id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms281	true	3135836600907918766	23	73	104	366	1487	300	في فراءض ال--صدقات فم-ن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	281	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms345	false	8707625506725569038	65	113	297	544	1488	300	في فراءض الابل قال فمتي بلغت صدقته جذ------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدق-ته حقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدق-ته حقة وليست عنده	345	5713140313303107704	226	402.5	182	265	85.28302001953125	39	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms281	true	3135836600907918766	165	242	798	1184	1487	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن-- بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس- عنده الا-- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	281	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms345	false	8707625506725569038	113	186	544	913	1488	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته---- ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن ص بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة مخاض وليست عنده وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	345	5713140313303107704	352	642.5	280	393	89.56742858886719	66	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms286	true	7679471568148425286	29	107	154	518	1506	300	قال مالك من كان عنده تبر او حلي من ذهب او فضة لا ينتفع به للبس فان عليه فيه الزكاة في كل عام بوزن فيءخذ ربع عشره الا ان ينقص من وزن عشرين دينارا عينا او مءتي درهم فان نقص من ذلك فليس فيه زكاة وانما تكون الزكاة اذا كان انما يمسكه لغير اللبس فاما التبر والحلي المكسور الذي يريد اهله -صلاحه ولبسه فانما هو بمنزلة المتاع الذي يكون عند اهله فليس علي اهله فيه زكاة 2-------------- قال	286	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms417	false	4573408636695331311	185	230	865	1076	1423	300	قال----- من كان عنده------- حلي من ذهب او فضة لا ينتفع به للبس فان عليه فيه ز--كاة في كل عام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما -------الحلي المكسور الذي يريد اهله اصلاحه ولبسه فانما هو بمنزلة المتاع الذي يكون عند اهله فليس علي اهله فيه زكاة حدثنا حميد 1801 قال	417	5713140313303107704	194	332.0	151	379	51.18733596801758	39	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms303	true	5487239311009997189	74	129	390	660	1532	300	عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي وجه الاجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت الحاجة فيه------- والعدد اوثر ذلك الصنف بقدر ما يري الوالي وعسي ان ينتقل ذلك الي الصنف الاخر بعد عام او عامين او اعوام فيءثر اهل الحاجة والعدد حيثما كان ذلك وعلي هذا ادركت من ارضي من اهل العلم	303	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms471	false	-925542583055433516	245	296	1164	1414	1437	300	عندنا في قسم الصدقات ان ذلك لا يكون الا علي وجه الاجتهاد من الوالي فاي الاصناف كانت------- فيه الحاجة والعدم اوثر ذلك الصنف بقدر ما ير-------ي وعسي ان ينتقل ذلك الي الصنف الاخر بعد عام او عامين--------- فيءثر---- الحاجة والعدم حيثما كان ذلك وعلي هذا ادركت من يرضي من اهل العلم	471	5713140313303107704	240	437.5	190	277	86.6426010131836	45	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms311	true	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم-- او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms473	false	5256801487768457768	91	133	420	622	1458	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم ص او لرجل اشتراها بماله-- او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	473	5713140313303107704	199	372.0	158	290	68.62068939208984	38	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms312	true	6536860863422579925	165	219	861	1121	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة زوجك وولدك احق من تصدقت عليهم وثبت عند البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	312	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms516	false	2431716490798200458	42	95	202	460	1472	300	صلي الله عليه وسلم انا وجدي وابي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه كان ابي يزيد--------------------------- اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	516	5713140313303107704	175	292.5	137	289	60.55363464355469	32	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms322	true	6180477349828132855	88	129	469	662	1511	300	سمعت اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال --ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءنة فاما ما طلب بمال -وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس---- بركاز قال	322	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms306	false	-8861777241137313786	41	78	200	368	1429	300	سمع- اهل العلم يقولون في الركاز انما هو ------------دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال او لم ي-كلف فيه--------- كبير عمل--------- فاما ما طلب بمال او كلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس ذلك بركاز قال	306	5713140313303107704	157	262.0	123	200	78.5	28	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms633	true	1369822437224167890	112	164	564	819	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر 1 تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها قلن---------------------------------------------ا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	633	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms327	false	-7768822224912600909	189	246	908	1194	1433	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر-- تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قيل وما حقها يا رسول الله ---------قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	327	5713140313303107704	237	436.0	189	301	78.73754119873047	46	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms919	true	-8667388572269573956	24	171	126	893	1563	300	بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من معه من-- المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا---- لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان--- فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء و---الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسا-------------------لهم------ الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم و--قاتلهم	919	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms024	false	-6105591373056359905	104	255	512	1290	1517	300	بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر -رجلا علي------- سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من ص المسلمين خيرا و--قال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله اغزوا فل----------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا انت لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خلال او خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان هم فعلوا ان --لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء ولا الغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وان هم ابوا فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم	24	5713140313303107704	672	1141.0	540	843	79.71530151367188	104	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms919	true	-8667388572269573956	62	171	302	893	1563	300	سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان--- فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء و------الغنيمة شء الا ان-- يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسا-------------------لهم------ الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms185	false	-5732730236079241266	0	109	0	570	1554	300	سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله اغزوا ول----------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خلال او خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم ال----------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان هم فعلوا ان --لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين وان هم ابو-------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة شء الا ان ص يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا ان يدخلوا في الاسلام فسلهم اعطاء الجزية فان -فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	185	5713140313303107704	480	837.0	388	653	73.50688934326172	72	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms949	true	-6947129172156458784	57	120	278	588	1533	300	--وقد- اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء--------- واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي نصف الثمر ونصف الارض فاقام لهم عمر بن الخطاب نصف الثمر ونصف الارض قيمته-------------------------------------- من ذهب وورق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة	949	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms013	false	-5547851623359079690	159	222	724	1027	1388	300	لا قال اجلي عمر بن الخطاب ي---------------------هود خيبر فخرجوا منها ليس لهم م-------------ن الارض والثمر شء ص واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي ذلك----------------- فاقام لهم عمر رحمه الله نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم من ذهب وورق واب------ل واقتاب ثم اعطاهم القيمة	13	5713140313303107704	232	378.5	181	360	64.44444274902344	43	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms956	true	2698398403776345540	30	98	159	517	1513	300	عوف بن مالك عند مسلم 1 وغيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --------خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم و--------شرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك -----قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة ------الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية--------- ولا ينزعن يدا عن طاعة	956	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms010	false	-5084492148414858653	63	127	290	643	1427	300	عوف بن ---------مالك الاشجعي قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- خياركم وخيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشراركم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا---------------- افلا ننابذهم يا رسول الله قال لا ما اقاموا----- الصلاة الخمس الا من ول----يه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما -اتي من معصية الله الا ولا تنزعن يدا من طاعة	10	5713140313303107704	294	501.0	237	394	74.6192855834961	44	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1
JK007064-ara1.ms958	true	-8701110705265325474	103	178	557	907	1508	291	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وفي لفظ لمسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل الجنة واخرج مسلم وغيره من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم من ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به	958	3816272198317522842	Shamela0000338-ara1.ms001	false	-8550961527702082176	178	287	882	1391	1447	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يسترعي------ رعية يموت حين يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة 5 انا حميد انا موسي بن اسماعيل انا جرير اظنه ابن حازم عن حرملة بن عمران عن عبد الرحمن بن شماسة المهري قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقالت كيف وجدتم ابن خديج في غزاتكم هذه قلت وجدناه خير امير ما مات لرجل منا عبد الا اعطاه عبدا ولا فرس الا اعطاه فرسا ولا بعير الا اعطاه بعيرا فقالت اما---- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم من ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به	1	5713140313303107704	214	283.0	166	636	33.64780044555664	43	JK007064-ara1	Shamela0000338-ara1