id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	0	146	0	746	1537	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ------------كبر كبر وهو احدث القوم---- فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او ----صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم------- اليهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	888	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0463	true	-7900265715598885392	123	231	624	1160	1531	300	ومحيصة بن مسعود الي خبير وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفته ثم قدم المدينة فانطلق عبد-الرحمن بن سهل------- وحويص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابن مسعود الي -----رسول الله A-------- فذهب عبد-الرحمن يتكلم فقال رسول الله A كبر كبر وهو احدث القوم سنا فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او قال صاحبكم -قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فيحلف خمسون من اليهود قال ك----------------يف ناخذ بايمان قوم كفار فعلقه النبي A----------------- من عنده------------------------ وفي رواية يقسم خمسون منكم عفي رجل منهم فيدفع برمته وذكر نحوه وزاد في رواية فكره رسول الله A----------------- ان يبطل دمه ففداه بماءة من ابل الصدقة	463	-8768549152624665078	410	665.5	324	841	48.751487731933594	68	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms892	false	6467440749207471635	0	50	0	247	1516	300	العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من هامش 1 منكر وانظر الارواء 1656 1657 اهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو اقوي من نقل واحد انتهي فيكون هذا الحديث	892	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0827	true	-4215028088480724461	77	117	431	625	1579	300	العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون ع---ن النبي A انه------------- قال عام الفتح لا وصية لوارث ويءثرونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من------------------------------------ اهل العلم وكان نقل كافة عن كافة -هو اقوي من نقل واحد والمشهور ان هذا الحديث	827	-8768549152624665078	176	301.5	138	247	71.25505828857422	31	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms890	false	-4298668203000743356	162	215	865	1125	1549	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم اخرجه ابو داود والترمذي	890	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0829	true	6553458138655172425	193	237	958	1176	1463	300	ابي هريرة عن رسول الله A ق-----------------ال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قال ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين---------------------- الي قوله -ذلك الفوز العظيم اخرجه ابو داود والترمذي	829	-8768549152624665078	212	390.0	169	260	81.53845977783203	38	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	142	228	734	1177	1542	300	امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا را-جعها وهي في العدة وان طلقها م-ءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا وقالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق	494	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1040	true	5320029658218191296	0	75	0	391	1576	300	امراته ماشءا- ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها---- في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اردك ابدا ق-الت وكيف ذلظ قال الطقك وكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي A فاخ-----------------برته فسكت النبي A -----------------حتي نزل الطل-------اق مرتان فاسماك بمعروف او تسريح باحسان قالت عاءشة فاستانف الطل------اق مستقبلا من ----طلق ومن لم ي---طلق	1040	-8768549152624665078	359	642.5	287	451	79.60088348388672	57	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	61	151	296	718	1481	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثو-ب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيض-ها في نبذة من كست 2 اظفار وفي	513	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1070	true	-2616758955810145218	78	121	363	562	1522	300	ام عطية----- كنا تنهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرا ولا تكتحل ولا تتطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثواب عصب-- وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من -حيضتها في نبذة من كست-- اظفار وعن	1070	-8768549152624665078	190	324.5	147	425	44.70588302612305	32	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	100	123	476	595	1498	300	العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي -اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	222	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1093	true	6109542666674044633	0	24	0	119	1477	300	العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي واومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من -	1093	-8768549152624665078	109	209.5	87	120	90.83333587646484	20	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms295	false	-8962224557498303002	88	123	494	649	1524	300	عبد الله -بن المغيرة----- ان ياخذ صدقة من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات----- فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ليس في ذلك صدقة	295	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1191	true	227395598608459440	51	84	249	393	1440	300	عبد الله ابن المغيرة اراد ان ياخذ -----من ارض موسي بن طلحة من الخضراوات صدقة فقال له موسي بن طلحة ليس لك ذلك ان رسول الله A----------------- كان يقول ليس في ذلك صدقة	1191	-8768549152624665078	132	225.5	101	166	79.51807403564453	28	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	32	87	168	436	1480	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال------------ كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او -شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار	932	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1528	true	1277136444534790785	17	59	81	287	1528	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال رسول الله A كلا والذي نفسي---- بيده ان الشملة لتل-هب عليه نارا اخذها من --غناءم خ----يبر لم تصبها المقاسم---- ففزع الناس فجاء رجل بشراك او بشراكين من يوم خ------------------------يبر فقال شراك او ------------------------------------شراكان من نار	1528	-8768549152624665078	177	295.0	141	281	62.989322662353516	27	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	19	89	102	448	1577	300	جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ----------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1625	true	-5437662772821908151	226	290	1189	1496	1538	300	جاءت امراة سعد بن الربيع النقيب-------------------------- بابنت-ها من سعد الي رسول الله A فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما م------ا تنكحان به ف------قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-يعث رسول الله A -----------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد --ثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1625	-8768549152624665078	270	448.0	213	367	73.5694808959961	47	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	37	112	188	583	1519	300	ذكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله--------------- وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور-- او قال شهادة الزور وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين-------------------------------------- وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	813	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1681	true	-1601716783683087343	161	227	754	1091	1463	300	ذكر لنا رسول الله A الكب-----------------------------------اءر فقال الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل ال---------------نفس وقال الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور ا او قال شهادة الزور وفي رواية---------------- ابي بكر------------------- رضي الله ع-نه قال ثلاثا الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال ال-شر-ك بالله و-ساق الحديث الا انه قال الا وشهادة الزوز وقول الزور وكان متكءا فجلس--------------------------------- فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1681	-8768549152624665078	245	354.0	193	459	53.37690734863281	41	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	126	337	625	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود-----ية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي	876	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1809	true	1692165068706739892	253	300	1274	1503	1503	300	كانت----- الدية علي عهد رسول الله A -----------------ثمان---------------ما-ءة ال-ف درهم وكانت دية اهل الكتاب يءمءذ علي النصف من دية المسلم---------------- حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرض------ علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي-	1809	-8768549152624665078	212	349.5	169	299	70.90300750732422	34	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms069	false	-1200181457702251080	206	237	1035	1183	1530	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تو--------------------------------ضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه	69	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1987	true	7436224762906175977	173	212	884	1059	1525	300	ابن عمر ان----- رسول الله A قال من توضا علي طهر كتب الله به عشر حسنات وعنه A من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه	1987	-8768549152624665078	120	220.0	92	180	66.66666412353516	23	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms704	false	6345912286854802391	158	192	769	933	1489	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه-- وانزل كتابه فاحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد فيما اوحي الي	704	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2443	true	-1878767633110963844	218	252	1192	1352	1590	300	اشياء ويتركون اشياء تعذرا فبعث الله------ نبيه A وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد فيما اوحي الي	2443	-8768549152624665078	156	297.0	123	166	93.97590637207031	30	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	55	116	315	621	1535	300	الثمانية الانواع الذين هم مصارف الزكاة وقد اخرج ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2805	true	8197118505303795358	12	58	59	290	1501	300	الثمانية اخذا من الحصر في الاية بانما قال------------------ زياد بن الحارث------------ اتيت رسول الله A----------------- فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2805	-8768549152624665078	199	305.5	156	313	63.57827377319336	33	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	134	183	683	922	1502	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2810	true	8598753347589188806	269	296	1389	1524	1544	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل------------------------------------------------------------------------------------- الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله-- او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	2810	-8768549152624665078	135	234.5	108	239	56.485355377197266	22	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	74	113	392	582	1565	300	رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد--------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	858	3816272198317522842	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5565	true	660200179294889293	191	229	970	1156	1513	300	رجلا يقول--------------- في ناحية المسجد لا حكم الا لله فقال---- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	5565	-8768549152624665078	171	311.5	137	205	83.41463470458984	32	JK007064-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1