id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	71	141	371	714	1476	300	الله عنه قال خرجنا في سفر- فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms0591	true	5289279071161617557	0	74	0	360	1502	300	الله عنه قال خرجنا في سفرة فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل	591	-5209417282503185752	329	603.5	260	367	89.6457748413086	62	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	11	76	74	408	1482	300	من الدم لحديث فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما -هو عرق -اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم واخرجه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني-------- والبيهقي والحاكم ايضا بزيادة فانما--------------------------------------------------------------------- هو داء عرض او ركضة من الشيطان او عرق انقطع	108	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms0608	true	-2663699822786018477	154	264	809	1372	1561	300	من ح------ديث فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما ذلك عرق واخرجه ----------النساءي ايضا وزاد بعضهم فيه و انه له راءحة بعد قوله تعرف وليس كذلك بقولهما ودفع الشافعية تبعا للنهاية بعد قوله فانما هو عرق انقطع وانكر ابن الصلاح والنووي وابن الرفعة قوله انقطع وليس كذلك فانه موجود في سنن الدارقطني والحاكم والبيهقي من طريق ابن ابي مليكة جاءت خالتي فاطمة بنت حبيش الي عاءشة رضي الله عنها فذكر الحديث وفيه فانما هو داء عرض او ركضة من الشيطان او عرق انقطع	608	-5209417282503185752	256	413.0	202	581	44.06196212768555	43	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms112	false	-2665758484694697735	256	280	1348	1473	1566	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	112	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms0683	true	1309588629238365080	222	246	1112	1237	1515	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	683	-5209417282503185752	125	250.0	101	125	100.0	24	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	217	255	1076	1258	1473	300	من حديث اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم --حيض فكيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	45	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms0692	true	-129713703401633899	138	173	694	860	1489	300	عن جدته اسماء بنت ابي بكر--------------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	692	-5209417282503185752	155	280.5	122	187	82.88770294189453	30	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms057	false	3829815600768757872	140	218	706	1089	1487	300	حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجة والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وقد اعل 1 بانه من رواية ابي سعيد الحميري عن معاذ ولم يسمع منه وفي الباب احاديث فيها مقال 7 ان لا يبول في الجحر ومن الامكنة التي نهي الشارع عنها الجحر لحديث عبد الله بن سرجس قا------------------------------------------------------------------------------------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في	57	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms0743	true	-8271978450230523519	220	290	1110	1464	1513	300	حديث معاذ بن جبل رضي الله عن------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل والبراز بكسر----------------------------------------------------- الباء الموحدة الموحدة كناية عن الغاءط وروي ابو داود ايضا عن------------------------------ عبد الله بن سرجس انه عليه السلام نهي ان يبال في الجحر قال قتادة كان يقال انها مساكن الجن وفي المراسيل عن مكحول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في	743	-5209417282503185752	194	289.5	149	473	41.014801025390625	35	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	192	231	977	1153	1493	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام	129	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms0886	true	7159449943860696290	228	265	1158	1327	1494	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات------- فرجع فنادي الا ان العبد نام	886	-5209417282503185752	163	312.0	127	176	92.61363983154297	35	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms140	false	-3944974288904451285	149	191	747	970	1535	300	من حديث رفاعة بن رافع بن مالك الزرقي في قصة المسء صلاته رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والحاكم وليس فيه التصريح بلفظ الله اكبر ورواه الطبراني في الكبير بلفظ لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء مواضعه	140	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms0957	true	-5609958835076785572	271	300	1377	1518	1518	300	من حديث رفاعة بن رافع ان رجلا دخل---------- المسجد فصلي الحديث وفيه قال النبي صلي---------------------------------------------- الله عليه وسلم------------------------- لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء مواضعه-	957	-5209417282503185752	96	131.5	73	223	43.0493278503418	16	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms154	false	3417290135792780820	4	97	18	475	1486	300	ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي الترمذي عن-------------- قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه قال الترمذي وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعهما فوق السرة وراي بعضهم ان يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم	154	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms0968	true	7492079192294740554	189	259	946	1297	1509	300	علي الشمال في الصلا------------ة وقال الترمذي بعد ان اخرج حديث قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيم-نه ح---------------------------------------------------------------------------------------------------ديث هلب----- حسن والعمل عليه--- عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعهما فوق السرة وراي بعضهم ان يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم	968	-5209417282503185752	320	572.0	254	471	67.9405517578125	57	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms160	false	-598404418724412270	34	65	184	323	1481	300	سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر -----------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	160	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1007	true	-5996421756377934379	199	232	1013	1162	1477	300	سفيان------- عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر واللفظ لابي داود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	1007	-5209417282503185752	130	237.0	100	156	83.33333587646484	28	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms160	false	-598404418724412270	36	142	197	701	1481	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر بن --عنبس عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته وفي لفظ وطول بها رواه الترمذي وغيره واسناده صحيح وقد خالف شعبة سفيان في هذا الحديث فقال وخفض بها صوته وحكم اءمة الحديث وحفاظه في هذا لسفيان فقال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب اصح من حديث شعبة واخطا شعبة في هذا الحديث في مواضع فقال عن حجر ابي العنبس وانما كنيته ابو----------------- السكن وزاد فيه ع------------ن علقمة ابن واءل وانما هو حجر بن عنبس عن واءل	160	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1009	true	-1047669904107186084	15	73	75	344	1463	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس عن واءل عن ابيه وقال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخفض لها صوته فان قلت ق-------------------------------ال الترمذي سمعت محمدا---------- يقول حديث سفيان------------------------------------ اصح من حديث شعبة واخطا شعبة-------------- في مواضع فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن العنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه علقمة وليس فيه علقمة--------- وانما هو حجر-------- عن واءل	1009	-5209417282503185752	204	257.5	157	535	38.13084030151367	35	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms165	false	1456225916674668341	59	93	306	474	1547	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه اخرجه ابو داود	165	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1018	true	-6135733034114359451	3	37	18	185	1520	300	اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه وقال- ابو داود	1018	-5209417282503185752	163	317.0	129	168	97.02381134033203	33	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms146	false	8400314053746800843	2	37	8	186	1494	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	146	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1072	true	5825364482438206664	169	204	807	984	1458	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	1072	-5209417282503185752	171	329.5	137	182	93.95604705810547	33	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms188	false	1091843597981059474	185	239	930	1197	1511	300	عن حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفي رواية للحاكم التصريح برفعه ورواه ابو داود من وجه اخر وفيه قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-------- ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1295	true	-6770233469137923687	94	198	470	975	1498	300	ان حذيفة ا----م الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني وروي ايضا من حديث عدي بن ثابت الانصاري حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر رضي الله عنهما بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك	1295	-5209417282503185752	149	81.5	117	620	24.032258987426758	29	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms146	false	8400314053746800843	2	37	8	186	1494	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	146	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1420	true	4662885529852682890	221	254	1093	1263	1484	300	ابي هريرة ان----- رسول ا---------لله عليه السلام قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	1420	-5209417282503185752	158	297.0	126	184	85.86956787109375	29	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms214	false	-2054399013456066072	85	170	451	871	1522	300	عمرو بن عوف المزني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة وقد حسنه الترمذي وانكر عليه تحسينه لان في اسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده وهو متروك قال النووي لعله اعتضد بشواهد وغيرها انتهي قال العراقي ان الترمذي انما تبع في ذلك البخاري فقد قال في كتاب العلل المفردة سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول	214	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1694	true	-8020661622790749463	209	263	1049	1307	1479	300	عمرو بن عوف المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة -----قال الترمذي حديث حسن---------------------------------------------------------------------- وهو احسن شء روي في هذا الباب و-------------------------------------------------------------------------قال في علله الكبري------- سالت محمدا---------- عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول	1694	-5209417282503185752	201	292.0	155	424	47.40565872192383	38	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms214	false	-2054399013456066072	15	98	70	513	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم -كبر في --عيد اثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا ف--------ي الثانية اخرجه احم---------------------------------------د وابن ماجه وقال احمد انا اذهب الي هذه ق--------------ال العراقي اسناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح وفي رواية لابي داود والدارقطني التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما واسناد الحديث صالح وقد صححه البخاري واخرج الترمذي من حديث عمرو بن عوف المزني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -----كبر في العيدين	214	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1695	true	-1626166034750984702	199	300	969	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين ف---------------------ي الاولي بسبع تكبيرات وفي الثانية بخمس قبل القراءة سوي تكبيرتي الركوع رواه ابو داود وابن ماجه ومنها حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعد--- كلتيهما رواه ابو داود وابن ماجه والدارقطني ومنها حد------------يث عمرو بن عوف المزني وقد ذكرناه الان ومنها حديث عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين-	1695	-5209417282503185752	212	261.0	166	635	33.385826110839844	31	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms235	false	95968981628491330	22	58	106	289	1551	300	صلي الله عليه وسلم يوما ي-ستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن وفي --	235	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1744	true	-8777715746202495702	60	94	284	463	1506	300	صلي الله عليه وسلم يوما فاستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ورواه	1744	-5209417282503185752	172	324.5	139	186	92.4731216430664	31	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms250	false	4957022346455687615	119	172	609	864	1476	300	الا ان يصح ما رواه ابن عبد البر في الاستذكار من طريق ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج فكبر ار--------------------------------بعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	250	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1816	true	-7086851720352299147	99	146	492	732	1480	300	ابن ابي حثمة فرواه ابو عم-----ر في الاستذكار قال------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا فثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	1816	-5209417282503185752	184	324.0	146	287	64.11149597167969	31	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms244	false	5214853204375670770	28	108	134	503	1486	300	بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا وهو في الصحيح وما قيل بان الترك انما كان لكثرة القتلي وضيق الحال فمردود بما عند احمد 1 في هذا الحديث عنه صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة واخرج ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسنا--------ده علي شرط مسلم	244	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms1870	true	5883906364298518309	114	185	562	911	1475	300	بدفنهم في دماءهم ولم يغسلهم وزاد البخاري والترمذي ولم يصل عليهم واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابو داود في سننه عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم واخرج ايضا عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات وادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النووي سنده علي شرط مسلم	1870	-5209417282503185752	168	287.0	129	510	32.94117736816406	33	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2087	true	-733048364125021197	131	173	676	884	1526	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او العامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2087	-5209417282503185752	199	364.5	158	295	67.45762634277344	37	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms312	false	6536860863422579925	165	221	861	1128	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة زوجك وولدك احق من تصدقت عليهم وثبت عند--------------- البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال -------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	312	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2111	true	-8453904090758799208	12	89	58	417	1420	300	صلي الله عليه وسلم قال فيه يا يزيد لك ما نويت ويا معن لك ما اخذت ش هذا الحديث اخرجه البخاري------ عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت له وكان ابي اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد----- فاخذتها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	2111	-5209417282503185752	214	340.5	163	374	57.2192497253418	40	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	28	95	145	474	1529	300	صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه 1 هامش 1 حديث صحيح ن واخرج اهل السنن وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	325	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2175	true	3153408537636063814	20	89	82	411	1483	300	صلي الله عليه وسلم قبل شهادة الواحد في رءية هلال رمضان ش هذا الحديث اخرجه اصحاب--- السنن الاربعة عن زاءدة بن قدامة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال ------------قال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	2175	-5209417282503185752	217	346.0	167	344	63.08139419555664	43	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	33	171	168	863	1529	300	رايته فصام وامر الناس بصيامه 1 هامش 1 حديث صحيح ن واخرج اهل السنن وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا 1 واخرج الدارقطني والطبراني من طريق طا------------------------------------------------------------وس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس-------------- فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية هلال شهر رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة واحد علي رءية هلال رمضان وكان لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة الرجلين ق----ال الدارقطني تفرد به حفص بن عمر الايلي وهو ضعيف -وقد ذهب الي العمل بشهادة الواحد	325	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2176	true	-8890335342251043797	0	89	0	443	1517	300	رايته فصام وامر الناس بصيامه فان قلت اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج الدارقطني عن حفص بن عمرو الايلي حدثنا مسعر بن كدام وابو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاووس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم فجاء رجل---- واليها فشهد عنده ---برءية هلال رمض----ان فسءل ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامر-ه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة --رجلين قلت قال الدارقطني تفرد به حفص بن عمر الايلي وهو ضعيف م ثم اذا قبل الامام شهادة الواحد	2176	-5209417282503185752	316	492.0	251	774	40.826873779296875	50	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	189	259	936	1260	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له--------------------------------------------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	true	6466661269726896293	107	191	515	908	1428	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال-------- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	2213	-5209417282503185752	306	535.5	238	401	76.3092269897461	61	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms334	false	-9162055853395061611	236	269	1159	1312	1458	300	من حديث جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر واخرج مسلم	334	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2236	true	3219581088633273132	4	37	26	176	1466	300	من حديث جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجل- قد ظلل عليه فقال ما هذا -قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر وزاد- مسلم	2236	-5209417282503185752	147	276.0	114	153	96.07843017578125	30	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	129	181	649	902	1500	300	عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير ------عبد الرحمن بن اسحاق	350	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2287	true	-2416860158797014474	152	196	750	964	1456	300	عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع و---------------------------------------قال المنذري في مختصره وعبد الرحمن بن اسحاق	2287	-5209417282503185752	196	347.0	155	259	75.67567443847656	37	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms354	false	-4633471317197106990	64	108	331	550	1552	300	الترمذي من حديث علي------------------------- مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت---------- نصرانيا او يهوديا وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الترمذي غريب وفي اسناده مقال	354	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2304	true	9183141101477737876	230	264	1172	1339	1526	300	الترمذي من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه مرفوعا من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا و---------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي غريب وفي اسناده مقال	2304	-5209417282503185752	131	230.5	105	254	51.57480239868164	25	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms376	false	-8677052471695111969	0	70	0	338	1533	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب -------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ رمل رسول الله صل--------ي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا واخرج احمد وابو داود وابن ماجه عن عمر ان---------------------------ه قال فيم--------------------------- الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطي 3 الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك -لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2371	true	2122859911714995597	116	207	511	951	1381	300	صلي الله عليه وسلم ش --اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا رواه البخاري ومسلم ومنهم جابر قال في حديث طويل حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا رواه مسلم ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروي حديثه -------------------------------------------ابو داود وابن ماجه عن هشام بن سعد بن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول يتم الرمل وكشف------------ المناكب وقد اعز ا--لله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك فلا ندع شيءا كنا نفعله -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2371	-5209417282503185752	214	332.0	167	504	42.4603157043457	37	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	129	157	652	792	1485	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ات----ي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها	389	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2419	true	-1841013925340242992	272	299	1415	1553	1554	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي وصل الي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري ح----تي الجمرة التي عند الشجرة فرماها	2419	-5209417282503185752	132	250.0	106	144	91.66666412353516	23	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	55	106	275	520	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وفي الباب احاديث وفي صحيح مسلم وغيره من حديث----------------------------------------------------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	390	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2427	true	-3381347672857761016	1	69	3	318	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نرمي ثم نذبح ثم نحلق ش هذا غريب واخرجه الجماعة الا ابن ماجه عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رحمهم الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني واتي الجمرة ورماها ثم اتي منزله -مني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	2427	-5209417282503185752	177	279.0	135	316	56.012657165527344	31	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	116	191	536	917	1458	300	صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج واخرج احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من حديث------------------------------ عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها وعن	391	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2437	true	-1590402137333958038	9	89	42	431	1516	300	صلي الله عليه وسلم رمي جمرة العقبة يوم النحر لا غير وروي ----------------------------------ابو داود في سننه عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها قال	2437	-5209417282503185752	283	481.0	223	427	66.2763442993164	51	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	140	169	662	802	1458	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	391	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2446	true	-824584675468338768	6	36	25	170	1366	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض----- النبي صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2446	-5209417282503185752	128	223.5	101	155	82.58064270019531	24	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms408	false	-6513712435119443676	235	265	1227	1379	1538	300	من حديث--------- ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم ف---ذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم قال الحافظ ورجال اسناده ثقات	408	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms2807	true	-3705851835450645191	51	82	241	391	1455	296	من حديث عكرمة عن ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم قيل رجال--------------ه ثقات	2807	-5209417282503185752	132	239.0	104	164	80.48780822753906	26	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	96	177	458	846	1457	300	صلي الله عليه وسلم ---في حديث ابن عمر فليطلقها قبل ان يمسها يعني في ذلك الطهر واما اشتراط ان لا يطلقها في ذلك الطهر اكثر من طلقة فلما--------------------------- رواه الدارقطني-------- من حديث ابن عمر و-----------------------------------------------------------------------------------انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرء-- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	475	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms3029	true	1566303135431096860	165	257	788	1242	1456	300	صلي الله عليه وسلم م وفي حديث ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان من السنة ان تستقبل ال-----------------------------طهر استقبالا فتطلقها لكل قرء تطليقة ش هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه من حديث يعلي بن منصور حدثنا شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها طل--قتين اخرتين عند القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- يا ابن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر وتطلق لكل قرء	3029	-5209417282503185752	252	383.0	196	515	48.932037353515625	43	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms512	false	3786169302587413209	67	112	320	550	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان اخ-----------------------------------------------رجه الترمذي وابو داود والبيهقي قال فيه ابو داود هو حد----------------يث مجهول 1 وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث	512	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms3052	true	-861201839140539521	67	120	341	606	1540	300	صلي الله عليه وسلم---- طلاق الامة ثن---تان وعدتها حيضتان ش وهذا الحديث روي عن عاءشة رضي الله تعالي عنها اخرجه الترمذي وابن ماجه وقال------------ ابو داود بعد ان اخرجه هذا الحديث مجهول وق--ال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم------- لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث	3052	-5209417282503185752	184	311.5	145	293	62.79863357543945	30	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms516	false	-5623469043492361493	158	253	815	1262	1520	300	ابي س--------------------------عيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة ولما اخرجه-------------------------------- م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم هم------------------------------------ ان يلعن الرجل الذي اراد وطء امراة حامل من السبي لعنة تدخل معه قبره واخرج الترمذي من حديث العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن واخرج ابن ابي شيبة من ح---------ديث علي -------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا --حامل حتي تضع ولا توطا حاءل حتي تسبثرا	516	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms3186	true	-7739778692665978976	78	196	379	944	1465	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم واعله ابن القطان في كناية شريك وقال انه مدلس وهو ممن ساء حفظه بالقضاء وروي ابو داود ايضا من حديث رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله --عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي----------------- امراة----- من السبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يستبرءها بحيضة وروي ا----بن ابي شيبة في مصنفه من حديث علي رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع---- او الحامل حتي تستبرا	3186	-5209417282503185752	257	367.5	196	703	36.55760955810547	44	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	10	57	54	275	1481	300	ام سلمة ان----- امراة توفي----- زوجها فخش-وا علي عينها فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل كانت احداكن تمكث في شر احلاسها 1 او شر بيتها 2 فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة 3 فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	513	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms3410	true	231643911688101989	236	272	1162	1344	1465	300	ام سلمة عن امها امراة توفي عنها زوجها فخافوا علي عينها فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة---------------------------------------------- حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	3410	-5209417282503185752	126	171.5	98	233	54.07725143432617	20	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	190	243	932	1184	1472	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه	539	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms3446	true	3544225275033999761	29	82	138	389	1505	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وجه --	3446	-5209417282503185752	245	483.5	193	253	96.83794403076172	50	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	93	191	465	958	1524	300	ان رجلا -جاء- بابن له-- صغير لم يبلغ فاختصم فيه هو وامه ولم يسلم فاجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاب ه-هنا واجلس الام ه-هنا ثم خير الصبي وقال اللهم اهده فذهب الي امه ذكره احمد القضية الثالثة ان رافع بن سنان اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقع------------------------------------------------------د الصبية بينهما ثم قال--- ادعواها فمالت الي------- امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها --ذكره احمد	540	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms3446	true	3544225275033999761	197	275	981	1392	1505	300	ان تسلم فجاءت بابن لهما صغير لم يبلغ---------------------------- فاجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا وا-----لام هاهنا ثم خير-----ه وقال اللهم اهده فذهب الي امه ولفظ ابي داود--------------------------- اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق---------ال رافع ابنتي------------------------------------------------------------------ فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحية واقعد الصبي- بينهما وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال عليه السلا-------------م اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها واخرجه احمد	3446	-5209417282503185752	297	439.0	234	570	52.105262756347656	41	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms400	false	-8232022486265887584	249	299	1190	1420	1423	300	البخاري 11 495 والبيهقي 5 179 من حديث ابن جبير عن ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض -----لله فهو احق بالقضاء	400	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms3677	true	2225448191158465996	22	67	108	313	1433	300	البخاري عن سعيد -----------------------بن جبير عن ابن ------------------عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت -قبل ا---ن تحج فقال عليه السلام لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	3677	-5209417282503185752	147	224.0	110	250	58.79999923706055	26	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	256	286	1227	1368	1438	300	حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه------------------------------------------------------------------- علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم	823	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms3818	true	7179693249040661587	2	45	7	209	1518	300	حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي الحديث وفيه ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها الحديث وصح في السنن ايضا ان النبي----- صلي الله عليه وسلم	3818	-5209417282503185752	122	225.0	96	208	58.653846740722656	24	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms824	false	-3240358595024938313	275	299	1326	1445	1450	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها 2 ان اقتلها	824	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms3828	true	2254544245953252904	26	49	127	243	1523	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها --ان اقتلها	3828	-5209417282503185752	116	221.5	93	119	97.47898864746094	21	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	194	240	1004	1220	1513	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	911	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms4060	true	-5398248716006536706	252	298	1392	1610	1627	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	4060	-5209417282503185752	211	407.0	165	218	96.78899383544922	40	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms928	false	-6514780192240085604	142	219	697	1080	1455	300	داود والنساءي من حديث----------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهم ونسقي السويق فقال قمن فانصرفن 4 حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال	928	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms4138	true	8121125674021686964	102	135	508	662	1523	300	داود والنساءي عن رافع بن سلمة عن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر الحديث و----------------------------------------------------------------فيه اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم لنا كما اسهم للرجال	4138	-5209417282503185752	119	173.0	92	402	29.60198974609375	22	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms927	false	-769822705879833288	129	189	606	885	1415	300	قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له--- راس من الخمس قبل كل شء وصححه الحافظ 7 386 وجعله تفسيرا للصفي ن واخرج احمد والترمذي 1 وحسنه من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر واخرج ابو داود 2 من حديث عاءشة قالت كانت صفية من الصفي	927	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms4146	true	-8458426829480912734	100	139	473	646	1434	300	قال كان يضرب له -سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له من راس--- الخمس قبل اي---------------------------------------- شء واخرج ايضا عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رض-ي الله عنها---------------------------------------------------------------- قالت كانت صفية من الصفي	4146	-5209417282503185752	121	175.0	90	282	42.90780258178711	21	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	245	300	1153	1434	1434	300	للبخاري من حديث---- ابي ما يدل علي ان التعريف يجب بعد الحول ولفظه قال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم --------اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms4306	true	-397421597656747366	106	157	499	760	1459	300	البخاري في صحيحه عن ابي بن كعب رضي الله عن----------------------ه قال اخذت مرة----- ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان بان صاحبها والا فاستمتع بها	4306	-5209417282503185752	218	368.0	172	294	74.149658203125	35	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms574	false	6383427361399847663	146	247	737	1223	1481	300	قلت العرية فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده وهي عقد مقصود او بم----عني فاعلة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها عريت 2 وهي هامش 1 في المسند 3 360 وسنده حسن فقد صرح عنده ابن اسحاق بالتحديث واخرجه البيهقي 5 311 من طريق الحاكم وغيره ولم اره في البيوع من المستدرك والله اعلم واخرجه الطحاوي 2 213 وزاد في رواية وقال في كل عشرة اقناء قنو يوضع في المسجد للمساكين وكذلك رواه ابو يعلي كما في المجمع 4 103 ن 2 قلت كذا في النهاية لابن الاثير وزاد كانها عريت من جملة التحريم فعريت اي خرجت وقد ذكر	574	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms4619	true	6863393008665427657	118	149	591	748	1528	300	قلت العرية فعلية بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده ويحتمل ان يكون فعلية بمعني فاعلة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريت من جملة التحريم فعريت اي خرجت و---ذكر	4619	-5209417282503185752	133	242.5	106	490	27.14285659790039	23	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms547	false	6399351333955310433	14	49	78	245	1542	300	ابي سعيد المتقدم في النهي----------------------------------- عن شراء ما في بطون الانعام فان فيه النهي عن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد ال--ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وقد ورد النهي عن بيع المغانم حتي	547	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms4629	true	-2283748114867150072	161	201	793	980	1415	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن -----بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي ------------	4629	-5209417282503185752	114	179.0	86	204	55.882354736328125	20	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	2	54	6	248	1437	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي قلت وابو المنذر هذا لا يعرف كما قال الذهبي لكن له شاهد من حديث ابي هريرة بسند صحيح ياتي بعده ن ------اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي------------- مرتين او ثلاثا	836	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms5103	true	-4584516045087105371	175	219	832	1043	1421	300	عن ابي المنذر مول----ي ذر عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعادها عليه مرتين او ثلاثا	5103	-5209417282503185752	150	235.0	115	261	57.47126388549805	27	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	106	141	534	715	1494	300	عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	766	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms5224	true	-8243007076925793874	213	246	1028	1199	1486	300	عروة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعي له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5224	-5209417282503185752	168	317.0	135	182	92.30769348144531	28	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms621	false	3981645514015535548	138	178	724	898	1530	300	عن حكيم بن حزام انه------------------------------ كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	621	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms5546	true	-8269958599619500869	213	260	1022	1229	1421	300	ان حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة فضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	5546	-5209417282503185752	169	312.5	129	207	81.64250946044922	37	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	106	162	535	809	1470	300	البخاري وغيره وثبت في حديث ابي هريرة عند البخاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت -------------قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج احمد 3 واهل السنن وصححه الترمذي من حديث سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة 4 العبدي بزا من هجر فاتينا	602	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms5741	true	2374527934801739495	174	267	893	1356	1525	300	البخاري عن---------------- ابي هريرة عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت يا رسول الله قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة ومنها اخر اخرجه البخاري عن عاءشة رضي الله عنها قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من الدليل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما ووعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث ومنها اخر اخرجه ابن حبان في صحيحه عن-------------------------------------------- سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة-- العبدي بزا من هجر فاتانا	5741	-5209417282503185752	192	180.0	151	542	35.424354553222656	36	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms774	false	2006583621295305334	0	101	0	479	1412	300	عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه------- في دين كان عليه واخرج سعيد بن منصور وابو داود وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي------- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول هامش 1 في سننه 523 والبيهقي 9 48 والحاكم 3 273 وقال صحيح علي شرطهما ووافقه الذهبي ن الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء	774	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6108	true	2107733291319611483	211	272	1062	1342	1470	300	عليه وسلم حجر علي معاذ رضي الله عنه ماله في دين كان عليه وعن---------------------------------------------- عبد الرحمن بن كعب-------------- قال كان معاذ------- شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله---- في الدين فاتي غرماءه النبي صلي الله عليه وسلم كلهم-------------- فلو ترك ---احد لترك م---عاذ لاجل ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسل----م ماله حتي قام معاذ بغير شء	6108	-5209417282503185752	248	399.0	193	493	50.30426025390625	47	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms692	false	4633178624553560028	153	256	770	1255	1468	300	اخرجه ابو داود 1 هامش 1 اخرجه في سننه 2 143 من طريق اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي 9 326 وضعفه بقوله تفرد به اسماعيل- وليس بحجة وما مضي في اباحته اصح منه وقا--------------------ل الخطابي في المعالم 5 310 ليس اسناده بذاك واقره المنذري في مختصر السنن ثم الزيلعي في نصب الراية 4 195 واما ابن التركماني فرد ذلك بان ضمضم حمصي وابن عياش اذا روي عن الشاميين كان حديثه صحيحا	692	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6611	true	3039333713588463649	204	277	1028	1381	1493	300	اخرجه ابو ---------------داود في ------الاطعمة --عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب فان قلت قال-------- البيهقي------------------ تفرد به ابن عياش وليس بحجة وقال المنذري اسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطابي----------------- ليس اسناده ---------------------------------------------------------------------------------------بذاك قلت ضمضم شامي وابن عياش اذا روي عن الشاميين كان حديثه صحيحا	6611	-5209417282503185752	274	451.5	210	506	54.15019607543945	51	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms747	false	2787860354164768551	175	227	844	1099	1454	300	الجذع من الضان -------لحديث---------------------------- جابر عند مسلم وغيره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 1 واخرج احمد و------------------------------------------------------------الترمذي من حديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان	747	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6689	true	-1117574071539112783	183	270	914	1345	1494	300	الجذع من الضان ش هذا الحديث اخرجه مسلم عن ابي الزبير عن جابر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة---- ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان م وقال عليه الصلاة والسلام نعمت الاضحية الجذع من الضان ش هذا الحديث اخرجه الترمذي عن عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن ابي كباش قال جلبت غنما جذعانا الي المدينة فكسرت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان	6689	-5209417282503185752	216	344.0	171	450	48.0	38	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms751	false	-2346456149768356637	47	112	249	579	1553	300	ابي هريرة -في الصحيحين وغيرهما----- شر الطعام طعام الوليمة يدعي ل--ها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وفيهما من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها وفي لفظ لهما من حديثه اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وفي اخر لمسلم وغيره من حديثه من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله	751	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6731	true	5039023216107581336	105	199	510	979	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرجه البخاري وابن ماجه رحمهما الله في كتاب النكاح وابو داود في الاطعمة والنساءي رحمه الله في الوليمة ولكنه موقوف في حكم المرفوع حديث اخر رواه ابو داود رحمه الله في الاطعمة حدثنا مسدد بن مسرهد عن درست بن زياد عن ابان بن طارق عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم و--------------من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله	6731	-5209417282503185752	177	229.5	139	589	30.050933837890625	31	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms418	false	6619898006490049261	23	51	110	250	1500	300	اذا خطب احدكم ا-مراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	418	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6782	true	2960048813446686865	109	135	528	660	1481	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل--------- فخطبت جارية فكنت اتخفي لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	6782	-5209417282503185752	129	242.0	103	141	91.48936462402344	23	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	19	58	81	264	1511	300	نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك------------------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا	133	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6796	true	-4599980939113555258	0	50	0	226	1441	300	نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله------------- احق ان يستحي -	6796	-5209417282503185752	157	262.0	123	240	65.41666412353516	31	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	20	57	116	298	1553	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ا-----ن القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم- ولا	559	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6867	true	-5198743819443167720	89	122	449	607	1494	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر ----------------------اني لارجو الله ان القا----ه وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دين ولا	6867	-5209417282503185752	150	261.0	118	188	79.7872314453125	27	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms596	false	8273257332570677278	0	31	0	149	1509	300	اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم----- قرضا فاهدي الي---------------ه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	596	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6882	true	-5898244811723464134	254	287	1227	1384	1446	300	اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم اخاه قرضا فاهدي اليه طبقا فلا يقبله او حمله علي --دابة فلا يركبها---------- الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	6882	-5209417282503185752	137	240.5	108	169	81.0650863647461	26	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	16	86	95	446	1495	300	البخاري 3 واخرج- ابو داود والدارق-----طني 4 من حدي---ث عروة بن الزبير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس	635	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6935	true	7430016100494778608	20	84	90	413	1454	300	الترمذي ---اخرجه ابو داود من طريق ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ا--بيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قتله وزاد قال عروة ف-----------------------لقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالقوس -	6935	-5209417282503185752	266	443.5	211	361	73.68421173095703	44	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms615	false	8115424951010334839	219	265	1091	1318	1494	300	الترمذي وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان وحسنه 2 الترمذي من حديث------------------------------------------------------- ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم -استقطعه الملح----------- فقطع له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعته-- الماء العد 3 قال فانتزعه منه	615	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms6947	true	-5077256717632252676	30	85	138	399	1500	300	الترمذي وابو داود رحمهما الله---------------------------- من حديث ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير بن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطع--ه فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد --قال فانتزع- منه	6947	-5209417282503185752	181	286.5	143	296	61.14864730834961	31	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms725	false	1311297228782090026	85	170	414	798	1487	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم 2 فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ لمسلم ايضا وغيره نهيتكم عن الظروف وان--------- ظرفا لا هامش 1 في المسند 2 167 179 وابن ماجه 2 332 من طريقين عن عمرو فهو اسناد حسن ن 2 الادم الجلد ش يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام و--في ا---لباب -----احاديث مصرحة بن--سخ ما قد كان ------وقع منه صلي الله عليه وسلم من النهي--- عن	725	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms7054	true	7781152502715944028	72	137	389	696	1468	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم-- فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ لمسلم----------- نهيتكم عن الظروف وان الظرف او ظرفا لا--------------------------------------------------------------------------------------------- يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام واخرج ابن حبان في صحيحه عن مسروق عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-ي نهيتكم عن	7054	-5209417282503185752	249	391.0	193	414	60.144927978515625	44	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms726	false	6110458998891859120	163	204	827	1026	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر -يتخذ خلا فقال لا واخرج احمد وابو داود والترمذي من حديثه ايضا------- ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا	726	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms7060	true	1237016613843805191	81	117	402	569	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----عن الخمر ايتخذ خلا -قال لا وروي---------------------------------- ايضا عن انس ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا ق-ال اهرقها قال افلا نجعلها خلا قال لا	7060	-5209417282503185752	155	265.5	121	207	74.87922668457031	29	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	12	56	60	272	1427	300	رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وفي لفظ لمسلم نحوه وفي لفظ للبخاري من حديثه انا ن--------------------------------رمي الصيد فنقتفي اثره اليومين و--الثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	700	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms7106	true	-5767832915518054092	211	246	995	1169	1411	300	رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وعند ا------------------------------------------------------------------------لبخاري عن عدي ايضا انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين او الثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	7106	-5209417282503185752	122	189.0	98	246	49.5934944152832	19	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms628	false	-8897371848236845410	184	230	948	1184	1536	300	الاثير يقال غلق بكسر اللام الرهن يغلق بفتحها غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن الرهن	628	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms7142	true	-8854676393361802537	8	39	34	190	1468	300	الفاءق يقال غلق الرهن----------------------- غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر------ علي تخليص--------------------------------------------------ه وكان من افاعي-ل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المءقت ملك المرتهن الرهن	7142	-5209417282503185752	136	233.0	106	236	57.62711715698242	24	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms875	false	-4451857829888933037	185	260	874	1215	1395	300	ابن عباس--------------- ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا واخرجه الترمذي مرفوعا ومرسلا واخرج ابو داود 2 من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هامش 1 في الديات رقم 4546 وكذا الترمذي 1 261 عن محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة ------عن ابن عباس به وقال الترمذي لا نعلم احدا يذكر في--------ه عن ابن عباس--------------- غير محمد بن مسلم	875	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms7363	true	2673534940287127418	54	105	248	487	1434	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وقال------------------------------ ابو داود رواه ابن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة ولم يذكر ابن عباس وق---ال الترمذي لا نعلم احدا يذكر في هذا الاسناد ابن عباس رضي الله عنهما غير محمد بن مسلم	7363	-5209417282503185752	171	264.0	130	385	44.415584564208984	35	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	257	290	1314	1483	1537	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب--- ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم----------------- خمسين يمينا كل رجل ما قتلته ولا علمت--- قاتلا ثم اغرمهم الدية	888	3816272198317522842	Shamela0000427BK2-ara1.ms7527	true	-5087252219654888265	170	209	840	1027	1489	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامر-- عمر رضي الله عنه ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب ف-حلفهم عمر رضي الله عنه خمسين يمينا كل رجل ما قتلت- ولا علمت له قاتلا ثم -غرمهم الدية	7527	-5209417282503185752	155	261.0	123	192	80.72916412353516	27	JK007064-ara1	Shamela0000427BK2-ara1