id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms481	true	4836444377366079073	30	156	157	781	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ف------------------------قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه اخرجه الشافعي وابو داود والترمذي وصححه 1 ابو داود وابن حبان والحاكم وفي اسناده 2 الزبير بن سعيد الهاشمي وقد ضعفه غير واحد وقيل انه متروك وفي اسناده 2 ايضا نافع بن عجير وهو مجهول ومتنه ايضا مضطرب كما قال البخاري ففي لفظ منه انه طلقها هامش 1 ليس في سننه تصريحه بالتصحيح وانما قال ان هذا الحديث اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا يعني حديثه الذي رواه بسنده عن ابن-------------- عباس وليس في----------ه وال--له ما اردت الا واحدة	481	3816272198317522842	ShamAY0032443-ara1.ms1373	false	1111090478757114879	55	123	293	621	1484	300	ركانة بن عبد ----يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر------------------------- بذلك النبي صلي الله عليه وسلم قال والله ما اردت الا واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ابو داود هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصح من حديث ابن ---------------------------------------------------------------جريج لحديث قبله عب-د الحق في بعض طرق هذا الحديث ما اردت الا واحدة	1373	6801352867000480475	234	317.0	179	676	34.61538314819336	41	JK007064-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK007064-ara1.ms546	true	-7246201233162485040	56	117	270	589	1507	300	مالك------------ عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال قلت وعليه اهل العلم قال محمد هذه البيوع كلها مكروهة ولا ينبغي مباشرتها لانها غرر عندنا وف------------ي المنهاج نهي------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------------ حبل الحبلة	546	3816272198317522842	ShamAY0032443-ara1.ms1949	false	-3260486949983894705	157	232	815	1183	1518	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي عن الحيوان عن ثلاثة--- المضامين والملاقيح وحبل ح--بلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال ونقله الصقلي عن مالك مطلقا لا بقيد كونها في الابل وعزا لابن حبيب عكس قولي مالك فيها وخرج مسلم ومالك في الموطا عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع حبل الحبلة	1949	6801352867000480475	219	351.0	176	373	58.713138580322266	37	JK007064-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK007064-ara1.ms775	true	3969330539207570976	137	278	640	1331	1439	300	مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 1 وقد -------------وصله ابو داود فقال عن ابي هريرة وفي اسناده اسماعيل بن عياش ولكنه ههنا روي عن الزبيدي	775	3816272198317522842	ShamAY0032443-ara1.ms2570	false	54998370701257701	187	245	916	1196	1463	300	مالك عن ابن شهاب عن -------------ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء عبد الحق هذا مرسل ووصله ابو داود من طريق--------------------- اسماعيل بن عياش ---------------عن الزبيدي	2570	6801352867000480475	231	364.5	181	704	32.8125	43	JK007064-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK007064-ara1.ms861	true	1057265304844020712	54	112	279	567	1519	300	من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره --فقال هل---------------- من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر ه-لا حبستموه ثلاثا واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -----------اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني وقد اختلف اهل العلم ف-ي وجوب الاستتابة	861	3816272198317522842	ShamAY0032443-ara1.ms4225	false	4022612877215543925	24	91	110	438	1483	300	من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال له عمر هل كان فيكم من مغربة خبر ف-قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه -قال عمر افلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه في كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ثم قال عمر اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني الباجي احتج اصحابنا علي وجوب الاستتابة	4225	6801352867000480475	259	443.0	205	330	78.48484802246094	44	JK007064-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK007064-ara1.ms867	true	604623560028508891	102	177	547	923	1542	300	اخرجه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب ع-ن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم---------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد به وامره ان يعتق رقبة --------وفي اسناده اسماعيل بن عياش ولكنه رواه عن الاوزاعي وهو شامي واسماعيل قوي في الشاميين وفي اسناده ايضا محمد بن عبد العزيز الشامي وهو ضعيف -------------------------------------واخرج البيهقي وابن عدي من حديث عمر قال قال رسول الله----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	867	3816272198317522842	ShamAY0032443-ara1.ms4191	false	7724722316106986693	87	163	449	810	1496	300	--روي الدارقطني عن----- عمرو بن شعيب عتن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبدا متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا اسمه من المسلمين ولم يقد به وامره ان يعتق رقبة عبد الحق في اسناده اسماعيل بن عياش ---------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ضعيف في غير الشاميين وهذا الاسناد حجازي ورواه اسحاق بن عبد الله بن ابي قرة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	4191	6801352867000480475	214	362.0	168	467	45.82440948486328	38	JK007064-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	60	130	282	613	1485	300	في الموطا والبيهقي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اص---------بع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة	880	3816272198317522842	ShamAY0032443-ara1.ms4173	false	2798142899857103193	112	169	567	832	1465	300	في الموطا ابو عمر قال ربيعة قلت لا------------------------------بن المسيب كم ---اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل قلت -كم في اصبعين قال عشرون قلت كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قلت كم ----------في اربع قال عشرون ---------قلت حين عظم جرحها واشتدت بلي-تها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة	4173	6801352867000480475	224	371.0	175	340	65.88235473632812	44	JK007064-ara1	ShamAY0032443-ara1
JK007064-ara1.ms889	true	7446647545045793466	100	236	506	1160	1470	300	ابو داود 2 من -----حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم هامش 1 صبيح بالتصغير كذا هو في التقريب وفي التهذيب صبح باسكان الباء وضبطه بذلك الخزرجي في الخلاصة والحديث في سنن الدارقطني ص 359 وفيه عمر بن صبيح كما هنا وعمر هذا كذاب يضع الحديث ش 2 في سننه 2 248 وعنه البيهقي 8 122 من طريق معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار به وهذا سند صحيح لكن خولف معمر في لفظه كما بينه البيهقي ثم ابن القيم في التهذيب 6 323 فراجعه ن يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	889	3816272198317522842	ShamAY0032443-ara1.ms4193	false	1386088461325876541	178	234	891	1173	1507	300	ابو داو-ود عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم	4193	6801352867000480475	265	481.5	210	661	40.09077072143555	48	JK007064-ara1	ShamAY0032443-ara1