id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	207	244	1065	1240	1513	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل ولا يعتبر-------------------------- في الجهاد	911	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0027	true	4273644847090576507	0	41	0	201	1487	300	الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض مذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار قلت رواه ابو داود في الجهاد	27	-485333547838613894	167	312.0	131	201	83.08457946777344	34	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	37	66	172	306	1447	300	من حديث ابي خزامة قال --------------------قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله قلت	758	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0038	true	7053438095852108330	204	237	997	1151	1461	300	من حديث ابن عمرو وقال الترمذي حسن صحيح 76 قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله قلت	38	-485333547838613894	127	232.5	99	154	82.467529296875	26	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	26	49	128	239	1569	300	انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	42	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0123	true	4363823897372929674	247	279	1245	1400	1498	300	انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	123	-485333547838613894	111	210.5	88	155	71.61289978027344	23	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms041	false	-2536915898010571923	193	245	978	1246	1524	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه---- ابو داود رحمه الله تعالي والنساءي رحمه الله تعالي وابن ماجه والبزار وابن خزيمة من حديث ابي السمح خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصححه الحاكم واخرج احمد والترمذي وحسنه من حديث علي --رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	41	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	210	246	1061	1238	1502	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قلت رواها ابو داود---------------- والنساء----------------ي وابن ماجه كلهم من ح--------------ديث ابي السمح خادم رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------سلم ويقال اسمه اياد 349 قال صلي الله عليه وسلم	124	-485333547838613894	139	220.0	107	274	50.72992706298828	23	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms105	false	2574354367860096644	109	155	568	795	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له انما كان يكفيك هكذا وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه----------------------------------------------------------------- وفي لفظ للدارقطني انما كان يكف----------------------------يك ان تضرب بكفيك في التراب ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك الي	105	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0129	true	9126568579837039547	71	133	354	668	1495	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال--- انما كان يكفيك هكذا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي كلهم في الطهارة من حديث عمار وفي رواية قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ----ثم تنفخ فيهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك قلت	129	-485333547838613894	183	322.0	144	321	57.00934600830078	32	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	60	144	313	724	1476	300	ابو داود وابن ماجه والدارقطني رحمهم الله من حديث جابر رضي الله عنه قال---------- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل هامش 1 اي ----	103	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	118	200	586	992	1486	300	ابو داود والترمذي والنساءي-------------- من حديث ابي ذر قال الترمذي حسن صحيح 369 خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قلت	130	-485333547838613894	339	581.5	266	431	78.65428924560547	62	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms130	false	8584903461107497169	87	193	436	902	1454	300	من حديث عمر----- بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا ا-له الا الله قال اشهد ان لا ا-له الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة اخرج---ه مسلم	130	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0149	true	-760099433765807737	108	216	536	1011	1464	300	من حديث ابن عمرو بن العاص 454 -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا الله الا الله قال اشهد ان لا الله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة قلت رواه مسلم	149	-485333547838613894	450	870.5	346	476	94.5378189086914	99	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms165	false	1456225916674668341	52	90	274	459	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	165	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0202	true	9212030209354791888	249	287	1297	1482	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	202	-485333547838613894	185	370.0	147	185	100.0	38	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms166	false	6839709027028461506	74	110	359	531	1502	300	كنت اعرف انقضاء صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالتكبير 1------------------------------------------ وفي بعضها ما يدل ظاهرا كقوله دبر كل ----------------------------------صلاة واما قول عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان------------------------- اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام	166	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0213	true	-878481327609127706	180	272	897	1368	1511	300	كنت اعرف انقضاء صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم بالتكبير قلت رواه الشيخان من حديث ابن عباس في الصلاة وفي ---------------هذا الحديث دليل علي استحباب رفع الصوت بالذكر عقب الصلاة وقد قال به جماعة وحمله الشافعي علي انه جهر صلي الله عليه وسلم وقتا يسيرا حتي علمهم صفة الذكر لا انهم جهروا داءما قال فاختار للامام والماموم ان يذكر الله بعد الفراغ ويخفيان ذلك الا ان يكون اماما يريد تعليمهم فيجهر فاذا علموا اسر 685 كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام	213	-485333547838613894	122	161.5	95	491	24.84724998474121	21	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms188	false	1091843597981059474	215	239	1088	1197	1511	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق--------م ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	110	135	539	652	1476	300	قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقف في مقام ارفع من مقامهم او نحو ----	238	-485333547838613894	105	195.0	82	117	89.74359130859375	22	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms187	false	3752955429055779328	68	95	333	479	1590	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون وقد حسن-----ه الترمذي وضعفه	187	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0240	true	-76226560764869443	183	211	905	1053	1498	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون غريب قلت رواه الترمذي في ---	240	-485333547838613894	133	252.0	108	151	88.0794677734375	24	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	5	48	22	240	1533	300	يجلس فيها الا في الثامنة-- فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في	175	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0262	true	-1549861938848393802	6	43	31	221	1486	300	يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن----------------------------- واخذ- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في	262	-485333547838613894	170	311.0	136	220	77.2727279663086	30	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	255	286	1313	1464	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلاها ثلاثا يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين	175	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0264	true	-3497435585638037536	81	111	383	527	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان------- يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين	264	-485333547838613894	137	259.0	108	151	90.72847747802734	28	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	187	256	960	1281	1488	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طه-ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري واخرج احمد وغيره من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي ايوب----------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل--- يوم الجمعة	210	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	0	85	0	403	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهور ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري قلت رواه البخاري من حديث سلمان الفارسي يرفعه ولم يخرجه مسلم وفي رواية وفضل ثلاثة ايام قلت هذه الرواية رواها مسلم في الجمعة من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------ل من اغتسل ثم اتي الجمعة	282	-485333547838613894	226	344.5	172	473	47.780128479003906	41	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	156	223	809	1166	1572	300	ورفع------وا ثم ---------سج-د وسجد معه الصف الذي يليه --------------------------------وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم وفعلوا كالركعة الاولي ولكنه قد صار الصف المءخر مقدما والمقدم مءخرا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا وهذه الصفة ثابتة في صحيح مسلم وغيره من حديث جابر	219	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	20	72	100	374	1531	300	ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و--------الصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت رواه---------------- مسلم هنا-- من حديث جابر	289	-485333547838613894	209	308.0	166	405	51.60493850708008	35	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	0	62	0	303	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا 1--- او يامر بشء امر به ثم ينصرف -----وفي الباب من حديث جابر عند مسلم وغيره واول من خطب قبل الصلاة في العيد مروان وانكر عليه ذلك واخرج النساءي وابن ماجة وابو داود من حديث-------- عبد الله بن الساءب قال شهد------------------------------------------------------ت مع النبي صلي الله عليه وسلم	216	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0290	true	5961438089480793844	12	67	63	339	1549	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قلت رواه البخاري في -----------------------------------------صلاة--- العيدين من ح-----------------------------------------------------ديث عياض بن عبد الله عن ابي سعيد بهذا اللفظ واصل الحديث ثابت في الصحيحين وفي غيرهما 1011 صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	290	-485333547838613894	174	255.5	138	373	46.6487922668457	30	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms240	false	-7360970372157735641	106	202	530	1003	1516	300	ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 وصححه ابن حبان ش قلت والصواب ضعفه وانظر احكام الجناءز 13 2 انظر رسالتي القول المبين في ضعف حديثي التلقين و اقرءوا علي موتاكم يس 3 بالتصغير وحوح بمهلتين علي وزن جعفر والحديث لا يصح لانه من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وفي رواية عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه وثلاثتهم مجاهيل والحديث رواه البيهقي ايضا 3 386 ن يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به واعجلوا 1 فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس	240	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0333	true	8946532845370804398	268	300	1341	1491	1491	300	ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث به الموت فاذنوني به و-عجلوا-- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس-	333	-485333547838613894	150	272.5	119	473	31.712472915649414	29	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	73	121	322	550	1404	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر --انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن------ الحديث	245	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0335	true	-556761793674005190	206	255	1050	1286	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طايل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم الحديث	335	-485333547838613894	227	440.0	179	236	96.18643951416016	46	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms244	false	5214853204375670770	119	149	553	712	1486	300	صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم---------------------------------------------- وفي اسناده علي بن عاصم الواسطي وقد تكلم فيه جماعة وفيه ايضا عطاء بن الساءب	244	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0337	true	6533429337630322840	113	152	570	773	1553	300	صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث ابن عباس وفي اسناده علي بن عاصم الواسطي قال الذهبي ضعفوه-- وفيه ايضا عطاء بن الساءب	337	-485333547838613894	142	259.0	114	205	69.26829528808594	26	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	190	244	1025	1314	1606	300	داود وابن ماجه---- من حديث ابي هريرة قال-------------------------- كان النبي ----صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان زاد ابو داود وابن ماجه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	251	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0343	true	-2180830148406856922	133	189	695	997	1593	300	داود وابن ماجه هنا من حديث ابي هريرة وفي اسناده محمد بن اسحاق 1208 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال-----------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	343	-485333547838613894	255	465.0	207	325	78.46154022216797	45	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms252	false	4902401993519179115	73	106	378	543	1498	300	صلي الله عليه وسلم علي الميت الل----------------------هم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	252	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0344	true	-464620233709715698	88	125	437	624	1507	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	344	-485333547838613894	157	304.0	125	187	83.95722198486328	31	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms265	false	-7562788807524037364	60	99	304	501	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا اخرجه احمد واهل السنن وقد حسنه الترمذي وصححه ابن السكن مع ان في اسناده عبد الاعلي بن عامر وهو ضعيف--------------- واخرج احمد والبزار وابن ماجة----- من حديث جرير	265	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0347	true	-8422714969086631197	152	188	763	954	1552	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا قلت رواه الاربعة وقال--------- الترمذي غريب انتهي كلامه و----في اسناده عبد الاعلي بن عامر الثعلبي ولا يحتج بحديثه واخرجه -------------ابن ماجه ايضا من حديث جرير	347	-485333547838613894	123	172.0	98	217	56.68202590942383	20	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms271	false	8317665457960928890	21	110	110	548	1519	300	صلي الله عليه وسلم يقول عند الزيارة السلام عليكم اهل دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله لنا ولكم العافية فينبغي للزاءر ان يقول كذلك وقال في الحجة وفي رواية السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم وانتم سلفنا ونحن بالاثر 2 والله تعالي اعلم هامش 1 في السنن 2 69 باسناد صحيح واخرجه النساءي ايضا وابن ماجة وقد اعله بعضهم بما لا يضر كما بينه ابن القيم في التهذيب 4 337 ن 2 رواه الترمذي 1053 -------------------------وفي سنده قابوس بن ابي ظبيان	271	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	61	129	314	664	1499	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- وانا ان شاء الله بكم لاحقون التقيد بالمشية علي سبيل التبرك وقيل عاءد علي تلك التربة وقيل غير ذلك AUTO من الحسان 1255 قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبور بالمدينة فاقبل عليهم بوجهه فق-------------------------------------------------------------------------ال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم -انتم سلفنا ونحن بالاثر قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه الترمذي في الجناءز وقال حديث حسن غريب وفي سنده قابوس بن ابي ظبيان	357	-485333547838613894	159	239.0	126	617	25.769853591918945	29	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	21	54	113	281	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيهما خمسة دراهم	285	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0372	true	5606998655199636762	34	65	191	348	1538	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيه-ا خمسة دراهم	372	-485333547838613894	155	290.5	124	168	92.26190185546875	28	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	129	183	660	922	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0381	true	1058801996142427860	140	174	711	881	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او -رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	381	-485333547838613894	169	311.0	135	262	64.50381469726562	30	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	63	125	363	668	1535	300	ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك--------------------------------------------------------- وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	302	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	2	67	10	333	1519	300	ابو داود من حديث ابي سعيد الخدري 1310- اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قلت رواه ابو داود هنا من حديث زياد بن الحارث الصداءي وفي سن--ده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي	382	-485333547838613894	234	393.5	184	364	64.28571319580078	41	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	214	297	1062	1459	1470	300	اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك لان في اسنا----------------------------------------------------ده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد --------------------هامش 1 كان قد ظاهر---- من امراته في رمضان ثم واقعها ليلا ولم يجد كفارة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	10	94	48	460	1519	300	اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من ا----لصدقة فقال-------------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك قلت رواه ابو داود هنا من حديث زياد بن الحارث الصداءي وفي سنده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وقد تكلم فيه غير واحد AUTO باب من لا تحل له المسالة ومن تحل AUTO من الصحاح 1311 تحملت حمالة فاتيت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	382	-485333547838613894	280	457.0	219	475	58.94736862182617	49	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	57	96	293	478	1529	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	325	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0419	true	7745992214693413790	183	221	897	1081	1499	300	جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	419	-485333547838613894	182	363.0	144	185	98.37837982177734	37	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms342	false	-8971342653105606615	0	40	0	220	1518	300	فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة وفي الباب احاديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في الحجة البالغة وقد اختلفت الرواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اختيار تلك الايام فورد يا ابا ذر الخ وورد كان يصوم-------------------------- من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	342	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0441	true	-7670404661786526349	188	289	959	1495	1548	300	فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قلت رواه الترمذي والنساءي هنا واللفظ للترمذي وقال حديث حسن وهذا دليل علي استحباب صوم ايام البيض وانها هذه المعدودات في الحديث ويرد علي من قال هي الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر 1486 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم من غرة كل شهر ثلاثة ايام وقلما كان يفطر يوم الجمعة قلت رواه الثلاثة هنا من حديث عبد الله بن مسعود وقال الترمذي حسن غريب وليس في ابي داود وقلما كان يفطر يوم الجمعة 1487 كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	441	-485333547838613894	127	186.5	102	536	23.69403076171875	20	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	87	192	448	958	1500	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه-------------------------------- وفي اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره وقال صح ذلك عن علي واخرج ابو داود عن عاءشة ايضا قالت ال----------------------------سنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السن-------------------------------------ة قال ابو داود -غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وجزم الدارقطني با---ن ال--قدر من حديث	350	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0450	true	9073219638833235040	138	257	692	1261	1473	300	قالت كان النبي صلي الله عليه وسلميعود -المريض وهو معتكف فيمر كما هو فلا يعرج يسال عنه قلت رواه ابو داود من حديث عاءشة وفي سن--ده ليث بن ابي سليم روي له الاربعة و---------------------------مسلم مقرونا وفيه ضعف يسير من سوء حفظه وكان ذا صلاة وصيام وعلم كثير وبعضهم يحتج به 1523 قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قلت رواه ابو داود هنا من حديث عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال ابو داود وغير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت ال---------------سنة واخرجه النساءي من حديث	450	-485333547838613894	346	544.0	267	614	56.35179138183594	63	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms400	false	-8232022486265887584	266	299	1267	1420	1423	300	صلي الله عليه وسلم فقال له--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض -----لله فهو احق بالقضاء	400	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0542	true	61980215066378977	3	37	13	174	1515	300	علي الراحلة 1819 قال وقال رجل ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء	542	-485333547838613894	133	248.0	104	161	82.60869598388672	26	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	138	235	653	1107	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	197	295	992	1453	1474	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	551	-485333547838613894	433	822.0	339	469	92.3240966796875	87	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	112	175	563	875	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول	388	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	112	169	544	832	1511	300	صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار فنزل	552	-485333547838613894	224	367.5	173	313	71.56549835205078	38	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	83	262	402	1290	1485	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشم--------------------س حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	389	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	61	156	326	817	1531	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك --طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	553	-485333547838613894	467	894.0	376	909	51.37513732910156	85	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	3	57	13	289	1511	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	392	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	233	300	1180	1518	1518	300	ابن عمر انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل-- فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	261	457.5	209	345	75.65217590332031	45	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	142	201	673	963	1458	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف ع---------------------------------------------------------ندها وعن ا-----بن عباس -قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم	391	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	70	140	340	690	1523	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشربق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها قلت رواه ابو داود من حديث القاسم عن عاءشة وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار 1957 رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم	585	-485333547838613894	269	488.5	213	355	75.77465057373047	47	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	56	92	276	448	1434	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	373	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0601	true	5691712342431373232	60	89	326	466	1600	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف------------جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	601	-485333547838613894	140	260.5	111	172	81.39534759521484	27	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms374	false	-4584918993349316363	13	110	76	533	1454	300	ابو داود من حديث الزبير بن العوام بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صيد وج محرم وحسنه الترمذي 3 وصححه الشافعي هامش 1 بكسر العين وهو كل شجر يعظم وله شوك ش 2 كذا قال وسبقه الي ذلك الشوكاني في نيل الاوطار 5 29 فقال الحديث سكت عنه ابو داود وحسنه المنذري وهذا خطا في النقل فلم يحسنه المنذري في مختصر السنن بل فحوي ما نقله عن الاءمة حول الحديث انه يذهب الي تضعيفه فقال 2 442 ما نصه في اسناده محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي وابوه فاما محمد فسءل عنه ابو حاتم	374	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0604	true	-3111976670980941006	276	300	1369	1484	1484	300	ابو داود من حديث الزبير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث قصة وفي سن-----------------------------------ده محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي وابوه فاما محمد فسءل عنه ابو حاتم-	604	-485333547838613894	103	162.5	81	457	22.538293838500977	19	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms374	false	-4584918993349316363	110	141	533	693	1454	300	الرازي فقال ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لم يتابع عليه وذكر اباه واشار الي هذا الحديث وقال لم يصح حديثه و----قال	374	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0605	true	8118762867087406962	0	32	0	164	1481	300	الرازي فقال ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه الكبير وذكر له هذا الحديث وقال لم يتابع عليه وذكر اباه واشار الي هذا الحديث وقال لم يصح حديثه وكذا قال	605	-485333547838613894	160	313.5	129	164	97.56097412109375	31	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	195	246	984	1254	1507	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ عن الملامسة والمنابذة في البيع واخرج نحوه مالك في الموطا من حديث ابي هريرة وفسرهما بما تقدم ولفظ الماتن الملامسة لمس------ ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب-----------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	546	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0626	true	7866938862206396666	241	288	1221	1475	1544	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملا------------------------------------------------------------------------مسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	626	-485333547838613894	193	346.5	156	326	59.20245361328125	33	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms560	false	4669589360846751994	1	44	6	230	1437	300	وفي شرح السنة هو---- ان يقول ابيعك هذا الثوب بعشرة دراهم علي ان تقرضني عشرة دراهم والمراد بالسلف هنا القرض فهذا فاسد لانه جعل العشرة و-فق القرض ثمنا للثوب فاذا بطل الشرط سقط بعض الثمن وصار ما يبقي من المبيع بمقابلة الباقي--------- مجهولا	560	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0632	true	-1589764874023485202	34	75	162	382	1524	300	-------والبيع والسلف ان يقول بعت-ك هذا الثوب بعشرة------ علي ان تقرضني عشرة دراهم والمراد بالسلف ال----قرض فهذا فاسد لانه جعل العشرة ورفق القرض ثمنا للثوب فاذا بطل الشرط سقط بعض الثمن فيكون ما بقي من المبيع بمقابلة الباقي من الثمن مجهولا	632	-485333547838613894	186	324.5	149	238	78.15126037597656	31	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms628	false	-8897371848236845410	151	222	782	1142	1536	300	ابي هريرة عن النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق ال------رهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه اخرج--------------------------------------------------------ه الشافعي 2 و-----------------------------------------------الدارقطني والحاكم والبيهقي وابن حبان في هامش 1 قال ابن الاثير----------------------------------------------------------------------------------------- يقال غلق بكسر اللام الرهن يغلق بفتحها غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر راهنه علي تخليصه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد	628	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0638	true	-6864111702720341999	202	300	1059	1564	1564	300	ابي هريرة ولم يخرجه مسلم AUTO من الحسان 2128 ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قلت رواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال علي شرط الشيخين ورواه الشافعي مرسلا عن سعيد بن المسيب ومتصلا عن ابي هريرة ورواه الدارقطني-------- والبيهقي متصلا ايضا وقالا هذا اسناد حسن متصل وقد صحح ابن عبد البر اتصاله والمحفوظ ارساله ولا يغلق الرهن بالغين المعجمة قال في الفاءق يقال غلق الرهن----------------------- غلوقا اذا بقي في يد المرتهن لا يقدر ------علي تخليص--------------------------------------------------ه وكان من افاعي-ل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد-	638	-485333547838613894	211	299.5	167	594	35.52188491821289	35	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms718	false	4540927292445736772	182	260	866	1253	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع------------------------------------------ الحسن عن سمرة وفيه م----------------------------------------------------قال معروف واخرج احمد وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل	718	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0652	true	-8067967700813025342	91	155	463	790	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان --------------------------لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليح-لب وليشرب ولا يحمل قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في البيع من حديث الحسن عن سمرة وقال الترمذي حسن صحيح 2181 عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاءطا فل-------ياكل	652	-485333547838613894	214	338.0	170	481	44.49064636230469	35	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	143	202	696	983	1467	300	عند البخاري وغيره 2----------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا	607	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0659	true	-4957556884057614307	242	300	1226	1509	1509	300	عهد الله ثم يغدره بعد ذلك 2207 ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا-	659	-485333547838613894	258	460.5	205	303	85.14851379394531	45	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms626	false	4817738351176547602	122	202	613	992	1474	300	انه كانت له عضد 2 من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه لي ولك كذا وكذا امر ارغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	626	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0666	true	-7402519916858571226	241	300	1191	1473	1473	300	انه كانت له عضد-- من نخل في حاءط رجل من الانصار---- ومع الرجل اهله ف----كان سمرة يدخل علي----ه فيتاذي به----------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ل--يبيعه فابي فطلب----- ان يناقله فابي فال فهبه له ولك -----كذا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال----------------------------- للانصاري اذهب فاقطع نخله-	666	-485333547838613894	274	470.5	217	379	72.29551696777344	45	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	152	211	779	1067	1515	300	ان عمر اصاب ارضا بخيبر ف-----------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ف--قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضعيف------ وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	648	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0667	true	1868259750273284497	88	160	433	784	1493	300	ان عمر اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	667	-485333547838613894	272	455.5	214	356	76.40449523925781	50	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	1	90	7	454	1481	300	وهو الوعاء الذي تكون فيه من جلد او خرقة- او غير ذلك من العفص وهو الثني والعطف وبه سمي الجلد الذي يكون علي راس القارورة 1 ووكاءها وهو الخيط الذي يشد به الوعاء قيل فاءدة المعرفة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لو ادعاها احد ووصفها دفعها اليه وقيل ان لا تختلط بماله اختلاطا لا يمكن معه التمييز اذا جاء------------------------------------------------------------------ مالكها في شرح السنة ---------------------------------------------------------------قال الشافعي اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق فله ان يعطيه ولا اجبره عليه الا ببينة لانه قد يصيب الصفة بان---- يسمع الملتقط يصفها	781	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0673	true	-13490596269346593	101	218	538	1154	1573	300	وهو الوعاء الذي يكون فيه النفقة جلدا كان او غيره والوكاء ه-------------------------------------------------------------------------و الخيط الذي يشد به الوعاء وشانك بفتح النون وسقاءها معناه انها تقوي علي ورود المياه وتشرب في اليوم الواحد وتملا اكراشها بحيث يكفيها لايام وحذاءها بالمد وهو اخفافها لانها تقوي بها علي السير وقطع المفاوز وقد اختلف العلماء في تاويل قوله اعرف وكاءها وعفاصها وانه لو------------------------------------------------------------------------------------ جاء رجل وادعي اللقطة وعرف عفاصها ووكاءها هل يجب الدفع اليه ام لا فذهب مالك واحمد الي انه يجب الدفع اليه من غير بينة وهو المقصود من معرفة العفاص والوكاء وقال الشافعي وابو حنيفة اذا ذكر صفاتها----------------- ووقع في نفسه انه صادق فله ان يعطيه ولا يجبر- عليه الا ببينة لانه قد يصيب الصفة لانه قد يسمع الملتقط يصفها	673	-485333547838613894	187	244.5	146	791	23.640960693359375	32	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	107	202	520	986	1465	300	ماجه والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم قال جاءت الجد--------------------------------------ة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا---------------- فارجعي حتي اسال ال-----ناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	175	271	873	1350	1493	300	داود والترمذي والنساءي هنا من حديث عمران بن حصين قال الترمذي حديث حسن صحيح 2281 جاءت الجدة الي ابي بكر تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء فارجعي حتي اسال الناس فسال فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة-------------- مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسال-ه ميراثها فقال--------------------------- هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	681	-485333547838613894	357	600.0	281	538	66.35688018798828	60	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms418	false	6619898006490049261	23	65	110	330	1500	300	اذا خطب احدكم ا-مراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل -----------------------------------------------قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها اخرجه ابو داود 1 325 وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وفيه------------------- ابن اسحاق	418	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0693	true	5750056758841915036	215	266	1137	1395	1562	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وفيه فقال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها و--------تزوجتها وروا---------------------ه الحاكم وقال علي شرط مسلم قلت وفي اسناده محمد ابن اسحاق	693	-485333547838613894	171	289.5	137	287	59.58188247680664	29	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	21	133	98	620	1450	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب-ها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0718	true	-841507814498249712	89	164	432	780	1451	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم تكن لك فيها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا -قال فال---------------------------------------------------------------------------------------------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال--------------------------------------- قد زوجتكها بما معك من القران	718	-485333547838613894	331	572.0	256	525	63.0476188659668	63	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms472	false	8163284141099615852	116	199	612	1005	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها الطلاق- في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة هامش 1 اخرجه 2 217 من طريق ابي قلابة عمن حدثه عن ثوبان لكن اخرجه الاخرون وكذا الدارمي 2 162 عن ابي قلابة عن ابي اسماء عنه وهذا سند صحيح وقد صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم 2 200 ن واخرج ابو داود و---------ابن ماج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والحاكم وصححه 1 عن ابن عمر -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله الطلاق	472	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0738	true	5574568350627985662	116	191	606	981	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة سالت زوجها --طلاقا في غير ما باس فحرام عليها راءحة الجنة قلت رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي وابن ماجه في الطلاق والحاكم وقال علي شرط الشيخين كلهم من حديث ثوبان قوله صلي الله عليه وسلم من غير ما باس ما صلة بين المضاف والمضاف اليه والباس الشدة اي من غير شدة تلجءها الي المفارقة 2458 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله الطلاق	738	-485333547838613894	187	294.5	146	555	33.693695068359375	33	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms512	false	3786169302587413209	67	132	320	655	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان اخرجه التر-------------مذ---------------------------------------------------------------------------ي وابو داود والبيهقي قال فيه ابو داود هو حديث مجهول 1 وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي واخرج ابن ماجه والدارقطني ومالك في الموطا والشافعي من حديث ابن عمر عن النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال	512	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0741	true	-7013221496257533998	163	244	788	1183	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم هنا من حديث مظاهر بن اسلم المكي عن القاسم عن عاءشة ترفعه قال ابو داود و-------------------------هو حديث مجهول وق--ال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي وقال احمد بن عدي له حديث اخ--------------------------------------ر عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	741	-485333547838613894	226	393.5	179	460	49.130435943603516	41	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms780	false	-6348150562854012786	85	112	419	540	1522	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير وليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	780	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0766	true	-8207057991431377309	31	58	154	274	1542	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير -ليس لي شء ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل	766	-485333547838613894	120	235.0	93	121	99.17355346679688	26	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	155	242	778	1178	1472	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه هامش 1 وهو كما ق-----ال الترمذي 2 286 فان سنده متصل ورجاله ثقات--------------------------------------------------------------------- كلهم وثبته في الزاد 4 194 ن وفي لفظ 1 ان------------------ امراة جاءت ----------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	539	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0771	true	6653681104447635071	65	144	305	704	1477	300	صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه ---------------وامه قلت رواه الترمذي بهذا اللفظ في الاحكام وابو داود في الطلاق مطولا بقصة والنساءي فيه وابن ماجه في الاحكام مختصرا ومطولا كلهم من حديث ابي هريرة وقال الترمذي حسن صحيح 2539 قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني و-------------------نفعني فقا--------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	771	-485333547838613894	207	287.0	160	520	39.80769348144531	37	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms676	false	-8161214907083994098	193	234	911	1117	1417	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه -ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	676	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0786	true	-4982694025171521335	248	286	1248	1444	1513	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	786	-485333547838613894	193	363.0	155	208	92.78845977783203	34	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms677	false	200337087513115551	10	40	52	186	1387	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي 2 بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي---------- قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	677	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0787	true	-7461020396830865920	69	101	331	477	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي-- بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	787	-485333547838613894	132	242.5	103	148	89.1891860961914	28	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms680	false	7885846566230407266	89	133	429	647	1458	300	في نذر المعصية كفارة يمين وان كان لكونه يلحق بغير المقدور فقد ثبت ان------------------------------------------------------------------------------ من نذر فيما لا يملك --فعليه كفارة يمين وما ليس بمقدور للانسان داخل فيما لا يملكه وقد اخرج ابو داود حديثا وفيه ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	680	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0788	true	5505065378535714153	194	246	968	1236	1487	300	في نذر المعصية كفارة يمين وتمسك الجمهور في عدم انعقاده وعدم الكفارة بحديث عمران بن حصين المتقدم في الصحاح 2588 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذ------------------------------را لا يطيقه فكفارته كفارة يمين	788	-485333547838613894	96	100.5	72	298	32.21476364135742	14	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	72	171	347	815	1412	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك هامش 1 في سننه 2 76 وكذا البيهقي 10 66 والحاكم 4 300 من طريق عمرو بن شعيب عن ----ابن المسيب وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي واعله الشوكاني بان ابن المسيب لم يسمع----- من عمر فهو منقطع	675	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0792	true	-4247600471521253944	12	99	63	477	1523	300	ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قلت رواه ابو داود في الايمان والنذور من حديث---------------- عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وسعيد بن الم---------------------------------------سيب لم يصح سماعه من عمر فهو منقطع	792	-485333547838613894	333	595.0	261	482	69.0871353149414	66	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms866	false	-2448899378179290598	163	196	803	958	1526	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	866	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0797	true	-1339165383873318758	160	191	837	991	1582	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به------ صلي الله عليه وسلم فرض راسه	797	-485333547838613894	144	265.5	113	162	88.88888549804688	27	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	true	-3628208490281871205	168	206	852	1064	1548	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	807	-485333547838613894	195	367.5	161	212	91.98113250732422	34	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	137	337	679	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان--ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي -النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0810	true	-5790873443650753117	228	294	1128	1459	1485	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذالنصف من دية المسلم ق--ال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل فد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	810	-485333547838613894	319	599.5	255	345	92.4637680053711	58	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	0	65	0	325	1474	300	الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت---- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاة فالفا شاة	876	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0811	true	-5040571491515805774	234	300	1145	1477	1477	300	الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة-----------	811	-485333547838613894	293	525.5	236	345	84.92753601074219	54	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	true	8261577868118919724	256	293	1311	1518	1559	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	822	-485333547838613894	207	404.5	170	225	92.0	36	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms921	false	-9156182791743842605	157	206	772	1043	1519	300	وال--مال والاحراق بالنار ل----حديث ابي هريرة عند- البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	921	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0822	true	8261577868118919724	193	247	977	1267	1559	300	والترمذي والنساءي في السير من حديث ابي هريرة ولفظ البخاري ------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	822	-485333547838613894	236	409.0	191	307	76.87296295166016	39	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	160	267	764	1279	1438	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت طهرني يا رسول الله فق-----ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها واخرج--- مسلم وغيره---- من حديث عمران بن --حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	823	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	106	206	507	996	1457	300	جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت------ يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها---------------- حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال ف-رجمها قلت رواه مسلم في الحدود من حديث بريدة بن الحصيب -----ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم	834	-485333547838613894	426	720.0	331	532	80.07518768310547	74	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	98	136	518	698	1480	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب 1 عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر وقد ذهب الي ان -----	830	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0836	true	-2789063067448529415	78	114	388	566	1510	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب-------- ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر قلت رواه البخاري في	836	-485333547838613894	156	296.5	123	186	83.87096405029297	30	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms824	false	-3240358595024938313	75	178	389	879	1450	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رجل ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه مءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه مءة شمراخ 2 ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه احمد 3 وابن ماجه والشافعي والبيهقي ورواه الدارقطني عن فليح عن ابي سالم عن سهل بن سعد ورواه الطبراني من حديث ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري	824	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	229	274	1102	1305	1421	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة وابو داود فيه من حديث ابي امامة بن سهل انه اخبره بعض اصحاب ----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره اطول------------------------------------------------------ مما ذكره المصنف وقد رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن----- ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري	840	-485333547838613894	120	156.0	90	490	24.489795684814453	24	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms723	false	-6504389265476260241	186	283	910	1439	1534	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه احاديث كثيرة من طرق لا تحصي وعبارات مختلفة فقال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة وكذلك اتفقت جميع الملل والنحل-------------------------------------------- علي قبحه بالمرة وليس الامر كما يظنه من لا بصيرة له من انه حسن بالنظر الي الحكمة العملية لما فيه من تقوية الطبيعة فان هذا الظن من باب اشتباه الحكمة الطبية بالحكمة العملية والحق انهما متغايرتان وقد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء--- العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل مم يكون الخمر والخمر ما خامر العقل وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد حرمت الخمر حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر	723	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0855	true	5833497331701201055	130	226	642	1138	1534	300	صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------ال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري 2754 خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------- انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل-------------- والخمر ما خامر العقل قلت رواه الجماعة الا ابن ماجه الكل في الاشربة من حديث الشعبي عن ابن عمر عن عمر الا مسلما فانه رواه اخر كتابه واعاده البخاري في مواضع 2755 لقد حرمت الخمر حين حرمت-وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر	855	-485333547838613894	253	360.0	204	709	35.68406295776367	40	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms933	false	1296701623754111831	238	300	1174	1476	1476	300	البخاري من حديث جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له هامش 1----------- وقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي وقال البخاري هو-------------------------------------- باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد و----هذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن الرسول-	933	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0855	true	5833497331701201055	44	112	213	552	1534	300	البخاري وقد روي في غير حديث ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم ----في المال فلم يامر فيه بحرق متاعه انتهي كلام الترمذي وصالح هذا تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقد قيل انه تفرد به وقا----------ل البخاري وعامة اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقال الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن --رسول	855	-485333547838613894	177	243.0	138	356	49.71910095214844	29	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	39	114	197	595	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية----- ولا ينزعن يدا عن طاعة واخرج--- مسلم ايضا وغيره من حديث حذيفة بن-------------- اليما------ن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	956	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0862	true	-4604407456854379157	125	211	660	1108	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا بنزعن يدا من طاعة قلت رواه مسلم في المغازي من حديث --عوف بن مالك ولم يخرج البخاري حديث عوف هذا قوله صلي الله عليه وسلم	862	-485333547838613894	364	656.0	291	451	80.70953369140625	63	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms785	false	-1571862651906556575	153	199	780	1007	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه وابو داود والنساءي----------------- والترمذي	785	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	66	113	326	559	1446	300	صلي الله عليه وسلم ا----لقضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قلت رواه -------ابو داود والنساءي كلاهما في القضاء والترمذي	877	-485333547838613894	207	385.0	165	244	84.83606719970703	40	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms913	false	-9178622711382323763	137	288	682	1423	1485	300	يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عن- خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------هامش 1 الصواب عمرو بالواو كذلك ذكره الحافظ في الفتح 6 106 برواية ابن حبان ومن حديثه رواه احمد في المسند رقم 6602 عن ابن لهيعة حدثني حيي بن عبد الله ا--------------------------------------------------ن ابا عبد الرحمن حدثه عنه وابن لهيعة ضعيف ن 2 ولعل الاحسن في التوفيق بين الحديثين ان يجعل ذلك الي راي الامام او المكلف فان كانت المصلحة تقضي باحدهما وجب تقديمه وقد كان المهاجرون والانصار يجاهدون ولم نر في شء من الروايات انهم كانوا يلتزمون استءذان الوالدين في كل غزو ش نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبراءيل عليه السلام قال لي ذلك واخرج مثله احمد 1----- والنساءي من ح------------------ديث ابي هريرة واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ يغفر الله للشهيد كل ذنب الا الدين	913	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0894	true	-1580678539136272969	186	284	929	1403	1477	300	يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله يكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر قال كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبر--يل ------------قال لي ذلك قلت رواه مسلم والترمذي والنساءي ثلاثتهم في الجهاد من حديث ابي قتادة والحارث بن ربعي ولم يخرجه البخاري 2896 قال----------- صلي الله عليه وسلم -القتل في سبيل الله يكفر كل شء--- الا الدين	894	-485333547838613894	224	60.5	171	915	24.48087501525879	38	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	30	171	155	893	1563	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	10	153	50	791	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	922	-485333547838613894	710	1354.5	572	759	93.54413604736328	128	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	142	212	695	1027	1462	300	والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله------------------- ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	938	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0940	true	-505684097036321538	0	54	0	260	1467	300	والله-------- ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم فقال هم عتقاء الله	940	-485333547838613894	240	440.0	190	351	68.37606811523438	47	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms224	false	6058581319355818402	71	105	344	536	1494	300	كلمة فارسية يراد بها في الاصل البغل واصلها بريده دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت------- وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا	224	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0943	true	-3964036170430340077	99	131	511	692	1557	300	كلمة فارسية يراد بها في الاصل البغل واصلها بريدة دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب------------- فاعربت الكلمة وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة----- بين السكتين بريدا	943	-485333547838613894	173	319.0	142	199	86.93467712402344	28	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms929	false	-931149719412091661	223	300	1138	1514	1514	300	رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وقد كانت نذرت ان تنحرها ان نجاها الله عليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد واخرج البخاري وغيره عن------------------- ابن عمر انه ذهب------ فرس له فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	929	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	14	80	74	413	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف المسن الكبير قلت رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري فيه ومسلم في الجهاد من حديث ابن عمر 3066 قال ذهبت فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	948	-485333547838613894	209	249.0	167	488	42.8278694152832	36	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	125	202	619	999	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار------ في بردة غلها او عباءة واخرج البخاري وغيره من حديث ابن عمر قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة 1 فمات فقال هامش 1 اختلف في ضبطه فقيل بفتح الكافين وقيل بكسرهما وقال النووي انما اختلف في كافه الاولي واما الثانية فهي مكسورة اتفاقا ش رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	932	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0951	true	-3919284722862963650	171	218	875	1096	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم مدعم هو رفاعة بن زيد كما جاء في بعض طرق ال--------------------------------حديث 3073--- قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة-- فمات فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون----- فوجدوا عباءة قد غلها	951	-485333547838613894	185	297.5	143	386	47.927459716796875	33	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms924	false	3800091419922470825	241	264	1223	1349	1545	300	قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلثماءة فارس	924	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0952	true	-8889840019735614684	273	295	1380	1502	1522	300	قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلثماءة فارس	952	-485333547838613894	122	237.5	100	126	96.82539367675781	21	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms253	false	-5583219674404150405	256	300	1240	1458	1458	300	في الجهاد 2 14 باسناد صحيح ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا-	253	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0954	true	1954719777728957397	117	157	584	787	1485	300	في الصحاح 3086------------ ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا	954	-485333547838613894	195	361.0	156	219	89.04109954833984	37	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	42	128	206	610	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما واخرج ابو داود 2 والحاكم والبيهقي من حديث ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق هامش 1 في سننه 1 423 وسنده صحيح علي شرط البخاري وهو في البيهقي 9 59 ن 2 في سننه 1 423 والحاكم 2 126 وقال صحيح علي شرط البخاري ووافقه الذهبي فاصابا ن واخرج---------------------- ابو داود 1-- من حديث القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- قال	931	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0956	true	-6945327708752374928	147	269	705	1295	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قلت رواه ابو داود هنا من حديث محمد بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي وسكت عليه ولم يعترضه المنذري 3096 ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابن عمر وسكت عليه ولم يعترضه المنذري 3097 عن بعض اصحاب رسول صلي الله عليه وسلم قال كلنا ناكل الجزور------------------------------------------------------- في ال---------------------------------------غزو ولا نقسمه حتي اذا كنا لنرجع الي رحالنا---------- واخرجتنا منه مملاة قلت رواه ابو داود هنا من حديث القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم به قال	956	-485333547838613894	203	115.5	157	755	26.88741683959961	37	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms924	false	3800091419922470825	2	74	9	349	1545	300	صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر --لبني عبد المطلب --وبني هاشم---------------------------------------------- رواه ابو داود 2 31 ن واخرج ابو داود والنساءي-------------------------- من حديث عمرو بن عبسة --------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم واخرج نحوه احمد والنس------------------------------------------------اءي وابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت	924	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0957	true	-4503186642293327666	100	201	524	990	1486	300	صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها قلت رواه ابو داود هنا------------------ والنساءي في قسم الفء مختصرا كلاهما من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 3101 قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال ولا يحل لي من غناءمكم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم قلت رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن عبسة يرفعه وسكت عليه ورواه النساءي وابن ماجه من حديث عبادة بن الصامت	957	-485333547838613894	276	472.0	214	484	57.0247917175293	55	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms942	false	-4588111500027689091	178	230	893	1144	1468	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب 2 هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا وهو---------- في البخاري وغيره من حديث	942	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	true	2631714096910769057	13	70	62	342	1521	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم يرد- عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب-- هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا قلت رواه مسلم في المغازي------ من حديث	964	-485333547838613894	232	411.5	183	289	80.27681732177734	43	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	62	86	300	403	1427	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد----- قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل قلت	700	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0976	true	-4049401406527477435	79	103	385	488	1495	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه----- من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل قلت	976	-485333547838613894	98	182.0	75	108	90.74073791503906	22	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	211	238	990	1129	1427	300	قالا نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فتقطع الجلد ولا تفري الادواج-------------------------------------------------------------------------- وفي اسناده عمرو بن عبد الله الصنعاني وهو	700	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0977	true	8264504089804492138	167	210	870	1080	1514	300	قال- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شريطة الشيطان وهي التي تذبح فيقطع الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت قلت رواه ابو داود في الضحايا من حديث ابن عباس وابي هريرة وفي سن--ده عمرو بن عبد الله الصنعاني وقد	977	-485333547838613894	129	223.5	102	213	60.56338119506836	22	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	200	231	1007	1159	1476	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	719	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms0992	true	6043123636129915541	28	58	143	290	1520	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان	992	-485333547838613894	146	284.0	116	152	96.0526351928711	28	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	231	262	1139	1287	1458	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	683	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1007	true	-7521824756188440371	265	296	1353	1500	1517	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	1007	-485333547838613894	147	289.0	116	148	99.32432556152344	30	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms722	false	5221712742774867494	148	271	706	1291	1442	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------- اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن واخرجه الترمذي بنحوه وحسنه ولكن في اسناده علي بن زيد بن جدعان وفيه ضعف وقد رواه عن محمد بن حرملة قال ابو حاتم بصري لا اعرفه 7 ان يستوي جالسا ولا ياكل متكءا لحديث ابي ححيفة عند البخاري وغيره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فلا اكل متكءا قلت لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في العرب وعاداتهم هامش 1 في السنن 2 135 والترمذي 4 247 عن علي بن زيد عن عمر بن حرملة عن ابن عباس وحسنه الترمذي	722	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	192	254	953	1257	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل 3429 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قلت----------------------------------------------------------------------- رواه--------------------- ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والترمذي هنا من حديث----------- عمر بن حرملة عن ابن عباس و-قال الترمذي	1021	-485333547838613894	240	390.0	188	624	38.46154022216797	44	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	182	214	894	1045	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الشراب فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	728	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	3	34	12	157	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال --رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فاين القدح---- عن فيك	1021	-485333547838613894	139	242.0	108	153	90.84967041015625	23	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms732	false	5924713404525744318	0	41	0	194	1440	300	صلي الله عليه وسلم عن الشرب من-------------------- في السقاء وهذا لا يعارضه ما رواه ابن ماجة 1 والترمذي وصححه من حديث كبشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته	732	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	61	140	294	682	1483	300	صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب صح قلت----------- رواه ابو داود هنا------------- من حديث ابي سعيد الخدري وفي اسناده قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري اخرج له مسلم مقرونا بعمرو بن الحارث وغيره وقال احمد منكر الحديث جدا وقال يحيي بن معين ضعيف وثلمة القدح موضع الكسر منه وهو بالثاء المثلثة 3427 قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشرب من في قربة معلقة قاءما فقمت الي فيها فقطعته	1021	-485333547838613894	151	229.5	115	412	36.65048599243164	30	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	25	64	135	310	1454	300	بن مالك قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم------------------------- من حديث جابر قال نه---------------------ي صلي الله عليه وسلم	763	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1085	true	-4354917537512985698	94	142	468	689	1475	300	به 3631 قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الطب من حديث عوف بن مالك الاشجعي 3632 ان النبي صلي الله عليه وسلم	1085	-485333547838613894	152	264.5	115	221	68.77828216552734	32	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms761	false	2729869964494086900	175	224	820	1058	1435	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم في الاخدعين والكاهل 2 وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين واخرج ابو داود 3 من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء ولا	761	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1090	true	-8829578855923675982	126	165	643	831	1502	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------كان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وقال صحيح 3649 عن------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين كان شفاء من كل داء قلت	1090	-485333547838613894	167	288.5	130	242	69.00826263427734	31	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	106	156	556	795	1513	300	اليمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ي----------------------------------كون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال------ قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك هامش 1 6 24 ن قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك	956	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1325	true	5169772682188653289	189	243	998	1268	1559	300	الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي قلوبهم شء من الخير 4284 وفي رواية تكون بعدي اءمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس-- قال حذيفة قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك --------------قال تسمع وتطيع الامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1325	-485333547838613894	212	366.5	168	286	74.1258773803711	38	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms741	false	-2252717615202331825	2	32	8	149	1504	300	البراء----- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه وفي -----	741	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1489	true	-5122735228220168463	259	291	1331	1481	1526	300	النساء 4656 قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر -بلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه قلت رواه	1489	-485333547838613894	135	249.0	105	151	89.40397644042969	27	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	228	296	1148	1493	1510	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه- اقبال ابي سفيان والقصة مشهورة واجاب عليه سعد بن عبادة بقو------------له والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها واخرج احمد والشافعي 1 من حديث ابي هريرة--------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايت احدا قط كان اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم وغيره من حديث عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	916	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1529	true	-1846822367733086566	170	229	836	1136	1501	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم شاور------- حين بلغنا اقبال ابي سفيان فقام-------------------- سعد بن عبادة فقال يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1529	-485333547838613894	132	60.5	103	470	28.085105895996094	22	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	220	255	1126	1299	1515	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	648	3816272198317522842	Sham19Y0017063-ara1.ms1596	true	-6149798089177574353	252	286	1291	1461	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1596	-485333547838613894	161	296.0	128	177	90.96044921875	30	JK007064-ara1	Sham19Y0017063-ara1