id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms068	true	3985791736276709501	80	101	416	519	1568	300	من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لاعضاء وضوءه	68	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms0070	false	2351373041078862036	264	285	1324	1427	1506	300	من توضا وذكر اسم الله عليه كان طهورا لجميع بدنه ومن توضا ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لاعضاء وضوءه	70	4069354553461742336	103	206.0	82	103	100.0	21	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms129	true	-5790972616180202908	199	231	1006	1153	1493	300	عن ابن عمر------------- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العب---د نام	129	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms0438	false	9222185871863649584	251	284	1278	1428	1503	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد -----------------نام فرجع فنادي الا ان العبد قد نام	438	4069354553461742336	125	215.0	97	167	74.85029602050781	25	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms260	true	403514286356535896	2	83	15	417	1451	300	صلي الله عليه وسلم--------- فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم------- وانتم علي ظهور الدواب اخرجه ابن ماجة والترمذي 1 واخرج ابو داود 2 من حديث ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقد خرج صلي الله عليه وسلم --مع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس	260	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms1209	false	-8097376810857228788	128	169	607	813	1497	300	صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم 236 ب3 وانتم علي ظهور الدواب وروي جابر بن سمرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اتبع جنازة ابي الدحداح ماشيا ورجع علي فرس	1209	4069354553461742336	164	275.5	130	420	39.0476188659668	27	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms268	true	8504850769446417526	247	298	1298	1566	1576	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكر الاخرة اخرجه الترمذي وصححه وهو في صحيح مسلم وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة بنحو ذلك وفي الباب احاديث وقد قيل باختصاص ذلك بالرجال لحديث ابي هر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور	268	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms1246	false	7618064833614498443	189	255	991	1334	1563	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرة وقال في الام لا باس بزيارة القبور فانك اذا زرت القبور تستغفر للميت 359 ا3 ويرق قلبك وتذكر امر الاخرة فهذا مما احبه وبهذا قال ابن المبارك واحمد واسحاق فرع اخر قال اصحابنا يكره زيارة القبور للنساء لما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور	1246	4069354553461742336	129	76.5	104	482	26.763484954833984	24	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms311	true	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms3200	false	7564798226558091143	150	191	736	936	1465	300	هكذا بل روي- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الغني	3200	4069354553461742336	190	350.5	149	288	65.97222137451172	36	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms311	true	8616036623739045545	128	183	655	922	1502	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	311	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms3673	false	-4102239032479676615	143	178	709	886	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	3673	4069354553461742336	173	317.0	138	268	64.55223846435547	33	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms311	true	8616036623739045545	129	183	660	922	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	311	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms3679	false	87256145419823125	163	195	812	969	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او ل------------------------رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	3679	4069354553461742336	151	281.5	120	266	56.76691818237305	27	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms325	true	-8873152190928035083	102	156	514	786	1529	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس--------------- فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية هلال شهر رمضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة---- واحد علي رءية هلال رمضان----- وكان لا يجيز---- شهادة الافطار الا بشهادة الرجلين قال --	325	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms1565	false	-7346526579047015649	37	95	180	468	1522	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي----- هلال رم----ضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامر-ه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية هلا- رمضان قالا وكان لا يجيز علي شهادة الافطار الا -شهادة --رجلين فنقول	1565	4069354553461742336	251	438.5	200	302	83.11257934570312	41	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms340	true	-1785926832316843170	259	291	1265	1430	1478	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان--- العام المقبل ان شاء الله صمنا------ التاسع فلم-------- يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms1648	false	-7143973612759370527	143	183	707	907	1483	300	بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان في العام المقبل------------ صمنا اليوم التاسع ثم لم 344 ا يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1648	4069354553461742336	150	253.0	121	212	70.75471496582031	25	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms391	true	7348958055071478116	140	190	662	913	1458	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها -	391	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms1939	false	-5225239905361850919	245	292	1286	1526	1576	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني------------------ ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع و-----يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندهما	1939	4069354553461742336	218	388.5	175	267	81.64794158935547	40	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms418	true	6619898006490049261	24	51	114	250	1500	300	خطب احدكم امراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	418	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms5019	false	-4440512542936889836	61	86	301	427	1528	300	خطب احدكم امراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال----- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت----- ما دعاني الي نكاحها	5019	4069354553461742336	126	238.0	101	136	92.64705657958984	25	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms447	true	3675526931330899106	211	233	1062	1175	1515	300	قال الشافعي انتهي الله تعالي بالحراءر الي اربع تحريما لان- يجمع احد غير النبي صلي الله عليه وسلم بين اكثر من اربع	447	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms5177	false	6005794806120140004	28	50	136	250	1548	300	قال الشافعي انتهي الله تعالي بالحراءر الي اربع تحريما لءلا يجمع احد غير النبي صلي الله عليه وسلم بين اكثر من اربع	5177	4069354553461742336	111	215.0	89	114	97.36842346191406	21	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms458	true	7585938032755533616	16	133	78	620	1450	300	سهل بن ----------------------سعد ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك ب--ها ح---------اجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجتكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms5439	false	-6026137773947682243	75	265	352	1252	1419	300	سهل بن سعد الساعدي ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم ------------فقالت يا رسول الله---- قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقال رجل فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن بك اليها حاجة فزوجنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخذته منك عريت وان تشقه عريت فال-تمس شيءا--------------------------- ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذ-----------ا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكما بما معك من القران وهذا نص وروي عطاء عن ابي هريرة ان امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فقال اجلسي بارك الله فيك ثم دعا رجلا فقال اني اريد ازوجكها ان رضيت فقال ما رضيت لي يا رسول فقد رضيت فقال هل عندك من شء فقال لا والله فقال ما تحفظ من القران فقال سورة البقرة والتي تليها فقال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك فان قيل وهو تاويل ابو جعفر الطحاوي معني قوله قد زوجتكها بما معك من القران	5439	4069354553461742336	422	700.5	323	969	43.550052642822266	81	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms495	true	174557276290628589	152	194	762	962	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك	495	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms6079	false	-5363885199044548122	180	222	902	1102	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك	6079	4069354553461742336	200	400.0	158	200	100.0	42	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms514	true	4024769967053518917	101	225	495	1090	1449	300	فريعة بنت مالك عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم قالت خرج زوجي في طلب اعلاج 1 له--- فادركهم في طريق القدوم 2 فقتلوه فاتي-- نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني-------------- في دار شاسعة عن اهلي من دور اهلي ولم يدع--- نفقة ولا مالا ورثته وليس ال-مسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي ل-----كان ارفق بي في بعض شاني -قال تحولي فلما خرجت الي المسجد او الي الحجرة دعاني او امر بي فدعيت ف---قال امكثي في --بيتك الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا وفي بعض الفاظه 3 انه ارسل اليها عثمان بعد ذلك فاخبر------ته فاخذ به وقد	514	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms6663	false	-3016404792516971475	40	146	194	718	1466	300	فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدريق---------------------------------الت خرج زوجي في طلب اعبد له ابقوا فادركهم بطرف--- القدوم-- فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقلت------------ اتاني نعي زوجي وانا في دار شاسعة-------- من دور اهلي ولم يدع لي نفقة ولا مالا------ وليس له مسكن لي فلو تحولت الي ------اخوتي واهلي كان ارفق لي في بعض شاني فقال تحول- فلما خرجت الي المسجد او---- الحجرة-دعاني او امرني--فدعيت له فقال امكثي في البيت- الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف---------------ارسل الي-- عثمان بن عفان فاتيته فحدثته فاخذ به فمن	6663	4069354553461742336	419	606.0	327	639	65.57120513916016	71	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms530	true	2990457356468152640	215	251	1068	1237	1489	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا في القران ارادت به قرب عهد النسخ من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعض من لم يبلغه النسخ يقرا علي الرسم الاول	530	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms6768	false	-7422111847362687813	261	297	1367	1535	1548	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن مما يقرا من القران تريد- به قرب عهد النسخ من وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صار بعض ما لم يبلغه النسخ يقرا علي الرسم الاول	6768	4069354553461742336	161	310.0	125	169	95.26627349853516	32	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms540	true	-6428220685858226039	132	189	654	948	1524	300	ان رافع بن سنان اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------قعد ناحية وقال لها ----اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	540	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms6897	false	1963624097746436051	223	280	1148	1449	1542	300	ان رافع بن ابان اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق---------ال رافع ابنتي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لرافع اقعد ناحية وقال لامراته اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعو-ها فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	6897	4069354553461742336	267	479.5	214	316	84.49366760253906	42	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms572	true	-3126865767632388509	96	206	477	1003	1469	300	فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز----------------- ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وقد ذهب الي هذا جماعة من السلف منهم عمر بن الخطاب وقال به الشافعي واحمد واسحاق وذهب جماعة منهم الحنفية الي جواز التفاضل مع مصاحبة شء اخر اذا كانت الزيادة مساوية لما قابلها 1 هامش 1 او كانت اكثر من الذهب الذي في الشء كما نقله الخطابي في المعالم 5 23 عن قول ابي حنيفة وهو ان ك---------------ان-------------- الثمن اكثر مما فيه من الذهب جاز وان كان مثله او اقل من--------ه لم يجز	572	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms2513	false	6778496990815447301	132	199	657	978	1498	300	فضالة بن عبيد ان-----------ه قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة ف-----------يها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباح حتي تفصل قلت لعلهما خبران وهو الظاهر---------------------- وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة في هذه الصورة 36ب فان كان الذهب الذي هو الثمن اكثر مما فيه من الذهب جاز وان كان-------- اقل منه او مثله لم يجز	2513	4069354553461742336	224	351.5	172	580	38.620689392089844	41	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms610	true	-8338348503080515450	268	300	1339	1505	1505	300	رافع بن خديج قال---------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms4160	false	-5880155769860275544	202	242	986	1193	1467	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	4160	4069354553461742336	163	306.0	132	207	78.74396514892578	30	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms611	true	-6612037109958353601	250	297	1268	1495	1513	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس------------------ لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان------------- اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خرا-----جا معلوما	611	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms4156	false	-5156385918459773589	162	210	776	1007	1486	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس يا ابا عبد الرحمن لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال يا عمرو واخبرني اعلمهم----- ابن عباس انه------------------------------- لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما	4156	4069354553461742336	184	304.0	144	267	68.91385650634766	35	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms643	true	9114779451437711811	94	177	467	899	1509	300	الولاء لمن اعتق و-----لا يصح شرط الول--------------------اء لغير من اعتق لحديث عاءشة في الصحيحين وغيرهما انها جاءت اليها بريرة-------- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	643	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms4737	false	-1329506117776848050	211	300	1125	1574	1574	300	الولاء لمن اعتق ومعني لا يمنعك ذلك ابطال ما شرطوه من الولاء لغير المعتق وايضا ما روي عروة ان بريرة----------- جاءت عاءشة رضي الله عنها تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كاتب-ها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تح-سب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فان-- الولاء لمن اعتق قم قام-	4737	4069354553461742336	350	599.0	278	475	73.68421173095703	60	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms643	true	9114779451437711811	163	225	827	1134	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط مءة مرة ----شرط الله احق واوثق وللحديث طرق والفاظ قال ابن القيم رحمه الله قال شيخنا الحديث---------------------------- عل-ي ظاهره ولم يام--رها النبي صلي الله عليه وسلم	643	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms4738	false	-4644532253715805986	0	58	0	270	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماء---ة شرط شرط الله احق واوثق وروي انها قالت ان باعوني اياك صببت لهم صبا----------------- علي ان يكون الولاء لي الخبر الذي قا--لت ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4738	4069354553461742336	183	257.0	142	342	53.50877380371094	33	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms675	true	8028704358085605390	69	120	332	579	1412	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال------------------ ان عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر	675	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms6290	false	4518680613629324726	244	299	1280	1557	1559	300	سعيد بن المسيب ان اخوين----------- كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقالصلي الله عليه وسلم ان عدت -سالتني القسمة لا اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر رضي الله عنهان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر	6290	4069354553461742336	230	395.0	183	292	78.76712036132812	43	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms694	true	7430386475856573021	234	277	1103	1296	1392	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه -قال وان اكل منه	694	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms2113	false	6148050918218210884	115	158	560	759	1414	300	ابو ثعلبة ------فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كانت ال-كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال------------- ذكي وغير ذكي قال ذكي وعير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه	2113	4069354553461742336	166	278.5	128	220	75.45454406738281	32	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms699	true	4084354819189369066	273	298	1283	1391	1398	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل-- فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء---- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms2110	false	-6456923406363134286	154	180	754	869	1533	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتلته فكله الا ان تجده قد وقع في ما فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2110	4069354553461742336	107	196.0	82	115	93.0434799194336	22	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms699	true	4084354819189369066	259	298	1220	1391	1398	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال- اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل- فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms2158	false	-3167863026944884279	123	161	621	790	1471	300	عدي بن حاتم عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه قال وساله اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتله فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2158	4069354553461742336	144	249.5	110	179	80.44692993164062	29	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms726	true	6110458998891859120	77	190	387	957	1494	300	وان لم يكن الشراب المتخذ منه مسكرا لظاهر الحديث وبه قال ------------مالك واحمد------------------------ وقال الاكثرون هو حرام اذا كان مشتدا ومسكرا اذ المعني فيه الاسكار وانما خص ذكره لانه كان من عادتهم اتخاذ النبيذ------------------------------------------- المسكر بذلك وقال الليث------- انما جاءت الكراهة ان ينبذا جميعا لان احدهما يشد صاحبه حكم تخليل الخمر ويحرم تخليل الخمر لحديث انس عند احمد وابي داود والترمذي هامش 1 فيه نظر فانه من طريق وقاء بن اياس وفيه ضعف وقال الحافظ لين الحديث والحديث في سنن النساءي 2 324 ن وصحح--------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الخمر يتخذ خلا فقال لا واخرج احمد وابو داود والترمذي من حديثه ايضا------- ان ابا طلحة -------------------سال النبي صلي الله	726	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7588	false	-6907245449189972772	111	214	561	1068	1468	300	وان لم يكن------------------ مسكرا لظاهر الحديث وبه قال عطاء وطاوس ومالك واحمد واسحاق وعامة اهل الحديث وقالوا من شرب الخليطين قبل حدوث الشدة--------------- فيه فهو اثم من جهة واحدة واذا شرب بعد حدوث الشدة كان اثما من جهتين احدهما شرب الخليطين ا والاخري شرب المسكر وقا-----ل الليث بن سعد انما جاءت الكراهة ان ينبذا جميعا لان احدهما يشد صاحبه ----------------وبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الثوري وابو حنيفة وهو مذهب الشافعي رضي الله عنه فان قيل ما معني ما روي ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي --------------------------------------------------------عن الشرب في السقاء وروي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله	7588	4069354553461742336	200	204.5	151	720	27.77777862548828	30	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms727	true	-7627184005297768564	89	134	444	657	1453	300	ابي هريرة عند ابي داود 1 والنساءي وابن ماجه قال علمت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش 2 فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	727	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7586	false	-6250655462578636730	5	47	26	223	1549	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان-----------------ه قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو هش--- فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	7586	4069354553461742336	174	308.0	134	217	80.18433380126953	35	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms728	true	-6608408107936748318	182	277	894	1347	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الشراب فقال ارقها فقال اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك قلت وعلي هذا اهل العلم والنهي عن التنفس فيه--- من اجل ما يخاف ان يبرز شء من ريقه او مخاط--ه فيقع في الماء وقد تكون النكهة من بعض من يشرب متغيرة فت----تعلق الراءحة بالماء لرقته ولطفه ثم انه من فعل الدواب اذا كرعت في الاواني كرعت ثم تنفست فيها ثم عادت فشربت فيكون الاحسن في الادب ان يتنفس بعد ابانة الاناء عن فمه	728	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7589	false	-6731915965187848371	185	252	973	1315	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب قاءما وتاويله في ح---ال الضرورة الداعية اليه وكان بمكة شرب من ماء زمزم قاءما لازدحام الناس عليه واما ------------------------------------------النهي عن التنفس والنفخ من اجل ما يخاف ان يبرز--- من ريقة ورطوبة فمه فيقع في الماء وقد تكون النكهة في بعض من يشرب متغيرة 114ا فتعلق الراءحة بالماء لرقته ولطافته------------------------------------------------------------------------ فيكون الاحسن في الادب ان يتنفس بعد ابانة الاناء عن فيه	7589	4069354553461742336	218	330.5	170	462	47.1861457824707	38	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms781	true	-4769908180576743901	60	89	297	448	1481	300	قال الشافعي------------------------------ اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق فله ان يعطيه ولا اجبره عليه الا ببينة لانه قد يصيب الصفة بان يسمع الملتقط	781	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms4257	false	7397808518333445245	171	204	910	1087	1578	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي ويفتي الملتقط اذا عرف الرجل العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع في نفسه انه صادق---- ان يعطيه ولا اجبره عليه الا ببينة لانه قد يصيب الصفة بان يسمع الملتقط	4257	4069354553461742336	147	275.5	119	181	81.21546936035156	27	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms785	true	-1571862651906556575	150	192	765	964	1502	300	بريدة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد-- في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	785	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms6343	false	3423073286834798349	105	146	576	771	1522	300	بريدة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد ا في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار عنه و------------------رجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	6343	4069354553461742336	174	317.5	137	213	81.69013977050781	33	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	167	219	799	1046	1438	300	طهرني يا رسول الله فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا قال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله	823	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7455	false	-7885345570880217623	249	300	1230	1471	1471	300	طهرني فق-------------ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله-	7455	4069354553461742336	216	374.0	170	262	82.4427490234375	39	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms833	true	-9048734475344668134	51	79	269	408	1475	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة------------- فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	833	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7500	false	2398452507630089572	17	42	76	200	1525	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة في عهد عثمان فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده	7500	4069354553461742336	111	185.5	89	152	73.02631378173828	21	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms848	true	-4753129174137376661	252	298	1210	1457	1465	300	روي عن ابن عباس كما اخرجه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا-----------------------------------------------------------موال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7558	false	-6296584073337006668	123	228	595	1159	1513	300	روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ------------قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا الفصل الاصل في حد قطاع الطريق الكتاب والسنة والاجماع امال الكتاب فقوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية الماءدة 33 هذه الاية وردت في قطاع الطريق من المسلمين وبه قال اكثر العلماء وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما 90ب انه قال وردت في المسلمين واراد به اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	7558	4069354553461742336	217	385.0	176	576	37.67361068725586	37	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms858	true	-2878969192648633103	67	111	361	569	1565	300	ان عليا رضي الله تعالي عنه ----------سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد--------------------- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا	858	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7365	false	2866128215050685760	252	300	1336	1563	1563	300	ان عليا رضي الله------ عنه كان يخطب فسمع رجلا يقول لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا-	7365	4069354553461742336	181	316.5	142	239	75.73221588134766	38	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms858	true	-2878969192648633103	44	117	230	601	1565	300	ولو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا الجماعات واكفروهم لم يحل بذلك قتالهم هامش 1 القماءة الذلة والصغار واقماه صغره وذلله ش بلغنا ان عليا رضي الله تعالي عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال وقال اهل الحديث من -	858	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7381	false	6699344385768412263	2	68	10	337	1589	300	ولو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا الجماعات واكفر-هم لم يحل بذلك قتالهم------------------------------------------------- بلغنا ان عليا رضي الله ------عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا تمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا تمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال -قال -في الحاوي اما	7381	4069354553461742336	303	557.5	241	385	78.70130157470703	55	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms867	true	604623560028508891	44	137	236	716	1542	300	الحسن عن سمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع 1 عبده جدعناه وفي اسناده ضعف لانه من روا---------------------------ية الحسن عن سمرة وفي سماعه منه خلاف مشهور واستدل المانعون بقوله تعالي الحر بالحر والعبد بالعبد وفي الاستدلال بالاية اشكال كالاشكال في استدلال من استدل بقوله تعالي النفس بالنفس واستدلوا ايضا بما اخرجه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد- به وامره ان يعتق رقبة	867	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms6944	false	258768048746600880	52	106	268	528	1454	300	الحسن عن سمرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع ع--بده جدعناه وفي رواية اخري ومن خصا عبده خصيناه والدليل عليهما رواية الاوزاعي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده------- فجلده النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ولم يقده به وامره ان يعتق رقبه	6944	4069354553461742336	201	329.0	153	509	39.489192962646484	39	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms873	true	-958065343148551438	146	282	719	1405	1498	300	عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي مسلم وغيره من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقولة 2 واخرج ابو داود وابن ماجه 3 ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها------------------------------------------------ قال فقال ---------------------عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لزوجها وولدها وصححه النووي وفي اسناده مجالد وهو ضعيف 4 وقد تقدم حديث عمرو بن شعيب قريبا وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	873	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	0	177	0	882	1511	300	عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وروي ابو سلمة عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها والدها ومن معه فقال حمل بن مالك النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان من اجل مسجعه الذي سجعه وروي الشعبي عن جابر -----------------------------------------------------------------------------------ان امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة و-روي ابو عازب عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم انه قال القود بالسيف والخطا علي الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقلة وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	7289	4069354553461742336	390	678.0	310	1121	34.790367126464844	72	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	0	115	0	571	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت------ رفع في قيمتها واذا هانت---------- نقص من قيمتها وبلغت------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله--------------------------------------------- في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن----------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا ف-----------------قال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اه---ل الذهب -الف دينار	876	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7163	false	-6277199628341220793	179	300	855	1459	1459	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا قلت الابل رفع من قيمتها واذا هانت برخص منها نقص ف----------بلغت الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها وروي ان ابا بكر رض--------------------ي الله عنه قوم لما كثر المال وغلت الابل ماءة من الابل من ستماءة دينار الي ثمانماءة دينار حكاه ابو اسحاق في شرحه وروي سفيان بن الحسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وكانت----------------------------------------------------------------- كذلك حتي استخلف عمر فغلت الابل فصعد المنبر فخطب وقال الا ان الابل قد غلب فقضييعني في الدية علي اهل الذهب بالف دينار-	7163	4069354553461742336	349	499.5	273	700	49.85714340209961	58	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms897	true	-7786897397857327351	113	202	558	986	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر---------------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء -------وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي--------------- ع-مر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء--------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ---فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms4370	false	-3634687198556961669	82	194	415	958	1471	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضوان الله عليه تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما عملت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال------------- ما قال المغير--------ة فانقذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك واما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتا فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	4370	4069354553461742336	383	619.5	302	572	66.95803833007812	65	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms902	true	5874751775053878051	141	221	730	1139	1509	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وفي اسناده ابو محمد 2 هامش 1 يقال عالت الفريضة اذا ارتفعت وزادت سهامها علي اصل حسابها الموجب عن عدد واريثها كذا في النهاية 2 ويشهد له ما قبله واخرج ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث واثلة ابن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة تحوز ثلاثة مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت	902	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms4439	false	-4823763346322308914	62	111	305	552	1465	300	عمرو -ن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم---- جعل ميراث ابن الملاعنة لامه ولورثتها من بعدها وما رواه عبد الواحد بن عبد الله البصري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واثلة ب-ن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- المراة تحوز ثلث-- مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت	4439	4069354553461742336	208	346.0	163	409	50.85574722290039	35	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms906	true	835555966706651881	140	201	748	1039	1506	300	عن عمر بن الخطاب -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث وفيه انقطاع واخرج الدارقطني من حديث------------------------------------ ابن عباس مرفوعا لا يرث القاتل شيءا وفي اسناده كثير بن سليم 1 وهو ضعيف واخرج البيهقي عنه حديثا اخر بلفظ من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وفي لفظ وان كان والده او ولده	906	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms4336	false	-4130321641368401873	230	292	1158	1437	1479	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شء وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القاتل لا يرث وروي عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره --------وان كان والده او ولده	4336	4069354553461742336	150	200.5	114	345	43.4782600402832	30	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms912	true	-4985254393082872737	100	231	453	1100	1424	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال----- احي والداك -قال نعم -قال------------------- ففيهما فجاهد 1 وفي رواية لاحمد وابي داود وابن ماجه قال يا----- رسول الله اني------------------------ جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان -قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وقد اخرج هذا الحديث مسلم من وجه اخر 2 واخرج ابو داود 3 من حديث ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فقال ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وصححه ابن حبان واخرج احمد 4 والنساءي والبيهقي من حديث معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك استشيرك فقال هل لك من -ام قال نعم فقال	912	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7667	false	-1464031472683887047	169	244	820	1202	1474	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال 174ب احي والداك فقال نعم فقال صلي الله عليه وسلم ففيهم----------------------------ا فجاهد وروي ايضا قال جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت او--------ي يبكيان فقال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وروي انه قال فارجع فاست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ا-------ن رجلا -قال يا رسول الله ابايعك علي الجهاد فقال هل------- لك من بعل قال نعم -قال	7667	4069354553461742336	236	310.0	182	704	33.522727966308594	33	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK007064-ara1.ms950	true	5880273558831678536	216	254	1054	1230	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	950	3816272198317522842	Sham19Y0016934-ara1.ms7384	false	-1265137990513652836	60	95	298	459	1559	300	صلي الله عليه وسلم--------------- يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قلت الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	7384	4069354553461742336	159	304.0	124	176	90.34091186523438	34	JK007064-ara1	Sham19Y0016934-ara1