id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	73	145	380	734	1476	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل- تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال ا-نما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل هامش 1 اي التفريعات	103	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms0203	true	7543871942766716285	82	153	412	763	1541	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة----- في راسه ف--احتلم فسال اصحابه علي تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول----- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال------ قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا وانما شفاء الغي السءال وانما كان يكفيه ان يتيمم ويشد -علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وجوابه ان	203	-578219568985770301	306	525.0	240	373	82.03753662109375	50	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	57	129	294	656	1476	300	استعماله لما اخرجه ابو داود وابن ماجه والدارقطني رحمهم الله من حديث جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	103	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms0221	true	5030118919187494685	239	300	1211	1505	1505	300	يستعم-له لما في ابي--- داود عن------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فقال ل--------اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر بذلك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -انما شفاه العي السءال-	221	-578219568985770301	266	467.0	209	362	73.48065948486328	47	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	190	259	942	1260	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال له هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms0599	true	8704669774873123614	4	72	19	332	1558	300	علي اهلي في رمضان قال---- هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا فقال-------- افقر منا فما بين لابتيها-------- احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب واطعمه اهلك	599	-578219568985770301	273	479.5	211	334	81.73652648925781	51	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	127	166	640	825	1500	300	ابو داود عن-- عاءشة ايضا قالت---- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms0612	true	-743180426991274238	22	59	112	297	1486	300	ابي داود قالت عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما بذمت----ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	612	-578219568985770301	163	295.0	128	191	85.34031677246094	30	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	26	176	136	893	1525	300	عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم اخرجه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وفي لفظ وليس فيما دون الماءتين زكاة وفي اسناده مقال وقد حسنه ابن حجر ونقل الترمذي عن البخاري تصحيحه 1 واخرج احمد ومسلم من حديث جابر قال قال رسول الله هامش 1 وتصحيحه هو الصواب فاسانيده جيدة وانظر مسند احمد 914 صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمس اوسق من التمر صدقة واخرجه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد واخرج ابو داود من حديث علي قال اذا كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms0627	true	-7536233648503203359	126	205	657	1058	1593	300	عليه السلام- عفوت لكم عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة دراهم ولانه نصاب مزكي فيكون له وقص ك-------------------------------الماء------ية والجواب-------------------------------------- عن الاول انه معارض بما في ابي داود قال عليه السلام لعلي رض-----------------------------------------------------------------------ي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا فف-----------------يها نصف دينار	627	-578219568985770301	308	476.5	242	757	40.686920166015625	52	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	126	183	647	922	1502	300	ان رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم قال------ لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لع-امل عليها او -لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms0733	true	-1349330892443238999	138	179	752	961	1661	300	ان يكون العامل غنيا لقوله صلي الله عليه وسلم في الموطا لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او العامل عليها او الغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	733	-578219568985770301	179	313.5	141	296	60.47297286987305	31	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	145	235	685	1107	1452	300	دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms0786	true	-5638352673444870929	110	201	542	970	1464	300	دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل البيت- فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	786	-578219568985770301	410	784.0	322	435	94.25287628173828	83	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	76	189	394	941	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حت----------------------------------ي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذين ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تش--------------------------------------------------------------------ك قريش هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms0787	true	5515942308694946085	43	155	211	761	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي-------------------------------------------------------------------------------------------- اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	787	-578219568985770301	328	518.5	251	662	49.54682922363281	57	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	44	158	215	797	1485	300	اسامة بن زيد---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	389	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms0788	true	4832003328104734046	55	229	279	1173	1508	300	اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق القصوي الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها ا-----------لناس---------------- السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي--------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصو-ي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين وطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا و----سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري ا---------------لتي عند الشجرة فرماها بسبع	788	-578219568985770301	396	677.5	320	974	40.65708541870117	68	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	0	103	0	534	1515	300	احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة---- فوزناه فكان وزنه درهما او بعض --درهم واخرج الطبراني في الاوسط عن ابن عباس قال سبعة من السنة في الصبي يوم السابع يسمي ويختن ويماط عنه الاذي ويثقب اذنه ويعق عنه ويحلق راسه ويلطخ بدم عقيقته ويتصدق بوزنه ذهبا او فضة وفي اسناده رواد بن الجراح وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات وفي لفظه ما ينكر وهو ثقب الاذن والتلطخ بدم------------------------------------- العقيقة وقد اخرج ابو داود 1 والنساءي باسناد صحيح من حديث بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	757	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms1102	true	1534643952733881969	108	164	579	874	1596	300	احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزناه فكان وزنه درهما او بعض الدرهم ويستحب ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلطخ راس المولود بزعفران عوضا من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------دم الذي كانت الجاهلية تفعله علي راسه من العقيقة وفي ابي----- داود -------------------------------------------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1102	-578219568985770301	210	332.0	168	577	36.395145416259766	34	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	33	133	155	620	1450	300	وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوج-تكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms1222	true	6978868996041551153	0	86	0	411	1489	300	وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال عليه السلام----------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال عليه السلا------------------م ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له عليه السلام------------- هل معك من القران شء فقال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال عليه السلا------------------م قد انكحتكها بما معك من القران	1222	-578219568985770301	362	634.5	278	478	75.73221588134766	70	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	151	226	775	1154	1515	300	عمر ان عمر------ اصاب ارضا بخيبر فقال يا رسول الله----------------------------------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب ما-لا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فقال------------------ ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضعيف------ وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول واخرج النساءي والترمذي وحسنه والبخاري تعليقا من حديث عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم	648	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms1917	true	8099689779482716216	67	151	349	757	1505	300	عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر ف---اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب ما لا قط هو انفس عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها----------- لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذ-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيها وفي ---------------------البخاري قال-------------------------- صلي الله عليه وسلم	1917	-578219568985770301	278	398.5	219	470	59.1489372253418	52	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	121	259	566	1240	1439	300	صلي الله عليه وسلم من---------- افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به و-------ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms2405	true	-1887031150235213725	179	230	905	1154	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك --------رجل متاعه بعينه فهو احق به وروي- مالك ايض---------------------------------------------------------------------ا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يعط ا-لذي باع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غير فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2405	-578219568985770301	214	352.0	169	691	30.9696102142334	37	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	105	184	521	935	1509	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما انها جاءت اليها بريرة تستعينها في كتابتها ولم تكن ق-ضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة-------------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكر-----------------------------ت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي--------------------- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف--------------قال ما بال ا-ناس يشترطون شروطا ليست	643	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms3385	true	-5288745212419571955	230	300	1175	1551	1551	300	عاءشة رضي الله ع------------نها جاءت----ها بريرة تستسعيها في كتابتها ولم تكن قبضت من كتابتها شيءا فقالت---- عاءشة رضي الله عنها ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذ---------------------------------------------------------------------------------كرت ذلك فانتهرتها وقلت لاها الله فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال اشتريها و-----------------اعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله لله فقال ما بال الناس يشترطون شروطا ليست-	3385	-578219568985770301	255	397.0	205	495	51.51515197753906	39	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms950	false	5880273558831678536	213	261	1041	1260	1444	300	عمر ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال ا-لله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا ---------------يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم وفي لفظ ولا يذفف 2 علي جريحهم	950	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms3458	true	6940313338123062640	43	83	226	412	1525	300	عنه ان النبي لله قال صلي الله عليه وسلم--------------- يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي فقلت الله ورسوله اعلم -قال ان-------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجهز بالراس المقدمة علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم ---------------	3458	-578219568985770301	137	215.0	104	243	56.37860107421875	26	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	137	337	679	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms3719	true	4708864666599109188	110	170	594	891	1554	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم وكان ذلك------------------------------------------ كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت ----------فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	3719	-578219568985770301	273	485.0	216	355	76.90140533447266	52	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	70	133	332	624	1485	300	قال سالت س----------------عيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت -قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال----- هي السنة يا ابن اخي	880	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms3736	true	-5614513829676853180	30	85	155	415	1558	300	قال مالك وقال ربيعة قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------- قلت ففي ---اصبعين قال عشرون--------- قلت ف---في ثلاث اصابع قال ثلاثون--------- قلت ف---في اربع قال عشرون -----قال قلت لما عظم------------ت مصيبتها قل- عقلها قال سعيد -عراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	3736	-578219568985770301	225	348.5	174	315	71.42857360839844	35	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	114	202	562	986	1465	300	جاءت الجدة -----الي اب--------------------ي بكر فسالته ميراثها فقال -ما ----------لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- ع--مر فسالته ميراثها فقال -ما --لك في كتاب الله شء-------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms3783	true	2838602617008299494	24	142	123	702	1528	300	جاءت الجدة للام الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال لها ابو بكر مالك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فسال-ه ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله تعالي شء وما اظن القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكنه ذل--ك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	3783	-578219568985770301	396	659.5	313	594	66.66666412353516	70	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK007064-ara1.ms764	false	6448179487426551831	93	198	458	977	1468	300	الزهري------------------ يءتي الرجل العاءن بقدح------------------------------ فيدخل كفه فيه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح---------- ثم يدخل يده اليسري فيصب ----علي كفه اليمني في القدح ثم يغسل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده الي---------------------------------------------------------سري فيصب ----علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبة اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبة اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة	764	3816272198317522842	Shamela0001717-ara1.completed.ms4011	true	-1457304230022299614	186	297	928	1478	1493	300	الزهري الذي قاله علماءنا يءتي------ العاءن بقدح فيه ماء فيسمك مرتفعا من الارض فيدخل كف----ه فيمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي كفه اليمن------------------------------------------------ي ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ظهر كفه اليسري صبة واحدة ثم يدخل يده اليسري فيصب بها علي مرفقه الايمن ثم ----بيده اليمني----- علي مرفقه الايسر ثم بيده اليسري علي قدمه اليمني ثم بيده اليمني علي قدمه اليسري ثم بيده اليسري علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب بها علي ركبته اليسري كل ذلك في قدح ثم يدخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل داخلة ازاره ولا يوضع القدح في الارض --ويصب علي راس الم----------------عين من خلفه صبة واحدة	4011	-578219568985770301	268	273.0	213	798	33.583961486816406	46	JK007064-ara1	Shamela0001717-ara1.completed