id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms240	true	-7360970372157735641	107	228	533	1137	1516	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 وصححه ابن حبان ش قلت والصواب ضعفه وانظر احكام الجناءز 13 2 انظر رسالتي القول المبين في ضعف حديثي التلقين و اقرءوا علي موتاكم يس 3 بالتصغير وحوح بمهلتين علي وزن جعفر والحديث لا يصح لانه من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وفي رواية عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه وثلاثتهم مجاهيل والحديث رواه البيهقي ايضا 3 386 ن يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به واعجلوا 1- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله واخرج احمد والترمذي 2 من حديث علي مرفوعا بلفظ------------------------------------------ ثلاث لا يءخرن- الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت كفا واما	240	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms0707	false	5544060712172978585	21	82	106	400	1556	300	طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعوده فقال اني ل--اري طلحة الا قد حدث به الموت فاست---------عجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله وح------------------------ديث علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا	707	8923172311550234960	229	333.5	179	648	35.339508056640625	42	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms311	true	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms0752	false	-7098513981057838723	247	288	1220	1421	1481	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	752	8923172311550234960	200	384.5	159	288	69.44444274902344	40	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms317	true	-4933480771593273938	256	293	1227	1384	1420	300	صلي الله عليه وسلم امر صارخا بمكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب- علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	317	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms0785	false	-5086350938212261823	122	156	625	769	1469	300	صلي الله عليه وسلم امر صارخا ان زكا-----------ة الفطر--- واجبة علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	785	8923172311550234960	137	256.0	104	158	86.7088623046875	31	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms458	true	7585938032755533616	59	101	277	472	1450	300	هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال-------- ما اجد شيءا -قال ال---تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال	458	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms0167	false	8298423958735220176	19	56	113	281	1527	300	هل مع-ك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ال----------------------------------تمس شيءا اي اطلب فقال ما اجد شيءا فقال له التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا -قال	167	8923172311550234960	147	259.5	113	207	71.01449584960938	28	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms575	true	-3302987190717840833	25	57	128	282	1481	300	2 قال مالك العرية ---ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له -----ان يشتريها منه بتمر و------قال ابن ادريس 3 العرية لا تكون الا--------------- بالكيل من التمر يدا بيد	575	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1341	false	-1748465595359357378	245	277	1274	1438	1558	300	--قال مالك العرية هي ان يعري الرج------ل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له فيها ان يشتريها منه بتمر الثاني قال ا---------لشافع--ي لا يكون بالجزاف وانما يكون بالكيل من التمر يدا بيد	1341	8923172311550234960	126	189.0	99	183	68.85246276855469	20	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms587	true	-2711392253360519762	212	248	1067	1234	1481	300	حديث ابن عمر ان رجلا كان---------------------------------- يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من -بايعت فقل لا خلابة وهو في الصحيحين و الموطا وزاد فيه فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة	587	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1382	false	-8550319243833752739	231	268	1160	1332	1496	300	حديث ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة قال و------------------------------كان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة	1382	8923172311550234960	127	215.0	98	202	62.87128829956055	25	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms600	true	6827652340932072196	104	141	518	677	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل شركة--- لم تقسم-------------------------- ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	600	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1388	false	-7619356837509871910	34	104	175	493	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل مال ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة وهذا اللفظ للبخاري وقال مسلم قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة علي كل شركة ما لم تقسم الارض او ربع وفي رواية او ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	1388	8923172311550234960	159	297.0	122	318	50.0	34	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms718	true	4540927292445736772	161	253	759	1219	1457	300	صلي الله عليه وسلم عن الرجل يدخل الحاءط فقال ياكل غير م----تخذ خبنة واخرج ابو داود والترمذي وصححه من حديث سمرة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع الحسن ع-------------------------------------------------------------------------------------ن سمرة وفيه مقال معروف واخرج احمد وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد-------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	718	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1856	false	-6382398056147949047	160	273	780	1331	1465	300	صلي الله عليه وسلم --قال من -دخل --حاءط----ا فاكل منه فلا يتخذ خبنة ومن ح-----------------------------ديث سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل قال الامام وهذه الاثار يحتمل ان تكون فيمن احتاج وجاع او في مال الصديق اذا كان تافها لا يتشاح في مثله وكان سمرة وانس ------------------------بن مالك وابو برزة في سفر فكانوا يصيبون من الثمار وقال الحسن البصري ياكل ولا يفسد ولا يحمل حديث مالك انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1856	8923172311550234960	325	521.0	253	613	53.0179443359375	56	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms722	true	5221712742774867494	150	184	715	884	1442	300	صلي الله عليه وسلم---- قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب	722	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1773	false	6087618233470227941	233	266	1139	1301	1461	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من- اكل------ طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه -الا --اللبن- فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب	1773	8923172311550234960	153	266.5	121	173	88.4393081665039	28	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms730	true	-2695833187724509164	17	95	100	483	1492	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن -قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفيهما من ------------------------------------------حديث سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب من------------------------------------------------------------------------------ه وعن يمنيه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله اي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قال-------------- في- الحجة البالغة	730	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1767	false	6121742567239942240	133	233	686	1193	1512	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن وقد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن الاسناد لم يختلف علي مالك ولا علي ابن شهاب في هذا الحديث ان عن يمينه الاعرابي وعن يساره ابا بكر وبعضهم يقول فيه عن ابن شهاب وعن يمينه رجل من اهل البادية واهل البادية هم الاعراب وبعضهم يقول فيه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- والله يا رسول الله لا اءثر بنصيبي منك احدا قال فتل--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده -الفواءد المنثورة فيه اربعة الفاءدة	1767	8923172311550234960	295	475.5	233	523	56.40535354614258	50	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms749	true	8124302991064864138	108	176	555	939	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------- نضحي باعضب -----------------------------------------------------------------------القرن والاذن قال قتادة العضب النصف فاكثر من ذلك واخرج احمد وابو داود وال-حاكم والبخاري -في تاريخه 1 قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسيرة فالمص-----------------------------------------------فرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها 2 والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضع------فا والكسيرة	749	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1038	false	3970901824763641368	175	253	913	1352	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء وقال ايضا ولا بعضباء الاذن والقر-------ن قال ولا ببتراء ولا بجدعاء خرجه ----------------ابو داود والترمذي والنساءي وفي الحديث قال------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء العربية قوله العضباء ما قطع نصف اذنها فما فوقه والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخه- والمش-------------------------------------------------------------يعة التي لا تتبع الغنم ------ضعفا وعجفا والكسراء	1038	8923172311550234960	229	329.0	184	537	42.64432144165039	30	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms799	true	5736209886837920263	27	91	159	464	1527	300	كعب -بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه -----تقاضي ---ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه و-------------------هذا الحديث	799	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms0480	false	-3113603293022627705	218	284	1104	1416	1508	300	كعب ابن مالك-------------------- انه كان يتقاضي من ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب -قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه الفواءد المنثورة في هذا الحديث	480	8923172311550234960	283	518.5	222	333	84.9849853515625	56	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms821	true	-8786688130970863013	35	143	181	710	1517	300	وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي 1 جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه قال الترمذي انه حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة انتهي ورجال اسناده ثقات واخرج ابو داود والنساءي من حديث جابر نحوه وزاد انه لما وجد مس الحجارة صرخ يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه ----قال فهلا تركتموه وجءتموني به وقد	821	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1636	false	513831084159801576	83	149	387	708	1433	300	وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي-- جمل فضر---به وضربه الناس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما وجد الم الموت- صرخ يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغرون--------ي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزع عنه حتي قتلو-ه فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له قال فهلا تركتموه وجءتموني به زاد	1636	8923172311550234960	293	525.5	231	533	54.971858978271484	55	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	253	294	1213	1411	1438	300	حديث عمران بن حصين ان------ امراة من جهينة ا-----تت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال--- احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل	823	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1638	false	3284519123732783078	67	112	342	558	1500	300	حديث عمران بن حصين قال جاءت امراة من جهينة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال له احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل	1638	8923172311550234960	187	327.0	146	217	86.17511749267578	34	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms833	true	-9048734475344668134	49	79	261	408	1475	300	مالك عن-- عمرة بنت- عبد الرحمن- ان سارقا سرق في زمان عثم--------ان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	833	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1658	false	-7264117570186776491	201	233	1036	1195	1530	300	مالك وروت عمرة ابنة عبد الرحمان ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	1658	8923172311550234960	141	261.0	111	159	88.67924499511719	26	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms858	true	-2878969192648633103	43	110	222	565	1565	300	الشافعي و--------------------------لو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا الجماعات وا-------كفروهم لم يحل بذلك -----------قتالهم هامش 1 القماءة الذلة والصغار واقماه صغره وذلله ش -------------------------------------------------------------------------------------بلغنا ان عليا رضي الله تعالي عنه---------- سمع رجلا--------------------------------------- يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا	858	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms0577	false	-3732742462676274026	203	300	1076	1574	1574	300	الشافعي في كتابه في قتال اهل البغي لو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا --جماعة المسلمين وكفروهم لم تحل بذلك دماءهم ولا قتالهم لانهم علي حرمة الايمان حتي يصيروا الي جانب يجب به قتلهم من خروجهم الي قتل المسلمين واشهارهم السلاح وامتناعهم ممن يدعوهم الي الحق قال وبلغنا ان عليا رضي الله عنهبينما هو يخطب اذ سمع تحكيما من ناحية المسجد فقال ما هذا فقيل رجل يقول لا حكم الا لله ف----------------قال علي كلمة حق اريد---- باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا-	577	8923172311550234960	256	384.0	203	521	49.13627624511719	43	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms861	true	1057265304844020712	54	130	279	661	1519	300	من قبل ابي موس--------ي فساله عن الناس فاخبره فقال هل--------- من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال-- قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني وقد اختلف اهل العلم في وجوب الاستتابة ثم كيفيتها والظاهر انه يجب تقديم الدعاء الي الاسلام قبل السيف كما ك------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	861	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1477	false	2425313322961545647	54	131	267	655	1556	300	من قبل ابي موسي الاشعري فساله عن الناس فاخبره فقال عمر هل فيكم من مغربة ف-----قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال فما فعلتم به قالوا قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع الاسلام -اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني ----------------------------------------------------------------------------------الاسناد قال الامام قد قدم مالك في صدر هذا الباب حديثين صحيحين احدهما مرسل عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه	1477	8923172311550234960	273	455.0	217	476	57.35293960571289	47	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms946	true	-1043511593987965054	119	161	602	801	1519	300	مر بك من اهل الذمة فخذ بما يديرون به من التجارات من كل عشرين دينار-------- فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	946	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms0732	false	3303942837031734813	125	167	615	818	1515	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون م---ن التجارة- من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم مما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	732	8923172311550234960	191	362.0	150	207	92.2705307006836	36	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1
JK007064-ara1.ms949	true	-6947129172156458784	40	121	200	596	1533	300	قال مالك قال ابن شهاب--------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------جلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر بن الخطاب يهود -----نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها -ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي نصف الثمر ونصف الارض فاقام لهم عمر بن الخطاب نصف الثمر ونصف الارض قيمته من ذهب وورق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم	949	3816272198317522842	Sham19Y0123665-ara1.ms1684	false	1009118492177959973	84	163	440	823	1491	300	قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك حتي اتاه الثلج واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر---------- يهود فدك ونجران----- فاما يهود خيبر فخرجوا منها وليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله------------------- كان صالحهم علي نصف الثمر ونصف ال---------------------------------------------ارض قيمة- من ذهب وورق وابل------------- ثم اعطاهم القيمة واجلاهم	1684	8923172311550234960	301	508.5	238	476	63.235294342041016	57	JK007064-ara1	Sham19Y0123665-ara1