id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	63	112	308	1569	300	ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------بال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم ي--------------------غسله وفي صحيح ----ال------بخاري من حديث عاءشة قالت اتي رسول ال--------------له صلي الله عليه وسلم	42	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms038	true	-1937872223818550244	193	253	965	1261	1503	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله 130 وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال جاء اعرابي فبال في طاءفة -المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	38	2531371230489714467	162	241.0	124	297	54.54545593261719	29	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	61	150	296	714	1481	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست 2 اظفار	513	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms051	true	4503184255969227727	20	63	110	308	1576	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا عن- زوج اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-- وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست-- اظفار	51	2531371230489714467	196	358.5	153	419	46.77804183959961	38	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	0	40	0	214	1511	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنق-شة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال ابن	273	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms068	true	-1529256824762678424	240	278	1240	1446	1553	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن-------- واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اوه بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج 259 وعن	68	2531371230489714467	194	346.0	156	217	89.40092468261719	30	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	27	61	159	329	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف	799	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms069	true	741492200244367132	270	300	1416	1564	1564	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف-	69	2531371230489714467	148	276.5	119	170	87.05882263183594	27	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	61	89	329	452	1527	300	سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms070	true	-6797761208598736207	0	28	0	123	1529	300	سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	70	2531371230489714467	121	234.0	93	124	97.58064270019531	26	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	144	205	759	1045	1488	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد واخرج احمد والبخاري وغيرهما من --------------------------------------------------------------حديث-------- سلمان الفارسي قال هامش 1 الاقرن ذو القرون وهو خير مما لا قرن له ش 2 لا دليل علي هذا المعني قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او	210	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms113	true	7816400065772138296	242	300	1263	1546	1546	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا الحديث 473 وعن سلمان الفارسي قال -------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او-	113	2531371230489714467	181	291.5	144	358	50.558658599853516	33	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	0	23	0	114	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا 1--- او يامر بشء امر به ثم ينصرف	216	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms122	true	-2168111250590928071	14	36	76	192	1599	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم-فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف	122	2531371230489714467	111	209.0	89	117	94.87179565429688	19	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms312	false	6536860863422579925	184	221	954	1128	1544	300	يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	312	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms171	true	6960074995820749268	162	199	819	1002	1490	300	يزيد---- اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	171	2531371230489714467	164	301.0	130	192	85.41666412353516	29	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms349	false	7841683274613573958	175	212	960	1153	1604	300	في العشر الاواخر من رمضان 1 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اريت هذه الليلة ثم انسيتها ---------------------------------------------وقد رايتني اسجد في	349	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms199	true	-8421355181773262205	180	300	922	1523	1523	300	في السبع الاواخر ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر 841 وعن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميجاور في رمضان العشر التي في وسط الشهر فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في-	199	2531371230489714467	173	264.5	140	613	28.221858978271484	30	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms385	false	4369826520597801763	5	34	22	181	1594	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------- احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم لها متعة	385	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms206	true	5798454544480328207	255	292	1255	1458	1500	300	صلي الله عليه وسلميوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردم فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	206	2531371230489714467	154	294.0	126	203	75.86206817626953	26	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms466	false	-8198412609249501489	127	186	596	866	1377	300	عن عروة قال سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	466	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms215	true	3441035289621679926	26	80	136	385	1534	300	عن عروة قال سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله عز وجل------------------------ فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس-ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما	215	2531371230489714467	237	435.5	184	277	85.5595703125	48	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	3	60	13	305	1511	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات-------------------------------------------------------- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت	392	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms225	true	-5426125667437154545	228	299	1130	1488	1493	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل-- فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات CHECK 40 باب من رخص له ان يترك المبيت بمني وطواف الوداع العقبة في بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت	225	2531371230489714467	279	514.5	223	362	77.07182312011719	50	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms393	false	2989376773666609628	1	44	4	222	1493	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بدلكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	393	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms225	true	-5426125667437154545	88	131	433	651	1493	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد وليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	225	2531371230489714467	215	427.0	172	218	98.62385559082031	41	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms644	false	8371537838387560809	81	108	430	562	1568	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	644	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms249	true	8188245410760066272	193	219	950	1081	1493	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	249	2531371230489714467	131	257.0	105	132	99.24242401123047	25	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms575	false	-3302987190717840833	26	99	130	495	1481	300	قال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس 3 العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد ولا تكون بالجزاف---- ومما يقويه قول ا---بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر كانت العرايا ان يعري الرجل الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد 4 عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب	575	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms253	true	-4556147659616748597	174	223	898	1148	1571	300	قال مالك العرية ان يعري الرج------ل النخلة و--يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس-- العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد -لا تكون بالجزاف قال ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب	253	2531371230489714467	241	431.5	194	372	64.78494262695312	42	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	47	140	247	704	1470	300	ابي هريرة عند البخاري واحمد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره 2 وقد استاجر النبي صلي الله عليه وسلم دليلا عند هجرته الي المدينة كما في البخاري وغيره وثبت في حديث ابي هريرة عند البخاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم--- ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة	602	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms259	true	-8774864390170074882	156	219	806	1111	1519	300	ابي هريرة عن- ال--------------------------نبي صلي الله عليه وسلم -قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره 1117 وعن------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن----------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة	259	2531371230489714467	287	491.0	225	460	62.39130401611328	53	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms566	false	5787293271197023036	40	88	207	455	1572	300	ابي سعيد------- وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	566	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms265	true	6307945031065822529	208	253	1079	1322	1551	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب ق-ال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين --والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بم الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	265	2531371230489714467	233	429.5	189	255	91.37255096435547	38	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	129	241	605	1136	1426	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي هامش 1 في المناقب 7 103 قال الحافظ تعليقا علي قوله فانه ربا يحتمل ان يكون ذلك راي عبد الله بن سلام والا فالفقهاء علي انه انما يكون ربا اذا اشترطه نعم الورع تركه قلت لكن ابن سلام لم يتفرد بهذا فقد روي البيهقي 5 349 نحوه عن ابي بن كعب بسند صحيح فالوجه ما ياتي ن 2 هو الفصفصة وهي الرطبة من علف الدواب فاذا جف فهو قضب نهاية ن النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل----------------------------------------------------------- فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقا--ل النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	595	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms266	true	-5302938545845975881	46	100	246	519	1523	300	ابي هريرة قال كان لرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل CHECK 3 باب اذا ترك الوكيل شيءا او اقرضه فاجازه الموكل جاز فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	266	2531371230489714467	200	352.5	160	597	33.50083923339844	34	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	27	56	142	289	1441	300	عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان 1 شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوه---- فكنت---- فيمن ضرب--------ه بالنعال والجريد	842	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms267	true	21888727959278754	224	253	1091	1250	1492	300	عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان---شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من كان في البيت ان يضربوه قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد	267	2531371230489714467	143	256.5	117	163	87.73006439208984	23	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	27	89	159	452	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms276	true	-9006651320791163409	198	255	1038	1310	1536	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر-قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	276	2531371230489714467	269	505.5	212	295	91.18643951416016	51	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	259	300	1219	1434	1434	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم --------اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms277	true	-7415790110752909553	142	181	714	924	1553	300	وجدت صرة م------ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا -قال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	277	2531371230489714467	195	354.5	159	224	87.05357360839844	32	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms636	false	4234194428667791410	227	276	1123	1388	1490	300	انس ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ الترمذي قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	636	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms283	true	-3283277716944825422	108	160	555	836	1587	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة 1208 ----وعن ابي هريرة عن رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم	283	2531371230489714467	214	355.5	169	299	71.57190704345703	32	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms770	false	4763751203760370669	39	96	212	506	1493	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها 1 فقضيتها------- وبقي لنا من ثمرها وفيه	770	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms297	true	3607332945828793722	237	296	1146	1461	1477	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل فدعا في ثمره- بالبركة فجددتها-- فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية	297	2531371230489714467	264	433.5	212	335	78.80596923828125	40	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	150	477	735	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه وفي لفظ دعها عنك وهو في الصحيح وفي لفظ اخر كيف وقد قيل	533	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms303	true	-482786390397354796	115	158	589	803	1513	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي -نت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال -كيف ----------وقد زعمت انها ارضعتكما ف--------------------------نهاه عنها وفي --رواية كيف وقد قيل	303	2531371230489714467	197	332.0	156	262	75.19084167480469	33	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	150	211	771	1067	1515	300	ابن عمر ان عمر---------- اصاب ارضا بخيبر ف------------------------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ف---قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع ولا توهب ولا تورث------ في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضعيف------ وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	648	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms322	true	-47907121916948222	119	196	593	970	1501	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر---- انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	322	2531371230489714467	280	473.5	220	382	73.29843139648438	51	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms868	false	8560507171652314175	35	111	170	544	1491	300	ابو جحيفة 2------------------------ هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	868	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms355	true	9138972598881411747	146	197	729	968	1493	300	ابي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	355	2531371230489714467	186	298.5	145	400	46.5	34	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	146	227	720	1119	1480	300	عمر -قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة 1 فمات فقال هامش 1 اختلف في ضبطه فقيل بفتح الكافين وقيل بكسرهما وقال النووي انما اختلف في كافه الاولي واما الثانية فهي مكسورة اتفاقا ش رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها وقد قال الله سبحانه ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة وثبت في البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم	932	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms360	true	-6538418673990924868	40	85	202	422	1564	300	عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-رجل يقال له كركرة-- فمات فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال-------------------------------------------------------- البخاري ولم يذكر عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	360	2531371230489714467	191	319.5	151	402	47.51243591308594	33	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms934	false	-767335634386835954	209	288	1079	1489	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاء- وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال الحديث وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان جويرية بنت الحارث من سبي بني المصطلق كاتبت عن نفسها ثم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقضي كتابتها---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ت--زوجها قال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه	934	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms370	true	7394368755130023256	76	157	370	788	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال --------------------------------------------------وقد كنت استانيت بكم وقد كان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظر اخراهم بضع عشرة ليلة حين CHECK 53 باب من خصه النبي صلي الله عليه وسلمبالاسهام مع كونه لم يحضر الوقعة قفل من الطاءف فلما تبين لهم -------------ان رسول الله صلي الله عليه	370	2531371230489714467	269	452.5	214	513	52.4366455078125	45	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms944	false	-3314005554888343322	0	116	0	543	1467	300	ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية --------------------------------------------هامش 1 في الاموال 203 وابن زنجويه 642 وعبد الرزاق في المصنف 10 326 وهو ضعيف لارساله 2 في سننه 2 44 ورجاله ثقات لكن محمد بن اسحاق مدلس وقد عنعنه وسكت عنه المنذري في مختصره 4 249 ن 3 وهو رجل من العرب يقال هو من غسان قاله الخطابي في المعالم ن 4 ثياب تكون باليمن كما صرح به بعض الرواة في اخر حديث معاذ المشار الي-----ه فيما ياتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الكتاب وهو عند ابي داود 2 44 بسند صحيح ن واخرج البخاري عن ابن ابي نجيح قال قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم-------------------------------------------------------------------------------- اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبيل اليسار	944	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms375	true	-7794451596120191536	4	115	23	570	1498	300	ان نقاتلكم حتي تعبدوا الله وحده او تءدوا الجزية فاخبرنا نبينا عن رسالة ربنا انه من قتل منا ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الي الجنة في نعيم لم ير مثله قط ومن بقي منا ملك رقابكم فقال النعمان ربما اشهدك الله مثلها مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في اول النهار انتظر حتي تهب الارواح وتحضر الصلوات 1499 و--عن ابن ابي نجيح---- قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم CHECK 58 باب اثم من قتل معاهدا والوصاة باهل الذمة ولا يقر منهم احد بجزيرة العرب اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل- اليسار	375	2531371230489714467	180	106.5	141	856	21.028038024902344	32	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	52	90	239	406	1426	300	ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي-------------------------------------------- انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت 2 فلا تاخذنه فانه ربا	595	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms449	true	-567453178609115934	182	228	917	1121	1481	300	ابي موسي قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك في ارض--- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او حمل قت-- فلا تاخذ-ه فانه ربا	449	2531371230489714467	145	240.0	110	215	67.44186401367188	27	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	156	275	810	1403	1518	300	ابا طالب -قال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	887	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms453	true	-5372670512254873093	164	276	772	1329	1446	300	ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي م-ءة من الابل فانت قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه --------فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم----- تحت رجل منهم----- قد ولدت له -فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر --يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين----- ان يحلفوا مكان م-ءة من الابل -يصيب كل رجل----- بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	453	2531371230489714467	551	1030.0	440	594	92.76094055175781	98	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms476	false	-5329884507529635409	175	222	871	1103	1503	300	انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي لفظ انه قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	476	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms593	true	-265498526346307106	201	242	1039	1236	1525	300	انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر---- عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه ثم-------------------------------------------- قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	593	2531371230489714467	168	286.5	132	245	68.57142639160156	31	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms751	false	-2346456149768356637	47	87	249	459	1553	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وفيهما من حديث ابن عمر --------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها	751	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms626	true	7512351486324019337	103	197	527	994	1507	300	ابي هريرة انه كان يقول------- شر الطعام طعام الوليمة يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن ترك الد---عوة فقد عصي الله ورسوله CHECK 24 باب ذهاب النساء والصبيان الي العرس وخدمة المراة الرجال فيه اذا لم يطلع منها علي ما يكره CHECK 23 باب اجابة الدعوة ولو قلت باب اجابة الدعوة ولو قلت 2323 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت 2324 وعن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها	626	2531371230489714467	156	252.0	126	481	32.43243408203125	26	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms451	false	1672853617216552760	216	242	1090	1218	1528	300	عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	451	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms639	true	-1851811631919671597	241	264	1207	1326	1514	300	عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	639	2531371230489714467	114	206.5	91	128	89.0625	20	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	214	264	1077	1332	1513	300	عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين اهل --------------حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	453	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms644	true	5999047713431338512	25	75	118	384	1535	300	عن ابن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم-والمءمنين كانوا مشركي اهل الحرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من ال----حرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	644	2531371230489714467	241	450.5	195	275	87.63636016845703	42	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms503	false	-2513868172631769617	207	283	1006	1387	1473	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق هامش 1 هو لغة الامتناع باليمين وخص في عرف الشرع بالامتناع باليمين من وطء الزوجة ولهذا عدي فعله باداة من تضمينا له والمعني يمتنعون من نساءهم كذا في الزاد ن 2 وتمامها فان فاءا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم ن قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	503	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms645	true	7259275568332995222	98	131	489	652	1514	300	ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق حتي يطلق------------------------ ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابو الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	645	2531371230489714467	144	222.5	113	381	37.7952766418457	26	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms510	false	4286876268516639828	261	300	1399	1592	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكمل بيان ففي الصحيحين وغيرهما من حديث ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك-------------------------- فابت ان تنكحه فقال والله ما-	510	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms649	true	-1753808234410888621	66	101	330	501	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها -توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك CHECK 2 قصة فاطمة بنت قيس فابت ان تنكحه فقال والله ما	649	2531371230489714467	144	254.5	116	220	65.45454406738281	27	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms511	false	-41497817866179054	0	24	0	116	1545	300	يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	511	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms649	true	-1753808234410888621	101	122	501	605	1481	300	يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	649	2531371230489714467	104	199.0	83	116	89.6551742553711	19	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	39	90	197	441	1392	300	المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك ع-ليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض 1 الصيد فاصيد ---------------------------------قال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكل وا-ن اصابه بعرضه فلا ت---------------اكل وفي رواية اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ---------------------فان---- امسك عليك	694	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms664	true	-4204472720050427350	83	140	448	712	1495	300	المعلمة قال كل----------- ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا ن-------------------------------رمي بالمعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فلا تاكل في رواية قال اذا اصبت بحده -----------فكل واذا اصاب- بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وفي رواية اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت- فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك	664	2531371230489714467	134	169.0	103	319	42.00627136230469	17	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	10	56	52	272	1427	300	قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وفي لفظ لم---------------------------------سلم نحوه وفي لفظ للبخاري من حديثه انا نرمي الصيد فنقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	700	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms665	true	2410451726813569413	136	182	671	890	1504	300	قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وفي رواية ان عديا قال للنبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- نرمي الصيد فنقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	665	2531371230489714467	176	321.0	138	253	69.56521606445312	35	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms710	false	8523971781179125224	139	219	704	1087	1475	300	ابن ابي اوفي قال غزونا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- سبع غزوات ناكل الجراد وفيهما ايضا من حديث جابر ان------- البحر القي حوتا ميتا فاكل منه الجيش فلما قدموا قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرج الله لكم اطعمونا منه ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء وفي البخاري عن عمر في قوله تعالي احل لكم صيد البحر قال صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وفيه عن------------------- ابن عباس قال طعامه ميتته الا ما قذرت	710	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms666	true	-7869308091515711846	25	81	152	431	1559	300	ابن ابي اوفي قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلمCHECK 6 باب قوله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه الماءدة سبع غزوات ناكل الجراد ----معه باب قوله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه الماءدة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر------------------------------------ صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس---- طعامه ميتته الا ما قذرت	666	2531371230489714467	148	172.5	113	465	31.827957153320312	25	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms701	false	-8712327499542762157	254	282	1195	1333	1420	300	ان قوما قالوا يا رسول الله------------ ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	701	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms668	true	7186539125546699351	0	30	0	150	1490	300	ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	668	2531371230489714467	126	240.0	100	150	84.0	25	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms730	false	-2695833187724509164	15	92	91	466	1492	300	-ان الن--------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفيهما من حديث--------- سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمنيه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا----------------------------------------------------------- فتله اي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قال	730	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms676	true	2677723514808324937	69	149	337	737	1544	300	وان النبي صلي الله عليه وسلمصنع ما صنعت 2507 وعن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلمقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من زمزم 2508 وعن سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلما-تي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال CHECK 7 باب تغطية اناء الطعام والشراب والتسمية عند ذلك فتل--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يده باب	676	2531371230489714467	229	283.5	180	535	42.80373764038086	40	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	141	273	687	1337	1467	300	ابن عباس عند البخاري وغيره 2 ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله -اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه ا----------------------------------------------------جرا كتاب الله وفي لفظ من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم والحديث في الصحيحين بالفاظ وفي حديث خارجة بن الصلت عن عمه في رقية المجنون بفاتحة الكتاب ان النبي صلي الله عليه	607	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms688	true	2115859927462853047	28	169	147	848	1509	300	ابن عباس-------------------- ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيه -لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما-فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه وكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله ناخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه CHECK 14 باب العين حق والرقية منه ومن الحية والعقرب اجرا كتاب الله باب العين حق والرقية منه ومن الحية والعقرب 2565 عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمقال العين حق ونهي عن الوشم 2566 وعن عاءشة قالت امرني النبي صلي الله عليه وسلماو امران يسترقي من العين 2567 وعن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	688	2531371230489714467	410	688.0	325	915	44.80874252319336	72	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	140	184	692	905	1498	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين ام-راة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	873	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms771	true	1463926062688407632	253	293	1288	1493	1522	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنين المراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل ل---عصبتها	771	2531371230489714467	201	370.0	161	214	93.92523193359375	34	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	80	228	398	1111	1441	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من امرة ع-مر فنقوم اليه نضربه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين ---------------1 وفيه ايضا من حديث---------- ابي هريرة نحوه وفي الباب احاديث يستفاد من مجموعها ان حد السكر لم يثبت تقديره عن الشارع وانه كان يقام بين يديه علي صور مختلفة بحس ما يقتضيه الحال فالحق ان جلد الشرب غير مقدر بل الذي يجب فعله هو اما الضرب باليد او بالعصا او النعل او الثوب علي مقدار يراه الامام من قليل او كثير فيكون علي هذا من جملة انواع التعزير وفي الصحيحين عن علي انه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	842	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms774	true	-4357258909203282701	160	238	816	1200	1493	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموا----مرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم الي------ه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر---- امرة عمر فجلد----- اربعين حتي اذا عتو-----ا وفسقوا جلد ثمانين 2976 وعن عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي----- الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسنه	774	2531371230489714467	325	566.0	256	740	43.91891860961914	55	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms834	false	-3864510786170206058	30	71	161	376	1567	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده فقد قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان- منها ما يساوي ثلاثة دراهم	834	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms775	true	7986971749260868617	37	71	172	349	1512	300	ابي هريرة عن النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ----قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي------ دراهم	775	2531371230489714467	172	302.0	138	216	79.62963104248047	29	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	12	101	62	512	1537	300	الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة ف-سالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الر------------------------------جم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد--ة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها	816	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms778	true	172386240544636778	0	80	0	407	1494	300	الله واءذن لي -قال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته----------------------------- فافتديت منه بمءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مءة وتغريب عام و---علي CHECK 11 باب رجم الحبلي في الزنا امراته الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله المءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----- فغدا عليها فاعترفت ف--رجمها	778	2531371230489714467	329	523.5	261	494	66.59918975830078	54	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	142	239	700	1174	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في جنين امراة من------------------------------------ بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي مسلم وغيره من حديث جابر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة 2 واخرج ابو داود وابن ماجه 3 ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري -------------ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------دية المقتولة علي	873	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms789	true	-2655734660829631679	27	107	133	542	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في جنين امراة من CHECK 12 باب من استعان صبيا او عبدا بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ف-يها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي رواية------------------------------------------------------------ قال اقتتلت ---------------------------------------------------------------------------امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي--------- صلي الله عليه وسلمفقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي ان دية المرا--ة علي	789	2531371230489714467	266	405.0	211	569	46.748680114746094	44	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1
JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	16	51	77	239	1506	300	اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	851	3816272198317522842	Sham19Y0127656-ara1.ms791	true	1318658284688522637	52	89	241	411	1450	300	اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	791	2531371230489714467	159	311.0	124	171	92.98245239257812	33	JK007064-ara1	Sham19Y0127656-ara1