id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms042	true	5812658017283286585	22	50	112	243	1569	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي	42	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0151	false	-9029408691451172195	143	180	702	876	1498	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله -في	151	6511020490880680296	130	243.5	102	175	74.28571319580078	26	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms094	true	-6518851903945870349	159	208	825	1064	1498	300	ميمونة رضي الله عنها بلفظ انه صلي الله عليه وسلم افرغ --------------علي يديه فغسلهما مر------تين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	94	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0166	false	484712641044526294	37	88	183	435	1466	300	ميمونة وضعت لرسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	166	6511020490880680296	215	410.0	171	259	83.01158142089844	41	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms178	true	5623025914226403854	0	26	0	127	1550	300	لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	178	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0444	false	-4082545511029572017	12	38	47	174	1605	300	لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني ---قال ويسمي حاجته	444	6511020490880680296	124	236.0	99	130	95.38461303710938	24	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms210	true	-6695270876288760270	185	236	950	1184	1488	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0363	false	-4514137073345391832	46	94	240	457	1460	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري	363	6511020490880680296	200	361.0	154	247	80.9716567993164	40	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms216	true	-2897532748756875467	0	24	0	118	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا 1--- او يامر بشء امر به ثم ينصرف وفي	216	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0387	false	8375321388618621158	137	161	652	773	1480	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال	387	6511020490880680296	113	215.0	89	121	93.388427734375	21	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms273	true	3489587783294661601	0	38	0	206	1511	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنق-شة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	273	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0235	false	4686380265738294877	13	51	67	274	1555	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	235	6511020490880680296	200	374.0	162	209	95.69377899169922	33	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms312	true	6536860863422579925	165	221	861	1128	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة زوجك وولدك احق من تصدقت عليهم وثبت عند البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	312	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0537	false	-6032888794570669380	6	58	33	287	1461	300	صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه كان ابي يزيد--------------------------- اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	537	6511020490880680296	183	321.0	143	285	64.21052551269531	36	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms345	true	-6297605511753067755	268	298	1339	1479	1491	300	ابن عمر--------------- ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في -------------------------------------------------------------------المسجد الحرام قال فاوف بنذرك واما كونه لا يكون الا في ---	345	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0776	false	-5735780081923255286	148	194	725	950	1493	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر سال النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسحد الحرام قال فاوف بنذرك كنت نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام قال فاوف بنذرك القربة لا تصح من الكافر علي	776	6511020490880680296	117	211.0	92	225	52.0	22	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms375	true	-1236937925252612341	242	291	1226	1483	1525	300	ابن عباس--------------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق	375	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0638	false	-3339664443167579321	164	214	844	1111	1560	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهنتهم-- حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم يقدم	638	6511020490880680296	246	462.5	199	272	90.44117736816406	44	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms385	true	4369826520597801763	4	34	16	181	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم لها متعة	385	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0621	false	-2819117216909585459	22	61	104	314	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	621	6511020490880680296	161	306.0	131	210	76.66666412353516	28	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms392	true	-6182136850507285642	3	67	13	340	1511	300	ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	392	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0678	false	6594286313165527499	221	290	1131	1490	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل-- فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فتقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	678	6511020490880680296	307	541.0	245	367	83.65122985839844	51	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms393	true	2989376773666609628	1	44	4	222	1493	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بدلكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	393	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0677	false	4725566459873383690	68	111	333	551	1509	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	677	6511020490880680296	216	430.0	173	218	99.08256530761719	42	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms466	true	-8198412609249501489	128	186	599	866	1377	300	عروة قال سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	466	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0652	false	-4421762996037423666	127	189	622	911	1475	300	عروة---- سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا -بن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	652	6511020490880680296	262	485.5	205	294	89.11564636230469	53	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms466	true	-8198412609249501489	154	185	723	861	1377	300	فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف	466	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0653	false	-5448147453396150318	98	183	533	953	1524	300	فوالله ما علي احد جناح ان ي---طوف بالصفا والمروة هذا من كلام عروة رضي الله عنه وذلك انه راي دلالة الاية علي اباحة السعي لا وجوبه ووجه الاحتجاج انه اقتصر في الاية علي رفع الاثم والسعي فلو كان واجبا لما اكتفي بذلك بل كان بذكر اخص منه وهو اثبات الاخر فاذا كان للحقيقة اعتباران احدهما عام يشملها وغيرها والاخر خاص بها فالبلاغة ان يعبر عنها بما هو خاص بها كذا قال ابن المنير----- لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا ي-طوف	653	6511020490880680296	106	171.0	81	429	24.7086238861084	20	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms510	true	4286876268516639828	261	300	1399	1592	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكمل بيان ففي الصحيحين وغيرهما من حديث ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما-	510	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1746	false	5819216561120422234	147	177	763	909	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها -توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما	1746	6511020490880680296	145	275.0	116	194	74.74227142333984	28	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms513	true	2084578425311857825	63	150	304	714	1481	300	قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست 2 اظفار	513	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0180	false	2729612157682229031	249	290	1227	1418	1466	300	قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-- وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست-- اظفار	180	6511020490880680296	190	352.5	149	411	46.22871017456055	40	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms533	true	3030425391503057523	95	181	477	877	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء ----فقالت---- قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه وفي لفظ دعها عنك وهو في الصحيح وفي لفظ اخر كيف وقد قيل ففارقها عقبة هامش 1 ك المسند 6 94 138 174 214 ن 2 زاد البخاري فقال عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	533	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0095	false	8478587048667166928	2	38	9	187	1471	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة ل------ابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ع-----------------------------------------------------------قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	6511020490880680296	130	197.0	104	408	31.86274528503418	22	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms533	true	3030425391503057523	29	59	136	284	1468	300	عاءشة-------------- قالت لما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	533	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1015	false	1267412670846002627	38	71	175	337	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت---- دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1015	6511020490880680296	134	226.0	106	171	78.3625717163086	25	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms537	true	4385769546760215897	8	47	44	234	1469	300	ابنة حمزة --------اختصم فيها 2 علي وجعفر وزيد------ فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	537	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1049	false	-4753738887114839779	61	99	296	490	1573	300	ابنة عمك احمليها فاختصم فيها --علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1049	6511020490880680296	168	283.5	133	206	81.55339813232422	30	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms575	true	-3302987190717840833	22	55	110	274	1481	300	باب تفسير العرايا 2 قال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس 3 العرية لا تكون الا بالكيل من التمر	575	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0835	false	-4694916502208465284	269	300	1332	1492	1492	300	باب تفسير العرايا و-قال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس-- العرية لا تكون الا بالكيل من التمر-	835	6511020490880680296	159	301.5	129	164	96.95121765136719	31	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms575	true	-3302987190717840833	55	99	274	495	1481	300	يدا بيد ولا تكون بالجزاف ومما يقويه قول ا---بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر ك---------------انت العرايا ان يعري الرجل الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد 4 عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب	575	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0836	false	-2899381776013770688	0	46	0	230	1532	300	يدا بيد -لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري ال------رجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد-- عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب	836	6511020490880680296	209	390.0	167	239	87.44770050048828	37	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms592	true	-1774213800252697147	167	215	833	1062	1526	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط 1 من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن قال--------- ما كنا نسالهم عن ذلك	592	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0857	false	5812023197305140613	228	281	1132	1391	1495	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ب-ن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط-- من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	857	6511020490880680296	217	395.5	170	262	82.82442474365234	41	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms595	true	-7985363640548224498	206	241	954	1136	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	595	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0881	false	-3776897588646319248	136	173	670	858	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	881	6511020490880680296	178	329.5	143	189	94.17989349365234	30	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms607	true	-1834026245875435827	141	227	687	1104	1467	300	ابن عباس عند البخاري وغيره 2 ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	607	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1803	false	9044495710757483354	22	105	103	504	1462	300	ابن عباس-------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1803	6511020490880680296	396	768.0	314	422	93.83885955810547	80	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms636	true	4234194428667791410	225	276	1115	1388	1490	300	من حديث---------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ الترمذي قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	636	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0962	false	-7456533765986518598	212	264	1062	1337	1518	300	عن حميد عن انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المك-----------------------------سورة ان النبي صلي الله عليه وسلم	962	6511020490880680296	212	378.5	170	320	66.25	35	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms641	true	74446569986018849	167	205	803	977	1413	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	641	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0968	false	6163586871130111874	186	221	936	1099	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي--------------------- غير مشقوق عليه	968	6511020490880680296	149	263.5	117	188	79.25531768798828	30	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms644	true	8371537838387560809	81	109	430	568	1568	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه واخرج	644	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0825	false	-6229791590039858307	7	35	32	167	1491	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه ان ---	825	6511020490880680296	132	258.0	105	138	95.65217590332031	27	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms648	true	-7153740055381329542	150	211	771	1067	1515	300	ابن عمر--------------- ان عمر---------- اصاب ارضا بخيبر ف-------------------------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضعيف------ وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	648	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1076	false	3148624291241070162	185	267	978	1372	1537	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر---- انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	1076	6511020490880680296	277	453.5	218	399	69.4235610961914	45	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms653	true	8147918809200396565	70	104	368	520	1480	300	ابي هريرة عند البخاري- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي كراع 1 او ذراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت هامش 1 هو------------------------------------------- ما دون الركبة من الساق	653	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0987	false	8951650624450127286	120	161	589	783	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع-- او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت الذراع الساعد والكراع ما دون الركبة من الساق	987	6511020490880680296	131	220.0	100	196	66.83673095703125	26	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms677	true	200337087513115551	10	40	52	186	1387	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي 2 بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	677	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0711	false	-6951686160953374537	238	268	1253	1388	1552	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي-- بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	711	6511020490880680296	131	245.0	102	138	94.92753601074219	27	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms730	true	-2695833187724509164	43	91	232	462	1492	300	سهل بن ---------------------سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمنيه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله اي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	730	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0948	false	2999456373472933349	219	272	1118	1372	1503	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتل--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	948	6511020490880680296	214	388.0	168	263	81.36882019042969	39	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms736	true	-8254818555657556921	135	188	710	967	1505	300	عمر انه راي عمر حلة من استبرق--------------------- فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ----واخرج احمد والنساءي والترمذي وصححه من حديث ابي موسي ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	736	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0383	false	-4454496977064240809	111	170	646	917	1576	300	عمر قال اخذ عمر جبه من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء ال------------------له ان يلبث -ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	383	6511020490880680296	194	285.0	146	292	66.4383544921875	33	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms766	true	-6346947122987742148	106	141	534	715	1494	300	عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	766	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1344	false	-9201538256148942061	199	232	990	1160	1501	300	عروة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	1344	6511020490880680296	168	313.0	135	182	92.30769348144531	29	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms770	true	4763751203760370669	39	95	212	501	1493	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها 1 فقضيتها وبقي لنا من ثمرها	770	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0919	false	1830405112983552796	129	183	636	919	1500	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها-- فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	919	6511020490880680296	280	545.0	226	289	96.88581085205078	51	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms770	true	4763751203760370669	39	96	212	506	1493	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها 1 فقضيتها------- وبقي لنا من ثمرها وفيه	770	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0996	false	1051986698801389389	226	287	1129	1445	1507	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف ف- النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها-- فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية	996	6511020490880680296	263	430.0	210	336	78.27381134033203	41	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms782	true	-2746386120021863931	259	300	1219	1434	1434	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفت------ها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم --------اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0938	false	5798547271158295119	237	278	1175	1393	1501	300	اخذت صرة م------ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	938	6511020490880680296	194	352.0	157	230	84.34782409667969	32	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms799	true	5736209886837920263	27	89	159	452	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0238	false	3674243298692743697	60	121	320	600	1542	300	كعب بن مالك عن كعب------------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	238	6511020490880680296	273	522.0	212	294	92.85713958740234	57	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms799	true	5736209886837920263	33	87	191	443	1527	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه------------------------------------ في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال---- قد فعلت يا رسول الله -قال	799	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1058	false	-3377810182572989723	0	69	0	323	1506	300	انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	1058	6511020490880680296	221	371.5	174	340	65.0	40	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	12	109	62	551	1537	300	الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت قال	816	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1060	false	2050708077684379583	0	93	0	471	1533	300	الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بمءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد مءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام -اغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمه-ا قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت فان	1060	6511020490880680296	467	900.5	374	491	95.11201477050781	89	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms830	true	5400564155659279890	38	129	204	671	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها الحديث والجمع بين الاية والحديث يقتضي اقامة الحد عليها مطلقا وعليه فالشرط المذكور في الاية لا مفهوم له والله اعلم ن من يحد المملوك ويحده سيده-------------------------------------------------------------------------------------------- او الامام لعموم الادلة الواردة في مطلق الحد ولحديث ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب 1 عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو	830	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0828	false	2203331807842754101	35	78	170	373	1573	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة ثم ان ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت الثالثة فليبعها ولو	828	6511020490880680296	99	67.0	77	559	17.71019744873047	20	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms842	true	5594325129979063355	27	62	142	319	1441	300	عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان 1 شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوه---- فكنت---- فيمن ضرب--------ه بالنعال والجريد هامش 1 الراجح انه النعيمان لا	842	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0889	false	1919563438732061445	46	79	234	410	1572	300	عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او ابن النعيمان---شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوا قال فكنت انا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد -----------جء ---بالنعيمان او	889	6511020490880680296	155	264.5	125	193	80.31088256835938	26	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms842	true	5594325129979063355	198	228	976	1111	1441	300	انه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	842	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1929	false	-7145004511401455769	78	107	377	507	1498	300	عنه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت فاجد في نفسي----- الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	1929	6511020490880680296	128	247.0	99	135	94.81481170654297	27	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms866	true	-2448899378179290598	163	199	803	972	1526	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين وقد	866	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1949	false	1655781971818368299	251	285	1252	1425	1499	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة- وقد	1949	6511020490880680296	157	291.0	123	176	89.20454406738281	30	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms868	true	8560507171652314175	38	157	182	769	1491	300	هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وقد اجمع اهل العلم علي انه لا يقتل المسلم بالكافر الحربي واما بالذمي فذهب الي ذلك الجمهور وبه قال ابو حنيفة 1 ولم يات من ذهب الي قتل المسلم بالذمي بما يصلح للاستدلال به قال مالك الامر عندنا ان لا يقتل مسلم بكافر الا ان يقتله -	868	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1173	false	2724238879104859754	139	184	697	912	1486	300	هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال- والذي فلق الحبه وبرا النسمة ما اعلمه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الا فهم يعطيه	1173	6511020490880680296	172	292.0	134	588	29.25170135498047	32	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms873	true	-958065343148551438	142	192	700	947	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما------------------------------------------------------------------------------- وقضي ب--دية المراة علي عاقلتها	873	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1951	false	366928711059266639	28	91	133	453	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وان العقل علي عصبتها الضمير من قوله عصبتها يعود علي العاقلة كذا جاء مفسرا في الرواية الاخري وقضي ان دية المراة علي عاقلتها	1951	6511020490880680296	225	392.5	179	332	67.77108764648438	41	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms887	true	1987625669603871873	161	275	831	1403	1518	300	منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	887	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1385	false	4775461711339829695	0	110	0	544	1584	300	منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي م-ءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه --------فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم----- قد ولدت له -فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر --يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان م-ءة من الابل -يصيب كل رجل بعي-----ران هذان --بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف	1385	6511020490880680296	537	1023.0	428	572	93.88111877441406	102	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms888	true	4555201057596490443	0	125	0	642	1537	300	ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	888	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1228	false	-9030669927634094466	43	128	204	637	1496	300	ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم --يهود بخمسين------ فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1228	6511020490880680296	417	796.0	335	650	64.15384674072266	75	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms921	true	-9156182791743842605	161	206	801	1043	1519	300	ابي هريرة عند البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	921	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1159	false	-7484475318507919294	76	126	371	630	1544	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان-ه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	1159	6511020490880680296	218	391.0	176	271	80.44280242919922	39	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms925	true	1438474837758873306	130	154	643	754	1493	300	عن مصعب بن سعد قال راي سعد------------- ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	925	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1125	false	-493689902540454176	77	104	412	536	1530	300	عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	1125	6511020490880680296	111	211.0	87	124	89.51612854003906	23	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms932	true	1415034784779535786	146	229	720	1126	1480	300	عمر -قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة 1 فمات فقال هامش 1 اختلف في ضبطه فقيل بفتح الكافين وقيل بكسرهما وقال النووي انما اختلف في كافه الاولي واما الثانية فهي مكسورة اتفاقا ش رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها وقد قال الله سبحانه ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة وثبت في البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -----قال لا	932	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms1186	false	-6166114582796509177	74	131	339	610	1476	300	عمرو قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة-- فمات فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها ----قال ابو عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا وكان علي ثقل------------ النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له	1186	6511020490880680296	196	312.0	153	412	47.57281494140625	37	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK007064-ara1.ms934	true	-767335634386835954	209	289	1079	1494	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاء- وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال الحديث وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان جويرية بنت الحارث من سبي بني المصطلق كاتبت عن نفسها ثم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقضي كتابتها-------------------- فلما ت--زوجها قال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	3816272198317522842	Sham19Y0016684-ara1.ms0882	false	1670013667522520806	215	283	1065	1409	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال --------------------------------------------------وقد كنت استانيت بهم وقد كان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	6511020490880680296	276	472.0	218	438	63.01369857788086	48	JK007064-ara1	Sham19Y0016684-ara1