id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms027	true	3904547692253589817	115	150	592	757	1493	300	من حديث--- ابي سعيد قال------- قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض 2 ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء وقد	27	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0031	false	4735411040946965464	94	133	435	624	1500	300	بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض-- ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال	31	6346089502110149574	147	238.5	114	194	75.773193359375	26	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms037	true	2743234910394995012	263	299	1361	1531	1535	300	ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اني كنت جنبا فقال----------------------------- ان الماء لا يجنب	37	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0032	false	-1566726398181735613	162	268	791	1301	1449	300	ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا قوله وعذر الناس بفتح فكسر جمع عذرة وهي الغاءط وضبط ايضا بكسر ففتح وضم العين تصحيف وقوله قال ابو داود سمعت الخ بريد به الرد علي من زعم انها كانت عينا جارية في البساتين والله تعالي اعلم AUTO باب الماء لا يجنب 68 قوله في جفنة بفتح فسكون اي قصعة كبيرة وقوله الماء لا يجنب من اجنب او كينصر اي لا ينجس باستعمال الجنب رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب	32	6346089502110149574	165	316.0	129	510	32.35293960571289	33	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms059	true	4119197641729066386	259	285	1334	1449	1518	300	يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0009	false	-5014441444138782650	0	26	0	114	1418	300	يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	9	6346089502110149574	108	205.0	82	115	93.91304016113281	23	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms103	true	-5968197946720031301	73	141	380	714	1476	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0141	false	982705237108519670	190	263	956	1310	1483	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل	141	6346089502110149574	321	591.5	254	361	88.91967010498047	59	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms108	true	-5207519168485608603	14	53	88	276	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ان -كان دم الحيض- فانه اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود	108	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0118	false	854336578127338861	58	149	271	747	1483	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله معجمة ثم مثناة فوقية ثم نون مفتوحات والمراد انها اخت زوجته صلي الله تعالي عليه وسلم 286 وقوله يعرف اي معروف بين النساء ولعل المراد ان بعض النساء تعرفه والله تعالي اعلم قوله الدم البحراني بفتح الموحدة وضمها وسكون الحاء المهملة قال الخطابي يريد الدم الغليظ الواسع قيل سمي دم الحيض بذلك لغلظه عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال-- ابو داود	118	6346089502110149574	178	309.0	141	480	37.08333206176758	32	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms112	true	-2665758484694697735	256	280	1348	1473	1566	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	112	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0129	false	-1736694799363114628	80	104	386	511	1492	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	129	6346089502110149574	125	250.0	101	125	100.0	24	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms113	true	6556770501616414180	251	276	1305	1432	1549	300	مسعود---- كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ال--------------------------------ظهر في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	113	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0169	false	8062198357107504195	59	161	277	789	1473	300	مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفجر علي الفوات عادة وقد جاء الكلام بعدها في العلم ونحوه مما لا يخل فلذلك خص هذا الحديث بغيره والله تعالي اعلم وقوله وكان يصلي الصبح لعل المراد يفرغ منه فانه اقرب الي احاديث الباب 400 قوله كانت قدر صلاة الرسول صلي الله تعالي عيه وسلم اي قدر تاخير الصلاة عن الزوال ما يظهر فيه قدر ثلاثة اقدام للظل اي يصير ظل كل انسان ثلاثة اقدام من اقدامه فيعتبر قدم كل انسان بالنظر الي ظله والمراد ان الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	169	6346089502110149574	126	212.5	101	512	24.609375	20	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms127	true	-3817950115751414793	45	74	224	362	1510	300	لم يصليا في ناحية المسجد ف--------------------------------------------------------------------------------------قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة وهو	127	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0240	false	-5886559137980144286	5	46	23	223	1453	300	لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا------------------------ اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة 576	240	6346089502110149574	104	177.0	81	224	46.42856979370117	20	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms129	true	-5790972616180202908	192	222	977	1112	1493	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العب---د نام الا	129	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0225	false	7908449718032917071	271	300	1382	1511	1511	300	حماد --------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا-	225	6346089502110149574	126	232.5	99	138	91.3043441772461	27	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms133	true	-2302431354682075401	2	59	8	268	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1474	false	151419858587879518	123	257	581	1201	1401	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا عورته وهذا يدل علي ان حكم الميت كحكم الحي في ذلك AUTO باب ما جاء في التعري 4017 ما ناتي منها اي ما نشر منها وما نترك احفظ عورتك اي استرها كلها ان يستحيي منه اي فاستر طاعة له وطلبا لما يحبه منك ويرضيه وليس المراد فاستتر منه اذ لا يمكن الاستتار منه جل ذكره وثناءه والله تعالي اعلم وفي بعض النسخ احق بان يستحي من الناس فالجار والمجرور اعني من كان احدنا خاليا قال الله -------------احق ان يستحيا منه	1474	6346089502110149574	236	423.0	183	633	37.282779693603516	48	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms134	true	-1111341264382763047	147	171	735	852	1481	300	الصحابة والسدل هو اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه بل----------------------------------------------------------------------------- يلتحف ---به ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك	134	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0263	false	7311500203944024256	75	115	350	545	1455	300	المذاهب وقيل --هو اسبال الرجل ثوبه من غير ان يضم جانبيه بين يديه فان ضمه فليس بسدل وقيل هو ارسال الثوب حتي يصيب الارض وذلك من الخيلاء وقيل هو ان يلتحف بثوبه ويدخل يديه من داخل فيركع ويسجد وهو كذلك	263	6346089502110149574	105	177.5	82	197	53.29949188232422	20	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms185	true	-4881392256608354118	150	230	757	1168	1550	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا وكان ذلك اذ قام وراءه قوم يصلون وهو يصلي جالسا فاشار اليهم ان اجلسوا ومعني كان الناس يصلون بصلاة ابي بكر علي الصحيح انه كان هامش وفيهما عن انس مرفوعا ايضا انما جعل الامام ليءتم به واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون وفي صحيح مسلم من حديث جابر---- اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو بكر ------يسمع الناس تكبيره	185	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0252	false	6757839306109453753	81	132	402	667	1472	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا 606 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ال----------------------معني -ان الليث حدثهم--------------------------------------------- عن ابي الزبير عن----------------------------------------------------------------------------------- جابر قال اشتكي النبي ----صلي الله عليه وسلم فصلينا وراءه وهو قاعد وابو-بكر يكبر ليسمع الناس تكبيره	252	6346089502110149574	185	264.0	145	421	43.9429931640625	30	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms188	true	1091843597981059474	215	239	1088	1197	1511	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-------- ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0248	false	2660355588475079844	145	171	735	852	1444	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك	248	6346089502110149574	109	209.5	85	117	93.16239166259766	23	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms190	true	-3443889348831105732	107	181	520	882	1499	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت------------ ال-----------------------------حارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا كان يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا ولو لم يكن في المسالة الا عموم قوله صلي الله عليه وسلم تفضل صلاة الجماعة علي صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة لكفي واخرج البيهقي بسنده عن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	190	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0246	false	8193455510151830719	193	279	984	1395	1502	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا---- يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب الرجل يءم القوم وهم له كارهون 593 حدثنا القعنبي حدثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافري عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	246	6346089502110149574	210	243.0	165	556	37.76978302001953	42	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms197	true	500546684068900082	238	262	1188	1311	1501	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام من الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	197	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0395	false	1586175622307152202	61	85	294	417	1470	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	395	6346089502110149574	120	237.0	96	123	97.56097412109375	22	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms207	true	-7651231619422425428	111	163	540	801	1490	300	عبد الله بن بسر قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة وغيره ولحديث ارقم-------------------------------------- بن ابي الارقم المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -	207	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0423	false	6139723111569132939	109	166	561	832	1484	300	عبد الله بن بسر---- جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت AUTO باب الرجل ينعس والامام يخطب 1119 حدثنا هناد--------------- بن السري عن عبدة عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال سم------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	423	6346089502110149574	167	255.5	130	301	55.481727600097656	32	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms216	true	-2897532748756875467	50	82	247	399	1428	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	216	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0432	false	8718605307147123009	129	160	650	798	1441	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	432	6346089502110149574	139	261.0	109	156	89.1025619506836	29	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms217	true	748383698158060527	264	296	1300	1453	1468	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا--- فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	217	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0427	false	-2574764016400082818	95	127	485	636	1513	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	427	6346089502110149574	144	266.5	114	159	90.5660400390625	27	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms219	true	-5126941537536349328	204	281	1072	1470	1572	300	ثم سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا وهذه الصفة ثابتة في صحيح مسلم وغيره من حديث جابر ومن حديث ابي عياش الزرقي عند احمد وابي داود والنساءي 4 صلاة الامام------------------- بكل طاءفة ركعة وقضاء كل طاءفة ركعة ومنها انه صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سل------م ثم قضي هءلاء	219	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0463	false	1025415553470275233	60	147	327	757	1519	300	ثم سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في ال-------------------------------------------------------صلاة كلها AUTO باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعة ثم يسلم فيقوم كل صف فيصلون لانفسهم ركعة 1243 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك------------------- وجاء اولءك --فصلي بهم ركعة اخري---------------- ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء	463	6346089502110149574	180	237.0	141	523	34.41682434082031	28	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms220	true	8087559716675480686	21	94	115	511	1574	300	والذين مقابل- العدو ثم ركع ر-----------------------------كعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت ا--------لتي تليه والاخرون قيام مقابل- العدو ثم قا-----------------------------م وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م كما هو ثم قاموا فركع ر-----------------------------كعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن	220	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0461	false	2525338102363998971	206	299	1063	1563	1566	300	والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن	461	6346089502110149574	396	726.0	323	500	79.19999694824219	64	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms230	true	5151344502656814689	166	201	854	1027	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0454	false	-755723601775988559	1	36	4	178	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	454	6346089502110149574	173	341.0	138	174	99.42528533935547	34	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms240	true	-7360970372157735641	102	205	513	1019	1516	300	الحصين بن وحوح 3 ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 وصححه ابن حبان ش قلت والصواب ضعفه وانظر احكام الجناءز 13 2 انظر رسالتي القول المبين في ضعف حديثي التلقين و اقرءوا علي موتاكم يس 3 بالتصغير وحوح بمهلتين علي وزن جعفر والحديث لا يصح لانه من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وفي رواية عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه وثلاثتهم مجاهيل والحديث رواه البيهقي ايضا 3 386 ن يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به واعجلوا 1 فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	240	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1189	false	-8832530045928280516	168	206	851	1034	1477	300	الحصين بن وحوح-- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به و-عجلوا-- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1189	6346089502110149574	181	328.0	143	507	35.700199127197266	36	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms244	true	5214853204375670770	79	134	374	637	1486	300	عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو---- ونحن مع رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم واسناده----------------------------------------- علي شرط مسلم و--------------------------------عن ابن عباس عند ابي داود وابن ماجة قال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	244	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1182	false	76104238855774004	50	155	242	750	1482	300	عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله ضرب ونصر اي لا نقشر الوجه ولا ناخذه بالاظافير AUTO باب صنعة الطعام لاهل الميت 3132 امر يشغلهم من باب منع AUTO باب في الشهيد يغسل 3133 فادرج اي ادخل ولف الحديد والسلاح والدرع والجلود التي عليه وسلم 3134 حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس -----------------------قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم	1182	6346089502110149574	220	368.0	172	532	41.3533821105957	42	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms245	true	-5870687317289677886	74	120	325	543	1404	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	245	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1186	false	3089781744227701372	73	133	363	658	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم فليحسن كفنه قيل بسكون الفاء مصدر اي تكفينه فيشمل الثوب وهيءته وعمله وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	1186	6346089502110149574	218	393.0	172	295	73.89830780029297	45	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms249	true	1256857416077710946	241	267	1214	1342	1499	300	ابي ليلي قال كان زيد ------بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	249	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1202	false	4980540396530348094	111	138	552	686	1492	300	ابي ليلي قال كان زيد يعني ابن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	1202	6346089502110149574	128	248.5	102	134	95.52238464355469	25	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms252	true	4902401993519179115	73	110	378	561	1498	300	صلي الله عليه وسلم علي الميت الل----------------------هم ان فلان بن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم 1 واما---------------------------------- الصلاة علي	252	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	93	149	503	782	1537	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن من ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قال عبد الرحمن عن مروان بن جناح AUTO باب الصلاة علي	1204	6346089502110149574	168	294.0	133	279	60.21505355834961	30	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms253	true	-5583219674404150405	262	300	1267	1458	1458	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا-	253	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1009	false	-1008304313843598065	14	52	58	250	1475	300	ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا	1009	6346089502110149574	191	377.0	154	192	99.47916412353516	37	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms260	true	403514286356535896	32	79	168	398	1451	300	ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع جن--ازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا -----------------------------------------------------------------------------------------ركبت وقد خرج صلي الله عليه وسلم مع جنازة ابن الدحداح	260	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1194	false	590966975135406047	35	97	174	477	1520	300	ثوبان----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صلي النب--------ي صلي الله عليه وسلم علي----- ابن الدحداح	1194	6346089502110149574	204	378.0	161	321	63.5514030456543	40	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms273	true	3489587783294661601	11	39	50	210	1511	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد ع---------------مده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنق-شة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال	273	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0190	false	-1948149491619929815	0	30	0	173	1517	300	الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا و--غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال	190	6346089502110149574	153	274.5	126	177	86.44068145751953	22	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms281	true	3135836600907918766	165	204	798	998	1487	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل من---------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	281	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	231	287	1216	1490	1559	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل قال ابو داود من هاهنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي هاهنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة	572	6346089502110149574	194	328.5	155	276	70.28985595703125	35	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms281	true	3135836600907918766	19	73	81	366	1487	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	281	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0572	false	-4436666903476162418	174	230	919	1212	1559	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده	572	6346089502110149574	280	540.5	226	294	95.23809814453125	50	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms281	true	3135836600907918766	204	256	998	1242	1487	300	لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم تكن معه ا-لا اربع من الابل فليس----- شء الا ان يشاء ربها	281	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0573	false	-5954304859453061782	26	70	143	345	1537	300	لبون وليس- عنده الا بنت م-------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	573	6346089502110149574	182	315.5	142	250	72.80000305175781	35	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms285	true	8267637201799648854	141	176	718	893	1525	300	علي قال -اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0578	false	-3754031351047865070	261	295	1339	1511	1533	300	----قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	578	6346089502110149574	170	325.0	136	177	96.04519653320312	31	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms285	true	8267637201799648854	20	58	109	302	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم اخرجه احمد وابو داود	285	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0579	false	-8486040892164970476	135	170	663	838	1490	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة دراهم قال --------ابو داود	579	6346089502110149574	169	311.0	135	193	87.56476593017578	31	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms302	true	-1757705874086073595	66	97	375	526	1535	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي---------------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض	302	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0603	false	5260551350392462419	264	300	1327	1505	1505	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض-	603	6346089502110149574	147	270.5	117	179	82.1229019165039	29	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms311	true	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0605	false	8094102398234179861	126	168	593	800	1425	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	605	6346089502110149574	199	369.5	158	294	67.68707275390625	38	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms314	true	-4900046547653765231	34	100	151	496	1509	300	البعوث وقيل --لا يحشرون الي عامل الزكاة لياخذ صدقة اموالهم بل ياخذها في اماكنهم واما لا يج------بوا فانه بضم الياء وفتح الجيم وتشديد الباء المضمومة واصل التجيبة ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل هو السجود والمراد بقولهم لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يدل علي الركوع لقوله في جوابهم --------------------ولا خير في دين ليس فيه ركوع	314	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1138	false	1145390042279898387	50	88	259	449	1476	300	المراد بقولهم لا يحشروا الي عامل الزكاة لياخذ صدقة اموالهم بل ياخذها في اماكنها وبقوله لا ولا يجبوا فقال رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	1138	6346089502110149574	111	174.0	87	373	29.758712768554688	15	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms325	true	-8873152190928035083	54	96	280	478	1529	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	325	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0865	false	661029109968314526	62	108	308	525	1458	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	865	6346089502110149574	198	384.0	156	217	91.2442398071289	41	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms340	true	-1785926832316843170	259	292	1265	1434	1478	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا---- التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت	340	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0903	false	-1746429145869114493	95	132	481	672	1546	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم علم	903	6346089502110149574	154	273.5	124	203	75.86206817626953	26	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms350	true	7459699419063384718	92	186	472	925	1500	300	عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره وقال صح ذلك عن علي واخرج ابو داو--------------------------------------------------------------------------د عن عا-----------------------------------------------ءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	350	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	102	195	513	957	1442	300	عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عن---------------------------------------------------------------------------------ه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قا----------------------------------------ل ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه قالت السنة	912	6346089502110149574	294	541.0	230	574	51.219512939453125	58	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms357	true	-5414052683801589514	86	115	418	559	1455	300	قال بيداءكم هذه التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	357	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0651	false	7413204046888805821	39	68	173	314	1465	300	قال بيداءكم هذه التي تكذبون----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	651	6346089502110149574	136	258.0	108	146	93.15068817138672	27	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms375	true	-1236937925252612341	242	279	1226	1417	1525	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب----------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين	375	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0688	false	-1977176633571162558	252	299	1282	1526	1530	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامره-------------------------م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشو---ا بين الركنين	688	6346089502110149574	150	232.5	120	272	55.14706039428711	26	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms388	true	8240715061799628708	136	189	675	941	1505	300	قال -لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش--- هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0699	false	5983580121085197862	209	263	1048	1319	1508	300	قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت-- بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	699	6346089502110149574	250	454.5	198	274	91.24087524414062	42	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms388	true	8240715061799628708	71	130	375	648	1505	300	عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذين ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة	388	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0704	false	-8431275849093263046	196	255	974	1249	1471	300	عن ابن عمر قال غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي- ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة	704	6346089502110149574	269	519.5	211	279	96.415771484375	56	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms389	true	-5230490981788931004	98	168	489	842	1485	300	حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان----------- واقامة---------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام---------------------------- فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس ------------------------------حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0702	false	-3112608348577616384	1	73	5	370	1518	300	حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	702	6346089502110149574	208	334.5	164	473	43.97462844848633	36	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms391	true	7348958055071478116	138	190	654	913	1458	300	من حديث--- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها	391	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0721	false	3926609759461050391	165	217	800	1060	1458	300	عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	721	6346089502110149574	251	475.5	200	264	95.07575988769531	47	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms408	true	-6513712435119443676	237	260	1235	1350	1538	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	408	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0765	false	-5818152942868085715	259	282	1288	1403	1504	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	765	6346089502110149574	115	230.0	92	115	100.0	23	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms418	true	6619898006490049261	23	53	110	267	1500	300	اذا خطب احدكم ا-مراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها	418	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0762	false	-326733389808109483	23	52	100	253	1488	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها	762	6346089502110149574	152	292.0	123	158	96.20252990722656	28	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms423	true	-3100693975071251983	192	224	972	1127	1509	300	عقبة بن عامر عند ابي داود 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	423	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0773	false	7649498279240519155	233	261	1113	1253	1446	300	عقبة بن عامر ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	773	6346089502110149574	140	268.0	112	155	90.32257843017578	28	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms430	true	4376232551743022584	228	277	1177	1432	1537	300	ابن اسحاق --ثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	430	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0760	false	8470709565789907136	15	64	73	330	1517	300	ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	6346089502110149574	255	504.5	206	257	99.22178649902344	48	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms433	true	-3728071083387785643	129	224	659	1126	1486	300	لا ينكحها الا زان او مشرك واخرج ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه 2 من حديث ابن عمر------------------------ ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت الاية والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك------ فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها واخرج احم-----د وابو داود 3 باسناد 4 رجاله ثقات من حديث --------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الزاني المجلود لا ينكح الا مثله -قال ابن	433	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0749	false	-6302368684908538776	85	190	436	940	1480	300	لا تنكحها قيل هو نهي تنزيه او هو بن الاخنس ع---------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق ق-ال فسكت عني فنزلت------ والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور فدعاني فقراها علي وقال لا تنكحها 2052 حدثنا مسدد وابو معمر قالا حدثنا عبد الوارث عن حبيب حدثني عمرو بن شعيب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح الزاني المجلود --------الا مثله وقال ابو	749	6346089502110149574	350	538.5	273	553	63.2911376953125	58	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms457	true	-8354693552385397499	19	132	87	648	1465	300	عاءشة انه كا---------ن صداق النبي صلي الله عليه وسلم لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا 1 اي نصفا وهو في صحيح مسلم وغيره قال في الحجة ولم يضبط النبي صلي الله عليه وسلم المهر بحد لا يزيد ولا ينقص اذ العادات في اظهار الاهتمام مختلفة والرغبات لها مراتب شتي ولهم في المشاحة طبقات فلا يمكن تحديده عليهم كما لا يمكن ان يضبط ثمن الاشي--------------------------------------------------------------------------------------------------اء المرغوبة بحد مخصوص ولذلك قال التمس ولو خاتما من حديد غير انه سن في صداق ازواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا وقال عمر ر-ضي الله تعالي عنه لا تغالوا في صدقات النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم	457	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0769	false	-5379393682555519716	162	230	841	1169	1518	300	عاءشة رضي الله عنها عن صداق النبي صلي الله عليه وسلم قالت ثنتا---- عشرة اوقية ونش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت وما نش قالت نصف اوقية 2106 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد عن ابي العجفاء السلمي قال خطبنا---------------------------------------------------------------------------------------- عمر رحمه الله فقال الا- لا تغالوا بصدق---- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها النبي----- صلي الله عليه وسلم	769	6346089502110149574	180	114.0	140	671	26.825634002685547	31	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms458	true	7585938032755533616	16	133	78	620	1450	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ----ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم -هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0771	false	3045536309065094143	103	264	480	1248	1422	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا المعني 2110 قوله علي معني المتعة اي فليس الحديث نصا في المهر بل رواياته مختلفة فلا استدلال به AUTO باب في التزويج علي العمل يعمل 2111 قوله اني قد وهبت نفسي هبة الحرة لا يجوز فالمراد به التزويج رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	771	6346089502110149574	517	945.0	401	773	66.88227844238281	100	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms463	true	8897272678480451534	17	98	99	495	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان يميل ل---احداهما علي الاخري 1 جاء يوم القيامة يجر احد شقيه ساقطا او ماءلا وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها كما في الصحيح واخرج اهل السنن وابن حبان والحاكم وصححاه من حديث----------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك 2 قال	463	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0779	false	-4925523594178244874	142	204	717	1019	1478	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما------------- جاء يوم القيامة وشقه----------------- ماءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك-- قال	779	6346089502110149574	203	238.5	161	488	41.59836196899414	38	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms471	true	-1517722012850245132	60	122	313	632	1550	300	زيد بن ارقم قال اتي علي-------------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين وقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	471	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0834	false	2474271240456412014	94	152	488	779	1535	300	زيد بن ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع-------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	834	6346089502110149574	244	421.0	194	347	70.31700134277344	46	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms481	true	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0809	false	166694612064368742	111	153	543	753	1488	300	ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	809	6346089502110149574	203	391.5	161	214	94.85980987548828	39	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms494	true	9111491159146689065	235	271	1221	1394	1542	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته--- يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد 1 حكم ال--------طلاق	494	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0800	false	-1102127518893980206	54	92	258	438	1465	300	ان عمران بن حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد AUTO باب في سنة طلاق	800	6346089502110149574	161	293.0	128	184	87.5	30	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms525	true	2785657137007413743	109	173	552	862	1520	300	صلي الله عليه وسلم -----لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا وقد انكر عليها عمر وعاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا الحديث وقال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت وقد قال--------ت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي قال--- لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا------------ فاي امر يحدث بعد الثلاث	525	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0842	false	4464850998890857779	144	244	704	1216	1520	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع قبيصة الي مروان فاخبره بذلك فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من ------------------------------------امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت فاي امر يحدث بعد الثلاث	842	6346089502110149574	209	317.0	166	548	38.13868713378906	38	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms539	true	7253527234417573420	211	242	1029	1178	1472	300	صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	539	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0838	false	-8359770066483563546	61	92	308	458	1473	300	صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	838	6346089502110149574	149	293.0	118	150	99.33333587646484	30	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms540	true	-6428220685858226039	149	186	737	931	1524	300	فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فا----قعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت------- الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت	540	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0822	false	-1188657497756416162	1	40	4	206	1482	300	فطيم او شب-هه وقال رافع ابنتي -قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت	822	6346089502110149574	185	332.0	148	206	89.80582427978516	31	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms561	true	-7706222062473052340	161	236	800	1172	1484	300	احدهما ان يقول بعتك هذا الثوب بعشرة نقدا او بعشرين نسيءة الي سنة فهو فاسد عند اكثر اهل العلم فاذا باعه علي احد الامرين في المجلس فهو صحيح لا خلاف فيه--------- وال-اخر ان يقول بعتك عب-دي هذا بعشرين دينارا علي ان تبيعني جاريتك فهذا ف----اسد لانه جعل ثمن العبد عشرين دينارا وشرط بيع الجارية وذلك شرط لا يلزم واذا لم يلزم ذلك بطل بعض الثمن فيصير ما بقي من المبيع في مقابلة الباقي مجهولا -اما	561	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1292	false	-4803609871505976458	0	61	0	307	1519	300	احدهما ان يقول بعتك هذا الثوب بعشرة نقدا وبعش--رين نسيءة الي شهر فهو فاسد الا اذا فارق---------------ه عل--------------------------------ي احدهما لجهالة الثمن والثاني ان يقول بعتك عبيدي---- بعشرة ع--------لي ان تبيعني جاري-ة بكذا فهو فاسد لانه جعل ثمن العبد عشرة مع ------شرط بيع الجارية وذلك شرط لا ي-------------لزم ذلك بطل بعض الثمن فيصير ما بقي من المبيع في مقابلة الثاني مجهولا واما	1292	6346089502110149574	251	403.0	197	388	64.69071960449219	38	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms572	true	-3126865767632388509	96	133	477	663	1469	300	فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	572	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1254	false	-6694857693942868872	152	186	773	944	1530	300	فضالة بن عبيد--------------- قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1254	6346089502110149574	165	303.0	132	192	85.9375	32	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms598	true	968619107699199794	158	199	780	992	1516	300	احق بالبر والمعونة بسبب قربه من جاره وهذا الاحتمال اظهر عندي في معني الحديث ش وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه قال قال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها -ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	598	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1310	false	-8440491043934204328	217	289	1068	1423	1478	300	احق بالبر والمعونة بسبب قربه من جاره 3517 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بدار الجار او الارض 3518 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا	1310	6346089502110149574	135	206.5	107	368	36.684783935546875	23	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms610	true	-8338348503080515450	268	296	1339	1486	1505	300	رافع بن خديج قال---------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا	610	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1268	false	3734998991941566074	60	96	313	500	1483	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا	1268	6346089502110149574	144	273.0	116	187	77.0053482055664	27	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms613	true	-8309933250250472373	1	31	4	141	1452	300	حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت 1 فهو ضامن	613	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1693	false	-1800040578512011949	154	183	709	844	1417	300	حدثني بعض الوفد الذين قدموا علي ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما طبيب تطبب علي قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فاعنت-- فهو ضامن	1693	6346089502110149574	135	264.5	106	137	98.54014587402344	29	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms615	true	8115424951010334839	231	265	1157	1318	1494	300	ابيض بن حمال انه وفد الي النبي---- صلي الله عليه وسلم -استقطعه الملح--------------------------- فقطع- له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما اقطعت له انما اقطعته-- الماء العد 3 قال فانتزعه منه	615	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1152	false	6956756996530955033	218	258	1090	1281	1480	300	ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد --قال فانتزع- منه	1152	6346089502110149574	150	244.0	117	196	76.53060913085938	26	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms620	true	5579544432936740941	247	277	1236	1380	1477	300	احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو 4 اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	620	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0019	false	7342131676713639172	248	277	1289	1431	1536	300	احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو-- اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	19	6346089502110149574	142	278.5	113	144	98.61111450195312	29	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms626	true	4817738351176547602	119	152	600	747	1474	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد 2 من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عليه فطلب اليه ان	626	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1351	false	8132248893509936239	51	82	238	377	1464	300	سمرة بن جندب انه كانت له عضد-- من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به------ ويشق عليه فطلب 3635 من	1351	6346089502110149574	133	247.0	102	147	90.47618865966797	28	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms626	true	4817738351176547602	149	202	734	992	1474	300	فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امر ارغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	626	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1351	false	8132248893509936239	194	247	942	1200	1464	300	فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	1351	6346089502110149574	255	507.0	203	258	98.83721160888672	51	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms635	true	8337253933096448705	25	89	141	460	1495	300	عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	635	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1157	false	6955377161859662156	211	274	1037	1350	1479	300	عروة عن ابيه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر --------مثله قال فلقد -خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1157	6346089502110149574	296	563.0	235	324	91.35802459716797	55	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms643	true	9114779451437711811	160	205	813	1028	1509	300	وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط م--ءة مرة شرط الله احق واوثق	643	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1451	false	6142464593134806623	237	287	1237	1477	1538	300	وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	1451	6346089502110149574	206	391.5	163	246	83.73983764648438	42	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms643	true	9114779451437711811	105	160	521	813	1509	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما انها---- جاءت اليها بريرة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	643	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1451	false	6142464593134806623	63	119	327	618	1538	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءش------ة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه	1451	6346089502110149574	261	469.0	209	301	86.7109603881836	47	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms648	true	-7153740055381329542	150	211	771	1067	1515	300	ابن عمر ان عمر اصاب---- ارضا بخيبر فقال يا رسول الله----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما- تامرني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضعيف------ وابن السبيل----------------------------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	648	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1076	false	8090567672119459940	212	283	1015	1363	1434	300	ابن عمر قال--- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---لفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل وزاد عن بشر والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	1076	6346089502110149574	244	367.5	190	368	66.3043441772461	40	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms656	true	-6220785782186277499	201	274	1011	1344	1462	300	ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فق-------------------------------------------ال له هامش 1 في المسند رقم 2119 4810 من طريق عمرو بن شعيب عن طاوس عنهما وسنده صحيح وكذلك رواه ابو داود 2 109 ن اخوة -قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	656	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1320	false	7341143088859745940	0	58	0	272	1437	300	ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	1320	6346089502110149574	225	417.0	176	377	59.681697845458984	45	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms666	true	-7844010983105615031	114	159	539	740	1403	300	عن عكرمة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله ثم لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غزهم قال ابو داود	666	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1229	false	-5111421543199201676	98	203	495	986	1439	300	عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم يغزهم 3286 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود	1229	6346089502110149574	64	51.5	48	603	10.613598823547363	12	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms671	true	1165080718987515419	23	56	114	282	1514	300	قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول -كلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا	671	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1221	false	-460874054160444312	171	204	896	1065	1563	300	قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا	1221	6346089502110149574	168	331.0	135	169	99.40828704833984	32	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms675	true	8028704358085605390	68	153	329	717	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك هامش 1 في سننه 2 76 وكذا البيهقي 10 66 والحاكم 4 300 من طريق--------------------- عمرو بن شعيب عن	675	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1226	false	-6365780202247132252	11	93	53	448	1422	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك 3273 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن	1226	6346089502110149574	313	548.5	245	414	75.60386657714844	60	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms677	true	200337087513115551	82	114	387	541	1387	300	صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يس-----------------------------------------مه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يط-قه فكفارته كفارة يمين واخرجه ايضا ابن ماجه وزاد من نذر نذرا اطاقه فليف به	677	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	245	280	1126	1297	1388	300	صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر ن-------------------------ذرا اطاقه فليف به	1240	6346089502110149574	118	227.0	93	196	60.20408248901367	21	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms681	true	1527899983423053333	273	297	1246	1350	1365	300	ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله و----رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم	681	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1240	false	7572987539431638785	168	193	786	894	1388	300	ان من توبتي الي الله ان اخرج من مالي كله الي الله والي رسوله صدقة قال لا قلت فنصفه قال لا قلت فثلثه قال نعم	1240	6346089502110149574	104	201.5	80	108	96.29629516601562	23	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms683	true	2247401906092930354	32	60	161	293	1458	300	عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	683	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1235	false	-3537449054936692440	48	77	218	355	1450	300	عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	1235	6346089502110149574	132	257.0	104	137	96.3503646850586	27	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms691	true	-5399003544781626852	52	86	243	404	1429	300	الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فهو كما قال	691	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	1	37	6	173	1409	300	الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	1405	6346089502110149574	159	299.5	125	168	94.64286041259766	31	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms692	true	4633178624553560028	168	198	833	964	1468	300	عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن اكل لحم الضب	692	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1404	false	-1847305751024714169	4	113	21	545	1490	300	عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الهمزة اي اكرهه ضبايا بالكسر جمع ضب 3795 مسخت يحتمل انه قال ذلك قبل العلم بان الممسوخ لا يعيش اكثر من ثلاثة ايام او امتنع عن الاكل بمجرد المجانسة للممسوخ والحاصل ان حديث ان الممسوخ لا يبقي اكثر من ثلاثة ايام صحيح وهذا الحديث غير صريح في البقاء كما لا يخفي وعلي تقدير انه يقتضي البقاء يجب حمله علي انه قبل العلم والله تعالي اعلم 3796 نهي اي نهي تنزيه لما سبق في علة المسخ واستدل به الحنفية علي نهي عن اكل لحم الضب	1404	6346089502110149574	131	253.0	101	524	25.0	29	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms694	true	7430386475856573021	234	300	1103	1392	1392	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي--- وغير ذكي-------- قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوس -قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي--- وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان-	694	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1068	false	-1252400378762048410	24	138	116	646	1398	300	ابو ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن بهمزة وصل وتشديد الصاد اصله اصطدت 2856 ذكيا وغير ذكي يحتمل ان المراد بالذكي ما ادركه حيا فذكاه وبغيره ما مات قبل ان يدركه ويحتمل ان المراد ما جرح الكلب بسنه مثلا وما لم يجرحه 2857 مكلبة بفتح اللام المشددة اي معلمة فافتني من الافتاء ما لم عليك -------------------------------قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عل-يك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان	1068	6346089502110149574	227	355.5	174	570	39.824562072753906	40	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms700	true	-7209383014850707172	153	219	716	1028	1427	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال -----------------------------------قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي-------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------------ ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا -ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واخرج ابو داود 1 من حديث ابن عباس و----ابي هريرة قالا نهي ----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	700	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1054	false	6538259745152264946	43	118	224	592	1515	300	رافع بن خديج-------------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الح----------------------------------بشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	6346089502110149574	241	375.0	187	423	56.973995208740234	43	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms704	true	6345912286854802391	158	213	769	1032	1489	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه------------------- وانزل كتابه فاحل حلاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما واخرج الترمذي وابو داود من حديث قبيصة بن هلب ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابيه 1 ----------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	704	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1405	false	5213749364301667591	78	220	365	1047	1409	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل كتابه واحل حلاله ويقول الحشرات خباءث والله تعالي اعلم 3799 القنفذ بضم القاف والفاء بينهما نون ساكنة اخره ذال معجمة وهو صيد لا يلزم من كونه صيدا الحل لكن قد جاء الحل صريحا عن جابر في رواية الترمذي ففيها قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم والله تعالي اعلم وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الي اخر الاية AUTO باب في اكل الضبع 3801 حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1405	6346089502110149574	215	362.0	168	682	31.524927139282227	38	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms708	true	6758420685694373197	67	99	327	482	1459	300	بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش 2 فما فعل منها هذا فافعلوا به	708	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1054	false	6538259745152264946	246	277	1252	1406	1515	300	بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش-- فما فعل منها هذا فافعلوا به	1054	6346089502110149574	144	265.5	114	160	90.0	28	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms717	true	-5037931314692829848	99	138	494	692	1485	300	عمر في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان يءتي مشرب-------------ته فينتثل 2 طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	717	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0971	false	-3430163326175103090	115	153	531	726	1431	300	عمر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل-- طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	971	6346089502110149574	175	320.0	140	211	82.93838500976562	30	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms719	true	374907943806803650	198	231	997	1159	1476	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	719	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1393	false	-218192007093929373	20	53	92	254	1521	300	سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	1393	6346089502110149574	162	324.0	129	162	100.0	33	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms722	true	5221712742774867494	150	186	715	894	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	722	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1382	false	-1019718077918422194	218	253	1084	1259	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	1382	6346089502110149574	174	340.5	139	179	97.20670318603516	34	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms727	true	-7627184005297768564	231	266	1106	1286	1453	300	ابن عباس انه كان ينقع للنبي صلي الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخادم او يهراق قال ابو داود ومعني يسقي الخادم يبادر به الفساد	727	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1377	false	-5726737159247300991	22	57	114	291	1467	300	ابن عباس قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي الخ-دم او يهراق قال ابو داود -معني يسقي الخ-دم يبادر به الفساد	1377	6346089502110149574	172	324.0	137	180	95.55555725097656	30	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms727	true	-7627184005297768564	98	134	488	657	1453	300	قال علمت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش 2 فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	727	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1378	false	-8207968742724032320	117	153	594	765	1477	300	قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش-- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	1378	6346089502110149574	162	308.5	127	173	93.64161682128906	34	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms728	true	-6608408107936748318	0	27	0	132	1445	300	من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء ص-بته او افرغته ثم تنتبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت نغسل السقاء غدوة وعشية	728	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1376	false	-160944701541880573	177	204	899	1030	1518	300	من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او -فرغته ثم تن-بذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت يغسل السقاء غدوة وعشية	1376	6346089502110149574	129	242.0	102	133	96.99247741699219	23	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms730	true	-2695833187724509164	15	55	91	286	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفيهما من حديث سهل بن سعد--------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب	730	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1381	false	8738192515102703910	50	98	235	466	1435	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن 3727 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن ابي عصام عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا شرب ---	1381	6346089502110149574	158	280.5	124	234	67.52136993408203	31	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms752	true	2622226161794878346	105	174	556	892	1527	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من الصحابة------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هامش 1 وهو وجوب الاجابة ومن الادلة علي ذلك قوله صلي الله عليه وسلم من دعي الي عرس او نحوه فليجب رواه مسلم وابو داود في رواية عن ابن عمر انظر الشوكاني 6 152 153 ن اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	752	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1390	false	6884544974613399993	143	181	686	883	1508	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	1390	6346089502110149574	172	309.5	139	360	47.77777862548828	32	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms757	true	-1655402585656608868	80	103	412	534	1515	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	757	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1064	false	3816621521876672573	0	23	0	122	1501	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1064	6346089502110149574	122	244.0	99	122	100.0	23	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms775	true	3969330539207570976	107	259	501	1240	1439	300	عن ابي هريرة انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من---------- افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج---------------------------------- مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام --مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1311	false	-2869447484079271717	163	242	766	1139	1454	300	عن ابي هري---------------------------------------رة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك------ الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره 3520 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن -------------ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1311	6346089502110149574	292	483.0	227	785	37.197452545166016	56	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms780	true	-6348150562854012786	88	112	431	540	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير وليس لي شء ولي يتيم ف----قال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	780	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1074	false	-6520217612019710420	125	150	608	720	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير -ليس لي شء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	1074	6346089502110149574	107	204.5	83	113	94.69026184082031	22	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms785	true	-1571862651906556575	150	184	765	928	1502	300	بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار	785	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1327	false	4116098071971940618	165	201	811	982	1495	300	بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	1327	6346089502110149574	162	320.0	128	171	94.7368392944336	32	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms790	true	3278247572380564252	138	165	692	820	1483	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	790	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1328	false	5184355256055751781	113	227	533	1108	1482	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب رجل ينفذ من التنفيذ اي يقضي ويمضي حكما بيننا 3574 اذا حكم الحاكم اي اراد الحكم والحاصل ان اللازم عليه الاجتهاد في ادراك الصواب واما الوصول اليه فليس بقدرته فهو معذور ان لم يصل اليه نعم ان وفق للصواب فله اجران اجر الاجتهاد واجر الحكم الموفق والا فله اجر الاجتهاد فقط بقي ان هذا هل هو اجتهاد في معرفة الحكم من ادلته او اجتهاد في معرفة حقيقة الحادثة ليقضي علي وفق ما عليه الامر في نفسه والاول انسب بحديث معاذ وعليه حمله غالب العلماء والله تعالي اعلم قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	1328	6346089502110149574	127	244.0	100	575	22.086956024169922	25	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms813	true	8968882888603354348	254	279	1295	1424	1519	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	813	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1346	false	4619652935645523061	5	29	27	151	1470	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما -شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	1346	6346089502110149574	121	223.0	97	130	93.07691955566406	22	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms814	true	2906757254404260650	193	270	977	1329	1485	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبال--------ي فقال من حلف علي يمين يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان واخرج مسلم وغيره من حديث واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للكندي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر ل-ا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	814	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1347	false	-2162460812422613444	188	252	920	1211	1449	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم للحضرم---ي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	1347	6346089502110149574	196	267.0	145	361	54.29362869262695	37	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms820	true	-4204356027221530716	53	96	274	488	1512	300	ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه------------------------- فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1630	false	6496192093642410311	181	238	888	1162	1458	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1630	6346089502110149574	198	366.0	157	280	70.71428680419922	34	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms821	true	-8786688130970863013	96	142	472	706	1517	300	يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	821	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1628	false	2678238347325944554	1	47	4	238	1448	300	يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	1628	6346089502110149574	234	468.0	188	234	100.0	46	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms836	true	-9075964908744424366	2	54	6	248	1437	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي قلت وابو المنذر هذا لا يعرف كما قال الذهبي لكن له شاهد من حديث ابي هريرة بسند صحيح ياتي بعده ن ------اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا	836	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1611	false	1816707073017956116	69	111	345	545	1468	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا	1611	6346089502110149574	156	252.5	121	259	60.231658935546875	28	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms851	true	-3412855800494020852	15	52	73	243	1506	300	الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال	851	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1601	false	405718866884247103	57	100	275	473	1439	300	علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة---------- واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال	1601	6346089502110149574	155	262.5	120	208	74.51923370361328	29	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms857	true	-8211351337653382454	26	112	124	529	1498	300	فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت اتاذن لي يا خليفة رسول الله ----------------ان اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كان- لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم وقد نقل ابن المنذر الاجماع علي ان من سب النبي صلي الله عليه وسلم وجب قتله ونقل ابو-------------------------------------------------- بكر الفارسي احد اءمة الشافعية في كتاب الاجماع ان من سب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	857	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1604	false	968335544771826950	94	196	427	898	1405	300	فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت -تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------------------------------ل ابو داود هذا لفظ يزيد قال احمد بن حنبل اي لم يكن لابي بكر ا------------------------------------------ن يقتل رجلا الا باحدي الثلاث التي قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم كفر بعد ايمان او زنا بعد احصان او قتل نفس بغير نفس وكان للنبي صلي الله عليه وسلم	1604	6346089502110149574	273	474.5	212	589	46.34974670410156	53	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms873	true	-958065343148551438	217	260	1058	1298	1498	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ميراثها لزوجها وولدها	873	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1690	false	541269564545123611	102	147	497	744	1492	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	1690	6346089502110149574	239	467.5	196	247	96.7611312866211	41	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	69	137	342	679	1474	300	قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية------------------------------------- الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر---------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	29	97	151	483	1459	300	قيمة الدية اي قيم------------------------------------------------------ة الابل التي هي الاصل في الدية فقال ان الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1680	6346089502110149574	269	482.5	213	390	68.97435760498047	52	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	0	79	0	390	1474	300	الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع-ماءة------ الي ثلا-ثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف----- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله ------------في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن كانت قيمة الدية علي ---------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1685	false	-8369183610949195451	170	248	809	1191	1442	300	الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع ماءة دينار الي ثمان ماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالف----------------------------------------------ي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1685	6346089502110149574	335	606.0	267	430	77.90697479248047	61	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms877	true	8273171369600344736	200	262	1040	1345	1532	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ ك---عقل العمد ولا يقتل صاحبه---------------------------- وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء-------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح ------------------------------------------------------------واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والبخاري في التاريخ والدارقطني من حديث عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	877	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1686	false	7374240560572298624	208	291	1022	1405	1448	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح 4566 حدثنا ابو كامل فضيل بن حسين ان خالد بن الحارث حدثهم قال اخبرنا حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن--------------------- عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1686	6346089502110149574	231	397.5	180	404	57.178218841552734	46	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms879	true	-4760161136431718646	104	182	533	932	1491	300	قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية------------------------------------- الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية انتهي مقدار دية المراة ودية اطرافها ودية المراة نصف دية الرجل والاطراف وغيرها كذلك في الزاءد علي الثلث لحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---عقل المراة مثل عقل الرجل	879	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1680	false	8533086188634906652	29	137	151	672	1459	300	قيمة الدية اي قيم----------------------------------------------------ة الابل التي هي الاصل في الدية فقال ان الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء ب-------------------------------------------------------ن ابي-------- رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في ال-دية علي اهل الابل	1680	6346089502110149574	168	206.0	129	665	25.263158798217773	27	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms889	true	7446647545045793466	89	236	453	1160	1470	300	صلي الله عليه وسلم هو الصواب وقد تقدم ذكرها وقد اخرج ابو داود 2 من حديث-------------------------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم هامش 1 صبيح بالتصغير كذا هو في التقريب وفي التهذيب صبح باسكان الباء وضبطه بذلك الخزرجي في الخلاصة والحديث في سنن الدارقطني ص 359 وفيه عمر بن صبيح كما هنا وعمر هذا كذاب يضع الحديث ش 2 في سننه 2 248 وعنه البيهقي 8 122 من طريق معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار به وهذا سند صحيح لكن خولف معمر في لفظه كما بينه البيهقي ثم ابن القيم في التهذيب 6 323 فراجعه ن يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	889	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1673	false	-405488926499549655	214	286	1066	1427	1495	300	صلي الله عليه وسلم من عنده بماءة ناقة 4526 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا -قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين اظهرهم	1673	6346089502110149574	281	489.5	221	740	37.97297286987305	52	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms897	true	-7786897397857327351	113	172	558	843	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالت------ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله------ شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو	897	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1083	false	-7684229126122445268	105	173	536	861	1485	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو	1083	6346089502110149574	265	476.0	207	335	79.10447692871094	51	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms898	true	8961754016925175531	190	228	978	1150	1486	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه -قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	898	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1084	false	2040924214923429661	18	56	82	256	1415	300	عمران بن حصين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	1084	6346089502110149574	172	334.0	134	174	98.85057830810547	36	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms901	true	-4209061399908011839	0	34	0	157	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال من -----------------------------------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	901	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1085	false	6515290595025697150	27	63	123	288	1419	300	صلي الله عليه وسلم---- من ترك كلا فالي وربما قال الي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	1085	6346089502110149574	117	206.5	91	204	57.35293960571289	24	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms909	true	4781796189756435841	109	178	519	843	1479	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما------- و ما كان لاهل المدين-------ة الي قوله يعملون هامش 1 رواه ابو داود 1 399 والترمذي 3 15 من طريقين عن مالك بن يخامر عن معاذ فهو اسناد صحيح وله شاهد عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3 14 وقال حديث حسن ن 2 بفتح الفاء وضمها وهو ما بين الحلبتين من الراحة ش نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون	909	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0928	false	-2498527929485383019	4	31	21	167	1522	300	عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة و ما كان لاهل المدينة التوبة الي قوله يعملون التوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون	928	6346089502110149574	126	229.5	101	338	37.278106689453125	22	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms911	true	-2821956545011453825	195	240	1008	1220	1513	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	911	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	243	288	1249	1463	1531	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	939	6346089502110149574	209	405.0	164	214	97.6635513305664	40	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms912	true	-4985254393082872737	158	193	740	912	1424	300	ابي سعيد------- ان رجلا هاجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فقال ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	912	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0939	false	7764568917023729461	82	119	446	625	1531	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك -قال لا ق-ال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	939	6346089502110149574	159	285.0	124	183	86.88524627685547	28	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms917	true	6056186898692721291	114	152	541	720	1455	300	سهل بن معاذ-------------- عن ابيه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس--------------- الطريق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبعث رسول-- الله صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي------------ من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	917	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0973	false	6297376818119691318	217	299	1100	1501	1505	300	سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه قال غزو-ت مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله اذا خالف الامر ينبغي للناس ان يعزلوه ويقيموا اخر مكانه قالوا هذا اذا لم يكن الامر مفضيا الي الفتنة AUTO باب ما يءمر من انضمام العسكر وسعته 2628 انما ذلكم من الشيطان اي انه يحملكم عليه صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	973	6346089502110149574	163	268.5	125	403	40.446651458740234	30	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms918	true	-1520611315727205783	149	232	758	1151	1497	300	حديث ابن عباس عند الترمذي 2 وابي داود قال-- كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض واخرج ابو داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سماك بن حرب عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء --------وفي اسناده مجهول واخرج اهل السنن والحاكم وابن حبان من حديث----------------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض 1 وفي حديث الحارث بن حسان انه راي في مسجد-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	918	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0960	false	-8076931656755757885	13	174	76	878	1541	300	حديث------------- الترمذي واحمد عن ابن عباس كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابي------------------------ض ثبوت الفرق بينهما وذكر ابن اسحاق عن عروة ان اول ما حدثت الرايات يوم خيبر وما كانوا يعرفون قبل ذلك الا الالوية وبالجملة فكلام المصنف مبني علي الفرق 2591 من تمرة بفتح فكسر هي بردة مخططة من صوف تلبسها الاعراب فالمراد ب سوداء ما غلبه السواد يحيي بن ادم حدثنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه يوم دخل مكة ابيض 2593 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن سماك------- عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء AUTO باب في الانتصار برذل الخيل والضعفة 2594 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن زيد بن ارطاة الفزاري عن جبير بن نفير الحضرمي-------------------------- انه سمع ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	960	6346089502110149574	205	57.5	157	872	23.509174346923828	38	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms919	true	-8667388572269573956	95	171	475	893	1563	300	عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف ع----------------------------------------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك --فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0967	false	-6840840968470413082	126	224	664	1188	1573	300	عنهم ادعهم الي الاسلام قالوا هذا لمن لم تبلغه الدعوة قبل والا فهو مندوب لا واجب الي التحول اي الهجرة ان لهم ما للمهاجرين من الثواب عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	967	6346089502110149574	348	617.0	280	525	66.28571319580078	55	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms924	true	3800091419922470825	26	63	120	290	1545	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	924	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1028	false	2468865108163600744	125	162	631	801	1485	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم	1028	6346089502110149574	170	340.0	133	170	100.0	37	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms926	true	6388794064372042243	246	300	1222	1490	1490	300	فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش 2 انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا------- قال رسول الله-	926	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1126	false	-3997283876888461528	219	272	1101	1369	1502	300	فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش-- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم----- الصفي -انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله	1126	6346089502110149574	260	493.5	209	276	94.20289611816406	49	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms927	true	-769822705879833288	33	189	159	885	1415	300	يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة-------- فرسا يختاره قبل الخمس واخرج ابو داود ايضا من حديث ابن عون 4 مرسلا نحوه هامش 1 بكسر الميم واسكان الراء وفتح الباء محلة بالبصرة من اشهر محالها واطيبها ش 2 بضم الهمزة وفتح القاف واسكان الياء واخره شين معجمة 3 في السنن 2 35 وسنده علي ارساله صحيح علي شرطهما ن 4 هو عبد الله بن عون بن ارطبان ثقة ثبت وليس الحديث من مرسله كما ذكر المصنف بل هو من روايته عن محمد وهو وابن سيرين مرسلا كذلك رواه ابو داود 2 35 بسند صحيح ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء وصححه الحافظ 7 386 وجعله تفسيرا للصفي ن واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد والترمذي 1 وحسنه من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر واخرج ابو داود 2 من حديث عاءشة قالت كانت صفية من الصفي	927	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1125	false	-8469682508531872164	0	160	0	745	1419	300	يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 2992 حدثنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد ------بن بشار حدثنا----------- ابو عاصم وازهر قالا حدثنا ابن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال عوضا وبدلا منه وفي مقابلته والله تعالي اعلم AUTO باب ما جاء في سهم الصفي 2992 من الخمس ظاهرة ان الصفي يكون من الخمس وظاهر ما سبق انه كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء ---------------------------------------------2993 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد عن سعيد يعني ابن بشير عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير 2994 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كانت صفية من الصفي	1125	6346089502110149574	193	115.5	147	1198	16.110183715820312	37	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms928	true	-6514780192240085604	146	204	719	1009	1455	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السه-م ونسقي السويق	928	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1017	false	-5658595344221893387	239	300	1175	1474	1474	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق-	1017	6346089502110149574	284	526.0	227	302	94.03973388671875	51	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms928	true	-6514780192240085604	204	229	1009	1122	1455	300	فقال قمن فانصرفن 4 حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	928	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1018	false	-6538613894898848199	0	23	0	102	1459	300	فقال قمن---------- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال -قلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	1018	6346089502110149574	102	189.5	79	113	90.26548767089844	22	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms929	true	-931149719412091661	210	300	1067	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصيبت فركبتها امراة من المسلمين ورجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كانت نذرت ان تنحرها ان نجاها الله عليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد واخرج البخاري وغير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------- عن ابن عمر انه ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	929	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1004	false	-8498320970594340910	160	242	790	1190	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- الي ابن عمر ولم يقسم ---------------------------------------------------------قال ابو داود وقال ----------------------------------------------------------------------------غيره رده عليه خالد بن الوليد 2699 حدثنا محمد بن سليمان الانباري والحسن بن علي المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1004	6346089502110149574	244	409.0	194	571	42.73204803466797	44	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms930	true	-208883820806019364	4	26	20	126	1517	300	ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم	930	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1004	false	-8498320970594340910	149	171	734	840	1510	300	ان غلاما لابن عمر ابق الي العدو فظهر عليه المسلمون فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن عمر ولم يقسم	1004	6346089502110149574	106	212.0	84	106	100.0	22	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms931	true	7672926826911037697	115	142	545	681	1450	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا	931	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1007	false	6941986211973154529	12	39	57	193	1476	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا	1007	6346089502110149574	136	272.0	109	136	100.0	27	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms934	true	-767335634386835954	23	64	93	308	1551	300	الله عليه وسلم اخذ الثمانين النفر الذين هبطوا عليه واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم ----ثم --ان النبي صلي الله عليه وسلم ------اعتقه-----------------------------م فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة الاية وقد ذهب	934	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0999	false	-4566670374220542352	0	40	0	215	1527	300	الله عليه وسلم------------------------------------ واصحابه من جبال التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم والمراد هاهنا الاول وهو ----	999	6346089502110149574	153	225.5	121	256	59.765625	25	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms936	true	-4928162937411312923	23	46	130	241	1452	300	عن فرات بن حيان ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان و----حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من	936	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms0982	false	5816191137704360376	232	257	1171	1290	1514	300	عن فرات بن حيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من	982	6346089502110149574	106	195.5	83	119	89.07563018798828	21	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK007064-ara1.ms938	true	-2423947497243015812	120	214	583	1034	1462	300	من حديث علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	938	3816272198317522842	Sham19Y0020591-ara1.ms1005	false	5396236906292842271	18	94	76	444	1462	300	بن ابي طالب قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	1005	6346089502110149574	355	673.0	281	457	77.68052673339844	71	JK007064-ara1	Sham19Y0020591-ara1