id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms165	true	1456225916674668341	51	90	268	459	1547	300	مسعود ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	165	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms080	false	-6382394781492252700	123	162	616	806	1466	300	مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	80	7419064205980501943	165	299.0	131	208	79.32691955566406	33	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms165	true	1456225916674668341	51	118	268	600	1547	300	م-------------سعود ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه وفي اسناده انقطاع واما ذكر الاعتدال فقد ثبت في الصحيح من حديث-------------------------------------------- ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا	165	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms090	false	272450625790718968	204	270	1005	1317	1459	300	مسعود رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه 200 اخبرنا سفيان بن عيينة عن------------------------------------------------------------------- ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا	90	7419064205980501943	203	296.0	158	399	50.877193450927734	37	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms251	true	8958442125557732056	53	105	294	553	1606	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	251	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	0	52	0	258	1452	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	452	7419064205980501943	258	511.0	206	259	99.61389923095703	51	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms275	true	2219506279468795646	127	172	621	835	1451	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	275	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms453	false	-2096753932801927634	247	292	1172	1386	1423	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاءت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	453	7419064205980501943	214	428.0	169	214	100.0	45	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms441	true	-7093722921125215261	118	161	575	787	1443	300	اسلم وتحته خمس نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق الاخري وفي اسناده رجل مجهول لان الشافعي قال حدث----------------------------------------نا بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهل ----------------------عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية -------قال اسلمت	441	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms364	false	2531816161173613218	204	261	968	1253	1448	300	اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن اخبرنا مالك عن الزهري حديث غيلان 1346 اخبرنا مالك عن الزهري حديث غيلان 1347 اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت	364	7419064205980501943	160	264.0	123	285	56.140350341796875	28	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms458	true	7585938032755533616	40	133	191	620	1450	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا -لسور سماها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms339	false	-5695243699833555036	25	119	140	578	1464	300	رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا السور سماها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	339	7419064205980501943	410	771.0	318	444	92.34233856201172	84	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms483	true	2931291476419854091	49	83	240	412	1483	300	امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فق----ال في مجلس واحد قال نعم قال -انما تلك واحدة-------- ان شءت---- فراجعها	483	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms839	false	2532328942672794734	74	112	355	546	1472	300	امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها -قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها	839	7419064205980501943	168	297.0	134	193	87.046630859375	27	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms495	true	174557276290628589	152	195	762	967	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها	495	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms348	false	-2783181824806550356	106	148	516	715	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت------ فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها	348	7419064205980501943	199	390.5	157	205	97.07317352294922	42	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms538	true	3196436180365458971	0	114	0	546	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه ثم طبق بين الحديث والاثر بان المولود اذا كان دون سبع سنين فالام اولي به واذا بلغ سبع سنين وعقل عقل مثله خير بين الابوين سواء كان ذكرا او انثي فايهما اختاره يكون عنده هامش 1 قال ا-----------------بن عبد البر هذا حديث مشهور من وجوه منقطعة ومتصلة تلقاه اهل العلم بالقبول والعمل نقله في الزاد 4 176 ثم ساق الروايات في ذلك فلتراجع ن واخذ هذا النوع من التطبيق من قضاء علي رضي الله تعالي عنه فانه خير صبيا كان ابن سبع سنين او ثمان سنين بين الام والعم وقال لاخيه الصغير منه وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته ----وقال	538	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms386	false	3049805659522967371	246	296	1162	1390	1412	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه 1410 اخبرنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب بين امي وعمي ثم ---------------------------------------------------قال لاخ لي اصغ-ر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته 1411 قال	386	7419064205980501943	132	174.5	101	567	23.280424118041992	22	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms550	true	6151820107752349633	227	282	1139	1413	1489	300	مالك-------- عن ابن عمر--------------- ان رجالا من اهل العراق قالوا له يا ابا عبد الرحمن انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن -سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	550	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms381	false	-2926222779965822449	220	274	1137	1410	1524	300	مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اهل العراق قالوا له------------------ انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن يسمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	381	7419064205980501943	249	458.0	200	298	83.55704498291016	46	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms628	true	-8897371848236845410	195	232	1007	1199	1536	300	في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليص---------------------------------------------------ه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا ---------------------------لم يستفكه صاحبه---------------------------- وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن الرهن فابطله الاسلام	628	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms682	false	-1168796140922549145	93	138	466	701	1521	300	في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه واذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يرد الراهن ما رهنه فيه ولم يستفكه في الوقت المعين ملك المرتهن الرهن وكان هذا من فعل الجاهلية--------------------------------------------------------------- فابطله الاسلام	682	7419064205980501943	124	199.0	100	298	41.61073684692383	21	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms779	true	-8803013252046616660	100	147	501	737	1500	300	عن عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلا-حجرن عليه فاعلم ذلك ابن جعفر الزبير فقال انا شريكك في بيعتك فات----ي عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان ااحجر علي رجل شريكه الزبير	779	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms477	false	-2717394941026251516	42	91	202	438	1438	300	بن عروة عن ابيه-- قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلا حجرن عليك فاعلم ذلك -بن جعفر للزبير فقال انا شريكك في بيع-ك فاتي علي عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان -احجر علي رجل شريكه الزبير	477	7419064205980501943	224	415.5	177	241	92.94606018066406	37	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	0	103	0	522	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	816	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms697	false	8222909195642883672	37	135	177	683	1475	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها--قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	697	7419064205980501943	499	949.0	401	527	94.68690490722656	92	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms848	true	-4753129174137376661	270	298	1301	1457	1465	300	صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذ--ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	0	29	0	158	1455	300	صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا او اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	435	7419064205980501943	153	303.5	125	158	96.83544158935547	27	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms861	true	1057265304844020712	53	105	272	529	1519	300	الخطاب----------------- من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ف--قال هل--------- من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر --------------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	861	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	94	157	451	757	1449	300	الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر ف-قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	422	7419064205980501943	251	451.5	200	307	81.75895690917969	44	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms863	true	-1890609948161545603	187	245	917	1214	1496	300	عباس قا---------------ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله -------تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	863	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms281	false	-1802928393886275619	83	125	351	513	1350	300	عباس رضي الله عنهم يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالي لهذه الامة چ ڑ ڑ ك ك كك گ گ گ گ ں ں ہ ہ ہ ہچ م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كتب علي من كان قبلكم	281	7419064205980501943	107	158.0	81	319	33.542320251464844	19	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms870	true	5973554846027823212	176	200	896	1023	1521	300	العقل -هو ال--------------دية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعق---------------------لها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم	870	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms724	false	5369318201219168928	158	189	795	956	1565	300	العقل وهو في كلام العرب الدية واصله ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل ويكلف ان يسوق الدية فيعقلها بفناء ورثة-- المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم	724	7419064205980501943	116	202.0	92	163	71.16564178466797	20	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms873	true	-958065343148551438	154	206	756	1012	1498	300	سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها ---وفي مسلم وغيره من حديث جابر -------قال كتب رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	873	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms286	false	-6660879589683878937	233	277	1239	1461	1574	300	سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عص------------------------------------------بتها 1000 اخبرنا سفيان عن محمد --بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	286	7419064205980501943	176	283.0	136	271	64.94464874267578	31	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	0	52	0	266	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثلاثماءة دينار او عدلها -----من الورق ثمانية الاف وقضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms444	false	8940716101956982059	178	250	847	1204	1454	300	الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق يقس-مها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها------ علي اهل القري الثمن ما كان كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي----------- او عدلها قال ابن الاثير هو بكسر العين المثل والنظير وقيل بالفتح ايضا 1640 اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	7419064205980501943	176	290.5	135	375	46.93333435058594	31	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK007064-ara1.ms945	true	3908246639417867947	126	200	630	984	1475	300	صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من البربر 1 وفي حديث-------------------- جعفر بن علي بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن هامش 1 البربر جيل الجمع البرابرة وهم بالغرب وامة اخري بين الحبوش والزنج قاموس ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهم سنوا بهم سنة اهل الكتاب	945	3816272198317522842	ShamAY0035950-ara1.ms293	false	-5566942862994325730	188	243	923	1182	1452	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث جيشا امر عليهم اميرا وذكر ال---------------------------حديث 1029 اخبرنا مالك عن جعفر------- بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سنوا بهم سنة اهل الكتاب	293	7419064205980501943	202	324.5	157	377	53.580902099609375	40	JK007064-ara1	ShamAY0035950-ara1