id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	263	300	1361	1535	1535	300	ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ل--يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه	37	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0423	true	-258708449541939554	264	300	1355	1523	1523	300	ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ----------فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب رواه	423	-5719983619559249780	153	268.5	121	182	84.06593322753906	31	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	63	112	308	1569	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله -وفي صحي------------ح البخاري من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0445	true	-6574286873776633139	22	74	108	352	1534	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه 498 وعن عبد ال---له بن ------عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	445	-5719983619559249780	170	279.5	131	253	67.19367218017578	34	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms105	false	2574354367860096644	118	155	609	795	1559	300	يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه ال----ارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفي-------------------------ه وفي لفظ للدارقطني انما كان يكفيك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي --------	105	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0456	true	-8818803568073888806	46	86	239	439	1507	300	يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه علي الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه رواه البخاري ولمسلم نحوه وفيه قال--------- انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ----ثم تنفخ ------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك 529 وعن ابي	456	-5719983619559249780	145	232.0	114	223	65.02242279052734	22	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	73	141	380	714	1476	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0457	true	-7044320638044932286	110	177	551	881	1525	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل	457	-5719983619559249780	316	581.5	250	341	92.66862487792969	58	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	54	88	285	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود والنساءي	108	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0467	true	-3346144412389323226	87	127	452	650	1542	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق روا-ه ابو داود والنساءي	467	-5719983619559249780	188	351.5	150	201	93.53234100341797	35	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms130	false	8584903461107497169	92	194	458	908	1454	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة اخرجه مسلم وغيره	130	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0523	true	-8469652125876792472	90	191	490	934	1454	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمد- رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ح----ي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة روا-ه مسلم وقوله	523	-5719983619559249780	438	853.5	337	450	97.33333587646484	97	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms165	false	1456225916674668341	50	96	264	493	1547	300	ابن مسعود ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه اخرجه --------ابو داود والترمذي وابن ماجه	165	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0641	true	4292811533014982088	219	266	1098	1331	1509	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه الترمذي وابو داود--------- وابن ماجه	641	-5719983619559249780	202	366.0	160	246	82.11382293701172	38	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms188	false	1091843597981059474	215	239	1088	1197	1511	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق--------م ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0753	true	4577396144298301646	42	67	215	326	1499	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل------ فلا يقم في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك	753	-5719983619559249780	103	190.5	80	117	88.03418731689453	21	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms187	false	3752955429055779328	62	94	305	473	1590	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون وقد حسنه الترمذي	187	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0758	true	-5876538327003433586	9	40	42	206	1547	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون روا----ه الترمذي	758	-5719983619559249780	161	312.5	130	168	95.83333587646484	30	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	5	48	22	240	1533	300	يجلس فيها الا في الثامنة-- فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في	175	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0827	true	3085467646585606396	257	300	1383	1598	1598	300	يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن---------- صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في-	827	-5719983619559249780	188	335.5	151	227	82.81938171386719	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	256	287	1319	1469	1533	300	صلي الله عليه وسلم اذا صلاها ثلاثا يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين بيان	175	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0832	true	5244732967273444467	159	189	835	978	1554	300	صلي الله عليه وسلم قالت كان------- يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين رواه	832	-5719983619559249780	133	248.0	104	150	88.66666412353516	27	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms178	false	5623025914226403854	0	29	0	140	1550	300	لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته قال في الحجة ------	178	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0853	true	4264207866876624485	36	64	163	310	1508	300	لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-او قال في عاجل امري واجله-فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته رواه البخاري الفصل	853	-5719983619559249780	126	230.0	101	149	84.56375885009766	22	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	186	251	954	1256	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم -------الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري واخرج احمد وغيره من حديث ابي ايوب قال سمعت رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	210	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0880	true	-216189842933486780	145	218	742	1086	1516	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة----------- الاخري -------------------------------------------رواه البخاري كان يءمن بالله فلا يترك الجمعة الا مريض فهو بدل من الضمير المستكن في يترك الراجع الي من ونظيره قوله صلي الله عليه وسلم	880	-5719983619559249780	219	365.5	168	418	52.3923454284668	42	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms221	false	3388186678924000797	224	285	1193	1481	1549	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 رواها البيهقي 3 252 معلقا فقال ويذكر عن جعفر بن محم-د عن ابيه ان عليا رضي ال--------له عنه صلي المغرب----------------------- صلاة الخوف	221	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0894	true	-2615258379097469617	160	220	832	1115	1512	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- رواه- البخاري 142------------1 و-----عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف	894	-5719983619559249780	210	310.0	160	325	64.61538696289062	35	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	152	213	785	1117	1572	300	وكبروا و--------ركع وركعوا ورف-----------------------ع ورفع------وا ثم ---------سج-د وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم وفعلوا كالركعة الاولي ولكنه قد صار الصف المءخر مقدما والمقدم مءخرا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا	219	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0895	true	8158515802131536216	231	289	1200	1505	1562	300	وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و--------الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر------------------------------------------------------------------ المقدم------ ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	895	-5719983619559249780	236	377.5	190	385	61.298702239990234	37	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms240	false	-7360970372157735641	180	205	902	1019	1516	300	يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به واعجلوا 1 فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	240	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms0985	true	-2767849588544664373	259	283	1420	1534	1613	300	يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به و-عجلوا-- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	985	-5719983619559249780	114	217.5	90	117	97.43589782714844	23	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms249	false	1256857416077710946	238	299	1200	1496	1499	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم واحمد واهل السنن واخرج احمد عن حذيفة--------------------------------------------------------- انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا--------- وهمت ولكن كبرت كما ك-----------بر النبي صلي الله عليه وسلم صلي	249	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1004	true	-4861267491617591783	123	192	629	959	1520	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها روا-ه مسلم 1654 وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صلي خف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا------------------------------------------ انه سنة رواه البخاري 1655 وعن عوف بن مالك قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي	1004	-5719983619559249780	186	271.5	143	374	49.73262023925781	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms259	false	-3574442498593184238	21	47	100	229	1476	300	جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله فانت تري ان الحديث	259	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1010	true	363154216594923366	134	159	708	834	1510	300	جابر بن سمرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معرور- فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله رواه مسلم-- الحديث	1010	-5719983619559249780	118	217.5	93	129	91.47286987304688	22	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	190	248	1025	1339	1606	300	داود وابن ماجه من حديث ابي هريرة قال كان النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان زاد ابو داود وابن ماجه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده واخرجه ايضا النساء---------ي وابن	251	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1012	true	-3421904731163848577	209	263	1081	1379	1567	300	داود وابن ماجه 1675 وعنه --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال-----------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه احمد وابو داود والترمذي وابن	1012	-5719983619559249780	246	440.0	200	329	74.77203369140625	41	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms252	false	4902401993519179115	73	136	378	687	1498	300	صلي الله عليه وسلم علي الميت الل----------------------هم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم 1 واما الصلاة علي الجناءز في المساجد فغاية ما استدل به من قال بالكراهة ما اخرجه ابو داود من حديث ابي هريرة ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	252	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1013	true	-4353204649944521230	116	170	613	878	1603	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم روا---------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وابن ماجه 1678 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1013	-5719983619559249780	205	368.5	162	340	60.29411697387695	41	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms276	false	6269514920149771161	79	111	410	567	1483	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اخرجه احمد وابو داود والترمذي---------- وابن ماجة	276	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1037	true	1850122517200309970	149	178	797	939	1537	300	عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر --------قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه -----------------الترمذي وابي داود وابن ماجه	1037	-5719983619559249780	126	224.5	100	167	75.44910430908203	23	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	19	58	105	302	1525	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم اخرجه احمد-- وابو داود	285	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1079	true	-5520896184371717553	159	196	811	999	1511	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة دراهم رواه الترمذي وابو داود	1079	-5719983619559249780	172	311.5	136	199	86.43215942382812	31	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms318	false	-2019748727283341339	25	77	125	346	1476	300	صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او من شع-----------------------------------------------------ير او نصف صاع-- من قمح واخرج ايضا ابو داود 2 من حديث عبد الله--------------- بن ثع---------لبة بن عبد الله بن ابي صعير بلفظ -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين	318	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1088	true	-1491177632835667908	46	115	232	528	1440	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انيثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام رواه الترمذي 1820 وعن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع----------- من بر او قمح عن كل اثنين	1088	-5719983619559249780	135	194.0	96	307	43.973941802978516	28	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	66	99	375	535	1535	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي	302	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1094	true	5936193945757514950	265	300	1360	1533	1533	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي-	1094	-5719983619559249780	149	268.0	118	179	83.24022674560547	28	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	209	243	1035	1199	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي	307	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1094	true	5936193945757514950	265	300	1360	1533	1533	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من ----الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي-	1094	-5719983619559249780	149	261.5	118	183	81.42076873779297	27	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms345	false	-6297605511753067755	268	292	1339	1454	1491	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	345	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1228	true	-4124180493531326545	202	226	1010	1125	1507	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	1228	-5719983619559249780	115	230.0	91	115	100.0	24	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	68	157	354	781	1500	300	صلي الله عليه وسلم انه كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان------------------------------- اذا كان معتكفا -واخرج ابو داود عنها ق----------------الت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره وقال صح ذلك عن علي -واخرج ابو داود عن عاءشة ايضا ق-------الت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا	350	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1229	true	-209232660880914807	230	300	1138	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل -في معتكفه روا--ه ابو داود وابن ماجه 2105 وعنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه روا--ه ابو داود وابن ماجه 2106 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا-	1229	-5719983619559249780	245	416.0	191	484	50.619834899902344	40	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms400	false	-8232022486265887584	262	299	1249	1420	1423	300	قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض -----لله فهو احق بالقضاء	400	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1553	true	-2762641138666157606	93	130	452	625	1424	300	قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	1553	-5719983619559249780	168	323.0	132	176	95.45454406738281	34	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	112	183	563	912	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش	388	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1579	true	2831972958475496015	223	288	1120	1445	1504	300	صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش	1579	-5719983619559249780	264	450.5	205	350	75.42857360839844	47	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	83	116	402	582	1485	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام	389	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1585	true	-6045232657303038459	253	286	1346	1526	1596	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام	1585	-5719983619559249780	180	360.0	147	180	100.0	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	116	262	582	1290	1485	300	فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	389	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1587	true	5445827541930704107	9	70	44	352	1518	300	فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1587	-5719983619559249780	288	543.0	231	728	39.56044006347656	53	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	94	193	501	991	1515	300	وعن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به----------- يعني الركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين اخرجه ابن ماجه باسناد فيه اسماعيل بن عياش وهشام بن عمار وهما ضعيفان 1 واخرج ابن ماجه ايضا من حديثه انه سمعه يقول من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب-سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	382	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1606	true	1570278078972033327	180	271	952	1395	1537	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا يعني الركن اليماني----------- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين روا-ه ابن ماجه 2591 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------ل من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب له عشر حسنات ورفع له ----عشر درجات	1606	-5719983619559249780	376	678.0	297	515	73.00971221923828	73	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	268	300	1324	1485	1485	300	قال رمي النبي---- صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد---- فاذا زالت الشمس وفيهما ايضا من حديث ا-------بن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني-	389	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1619	true	-4207114315847576594	63	99	333	510	1555	300	قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زالت الشمس متفق عليه 2621 وعن عبد الله بن مسعود انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني	1619	-5719983619559249780	136	228.5	108	177	76.8361587524414	27	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	30	85	150	429	1511	300	ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث عاصم -------------------------ابن عدي ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1640	true	1250000353552044844	3	63	15	318	1497	300	ثم ياخذ بذات الشمال في-هل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري 2662 وعن--------------------------- ابن عمر قال استاذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1640	-5719983619559249780	214	352.0	168	338	63.3136100769043	36	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	141	201	668	963	1458	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها------------------- وعن ابن عباس------------------------- قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1647	true	5421950817120779201	82	151	396	733	1505	300	قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويفق عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها رواه ابو داود 2677 وعن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	1647	-5719983619559249780	282	518.0	223	341	82.69794464111328	52	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	51	95	250	460	1434	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد	373	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1684	true	-649080654956397785	256	300	1286	1495	1495	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد-	1684	-5719983619559249780	209	413.0	166	210	99.52381134033203	43	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms566	false	5787293271197023036	40	82	207	425	1572	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم	566	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1735	true	-7344137991110774659	254	300	1288	1522	1522	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين --والصاعين بالثلاث- فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	1735	-5719983619559249780	211	384.5	171	240	87.91666412353516	36	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms572	false	-3126865767632388509	96	133	477	663	1469	300	فضالة بن---- عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	572	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1740	true	-7523090296222086296	23	58	110	285	1503	300	فضالة بن ابي عبيد--------------- قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1740	-5719983619559249780	165	296.5	132	196	84.18367004394531	31	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms573	false	-6874392597671866958	15	50	76	262	1495	300	الحديث اصل في انه لا يجوز بيع شء من المطعوم بجنسه -احدهما رطب والاخر يابس مثل بيع الرطب بالتمر وبيع العنب بالزبيب وبيع اللحم الرطب بالقديد وهذا قول اكثر اهل العلم واليه ذهب مالك والشافعي	573	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1742	true	-6191087894812855372	83	117	435	617	1552	300	الحديث اصل في انه لا يجوز بيع شء من المطعوم بجنسه واحدهما رطب والاخر يابس مثل بيع الرطب بالتمر وبيع العنب بالزبيب و----اللحم الرطب بالقديد وهو- قول اكثر اهل العلم واليه ذهب مالك والشافعي	1742	-5719983619559249780	180	342.5	146	187	96.25668334960938	31	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	49	91	227	411	1426	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله -بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت 2 فلا تاخذنه فانه ربا يجوز	595	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1745	true	6893010078889511639	119	159	603	782	1515	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله ابن سلام فقال--- انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حبل قت-- فلا تاخذ-ه فانه ربا رواه	1745	-5719983619559249780	173	319.5	133	185	93.51351165771484	34	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms548	false	4551038241738529901	254	277	1167	1282	1397	300	المساواة بينهما شرط وما علي الشجر لا يحرز بكيل ولا وزن وانما يكون تقديره بالخرص وهو حدس وظن لا يءمن فيه من التفاوت	548	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1746	true	277269223381648058	197	220	995	1109	1538	300	المساواة بينهما شرط وما علي الشجر لا يحصر بكيل ولا وزن وانما يكون مقدرا- بالخرص وهو حدس وظن لا يءمن فيه من التفاوت	1746	-5719983619559249780	109	211.0	86	115	94.78260803222656	21	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms561	false	-7706222062473052340	155	235	767	1168	1484	300	فسروا البيعتين في بيعة علي وجهين احدهما ان يقول بعتك هذا الثوب بعشرة نقدا او بعشرين نسيءة الي سنة فهو فاسد عند اكثر اهل العلم فاذا باعه علي احد الامرين في المجلس فهو صحيح لا خلاف فيه والاخر ان يقول ب-------------عتك عبدي هذا بعشرين دينارا علي ان تبيعني جاريتك فهذا ف----اسد لانه جعل ثمن العبد عشرين دينارا وشرط بيع الجارية وذلك شرط لا يلزم واذا لم يلزم ذلك بطل بعض الثمن فيصير ما -بقي من المبيع في مقابلة الباقي مجهولا	561	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1767	true	-5351260643145048657	205	285	976	1381	1455	300	فسروا البيعتين في بيعة علي وجهين احدهما ان يقول بعتك هذا الثوب بعشرة نقدا او بعشرين نسيءة الي شهر فهو فاسد عند اكثر اهل العلم لانه لا يدري ايهما الثمن حين يوجب البيع وجهالة الثمن تمنع صحة البيع وثانيهما ان يقول بعتك عبدي---- بعشرة ع--------لي ان تبيعني جاري-ة بكذا فهو فاسد لانه جعل ثمن العبد عشرة دنانير- وشرط بيع الجارية وذلك شرط لا يلزم واذا لم يلزم ذلك بطل بعض الثمن فيصير ما يبقي من المبيع في مقابلة الثاني مجهولا	1767	-5719983619559249780	303	543.5	238	419	72.31503295898438	51	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms628	false	-8897371848236845410	185	230	955	1184	1536	300	يقال غلق بكسر اللام الرهن يغلق بفتحها غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه-------------- وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن الرهن	628	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1782	true	1300454014284158967	51	94	266	479	1508	300	يقال غلق الرهن----------------------- غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر------ علي تخليصه قال زهير وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا وكان من افاعي-ل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المءقت ملك المرتهن الرهن	1782	-5719983619559249780	143	213.0	109	243	58.84773635864258	25	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms630	false	4654811283935268826	15	103	78	529	1569	300	الذي رهن---ه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه و--------فيه دليل عل------------------------------------------ي انه اذا هلك في يد المرتهن يكون من ضمان الراهن ولا يسقط بهلاكه شء من حق المرتهن وعليه الشافعي وقال ابو حنيفة قيمته ان كانت قدر الحق يسقط بهلاكه الحق وان كانت اقل من الحق يسقط بقدره وان كان اكثر من الحق يسقط الحق وعند الشافعي دوام القبض ليس بشرط في الرهن فيستعمل الدابة المرهونة بالنهار وترد ال----------------ي المرتهن بالليل ولا يسافر عليها ولم يجوزه ابو حنيفة اقول الحق ان الرهن اذا تلف	630	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1782	true	1300454014284158967	206	287	1047	1447	1508	300	الترمذي قوله له غن-----------مه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه حس فيه دليل علي ان الزواءد التي تحصل منه تكون للراهن وعلي انه اذا هلك في يد المرتهن يكون من ضمان الراهن ولا يسقط بهلاكه شء من حق المرتهن واذا دل الحديث علي ان منافع الرهن للراهن ففيه دليل علي ان--------------------------------------------------------------------------------------- دوام القبض ليس بشرط في الرهن لان الراهن لا يركبها الا وهي خارجة عن قبض المرتهن قال في المغرب قال ابو عبيدة معني الحديث انه يرجع ال----------------------رهن الي ربه	1782	-5719983619559249780	188	267.5	146	520	36.153846740722656	32	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	27	89	159	452	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه ف------------------------------------ي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي---------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1790	true	3229547334267300192	162	237	830	1175	1480	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1790	-5719983619559249780	236	390.5	183	390	60.512821197509766	45	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms774	false	2006583621295305334	49	101	225	479	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول هامش 1 في سننه 523 والبيهقي 9 48 والحاكم 3 273 وقال صحيح علي شرطهما ووافقه الذهبي ن الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم ماله حتي قام معاذ بغير شء	774	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1794	true	1763119683084397107	236	269	1160	1326	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاج------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله عليه وسل----م ماله حتي قام معاذ بغير شء	1794	-5719983619559249780	160	307.5	128	254	62.99212646484375	30	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	117	258	592	1264	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة واخرج احمد 3 واهل السنن وصححه الترمذي من حديث سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة 4 العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة هامش 1 ورجحه بعضهم ن 2 انظر الكلام عن هذا الحديث في ارواء الغليل 1489 لشيخنا 3 في المسند 4 352 وابو داود 2 84 والنساءي 2 226 والترمذي 2 268 وابن ماجه 2 25 والحاكم 2 30 31 والبيهقي 6 32 33 وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي وهو كما قالا ن 4 كذا وقع عند بعض المخرجين وعند بعضهم مخرقة بالفاء ونقل ابن التركماني عن ابن الصلاح انه الصواب ن فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا -سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال ----------له زن وارجح وفيه	602	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1797	true	6505144692919523566	32	110	166	567	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي وابن ماجه وابو داود وانتهت روايته عند قوله شروطهم الفصل الثالث 2924 عن--------------------------------------- سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرفة-- العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله زن وارجح رواه	1797	-5719983619559249780	203	304.0	161	818	24.816625595092773	34	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms718	false	4540927292445736772	160	260	754	1253	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يدخل الحاءط فقال ياكل غير متخذ خبنة واخرج ابو داود والترمذي وصححه من حديث س-------مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع الحسن عن سمرة وفيه م-----------------------------------------------------------------------قال معروف واخرج احمد وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل	718	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1804	true	-8350845588774409369	111	198	584	1007	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم لبنا من غنم رجل من قريش يرعاها عبد له وصاحبها غاءب في هجرته الي المدينة ولما روي الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان --------------------------لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجب- احد فليح-لب وليشرب ولا يحمل وقد رخص بعضهم لابن السبيل في اكل ثمار الغير لما روي عن ابن عمر باسناد غريب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاءطا ف-------لياكل	1804	-5719983619559249780	231	326.0	180	577	40.03466033935547	36	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms718	false	4540927292445736772	175	260	829	1253	1457	300	ابو داود والترمذي وصححه من حديث سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع الحسن عن سمرة وفيه م---------------------------قال معروف واخرج احمد وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل	718	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1811	true	6898958069826215709	4	64	22	316	1504	300	ابو داود 2953 وعن الحسن عن س-----مرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه وان --------------------------لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه وان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل رواه ابو داود 2954 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاءطا فل-------ياكل	1811	-5719983619559249780	214	339.0	168	451	47.450111389160156	35	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	174	246	836	1196	1467	300	في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شا-----ء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله------------- وفي لفظ من حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما	607	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1830	true	2091654951485264038	0	63	0	325	1555	300	في الماء----- لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله رواه البخاري وفي رواية----------------------------------------------- اصبتم اق-سموا واضربوا لي معكم سهما	1830	-5719983619559249780	302	560.0	242	378	79.89418029785156	56	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms626	false	4817738351176547602	119	202	600	992	1474	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد 2 من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امر ارغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	626	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1842	true	-7925133815432090562	167	229	864	1160	1506	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد-- من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله ف----كان سمرة يدخل علي----ه فيتاذي به----------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ل--يبيعه فابي فطلب----- ان يناقله فابي قال فهبه له ولك -----كذا امرا رغبة فيه فابي فقال انت مضار فقال----------------------------- للانصاري اذهب فاقطع نخله	1842	-5719983619559249780	288	503.5	227	392	73.46939086914062	49	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	67	145	343	721	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال العاءد- في هبته ---كالعاءد يعود في قيءه وهو في مسلم ايضا وفي لفظ للبخاري ليس لنا مثل السوء واخرج احمد 1 واهل السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه	656	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1850	true	-5799753610424184489	183	245	904	1190	1478	300	صلي الله عليه وسلم لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده رواه النساء---------------------------------------------------------------------------------ي وابن ماجه 3021 وعن------- ابن عمر وابن عباس ان------- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي --عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ال-ذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1850	-5719983619559249780	233	374.0	177	384	60.67708206176758	45	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	196	274	986	1344	1462	300	قال قالت امراة ب-شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له هامش 1 في المسند رقم 2119 4810 من طريق عمرو بن شعيب عن طاوس عنهما وسنده صحيح وكذلك رواه ابو داود 2 109 ن اخوة قال نعم قال -فكلهم اعطيت-- مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	656	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1856	true	7758900254829094772	46	109	245	546	1549	300	قال قالت امراة بعشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي وقالت اشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اله------------------------------------------------------------- اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيتهم مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1856	-5719983619559249780	249	439.5	196	362	68.78453063964844	48	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	61	90	301	454	1481	300	الشافعي----------------- اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق فله ان يعطيه و-لا اجبره عليه الا ببينة لانه قد يصيب--- الصفة بان يسمع الملتقط يصفها	781	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1857	true	1876932090092446274	175	205	888	1047	1563	300	الشافعي واصحاب ابي حنيفة اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق فله ان يعطيه والا ف---------------بينة لانه قد يصيب في الصفة بان يسمع الملتقط يصفها	1857	-5719983619559249780	137	247.0	111	174	78.73563385009766	24	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	135	186	674	930	1577	300	علي قال انكم تقرءون هامش 1 حسنه شيخنا في الارواء 1677 هذه الاية من بعد وصية يوصي- بها او دين وان رسول----- صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثو-ن دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه اخرجه احمد-- وابن ماجه والترمذي -------------	900	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1868	true	-4937672632923856443	170	218	836	1080	1504	300	عنه قال انكم تقرءون---------------------------------- هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثوان دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه الترمذي وابن ماجه وفي رواية الدرامي قال	1868	-5719983619559249780	202	350.5	160	278	72.66187286376953	37	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	18	89	98	448	1577	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد -------------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1869	true	-1893351071187803458	130	205	663	1032	1549	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1869	-5719983619559249780	303	542.5	240	403	75.18610382080078	58	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms890	false	-4298668203000743356	162	219	865	1146	1549	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم اخرجه -------------ابو داود والترمذي واخرج احمد وابن ماجه	890	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1878	true	1318175555068213661	166	218	800	1059	1472	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار------------- الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه احمد والترمذي ابو داو--------------------د وابن ماجه	1878	-5719983619559249780	239	443.5	190	294	81.29251861572266	46	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	75	138	362	664	1511	300	صلي الله عليه وسلم ل---------علي لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت اخرجه ابو داود وابن ماجه والحاكم والبزار وفي اسناده مقال 1 هامش 1 هو ضعيف جدا وانظر الارواء 269 ولكنه يعضده حديث محمد بن عبد الله بن جحش قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة	133	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1901	true	-2110084460221868219	113	161	562	779	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال له يا علي لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت روا-ه ابو داود وابن ماجه 3114 وعن------------------------------------------------------------------------------- محمد------------ بن جحش قال مر رسول -لله صلي الله عليه وسلم علي معمر وفخذاه مكشوفتان -قال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عورة	1901	-5719983619559249780	196	341.5	152	311	63.02250671386719	39	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms424	false	-4290238944126108295	205	241	1006	1178	1516	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم --بلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان- يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي	424	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1922	true	3974383438707687446	127	163	657	831	1490	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا نزلت الاية الا علي	1922	-5719983619559249780	171	326.5	135	175	97.71428680419922	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms438	false	5907031019644540468	156	236	830	1179	1523	300	كل من يحرم علي ولدها من النسب ولا تحرم المرضعة علي ابي الرضيع ولا علي اخيه ولا تحرم عليك ام اختك---------- اذا لم تكن امك ---ولا زوجة ابيك ويتصور هذا في الرضاع ولا يتصور في النسب ليس لك ام اخت الا وهي ام لك او زوجة لابيك وكذلك لا تحرم عليك ام نافلتك --------1 اذا لم تكن ابنتك او زوجة ابنك ولا جدة ولدك---------- اذا لم تكن امك او ام زوجتك ولا اخت ولدك---------- اذا لم تكن ابنتك او ربيبتك	438	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1924	true	8611003595478437632	0	86	0	381	1432	300	كل من يحرم علي ولدها -ن النسب ولا تحرم المرضعة علي ابي الرضيع ولا علي اخيه ولا تحرم عليك ام اخيك من الرضاع اذا لم تكن اما لك ولا زوجة ابيك ويتصور هذا في الرضاع ولا يتصور في النسب ام -------اخت الا وهي ام لك او زوجة لابيك وكذلك لا تحرم عليك ام نافلتك من الرضاع اذا لم تكن -بنتك او زوجة ابنك ولا جدة ولدك من الرضاع اذا لم تكن امك او ام زوجتك ولا اخت ولدك من الرضاع اذا لم تكن ابنتك او ربيبتك	1924	-5719983619559249780	334	613.0	257	390	85.64102935791016	71	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	20	133	92	620	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1942	true	-7537923916578298308	38	109	193	526	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا ا----------------------لله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال----------------------------- هل عندك--- شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا وقال فال---------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال زوجن-----------------------------------------تكها بما معك من القران	1942	-5719983619559249780	307	508.5	237	531	57.8154411315918	57	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms457	false	-8354693552385397499	19	132	87	648	1465	300	عاءشة انه كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم--------------- لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا 1 اي نصفا وهو في صحيح مسلم وغيره قال في الحجة ولم يضبط النبي صلي الله عليه وسلم المهر بحد لا يزيد ولا ينقص اذ العادات في اظهار الاهتمام مختلفة والرغبات لها مراتب شتي ولهم في المشاحة طبقات فلا يمكن تحديده عليهم كما لا يمكن ان يضبط ثمن الاشياء المرغوبة بحد مخصوص ولذلك قال التمس ولو خاتما من حديد غير انه سن في صداق ازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر---------- رضي الله تعالي عنه-------- لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم	457	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1943	true	-8710719583288135348	176	249	869	1231	1498	300	عاءشة -كم كان صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجه ثنتي عشرة اوقية ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه مسلم ونش بالرفع في شرح السنة وفي جميع الاصول الفصل الثاني 3204 عن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال الا لا تغالوا صدقة---- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله لكان اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم	1943	-5719983619559249780	192	272.0	152	718	26.740947723388672	35	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms472	false	8163284141099615852	114	200	602	1010	1562	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها الطلاق- في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة هامش 1 اخرجه 2 217 من طريق ابي قلابة عمن حدثه عن ثوبان لكن اخرجه الاخرون وكذا الدارمي 2 162 عن ابي قلابة عن ابي اسماء عنه وهذا سند صحيح وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم 2 200 ن واخرج ابو داود وابن ماجه والحاكم وصححه 1 عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله الطلاق وقال	472	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1976	true	-2108151023782118273	90	137	423	662	1492	300	ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها --طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة رواه احمد والترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجه والدارمي 3280 وع-ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله الطلاق رواه	1976	-5719983619559249780	206	358.5	161	409	50.36674880981445	37	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms481	false	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms1977	true	974802208817643182	99	142	444	658	1444	300	ركانة بن عبد يزيد انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم و-----قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الي واحدة فردها اليه	1977	-5719983619559249780	201	379.0	159	219	91.78082275390625	38	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms780	false	-6348150562854012786	72	112	358	540	1522	300	داود والنساءي وابن ماجه من حديث عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير وليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	780	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2022	true	3026249336899772624	107	143	514	674	1496	300	داود--------- وابن ماجه 3355 وعنه------------ عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير -ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	2022	-5719983619559249780	151	277.5	116	182	82.96703338623047	32	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms555	false	5908410015456593232	21	62	120	323	1498	300	ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد- وولد---------------ه وبين الاخ واخيه 2 اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه والدارقطني ولا باس باسناده وحديث علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	555	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2025	true	-4360710187137468281	202	282	1085	1477	1563	300	ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين --والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه الترمذي والدارمي 3362 وعن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته قال رده رده رواه الترمذي وابن ماجه 3363 وعنه--------------------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم -ن ذلك	2025	-5719983619559249780	139	206.5	107	422	32.93838882446289	25	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	11	47	60	234	1469	300	فيها 2 علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	537	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2030	true	-1987632625322811446	220	253	1170	1335	1555	300	فيها --علي وزيد وجعفر ------قال علي انا ا-خذتها وهي بنت عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2030	-5719983619559249780	144	243.0	113	179	80.44692993164062	25	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms642	false	-3283948735312452546	107	145	510	704	1468	300	الشافعي- ان من اعتق نصيبه من عبد مشترك بينه وبين غيره وهو موسر بقيمة نصيب الشريك يعتق---- عليه--------------------------------------------------------- ويكون ولاءه كله للمعتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان معسرا -عتق نصيبه ونصيب الشريك رقيق لا يكلف اعتاقه ولا يستسعي العبد في فكه	642	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2035	true	7491406504023694214	176	260	862	1293	1488	300	دليل علي ان من اعتق نصيبه من عبد مشترك بينه وبين غيره وهو موسر بقيمة نصيب الشريك يعتق كله عليه بنفس الاعتاق ولا يتوقف علي اداء القيمة ولا علي الاستسعاء ويكون ولاءه كله للمعتق والدليل علي ان العتق لا يتوقف علي الاداء انه لو لم يعتق قبل الاداء لما وجبت القيمة وانما تجب علي تقدير انتقال او قرض او اتلاف ولم يوجد الاخيران فتعين الاول وهو الانتقال اليه وان كان معسرا اعتق نصيبه ونصيب الشريك رقيق لا يكلف اعتاقه ولا يستسعي العبد في فكه	2035	-5719983619559249780	189	341.5	151	431	43.85150909423828	36	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms676	false	-8161214907083994098	187	230	880	1091	1417	300	ابن عباس عند البخاري وغيره قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه -ليتكلم	676	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2055	true	-5274721787565282016	260	300	1305	1502	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم-	2055	-5719983619559249780	183	324.0	145	213	85.91548919677734	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms677	false	200337087513115551	10	40	52	186	1387	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي 2 بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي------------- قال ان الله------ عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	677	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2056	true	4689253425126423246	9	43	52	207	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي-- بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي بيت الله قال ان الله تعالي عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	2056	-5719983619559249780	132	233.5	103	157	84.07643127441406	28	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms677	false	200337087513115551	82	114	387	541	1387	300	صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين واخرجه ايضا ابن ماجه وزاد من نذر نذرا اطاقه فليف به	677	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2058	true	-4479944120328754824	180	207	904	1034	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-------------------------ذرا اطاقه فليف به	2058	-5719983619559249780	120	233.0	95	155	77.41935729980469	22	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	79	134	384	640	1412	300	فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2063	true	7234645720185346475	63	115	315	563	1450	300	فسال احدهما صاحبة القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	2063	-5719983619559249780	240	464.5	189	261	91.95402526855469	47	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms866	false	-2448899378179290598	162	196	799	958	1526	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي---- صلي الله عليه وسلم فرض راسه	866	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2072	true	562413302842305965	32	66	174	342	1510	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض راسه	2072	-5719983619559249780	149	273.0	116	170	87.64705657958984	29	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	140	244	692	1206	1498	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي مسلم وغيره من حديث جابر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة 2 واخرج ابو داود وابن ماجه 3 ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها و------ولدها	873	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2089	true	3943960752207097259	89	169	432	840	1497	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها متفق عليه 3488 وعنه-------------------------------------------------- قال اقتتلت ---------------------------------------------------------------------------امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية الم--راة علي عاقلت-----------------ها وورثها ولدها	2089	-5719983619559249780	307	503.5	243	557	55.116695404052734	53	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2092	true	-1252266440583071151	199	236	975	1181	1508	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب وف------ي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	2092	-5719983619559249780	186	345.0	153	212	87.73584747314453	31	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	137	337	679	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2097	true	746346408354263098	163	233	824	1173	1521	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكلن كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2097	-5719983619559249780	329	625.5	262	357	92.1568603515625	63	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	143	528	733	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2097	true	746346408354263098	163	244	824	1224	1521	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال فكلن كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2097	-5719983619559249780	176	330.5	142	428	41.12149429321289	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	5	157	29	770	1474	300	دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت---- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة ------الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------اة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ولا يخفي ان هذا لا يعارض ما تقدم فقد وقع التصريح فيه برفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	876	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2099	true	-3603804706248682714	0	79	0	399	1526	300	دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد الرسول----- صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وعلي اهل الشاء الفي شاة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2099	-5719983619559249780	272	378.5	218	864	31.481481552124023	49	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms886	false	-3904980233922180855	80	128	416	651	1541	300	ابو حنيفة الي انه لا يبدا بيمين المدعي بل يحلف المدعي عليه وقال اذا وجد قتيل في محلة يختار الامام خمسين رجلا من صلحاء اهلها--------------------------------------------- ويحلفهم علي انهم ما قتلوه ولا عرفوا له قاتلا ثم ياخذ الدية من ارباب الخطة 1 فان لم يعرفوا فمن سكانها اقول اعلم	886	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2115	true	-1106801692211944019	130	175	704	929	1577	300	ابي حنيفة-------- لا يبدا بيمين المدعي بل------------------------------------------- يختار الامام خمسين رجلا من صلحاء اهل المحلة التي وجد فيها القتيل وحصل اللوث في حقهم ويحلفهم علي انهم ما قتلوه ولا عرفوا له قاتلا ثم ياخذ الدية من ارباب الخطة-- فان لم يعرف-- فمن سكانها وهو يخالف	2115	-5719983619559249780	171	290.0	136	280	61.07143020629883	29	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2117	true	-79169138671361754	97	134	466	672	1496	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة	2117	-5719983619559249780	206	397.5	169	225	91.55555725097656	35	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	171	249	818	1193	1438	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها	823	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2142	true	-7859082447532317796	8	79	42	387	1558	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقال------ تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك انها---------------- حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعة با نبي الله قال ف-رجمها	2142	-5719983619559249780	335	620.5	264	377	88.85941314697266	61	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms821	false	-8786688130970863013	35	106	181	518	1517	300	وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي 1 جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ فقال هلا تركتموه قال الترمذي انه حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة انتهي ورجال اسناده ثقات واخرج ابو داود والنساءي من حديث جابر نحوه وزاد انه لما وجد مس الحجارة صرخ يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	821	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2146	true	448377886356975372	43	83	194	381	1508	300	وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي-- جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه فر حين وجد مس الحجارة ومس الموت فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2146	-5719983619559249780	151	263.0	119	373	40.482574462890625	30	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms835	false	6449688363960192906	41	94	221	479	1494	300	اتفق اهل العلم علي ان السارق اذا سرق اول مرة تقطع يده اليمني ثم اذا سرق ثانيا تقطع رجله اليسري واختلفوا فيما اذا سرق ثالثا بعد قطع يده ورجله فذهب اكثرهم الي انه تقطع يده اليسري 1 ثم اذا سرق -ايضا تقطع رجله اليمني ثم اذا سرق ايضا يعزر ويحبس وعليه ---------------------------------------------الشافعي وقال	835	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2161	true	-1934534203075015506	60	120	324	618	1519	300	اتفقوا-------- علي ان السارق اذا سرق اول مرة تقطع يده اليمني ثم اذا سرق ثانيا تقطع رجله اليسري واختلفوا فيما اذا سرق ثالثا بعد قطع يده ورجله فذهب اكثرهم الي انه تقطع يده اليسري-- ثم اذا سرق رابعا تقطع رجله اليمني ثم اذا سرق بعده يعزر ويحبس وهو المروي عن ابي بكر رضي الله عنه واليه ذهب مالك والشافعي وقال	2161	-5719983619559249780	236	434.5	187	304	77.63157653808594	44	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	53	96	274	488	1512	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2173	true	-8053861325547956677	144	197	716	968	1500	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	2173	-5719983619559249780	201	387.0	160	257	78.21011352539062	38	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms723	false	-6504389265476260241	247	283	1246	1439	1534	300	وقد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل مم يكون الخمر والخمر ما خامر العقل و-------------------------قال لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر	723	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2177	true	6208030019896884189	89	127	442	645	1490	300	-قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل-------------- والخمر ما خامر العقل رواه البخاري 3636 وعن انس قال لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر	2177	-5719983619559249780	177	324.0	144	218	81.19265747070312	31	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	57	116	305	604	1513	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية----- ولا ينزعن يدا عن طاعة واخرج مسلم ايضا وغيره من حديث حذيفة بن اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يكون	956	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2191	true	-1217257533728277569	99	161	542	854	1569	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه- مسلم 3671 وعن ام سلمة قالت قال رسول ا------------لله صلي الله عليه وسلم---- يكون	2191	-5719983619559249780	248	458.5	198	329	75.37993621826172	44	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms790	false	3278247572380564252	245	292	1227	1448	1483	300	ابي موسي في الصحيحين قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا يساله -او احدا يحرص عليه	790	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2198	true	1224506125049764045	134	178	697	901	1528	300	ابي موسي------------ قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا -ساله ولا احد --حرص عليه	2198	-5719983619559249780	196	349.0	154	226	86.72566223144531	37	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms913	false	-9178622711382323763	135	257	673	1278	1485	300	رجلا قال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عن- خطاياي ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 الصواب عمرو بالواو كذلك ذكره الحافظ في الفتح 6 106 برواية ابن حبان ومن حديثه رواه احمد في المسند رقم 6602 عن ابن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله ان ابا عبد الرحمن حدثه عنه وابن لهيعة ضعيف ن 2 ولعل الاحسن في التوفيق بين الحديثين ان يجعل ذلك الي راي الامام او المكلف فان كانت المصلحة تقضي باحدهما وجب تقديمه وقد كان المهاجرون والانصار يجاهدون ولم نر في شء من الروايات انهم كانوا يلتزمون استءذان الوالدين في كل غزو ش نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبراءيل عليه السلام قال لي ذلك واخرج مثله	913	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2274	true	-8573382167149241237	128	201	685	1025	1576	300	رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت فقال ارايت ان قتلت في سبيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبر--يل ق------------ال لي ذلك رواه مسلم -	2274	-5719983619559249780	168	246.0	130	700	24.0	30	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	22	85	116	425	1563	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي	919	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2340	true	7152347330671232824	191	250	980	1270	1522	300	سليمان بن بريدة عن ابي---------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي	2340	-5719983619559249780	288	558.5	229	309	93.2038803100586	56	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	48	163	236	848	1563	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم	919	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2341	true	2266841685189885942	166	292	856	1511	1552	300	نفسه والخير بمن معه من المسلمين اشارة الي ان عليه ان يشدد علي نفسه فيما ياتي ويذر وان يسهل علي من معه من المسلمين ويرفق بهم كما ورد يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ال------------------------------------------------------------------------------------ي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم	2341	-5719983619559249780	328	318.0	266	935	35.08021545410156	57	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	116	212	559	1027	1462	300	ابو داود والترمذي وصححه من حديث علي------------------ قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	938	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2372	true	1267266871532765088	42	124	207	609	1510	300	ابو داود وابن ماجة والدارمي 3975 وعن علي رضي الله عنه قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم -قالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون ما معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	2372	-5719983619559249780	354	655.5	281	492	71.95121765136719	68	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms224	false	6058581319355818402	83	123	405	621	1494	300	الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركب-ه بريدا----- والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة --موضع----- كان يسكنه الفيوج المرتبون من بيت- او قبة او رباط------------------------------------- وكان يرتب في كل سكة بغال	224	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2377	true	-4014654854802278377	2	50	12	265	1532	300	الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب ف--------------عربت وخففت ثم سمي الرسول الذي يركب البريد باسمه والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة الموضع الذي كان يسكنه الفيوج المرتبون من رباط او قبة او بيت او نحو ذلك وبعد ما بين السكتين فرسخان وكان يرتب في كل سكة بغال	2377	-5719983619559249780	191	321.0	154	267	71.53558349609375	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms929	false	-931149719412091661	213	300	1081	1514	1514	300	الله عليه وسلم اصيبت فركبتها امراة من المسلمين ورجعت الي رسول الله صلي ال---له عليه وسلم وقد كانت نذرت ان تنحرها ان نجاها الله عليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد واخرج البخاري وغيره عن ابن عمر انه ذهب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرس له فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------ابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	929	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2387	true	-5961389777942048418	81	182	428	942	1563	300	الله عليه وسلم وراءه علي العضباء راجعين--------------------------- الي المدينة رواه مسلم 3990 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش متفق عليه 3991 وعنه قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير متفق عليه 3992 وعنه قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2387	-5719983619559249780	219	333.0	172	684	32.01754379272461	37	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	76	202	388	999	1480	300	صلي الله عليه وسلم -----شراك من نار او شراكان من نار واخرج مسلم من حديث عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر قتل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة واخرج البخاري وغيره من حديث ابن عمر -قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة 1 فمات فقال هامش 1 اختلف في ضبطه فقيل بفتح الكافين وقيل بكسرهما وقال النووي انما اختلف في كافه الاولي واما الثانية فهي مكسورة اتفاقا ش رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	932	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2391	true	-2764779990572167478	2	52	10	244	1533	300	صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من نار متفق عليه 3998 وعن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة-- فما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها	2391	-5719983619559249780	199	337.0	156	617	32.252838134765625	37	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	20	48	101	235	1450	300	عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	931	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2392	true	-8491045899060341183	33	61	154	288	1514	300	عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2392	-5719983619559249780	134	268.0	106	134	100.0	28	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms924	false	3800091419922470825	232	277	1183	1420	1545	300	مجمع بن جارية عند احمد وابي داود 1 وقال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وهذا الحديث في اسناده ضعف قال ابو داود	924	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2393	true	-6854088131329953591	179	213	889	1075	1524	300	مجمع بن جارية ----------------------قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما رواه------------------------- ابو داود	2393	-5719983619559249780	182	324.5	148	237	76.79325103759766	31	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms253	false	-5583219674404150405	262	300	1267	1458	1458	300	ان رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا-	253	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2396	true	-6472246446543406182	230	268	1180	1372	1527	300	ان رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعة فوجدنا	2396	-5719983619559249780	183	339.5	147	197	92.89340209960938	34	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	42	143	206	688	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما واخرج ابو داود 2 والحاكم والبيهقي من حديث ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق هامش 1 في سننه 1 423 وسنده صحيح علي شرط البخاري وهو في البيهقي 9 59 ن 2 في سننه 1 423 والحاكم 2 126 وقال صحيح علي شرط البخاري ووافقه الذهبي فاصابا ن واخرج ابو داود 1 من حديث القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجز-ر في الغزو ولا نقسمه حتي ان -كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة	931	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2400	true	3690993015581160965	155	234	758	1146	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود 4021 وعن ابن عمر ان جيشا غنموا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود 4022 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزور في الغزو ولا نقسمه حتي اذا كنا لنوجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة	2400	-5719983619559249780	239	262.5	191	627	38.11802291870117	43	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms924	false	3800091419922470825	2	63	9	290	1545	300	صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر --لبني عبد المطلب وبني هاشم--------------------------------------------- رواه ابو داود 2 31 ن واخرج ابو داود والنساءي من حديث عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	924	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2401	true	-8391577254278289918	141	207	717	1015	1492	300	صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها رواه ابو داود 4026 وعن------------------------------ عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	2401	-5719983619559249780	223	392.0	172	328	67.98780822753906	46	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	94	156	469	765	1480	300	قال لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة واخرج البخاري وغيره من حديث ابن عمر قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	932	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2408	true	3348618729955106419	112	163	604	845	1518	300	قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شيهد وفلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم--------------------------------- قال -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2408	-5719983619559249780	225	383.5	174	298	75.50335693359375	43	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms942	false	-4588111500027689091	178	224	893	1115	1468	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء-- منكم لا نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب 2 هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	942	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2417	true	-8039448336010959916	107	157	533	781	1502	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب-- هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	2417	-5719983619559249780	217	410.5	173	250	86.80000305175781	41	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	61	85	296	399	1427	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد----- قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	700	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2441	true	-5147052399924002983	99	123	488	591	1463	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه----- من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك فتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2441	-5719983619559249780	97	179.0	74	108	89.81481170654297	21	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms704	false	6345912286854802391	158	193	769	939	1489	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه فاحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما	704	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2462	true	7018704218669028081	201	236	1058	1223	1546	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	2462	-5719983619559249780	163	312.5	129	171	95.32164001464844	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	167	231	848	1159	1476	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل بسم الله فان نسي في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره واخرج مسلم وغيره من حديث جابر ---------سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	719	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2471	true	7845153993741085978	2	59	10	285	1567	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه رواه--------------------------------- مسلم 4161 وعن----- جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	2471	-5719983619559249780	207	350.5	160	320	64.6875	38	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	229	267	1125	1315	1458	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم اخرجه ابن ماجه والترمذي	683	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2495	true	5526366012386445852	252	289	1266	1446	1498	300	سلمان-------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه روا-ه ابن ماجه والترمذي	2495	-5719983619559249780	174	323.5	137	190	91.57894897460938	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms716	false	-204811310289979625	226	259	1143	1298	1508	300	له في اليوم الاول بما اتسع له------------- ويقدم له في اليوم الثاني والثالث ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته وما ك---------------------------------------------------------------------------------------------ان بعد الثلاثة فهو صدقة ومعروف ان شاء فعل وان شاء ترك	716	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2502	true	-5066793051138277191	33	88	173	422	1498	300	له في اليوم الاول -ما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني والثالث ما حضر------- ولا يزيد علي عادته ثم يعطيه ما يجوز به مسافة يوم وليلة وتسمي الجيزة وهو قدر ما يجوز به المسافة من منهل الي منهل فما كان بعد ذلك---- فهو صدقة ومعروف ان شاء فعل وان شاء ترك	2502	-5719983619559249780	134	230.0	103	261	51.34099578857422	27	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	134	214	664	1045	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه 1 من حديث ابن -------------------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه واخرج احمد والترمذي 2 وصححه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الشراب فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	728	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2519	true	7329655338130733807	43	144	209	709	1510	300	صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا رواه الترمذي 4277 وعن------------------------------------------------------ ابن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه رواه ابو داود وابن ماجه 4278 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم رواه الترمذي 4279 وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال --رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك	2519	-5719983619559249780	235	344.5	180	567	41.44620895385742	41	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms732	false	5924713404525744318	0	47	0	227	1440	300	صلي الله عليه وسلم عن الشرب من-------------------- في السقاء وهذا لا يعارضه ما رواه ابن ماجة 1 والترمذي وصححه من حديث كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته واخرج احمد 2 وابن شاهين و----الترمذي	732	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2519	true	7329655338130733807	233	277	1186	1402	1510	300	صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب رو------------------اه ابو داود 4281 وعن---------------- كبشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته رواه الترمذي وابن ما-جه وقال الترمذي	2519	-5719983619559249780	160	246.5	123	251	63.74502182006836	30	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms722	false	5221712742774867494	146	188	697	909	1442	300	ابن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم----- بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن واخرجه الترمذي	722	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2520	true	-6606964172428247417	19	63	99	319	1460	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن روا--ه الترمذي	2520	-5719983619559249780	194	354.0	154	226	85.84070587158203	36	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	220	277	1075	1347	1445	300	عن التنفس فيه من اجل ما يخاف ان يبرز شء من ريقه او مخاطه فيقع في الماء وقد تكون النكهة من بعض من يشرب متغيرة فتتعلق الراءحة بالماء لرقته ولطفه ثم انه من فعل الدواب اذا كرعت في الاواني كرعت ثم تنفست فيها ثم عادت فشربت فيكون الاحسن في الادب ان يتنفس بعد ابانة الاناء عن فمه	728	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2520	true	-6606964172428247417	67	119	338	588	1460	300	عن التنفس فيه من اجل ما يخاف ان يبرز--- من ريق---------ه فيقع في الماء وقد يكون النكهة من بعض من يشرب متغيرة ف-تعلق الراءحة بالماء لرقته ولطفه ثم انه من فعل الدواب اذا كرعت في الاواني جرعت ثم تنفست فيها ثم عادت فشربت فيكون الاحسن ---------ان يتنفس بعد ابانة الاناء عن فمه	2520	-5719983619559249780	248	465.0	196	272	91.17646789550781	46	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	24	78	131	372	1454	300	عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث --جابر ---قال نهي صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	763	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2599	true	-3781066808401813617	192	264	949	1293	1471	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك---- رواه مسلم 4531 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العين حق فلو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا رواه مسلم الحديث الثالث عشر عن انس رضي الله عنه قوله رخص رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2599	-5719983619559249780	173	278.0	131	378	45.76719665527344	33	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms925	false	1438474837758873306	131	154	646	754	1493	300	مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	925	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms2945	true	-3890096145539211851	126	150	632	744	1544	300	مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	2945	-5719983619559249780	103	196.0	80	112	91.96428680419922	22	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	110	205	576	1046	1513	300	صلي الله عليه و-----------سلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال------ قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك هامش 1 6 24 ن قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم------------------------------------------------ ايضا وغيره من حديث عرفجة الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي الصحيحين من حديث عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	956	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms3016	true	-7011677091286683075	145	236	735	1203	1541	300	ذلك متفق عليه وفي رواية لمسلم قال يكون بعدي اءمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس-- قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك --------------قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع 5383 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويسمي كافرا ويسمي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا رواه مسلم 5384 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3016	-5719983619559249780	211	212.5	167	714	29.551820755004883	37	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms741	false	-2252717615202331825	2	31	8	145	1504	300	البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه	741	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms3284	true	1206247105535356385	169	198	898	1034	1527	300	البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر -بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه	3284	-5719983619559249780	136	267.0	107	137	99.27007293701172	28	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	230	258	1157	1308	1510	300	صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه- اقبال ابي سفيان والقصة مشهورة واجاب عليه سعد بن عبادة بقو------------له والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها	916	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms3351	true	-8936584965541660505	153	180	777	913	1515	300	صلي الله عليه وسلم شاور------- حين بلغنا اقبال ابي سفيان وقام-------------------- سعد بن عب-دة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها	3351	-5719983619559249780	117	190.5	93	164	71.34146118164062	19	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	220	255	1126	1299	1515	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	648	3816272198317522842	Sham19Y0122257-ara1.ms3467	true	-354492421313042929	31	66	169	340	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	3467	-5719983619559249780	162	303.0	128	177	91.52542114257812	32	JK007064-ara1	Sham19Y0122257-ara1