساءي كرواية الامام احمد وزاد قال عطاء هو للاخر 5250 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا اموالكم فمن ارقب شيءا فهو لمن ارقبه وفي لفظ العمري--------------------------------------------------------------------- جاءزة ل---------من اعمرها والرقبي جاءزة لمن ارقبها رواه الامام احمد والنساءي وهذا لفظهوابو حاتم البستي 5251 عن جابر ان رجلا من الاعراب اعطي امه حديقة من نخ-ل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء---- فابي واختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	1024	2785841771521074362	269	403.0	212	602	44.68438720703125	42	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	137	181	682	900	1577	300	انكم تقرءون هامش 1 حسنه شيخنا في الارواء 1677 هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين وان رسول----- صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات---- الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	900	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1038	true	4595972203891715013	160	196	811	990	1479	300	انكم تقرءون-------------------------------------------- من بعد وصية يوصي بها او دين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل---- اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	1038	2785841771521074362	170	308.0	136	227	74.8898696899414	32	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	243	287	1230	1427	1486	300	الحسن ان عمر ----------------------سال عن فريضة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تعني اذن	898	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1039	true	-7254511638887827191	138	186	641	860	1413	300	الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهسال عن فريضة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا	1039	2785841771521074362	195	375.0	151	219	89.04109954833984	41	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	190	227	978	1145	1486	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه -قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر	898	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1039	true	-7254511638887827191	6	43	24	192	1413	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر	1039	2785841771521074362	167	329.0	130	168	99.4047622680664	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	143	202	699	986	1465	300	شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالت---------------------ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء-------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ---فهو بينكما وايك-ما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1040	true	-4523211098630232027	0	77	0	369	1422	300	شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهتساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتا فيه فهو بينهما وايتهما خلت به فهو لها	1040	2785841771521074362	261	466.0	205	382	68.3246078491211	50	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	140	184	692	905	1498	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	873	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1045	true	1185643078414092729	64	107	293	502	1535	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لابنها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1045	2785841771521074362	205	395.0	162	213	96.24413299560547	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	128	212	656	1069	1488	300	من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا---- من النار حتي فرجه بفرجه واخرج الترمذي 1 وصححه من حديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من اعضاءها عضوا	637	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1047	true	8645298899665623270	229	300	1156	1503	1503	300	من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منه اربا منه من النار 5375 عن------------------------------------- ابي امام-----------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه و---------ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من------ها عضوا-	1047	2785841771521074362	327	582.5	259	417	78.41726684570312	61	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	156	214	792	1080	1488	300	صلي الله عليه وسلم-------------- قال ايما امرء مسلم اعتق امر----------------------------ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من------ه عضوا من------ه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي -كل عضو-- من------هما عضوا من------ه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي -كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	637	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1048	true	5698899979984399031	21	88	94	442	1483	300	صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فذكر الحديث وفيه وايما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من اعضاءه عضوا من اعضاءه وايما -رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عضوين من اعضاءهما عضوا من اعضاءه و---------ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	1048	2785841771521074362	253	426.0	201	358	70.6703872680664	45	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms639	false	4457572914264600461	248	296	1265	1495	1510	300	صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه وفي---------------------------------------------------------- مسلم ايضا عن سويد بن مقرن قال كنا بني مقرن----- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم---- واحدة فلطمها احدنا فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--------عتقوها	639	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1052	true	6442082672382275734	2	64	9	306	1435	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه وفي لفظ من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فكفارته عتقه رواه مسلم 5399 عن سويد بن مقرن قال كنا بني مقرن سبعة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس لن----ا خادم الا واحدة فلطمها احدنا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مروهم فليعتقوها	1052	2785841771521074362	207	345.0	161	307	67.42671203613281	38	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms646	false	-6256308512574030597	75	126	369	616	1475	300	ابن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم من وطء------- امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه اخرجه------ احمد 1 وابن ماجه والحاكم والبيهقي وفي اسناده الحسين ابن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف واخرج ابن ماجه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه	646	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1057	true	-5901247134402466676	227	300	1078	1409	1409	300	ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايما رجل ولدت امت---------ه فهي معتقة عن دبر منه رواه الامام احمد ق من رواية حسين ب--------------------------------ن عبد الله بن عبيد الله بن عباس تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقال يحيي بن معين في رواية يكتب حديثه ليس به باس 5424 وروي ق من رواية حسين المذكور عن عكرمة عن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه-	1057	2785841771521074362	136	162.5	102	374	36.3636360168457	25	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms416	false	-1760562728557947480	90	124	444	612	1486	300	في العدة لحديث-- فاطمة بنت قيس----- ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة و----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	416	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1066	true	-3741991714684178291	96	133	461	639	1448	300	في العدة 5468 عن فاطمة بنت قيس قالت ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال ل-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	1066	2785841771521074362	160	289.0	126	179	89.3854751586914	32	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms417	false	6305779912714505777	122	183	623	935	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------نظر اليها فانه احري ان يودم 1 بينكما فات------------------------------ي ابويها فاخبر-هما بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانهما كرها ذلك---- فسمعت ذلك المراة وهي في خدرها فقالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك ان تنظر فانظر والا فاني انشدك 2 كانها عظمت ذلك عليه--- فنظرت اليها فتزوجتها ----فذكر من موافقتها ذكره------- احمد	417	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1067	true	6724714716838670591	88	161	415	804	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امراة اخطبها قال اذهب فانظر اليها فانه اجدر ان يءدم-- بينكما فاتيت امراة من الانصار فخطبتها الي ابويها واخبرتهما بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانهما كرها ذلك قال فسمعت ذلك المراة وهي في خدرها فقالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرك ان تنظر فانظر والا فاني انشدك-- كانها عظمت ذلك عليهقال فنظرت اليها فتزوجتها قال فذكر من موافقتها رواه الامام احمد	1067	2785841771521074362	299	519.5	240	393	76.08142852783203	51	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms418	false	6619898006490049261	23	53	110	267	1500	300	اذا خطب- احدكم ا-مراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها	418	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1067	true	6724714716838670591	236	263	1171	1313	1501	300	اذا خطبت احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل--------- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاح--------ها فتزوجتها	1067	2785841771521074362	140	252.5	113	159	88.0503158569336	23	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms456	false	6066135760765384481	207	295	1066	1483	1506	300	تزوجت امراة من الانصار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت ال-----------------------------يها فان في عيون الانصار شيءا ق---------------------ال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك الرجل فيهم واخرج ابو داود والحاكم وصححه من حديث عقبة بن عامر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	456	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1067	true	6724714716838670591	0	93	0	440	1501	300	تزوج- امراة من الانصار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا رواه مسلم وفي لفط له قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم 5472 عن المغير--------------------------ة بن ----شعبة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	1067	2785841771521074362	352	598.5	273	474	74.26160430908203	68	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	2	61	8	279	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد- فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه اخرجه----------- احمد	133	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1069	true	-2577048461121814397	209	276	1032	1334	1447	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوارتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا ترينها احدا فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله------------- احق ان يستحي- من الناس رواه الامام احمد	1069	2785841771521074362	235	406.5	181	316	74.3670883178711	46	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms409	false	-481952051351016135	75	132	375	651	1463	300	بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد والنساءي من حديث ا----بن بريدة عن عاءشة	409	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1079	true	9017435642566702515	69	127	349	619	1498	300	عن بريدة --------قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء رواه ق 5531 مورواه الامام احمد س بن-حوه عن -عبد الله بن بريدة عن عاءشة	1079	2785841771521074362	232	405.0	177	280	82.85713958740234	45	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms411	false	-6441980228959424279	83	185	407	915	1472	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 1 واخرج الدارقطني عن عمر انه قال لامنعن تزوج ذوات الاحساب الا من الاكفاء بيان اعتبار الكفاءة في النكاح اقول استدل علي اعتبار الكفاءة في النسب بما اخرجه ابن ماجة باسناد رجاله رجال الصحيح من حديث عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة عن ابيه ان فتاة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من --امر النساء شء واخرجه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة --------------عن عاءشة	411	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1079	true	9017435642566702515	27	127	139	619	1498	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ب---هذا الحديث و----------------------------قال ل-م يذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس وهكذا رواه الناس مرسلا معروف 5530 عن عدي الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها رواه الامام احمد ق 5531 عن بريدة قال جاءت-- فتاة -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان يعلم النساء ان- ليس الي الاباء من الامر شء رواه ق 5531 مورواه الامام احمد س بنحوه عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة	1079	2785841771521074362	253	398.0	193	630	40.158729553222656	45	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms411	false	-6441980228959424279	0	106	0	523	1472	300	تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات وقد حسنه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب هامش 1 قلت ولم اعرفه وسياتي ص 178 التصريح بان سنده ضعيف ن 2 وتمامه واصطفاني من بني هاشم رواه مسلم 7 58 ن ونقل المناوي عن البخاري انه لم يعده محفوظا وعده ابو داود في المراسيل واعله ابن القطان بالارسال وضعف راويه وابو حاتم المزني له صحبة ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 1 واخرج الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر انه قال لامنعن تزوج ذوات الاحساب الا من الاكفاء	411	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1081	true	-7386742015097361519	52	168	274	846	1533	300	تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد----- قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات روا----ه الترمذي وقال هذا حديث---- غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو حاتم المزني له صحبة ولا نعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 5539 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض رواه ابن ماجه والترمذي وقال رواه الليث بن سعد عن ابن عجلان عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل وقال ايضا قال محمد يعني البخاري وحديث الليث اشبه 5540 عن عمر ----قال لامنعن تزوج ذوات الاحساب الا من الاكفاء	1081	2785841771521074362	275	488.0	217	800	34.375	49	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms423	false	-3100693975071251983	192	224	972	1127	1509	300	عقبة بن عامر عند ابي داود 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	423	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1084	true	7030488941377223982	73	101	373	512	1498	300	عقبة بن عامر ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	1084	2785841771521074362	139	261.0	111	155	89.67742156982422	26	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms424	false	-4290238944126108295	197	241	974	1178	1516	300	موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم --بلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي	424	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1086	true	185615493152467027	105	147	516	715	1441	300	موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان يقيم فتحفظ--- متاعه وتصلح له شيءه حتي---- نزلت الاية الا علي	1086	2785841771521074362	196	373.0	154	206	95.1456298828125	38	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms430	false	4376232551743022584	231	277	1191	1432	1537	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	430	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1087	true	-1953731988588566482	223	268	1090	1324	1470	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن بن-ته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان------ بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1087	2785841771521074362	232	455.5	187	241	96.26556396484375	43	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms433	false	-3728071083387785643	124	222	631	1118	1486	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك واخرج ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه 2 من حديث ابن عمر------------------------ ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت الاية والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها -واخرج احمد وابو داود 3 باسناد 4 رجاله ثقات من حديث -----ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الز--------اني المجلود لا ينكح الا مثله	433	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1088	true	4084320465672619519	154	255	763	1266	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل ان تنكح امراة بطلاق اخري رواه الامام احمد 31 باب نكاح الزاني والزانية 5579 ع-----------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت------ والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها روا--------ه ابو داود وهذا لفظهوالترمذي والنساءي 5580 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود --------الا مثله	1088	2785841771521074362	354	604.5	283	597	59.29648208618164	65	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms439	false	5110303901351986106	113	139	575	705	1490	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اختر منهن اربعا اخرجه ابو داود وابن ماجه	439	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1090	true	5220851500116027598	115	141	579	708	1476	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة واتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اختر منهن اربعا روا-ه ابو داود وابن ماجه	1090	2785841771521074362	125	241.0	99	130	96.15384674072266	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms450	false	6705012406535940226	0	150	0	728	1450	300	بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها ووضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحاز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا اخرجه------ احمد و-----سعيد بن منصور وابن عدي والبيهقي هامش 1 لم اقف علي هذه الرواية الان وقد نقلها ابن التركماني في الجوهر النقي 7 224 عن التمهيد بلفظ روي في بعض الاثار فكانه اشار لضعفه ن 2 قد جاء في ذلك حديث مرفوع عن عاءشة باسنادين ضعيفين انظر البيهقي 7 225 ن واخرجه من حديث كعب بن عجرة الحاكم في المستدرك واخرجه ابو نعيم في الطب والبيهقي من حديث ابن عمر وفي الحديث اضطراب 1 وروي مالك في الموطا والدارقطني وسعيد بن منصور والشافعي وابن ابي شيبة عن عمر انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها --مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره	450	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1094	true	-3804742444474603784	120	196	619	977	1511	300	بن كعب-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانماز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا رواه الامام احمد ورواه سعيد بن منصور فقال زيد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن عجرة 5611 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها المهر-- بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره	1094	2785841771521074362	323	546.0	251	741	43.589744567871094	63	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms454	false	335888278842921422	0	220	0	1082	1469	300	عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص زوجها بنكاحها الاول بعد سنتين ولم ي-----------------------------حدث شيءا وفي لفظ ولم يحدث صداقا وفي لفظ للترمذي 1 ولم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث نكاحا وقال هذا حديث حسن ليس باسناده باس واخرج الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمرو----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ردها---- علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد وفي اسناده الحجاج بن ارطاة وهو ضعيف وروي باسناد ضعيف عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مثله 2 هامش 1 وقال 2 196 ليس باسناده باس قلت وهو حسن وصححه احمد كما سنعلقه قريبا ن 2 قلت هذا يوهم انه اسناد اخر عن ابن عمرو غير الذي عزاه للترمذي وابن ماجه وليس كذلك فان الحديث عندهما من طريق الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب به فهذه الجملة التي بين القوسين تكرار لا معني له ثم الحديث اخرجه احمد ايضا رقم 6938 وقال عقبه هذا حديث ضعيف او قال واه ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب انما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي والعرزمي لا يساوي حديثه شيءا والحديث الصحيح الذي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقرهما علي النكاح الاول ن قال الترمذي في اسناده مقال وقال الامام احمد هذا حديث ضعيف والصحيح انه اقرهما علي النكاح الاول وقال الدارقطني هذا حديث لا يثبت والصواب حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم رده-ا بالنكاح الاول	454	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1095	true	-8562950591417403980	31	190	162	986	1526	300	عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع وكان اسلامها قبل اسلامه بست سنينعلي النكاح الاول ولم يحدث شهادة ولا------------ صداقا وقد رواه ابن ماجه بنحوه والترمذي ولفظه رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع وكان اسلامها قبل اسلامه بست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا وقال------------- ليس باسناده باس 5614 ع----------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد رواه الامام احمد وابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجه و-------------الترمذي من رواية----- الحجاج بن ارطاة قال الامام---------------------------------------------------------------------- احمد------------------------ هذا حديث ضعيف او قال واهيولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب انما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي والعرزمي لا يساوي حديثه شيءا والحديث الصحيح الذي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقرهما علي النكاح الاول وقا-ل الترمذي في اسناده مقال وقا-------------------------------------------------------------------ل الدارقطني هذا حديث لا يثبت والصواب حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ردهما بالنكاح الاول	1095	2785841771521074362	520	900.0	414	1270	40.944881439208984	90	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	169	228	847	1146	1513	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم	453	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1096	true	6368009515435965745	197	241	979	1200	1498	300	ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 5617------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس قال اسلمت امراة- علي عهد رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	1096	2785841771521074362	187	317.5	147	303	61.71617126464844	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms751	false	-2346456149768356637	136	167	686	833	1553	300	احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك وفي لفظ من حديث------ ابي هريرة عند مسلم وغيره---------------------- اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	751	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1105	true	6096642083840726645	0	37	0	175	1423	300	احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك رواه مسلم 5653 وله عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	1105	2785841771521074362	121	200.5	94	175	69.14286041259766	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms752	false	2622226161794878346	96	174	503	892	1527	300	اذا اجتمع الداعيان ويقدم السابق ثم الاقرب بابا لحديث حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هامش 1 وهو وجوب الاجابة ومن الادلة علي ذلك قوله صلي الله عليه وسلم من دعي الي عرس او نحوه فليجب رواه مسلم وابو داود في رواية عن ابن عمر انظر الشوكاني 6 152 153 ن اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	752	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1106	true	-2350777362769625429	63	102	301	507	1452	300	اذا اجتمع الداعيان ايهما احق 5660 عن---------------- حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من ا-صحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	1106	2785841771521074362	192	335.5	155	389	49.35732650756836	33	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms468	false	-7139383287869699828	127	229	586	1110	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تاتوا النساء في اعجازهن او قال في ادبارهن ورجال اسناده ثقات و-----------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عند احمد 1 والنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته في دبرها هو اللوطية الصغري -وفي ال-باب احاديث وبعضها يقوي بعضا وحكي عن بعض اهل العلم الجواز واستدلوا بقوله تعالي فاتوا حرثكم اني شءتم والبحث طويل لا يتسع المقام لبسطه اقول كان- اليهود يضيقون في هيءة المباشرة من غير حكم سماوي وكان الانصار ومن وليهم ياخذون سنتهم وكانوا يقولون 2 اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت	468	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1118	true	7668264899711446077	168	245	786	1148	1425	300	صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله عز وجلالي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر رواه ت وقال حديث حسن غريب ورواه ابو حاتم بن حبان البستي 5722 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي ياتي امراته في دبرها هي اللوطية الصغري رواه الامام احمد 70 باب 5723 عن جابر قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كانت اليهود تقول---------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتي الرجل امراته من دبرها في قبلها كان الولد احول فنزلت	1118	2785841771521074362	218	319.5	169	574	37.979095458984375	39	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms434	false	2575310303956521408	27	82	140	423	1553	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه----- وذكر ووعظ ثم -------قال -----استوصوا في النساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	434	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1120	true	5175602345892155221	242	299	1209	1508	1511	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا ب--النساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1120	2785841771521074362	259	456.0	208	306	84.6405258178711	44	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms460	false	-5098688374907484774	140	195	706	1022	1527	300	المراة كالضلع ان ذهبت تقيمها كسرتها وان تركتها استمتعت بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستوصوا بالنساء واخرج احمد والترمذي وصححه من حديثه ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم واخرج الترمذي وصححه من -حديث----------------- عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي	460	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1120	true	5175602345892155221	78	161	399	822	1511	300	المراة كالضلع ان اقمت-----ها كسرتها وان استم-------تعت بها استمتعت وفيها عوج وفي لفظ لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او قال غيره رواه مسلم 5728 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------سلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم رواه الامام احمد ت وقال حديث حسن صحيح 5729 عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي	1120	2785841771521074362	185	184.5	152	525	35.238094329833984	30	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	179	233	951	1232	1574	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه----- وذكر ووعظ ثم -------قال -----استوصوا بالنساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	461	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1120	true	5175602345892155221	242	299	1209	1508	1511	300	عمرو بن الاحوص انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1120	2785841771521074362	260	464.5	209	304	85.52631378173828	45	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	233	265	1232	1399	1574	300	ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	461	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1121	true	9148548074288291121	0	32	0	168	1496	300	ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1121	2785841771521074362	165	323.0	133	168	98.21428680419922	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms464	false	-4185208948109345755	56	140	294	728	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها جواز تنازل المراة عن نوبتها وللمرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان تهب نوبتها او تصالح الزوج علي اسقاطها لحديث عاءشة في الصحيحين وغيرهما ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة 2 وفي الصحيحين --------------------------عن عاءشة في تفسير قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير قالت ه-----ي المراة تكون عند الرجل------ لا يستكثر منها	464	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1126	true	-4896156059773559241	1	98	6	500	1495	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه اخرجاه ايضا 5758 عن علي رضي الله عنهانه كان يقول اذا تزوج الحرة علي الامة قسم للامة ليلة وللحرة ليلتين رواه الدارقطني موقوف 5759 عن عاءشة------------------------------------------------------------------------- ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة يومها ويوم سودة رواه البخاري وهذا لفظهومسلم 76 باب 5760 وعن عاءشة في قول الله عز وجلوان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا---------- قالت نزلت في المراة تكون عند الرجل فلعله لا يستكثر منها	1126	2785841771521074362	255	404.0	199	577	44.19410705566406	48	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms525	false	2785657137007413743	51	143	266	714	1520	300	فاطمة بنت قيس عند مسلم وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا ------------------لا نفقة ولا سكني و---------------------------------------------في الصحيحين وغيرهما عنها انها قالت طلقني زوجي ثلاثا ف-----------------------------------------لم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفقة ولا سكني وقد صح حديثها فلا نزاع وقد اخرج احمد ومسلم وابو داود والنساءي انه قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا وقد انكر عليها عمر وعاءشة------ هذا الحديث وقال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	525	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1131	true	2288964258231394245	19	105	89	495	1458	300	فاطمة بنت قيس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة 5777 وروي عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لها سكني و----لا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا --------قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري------ حفظت او نسيت	1131	2785841771521074362	175	186.0	133	577	30.329288482666016	29	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms481	false	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت---- الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1132	true	-3082145608453448389	227	269	1077	1285	1428	300	ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت بها الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	1132	2785841771521074362	197	365.5	156	218	90.36697387695312	37	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	129	207	616	986	1457	300	عمر وانه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخريين عند القرء-- فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله -----انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وفي لفظ في كل قرء تطليقة وقد انكر الحافظ ابن حجر هذه الرواية 1 واخرج النساءي 2 من حديث محمود بن لبيد قال وا-خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1134	true	-1730084547809282638	236	286	1148	1403	1464	300	عمر -انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- يا ابن عمر ما هكذا امرك الله تعاليانك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1134	2785841771521074362	234	391.5	185	384	60.9375	41	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms451	false	1672853617216552760	216	244	1090	1231	1528	300	عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	451	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1141	true	-8886385142776086470	252	280	1255	1396	1489	300	عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري	1141	2785841771521074362	141	282.0	113	141	100.0	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms492	false	-4262336067915361999	55	99	276	487	1505	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك وفي الصحيحين وغيرهما في حديث تخلف كعب بن مالك لما-------------------------- قيل له ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	492	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1141	true	-8886385142776086470	253	292	1261	1451	1489	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي ب----------------------------------------------اهلك رواه البخاري 5822 عن ابي اسيد قال خرجنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم	1141	2785841771521074362	149	256.0	115	238	62.60504150390625	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms497	false	2598989761187926803	109	160	560	829	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ الحديقة ولا يزداد وفي رواية للدارقطني باسناد صحيح ان ابا----------------- الزبير قال انه ----------------------------------------------------كان اصدقها حديقة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	497	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1145	true	8824763359612120681	180	250	863	1208	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه رواه س ق وهذا لفظه 5840 عن ابي الزبير ان ثابت بن قيس كانت عنده زينب بنت عبد الله ابن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	1145	2785841771521074362	205	343.0	163	345	59.4202880859375	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	77	268	414	1381	1542	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية قال وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----- الطلاق مرتان وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 1 هامش 1 وفي التقريب صدوق يهم وهو حسن او صحيح بما بعده ن واخرج الترمذي عن عاءشة قالت كان -------الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا را-جعها وهي في العدة وان طلقها م-ءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلق-ك فتبيني مني ولا اويك ابدا وقالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق واخرج ابو داود وابن ماجه والبيهقي والطبراني -------------------عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته--- يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	494	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1146	true	-7701664054807425282	77	254	391	1287	1514	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية---- وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان الاية رواه د 5844 ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان الناس والرجل -طلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامرات------ه لا اطلقنك فتبيني مني ولا اويك ابدا ق-الت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت------ فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق رواه الترمذي ورواه عن عروة لم يذكر فيه عاءشة وقال هذا اصح 5845 عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	1146	2785841771521074362	795	1419.5	637	1010	78.7128677368164	146	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	18	109	103	535	1461	300	عن ابن عباس قال اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة واخرج عنه النسا------------------------------------------------------------------------------------ءي انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ع------ليك اغلظ الكفارة عتق رقبة واخرج النساءي ايضا باسناد صحيح عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم	493	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1151	true	-361340180208266775	179	285	899	1398	1464	300	عن ابن عباس قال اذا حرم------ امراته ليس بشء-------- وقال لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة رواه خ م وللبخاري قال في الحرام يكفر ولمسلم اذا حرم الرجل عليه امراته فهي يمين يكفرها وفي لفظ للنساءي انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما -قال كذبت ليست عليك بحرام ثم-------- تلا-- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة 5865 ورو----ي ايضا------------ عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله عز وجل-يا ايها النبي لم تحرم	1151	2785841771521074362	361	625.5	280	541	66.72827911376953	70	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms509	false	-1955846687254878642	179	207	908	1037	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين انه يرث امه وترثه امه ومن رماها به جلد ثمانين	509	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1161	true	1915522726691526533	107	135	500	629	1420	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولد المتلاعنين انه يرث امه وترثه امه ومن رماها به جلد ثمانين	1161	2785841771521074362	129	258.0	101	129	100.0	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	201	298	933	1397	1404	300	للفراش وللعاهر الحجر ولا عبرة لشبهه بغير صاحبه لحديث ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الو----لد للفراش وللعاهر الحجر وفيهما ايضا من حديث------------------------------ عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ان ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد	470	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1162	true	-6353807092035957850	91	183	422	857	1457	300	للفراش وللعاهر الحجر 5888 عن ------------------------ابي ه-------------------------ريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجاه وفي لفظ للبخاري الولد لصاحب الفراش 5889 عن عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله--- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد	1162	2785841771521074362	346	592.0	268	512	67.578125	69	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms471	false	-1517722012850245132	60	123	313	639	1550	300	زيد بن ارقم قال اتي علي------------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين وقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه واخرجه	471	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1164	true	45906889974553223	214	271	1035	1328	1466	300	زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنهبثلاثة وهو باليمن--------وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثن------ن اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع-------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه --	1164	2785841771521074362	241	409.0	192	353	68.27195739746094	43	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	191	242	938	1178	1472	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	539	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1164	true	45906889974553223	126	177	613	854	1466	300	يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1164	2785841771521074362	239	472.0	188	241	99.17012786865234	49	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms510	false	4286876268516639828	261	300	1399	1592	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكمل بيان ففي الصحيحين وغيرهما من حديث ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما-	510	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1167	true	-7910670224659494560	17	46	73	218	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة-كانت تحت زوجها -توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما	1167	2785841771521074362	144	268.0	116	194	74.226806640625	26	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms511	false	-41497817866179054	0	26	0	130	1545	300	يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي واخرج--- البخاري	511	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1167	true	-7910670224659494560	46	70	218	339	1462	300	يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي كذا رواه البخاري	1167	2785841771521074362	113	207.5	90	133	84.96240234375	20	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms511	false	-41497817866179054	16	169	76	879	1545	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي واخرج--------------------- البخاري عن ا------------------بن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل قال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وقد اخرج احمد والدارقطني عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا --وللمتوفي عنها قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها 1 واخرجه ابو يعلي والضياء في المختارة وابن مردويه وفي اسناده المثني بن الصباح وثقه ابن معين وضعفه الجمهور وقد اخرج ابن ماجه عن الزبير بن العوام انها كانت عنده ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها قد خدعت-ني خدعها هامش 1 وهو حديث ضعيف وانظر له ارواء الغليل 2116 الله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها ورجال	511	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1168	true	7924247091319155510	2	128	12	670	1514	300	----النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت رواه البخاري 5910 وروي عن عبد الله بن مسعود ق-------------------------------ال اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن 5910 مع-------------------ن ابي بن كعب -------------قال قلت يا رسول الله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا او للمتوفي عنها قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها رواه عبد الله بن احمد---- ف--------------------------------ي المسند عن غير ابيه والدارقطني 5911 ----------------------------عن الزبير بن العوام انها كانت عنده ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال لها------ خدعتيني خدعك ا-------------------------------------------------لله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها رواه -	1168	2785841771521074362	532	920.5	428	845	62.958580017089844	90	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms512	false	3786169302587413209	64	156	305	792	1526	300	عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان اخرجه الترمذي وابو داود والبيهقي قال فيه ابو داود هو حديث مجهول 1 وقال الترمذي ح---ديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه والدارقطني ومالك في الموطا والشافعي من حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان وفي اسناده عمرو بن شبيب وعطية------- العوفي وهما ضعيفان وصح--------------ح الدارقطني انه موقوف علي ابن عمر واخر-------------------------------ج الدارقطني من	512	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1169	true	-7921866600502850964	114	263	573	1332	1522	300	عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه د ق والدارقطني ت-------------------------------------------- وقال حديث عاءشة حديث غريب لا نعرفه مرفوعا غلا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث وفي لفظ للدارقطني طلاق العبد اثنتان وقرء الامة حيضتان مظاهر بن اسلم المخزومي عن القاسم قال ابو حاتم الرازي منكر الحديث قال الدارقطني والصحيح عن القاسم بخلاف هذا فروي عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم عن الامة كم تطلق قال طلاقها اثنتان وعدتها حيضتان قال فقيل له ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا فقال لا 5918 عن عطية عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان رواه ابن ماجه والدارقطني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعطية بن سعد العوفي ضعفه ---غير واحد من الاءمة قال الدارقطني --والصحيح ع-ن ابن عمر ما رواه سالم ونافع من قوله 5919 وروي الدارقطني عن	1169	2785841771521074362	240	287.5	189	939	25.559104919433594	38	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms515	false	7865478331854150846	12	35	74	189	1509	300	غير اخراج نسخ ذلك باية الميراث بما فرض الله تعالي لها من الربع والثمن ونسخ اجل الحول ان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	515	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1169	true	-7921866600502850964	0	22	0	109	1522	300	غير اخراج نسخ ذلك باية الميراث بما فرض الله------ لها من الربع والثمن ونسخ اجل الحول ان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	1169	2785841771521074362	109	210.5	87	115	94.78260803222656	21	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	20	150	104	714	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل كانت احداكن تمكث في شر احلاسها 1 او شر بيتها 2 فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة 3 فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وفي الصحيحين من حديث ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر ----------------------------------------------------------------------هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست 2 اظفار	513	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1171	true	-5439258053727486311	167	296	813	1423	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار 5925 وعن-------------------------------------------------------------------------- ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نتطيب ولا نكتحل ولا نلبس ثوبا مصبوغا وقد رخص للمراة في طهرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اغتسلت------------------ احدانا من محيضها في نبذة من قسط او اظفار رواه البخاري ومسلم وهذا لفظهولفظ البخاري كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة ا-----شهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-- وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست-- اظفار	1171	2785841771521074362	255	271.0	194	907	28.11466407775879	48	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms534	false	5055928879004748994	200	231	988	1150	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عاءشة وعندها رجل قاعد فاشتد ذلك عليه و-------غضب فقالت------------------------- انه اخي من الرضاعة -----فقال انظرن من اخوانكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة	534	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1174	true	332723548272355578	82	118	426	610	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وعندي- رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورايت الغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة قالت فقال انظرن من اخوانكن من الرضاعة فانما الرضاعة من المجاعة	1174	2785841771521074362	142	238.0	114	199	71.35678100585938	24	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms534	false	5055928879004748994	0	32	0	151	1496	300	حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	534	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1177	true	1081810893185795041	59	92	283	436	1437	300	اسوة ق-الت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	1177	2785841771521074362	147	283.0	115	154	95.45454406738281	30	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	91	152	455	748	1468	300	البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه----- وفي لفظ دعها عنك وهو في الصحيح وفي لفظ اخر-- كيف وقد قيل ففارقها عقبة	533	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1178	true	-4574701785302506089	223	277	1125	1392	1500	300	البخاري وفي لفظ--------------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما ق--ال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف ----------وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه عنها وفي لفظ له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة	1178	2785841771521074362	224	379.5	177	300	74.66666412353516	41	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	8	47	44	234	1469	300	ابنة حم---------زة اختصم فيها 2 علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	537	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1181	true	-103090316122034506	152	261	730	1285	1477	300	ابنة عمك فاحتضنها فاختصم فيها-- علي وزيد وجعفر----- فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها عندي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام اخرجاه في الصحيحين 5975 عن هانء بن هانء وهبيرة بن يريم عن علي رضي الله عنهان ابنة حمزة تبعتهم تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فحولها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر رضي الله عنهمفقال علي انا اخذتها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1181	2785841771521074362	179	317.5	143	562	31.850534439086914	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	270	300	1333	1472	1472	300	عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن--- صغير له لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه--هنا والام ه--هنا ثم خيره وقال اللهم-	539	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1182	true	-5008009063945751650	1	33	5	149	1487	300	عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير--- لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم	1182	2785841771521074362	136	244.0	108	147	92.51700592041016	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	93	190	465	953	1524	300	ان رجلا -جاء بابن له صغير لم يبلغ فاختصم فيه هو وامه ولم يسلم فاجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاب ه--هنا واجلس الام ه--هنا ثم خير الصبي وقال اللهم اهده فذهب الي امه ذكره------------- احمد القضية الثالثة ا-------------------------------ن رافع بن سنان------------------------------------------- اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ذكره	540	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1182	true	-5008009063945751650	8	119	36	580	1487	300	ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال------------------------ فاجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا و-----الام ها هنا ثم خير-----ه وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه ابيه رواه الامام احمد س 5978 وعن عبد الحميد بن جعفر هو ابن عبد الله بن رافع بن سنان الانصارياخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شب-هه وقال رافع ابنتي فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رواه	1182	2785841771521074362	409	678.5	321	586	69.79521942138672	70	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms863	false	-1890609948161545603	57	245	307	1214	1496	300	ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفتدي واما ان يقتل واخرجه احمد 1 وابو داود وابن ماجه من حديث ---------------------------ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي هامش 1 في المسند 4 31 والبيهقي 8 52 وسنده ضعيف لما ذكره الشارح لكن له طريق اخري عند ابي داود 2 245 واحمد 4 32 مختصرا مثل حديث ابي هريرة وسنده صحيح وصححه الترمذي 2 309 ن ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد --رابعة فخذوا علي يد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي اسناده سفيان بن ابي العوجاء السلمي وفيه مقال وفيه ايضا محمد بن اسحاق وقد عنعن وقد اخرج البخاري وغيره من حديث ابن عباس قا-ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله -------تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية ------------------------فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في------------ العمد الدية والاتباع بالمعروف ان يتبع الطالب--------------- بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	863	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1185	true	7573193425255095902	75	259	372	1278	1483	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يف-دي واما ان يقتل -اخرجاه في الصحيحين وفي لفظ للترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل 5998 عن ابي شريح الخزاعي قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من اصيب بدم او خبل والخبل الجراحف-هو بالخيار بين احدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ----------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من ذلك فعاد فان له نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه الامام احمد د ق واللفظ له وللترمذي فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين ما ان يقتلوا او ياخذوا العقل وقال حديث حسن صحيح 5999 عن مجاه----------------------------------------------------------------د بن جبر قال سمعت--------------------------------- ابن عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي-لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء---- فالعفو ان يقبل الرجل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ان يطلب هذا بمعروف ويءدي هذا باح---------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم	1185	2785841771521074362	489	619.5	385	1239	39.46731185913086	84	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms868	false	8560507171652314175	38	156	182	763	1491	300	هل عندكم شء من الوحي -ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما يعطيه الله رجلا في القران و-ما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنون تتكافا دما---------------------------------ءهم وفكا-ك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وقد اجمع اهل العلم علي انه لا يقتل المسلم بالكافر الحربي واما بالذمي فذهب الي ذلك الجمهور وبه قال ابو حنيفة 1 ولم يات من ذهب الي قتل المسلم بالذمي بما يصلح للاستدلال به قال مالك الامر عندنا---------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يقتل مسلم بكافر----- الا ان	868	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1186	true	4071425452962561724	110	216	523	1035	1415	300	هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران و ما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري 6004 وعن علي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا------- لا يقتل مءمن بكافر و--------------------------لا ذو عهد في عهده رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد وابو داود والنساءي 6005 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان لا يقتل مسلم بكافر رواه الامام	1186	2785841771521074362	235	375.5	184	822	28.588808059692383	41	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms941	false	-3636431925629824957	13	98	70	490	1537	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا بلفظ------------------------- يد المسلمين علي من سواهم تتكافا دماءهم ويجير عليهم------- ادناهم هامش 1 في المسند رقم 615 959 991 993 1037 1297 باسانيد اكثرها صحيح واخرج احدها الحاكم 2 141 من طريق احمد وقال صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي ن ويرد عليهم------- اقصاهم 1 وهم يد علي من سواهم واخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث ابن عمر مطولا واخرجه ابن ماجه من حديث معقل بن يسار مختصرا بلفظ ال-------------------------مسلمون يد علي من سواهم تتكافا دماءهم	941	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1186	true	4071425452962561724	13	68	58	331	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يد المسلمين علي من سواهم تتكافا دماءهم ويجير علي المسلمين ادناهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويرد علي المسلمين اقصاهم رواه الامام احمد د ق 6002 عن---------------------------------------------------------------- معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون يد علي من سواهم تتكافا دماءهم	1186	2785841771521074362	155	214.5	123	484	32.0247917175293	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms867	false	604623560028508891	44	152	236	800	1542	300	الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع 1 عبده جدعناه وفي اسناده ضعف لانه من رواية الحسن عن سمرة وفي سماعه منه خلاف مشهور واستدل المانعون بقوله تعالي الحر بالحر والعبد بالعبد وفي الاستدلال بالاية اشكال كالاشكال في استدلال من استدل بقوله تعالي النفس بالنفس واستدلوا ايضا بما اخرجه الدارقطني من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم---------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد- به وامره ان يعتق رقبة وفي اسناده اسماعيل بن عياش ولكنه رواه عن الاوزاعي وهو شامي واسماعيل قوي في------------------------------ الشاميين	867	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1187	true	-6401167860401643390	152	245	718	1163	1415	300	الحسن عن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع ع--بده جدعناه رواه الامام احمد د س ق ت وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن غريب وفي لفظ لابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه 6012 عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة رواه الدارقطن--------------------------------------------ي واسماعيل بن عياش قد تقدم القول فيه اذا روي عن الشاميين	1187	2785841771521074362	262	432.0	205	700	37.42856979370117	51	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms871	false	4280025988351116733	81	181	361	873	1513	300	امسك رجل ليقتله اخر واذا امسك رجل وقتل اخر قتل القاتل وحبس الممسك لحديث ابن عمر عند الدارقطني 1 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك وهو من طريق الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ورواه معمر وغيره عن اسماعيل قال الدارقطني والارسال اكثر واخرجه ايضا البيهقي ورجح المرسل وقال انه موصولا غير محفوظ قال ابن حجر ورجاله ثقات وصححه ابن القطان واخرج الشافعي عن علي ------------انه قضي في رجل قتل رجلا متعمدا وامسكه اخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر في السجن حتي يموت	871	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1190	true	-2681469157018833666	234	286	1138	1396	1462	300	امسك رجلا وقتله اخر 6032 عن ابن --------------------------------------------عمر ----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك ------------------------------------------------------------------------------------رواه الدارقطني 6033-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنهانه قضي في رجل قتل رجلا متعمدا وامسكه اخر قال يقتل القاتل ويحبس الاخر في السجن حتي يموت	1190	2785841771521074362	225	367.0	178	524	42.93893051147461	40	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms877	false	8273171369600344736	200	269	1040	1378	1532	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ ك---عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء-------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح واخرج------ احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والبخاري في التاريخ والدارقطني من حديث عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الا ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل -----	877	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1190	true	-2681469157018833666	186	256	915	1244	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه الامام احمد وابو داود 10 باب فيمن امسك رجلا وقتله اخر 6032 عن ا--------------------------بن عمر- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل	1190	2785841771521074362	233	381.0	180	361	64.54293823242188	45	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms889	false	7446647545045793466	208	236	1011	1160	1470	300	منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	889	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1202	true	-4109265304640685531	0	28	0	148	1492	300	منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	1202	2785841771521074362	148	291.0	120	149	99.328857421875	27	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	156	241	810	1209	1518	300	ابا طالب -قال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به---- فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل	887	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1204	true	698394225070104371	220	300	1044	1429	1429	300	ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث -------ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به قال فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم----- قد ولدت منه-فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر-- يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل-	1204	2785841771521074362	379	714.0	301	404	93.81188201904297	72	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	242	275	1215	1403	1518	300	كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	887	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1205	true	-1694309403533942437	1	34	5	191	1496	300	كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف	1205	2785841771521074362	186	366.5	153	188	98.93617248535156	32	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1214	true	-171386098680345079	257	292	1243	1440	1479	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	1214	2785841771521074362	195	384.0	161	197	98.98477172851562	34	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms881	false	-2953769706086530801	8	295	40	1465	1494	300	كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل واخرج احمد 2 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الانف اذا جدع كله بالعقل كاملا واذا جدعت هامش 1 المامومة هي الجناية البالغة ام الدماغ والجاءفة هي الطعنة التي تبلغ الجوف والمنقلة هي التي تنقل العظم او تكسره والهاشمة هي الشجة التي تهشم العظم ش المامومة اي الشجة التي تصل الي ام الدماغ وهي جلدة فوق الدماغ والمنقلة شجة يخرج منها صغار العظم وتنتقل عن اماكنها والموضحة الشجة التي توضح العظم اي تظهره ن 2 في المسند رقم 7033 7092 وابو داود ايضا 2 254 وسنده حسن ن ارنبته فنصف العقل وقضي في العين نصف العقل وال------------------------------------------------------------رجل نصف العقل واليد نصف العقل والمامو--------------------------------------------------------------------------------------مة ثلث العقل والمنقلة خمسة--------------------------------------------------------------------------------------------------- عشر من الابل وقد اخرجه -----------------------------------------------------------ابو داود--------- وابن ماجه بدون ذكر العين والمنقلة وفي اسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحولي وقد تكلم فيه جماعة ووثقه جماعة 1 واخرج الترمذي 2 وصححه من حديث ابن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال دية --اصابع اليدين والرجلين سواء عشر- من الابل لكل ا----------------------------------------------------صبع واخرج نحوه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان من حديث ابي موسي واخرج احمد وابو داود والنساءي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل اصبع عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء واخرج احمد واهل السنن وابن خزيمة وابن الجارود وصححاه من حديث عمرو بن شعيب ايضا عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المواضح خمس من الابل وفي البخاري وغيره من حديث ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	881	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1215	true	-8161955446169193346	0	212	0	1062	1492	300	كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وفي لفظ قال في العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة والرجل الواحدة نصف الدية رواه النساءي وقال روي هذا الحديث عن يونس مرسلا 6115 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الانف اذا جدع كله بالعقل كاملا واذا جدعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارنبته فنصف العقل وقضي في العين نصف العقل خمسين من الابل او عدلها ذهبا او ورقا او ماءة بقرة او الف شاةوالرجل نصف العقل واليد نصف العقل والمامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاءوالجاءفة ثلث العقل والمنقلة خمس عشرة من الابل والموضحة خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء رواه الامام احمد وفي لفظ في كل اصبع عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه 6116 عن عكرمة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في- دية الاصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع رواه ت وقال حديث حسن صحيح غريب 6117 وعن عكرمة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1215	2785841771521074362	463	497.5	362	1971	23.49061393737793	85	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	137	337	679	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر ------------فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1216	true	5521702909789386740	125	195	635	984	1502	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم ق--ال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنهفقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرض --عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1216	2785841771521074362	325	607.0	260	360	90.27777862548828	61	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	78	191	402	982	1491	300	النصف من-- دية المسلم وعند -------------الترمذي عقل---------- الكافر نصف عقل المءمن -قال ابن القيم هذا حديث حسن يصحح مثله اكثر اهل الحديث وعند ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان --------------------عمر رفع دية المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية انتهي مقدار دية المراة ودية اطرافها ودية المراة نصف دية الرجل والاطراف وغيرها كذلك في الزاءد علي الثلث لحديث- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته اخرجه النساءي 1 والدارقطني	879	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1216	true	5521702909789386740	100	267	499	1354	1502	300	الكافر نصف دية المسلم رواه الامام احمد والترمذي ولفظه دية عقل الكافر نصف عقل المءمن وقال-------------- حديث حسن وكذلك رواية النساءي وفي لفظ ل--ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنهفقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرض عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 6123 عن سعيد بن المسيب قال كان عمر رضي الله عنهيجعل دية اليهود والنصراني اربعة الاف والمجوسي ثمانماءة رواه الامام الشافعي والدارقطني 28 باب في دية المراة------------------------------------------------------------------------------------- في النفس وما ودنها 6124 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي تبلغ الثلث من ديتها رواه النساءي-- والدارقطني	1216	2785841771521074362	391	515.0	309	959	40.771636962890625	67	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	63	95	301	444	1485	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل -قلت فكم في اصبعين قال عشرون من الابل -قلت فكم في ثلاث	880	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1216	true	5521702909789386740	268	300	1359	1502	1502	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت -كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم- في ثلاث-	1216	2785841771521074362	138	250.0	107	146	94.52054595947266	26	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	142	239	700	1174	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي مسلم وغيره من حديث جابر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة 2 واخرج ابو داود وابن ماجه 3 ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري -------------ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------دية المقتولة علي	873	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1217	true	-7387621046962340331	53	127	249	621	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ-------------------------------------------------------------- قال اقتتلت ---------------------------------------------------------------------------امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي--------- صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي دية المرا--ة علي	1217	2785841771521074362	273	447.5	216	532	51.31578826904297	48	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	96	133	450	624	1485	300	قال ثلاثون من الابل قلت فكم في ار------بع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	880	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1217	true	-7387621046962340331	0	38	0	180	1461	300	قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قال بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	1217	2785841771521074362	172	336.0	135	180	95.55555725097656	35	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	1	79	6	390	1474	300	علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص م----------------------------------ن قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة------ الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق-------------------- ثمانية ال-اف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه------------------------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله -----------في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1220	true	-6118858926368825131	14	95	69	464	1511	300	علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اهل-- الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين الاربعماءة دينار الي--------------------------------- ثمانماءة دينار او عدلها من الورق وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء الفي -----------------------------------------شاة وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1220	2785841771521074362	272	456.5	214	482	56.43153381347656	47	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms875	false	-4451857829888933037	7	46	33	226	1395	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود مسندا ومرسلا وفيه عنعنة محمد بن اسحاق	875	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1221	true	-7401180477569775107	124	165	617	814	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود هكذا 6139 موروي من طريق محمد بن اسحاق	1221	2785841771521074362	171	313.5	135	197	86.80203247070312	35	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms877	false	8273171369600344736	88	126	475	654	1532	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب------------------------- يوم فتح مكة فقال الا وان قتيل --خطا---- العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها	877	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1221	true	-7401180477569775107	264	300	1287	1457	1457	300	عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------ خطب النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال الا -ان قتيل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا والحجر-------------- ماءة من الابل منها-	1221	2785841771521074362	136	215.0	107	210	64.76190185546875	25	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	200	282	983	1405	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة 2 واخرج ابو داود وابن ماجه 3 ---------------ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ميراثها لزوجه-ا وولدها وصحح----------------------------------------------------------------------------------------ه النووي وفي اسناده مجالد وهو ضعيف 4 وقد تقدم حديث عمرو بن شعيب قريبا وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	873	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1222	true	4674650358542708465	182	271	879	1336	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان رواه عبد الله بن احمد عن غير ابيه 6145 عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجهما وولدها رواه ابو داود 6146 وعن عمران بن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1222	2785841771521074362	301	509.5	242	533	56.47279739379883	53	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	146	249	697	1193	1438	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت طهرني يا رسول الله فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها و-ندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها	823	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1230	true	2571716248745745822	229	300	1124	1459	1459	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وفيه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها و ندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال ف-رجمها-	1230	2785841771521074362	317	527.0	249	499	63.52705383300781	62	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	13	96	75	488	1512	300	صلي الله عليه وسلم لماعز- لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرج-----------ه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال ------------------------------------نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1231	true	-5945655532411047607	86	168	430	820	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت ق-ال لا يا رسول الله قال انك-تها لا يكني-قال---- فعند ذلك امر برجمه عليه السلام رواه البخاري 6175 عن---------------------------------------------------------- ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1231	2785841771521074362	316	563.5	248	461	68.54663848876953	59	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms821	false	-8786688130970863013	99	142	485	706	1517	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	821	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1234	true	-8953577840752295946	0	43	0	221	1477	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	1234	2785841771521074362	221	442.0	178	221	100.0	43	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	254	300	1218	1438	1438	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي----- صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله-	823	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1238	true	5363719939573807703	49	97	246	473	1442	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها -نبي الله صلي الله	1238	2785841771521074362	208	375.0	164	231	90.04328918457031	41	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms824	false	-3240358595024938313	98	165	489	816	1450	300	امة من اماءهم يخبث بها---- فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه م-ءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه م-ءة شمراخ 2 ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه------- احمد 3 وابن ماجه والشافعي والبيهقي ورواه الدارقطني عن فليح عن ابي سالم ع-ن سهل بن	824	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1239	true	7547973198665844115	0	61	0	299	1464	300	امة من اماءهم يخبث بها قال فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلماف-قال اضربوه حده قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ-- ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه الامام احمد-- وابن ماجه 6204------------------------------------- عن ابي امامة بن سهل بن	1239	2785841771521074362	275	488.5	217	341	80.6451644897461	51	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms829	false	-5997475961128014345	40	109	198	546	1552	300	علي قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة--- سوداء زنت لاجلدها الحد---- فوجدتها في دمها------------------------------- فاخبرت- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين وهو في صحيح مسلم كما تقدم بدون ذكر الخمسين واخرج مالك في الموطا----- عن عبد الله بن عياش------------- المخزومي 2 قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين	829	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1243	true	-6960214895692236985	231	300	1167	1511	1511	300	علي قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة له سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دمها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك----------------------------- فقال لي اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين رواه عبد الله بن احمد-------------------------------- في المسند 6231 عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي ق--ال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين-	1243	2785841771521074362	260	430.5	208	408	63.72549057006836	46	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms833	false	-9048734475344668134	128	229	640	1133	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي لفظ لاحمد 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما وفي رواية--------------- للنساءي قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم	833	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1245	true	-3020169587750670636	71	179	339	856	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------------------------------------------------------------------------------------ل لا تقطع يد س--ارق الا في ربع دينار فصاعدا 6239 وعنها قالت لم تكن تقطع يد السارق في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن اخرجاه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في-ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم فالدينار اثني عشر درهما رواه الامام احمد وفي لفظ للن--------------------------------------ساءي لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار 6240 عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1245	2785841771521074362	300	492.0	236	661	45.385780334472656	55	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms834	false	-3864510786170206058	30	71	161	376	1567	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده فقد ---------------------قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان- منها ما يساوي ثلاثة دراهم	834	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1245	true	-3020169587750670636	169	209	809	1020	1473	300	ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده اخرجاه وفي رواية البخاري قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي------ دراهم	1245	2785841771521074362	185	332.5	149	237	78.05907440185547	33	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	214	270	1085	1343	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ساله رجل --------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من	830	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1247	true	893521745955793083	207	300	994	1442	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال الضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتي باغيها قال الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها من اكمامها قال من-	1247	2785841771521074362	236	436.0	183	449	52.561248779296875	48	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms831	false	8911235644557572302	25	115	109	505	1394	300	قال في اوله سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له رقم 6891 قال سمعت رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ورجلا من مزينة يساله وهو في سنن ابي داود 1 270 2 225 226 و الحاكم 4 381 و البيهقي 8 263 278 وكذا الترمذي 2 261 مختصرا وحسنه ن قلت وقد حسنه شيخنا في الارواء 2413 2 اي وهو ذو حاجة كما في رواية ن مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	831	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1247	true	893521745955793083	214	288	1022	1387	1442	300	قال سم--------عت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا------------------------ رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال الضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتي باغيها قال الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين وضرب نكال وما اخذ من عط--نه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	1247	2785841771521074362	139	28.5	106	613	22.67536735534668	28	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms832	false	-805732859079303232	8	62	45	299	1409	300	صلي الله عليه وسلم فامر بقطع----------ه فقلت يا رسول الله افي خميصتي ثمن ثلاثين درهما انا اهبها له---------- قال فهلا كان قبل ان تاتيني به واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد 3 وابو داود والنساءي من حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق سرق برنسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة 4 دراهم	832	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1248	true	3974120174779283302	118	221	586	1076	1477	300	صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع فاتيته فقلت اتقطعه من اجل --------------ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان قبل ان تاتيني به وفي لفظ يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال ابا وهب افلا كان قبل ان تاتينا به فقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد-- وابو داود والنساءي وهذا لفظهوابن ماجه وفي لفظ هو لفظ النساءي ايضا ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه 6249 عن عبد الله بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد سارق سرق تر-سا من صفة النساء ثمنه ثلاثة-- دراهم	1248	2785841771521074362	191	266.0	148	514	37.1595344543457	33	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms833	false	-9048734475344668134	50	79	266	408	1475	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة------------- فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	833	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1248	true	3974120174779283302	56	84	284	419	1477	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة في زمن عثمان فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر------ بدينار فقطع عثمان يده	1248	2785841771521074362	122	216.0	97	155	78.70967864990234	23	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	8	236	32	1114	1437	300	عن ابي امية المخزومي قلت وابو المنذر هذا لا يعرف كما قال الذهبي لكن له شاهد من حديث ابي هريرة بسند صحيح ياتي بعده ن اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مرتين او ثلاثا وقد روي عن عطاء انه قال كان من مضي يءتي اليهم بالسارق فيقول اسرقت قال لا وسمي ابا بكر وعمر اخرجه عبد الرزاق وفي الباب عن جماعة من الصحابة يحسم موضع القطع في زيت مغلي ويحسم موضع القطع لءلا يسري فيهلك فان الحسم سبب عدم السراية لما اخرجه الدارقطني والحاكم والبيهقي وصححه ابن القطان 1 من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك يستحب ان تعل-----------------ق يد السارق في عنقه للعبرة وتعلق اليد في عنق السارق لما اخرجه اهل السنن وحسنه هامش 1 وصححه الحاكم ايضا 4 381 وهو كما قال وبيض له الذهبي وهو عند البيهقي 8 271 275 276 ن الترمذي من حديث فضالة بن عبيد ق----------------------------------------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه	836	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1250	true	-7860533374425232859	80	278	403	1357	1462	300	عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص اعترف -----------------------------------------------------اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثافامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه الامام احمد وابو داود وهذا لفظهوالنساءي وابن ماجه وعنده ما اخالك سرقت قال بلي ثم قال ما اخالك سرقت قال بلي وعنده اللهم تب عليه مرتين وليس عند النساءي مرتين او ثلاثا 6256 عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقال-- يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله فقال تاب الله عليك رواه الدارقطني 59 باب في تعليق يد السارق في عنقه 6257 عن عبد الرحمن بن محيريز قال سالنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضالة بن عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه	1250	2785841771521074362	519	862.0	401	1419	36.57505416870117	102	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	263	298	1261	1457	1465	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1264	true	-2206393685247092709	160	196	842	1041	1575	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا اذ-ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف اذ-ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1264	2785841771521074362	186	359.0	152	201	92.53731536865234	31	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1264	true	-2206393685247092709	252	289	1315	1522	1575	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1264	2785841771521074362	207	404.5	170	225	92.0	36	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms951	false	-4760159255009265893	91	118	464	588	1525	300	عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي ------------يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح- فهو امن	951	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1273	true	-6745110441323587113	264	293	1273	1408	1439	300	عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي رضي الله عنهيوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي --سلاحه فهو امن	1273	2785841771521074362	122	223.0	95	137	89.05109405517578	25	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	30	116	159	604	1513	300	عوف بن مالك عند مسلم 1 وغيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية----- ولا ينزعن يدا عن طاعة واخرج مسلم ايضا وغيره من حديث حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -يكون	956	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1275	true	-1788690173726521920	134	218	635	1072	1451	300	عوف بن مالك الاشجعي ق---------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة 6339 عن ام سلمة------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ستكون	1275	2785841771521074362	382	713.0	307	476	80.2520980834961	69	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms857	false	-8211351337653382454	26	78	124	366	1498	300	فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت اتاذن لي يا خليفة رسول الله ان اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن--- لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كان- لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	857	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1280	true	-2068699558538471171	154	206	779	1021	1492	300	فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت -تاذن لي يا خليفة رسول الله--- اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي ان اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	1280	2785841771521074362	233	445.0	182	246	94.71544647216797	46	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	16	51	77	239	1506	300	اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	851	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1281	true	5024072276967491766	162	199	826	996	1489	300	اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1281	2785841771521074362	160	314.0	125	171	93.56725311279297	34	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1
JK007064-ara1.ms861	false	1057265304844020712	54	131	279	666	1519	300	من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل----- من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني وقد اختلف اهل العلم في وجوب الاستتابة ثم كيفيتها والظاهر انه يجب تقديم الدعاء الي الاسلام قبل السيف كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	861	3816272198317522842	Shamela0001875-ara1.ms1282	true	-5130922619201085828	45	115	226	569	1471	300	من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل فيكم من مغربة خبر --قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني رواه الامام مالك في الموطا 6368 عن حمزة ------------------------------------------الاسلمي ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1282	2785841771521074362	286	494.5	227	403	70.96774291992188	52	JK007064-ara1	Shamela0001875-ara1