id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms027	true	3904547692253589817	115	153	592	773	1493	300	من حديث ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض 2-------- ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء وقد اعل-----------ه ابن القطان	27	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0047	false	4526341565408910173	99	137	525	719	1569	300	من حديث الخدري------ قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض اي خروقها ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء وحسنه الترمذي وصححه ابن القطان	47	6576525523702171354	162	286.5	127	200	81.0	31	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms057	true	3829815600768757872	60	170	301	868	1487	300	الله تعالي قال اتقوا اللاع-نين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق هامش 1 اورد اسناده ابن القطان في بيان الوهم والايهام 5 260 وجوده مع انه في اسناده يحيي بن ابي كثير ورواه الطبراني في الاوسط 344 مجمع البحرين من حديث ابي هريرة وفي اسناده ايضا يحيي بن ابي كثير 2 بل هو ضعيف فانظر ارواء الغليل 48 و مختصر الشماءل المحمدية 75 الناس او في ظلهم وافهم ان الحكمة الاحتراز عن لعنهم وتاذيهم ومنها حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجة والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	57	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0130	false	-474001497776590587	203	238	1076	1275	1617	300	الله عليه وسلم اتقوا اللاعينين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس او في ظلهم رواه مسلم وقوله عليه الصلا------------------------------------------------------------ة والسلام اتقو-------------------------------------------------------ا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	130	6576525523702171354	158	244.5	127	569	27.768014907836914	24	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms059	true	4119197641729066386	231	291	1187	1475	1518	300	بما اخرجه ابو داود رحمه الله تعالي والحاكم رحمه الله تعالي----- عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وقد حسن 2 الحا-فظ في الفتح	59	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0129	false	-2827786083315760660	205	254	1103	1329	1580	300	لم روي--- ابو داود---------------- والحاكم وقال علي شرط البخاري عن مروان --------------------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته وجلس--------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن----- قد نهي عن هذا قال----- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس و----------لنا ما في الكتب	129	6576525523702171354	184	280.0	139	294	62.58503341674805	36	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms103	true	-5968197946720031301	86	141	438	714	1476	300	فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	0	60	0	295	1505	300	فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل	91	6576525523702171354	261	461.0	207	303	86.13861083984375	43	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms112	true	-2665758484694697735	251	280	1327	1473	1566	300	من حديث ام سلمة قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس ارب---------------عين ليلة--------------------------------------------- لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	112	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0107	false	6641674950970687203	187	230	940	1146	1504	300	من حديث ام سلمة قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما او اربعين ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك زاد ابو داود في لفظ لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	107	6576525523702171354	146	277.0	117	206	70.87378692626953	27	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms165	true	1456225916674668341	4	90	26	459	1547	300	صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد انتهي واما ذكر ا-------------لركوع------- فهو سبحان ربي العظيم وذكر السجود------------------ سبحان ربي الاعلي ويدعو بعد ذلك بما احب من الماثور وغيره واقل ما يستحب من التسبيح في الركوع والسجود ثلاث لحديث ابن مسعود ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	165	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0211	false	8346987112821563526	152	220	756	1098	1505	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذ----لك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي---------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مرات وذلك ادناه ولما روي الترمذي مرسلا انه صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	211	6576525523702171354	253	424.0	200	489	51.738243103027344	46	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms197	true	500546684068900082	236	262	1175	1311	1501	300	القعود و-----------قوله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام من الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	197	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0330	false	6966273631543358269	174	202	894	1039	1517	300	القعود الاول لصريح قوله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما يج--لس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	330	6576525523702171354	129	243.5	103	147	87.7551040649414	23	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms214	true	-2054399013456066072	81	208	429	1061	1522	300	واخرج الترمذي من حديث عمرو بن -------------------------عوف المزني ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة وقد حسنه الترمذي وانكر عليه تحسينه لان في اسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده وهو متروك قال النووي لعله اعتضد بشواهد وغيرها انتهي قال العراقي ان الترمذي انما تبع في ذلك البخاري فقد قال في كتاب العلل المفردة سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول انتهي وقد اخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه بدون ذكر القراءة واخرجه الدارقطني وابن عدي والبيهقي وفي اسناده كثير بن عبد الله ابن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال الشافعي وابو داود انه ركن من اركان الكذب وقال ابن	214	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0385	false	-4278003547907716392	125	275	659	1362	1497	300	واخرج الترمذي وابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة -----قال الترمذي حديث حسن---------------------------------------------------------------------- وهو احسن شء روي في هذا الباب و-------------------------------------------------------------------------قال في علله-------------- سالت محمدا---------- عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول قال ابن القطان في كتابه وهذا ليس بصريح في التصحيح فقوله هو اصح شء في الباب يعني اشبه ما في الباب واقل ضعفا يعني عنده وقوله وبه اقول يحتمل ان يكون من كلام الترمذي ونحن وان خرجنا عن ظاهر اللفظ ولكن اوجبه ان كثير بن عبد الله متروك قال احمد بن حنبل كثير بن عبد الله لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه في المسند ولم يحدث به وقال ابن معين ليس حديثه بشء وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي هو----------- ركن من اركان الكذب وقال ابن	385	6576525523702171354	250	331.0	193	983	25.432350158691406	45	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms221	true	3388186678924000797	225	261	1197	1370	1549	300	كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0432	false	-6990371003367033782	112	148	569	740	1539	300	كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	6576525523702171354	165	309.5	131	178	92.6966323852539	32	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms235	true	95968981628491330	22	57	106	285	1551	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	235	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	139	172	710	882	1524	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	310	6576525523702171354	172	336.0	139	179	96.08938598632812	33	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms244	true	5214853204375670770	55	123	267	572	1486	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة واخرج ابو داود عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده علي شرط مسلم وعن ابن عباس عند ابي داود وابن ماجة قال -----امر النبي صلي الله عليه وسلم	244	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0425	false	6711855404351496024	183	243	916	1188	1465	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي اعرابي في غزوة اخري ويدفن بدمه لما روينا ولما في سنن ابي د------------------اود عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او--- حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولما في سنن النساءي عن عبد الله بن ثعلب----------------ة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	425	6576525523702171354	167	244.0	123	310	53.870967864990234	33	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms245	true	-5870687317289677886	73	120	322	543	1404	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	245	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0420	false	6884973497958469751	230	276	1191	1404	1508	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض ودفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال------ صلي الله عليه وسلم اذا كفن	420	6576525523702171354	208	398.0	162	221	94.11764526367188	44	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms249	true	1256857416077710946	238	267	1200	1342	1499	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	249	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0403	false	7132376851803322551	166	194	847	986	1529	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكبرها	403	6576525523702171354	132	248.0	104	143	92.30769348144531	26	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms278	true	8272350795859674713	74	108	353	506	1533	300	البيهقي 2 عن ----------------------------ابن مسعود قال من ولي مال --يتيم فليحص عليه السنين فاذا رفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وروي نحو ذلك عن ابن عباس	278	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0438	false	8270856793473952873	179	217	889	1062	1492	300	البيهقي-- عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن مسعود قال من ولي مال اليتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك وروي عن --------ابن عباس	438	6576525523702171354	138	252.0	108	183	75.40983581542969	26	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms285	true	8267637201799648854	112	176	579	893	1525	300	صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمس- اوسق من التمر صدقة واخرجه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد واخرج--------------------------------------------------------------------------------- ابو د------------------------اود من حديث علي---------------------------------------------------------- قال اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	118	213	613	1073	1541	300	صدقة وليس فيما دون خمس ذود--------- صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صد---------قة واما الحول فلما في الدارقطني عن ابن عمر من طرق مرفوعا ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول وصحح بعضهم وقفه علي رفعه وكذا رواه ابو داود مرفوعا ففي سنن ابي داود عن عاصم بن حمزة والحارث الاعور عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	439	6576525523702171354	244	403.5	190	479	50.939456939697266	43	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms312	true	6536860863422579925	156	221	815	1128	1544	300	التصريح في حديث ابي سعيد عند البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة زوجك وولدك احق من تصدقت عليهم وثبت عند البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال-------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	312	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0499	false	-1612964611929600804	75	137	352	654	1461	300	البخاري من حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمت- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	499	6576525523702171354	185	314.0	144	423	43.735225677490234	35	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms325	true	-8873152190928035083	54	95	280	474	1529	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	325	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0515	false	-6891587918934104563	189	233	917	1129	1455	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا-الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	515	6576525523702171354	193	369.0	153	213	90.6103286743164	40	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms332	true	-8059836974788095850	189	259	936	1260	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له------------------------------------------------------------------------ هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها------------- اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق-------------------ال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0525	false	4572255409542177923	97	189	509	946	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وفي رواية انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	525	6576525523702171354	313	535.5	245	441	70.97505950927734	61	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms350	true	7459699419063384718	127	168	640	837	1500	300	ابو داود عن----- عاءشة ايضا قال----ت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد-------------------- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا	350	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0549	false	-8988360485740347904	205	251	1049	1269	1528	300	ابو داود من حديث عاءشة انها قالت مضت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه اي من البول والغاءط ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع و------ايضا	549	6576525523702171354	184	340.0	145	226	81.41593170166016	35	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms371	true	697834666317933180	166	217	799	1065	1463	300	عاءشة في الصحيحين وغيرهما قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق ف------ي الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وفي الصحيحين---------------------------------------------------------------------------- ايضا من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب ليس--------- في قتلهن جناح هامش 1 بضم الياء واسكان	371	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0670	false	-5589808539006715742	189	248	962	1287	1583	300	عاءشة-------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وفي لفظ لمسلم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا وهي تصغير الحداة وفيهما ايضا عن----- ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب ليس علي محرم في قتلهن جناح العقرب والفارة والكلب --	670	6576525523702171354	201	336.0	159	357	56.302520751953125	36	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms375	true	-1236937925252612341	242	292	1226	1488	1525	300	ابن عباس قال قدم- رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال---- المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا -الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه	375	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0598	false	5169868402180401844	89	135	436	684	1500	300	ابن عباس انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورمل بالبيت ليري المشركين قوته انتهي وفي رواية------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاث- وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا بالاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه	598	6576525523702171354	206	351.0	165	268	76.86566925048828	34	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms383	true	3971128397562029400	42	177	235	889	1533	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي --مقام ابراهيم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه قلت وجهر فيهما بقراءته نهارا فالجهر فيهما السنة ليلا ونهارا فلما هامش 1 بقوله 2 105 هذا حديث حسن صحيح وفيه نظر لان في سنده عنده وعند ابي داود 1 296 عبيد الله بن ابي زياد وهو القداح وفيه كلام واختلاف وفي التقريب انه ليس بالقوي ثم قد خالفه من هو اوثق منه فرواه عن شيخه القاسم عن عاءشة فلم يرفعه وكذلك رواه حسين المعلم عن عطاء عن عاءشة موقوفا انظر سنن البيهقي 5 145 والحديث رواه احمد ايضا 6 64 75 139 وراجع تاريخ بغداد 11 331 332 ن فرغ منهما اتي الحجر الاسود فاستلمه ثم خرج الي الصفا	383	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0602	false	3379885349140588181	88	124	460	642	1515	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي المقا--------م قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين وقرا فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه ثم خرج الي الصفا	602	6576525523702171354	179	330.0	143	656	27.286584854125977	35	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms384	true	-6107073808178229287	135	235	638	1107	1452	300	حديث جابر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من ال-----------------------------صفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فب------------------------------------------------------------دا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي الم-روة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0605	false	-1557728904935744503	11	125	58	608	1469	300	حديث جابر الطويل من قوله ثم خرج------------------- من الباب الي الصفا فلما ولي الي الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله به وفي ابي داود نبدا وفي النساءي والدارقطني ابدءوا بصيغة الامر فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	605	6576525523702171354	407	753.0	319	569	71.52899932861328	79	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms388	true	8240715061799628708	138	180	683	899	1505	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0606	false	806603678457464875	196	231	1019	1206	1536	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت ا------------------------------لشمس فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	606	6576525523702171354	176	337.0	142	217	81.10598754882812	32	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms389	true	-5230490981788931004	78	168	377	842	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج---- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0613	false	-4930236605360823385	196	267	1028	1383	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم ودعا لحاجته ما شاء لما في حديث جابر الطويل فصل----------------------------------------------------------ي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس الحديث رواه مسلم وجملة ذلك في سنن ابي داود والترمذي وابن ماجه عن علي رضي الله عنه قال وقف---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	6576525523702171354	233	347.5	183	469	49.680171966552734	42	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms389	true	-5230490981788931004	121	158	613	797	1485	300	وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2------- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	389	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	0	38	0	189	1483	300	وهلل- ووحد- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا اي ناقته ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	615	6576525523702171354	181	343.0	144	191	94.76439666748047	34	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms390	true	-1061313336126156150	57	109	285	532	1453	300	صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وفي الباب احاديث وفي صحيح مسلم وغيره من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس هامش 1 رواه	390	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0566	false	-1992788694678225849	192	235	983	1204	1553	300	صلي الله عليه وسلم به ودعاءه للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة ولما روي عن------------ انس انه----- صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر و--قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس------- رواه	566	6576525523702171354	171	276.0	133	247	69.23076629638672	34	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms391	true	7348958055071478116	151	192	714	921	1458	300	يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها -وعن ابن	391	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0621	false	-750400425445442611	1	40	3	203	1491	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويرم-------ي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو	621	6576525523702171354	189	344.5	150	211	89.5734634399414	32	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms392	true	-6182136850507285642	1	85	5	429	1511	300	من حديث ----ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث عاصم -اب--------ن ع--دي ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0620	false	628850990574406784	218	300	1072	1493	1493	300	من حديث سالم بن عبد الله عن ابيه انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- يفعل وفي رواية لابي داود عن عاءشة انها قالت افاض صلي الله عليه وسلم-	620	6576525523702171354	326	508.0	259	485	67.21649169921875	53	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms409	true	-481952051351016135	77	120	384	584	1463	300	عن -ابيه قال- جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	409	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0726	false	4204818328849175004	110	154	558	766	1484	300	عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت--- اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	726	6576525523702171354	184	327.0	143	215	85.5813980102539	36	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms409	true	-481952051351016135	78	120	387	584	1463	300	ابيه قال- جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	409	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0734	false	-4337240338766123211	146	190	759	965	1517	300	انها قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي من خسيسته---- فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء	734	6576525523702171354	175	293.5	136	218	80.27523040771484	31	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms411	true	-6441980228959424279	104	174	512	857	1472	300	من الاكفاء بيان اعتبار الكفاءة في النكاح اقول استدل--- علي اعتبار الكفاء------------ة في النسب بما اخرجه ابن ماجة باسناد رجاله رجال الصحيح من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه ان فتاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من --امر	411	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0734	false	-4337240338766123211	103	189	518	962	1517	300	ان الانكاح الي العصبات الكفاءة في النكاح وتعتبر للمراة علي ا-لرجل الكفاءة اي المساواة في الن----------------------------------------------------------------------------------------كاح اي في ابتداءه حتي لو زالت الكفاءة بعد العقد لا يفسخ النكاح لاجلها كالمبيع اذا تعيب عند المشتري وانما تعتبر الكفاءة لما روي احمد والنساءي عن عاءشة انها قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي من خسيسته---- فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان- ليس ل----لاباء من الامر	734	6576525523702171354	210	184.5	163	546	38.46154022216797	31	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms423	true	-3100693975071251983	192	224	972	1127	1509	300	عقبة بن عامر عند ابي داود 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	423	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0741	false	4007287871049364078	131	158	674	809	1558	300	عقبة بن عامر انه-------------------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	741	6576525523702171354	133	249.5	106	155	85.80644989013672	26	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms424	true	-4290238944126108295	204	241	1003	1178	1516	300	عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم --بلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان- يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيا--------------ه حتي اذا نزلت الاية الا علي	424	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0721	false	3720111033200851076	49	89	238	430	1524	300	عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه اي طبخه ونحوه حتي اذا نزلت الاية الا علي	721	6576525523702171354	174	325.0	137	192	90.625	34	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms426	true	1176155898059773404	194	222	980	1116	1508	300	روي الترمذي عن ابن عباس انه قال انما كانت المتعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما حرام	426	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0721	false	3720111033200851076	47	101	226	489	1524	300	روي الترمذي عن ابن عباس ق----ال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه اي طبخه ونحوه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس -كل فرج سواهما حرام	721	6576525523702171354	126	217.5	100	272	46.32352828979492	22	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms434	true	2575310303956521408	83	116	429	586	1553	300	ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها ق---------------------------------------------------------------------ال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها	434	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1505	false	-7462660458263144097	119	167	560	799	1466	300	ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها بتشديد الراء المكسورة اي اجعلها غريبة يعني طلقها كما في بعض الروايات قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها	1505	6576525523702171354	156	291.0	123	239	65.27196502685547	31	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms483	true	2931291476419854091	7	38	31	188	1483	300	الله عليه وسلم اخبر عن رجل طلق امراته ثلاثا جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وقد اخرجه النساءي	483	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0783	false	-4655778883539651450	0	29	0	147	1536	300	الله عليه وسلم----- عن رجل طلق امراته ثلاثا جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله روا-----ه النساءي	783	6576525523702171354	144	271.0	115	157	91.71974182128906	28	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms497	true	2598989761187926803	125	190	647	975	1567	300	ان ابا الزبير قال انه كان اصدقها حديقة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فهذه الفرقة انما كانت بسبب ما افتدت به المراة فلو لم يكن امرها اليها كانت الفدية ضاءعة وقد افاد ما ذكرناه انه لا يجوز للزوج---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ياخذ منها اكثر مما	497	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0833	false	-5258656644610498217	17	88	78	428	1481	300	بن ابي ابن سلول و-----كان اصدقها حديقة وكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا واخرج ايضا عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------- لا ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اعطاها وروي وكيع عن ابي حنيفة عن عمار بن عمران الهمداني عن ابيه عن علي انه كره ان ياخذ منها اكثر مما	833	6576525523702171354	177	275.0	140	435	40.68965530395508	31	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms516	true	-5623469043492361493	158	254	815	1268	1520	300	ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة ولما اخرجه مسلم و--------------------------------------------------------غيره ان النبي صلي الله عليه وسلم هم ان يلعن الرجل الذي اراد وطء امراة حامل من السبي لعنة تدخل معه قبره واخرج الترمذي من حديث العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن واخرج ابن ابي شيبة من حديث علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا --حامل حتي تضع ولا توطا حاءل حتي تسبثرا بحيضة	516	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1245	false	2906012747914518044	1	82	3	388	1510	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي لفظ لابي داود ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي---------- امراة----- من السبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يستبرءها وفي مصنف------ ابن ابي شيبة عن -----علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او ال----حاءل حتي تستبرء بحيضة	1245	6576525523702171354	229	342.0	176	521	43.95393371582031	44	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms516	true	-5623469043492361493	158	254	815	1268	1520	300	ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة ولما اخرجه مسلم و--------------------------------------------------------غيره ان النبي صلي الله عليه وسلم هم ان يلعن الرجل الذي اراد وطء امراة حامل من السبي لعنة تدخل معه قبره واخرج الترمذي من حديث العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن واخرج ابن ابي شيبة من حديث علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا --حامل حتي تضع ولا توطا حاءل حتي تسبثرا بحيضة	516	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1314	false	7429388179338327002	202	283	957	1342	1429	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وفي لفظ لابي داود ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي---------- امراة----- من السبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يستبرءها وفي مصنف------ ابن ابي شيبة عن -----علي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الحامل حتي تضع او ال----حاءل حتي تستبرء بحيضة	1314	6576525523702171354	229	342.0	176	521	43.95393371582031	44	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms537	true	4385769546760215897	158	254	771	1245	1469	300	يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم ابن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها---- فجاء عمر بن الخطاب قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ- بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام 1 الاولي بحضانة الطفل بعد الام الاب ثم الاب وان لم يرد بذلك دليل يخصه لكنه قد استفيد من مثل قوله صلي الله عليه وسلم	537	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	162	239	783	1171	1476	300	يحيي بن سعيد عن---------- القاسم -بن محمد قا-ل كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصما ثم---------- فارقها عمر فركب عمر يوما الي- قباء فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذه بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف-------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه- وبينها--- فما راجعه عمر الكلام ورواه البيهقي وزاد ثم قال ابو بكر سمعت رسول ال------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	871	6576525523702171354	317	492.5	249	486	65.2263412475586	53	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms539	true	7253527234417573420	190	300	932	1472	1472	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي وابن حبان وابن القطان واخرج احمد وابو داود---------- والنساءي وابن ماجه والدارقطني من حديث عبد الحميد بن جعفر الانصاري 2 عن جده ان جد----------ه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن----- صغير له لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ههنا والام ههنا ثم خيره وقال اللهم-	539	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	51	150	251	729	1476	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال---------- صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال------ صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وعنبة مفردة الاعناب وروي -----------------------------------------------------ابو داود في الطلاق والنساءي في الفراءض---------- من حديث عبد الحميد بن جعفر عن ابيه--- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير--- لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ههنا والام ههنا ثم خيره وقال اللهم	871	6576525523702171354	408	692.5	320	567	71.95767211914062	78	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms546	true	-7246201233162485040	57	80	275	396	1507	300	عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما	546	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1013	false	1086337817673978198	277	300	1367	1487	1487	300	عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي في الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما-	1013	6576525523702171354	118	229.0	96	121	97.52066040039062	22	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms552	true	-2816846761866943144	147	219	702	1077	1479	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم وفي الباب احاديث وقد ذهب الي ذلك الجمهور وفي الحجة البالغة قيل مخصوص بالطعام لانه اكثر الاموال تعاورا وحاجة ولا ينتفع به الا باهلاكه فاذا لم يستوفه فربما تصرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه الباءع فيكون قضية في قضية وقيل يجري في المنقول لانه مظنة ان يتغير ويتعيب فتحصل الخصومة في الخصومة وقال ابن عباس ----------------------------------------------------------------ولا احسب كل شء الا مثله	552	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1049	false	-3723609039330908624	12	105	57	496	1416	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه السلع وابيعها فما يحل لي منهما وما يحرم قال لا تبيعن شيءا حتي تقبضه رواه الطحاوي عن حكيم بن حزام قال قلت اشتري طعاما فاربح فيه قبل ان اقبضه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تبعه حتي تقبضه وفي الصحيحين عن-------------------- ابن عباس الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم هو الطعام قبل ان يقبض قال ولا احسب كل شء الا مثله	1049	6576525523702171354	124	11.5	93	616	20.12986946105957	23	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms557	true	5063399826777187083	47	76	238	382	1451	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي---- بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم	557	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1009	false	1217450918854107859	201	231	1027	1174	1520	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان -لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم	1009	6576525523702171354	142	271.5	113	148	95.9459457397461	26	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms559	true	-4456710436191298915	20	157	116	821	1553	300	ا-----لسعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال وصححه ابن حبان والترمذي هامش لتقييد بقية الروايات المطلقة بل هو من التنصيص علي فرد من الافراد التي يطلق عليها المطلق وذلك لان نفي الحكم عن غير الطعام انما هو لمفهوم اللقب وهو غير معمول به عن الجمهور وما كان كذلك لا يصلح للتقييد علي ما تقرر في الاصول وهذا هو التحقيق الحقيق بالقبول فراجع كلامه في النيل 5 188 ن وفي الباب احاديث وفي الهداية ولا ينبغي للسلطان ان يسعر- علي الناس فان كان-------------------- ارباب الطعام يتحكمون ويتعدون في القيمة تعديا فاحشا---------------------- وعجز القاضي- عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير فحينءذ لا باس به------------------------- بمشورة من اهل الراي	559	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1252	false	6520042543788899870	14	92	62	466	1502	300	السعر فسعر لنا ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان الثمن حق الملاك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي للامام- ان يتعرض عليهم في حقهم الا اذا تعدي الارباب اي ارباب السلع عن الق-----------------يمة تعديا فاحشا بان باعوا بضعف القيمة وعجز السلطان عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير فانه يسعر لما فيه من رفع الضرر العام ولكن بمشورة--- اهل الراي	1252	6576525523702171354	253	369.5	198	779	32.477535247802734	39	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms559	true	-4456710436191298915	6	157	38	821	1553	300	-لحديث انس عند احمد وابي داود والترمذي وابن ماجه والدارمي والبزار وابي يعلي ان----------------------------------------- ا-----لسعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال وصححه ابن حبان والترمذي هامش لتقييد بقية الروايات المطلقة بل هو من التنصيص علي فرد من الافراد التي يطلق عليها المطلق وذلك لان نفي الحكم عن غير الطعام انما هو لمفهوم اللقب وهو غير معمول به عن الجمهور وما كان كذلك لا يصلح للتقييد علي ما تقرر في الاصول وهذا هو التحقيق الحقيق بالقبول فراجع كلامه في النيل 5 188 ن وفي الباب احاديث وفي الهداية ولا ينبغي للسلطان ان يسعر- علي الناس فان كان-------------------- ارباب الطعام يتحكمون ويتعدون في القيمة تعديا فاحشا---------------------- وعجز القاضي- عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير فحينءذ لا باس به------------------------- بمشورة من اهل الراي	559	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	193	293	928	1439	1471	300	الحاكم لما اخرجه ابو---- داود--------- وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح من حديث انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان الثمن حق الملاك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي للامام- ان يتعرض عليهم في حقهم الا اذا تعدي الارباب اي ارباب السلع عن الق-----------------يمة تعديا فاحشا بان باعوا بضعف القيمة وعجز السلطان عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير فانه يسعر لما فيه من رفع الضرر العام ولكن بمشورة--- اهل الراي	1321	6576525523702171354	281	379.0	218	899	31.2569522857666	42	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms563	true	5896404403576477692	252	275	1217	1330	1445	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان-- رضيت فامسك-- وان سخطت فارددها علي صاحبها	563	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0988	false	5626685627505268287	60	83	273	390	1514	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسكها وان سخطت فارددها علي صاحبها	988	6576525523702171354	111	209.0	88	117	94.87179565429688	21	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms583	true	-3981752322170883631	266	300	1352	1502	1502	300	تعليقا من حدي-----ث العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه--------- عبدا او امة 2 لا داء-	583	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0999	false	-8974676942924602007	129	236	653	1161	1487	300	-----------ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري محمد رسول الله من العداء بن خالد بيع المسلم المسلم لا داء ولا خبثة ولا غاءله ثم قال البخاري وقال قتادة الغاءلة الزنا والسرقة والاباق وروي ابن شاهين في المعجم عن ابيه قال حدثنا عبد العزيز بن معاوية القرشي قال حدثنا عباد بن ليث قال حدثنا عبد الحميد بن وهب قال قال لي العداء بن خالد بن هوذة الا اقرا لك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او امة-- لا داء	999	6576525523702171354	126	216.0	97	521	24.184261322021484	26	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms611	true	-6612037109958353601	250	297	1268	1495	1513	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال -----------------------------------------ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و-----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خرا----جا معلوما	611	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1210	false	-4229711922369194470	115	172	561	837	1471	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو يعني يا عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها وانما قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	1210	6576525523702171354	223	414.0	176	277	80.50541687011719	43	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms628	true	-8897371848236845410	183	229	944	1178	1536	300	ابن الاثير يقال غلق بكسر اللام الرهن يغلق بفتحها غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه والمعني---------------------------------------------- انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن	628	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1150	false	-6435986162627893815	247	300	1237	1496	1496	300	ابن الاثير يقال غلق ال-----------رهن يغلق------- غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه و--معني قوله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن بما فيه انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن-	1150	6576525523702171354	211	385.5	169	280	75.35713958740234	41	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms632	true	-3607956668161589107	128	201	597	953	1421	300	رواه الخراءطي بسند صحيح وبه فسره الطحاوي ن 3 2 47 والدارمي 2 264 ن ما اخذت حتي تءديه وفي سماع الحسن عن سمرة مقال مشهور واخرج احمد وابو داود 1 والنساءي والحاكم 2 من حديث صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه----- يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمون---------------------------------------------------------ة قال الماتن في حاشية الشفاء وجميع هذه الاسباب داخلة تحت قوله صلي الله عليه وسلم	632	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1125	false	-480476975134433786	54	122	286	620	1530	300	رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب وقوله عليه الصلاة والسلام علي اليد ما اخذت حتي تءديه رواه ابن ابي شيبة ولما روي ابو داود--------------------- والنساءي عن--------------- صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درعا يوم حنين------- فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة ولنا ما روي ابو داود والترمذي وقال حديث حسن عن ابي امامة قال سمعت رسول ال-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1125	6576525523702171354	176	244.5	134	418	42.105262756347656	30	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms637	true	6196183244149691770	122	206	628	1041	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم م---------------------------------------------------------------------------------ن اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه- عضوا من ال----------نار حتي --فرجه بفرجه واخرج الترمذي 1 وصححه من حديث-- ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	637	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	33	157	165	771	1472	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من النار وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي- الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة -----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	898	6576525523702171354	354	590.0	280	624	56.730770111083984	63	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms661	true	-4255429793894526136	81	115	400	575	1424	300	احمد من حديث------ جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال فابي فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	661	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1098	false	5126287451910521880	108	143	521	699	1461	300	محمد بن ابراهيم عن جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخ-ل حياتها فماتت وله اخوة-- فقالوا نحن فيه شرع سواء---- فابي فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	1098	6576525523702171354	149	257.0	117	185	80.54054260253906	26	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms694	true	7430386475856573021	81	105	397	515	1392	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	694	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1372	false	5735088998765669773	95	119	550	668	1520	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امس-----ك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	1372	6576525523702171354	112	213.0	89	123	91.0569076538086	21	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms699	true	4084354819189369066	83	112	402	535	1398	300	قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي قال ان -----------------------------------------------------------------------------------------ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه-------- قلت------------- اني ارسل	699	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1372	false	5735088998765669773	219	273	1147	1390	1520	300	قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر وفي لفظ اذا ارسلت كلبك فسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وفي لفظ قلت يا رسول الله اني ارسل	1372	6576525523702171354	120	205.0	94	243	49.38271713256836	22	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms699	true	4084354819189369066	265	298	1246	1391	1398	300	الله- صلي ال--له عليه وسلم عن الصيد قال-- اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء----------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1374	false	-7404189035017040754	49	86	253	431	1469	300	السهم الة ولقوله عليه الصلاة والسلام لعدي اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء رواه الشيخان وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1374	6576525523702171354	126	202.0	96	178	70.78651428222656	24	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms700	true	-7209383014850707172	153	201	716	945	1427	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال قلت-------------- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس مع-نا مدي-------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا--------- ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	700	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1279	false	-1243071625398640686	2	58	7	281	1531	300	رافع بن خديج قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه الصلاة والسلا-----م ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1279	6576525523702171354	181	299.0	140	279	64.87454986572266	35	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms700	true	-7209383014850707172	153	201	716	945	1427	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال قلت-------------- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس مع-نا مدي-------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا--------- ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	700	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1348	false	3525406012476405277	203	259	975	1249	1433	300	رافع بن خديج قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه الصلاة والسلا-----م ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1348	6576525523702171354	181	299.0	140	279	64.87454986572266	35	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms702	true	-2610208873131531455	216	282	1099	1433	1526	300	شداد بن اوس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته اخرجه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه------------------------------ وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج احمد وابن ماجه من حديث ابن عمر ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز اي	702	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1280	false	-3975696965193571188	69	184	337	912	1520	300	شداد بن اوس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته وعلي في الحديث بمعني اللام وعلي مقدرة فيه اي كتب عليكم بمعني اوجب واخرج الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين عن ابن عباس ان رجلا اضجع شاتا يريد ان يذبحها وهو يحد شفرته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تميتها موتتين هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها والشفرة هي السكين العظيم وفي سنن ------ابن ماجه عن ا-----بن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز اي	1280	6576525523702171354	275	486.0	217	591	46.53130340576172	50	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms735	true	6412082655590465375	139	204	712	1024	1497	300	بن حزام عن ابيه عند احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه --------------------1 قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها ---فقلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1312	false	-1578858652008708345	162	228	834	1131	1481	300	بن حكيم عن اب----------------------------------------------------------يه عن جده معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	1312	6576525523702171354	221	372.5	170	369	59.891597747802734	40	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms766	true	-6346947122987742148	274	300	1364	1494	1494	300	البخاري وغيره من حديث معن بن يزيد قال -------------------------------------------------------------------------------كان ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما-	766	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0499	false	-1612964611929600804	75	116	352	561	1461	300	البخاري------ من حديث معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما	499	6576525523702171354	123	206.0	99	216	56.94444274902344	21	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms774	true	2006583621295305334	0	103	0	487	1412	300	عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه واخرج سعيد بن منصور وابو داود وعبد الرزاق من حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدا-ن حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي------- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول هامش 1 في سننه 523 والبيهقي 9 48 والحاكم 3 273 وقال صحيح علي شرطهما ووافقه الذهبي ن الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء --قال عبد ---	774	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1690	false	6154731980979072739	100	154	528	779	1506	300	عليه وسلم حجر علي معاذ ماله------ في دين كان عليه وعن عبد---------------------------------------------- الرحمن بن كعب --------------قال كان معاذ------- شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يداين حتي اغرق ماله---- في الدين فاتي غرماءه النبي صلي الله عليه وسلم فكلموه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فباع---------- صلي الله عليه وسل----م ماله حتي قام معاذ بغير شء ولقول عمر بن	1690	6576525523702171354	227	357.0	176	500	45.400001525878906	44	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms799	true	5736209886837920263	27	89	159	452	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1400	false	7778737359261723476	144	201	738	1004	1493	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1400	6576525523702171354	237	423.0	184	310	76.45161437988281	47	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms813	true	8968882888603354348	246	279	1254	1424	1519	300	ابي موسي عند ابي داود 1 والحاكم والبيهقي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	813	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1463	false	1020060483992766398	27	54	132	273	1505	300	ابي موسي الاشعر------------------------ي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسم- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	1463	6576525523702171354	132	230.0	105	171	77.19298553466797	24	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	0	125	0	634	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا------------ فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة والغنم -رد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت قال مالك العسيف الاجير وفي البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	816	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	178	297	869	1468	1487	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمه-ا قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت ووجه الدلال----------------------------------------------ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1482	6576525523702171354	563	1041.0	451	660	85.30303192138672	103	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	136	171	688	859	1537	300	مسلم وغيره من حديث عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مءة والرجم	816	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1494	false	4724164770688625766	167	199	820	976	1484	300	مسلم------ من حديث عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ---------عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مءة والرجم	1494	6576525523702171354	156	301.5	124	171	91.22807312011719	32	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms820	true	-4204356027221530716	13	86	75	436	1512	300	صلي الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا -يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرجه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال	820	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1481	false	-8538728349312866942	234	294	1150	1434	1456	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------قال له حين راه والله يا هزال لو كنت سترته بثوبك لكان خيرا لك مما صنعت به وروي ايضا---------------------------- ابو داود والنساء-----------ي من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل----- في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال	1481	6576525523702171354	215	329.5	168	362	59.39226531982422	38	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	161	286	770	1368	1438	300	امراة من غامد من الازد فقالت------------- طهرني يا رسول الله فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فارجمها واخرج مسلم وغيره من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم	823	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	9	103	44	501	1460	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فق-------------ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان تردني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني حبلي من --زنا ف-----------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله ف-----رجمها قالوا وانما رد---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا اربع مرات لان-------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1483	6576525523702171354	398	664.5	313	612	65.03267669677734	73	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	252	300	1210	1438	1438	300	من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول ال-له صلي الله-	823	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1490	false	3010348057201148527	120	167	592	817	1479	300	من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها----- النبي صلي الله	1490	6576525523702171354	210	378.0	166	236	88.98304748535156	40	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	166	249	793	1193	1438	300	فقالت --------------------------ط-----------------------------هرني يا رسول الله فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا قال انت------------------------------------------------- قالت نعم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها ح------تي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ال-له قال فارجمها	823	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	51	199	256	968	1502	300	فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعل--------------------------------------ك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني ل----------------حبلي ---------قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها ورواه ايضا عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه الي ان قال فقال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال ف-رجمها	1497	6576525523702171354	280	423.5	217	787	35.57814407348633	50	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms833	true	-9048734475344668134	51	79	269	408	1475	300	عمرة بنت- عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثم--------ان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	833	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1521	false	-3891381533045710904	267	295	1359	1498	1517	300	عمرة ابنة عبد الرحمن ان سارقا سرق في زم-ن عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	1521	6576525523702171354	127	230.0	101	148	85.8108139038086	23	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms833	true	-9048734475344668134	145	267	726	1325	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي لفظ لاحمد 1 اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما وفي رواية للنساء---ي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع ------------------------------دينار وفي الصحيحين وغيره-----------------------------------ما------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حديث --------ابن عمر -قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------في مجن -ثمنه ثلاثة دراهم وقد عرفت ان الثلاث الدراهم هي صرف ربع دينار كما تقد-----------------------------------م في رواية احمد------------------------------------------- قال الشافعي وربع الدينار موافق لرواية ثلاثة دراهم وذلك ان الصرف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	833	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1522	false	6533284462449722966	37	243	190	1189	1457	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------------------------------------ اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في-ما هو ادني من ذلك فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما ولنا ما روي الطبراني قال حدثنا محمد بن نوح بن حرب حدثنا خالد ابن مهران حدثنا ابو مطيع البلخي عن ابي حنيفة رحمه الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا قطع الا في عشرة دراهم وما اخرجه الطحاوي في شرح الاثار عن ام ايمن انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق الا في حجفة اي مجنة كما في نسخة وقومت يومءذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بدينار او عشرة دراهم ورواه الطبراني في معجمه ايضا وهو حديث اما منقطع او مرسل ولكنه يتقوي بغيره من الاحاديث المرفوعة والموقوفة فمن المرفوعة ما اخرجه ابو داود في سننه من حديث عطاء عن ابن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم يد رجل في مجن قيمته-------------------------------------------------- دينار او عشرة دراهم ورواه النساءي في سننه والحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه ثم قال وشاهده حديث ام ايمن انها قالت لم تقطع اليد -----------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1522	6576525523702171354	331	427.0	258	1121	29.52720832824707	58	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms834	true	-3864510786170206058	27	131	149	704	1567	300	روي من حديث--- ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده فقد قا-------------------------------------------------------------------------------ل الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي ثلاثة دراهم كذا في البخاري وغيره قال في الحجة البالغة الحاصل ان هذه التقديرات الثلاث كانت منطبقة علي شء واحد في زمانه صلي الله عليه وسلم ثم اختلف بعده ولم يصلح المجن للاعتبار لعدم انضباطه فاختلف المسلمون في الحديثين الاخيرين فقيل ربع دينار وقيل ثلاثة دراهم وقيل بلوغ المال الي احد القدرين وهو الاظهر عندي وهذا شرعه--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	834	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1521	false	-3891381533045710904	127	239	647	1225	1517	300	روي الشيخان عن ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده واجيب عن الاية بانها مقيدة بالنصاب كما هي مقيدة بالمال وبان الحديث قال فيه البخاري قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منه- ما يساوي ------دراهم وقال مالك واحمد نصاب السرقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربع دينار او-- ثلاثة دراهم وق-----------ال الشافعي والاوزاعي والليث ربع دينار لما روي الشيخان عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا لكن قال مالك واحمد الثلاثة دراهم قدر ربع دينار لان صرف الدينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1521	6576525523702171354	254	364.0	201	808	31.435644149780273	44	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms836	true	-9075964908744424366	109	174	529	826	1437	300	من حديث ابي ه--------------------------------ريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله عليك	836	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1535	false	3661525110026258932	155	215	803	1087	1521	300	من حديث ابي هريرة وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شمل----------------------------------ة فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله -قال--- تبت الي الله قال تاب الله عليك	1535	6576525523702171354	219	375.5	169	339	64.60176849365234	43	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms875	true	-4451857829888933037	185	260	874	1215	1395	300	ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا واخرجه الترمذي مرفوعا ومرسلا واخرج ابو داود 2 من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هامش 1 في الديات رقم 4546 وكذا الترمذي 1 261 عن محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس به وقال الترمذي لا نعلم احدا يذكر فيه عن ابن ع--------باس غير محمد بن مسلم	875	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1624	false	-793059646335483589	225	258	1135	1287	1493	300	ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثنا عشر الفا---------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي لا نعلم احدا يذكر في هذا الاسناد ابن عباس غير محمد بن مسلم	1624	6576525523702171354	135	249.5	105	349	38.681949615478516	26	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	68	137	337	679	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين ق-ال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1626	false	1527949803913638440	43	111	209	544	1463	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وقال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1626	6576525523702171354	322	597.5	255	346	93.06358337402344	60	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	27	137	138	679	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقل-------------------------------------------------------ه في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	47	184	243	904	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دية المعاهد نصف دية المسلم وللشافعي ما رواه عبد الرزاق في مصنفه في كتاب العقول عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف درهم ورواية ابي داود عن عمرو بن شعيب توفق بين رواية عبد الرزاق ورواية السنن عنه وهي قوله كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان -ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1631	6576525523702171354	368	632.5	288	797	46.17314910888672	67	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms879	true	-4760161136431718646	103	140	528	720	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما	879	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1626	false	1527949803913638440	43	119	209	582	1463	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين وقال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل مءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها ولما	1626	6576525523702171354	159	295.5	128	401	39.65087127685547	27	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms879	true	-4760161136431718646	101	143	519	733	1491	300	ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	110	195	544	955	1494	300	وهي قوله كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال وكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر مءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل مءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1631	6576525523702171354	177	324.5	141	439	40.318904876708984	31	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	58	134	271	626	1485	300	واخرج مالك في الموطا والبيهقي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل--- عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي 4	880	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	127	182	627	885	1490	300	واخرج ايضا------------------- عن ربيعة------------------ انه سال ا---------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------ة قال -كم في اثن-ين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم ----------في اربع قال عشرون فقال ربيعة-- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال--------- يا ابن اخي --	1630	6576525523702171354	218	304.0	167	358	60.893856048583984	42	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms881	true	-2953769706086530801	0	27	0	129	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	881	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1635	false	-6767004756236425178	30	57	168	297	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	1635	6576525523702171354	129	258.0	102	129	100.0	27	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms919	true	-8667388572269573956	22	143	116	743	1563	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و-من م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا	919	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	183	300	941	1549	1549	300	سليمان بن بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا-	1545	6576525523702171354	587	1112.0	474	639	91.8622817993164	107	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms924	true	3800091419922470825	242	270	1228	1386	1545	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والراجل سهما وهذا	924	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1565	false	-7701766945679341769	43	157	211	799	1485	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس مءة فيهم ثلاث مءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما ثم قال ابو داود وهذا وهم وانما كانوا مءتي فارس فاعطي الفرس سهمين واعطي صاحبه سهما وروي الطبراني من طريق الواقدي في معجمه عن المقداد بن عمرو انه كان يوم بدر علي فرس يقال له سبحة فاسهم له النبي صلي الله عليه وسلم سهمين لفرسه سهم واحد وله سهم واحد وفي تفسير ابن مردويه في سورة الانفال بسنده الي عاءشة قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق فاخرج منها الخمس ثم قسم بين المسلمين فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وروي	1565	6576525523702171354	150	287.0	122	588	25.510204315185547	24	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms931	true	7672926826911037697	11	74	54	365	1450	300	فلم ياخذوا منهم الخمس واخرج------------ مسلم وغيره من حديث عبد الله -بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته ف--قلت لا اعطي------- اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما واخرج ابو داود 2 والحاكم والبيهقي من حديث ----------------------------ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اوفي قال------------------------------------------------------ اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	931	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1562	false	7326088681742952112	79	208	383	1002	1475	300	بعد الخروج منها اي من دار الحرب لما روي مسلم -----------عن عبد الله ابن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته ثم قلت لا اعطي في هذا اليوم احد-------ا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما زا--د ابو داود الطيالسي في مسنده قال له عليه الصلاة والسلام هو لك قال ابن القطان وهذه الزيادة مفيدة لانها نص في اباحته وهي صحيحة الاسناد وروي البخاري في صحيحه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه وروي ابو داود في سننه عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام علي عهد رسول الله فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	1562	6576525523702171354	244	377.5	189	639	38.184661865234375	39	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms938	true	-2423947497243015812	122	195	591	946	1462	300	علي قال خرج عبدان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر	938	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms0903	false	6243293070937420193	249	300	1270	1520	1520	300	علي قال خرج عبدان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فقال----- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون يا معشر-	903	6576525523702171354	238	412.0	189	362	65.74585723876953	47	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms938	true	-2423947497243015812	92	212	442	1027	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكنا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ثم طليق رسوله واخرج ابو داود والترمذي وصححه من حديث علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسل---م وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا------ وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	938	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1576	false	-4432976715858396714	37	127	183	636	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما -------------------------------اسلم مواليهم بعد ذلك رد عليه الصلاة والسلام الولاء اليهم وفي سننه عن ---------------علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك فانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب عليه ال------------صلاة والسلام وقال والله----------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا الدين وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1576	6576525523702171354	358	579.0	282	600	59.66666793823242	66	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK007064-ara1.ms945	true	3908246639417867947	64	158	320	777	1475	300	دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قلت عليه اهل العلم------------------------ في الجملة وقال الشافعي الجزية علي الاديان لا علي الانساب فتءخذ من اهل الكتاب عربا كانوا او عجما ولا تءخذ من اهل الاوثان والمجوس لهم شبهة كتاب وقال ابو حنيفة لا يقبل من العرب الا الاسلام او السيف وفي حديث ابن شهاب--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من---------------------------------- البربر 1 وفي حديث----------------------------------------------------------------------------------- جعفر بن علي بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس	945	3816272198317522842	ShamAY0033181-ara1.ms1579	false	4138512348063962762	213	300	1146	1564	1564	300	دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وعلي اخذها من المجوس ما رواه محمد بن الحسن في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موطا وابن ابي شيبة في مصنفه عن مالك عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر---------- اخذها من مجوس فارس وان عثمان اخذها من مجوس البربر وما رواه البزار في مسنده والدارقطني في غراءب مالك من حديث ابي علي الحنفي حدثنا مالك بن انس عن جعفر------- بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس-	1579	6576525523702171354	212	322.0	165	625	33.91999816894531	41	JK007064-ara1	ShamAY0033181-ara1