id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	76	156	388	765	1480	300	صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار واخرج مسلم من حديث عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة واخرج البخاري وغيره من حديث ابن عمر قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	932	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0169	true	8917980720472606391	31	94	163	460	1547	300	صلي الله عليه وسلم بلالا ان ينادي بذلك وعن ------------------------عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او ع--------------------------------باءة ثم- قال -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	169	-45922334339426522	260	433.5	201	379	68.6015853881836	48	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms958	false	-8701110705265325474	103	132	557	694	1508	291	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة	958	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0192	true	-7011049932123717880	216	245	1051	1188	1462	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة	192	-45922334339426522	137	274.0	108	137	100.0	29	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms057	false	3829815600768757872	60	170	301	868	1487	300	الله تعالي ق----ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق هامش 1 اورد اسناده ابن القطان في بيان الوهم والايهام 5 260 وجوده مع انه في اسناده يحيي بن ابي كثير ورواه الطبراني في الاوسط 344 مجمع البحرين من حديث ابي هريرة وفي اسناده ايضا يحيي بن ابي كثير 2 بل هو ضعيف فانظر ارواء الغليل 48 و مختصر الشماءل المحمدية 75 الناس او في ظلهم وافهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحكمة الاحتراز عن لعنهم وتاذيهم ومنها ح----------------------------------ديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجة والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	57	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0312	true	2811021956535779905	169	279	871	1476	1600	300	الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس او في ظلهم رواه احمد ومسلم وابو داود ذلك انما شرع اكراما للقبلة وهو اعلم بحرمتها واحق بتعظيمها وكيف يستهين بحرمة ما حرم الله هذا ما لا يصدر توهمه الا من جاهل بما يقول او غافل عما كان يحترمه الرسول صلي الله عليه وسلم وقوله اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يروي هكذا وصحيح روايتنا اللعانين قالوا وما اللعانان بالتشديد علي المبالغة وكلاهما صحيح وقد تقدم القول ان اللعن الطرد والبعد وقد فسرها بالتخلي في الطرق والظلال وجاء في الترمذي من حديث معاذ مرفوعا اتقو--------------------------------------------------------------------------------------ا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	312	-45922334339426522	171	268.0	137	946	18.07611083984375	27	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	227	255	1123	1258	1473	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم --حيض فكيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	45	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0330	true	-7955962054952966920	180	209	935	1075	1529	300	قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	330	-45922334339426522	133	252.5	106	140	95.0	27	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	263	299	1361	1531	1535	300	ابن عباس قال---------------------------- اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	37	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0354	true	5154414711336165418	69	159	370	826	1525	300	ابن عباس الذي خرجه الترمذي وصححه قال فيه اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد وعن عمرو بن دينار قال اكبر علمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد النبي صلي الله عليه وسلم ان يت--------------------------------وضا منه ----------فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	354	-45922334339426522	108	3.5	85	514	21.011672973632812	21	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms091	false	-8946077158855731713	13	49	63	236	1503	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يك----------------سل وعاءشة رضي الله تعالي عنها جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل وقال	91	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0366	true	-493113586524901273	173	208	894	1063	1519	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة-------------------- جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل رواه	366	-45922334339426522	150	279.0	118	189	79.36508178710938	29	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms130	false	8584903461107497169	89	193	444	902	1454	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة اخرجه مسلم	130	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0383	true	-760832166559596519	65	169	316	773	1445	300	عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة روا-ه مسلم	383	-45922334339426522	454	900.0	350	458	99.12664031982422	103	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	235	269	1199	1385	1550	300	الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0405	true	-887816322795448910	263	297	1368	1554	1569	300	الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	405	-45922334339426522	185	369.0	151	186	99.46236419677734	33	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms122	false	-76470422325332535	76	105	420	566	1552	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله----- الا قليلا	122	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0545	true	-5160093374917549483	149	179	771	922	1594	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا	545	-45922334339426522	146	285.0	117	151	96.6887435913086	29	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	163	201	842	1027	1554	300	حديث معاذ 1 ان النبي صل----------ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0611	true	-4736478869377541294	98	135	532	715	1578	300	حديث معاذ في كتاب ابي داود انه صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	611	-45922334339426522	160	294.5	128	196	81.63265228271484	29	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	0	49	0	246	1533	300	من الليل-------------------- تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول	175	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0635	true	8662413826291119979	175	242	864	1208	1478	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول	635	-45922334339426522	245	464.0	197	345	71.01449584960938	47	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms220	false	8087559716675480686	0	108	0	582	1574	300	انها قامت مع النبي صلي الله عليه وسلم طاءفة وطاءفة اخري مقابل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر فكبروا جميعا الذ---------ين معه والذين مقابل العدو ثم ركع ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت التي تليه والاخرون قيام مقابل العدو ثم قام وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبل---------------------------ت الطاءفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم كما هو ثم قاموا فركع ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم وسلموا جميعا ---------فكان ----------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	220	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0699	true	-2163681214167028987	138	221	716	1143	1564	300	انها قامت مع النبي صلي الله عليه وسلم مقابلة الع-----------------دو وظهورهم الي القبلة -----فكبر-- جميعهم ثم صلي بالذين معه رك--------------------------عة---------------------------------------------------- والاخرون قيام ثم------------ قام وذهبت الطاءفة التي معه ال-------ي العدو--------- واقبلت تلك فصلي بهم ركعة ثم اقبلت الطاءفة ال----------اولي فصلوا ركع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم --قاءم ثم صلي بهم ركعة----------------------------------- ثم اقبلت الطاءفة الاولي فصلت ركعة------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم ------------سلم وسلموا جميعا الحديث الثامن من حديث عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	699	-45922334339426522	299	452.0	237	643	46.50077819824219	47	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms275	false	2219506279468795646	188	233	914	1134	1451	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	275	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0766	true	675773950440368869	88	133	467	686	1566	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	766	-45922334339426522	217	433.0	173	220	98.63636016845703	43	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	72	112	317	505	1404	300	جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك	245	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0784	true	-1447087100416877608	254	297	1347	1547	1565	300	جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي حلة	784	-45922334339426522	186	359.5	146	200	93.0	39	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	94	120	419	543	1404	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه------------------------- ال---------------------------------------------ا ان يضطر انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	245	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0785	true	-6159253980196067260	106	215	507	1061	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل اخذ به الحسن فكره ان يقبر الرجل بالليل الا لضرورة وذهب الجمهور الي جواز ذلك وكانهم راوا ان ذلك النهي خاص بذلك الرجل لءلا تفوته صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وقيل يمكن ان يقصدوا بدفنه بالليل ستر اساءة ذلك الكفن الغير طاءل قال الشيخ رحمه الله وهذه التاويلات فيها بعد ولا تصلح لدفع ذلك الظاهر لان النبي صلي الله عليه وسلم انما صدر عنه النهي المطلق بعد دفن الرجل بالليل فقد تناول النهي غيره قطعا فتامله ويمكن ان يعضد مذهب الحسن بانه ان قبر ليلا قل المصلون عليه لان عادة ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	785	-45922334339426522	102	154.0	79	554	18.41155242919922	18	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	17	102	106	541	1606	300	البخاري واهل السنن انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة ولفظ النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ----------- قال --سنة وحق وروي الشافعي في مسنده ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ------------ثم يسلم	251	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0793	true	-8104837238867341966	5	86	23	441	1563	300	البخاري عن ابن عباس وصلي --علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه----ا سنة وخرج النساءي --------------------------------من حديث ابي امامة قال السنة في الصلاة علي الجناءز ان يقرا في التكبيرة الاولي بام القران مخافتة ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة وذكر محمد بن نصر المروزي عن ابي امامة------------------------ ايضا قال------------------------- السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بام القران -----------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للمي---------------ت ولا يقرا الا في التكبيرة الاولي ثم يسلم	793	-45922334339426522	211	265.0	168	562	37.54448318481445	32	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	142	176	722	893	1525	300	قال اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0819	true	-4355175453115438160	29	63	141	312	1452	300	قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	819	-45922334339426522	170	330.0	136	172	98.83721160888672	32	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	194	221	961	1079	1460	300	قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	332	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0929	true	-8848126198886412275	237	263	1218	1332	1529	300	قال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	929	-45922334339426522	114	217.0	88	118	96.61016845703125	24	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	204	251	999	1218	1460	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه	332	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0930	true	-4340360289854048894	73	166	402	876	1546	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين تستطيع تقوي وتقدر والتتابع التوالي وهو حجة للجمهور في اشتراط التتابع في الكفارة علي ابن ابي ليلي اذ لم يشترطه وقوله فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا حجة للجمهور في اشتراط عدد الستين علي الحسن اذ قال يطعم اربعين وعلي ابي حنيفة اذ يقول بجواز اعطاء طعام ستين مسكينا لمسكين واحد وهو اصله في هذا الباب قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	930	-45922334339426522	194	326.0	153	479	40.50104522705078	34	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	259	291	1265	1430	1478	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0947	true	1858539728683141623	7	47	40	245	1505	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	947	-45922334339426522	165	303.0	133	205	80.48780822753906	31	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms336	false	-5713330103231083031	247	277	1208	1368	1477	300	سلمة بن الاكوع الثابت في الصحيحين وغيرهما قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	336	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0953	true	4417753206710490524	58	84	308	442	1644	300	سلمة بن الاكوع--------------------------- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	953	-45922334339426522	133	249.0	107	161	82.60869598388672	24	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms330	false	3156690787694476378	217	270	1130	1395	1554	300	فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه---------------------------------------------- وفي لفظ- اخر للدارقطني وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة واسناده صحيح ايضا قاله الحافظ ابن حجر 1 واخرج الدارقطني من حديث ابي سعيد مرفوعا من اكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	330	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms0967	true	-5360691789374648902	65	94	311	453	1456	300	فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قال الدارقطني في اسناده اسناد صحيح وكلهم ثقات وفي طريق اخر ---------------------------------------من افطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	967	-45922334339426522	92	127.5	71	312	29.487178802490234	18	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	5	63	28	308	1455	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج واه--------------------------------------------------------ل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة وفي- البخاري	357	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1030	true	-6668026948777818192	163	299	858	1545	1550	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمبحج واهل الدم وكانه جاوز الميقات وقال مالك والشافعي ايضا لا يجزءه ويخر الي الحل ومن باب انواع الاحرام قوله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل هذا يقضي بان انواع الاحرام ثلاثة وان المكلف مخير في ايها احب وانما خلاف العلماء في الافضل من تلك الانواع فذهب مالك وابو ثور الي ان افراد الحج افضل وهو احد قولي الشافعي وقال ابو حنيفة والثوري القران افضل به ناس معه واهل ن----اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة رواه البخاري	1030	-45922334339426522	266	470.0	210	692	38.439308166503906	50	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	155	235	733	1107	1452	300	ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره قال لا اله الا الله وحد------------------------------------------------------------------------------ه لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1045	true	-6280237525013794361	23	104	120	527	1522	300	ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبله هكذا المشروعية المستحبة مهما امكنت ولذلك يمنع الابتداء بالمروة فان فعل الغي ذلك الشوط عند الجمهور وقال عطاء ان جهل ذلك اجزا-------------------------------------------------ه لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1045	-45922334339426522	278	511.5	220	457	60.83150863647461	54	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	138	174	683	870	1505	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار	388	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1048	true	8839454924984220938	31	93	153	480	1527	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي بذلك لان قريشا كانت تحمل الماء من مكة الي مني للحاج تسقيهم فيروون منه وتوجهوا قصدوا واخذوا في الاهبة وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار	1048	-45922334339426522	176	327.0	142	332	53.012046813964844	31	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	102	134	508	675	1485	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	389	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	true	1288431711343769672	0	31	0	163	1526	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1055	-45922334339426522	163	319.5	132	167	97.60478973388672	30	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	266	300	1284	1447	1447	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم---- حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1069	true	-2774676530064203578	28	63	140	308	1492	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1069	-45922334339426522	163	314.5	130	168	97.02381134033203	34	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	212	278	1063	1359	1453	300	عمر -------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله---- حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال---- ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية فيهما فما------ سءل------ عن شء الا قال افعل-- ولا حرج	390	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1104	true	-2484347847326153034	19	88	90	401	1474	300	-ماجه وعنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال------------ فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج	1104	-45922334339426522	276	490.0	213	326	84.6625747680664	58	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	51	114	250	557	1434	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه -----مسلم ------واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	373	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1156	true	7206396663114331208	225	291	1120	1437	1478	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه احمد ومسلم من العصاة ومن يشهد له بما نال فيها من الشدة ليوفي اجره وشفاعته صلي الله عليه وسلم وان	1156	-45922334339426522	253	436.5	198	318	79.55974578857422	48	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	51	89	252	443	1563	300	ومن معه من المسلمين------------- خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	919	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	true	-1529278799362264947	32	73	181	386	1579	300	بمن معه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	1177	-45922334339426522	190	363.0	152	205	92.68292999267578	36	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms942	false	-4588111500027689091	181	224	909	1115	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فاشترطو-------------------ا عليه ----ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب 2 هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	942	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1269	true	-1425866468786257829	207	258	1052	1302	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب-- هذا قال نعم انه من ذهب---- اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	1269	-45922334339426522	197	358.0	156	256	76.953125	35	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms023	false	3266211087928864030	263	300	1437	1624	1624	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا قليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم-	23	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1288	true	6339025374678896335	166	201	829	1012	1523	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خيبر ف--سرنا -ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا-فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم	1288	-45922334339426522	181	335.5	147	188	96.27659606933594	31	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms913	false	-9178622711382323763	136	288	678	1423	1485	300	قال يا رسول الله------------------------------- ارايت ان قتلت في سبيل الله ي-كفر عن- خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 الصواب عمرو بالواو كذلك ذكره الحافظ في الفتح 6 106 برواية ابن حبان ومن حديثه رواه احمد في المسند رقم 6602 عن ابن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله ان ابا عبد الرحمن حدثه عنه وابن لهيعة ضعيف ن 2 ولعل الاحسن في التوفيق بين الحديثين ان يجعل ذلك الي راي الامام او المكلف فان كانت المصلحة تقضي باحدهما وجب تقديمه وقد كان المهاجرون والانصار يجاهدون ولم نر في شء من الروايات انهم كانوا يلتزمون استءذان الوالدين في كل غزو ش نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبراءيل عليه السلام قال لي ذلك واخرج مثله احمد 1- والنساءي من حديث ابي هريرة واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن عمر- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال--------- يغفر الله للشهيد كل ذنب الا الدين	913	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1325	true	1667921777400298960	34	98	161	469	1498	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبر--يل ------------قال لي ذلك رواه مسلم والترمذي والنساءي وعن عبد ا---------------------------------------لله بن عمرو ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال القتل في سبيل الله --يكفر كل -شء الا الدين	1325	-45922334339426522	227	307.5	175	790	28.734176635742188	36	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	15	42	73	196	1506	300	الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ----------القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم	851	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1368	true	-4177971548248273967	174	202	853	980	1485	300	علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي له وسادة---------- واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم	1368	-45922334339426522	112	198.0	87	137	81.75182342529297	22	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	5	84	22	431	1510	300	--صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فعصوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا--- وتطيعوا فقالوا بلي قال فادخلوها---- فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا--------------------------------- ذكروا ذلك ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	916	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1384	true	-4533280238650416486	204	290	1015	1449	1499	300	تعالي اعلم وقول علي------ واستعمل عليهم رجلا من الانصار ظاهر في انه ليس فاغضب----------وه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قا-لوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك و---سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1384	-45922334339426522	355	635.5	283	454	78.19383239746094	64	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	115	158	599	806	1513	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك هامش 1 6 24 ن قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	956	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1398	true	2551549313803271800	0	38	0	191	1584	300	يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس --قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك --------------قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	1398	-45922334339426522	188	359.0	151	207	90.82125854492188	34	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms417	false	6305779912714505777	24	50	130	252	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر	417	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1431	true	-3347663195611389961	34	60	171	293	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر	1431	-45922334339426522	122	244.0	96	122	100.0	26	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms456	false	6066135760765384481	192	250	1000	1276	1506	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون	456	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1442	true	4300296170134277827	105	162	530	803	1530	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون	1442	-45922334339426522	273	540.0	216	276	98.91304016113281	56	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms456	false	6066135760765384481	250	277	1276	1396	1506	300	الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم	456	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1443	true	-3247046658117059487	55	81	272	388	1580	300	الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه---- فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم	1443	-45922334339426522	116	225.5	90	120	96.66666412353516	25	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms529	false	-1961663477270156365	162	207	825	1050	1562	300	انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ- بخمس رضع--ات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران وللحديث طرق ثابتة في الصحيح ولا يخالفه حديث عاءشة ان----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا تحرم -	529	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1486	true	-261135202046119884	58	108	297	556	1479	300	انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول	1486	-45922334339426522	165	260.5	132	259	63.70656204223633	30	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	260	300	1229	1404	1404	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك ي---------ا عبد بن زمعة-	470	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1492	true	8192686307401603223	11	55	70	265	1469	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد وقول عبد بن زمعة	1492	-45922334339426522	173	329.5	134	195	88.71794891357422	38	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	112	134	563	677	1509	300	---برير-----------ة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	643	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1583	true	-1296438279694332739	143	168	723	851	1538	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك	1583	-45922334339426522	114	213.0	92	128	89.0625	21	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	117	213	598	1072	1488	300	ابي هريرة -----------في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم -----من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي 1 وصححه من حديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من اعضاءها عضوا من	637	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1599	true	-2358783016651937776	111	244	545	1200	1481	300	ابي هريرة قال سمعت رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه ومن باب فضل عتق الرقاب قوله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار قلت مقتضي هذا التسوية بين عتق الذكر والانثي والصحيح والمعيب بحكم عموم رقبة فانها نكرة في سياق الشرط وقد صح في ذلك تفصيل وهو ما خرجه الترمذي عن------------- ابي امامة وغيره----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه و---------ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من------ها عضوا ---	1599	-45922334339426522	398	712.5	315	718	55.43175506591797	75	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms639	false	4457572914264600461	268	296	1358	1495	1510	300	قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها	639	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1603	true	-6638089882369796406	157	185	748	885	1445	300	قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها	1603	-45922334339426522	137	274.0	109	137	100.0	28	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	268	300	1339	1505	1505	300	رافع بن خديج قال--------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول--------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1645	true	-3331551517230805202	218	259	1111	1326	1518	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	1645	-45922334339426522	163	297.0	132	215	75.81395721435547	31	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms611	false	-6612037109958353601	250	299	1268	1505	1513	300	عمرو بن دينا---------------------ر قال ------قلت لطاوس------------ لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها------- فقال ان------------ اعلمهم----- يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها وقال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خرا-----جا معلوما رواه احمد	611	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1646	true	4086415062176275539	26	89	121	423	1482	300	عمرو بن طاوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم بذلك يعني ابن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما رواه احمد	1646	-45922334339426522	210	330.5	162	309	67.96116638183594	40	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	27	83	159	426	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه ف------------------------------------ي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع------------------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت	799	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1659	true	4431148387092609464	113	183	567	892	1470	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ل-----ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال فاشار اليه بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قلت ------------------------	1659	-45922334339426522	204	340.0	159	374	54.54545593261719	39	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	108	170	504	797	1439	300	ابي هريرة انه قال في مفلس اتوه به----------- لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج----------------------------------------------------------------- مالك في الموطا وابو داود من حديث------------ ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض	775	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1662	true	-707148445292432264	71	146	368	727	1509	300	ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد --رجل متاعه بعينه فهو احق به وبالحاق الموت بالفلس لانه في معناه ولم ينقدح بينهما فرق مءثر عنده واما مالك فانه فرق بينهما لما رواه عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ----------------رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض	1662	-45922334339426522	215	343.0	163	381	56.43044662475586	39	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms572	false	-3126865767632388509	102	133	506	663	1469	300	قال اشتريت قلادة يوم خيبر ----------باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	572	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1695	true	5067945874428836021	156	188	810	971	1525	300	قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1695	-45922334339426522	149	279.0	119	167	89.2215576171875	28	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	100	145	509	721	1462	300	من حديث ابن عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه	656	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1773	true	6140313193061445319	104	148	535	734	1479	300	من حديث ابن عمر وابن عباس عن------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل -لرجل--- يعطي --عطية -يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ال-ذي يعطي ع--طية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1773	-45922334339426522	187	322.5	144	216	86.5740737915039	36	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms677	false	200337087513115551	10	40	52	186	1387	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي 2 بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي -قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	677	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1799	true	5333565204408812981	96	126	468	604	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي-- بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1799	-45922334339426522	131	240.0	102	139	94.2446060180664	26	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	27	137	138	679	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة الي ثلاثماءة دينار او عدلها من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	40	147	198	715	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة--------------- من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر بني لبون ذكر وروي ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1841	-45922334339426522	376	576.0	299	661	56.88351058959961	71	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	182	528	932	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية انتهي مقدار دية المراة ودية اطرافها ودية المراة نصف دية الرجل والاطراف وغيرها كذلك في الزاءد علي الثلث لحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل ---------------------------------------------------------------------------------------	879	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	80	211	382	1019	1448	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل وعنه ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية وفي رواية اخري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال عقل شبه العمد مغلظ------------------------ة مثل العمد ولا يقتل صاحبه وعن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض في الدية علي اهل الابل	1841	-45922334339426522	188	272.5	147	809	23.23856544494629	34	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	144	184	710	905	1498	300	صلي الله عليه وسلم-------- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل-- علي عصبتها	873	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1870	true	4355031095379532898	155	196	787	986	1482	300	صلي الله عليه وسلم قضي قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها ب--غرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان --عقلها علي عصبتها	1870	-45922334339426522	189	347.5	150	205	92.19512176513672	37	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms821	false	-8786688130970863013	56	142	276	706	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه ------------------------------قال الترمذي انه حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة انتهي ورجال اسناده ثقات واخرج ابو داود والنساءي من حديث جابر نحوه وزاد انه لما ------------------وجد مس الحجارة صرخ---- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه -قال فهلا تركتموه وجءتموني به	821	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1889	true	-8847248091696419670	12	88	52	432	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم----- هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------ من حديث جابر ان جابرا قال- لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه فقال -هلا تركتموه وجءتموني به	1889	-45922334339426522	314	544.5	250	483	65.0103530883789	57	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	202	249	967	1193	1438	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار--------------------------------- حتي وضعت قال فاتي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها	823	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	195	251	973	1233	1467	300	حتي تضعي ما في بطنك يدل علي ان الجنين وان كان من زني له حرمة وان الحامل لا تحد حتي تضع لاجل حملها وهذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال ف-رجمها	1892	-45922334339426522	191	319.5	147	265	72.07546997070312	35	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	164	216	784	1031	1438	300	من الازد فقالت طهرني يا رسول الله فق------ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا -قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	823	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	0	52	0	249	1467	300	من الازد فقالت------ يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1892	-45922334339426522	237	451.0	186	255	92.94117736816406	46	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	254	300	1218	1438	1438	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي----- صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني---- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله-	823	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	45	93	237	464	1472	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها -نبي الله صلي الله	1895	-45922334339426522	207	372.0	163	231	89.61038970947266	40	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	0	40	0	197	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه	816	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1897	true	-4850875618156630053	236	276	1167	1364	1480	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن	1897	-45922334339426522	193	382.0	153	197	97.96954345703125	38	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	2	67	11	333	1537	300	وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -------فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قل قا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	816	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1898	true	6533007925420093489	59	170	283	868	1515	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي انما فضل ال-راوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي	1898	-45922334339426522	274	475.0	216	609	44.991790771484375	48	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	0	24	0	128	1441	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر وفي- البخاري	842	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1917	true	4269564130210135560	179	203	867	996	1467	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانون فامر به عمر رواه البخاري	1917	-45922334339426522	125	245.0	101	129	96.89922332763672	23	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	193	249	952	1234	1481	300	فهو مال الله يءتيه من يشاء اخرجه احمد 1 وابن ماجه وابو-- داود والنساءي وابن حبان وفي الصحيحين من حديث----------------------------------------------------------------- زيد بن خالد --------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءه------------------------------------------------------------------------------------ا وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تع-رف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	781	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1962	true	5589759213462143468	209	295	1034	1478	1502	300	فهي مال الله يءتيه من يشاء التمليك وسقوط الضمان وبه اغتر داود لكن قد ازال ذلك الظاهر ودحضه رواية العدل والضابط الحافظ الامام يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	1962	-45922334339426522	219	362.0	172	444	49.32432556152344	38	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	259	290	1219	1376	1434	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار------------------------------------- فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حو-------------------------------------------------------لا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم اجد---------- ثم اتيته ثالثا فقال	782	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1965	true	-7179252373669430196	114	166	596	851	1531	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال	1965	-45922334339426522	142	228.5	113	268	52.98507308959961	25	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	72	149	353	701	1398	300	ما لم يشركها كلب ليس معها وفي لفظ له في الصحيحين قال--- قلت يا رسول الله -اني ارسل كلبي واسمي -----------قال ان ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل من----ه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	699	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms1978	true	-2319779910061494177	185	251	917	1249	1504	300	ما لم يشركها كلب ليس معه----------ا وفي اخري فان خالطها قلت ----------له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله ------وان اصابه بعرضه فلا تاكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية فانه وقيذ فلا تاكله رواه احمد والبخاري ومسلم 1 و والترمذي والنساءي وابن ماجه كلاب من غيرها فلا تاكل وفي الاخري وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	1978	-45922334339426522	144	185.0	110	477	30.188678741455078	22	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms731	false	-3936219850581525915	136	280	674	1348	1446	300	ابي سعيد في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها 1 وفي رواية لهما واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه -وفي ------البخاري من حديث ابي هريرة ان------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي ان يشرب من في السقاء هامش 1 وسببه ما في مسند ابن ابي شيبة باسناد صحيح عن ابي سعيد شرب رجل من سقاء فانساب في بطنه جنان فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وكذا اخرجه الاسماعيلي كما في الفتح 10 74 ولا ينفي هذا ان يكون النهي لعلة اخري فقد قالت عاءشة نهي- صلي الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء لان ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------ينتنه رواه الحاكم 4 140 وصححه وقال الذهبي انه علي شرط مسلم وقال الحافظ ابن حجر في الفتح 10 75 سنده قوي ن وزاد احمد قال ايوب فانبءت ان رجلا شرب من في السقاء	731	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms2034	true	8073328736350980106	105	253	496	1243	1493	300	ابي سعيد الخدري -----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها-- وفي رواية قال- واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعن ابن عباس قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب قاءما واستسقي وهو عند البيت وفي رواية فاتيته بدلو رواه احمد والبخاري ومسلم 117 و والنساءي وابن ماجه ويشرب منه قال ابن دريد اختناث الاسقية كسر افواهها الي خارج ليشرب منها فاما كسرها الي داخل فهو القمع قلت واصل هذه اللفظة التكسر والتثني ومنه المخنث وهو الذي يتكسر في كلامه تكسر النساء وينثني---------------------------------------- في مشيته كمشيتهن وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في----------------------------------- هذا وفي نهيه صلي الله عليه وسلم عن الشرب من فم السقاء -ان ذلك مخافة ان يتقزز منه بعض الناس فيستقذره وقيل لما يخاف من ضرر يكون هنالك كما روي عن ابي سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا شرب من في --سقاء	2034	-45922334339426522	252	106.5	195	1110	22.70270347595215	44	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	187	231	943	1159	1476	300	بسم الله علي اوله واخره واخرج ----مسلم وغيره من حديث جابر---------------- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	719	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms2038	true	49589192364827053	250	298	1273	1504	1517	300	اسم ال---------له واكل رواه احمد ومسلم وابو داود وعن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	2038	-45922334339426522	181	309.5	143	240	75.41666412353516	33	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms750	false	4319071071262473951	31	97	163	471	1519	300	ان يضحي ولا ياخذ من له اضحية من شعره وظفره بعد دخول عشر ذي الحجة حتي يضحي لحديث ام سلمة عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليسمك عن شعره واظفاره وفي لفظ لمسلم وغيره ايضا من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره و------اظفاره----- حتي يضحي	750	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms2101	true	-6015422918688638538	135	202	710	1016	1498	300	ان يضحي فلا ي-------------مس من شعره ولا بشره عن------------------------------- ام سلمة ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا وفي رواية اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي اخري---------------- من كان له ذبح------ فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	2101	-45922334339426522	197	294.0	151	391	50.38363265991211	38	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms614	false	-2141010475064453589	224	253	1092	1234	1446	300	كانت تنقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج احمد وابو داود عن ابن عمر ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير	614	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms2197	true	-4761230814129124921	138	188	717	963	1561	300	-كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي قيل ان هذه الارض المقطعة من موات البقيع اقطعه من ذلك حضر فرسه فاجراه ثم رمي بسوطه رغبة في الزيادة فاعطاه ذلك كله وفي البخاري عن عروة انه صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير	2197	-45922334339426522	100	170.5	78	247	40.4858283996582	18	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	128	161	614	772	1454	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها----- اعظم بركة من يدي	763	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms2239	true	5751456632956793869	135	169	680	843	1512	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها كانت اعظم بركة من يدي	2239	-45922334339426522	158	309.0	125	163	96.9325180053711	33	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	57	122	278	579	1454	300	جابر قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 اي طبل صغير وهو بفتحتين ن 2 بضم الحاء وفتح الميم المخففة ش فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري--- باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه	763	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms2242	true	8331802783334902421	214	267	1087	1334	1486	300	جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال لا اري به باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه	2242	-45922334339426522	233	407.0	183	314	74.20381927490234	47	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	91	121	437	581	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتته امراة سوداء فقال- اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت اصبر	758	3816272198317522842	Sham19Y0132524-ara1.ms2702	true	4666307665236525355	132	159	659	787	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت اصبر	2702	-45922334339426522	127	240.0	100	145	87.5862045288086	25	JK007064-ara1	Sham19Y0132524-ara1