id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms027	false	3904547692253589817	119	152	609	766	1493	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض 2 ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء وقد اعله------- ابن	27	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms002	true	-304795229259144619	132	165	660	822	1522	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض-- ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه الخمسة الا ابن	2	-1687859979336664701	148	280.0	117	164	90.24390411376953	29	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	238	300	1221	1535	1535	300	صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او الرجل بفضل المراة وليغترفا جميعا رواه ابو داود والنساءي بسند صحيح والنهي فيه للتنزيه لحديث ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان-------------------------- الماء لا يجنب رواه-	37	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms003	true	-1039127672425515287	222	270	1059	1304	1475	300	صلي الله عليه وسلمكان يغتس---------------------------ل بفضل ميمونة رواه مسلم وعنه------------------------------------------------------------------- قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم-ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا يجنب رواه	3	-1687859979336664701	196	303.0	156	341	57.478004455566406	34	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	63	112	308	1569	300	ام قيس بنت محصن----- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله وفي صحي---ح البخاري من حديث عاءشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms008	true	6787869467530831620	3	45	19	214	1508	300	ام قيس رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله وعن علي رضي ال-----------له ع--نه قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-1687859979336664701	163	266.5	124	209	77.99043273925781	30	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms094	false	-6518851903945870349	155	208	800	1064	1498	300	الصحيحين وغيرهما من حديث------------------------------------------ ميمونة رضي الله عنها بلفظ انه صلي الله عليه وسلم افرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم -مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	94	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms028	true	-7526090643224693835	9	60	47	304	1512	300	الصحيح ان فاطمة وميمونة سترتا النبي صلي الله عليه وسلمعند غسله وعن ميمونة لما وصفت ----غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالت وضعت له ماء ف----------------------------------------------غسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه	28	-1687859979336664701	165	244.5	129	307	53.74592971801758	29	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	67	172	354	857	1476	300	من حديث جابر رضي الله ------------عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل هامش 1 اي التفريعات التي لا دليل عليها 2 سياتي بعد ساءر جسده 1 وقد تفرد ب---------------ه الزبير بن خريق 2 رحمه الله و-------------ليس بالقوي وقد صححه ابن السكن رحمه الله	103	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	203	294	1023	1476	1504	300	من حديث علي وجعل التراب لي طهورا وعنه قال --------------اصاب رجل----ا حجر فشجه-------- ثم احتلم فسال اصحابه عن -----------------التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل--------------------------------------------------- ساءر جسده رواه ابو داود وابن ماجه وفيه الزبير بن خريق وهو ثقة لكن قال الدارقطني ليس بالقوي وعن عمرو -بن العاص ر-ضي الله	29	-1687859979336664701	348	523.0	273	557	62.47755813598633	57	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms116	false	-3653200104763658687	0	26	0	126	1499	300	تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور 1 الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس اخرجه مسلم	116	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms034	true	3561840793940950306	250	274	1191	1309	1465	300	تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب------- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس روا-ه مسلم	34	-1687859979336664701	113	208.0	89	126	89.68254089355469	22	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	2	59	8	268	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -----------------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ا-لله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	37	98	184	467	1460	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وله صحبةقال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه	41	-1687859979336664701	256	490.0	199	284	90.1408462524414	52	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	131	208	668	1040	1497	300	ستر العورة واجب في الملا والخلاء لحديث حكيم بن حزام عن ابيه عند احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه 1 قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه 2 هامش 1 ووافقه	735	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	34	101	170	481	1460	300	ستر العورة عن بهز بن------------------ حكي--------م عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وله صحبة------------------------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه --	41	-1687859979336664701	263	446.5	205	372	70.69892120361328	49	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	0	49	0	246	1533	300	من الليل تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ----------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول	175	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms070	true	8798310005758251392	170	223	838	1115	1488	300	من الليل تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن----------------------------- واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه--- الاول	70	-1687859979336664701	213	401.0	172	310	68.70967864990234	38	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	116	207	604	1055	1554	300	الصحيحين من حديث------------- انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا --رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم والدارقطني وحسنه الترمذي من حديث معاذ 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان ---تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها-- الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ ال----------------------------------------------شمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار--- واخرج احمد من حديث ابن عباس	230	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	100	179	510	891	1481	300	الصلاتين عن----- انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ولم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان------------- اذا ار-----اد ان يجمع في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ولابي نعيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم -ارتحل و----لاحمد عن----- ابن عباس	85	-1687859979336664701	247	335.5	189	525	47.0476188659668	40	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	172	211	882	1080	1554	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واخرج احمد من حديث ابن عباس نحوه وزاد المغرب والعشاء	230	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	181	211	897	1048	1500	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر-------------- واذا ارتحل بعد زيغها---- صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك يفعل في------------------------ المغرب والعشاء	86	-1687859979336664701	138	218.5	108	198	69.69696807861328	23	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	150	210	774	1099	1572	300	جميعا فكبر وكبروا وركع وركعوا ورف-----------------------ع ورفع------وا ثم ---------سج-د وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم وفعلوا كالركعة -------------------------------------------------الاولي ولكنه قد صار الصف المءخر مقدما والمقدم مءخرا ثم----------------------------- سلم النبي صلي الله عليه	219	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	17	79	102	424	1567	300	جميعا ----------ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و--------الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف الم-----------------------------------ءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه ورفعنا جميعا ثم فعل في الثانية كالاولي----------------------------------------------ثم سلم وسلمنا جميعا وعنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه	87	-1687859979336664701	175	226.0	141	446	39.237667083740234	25	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	47	120	218	580	1498	300	صلي الله عليه وسلم وصف صلاة الخوف وقال فان كان خوف اشد من ذلك فرجالا وركبانا واخرج احمد وابو داود باسناد حسن 1 عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت	222	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	240	286	1265	1505	1567	300	صلي الله عليه وسلمصلا-----ة الخوف صلي بهءلاء ركعة ولم يقضوا وله----------------------------------------------- عن عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي--------------------- فقال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر------------------------------------------------- فانطلقت وانا امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت	87	-1687859979336664701	203	338.5	163	367	55.313350677490234	34	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms207	false	-7651231619422425428	146	229	714	1135	1490	300	ابن خزيمة وغيره ولحديث ارقم بن ابي------------------------------------------------ الارقم المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه 1 في النار اخرجه احمد والطبراني في الكبير وفي اسناده مقال 2 وفي الباب احاديث منها عن معاذ بن انس عند الترمذي وابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم -قال ----------الترمذي حديث غريب 3---------------------- والعمل عليه عند اهل العلم	207	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms092	true	-2366484075426256171	223	292	1106	1458	1496	300	ابن خزيمة وابن حبان وصحح الترمذي عن وهب بن حذيفة مرفوعا الرجل احق بمجلسه ولاحمد عن الارقم ان------------------------------------------ الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه ف--ي النار و----------------------------------------------------------------------عن معاذ بن انس رضي الله عنهمرفوعا قال------------------------------------ من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم رواه ابن ماجه والترمذي وقال لا نعرفه الا عن رشدين بن سعد والعمل عليه عند اهل العلم	92	-1687859979336664701	214	325.0	168	502	42.62948226928711	36	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	67	113	298	510	1404	300	في المسند 3 295 عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال	245	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms100	true	-6870442632103379487	204	243	1067	1247	1543	300	في الكفن------- عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------ذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر -------------------------ان يقبر الرجل ليلا-- حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال	100	-1687859979336664701	162	277.0	126	225	72.0	32	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	49	90	277	479	1606	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	251	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms101	true	-351959019793248774	111	145	560	730	1537	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-------------------- سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	101	-1687859979336664701	169	305.5	135	202	83.66336822509766	29	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms249	false	1256857416077710946	238	269	1200	1353	1499	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز-نا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم	249	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	236	267	1172	1324	1472	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز نا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها روا-ه مسلم	102	-1687859979336664701	148	278.0	118	154	96.10389709472656	29	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms250	false	4957022346455687615	237	268	1185	1324	1476	300	عن علي انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وروي--- سعيد بن منصور عن الحكم بن عتيبة انه قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	250	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	268	297	1333	1462	1472	300	عن علي انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه شهد بدرا وفي سنن سعيد--------- عن الحكم بن عتيبة---- قال كانوا يكبرون علي اهل بدر خمسا وستا وسبعا	102	-1687859979336664701	123	221.5	95	142	86.61972045898438	25	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms275	false	2219506279468795646	128	172	626	835	1451	300	بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	275	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms108	true	2154612375553945001	199	243	1027	1237	1526	300	عن جعفر عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب	108	-1687859979336664701	201	384.5	158	211	95.26066589355469	39	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms276	false	6269514920149771161	71	104	362	527	1483	300	الميت مشروع وكذلك اهداء الطعام لاهل الميت لحديث------- عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	276	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms108	true	2154612375553945001	68	101	367	527	1526	300	الميت وصنعة------------ الطعام بعد دفنه من النياحة وعن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	108	-1687859979336664701	132	236.5	103	172	76.74418640136719	27	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms284	false	-1481471117048710471	60	94	275	456	1555	300	ولا تعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط 1 اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم اخرجه ابو------------------------------------ داود والطبراني باسناد جيد واخرج ----------------------------------------------------------------------------------------مالك في الموطا والشافعي عن سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر	284	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms113	true	-1558166382324745389	59	116	289	572	1514	300	ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط-- اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره ولابي داود عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي مرفوعا قال في البقر في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة ولا شء في العوامل ولمالك------------------- عن سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر	113	-1687859979336664701	122	183.0	97	305	40.0	20	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	101	176	529	893	1525	300	صلي الله عليه وسلم--- ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وليس فيما دون خمس اوسق من التمر صدقة واخرجه احمد والبخاري من حديث ابي سعيد واخرج ابو داود من حديث علي------- قال اذا كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	21	73	106	371	1490	300	صلي الله عليه وسلمقال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وعن عاصم بن ضمرة والحارث عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مرفوعا قال اذا كانت-- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	114	-1687859979336664701	230	401.0	183	374	61.4973258972168	42	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms312	false	6536860863422579925	179	219	930	1121	1544	300	البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال اخرج ابي -دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	312	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	193	237	978	1190	1507	300	البخاري------ عن معن بن يزيد قال -خرج ابي بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	125	-1687859979336664701	181	311.0	143	221	81.90045166015625	31	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms767	false	8921288075224945904	0	21	0	93	1460	300	اياك اردت بها فخاصمه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	767	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	216	237	1094	1190	1507	300	اياك اردت بها فخاصمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	125	-1687859979336664701	87	159.0	67	97	89.69071960449219	18	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms334	false	-9162055853395061611	200	248	995	1212	1458	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اجد مني قوة علي الصوم--------- فهل علي جناح فقال هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وفي الصحيحين من حديث جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في	334	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	205	272	1089	1397	1530	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم اصوم في السفر وكان كثير الصيام فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر ولمسلم قلت يا رسول الله اجد ب-ي قوة علي الصوم في السفر فهل علي جناح فقال هي رخصة من الله تعالي فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وله عن-------------- جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي	127	-1687859979336664701	192	339.5	147	323	59.442726135253906	40	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms334	false	-9162055853395061611	239	300	1172	1458	1458	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج مسلم 3 واحمد وابو داود من حديث ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	334	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	18	128	100	641	1474	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر ولمسلم سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض وعن ابي الدرداء قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شهر رمضان في حر شديد حتي ان كان احدنا ليضع يده علي راسه من شدة الحر وما فينا صاءم الا رسول الله صلي الله عليه وسلموعبد الله بن رواحة ولمسلم عن ------------------------------------ابي سعيد قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	-1687859979336664701	244	295.5	195	583	41.85248565673828	46	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	1	144	5	710	1467	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر وقد ذهب الي كون الصوم رخصة في السفر الجمهور وروي عن بعض الظاهرية وهو محكي عن ابي هريرة ان الفطر في السفر واجب وان الصوم لا يجزء والمراد ب نحو المسافر الحبلي والمرضع لما اخرجه احمد واهل السنن وحسنه الترمذي من---------------- حديث انس بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله عز وجل وضع عن المسافر الصوم--------- وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع الصوم	335	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms128	true	5849050512536900119	128	213	641	1050	1474	300	قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت عزمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافطرنا------------ ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي عن محمد بن كعب قال اتيت انس بن مالك في رمضان وهو يريد سفرا وقد رحلت له راحلته ولبس ثياب السفر فدعا بطعام فاكل فقلت له سنة فقال سنة ثم ركب وعن انس بن مالك الكعبي رجل من بني عبد الله بن كعبمرفوعا قال ان الله عز وجل وضع عن المسافر الصوم في السفر وشطر الصلاة وعن الحبلي والمرضع الصوم	128	-1687859979336664701	222	271.5	176	849	26.14841079711914	38	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	186	259	923	1260	1460	300	في رمضان فان النبي صلي الله عليه وسلم قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms130	true	-3421257092030269101	133	199	661	974	1475	300	في رمضان فقال------------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	130	-1687859979336664701	288	520.0	225	349	82.52149200439453	56	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	221	285	1087	1401	1478	300	صلي الله عليه وسلم صامه وامر بصيامه ثم قال هذ------ا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء صام ومن شاء فليفطر وقد تقدم انه يكفر سنة ماضية وثبت في مسلم 1 وغيره انه لما امر بصي---------------------------------------------امه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	340	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms132	true	-909224732395011344	29	83	129	414	1478	300	صلي الله عليه وسلم-صام يوما يطلب فضله علي الايام الا يوم عاشوراء ولا شهرا الا رمضان ول-------------------------------------------------------------------------مسلم------------ لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلميوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	132	-1687859979336664701	183	299.5	146	371	49.32614517211914	30	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms342	false	-8971342653105606615	73	117	386	592	1518	300	عبد الله بن عمرو في الصحيحين وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت فاني اقوي من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافطر يوما فانه افضل الصيام وهو صوم اخي داود عليه السلام	342	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms132	true	-909224732395011344	128	168	638	822	1478	300	عبد الله بن عمرو-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صم في كل شهر ثلاثة ايام قلت -اني اقوي من ذلك فلم يزل يرفعني حتي قال صم يوما وافطر يوما فانه افضل الصيام وهو صوم اخي داود عليه السلام	132	-1687859979336664701	184	346.0	144	206	89.32038879394531	37	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms345	false	-6297605511753067755	268	292	1339	1454	1491	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	345	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms134	true	-3782778083085698506	198	221	978	1092	1507	300	ابن عمر ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم-قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك	134	-1687859979336664701	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	73	166	377	825	1500	300	كان لا يدخل البيت الا لحاجة الا------------------------------------------------------------------نسان اذا كان- م--عتكفا واخرج ابو داود عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره وقال صح ذلك عن علي واخرج ابو داود عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms134	true	-3782778083085698506	52	130	262	648	1507	300	كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وفي رواية ابي داود و---------كان النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وله عنها قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	134	-1687859979336664701	292	524.5	229	517	56.47969055175781	52	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	266	300	1284	1447	1447	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم---- حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms138	true	-4270931714874903359	160	188	759	895	1449	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يح----------------------------ل من شء حرم منه حتي---- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	138	-1687859979336664701	124	218.0	99	173	71.67630004882812	22	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	56	112	276	548	1434	300	عبدا-------- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه ان رسول ال-له صلي الله عليه	373	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	66	110	328	537	1465	300	عبدا بالعقيق يقطع شجرا--------- فسلبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ---------- فقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم----------------- وعن ----------------عبد الله بن --عدي انه سمع النبي صلي الله عليه	145	-1687859979336664701	180	259.0	139	281	64.05693817138672	29	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	62	139	315	698	1511	300	صلي الله عليه وسلم يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث------------------------------ عاصم ابن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة ومن بعد الغداة ليومين ثم يرمون يوم النفر واخرج احمد 2 والنس------------------------------------------------------------------اءي عن سعد بن مالك قال رجعنا في الحجة مع النبي صلي الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بسبع حصيات وبعضنا يقول رميت بست حصيات ولم يعب بعضهم علي بعض	392	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms147	true	4821304547984552210	48	130	256	664	1506	300	صلي الله عليه وسلمعن الحجر امن البيت هو قال نعم وفي رواية اول ما بدا به حين قدم انه توضا ثم طاف عن عاصم -بن عدي مرفوعا انه--------------------- رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة و---بعد الغد-- ليومين ثم يرمون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي ولابي داود والنساءي ان يرموا يوما ويدعوا يوما ولاحمد والنساءي عن سعد بن مالك قال رجعنا--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم-وبعضنا يقول رمي----------------------------ت بس------ت ولم يعب بعضهم علي بعض	147	-1687859979336664701	241	360.0	191	479	50.31315231323242	39	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	146	235	689	1107	1452	300	من الصفا -قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	72	162	370	794	1477	300	من الباب فقرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما فعل علي الصفا	148	-1687859979336664701	406	768.5	318	431	94.19953918457031	81	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	138	183	683	912	1505	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش	388	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	189	221	920	1086	1477	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج---------------------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار----------------------------- ولا تشك قريش	148	-1687859979336664701	166	311.0	134	229	72.48908233642578	30	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	83	158	402	797	1485	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	389	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms149	true	4435351295393970709	22	74	125	405	1530	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح ثم اتي----------------------------- المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم-------------------------------------------------------------------------------س حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	149	-1687859979336664701	274	523.5	223	395	69.3670883178711	47	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms562	false	7368901201877729153	237	264	1184	1310	1477	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني عن البيع ليس عندي--- ابيعه منه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	562	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms156	true	-8384511338669967636	60	86	335	457	1509	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل فيسالني--- البيع ليس عندي ما ابيع----ه ثم ابتاعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك	156	-1687859979336664701	119	219.5	94	129	92.24806213378906	23	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms566	false	5787293271197023036	44	88	227	455	1572	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	566	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	150	191	808	1026	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا انا لناخذ الصاع------- بالصاعين --والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	159	-1687859979336664701	214	392.0	174	231	92.64069366455078	35	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms572	false	-3126865767632388509	61	133	309	663	1469	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم -كيل-ها بالكيل المسمي من التمر فان هذا يدل علي انه لا يجوز البيع الا بعد العلم وان صحبه غيره اي لا تاثير لمصاحبة شء اخر لاحد المثلين لحديث فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	572	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	12	69	68	365	1562	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر وفي رواية اشتري النبي صلي الله عليه وسلمعبدا بعبدين وفي رواية عن------------------------------------------- فضالة بن عبيد--------------- قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع حتي تفصل	159	-1687859979336664701	239	387.0	189	356	67.13483428955078	42	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms579	false	-9144703802349947219	173	231	856	1135	1471	300	ابو اسحاق السبيعي عن امراته-------- انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت----------- يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان م-ءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بست م-ءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت ان-------------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	579	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms160	true	8088240643790561598	115	173	617	900	1566	300	ابي اسحاق-------- عن امراته العالية انها دخلت علي عاءشة و-----معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان ماءة درهم نسيءة و----ابتعته منه بست ماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشت------------ريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------الا ان يتوب	160	-1687859979336664701	239	398.5	189	320	74.6875	41	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms584	false	-2074826735106250175	265	292	1291	1436	1489	300	الخراج بالضمان وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	584	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms161	true	7591377816642752757	271	298	1369	1514	1525	300	الخراج بالضمان وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	161	-1687859979336664701	145	290.0	118	145	100.0	27	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms590	false	5861223567180323419	79	113	392	582	1546	300	اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة او يترادان وفي لفظ والم-----------------بيع قاءم بعينه وفي لفظ اذا اختلف البيعان والم------بيع مستهلك فالقول قول الباءع وفي لفظ ولا بينة لاحدهما وفي الباب	590	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms163	true	5650334198422637094	192	228	951	1157	1502	300	اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة او يترادان رواه الخمسة وزاد ابن ماجه والبيع قاءم بعينه واحمد والسلعة كما هي وللدارقطني والمبيع مستهلك فالقول قول الباءع قال ابن المنذر ليس -------في الباب	163	-1687859979336664701	127	205.0	102	213	59.624412536621094	19	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms592	false	-1774213800252697147	134	174	661	866	1526	300	ابن عباس--------------- قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم واخرج احمد والبخاري من حديث عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن	592	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms163	true	5650334198422637094	259	300	1295	1502	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم ول-----------لبخاري عن----- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن--	163	-1687859979336664701	182	314.5	147	226	80.53097534179688	32	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms592	false	-1774213800252697147	174	215	866	1062	1526	300	ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط 1 من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قال--------- ما كنا نسالهم عن ذلك	592	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	0	41	0	197	1443	300	ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط-- من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	164	-1687859979336664701	180	334.5	142	206	87.3786392211914	34	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	48	124	224	579	1426	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت 2 فلا تاخذنه فانه ربا يجوز الاحسان من المقترض للمقرض بدون شرط ويجوز ان يكون افضل او اكثر اذا لم يكن مشروطا لحديث جابر في الصحيحين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني	595	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	229	278	1113	1336	1443	300	عن ابي بردة قال اتي------------ت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او---- شعير او قت------ فلا تاخذ-ه فانه ربا وعن--------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال كان لي علي------ النبي صلي الله عليه وسلم--------------دين فقضاني وزادني	164	-1687859979336664701	194	299.5	150	359	54.038997650146484	34	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms627	false	5302798000970375973	137	238	646	1187	1539	300	صلي الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله كما اخرجه البخاري وغيره من حديث انس وهو في الصحيحين من حديث عاءشة واخرجه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس وصححه الترمذي وصاحب الاقتراح وفي ذلك دليل علي مشروعية الرهن في الحضر كما قال الجمهور ينتفع بالمرهون اذا كان دابة تركب او بهيمة تحلب والظهر يركب واللبن يشرب بنفقة المرهون لما اخرجه البخاري وغيره من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	627	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms165	true	7714935403647812898	19	54	96	284	1547	300	صلي الله عليه وسلم-درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله وله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة مرفوعا---------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	165	-1687859979336664701	177	309.0	142	541	32.71718978881836	31	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms768	false	8275907250595492482	18	124	88	618	1495	300	عليه الدين فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه --------------------------------------------------------------------واخرج هذه القصة الترمذي من حديث ابي قتادة وصححه واخرجهما احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والدارقطني والحاكم من حديث جابر وفي لفظ من حديث جابر هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي قتادة قد---------------------------------------------------------------------------- اوفي الله حق الغريم وبرء منه-- الميت قال نعم فصلي ع---------------------------------------------------------------------ليه فلما هامش 1 حبان هنا في الاصل بالباء الموحدة وفي تلخيص الحبير ص 250 بالياء المثناة ولم اجد له ترجمة ولم اصل الي تصحيح اسمه ش قضاها قال له النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده اخرج ذلك احمد وابو داود والنساءي	768	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms166	true	-3040082360326674508	11	104	53	525	1479	300	علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه البخاري وعن جابر قال توفي رجل منا فغسلناه ثم اتينا به رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمفقلنا تصلي عليه فقال ا عليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فقال الديناران علي فقال اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال بعد ذلك بيوم مما فعل الديناران قال انما مات امس قال فعاد اليه فقال قد قضيتهما فقال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلده ----رواه احمد وابو داود الطيالسي	166	-1687859979336664701	200	199.0	154	745	26.845638275146484	36	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms769	false	-4969752912578015601	123	230	632	1145	1471	300	1 وابي داود وابن ماجه- قالت جاء رجل--------ان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم-------- الحن 2 بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو -ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها اسطاما 3 في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما 4 ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	769	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms167	true	-6832908386509828568	19	100	101	504	1497	300	--وابي داود عن ام سلمة قالت جاء رجلان يختصمان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-في مواريث بينهما قد درست ليس بينهما بينة فقال----------------------------- انكم تختصمون الي وان----------ما انا بشر ولعل بعضكم ان يكون الحن-- بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو مما اسمع فمن قضيت له ب--حق اخيه----- فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار ياتي بها----------------- يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال --------------------------------------------اذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق------------ ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	167	-1687859979336664701	369	610.5	293	532	69.36090087890625	61	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms773	false	-9194477805812839816	241	285	1185	1398	1476	300	ابي سعيد عند مسلم وغيره قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال تصدقوا عل-----------------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	773	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	131	172	694	903	1522	300	ابي سعيد--------------- قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ---- وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	168	-1687859979336664701	192	352.5	154	230	83.47826385498047	33	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	32	264	149	1260	1439	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او انسان قد افلس فهو احق به من غيره وفي لفظ لمسلم انه صلي الله عليه وسلم قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ لاحمد ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له واخرج الشافعي 1 وابو داود وابن ماجه والحاكم وصححه عن ابي هريرة انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج مالك في الموطا وابو داود من حديث ---------------------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 1 وقد وصله -ابو داود	775	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	173	284	907	1447	1522	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من ادرك ماله بعينه عند رجل----- او انسان قد افلس فهو احق به من غيره و-------لمسل----------------------------------------------م اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه و-------لاحمد و---------------------------------لم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له و---------------لابي داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من افلس او مات فوجد --رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان ----------------رسول ا----لله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء -رواه مالك وابو داود	168	-1687859979336664701	460	737.0	360	1139	40.38630294799805	81	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms609	false	-2540134705409107993	244	293	1239	1477	1509	300	رافع بن خديج في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي لفظ مسلم وغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به و--ساءر الاعيان لها- حك---م الارض وفي	609	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	188	258	942	1294	1513	300	رافع بن خديج------------ قال -----------------------كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم ه-----------------------------ذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلم ينهنا ول------مسلم كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي البخاري كان عماي يكريان الارض علي	172	-1687859979336664701	148	218.5	114	423	34.98817825317383	24	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	273	300	1361	1505	1505	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	209	235	1040	1184	1513	300	كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	172	-1687859979336664701	143	276.0	118	145	98.62068939208984	25	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms620	false	5579544432936740941	139	213	701	1078	1477	300	لابي داود وابن ماجه ان الساءب المخزومي- كان شريك النبي------------ صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء يوم الفتح فقال مرحبا باخي وشريكي لا تداري ولا تماري وله طرق غير هذه واخرج البخاري عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان يدا بيده فخذوه وما كان -نسيءة فردوه واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابن	620	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	52	121	258	612	1513	300	وابي داود والنساءي عن رويفع بن ثابت قال كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلمياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف ولاحمد و---------------------------------البخاري عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيز--وه وما كان بنسيءة فردوه AUTO باب المساقاة والمزارعة ع------ن ابن	172	-1687859979336664701	209	305.5	164	395	52.91139221191406	35	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	60	121	312	612	1470	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره 2 وقد ا-ستاجر النبي صلي الله عليه وسلم دليلا عند هجرته الي المدينة كما في البخاري وغيره وثبت في حديث ابي هريرة عند البخاري --قال قال النبي صلي الله عليه	602	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms173	true	-593265140864168298	139	188	676	923	1500	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره وفي رواية نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن كسب الاماء رواهما البخ--------------------------------------------------------اري ولاحمد ان النبي صلي الله عليه	173	-1687859979336664701	206	369.5	162	303	67.98680114746094	39	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	150	219	771	1120	1515	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضعيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول واخرج النساءي والترمذي وحسنه والبخاري تعليقا من حديث	648	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	30	97	140	466	1479	300	ابن عمر ان عمر اصاب ارضا بخيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والض-يف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متاثل مالا وفي ---------------------البخاري------- من حديث	181	-1687859979336664701	310	579.0	246	355	87.32394409179688	61	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms651	false	1208027077154668445	132	178	650	864	1527	300	لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت- لم يفعله صاحباك فقال هما المران يقتدي بهما لان هذا من عمر ومن شيبة بن عثمان بن طلحة اقتداء بما وقع من النبي صلي الله عليه	651	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	217	253	1068	1238	1479	300	لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها ف-----------------------------قال له شيبة لم يفعله صاحباك فقال هما المران يقتدي بهما AUTO باب اللقطة عن زيد بن خالد قال سءل رسول الله---------------- صلي الله عليه	181	-1687859979336664701	121	178.0	94	215	56.27906799316406	22	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	213	270	1052	1341	1481	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضال------------------------------ة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	781	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	243	298	1194	1468	1479	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل -قال ما لك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	181	-1687859979336664701	209	371.0	165	319	65.51724243164062	35	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms659	false	1832463342437856816	254	300	1346	1576	1576	300	ابي هريرة -في الصحيحين وغيرهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها او قال جاءزة وفيهما من حديث جابر -------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي لفظ لمسلم--------------------------------- فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر-- حيا وميتا ولعقبه-	659	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms183	true	929332852319929684	150	199	736	989	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها او قال جاءزة وعن----------- جابر رضي الله عنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمري لمن وهبت له و-------لمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	183	-1687859979336664701	194	309.0	155	280	69.28571319580078	34	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms895	false	-3526727249612434351	0	24	0	121	1414	300	ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	895	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms187	true	-2197616339535482768	82	106	389	510	1500	300	ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	187	-1687859979336664701	121	242.0	97	121	100.0	24	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	113	202	558	986	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ------------------شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms188	true	-7106288028598217789	192	282	986	1430	1518	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	188	-1687859979336664701	415	793.5	330	457	90.80963134765625	80	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	135	185	674	921	1577	300	علي قال انكم تقرءون هامش 1 حسنه شيخنا في الارواء 1677 هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين -------وان رسول----- صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه اخرجه احمد وابن ماجه	900	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms188	true	-7106288028598217789	136	180	697	920	1518	300	عنه قال انكم تقرءون---------------------------------- هذه الاية من بعد وصية يوصي بها او دين النساء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه روا-ه احمد وابن ماجه	188	-1687859979336664701	206	373.0	164	259	79.53668212890625	38	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	38	63	199	318	1486	300	عن عبد الرحمن بن يزيد مرسلا قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	898	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms189	true	8289487394984834995	35	58	185	299	1546	300	عن عبد الرحمن بن يزيد مرسلا---- اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث جدات السدس ثنتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام	189	-1687859979336664701	114	216.5	91	119	95.7983169555664	21	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms902	false	5874751775053878051	111	226	587	1164	1509	300	سهل بن سعد في الصحيحين وغيرهما في حديث الملاعنة ان ابنها كان ينسب الي امه فجرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها واخرج ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وفي اسناده ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 هامش 1 يقال عالت الفريضة اذا ارتفعت وزادت سهامها علي اصل حسابها الموجب عن عدد واريثها كذا في النهاية 2 ويشهد له ما قبله واخرج ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث واثلة ابن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عنه قا--------------ل الترمذي حسن غريب	902	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms189	true	8289487394984834995	92	205	481	1050	1546	300	سهل بن سع--------------------د في -ابن الملاعنة ---------------------------جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها وعن------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ---------------------انه جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها روا------ه ابو داود وللترمذي عن عبد الله بن مسعود قال اول جدة اطعمها رسول الله صلي الله عليه وسلمسدسها مع ابنها وابنها حي قال البيهقي تفرد به محمد بن سالم وهو غير محتج به وانما الرواية الصحيحة عن عمر وعبد الله وعمران بن حصن وروي الامام احمد عن ابن سيرين مرسلا مثله وعن عمر بن رءبة عن عبد الواحد النصري عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثلة مرفوعا تحوز---------------------------------- المراة----- ثلاث- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه رواه الخمسة وقال الترمذي حسن غريب	189	-1687859979336664701	239	185.0	188	875	27.314285278320312	40	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms456	false	6066135760765384481	222	294	1140	1478	1506	300	في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم واخرج ابو داود والحاكم وصححه من حديث----------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه	456	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms196	true	5356686241375423767	0	80	0	389	1541	300	في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق ----------------------------فقال علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك الحديث وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يخلون رجل بامراة الا مع ذي محرم وللبخاري فيما عرضتم ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من خطبة النساء البقرة قال ابن عباس يقول اني اردت التزويج ولوددت ان ييسر لي امراة صالحة وعن عقبة بن عامر ان----- رسول الله صلي الله عليه	196	-1687859979336664701	189	238.5	146	528	35.79545593261719	39	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms423	false	-3100693975071251983	107	224	545	1127	1509	300	فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت متي تبطل ولاية الولي الا ان يكون الولي عاضلا او غير مسلم لقوله تعالي فلا هامش 1 انظره مصححا بطرقه في ارواء الغليل 6 243 رقم 1840 لشيخنا 2 هو حديث ضعيف وانظر ارواء الغليل 1862 تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن ولتزوجه صلي الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان من غير وليها لما كان كافرا حال العقد جواز التوكيل لعقد النكاح ويجوز لكل واحد من الزوجين ان يوكل لعقد النكاح ولو واحدا لحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن عامر عند ابي داود 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	423	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms199	true	6264204406314891446	0	80	0	420	1507	300	فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت وعن عبد الله ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير مرفوعا اعلنوا النكاح رواه احمد والحاكم وقال صحيح الاسناد وعن الحسن عن سمرة مرفوعا ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما رواه الخمسة وحسنه الترمذي ولابي داود عن عقبة بن عامر ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	199	-1687859979336664701	212	329.0	168	750	28.266666412353516	37	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms430	false	4376232551743022584	230	259	1187	1337	1537	300	ثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي	430	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms200	true	8241199572899604914	271	300	1327	1470	1470	300	وعن عبد الرحمن بن هرمز------- ان العباس بن عبد الله بن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي-	200	-1687859979336664701	136	246.5	109	153	88.88888549804688	24	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	160	227	803	1141	1513	300	اليه واخرج --مالك في الموطا عن الزهري انه قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها وفي صحيح البخاري عن ابن عباس قال ك---ان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه	453	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	63	125	332	642	1488	300	احمد وغيره ولمالك في الموطا عن الزهري---- قال -لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها و----لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها AUTO كتاب الصداق عن انس رضي الله عنه ا------------------------ن النبي صلي الله عليه	203	-1687859979336664701	269	475.5	211	343	78.4256591796875	47	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	43	83	215	412	1483	300	عن ابن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال -انما تلك واحدة-------- ان شءت---- فراجعها	483	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms214	true	2489853449629043166	174	211	868	1047	1512	300	عن ابن عباس ان ركانة طلق امراته ثلاثا في مجلس واحد---------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها -قال ثلا-------ثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها	214	-1687859979336664701	164	285.0	129	210	78.0952377319336	30	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	0	38	0	188	1483	300	محمود بن لبيد ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اخبر عن رجل طلق امراته ثلاثا جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وقد اخرج--ه النساءي	483	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms215	true	3680648877831766497	150	187	773	959	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي صلي الله عليه وسلم------عن رجل طلق امراته ثلاثا جميعا فقام غضبان فقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال لا رواه النساءي	215	-1687859979336664701	164	300.5	130	192	85.41666412353516	30	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms451	false	1672853617216552760	217	242	1096	1218	1528	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	451	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms216	true	-1736006938491783172	182	205	939	1056	1542	300	ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	216	-1687859979336664701	117	222.5	94	122	95.90164184570312	21	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms492	false	-4262336067915361999	53	117	262	586	1505	300	البخاري وغيره ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك وفي الصحيحين وغيرهما في حديث تخلف كعب بن مالك لما قيل له---------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقال اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها فلا تقربنها فقال لامراته الحقي باهلك	492	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms216	true	-1736006938491783172	181	248	931	1282	1542	300	البخاري------ ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك و--------------------في حديث----- كعب بن مالك لما مضت اربعون من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلمياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرك ان تعتزل امراتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك	216	-1687859979336664701	277	490.5	221	388	71.39175415039062	45	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms503	false	-2513868172631769617	207	300	1006	1473	1473	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف------- حتي يطلق هامش 1 هو لغة الامتناع باليمين وخص في عرف الشرع بالامتناع باليمين من وطء الزوجة ولهذا عدي فعله باداة من تضمينا له والمعني يمتنعون من نساءهم كذا في الزاد ن 2 وتمامها فان فاءا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم ن قال البخاري----- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرج الدارقطني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه-	503	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	60	146	300	719	1496	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف المءلي حتي يطلق ولا يقع عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق حتي يطلق رواه----------- البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمعن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق وعن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر----- من اصحاب النبي صلي الله عليه	220	-1687859979336664701	227	346.0	179	625	36.31999969482422	42	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms504	false	7859738339098775760	7	41	38	192	1493	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن --رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي يمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	504	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	99	132	496	652	1496	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	220	-1687859979336664701	152	287.5	119	157	96.8152847290039	29	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms471	false	-1517722012850245132	60	123	313	639	1550	300	زيد بن ارقم قال اتي علي وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين وقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت-ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه واخرجه	471	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms223	true	4470350776054397652	229	278	1149	1397	1523	300	زيد بن ارقم قال اتي علي وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد ---------------------------------------------فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع-------------------------------ا فاقرع بينهم فالحقه----- بالذي خرجت له القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه رواه --	223	-1687859979336664701	219	389.0	174	331	66.16313934326172	40	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms514	false	4024769967053518917	113	201	562	969	1449	300	قالت خرج زوجي في طلب اعلاج 1 له فادركهم في طريق القدوم 2 فقتلوه فات--ي نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة عن اهلي من دور اهلي ولم يدع نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق بي في بعض شاني -------------------------قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت فقال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك	514	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	22	76	113	372	1487	300	قالت خرج زوجي في طلب اعبد له---------------------------- فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم--------------فقلت له --------------------------------------------------------------------------------------------لو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق لي فانه لم يدع نفقة ولا مالا ولا مسكنا فقال تحولي فلما خرجت------------------------- دعاني ف----------------قال امكثي في بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك	225	-1687859979336664701	213	334.5	167	434	49.07834243774414	36	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	272	300	1338	1468	1468	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك هذا الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة -ما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة-	533	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	147	173	748	875	1502	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك---- الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسوة	226	-1687859979336664701	125	228.5	100	132	94.69696807861328	23	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms520	false	8211650760224172493	121	150	666	803	1620	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	520	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms227	true	-6125050867972729532	176	205	879	1016	1478	300	ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	227	-1687859979336664701	137	274.0	108	137	100.0	29	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms525	false	2785657137007413743	109	143	552	714	1520	300	صلي الله عليه وسلم ----لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا وقد انكر عليها عمر وعاءشة--------------------------------------------------------------- هذا الحدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث وقال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا ------------------لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	525	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms228	true	-4837251957638750611	60	147	290	733	1484	300	صلي الله عليه وسلمفقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها ان تعتد عند ابن ام مكتوم فلما اخبر مروان بذلك قال لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي قوله لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق فاي امر يحدث بعد الثلاث وقال عمر لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلملقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	228	-1687859979336664701	136	208.0	107	443	30.69977378845215	25	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	1	65	6	318	1469	300	البراء بن عازب -في الصحيحين وغيرهما ان ابنة حمزة اختصم فيها 2 علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام 3 والمراد بقول زيد ابنة اخي ان حمزة قد كان النبي صلي الله عليه وسلم اخي بينهما ووجه ------------	537	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms228	true	-4837251957638750611	230	288	1141	1429	1484	300	البراء بن عازب رضي الله عنه --------ان ابنة حمزة اختصم فيها --علي وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وعن ابي هريرة --------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلمخير غلاما بين ابيه وامه رواه	228	-1687859979336664701	237	420.0	189	325	72.92308044433594	42	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms866	false	-2448899378179290598	163	199	803	972	1526	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذ-----ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم-- فرض راسه بين حجرين وقد	866	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	0	35	0	166	1479	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلمبه فرض راسه بين حجرين وفي	230	-1687859979336664701	157	281.0	124	176	89.20454406738281	28	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms868	false	8560507171652314175	30	111	152	544	1491	300	عن علي ان-ه قال له ابو جحيفة 2 هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	868	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	224	269	1114	1326	1479	300	بن عبد الله قال قلت لعلي------ هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما فيها ----------قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	230	-1687859979336664701	193	326.5	150	393	49.109413146972656	36	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	195	251	935	1204	1438	300	الزنا قال- انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها واخرج مسلم	823	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	0	35	0	166	1539	300	الزني قالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل -----------حتي وضعت فق--------------------------------------------------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاعه فرجمها رواه------------------ مسلم	233	-1687859979336664701	149	240.5	114	270	55.185184478759766	25	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	298	1289	1474	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	880	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	267	300	1355	1539	1539	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	183	360.0	151	185	98.9189224243164	31	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms881	false	-2953769706086530801	0	27	0	129	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	881	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms234	true	-7410728925032745103	2	29	12	141	1485	300	الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	234	-1687859979336664701	128	246.0	101	130	98.46154022216797	25	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	198	260	975	1298	1498	300	قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة 2 واخرج ابو---- داود وابن ماجه 3 ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري----- ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها	873	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms236	true	4090981008633035033	87	138	437	718	1540	300	قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي كل بطن عقوله رواه مسلم ولابي داود------------ ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري بحجر ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمالدي--------ة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ف----قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال لا ميراث--------------------------ها لزوجها وولدها	236	-1687859979336664701	248	440.5	201	332	74.69879150390625	40	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	0	135	0	682	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت----- قال مالك العسيف الاجير و--------------------في البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ان--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه	816	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	127	283	635	1447	1528	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني -------------------زني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجمت وعنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي رد عليه اربع مرات فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال اذهبوا به فارجموه قال جابر كنت فيمن رجمته فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه وللبخاري قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه	237	-1687859979336664701	535	861.5	427	911	58.7266731262207	90	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	259	298	1244	1457	1465	300	في مسنده انه قال- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا الاموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا---------------------------------------- اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا-خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms241	true	-1372741604218367529	249	289	1291	1500	1554	300	------عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال------------------------------------مال قتلوا و----صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا مالا قتلوا بلا صلب وان اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	241	-1687859979336664701	160	279.5	129	255	62.74509811401367	27	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms871	false	4280025988351116733	4	40	25	190	1513	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفيهما ايضا من حديث يعلي بن امية	871	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	205	237	987	1135	1456	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وعن---------------- يعلي بن امية	242	-1687859979336664701	146	272.5	114	165	88.48484802246094	30	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms725	false	1311297228782090026	94	154	457	725	1487	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم 2 فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ لمسلم ايضا وغيره نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا هامش 1 في المسند 2 167 179 وابن ماجه 2 332 من طريقين عن عمرو فهو اسناد حسن ن 2 الادم الجلد ش يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي	725	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	22	49	112	242	1506	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم-- فاشربوا في كل وعاء و------لا تشربوا مسكرا وفي لفظ--------------------------- الظرف لا------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وعن	244	-1687859979336664701	123	207.0	97	268	45.89552307128906	21	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	197	228	972	1111	1441	300	علي انه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي---- شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	842	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	49	79	242	380	1506	300	علي---- قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسنه	244	-1687859979336664701	134	250.0	105	143	93.70629119873047	27	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms822	false	8460817697809486197	225	265	1084	1269	1442	300	ابي سعيد قال لما امرنا هامش 1 يعني من حديث صفوان بن امية وسياتي في اول باب السرقة ش رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه	822	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms245	true	7140717721735384408	237	259	1207	1319	1510	300	ابي سعيد قال لما امرنا------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمب----رجم ماعز-------- خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه	245	-1687859979336664701	111	196.5	89	185	60.0	19	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	154	191	751	959	1491	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	246	-1687859979336664701	205	396.5	168	226	90.70796203613281	35	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms951	false	-4760159255009265893	88	153	450	765	1525	300	سعيد بن منصور عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن واخرج احمد في رواية الاثرم واحتج به عن الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	951	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	192	242	964	1210	1491	300	سعيد--------- عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن و-----------------------------------------------------------عن الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	246	-1687859979336664701	246	453.0	196	315	78.0952377319336	47	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	1	58	7	272	1506	300	ابي موسي في الصحيحين ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل----- عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال في المسوي من--------------- ارتد عن الاسلام	851	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms247	true	-3459369039954689055	57	106	277	508	1452	300	ابي موسي----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذا------ فلما قدم عليه -------------------------اذا رجل موثق عنده -----قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ولابي داود اتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام	247	-1687859979336664701	194	316.5	152	285	68.07017517089844	36	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	124	155	599	756	1462	300	خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من	938	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms250	true	-6881346559925455345	273	300	1380	1518	1518	300	خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------يوم الحديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم------------- يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من-	250	-1687859979336664701	132	227.0	107	163	80.98159790039062	22	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms958	false	-8701110705265325474	103	167	557	859	1508	291	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش -لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وفي لفظ لمسلم ما- من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل -----الجنة واخرج مسلم وغيره من حديث عاءشة قالت سمعت------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	958	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms250	true	-6881346559925455345	212	282	1085	1426	1518	300	معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من عبد يسترعيه الله رعية في--------موت وهو غاش الرعية -الا حرم الله عليه الجنة رواه مسلم وعنه ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يج-هد لهم و---ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة وعن علي مرفوعا قال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف ولابي داود خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم --	250	-1687859979336664701	224	370.5	176	357	62.74509811401367	40	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms929	false	-931149719412091661	232	299	1181	1510	1514	300	ان تنحرها ان نجاها الله عليها -----------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم--- لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد واخرج البخاري وغيره عن ابن عمر انه ذهب--- فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق--- عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه المسلمون فرده عليه -----------------------------------------------------خالد بن- الوليد بعد النبي صلي الله عليه	929	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms252	true	5446882183719453780	21	100	124	503	1532	300	انها نذرت ان نجاها الله عليها لتنحرنها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ----سبحان الله بءس ما جزتها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك العبد رواه مسلم و---------عن ابن عمر انه ذهب له فرس--- فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق له عبد اليهم-------------------------------- فرده عليه خالد وفي لفظ قال اما تغيب عثمان عن بدر فانه كان تحته زينب بنت رسول------ ال-له صلي الله عليه	252	-1687859979336664701	225	322.0	173	439	51.252845764160156	40	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms930	false	-208883820806019364	151	241	797	1229	1517	300	وابن حبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان يتناول مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة هامش 1 في المسند 4 108 108 109 وابو داود 1 424 والدارمي 2 226 227 230 باسناد رجاله كلهم ثقات وابن اسحاق انما يخشي تدليسه وقد صرح بالتحديث في رواية لاحمد فالحديث حسن الاسناد وقد توبع عند البيهقي 9 62 ن من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه وفي اسناده محمد	930	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms254	true	3236527576729858775	66	113	340	567	1482	300	--بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبتاع- مغنما حتي يقسم ولا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ------رواه احمد	254	-1687859979336664701	199	346.5	154	441	45.124717712402344	36	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	32	80	168	407	1480	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال------------- ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	932	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms254	true	3236527576729858775	255	300	1259	1482	1482	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله -قال كلا والذي نفسي---- بيده ان الشملة التي------------ اخذها يوم خ-----------يبر لم تصبها المقاسم لتلتهب عليه نارا ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	254	-1687859979336664701	198	352.5	157	252	78.57142639160156	36	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms944	false	-3314005554888343322	91	116	418	543	1467	300	البخاري عن ابن ابي نجيح قال قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبيل اليسار	944	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms259	true	1313907348428003765	181	205	895	1015	1478	300	البخاري عن ابن ابي نجيح---- قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل- اليسار	259	-1687859979336664701	119	228.5	95	125	95.19999694824219	22	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms945	false	3908246639417867947	123	255	617	1258	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من البربر 1 وفي حديث جعفر بن علي بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امر-----هم فقال عبد الرحمن بن هامش 1 البربر جيل الجمع البرابرة وهم بالغرب وامة اخري بين الحبوش والزنج قاموس ن عوف اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهم سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1 قلت وعليه اهل العلم قال مالك مضت السنة ان لا جزية علي نساء اهل الكتاب 2 ولا علي صبيانهم وان الجزية لا تءخذ الا من الرجال الذين قد بلغوا الحلم قلت وعليه اهل العلم بيان مقدار الجزية واما قدرها فضرب عمر بن الخطاب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما	945	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms259	true	1313907348428003765	114	180	569	891	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها----- من مجوس هجر رواه البخاري وقال الشافعي حدثنا مالك عن--------- جعفر------- بن محمد عن ابيه ان عمر قا----------------------ل ما ادري ما- اصنع في امر المجوس فقال له اب---------------------------------------------------------------------------------------ن عوف اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول---- سنوا بهم سنة اهل الكتاب وفي الموطا ان عمر ضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل الورق اربعين درهما	259	-1687859979336664701	244	334.0	192	649	37.5963020324707	44	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	229	271	1125	1334	1458	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم اخرجه ابن ماجه والترمذي وفي اسناد ابن ماجه	683	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	188	225	938	1125	1486	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه -----------الترمذي و---------ابن ماجه	261	-1687859979336664701	179	322.5	143	209	85.64593505859375	31	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms716	false	-204811310289979625	0	143	0	691	1508	300	عقبة بن عامر في الصحيحين قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري قال ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم وفيهما من حديث ابي شريح الخزاعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه اي يضيق صدره واخرج احمد 1 وابو داود من حديث المقدام انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف--- واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان هامش 1 في المسند 4 130 132 133 وسنده صحيح كما ذكر الشارح ثم خرجته في الصحيحة 2204 ن دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء	716	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms263	true	7397438330513430672	138	237	728	1215	1509	300	عقبة بن عامر ------------قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري قال ان نزلتم بقوم فامروا لكم مما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم عن------------ ابي شريح مرفوعا قال----------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه وعن---------------------------------------- المقدام مرفوعا------------------------------- ليلة الضيف حق واجب- علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كا------------------------------------------------------------------------------------ن دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء	263	-1687859979336664701	459	798.0	362	696	65.94827270507812	87	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms693	false	914345462209563472	222	300	1081	1472	1472	300	ابي ثعلبة الخشني في الصحيحين قال قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل يشترط للصيد بالمعراض ان يخزق وفي الصحيحين من حديث--------- عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -----قال اذا-	693	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms265	true	6441836687816150658	204	284	1009	1394	1469	300	ابي ثعلبة ------رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله و---بارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وما-------- ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت زكاته فكل ولمسلم قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث ياكله ما لم ينتن وعن عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه قال اذا	265	-1687859979336664701	313	533.0	245	406	77.09359741210938	59	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	161	236	757	1116	1427	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واخرج ابو داود 1 من حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس وابي هريرة قال--ا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فتقطع الجلد ولا تفري الادواج وفي اسناده------------ عمرو بن عبد الله	700	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms265	true	6441836687816150658	6	96	32	470	1469	300	يا رسول الله انا نلقع العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا الا السن والظفر و-----ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وعن راشد بن سعد مرفوعا ذبيحة المسلم حلال وان لم يسم اذا لم يتعمد رواه سعيد من رواية الاحوص بن حكيم قال ابن معين ليس بشء وعن ابن عباس وابي هريرة مرفوعا نهي----------------------------- عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج رواه ابو داود من رواية عمرو بن عبد الله	265	-1687859979336664701	267	469.5	211	472	56.56779479980469	49	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	52	174	257	836	1392	300	قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض 1 الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكل و-ان اصابه بعرضه فلا تاكل- وفي رواية اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب--- ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي حديث ابن عباس عند احمد 3 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب- فاكل من الصيد ف---------------------------لا تاكل فانما امسكه علي	694	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	0	97	0	470	1444	300	قتلن ما لم يشركها كلب من غيرها ----قلت فاني ارمي بالمعراض-- الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق-- فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي --لفظ اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله ----------------------------------------------------------------------فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني---------------------------------------------------------- ارسل--- كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت- علي	266	-1687859979336664701	364	596.0	286	612	59.47712326049805	64	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	12	85	60	399	1427	300	رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين -ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وفي لفظ لمسلم نحوه وفي لفظ للبخاري من حديثه انا نرمي الصيد فنقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء وفي لفظ ل-----------------------------------------------------لترمذي 1 وصححه قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	700	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	133	174	628	810	1444	300	رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت ولاحمد وابي دواد ما علمت من كلب او باز وذكر نحو ما تقدم وصحح الترمذي------------------------------------------------------------------ اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	266	-1687859979336664701	117	182.5	90	393	29.770992279052734	23	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms664	false	2067591283921039632	2	73	9	354	1496	300	اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب وفي الصحيحين من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله-------- عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في زيد بن حارثة وايم الله ان كان لخليقا للامارة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا ثبت عنه صلي الله عليه وسلم الحلف بقوله والذي نفسي بيده وهو في الصحيح وحكي النبي صلي الله عليه وسلم عن جبرءيل عليه السلام انه قال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها يعني الجنة ----------------	664	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms267	true	7245094225327497859	3	125	19	619	1448	300	اكثر ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-يحلف لا ومقلب القلوب وفي لفظ----- من ح-لف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة وحسنه الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه نحوه وقال الترمذي سالت محمدا عنه فقال هذا حديث خطا اخطا فيه عبد الرزاق ولكن رواته ثقات وفي لفظ انه قال في زيد بن حارثة وايم الله ان كان لخليقا للامارة وفي حديث الافك فقام النبي صلي الله عليه وسلمفاستعذر من ابن ابي فقام اسيد بن حضير فقال لسعد بن عبادة لعمر الله لنقتلنه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فنظر اليها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها وفي لفظ يبقي رجل بين الجنة	267	-1687859979336664701	173	91.0	133	737	23.473541259765625	32	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms667	false	-4597700930556012224	166	217	798	1027	1404	300	عبد الرحمن ابن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وفي لفظ للنساءي وابي داود -------1 فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	667	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms268	true	8530618430086559022	63	109	325	541	1473	300	عبد الرحمن -بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي لفظ فكفر عن يمينك --واءت الذي هو خير ول---------------ابي داود والنساءي فكفر عن يمينك --واءت الذي هو خير	268	-1687859979336664701	205	370.0	159	236	86.86441040039062	41	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms676	false	-8161214907083994098	187	234	880	1117	1417	300	ابن عباس عند البخاري وغيره قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	676	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	29	67	156	349	1490	300	ابن عباس------------------ قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مره ف-------------------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	269	-1687859979336664701	188	348.0	151	237	79.32489776611328	34	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms790	false	3278247572380564252	147	292	734	1448	1483	300	من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار --------لان اثم الطلب قد لزمه بالطلب وحصل له الثواب بعد ذلك بالعدل الغالب علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جور قال الماتن في نيل الاوطار وقد كثر التتابع من الجهلة في هذا المنصب الشريف واشتروه بالاموال ممن هو اجهل منهم حتي عمت البلوي بهم جميع الاقطار اليمنية اه قلت ومثل ذلك وقع في الحرمين الشريفين من جهة الترك فانا لله وانا اليه راجعون هل يحل للامام تولية من طلب القضاء ولا يحل للامام تولية من كان كذلك اي حريصا علي القضاء او طالبا له لحديث ابي موسي في الصحيحين قال دخلت عل----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نو----لي هذا العمل احدا يساله او احدا يحرص عليه	790	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms271	true	264091760788031791	65	149	338	765	1518	300	من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار وللبخاري انكم ستحرصون---------------------------------------------------- علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة وله من رواية انس اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان راسه زبيبة وعن---------------------------- ابي موسي ------------قال دخلت انا ورجلان من بني عمي علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال-----------------------------ا يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله فق--------------------------ال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا -ساله او احدا -حرص عليه	271	-1687859979336664701	246	192.5	190	863	28.50521469116211	45	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	45	89	249	452	1527	300	اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms272	true	7190352675633508742	2	38	11	181	1428	300	اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في بيته فخرج اليهما------------------ فنادي يا كعب -قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت ق-------------ال قم فاقضه	272	-1687859979336664701	169	309.0	133	203	83.25122833251953	32	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms814	false	2906757254404260650	178	287	899	1417	1485	300	الاشعث بن قيس في الصحيحين وغيرهما قال كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله------ وهو عليه غضبان واخرج مسلم وغيره من حديث واءل بن------------------------------------ حجر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ل---------------------------------------------------------لكندي----------------------------------------------------------------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك حكم بينة المدعي بعد يمين المنكر ولا تقبل البينة بعد ال-يمين لما يفيده قول-----ه صلي الله عليه	814	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	89	218	437	1040	1474	300	الاشعث بن قيس --------------------قال كان بيني وبين رجل خصومة------- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان وعن--------------------- واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا-------------------------------------------------------- ذلك فانطلق ليحلف فقال النبي صلي الله عليه	274	-1687859979336664701	387	631.5	304	708	54.66101837158203	73	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	72	112	375	583	1519	300	ابي بكرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين------------- وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور---- وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	813	3816272198317522842	Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	118	163	618	854	1512	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	275	-1687859979336664701	201	368.0	162	236	85.16949462890625	36	JK007064-ara1	Sham19Y0022884-ara1