id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	181	477	877	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء ----فقالت---- قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه وفي لفظ دعها عنك وهو في الصحيح وفي لفظ اخر كيف وقد قيل ففارقها عقبة هامش 1 ك المسند 6 94 138 174 214 ن 2 زاد البخاري فقال عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	533	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms040	true	-1413677100781880137	115	151	598	775	1539	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة ل------ابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال له ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	-5182264038584806530	126	203.0	101	408	30.882352828979492	23	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	49	112	239	1569	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	42	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms067	true	2819992917487103137	140	176	669	844	1486	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في حجرهفبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	67	-5182264038584806530	127	243.5	100	175	72.57142639160156	26	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	3	67	13	340	1511	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	392	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms270	true	-2009658277610445039	232	295	1134	1455	1476	300	ابن عمر انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل-- فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	270	-5182264038584806530	305	561.0	244	335	91.0447769165039	56	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	276	300	1307	1427	1427	300	غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها--- فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه	700	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms344	true	-4069951767737918106	275	300	1373	1496	1496	300	غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه	344	-5182264038584806530	120	234.0	97	123	97.56097412109375	24	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	129	241	605	1136	1426	300	ابي هريرة قال كان لرجل علي هامش 1 في المناقب 7 103 قال الحافظ تعليقا علي قوله فانه ربا يحتمل ان يكون ذلك راي عبد الله بن سلام والا فالفقهاء علي انه انما يكون ربا اذا اشترطه نعم الورع تركه قلت لكن ابن سلام لم يتفرد بهذا فقد روي البيهقي 5 349 نحوه عن ابي بن كعب بسند صحيح فالوجه ما ياتي ن 2 هو الفصفصة وهي الرطبة من علف الدواب فاذا جف فهو قضب نهاية ن النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقا--ل النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	595	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms361	true	-2215575672457441119	81	124	451	666	1498	300	ابي هريرة قال كان لرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	361	-5182264038584806530	201	371.5	160	538	37.360595703125	36	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms730	false	-2695833187724509164	38	91	202	462	1492	300	--------الايمن فالايمن وفيهما من حديث سهل بن سعد --------ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمنيه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله اي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	730	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms371	true	300908056252166813	174	230	842	1110	1436	300	اخبرنا مالك عن ابي حازم بن دينار عن-- سهل بن سعد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا ا-ثر بنصيبي منك احدا فتل--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	371	-5182264038584806530	225	404.0	176	279	80.6451644897461	43	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms636	false	4234194428667791410	225	265	1115	1331	1490	300	من حديث--- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة	636	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms379	true	-2300509716179789235	30	73	146	380	1563	300	عن حميد عن انس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة	379	-5182264038584806530	190	346.5	153	249	76.30522155761719	31	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	167	211	803	1005	1413	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه ولا تنافي بين-- هذا وبين حديث	641	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms383	true	7401732091881836744	71	109	335	512	1437	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي--------------------- غير مشقوق عليه وقال بعض من روي هذا ال---حديث	383	-5182264038584806530	161	278.5	126	205	78.53658294677734	30	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	29	59	136	284	1468	300	عاءشة-------------- قالت لما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	533	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms399	true	8577130893691442138	2	35	9	172	1451	300	عاءشة رضي الله عنها قالت---- دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	399	-5182264038584806530	135	233.0	107	171	78.9473648071289	26	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	8	47	44	234	1469	300	ابنة حمزة --------اختصم فيها 2 علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	537	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms407	true	529178333211629209	141	179	681	875	1512	300	ابنة عمك احمليها فاختصم فيها --علي وزيد وجعفر----- فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	407	-5182264038584806530	169	285.0	134	205	82.43902587890625	29	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms614	false	-2141010475064453589	218	253	1066	1234	1446	300	اسماء بنت ابي بكر من انها كانت تنقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج احمد وابو داود-------------------------------- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير	614	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms451	true	-8009774798694591241	185	225	887	1076	1454	300	اسماء بنت---- بكر قالت كنت ا----نقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه--- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير	451	-5182264038584806530	126	201.0	99	200	63.0	23	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	0	138	0	708	1537	300	ومحيصة -بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ فكره ------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	888	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms453	true	7169569241720172728	192	284	959	1432	1520	300	ومحيصة ابن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم-او صاحبكم -قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم --يهود بخمسين------ فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من -------------------------------------عنده قلت قد جعل النبي صلي الله عليه وسلم	453	-5182264038584806530	439	695.5	352	728	60.30219650268555	75	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	156	240	810	1203	1518	300	ابا طالب -قال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا- برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه -رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من	887	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms515	true	7326077717017474102	220	300	1082	1458	1458	300	ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه --------فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم----- قد ولدت له -فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هاشم برجل من الخمسين ولا تصبر-- يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه لرجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماية من-	515	-5182264038584806530	366	679.0	288	396	92.42424011230469	69	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	240	282	1203	1437	1518	300	الابل فيصيب ك-ل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا -قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف علي من تكون الدية اذا التبس الامر	887	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms516	true	-4677940331714018408	0	38	0	213	1560	300	الابل -يصيب كال رجل----- بعي--------------ران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا فقال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف قلت انما كتبنا ه---ذا الخبر بطوله	516	-5182264038584806530	190	334.0	154	236	80.50847625732422	26	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms863	false	-1890609948161545603	186	249	913	1231	1496	300	ابن عباس قا----------------ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية------------------------ فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف ---------------ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم ولا خلاف بين اهل	863	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms560	true	-9198206403198357488	208	275	1069	1417	1554	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية وقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء---- فالعفو ان تقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يتبع بالمعر-----وف ويءدي باح-------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم قلت العفو في هذه	560	-5182264038584806530	255	425.5	198	379	67.28231811523438	43	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms511	false	-41497817866179054	27	49	133	258	1545	300	ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حام-----ل قال---------- اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	511	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms564	true	-6760812888362580026	204	229	1055	1195	1586	300	ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	564	-5182264038584806530	125	234.0	103	140	89.28571319580078	21	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	61	150	296	714	1481	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها--- في نبذة من كست 2 اظفار	513	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms639	true	-6819726056899677590	215	259	1070	1273	1486	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-- وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها ثم في نبذة من كسب و-اظفار	639	-5182264038584806530	197	359.0	154	422	46.682464599609375	38	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	10	56	52	272	1427	300	قال اذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وفي لفظ لمسلم نحوه وفي لفظ للبخاري من حديثه انا ن----------------------------------------رمي الصيد فنقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	700	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms647	true	530127119982459677	142	197	707	967	1493	300	قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل AUTO الباب نفسه 5485 وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عدي انه قال للنبي صلي عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء	647	-5182264038584806530	165	294.5	128	260	63.46154022216797	31	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms701	false	-8712327499542762157	253	282	1189	1333	1420	300	عاءشة -------------ان قوما قالوا يا رسول الله ان ق------وما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	701	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms650	true	-6555824779310155889	80	111	399	556	1499	300	عاءشة رضي الله عنهاان قوما للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا -قال سموا عليه----- وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	650	-5182264038584806530	117	202.0	93	163	71.77914428710938	18	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms761	false	2729869964494086900	84	115	419	558	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادوي-------------------------تكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان ا-كتوي	761	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms660	true	-1359846379927028029	168	203	835	988	1486	300	قال سمعت جابر بن عبد الله------------ يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اتكتوي	660	-5182264038584806530	112	204.0	85	165	67.8787841796875	23	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	141	227	687	1104	1467	300	ابن عباس عند البخاري وغيره 2 ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	607	3816272198317522842	Sham19Y0016946-ara1.ms669	true	6674402595053296695	15	92	70	443	1488	300	ابن عباس-------------------- ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق--------------------------------- فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	669	-5182264038584806530	361	686.0	286	427	84.54332733154297	72	JK007064-ara1	Sham19Y0016946-ara1