id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms334	false	-9162055853395061611	275	300	1338	1458	1458	300	ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	334	3816272198317522842	Sham19Y0023608-ara1.ms0224	true	-3173795860210436994	255	279	1336	1453	1551	300	ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	-2230790543342479406	116	220.5	93	121	95.86776733398438	23	JK007064-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	0	21	0	99	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال	335	3816272198317522842	Sham19Y0023608-ara1.ms0224	true	-3173795860210436994	279	300	1453	1551	1551	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال-	224	-2230790543342479406	98	191.0	78	99	98.98989868164062	20	JK007064-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	135	210	697	1081	1542	300	الترمذي-------- عن عاءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا را-جعها وهي في العدة وان طلقها م-ءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اويك ابدا وقالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل- القران الطلاق مرتان	494	3816272198317522842	Sham19Y0023608-ara1.ms0307	true	-4804766326025882212	181	242	1015	1332	1630	300	الترمذي والحاكم عن عاءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها---- في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبي----ني ولا اويك ابدا ق-الت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المرا-------------------ة فاخبرت---------------- النبي صلي الله عليه وسلم --------فسكت -------------------------حتي نزلت الاية- الطلاق مرتان	307	-2230790543342479406	300	515.0	240	395	75.9493637084961	50	JK007064-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	10	89	50	448	1577	300	احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ب-----مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث----------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	Sham19Y0023608-ara1.ms0699	true	-7544369234982970424	209	286	1164	1548	1623	300	احمد وابو داود---------- والترمذي من حديث جابر- قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث يوصيكم الله في اولادكم الاية فارسل رسول الله -------------------الي عمهما فقال اعط -بنتي سعد الثلثين وامه-ا الثمن وما بقي فهو لك	699	-2230790543342479406	336	596.0	267	432	77.77777862548828	62	JK007064-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	30	112	146	583	1519	300	الكباءر لحديث انس في الصحيحين وغيرهما قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشرك بالله وقتل النفس ---وعقوق ال-------------والدين وقال الا انبءكم باكبر الكبا------ءر قول الزور او قال شهادة الزور------------- وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	813	3816272198317522842	Sham19Y0023608-ara1.ms0742	true	-5342105978981530929	13	106	68	566	1562	300	الكب---------------------------------------------------------------------------------------------اءر فقيل هي سبع لما ورد في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا وما هي يا رسول الله قال الشرك بالله وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق والسحر واكل مال اليتيم واك-ل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات وفي رواية لهما عن --------ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين-وكان متكءا فجلس وقال-الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	742	-2230790543342479406	276	446.5	220	602	45.84717559814453	40	JK007064-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK007064-ara1.ms099	false	225896111493078579	60	159	310	814	1493	300	كثر الاختباط في تفسير هذه الاية----------------------------- والحق ان قيد عدم الوجود------ راجع الي قوله تعالي او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء الاسباب المبيحة للتيمم فتكون الاعذار ثلاثة السفر والمرض وعدم الوجود------ في الحضر وهذا ظاهر علي قول من قا-ل ان القيد اذا وقع بعد جمل متصلة كان قيدا 1 لاخرها واما من قا---------ل انه يكون قيدا للجميع الا ان يمنع مانع فكذلك ايضا 2 لانه قد وجد المانع ههنا من تقييد السفر والمرض بعدم الوجود للماء وهو ان كل واحد منهما عذر مستقل في غير هذا الباب-------------------------------- كالصوم ويءيد هذا احاديث التيمم الواردة-- مطلقة و----مقيدة بالحضر	99	3816272198317522842	Sham19Y0023608-ara1.ms0766	true	8907168955206337698	52	163	259	811	1534	300	كثر الاختباط في تفسير هذه الاية وان كنتم مرضي او علي سفر الخ والحق ان قيد عدم --وجود الماء راجع الي قوله------ او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء----------------------- فتكون الاعذار ثلاثة السفر والمرض وعدم --وجود الماء في الحضر وهذا ظاهر علي قول من يقول ان القيد اذا وقع بعد جمل متصلة كان قيدا-- لاخرها واما علي قول من يقول انه يكون قيدا للجميع الا ان يمنع مانع فكذلك ايضا-- لانه قد وجد المانع -هنا من تقييد السفر والمرض بعدم --وجود الماء-وهو ان كل واحد منهما عذر مستقل في غير هذا الباب CHECK سورة النساء الايات 44 الي كالصوم ويءيد هذا احاديث التيمم التي وردت مطلقة وغير مقيدة بالحضر	766	-2230790543342479406	450	783.5	359	593	75.88533020019531	79	JK007064-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK007064-ara1.ms705	false	3722026034414992918	184	223	906	1121	1532	300	الشافعي ان ما --يذبح عند استقبال السلطان تقربا اليه- افتي اهل بخاري-- بتحريم----ه لانه مما اهل به لغير الله -قال---- الرافعي هذا انما يذبحونه استبشارا بقدومه فهو---------------------------------- كذبح العقيقة لولادة المولود ومثل هذا لا يوجب التحريم انتهي وهذا هو	705	3816272198317522842	Sham19Y0023608-ara1.ms1236	true	6960143327424924710	237	285	1260	1517	1601	300	الشرك بعينه وما يذبح عند استقبال ملك او امير او وزير افتي بعض الحنفية بتحريم اكله لانه مما اهل به لغير الله وقال بعض الشافعية هم انما يذبحونه استبشارا بقدومه فهو CHECK سورة الانعام الايات 122 الي كذبح العقيقة لولادة المولود ومثل هذا لا يوجب التحريم------ وهذا هو	1236	-2230790543342479406	171	271.5	139	263	65.01901245117188	26	JK007064-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK007064-ara1.ms684	false	-1451992422324881866	169	205	842	1010	1459	300	ابي الدرداء ورفعه بلفظ ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم ف-هو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا و--تلا وما كان ربك نسيا واخرج --	684	3816272198317522842	Sham19Y0023608-ara1.ms2461	true	5643788658901607430	256	294	1289	1464	1494	300	ابي الدرداء مرفوعا قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرمه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا وما كان ربك نسيا ثم اقام	2461	-2230790543342479406	149	269.5	116	175	85.14286041259766	30	JK007064-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK007064-ara1.ms177	false	1057218786751155263	212	300	1139	1585	1585	300	جابر--- عند البخاري وغيره بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه -----وان كنت تعلم ان هذا الامر شر-	177	3816272198317522842	Sham19Y0023608-ara1.ms2970	true	-3875851746324962751	28	110	149	564	1505	300	جابر بن عبد الله قال---------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتي---ن غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري----------------------- فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر شر	2970	-2230790543342479406	393	725.5	315	455	86.37362670898438	74	JK007064-ara1	Sham19Y0023608-ara1