id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms193	false	5288056491149240243	152	229	735	1108	1445	300	عبد الرحمن بن عوف عند احمد وابن ماجه والترمذي وصححه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم فلم يدر اواحدة صلي ام ثن-تين فليجعلها هامش 1 حديث لا اصل له فانظر السلسلة الضعيفة رقم 101 و شرح الزرقاني علي الموطا 1 205 واحدة واذا لم يدر ثن-تين صلي ام ثلاثا فليجعلها ثن--تين واذا لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فلي--جعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم	193	3816272198317522842	Shamela0001142-ara1.ms0609	true	-5461952497630134304	245	296	1159	1398	1421	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان النبي صلي ال-------------------------------له عليه وسلم قا-ل اذا شك احدكم فلم يدر اواحدة صلي ام اثنتين فليبن علي----------------------------------------------------------------------------------- واحدة وا-ن لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي اثنتين وا-ن لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليبن عل-ي ثلاث و---يسجد سجدتين------------------- قبل ان يسلم	609	-6744422638649834209	176	270.0	134	379	46.43799591064453	30	JK007064-ara1	Shamela0001142-ara1
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	195	233	1048	1259	1606	300	ابي هريرة -------------قال كان النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان زاد	251	3816272198317522842	Shamela0001142-ara1.ms0947	true	-7030300945881552417	70	112	354	584	1631	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان فان	947	-6744422638649834209	203	379.5	166	230	88.26087188720703	35	JK007064-ara1	Shamela0001142-ara1
JK007064-ara1.ms338	false	-4098318934895690039	193	300	945	1450	1450	300	التفريق في قضاء رمضان فقد اخرج الدارقطني من حديث ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم سءل عن قضاء رمضان فقال ان شاء فرقه وان شاء تابعه وفي اسناده سفيان بن بشر وقد ضعفه بعضهم وقال ابن الجوزي ما علمنا احدا طعن فيه ثم صحح الحديث ويءيد ما دل عليه هذا الحديث من التخيير قوله تعالي فعدة من ايام اخر وهذه العدة تصدق علي ما كان مجتمعا ومتفرقا لانه يحصل من كل واحد منهما عدة والبراءة الاصلية قاضية بعدم التعبد بما هو اشق ما يصدق عليه معني الاية دون ما هو اخف واما ما يروي من انه صلي الله عليه وسلم قال من كان عليه صوم من-	338	3816272198317522842	Shamela0001142-ara1.ms1298	true	2004834500291111519	34	72	174	346	1546	300	التتابع في قضاء رمضان لما -----------روي ان----- الن------بي صلي الله عليه وسلم سءل عن قضاء رمضان فقال ان شاء فرقه وان شاء تابعه و-يستحب ذلك لما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم قال من كان عليه صوم من	1298	-6744422638649834209	143	232.5	109	506	28.2608699798584	29	JK007064-ara1	Shamela0001142-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	156	259	728	1240	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق-- الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع----- اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	Shamela0001142-ara1.ms2127	true	4752232986030758190	142	175	700	859	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقبض ال-باءع من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء	2127	-6744422638649834209	124	200.0	97	519	23.892099380493164	22	JK007064-ara1	Shamela0001142-ara1
JK007064-ara1.ms600	false	6827652340932072196	106	144	527	692	1473	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به لا تبطل الشفعة	600	3816272198317522842	Shamela0001142-ara1.ms2561	true	-7565792949274742437	187	224	991	1151	1551	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل ما لا ي--قسم ربع- او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به وروي--- الشفعة	2561	-6744422638649834209	148	272.5	113	166	89.15662384033203	31	JK007064-ara1	Shamela0001142-ara1