id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	30	65	134	302	1447	300	واخرج احمد وابن ماجه والترمذي 1 وحسنه من حديث-------- ابي خزامة قال قلت يا رسول الله------------------- ارايت ------------------رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	758	3816272198317522842	ShamAY0033561-ara1.ms002	true	6773633483528836255	75	110	379	553	1441	300	واخرج احمد---------- والترمذي-- وحسنه والحاكم وصححهعن ابي خزامة قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ادوية نتداوي بها ورقي نسترقي ب---------------------------ها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله	2	-534492137811793887	121	176.0	95	213	56.80751037597656	22	JK007064-ara1	ShamAY0033561-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	0	74	0	353	1454	300	وسلم ف----ي الرقية من العين والحمة 2 والنملة والمراد بالحمة السم من ذوات السموم وبالنملة ال--------------------------قروح -------------------------------------------تخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجنب واخرج مسلم وغيره من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلن-ا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي- ما لم يكن فيه شرك---------- وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال نهي صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله	763	3816272198317522842	ShamAY0033561-ara1.ms182	true	-5966749400610392671	123	253	621	1272	1497	300	وسلم رخص في الرقية من العين والحم---------------------------------------------ة و-النملة رواه مسلم وابو داود والنملة قروح في الجسد وصح ان النبي صلي الله عليه وسلم رقي رجلا من وجع به وزعم بعض الحكماء ان العاءن ينبعث من عينيه قوة سمية تتصل بالمعين فتءذي وقد ذكر ان نوعا من الافاعي بصرها علي الانسان هلك واعلم ان الرقي والتعاويذ انما تقبل اذا اخذت بقبول وصادفت اجابة واجلا فانها التجاء الي الله تعالي ليهب الشفاء بها كما يعطي بالدواء والرقا مذمومة ما كان بغير العربي ولا يعلم معناه اما اذا علم فمستحبة وروي عوف بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقالوا يا رسول الله كيف تر---ي ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقاء ما لم يكن---- شرك رواه مسلم وفي ------لفظ ان -----------ال-نبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال ----------------يا رسول الله	182	-534492137811793887	215	281.0	164	738	29.13279151916504	35	JK007064-ara1	ShamAY0033561-ara1