id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	181	477	877	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء ----فقالت---- قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه وفي لفظ دعها عنك وهو في الصحيح وفي لفظ اخر كيف وقد قيل ففارقها عقبة هامش 1 ك المسند 6 94 138 174 214 ن 2 زاد البخاري فقال عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	533	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms00495	true	7603543619873008878	236	273	1223	1405	1541	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة ل------ابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ع-----------------------------------------------------------قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	495	3697653286825626163	130	195.0	103	408	31.86274528503418	23	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	181	477	877	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء ----فقالت---- قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه وفي لفظ دعها عنك وهو في الصحيح وفي لفظ اخر كيف وقد قيل ففارقها عقبة هامش 1 ك المسند 6 94 138 174 214 ن 2 زاد البخاري فقال عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	533	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms00496	true	-4524883416092216198	14	51	59	241	1461	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة ل------ابي اهاب بن عزينر فاتته امرا فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ع-----------------------------------------------------------قبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	496	3697653286825626163	130	192.0	103	408	31.86274528503418	23	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	259	294	1219	1403	1434	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم --------اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها	782	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms00503	true	7058298305576560542	217	249	1109	1278	1535	300	وجدت صرة----- ماءة دينار فقال------- صلي الله عليه وسلم----- عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها	503	3697653286825626163	153	270.5	123	192	79.6875	25	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	243	297	1249	1508	1518	300	مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة----------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وقد حسن 2 الحافظ في الفتح اسناده ولكنه انما يكون هذا دليلا	59	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms00664	true	-80128790145804730	98	149	521	760	1523	300	مروان الاصفر عن------------------- ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال ا----نما نهي عن هذا في الفضاء واما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس---------- الحادي عشر في قوله ان ناسا يقولون ك-----ذا دلالة	664	3697653286825626163	177	280.5	136	278	63.669063568115234	31	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	162	214	799	1045	1445	300	الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه واخرج احمد و------------------------------الترمذي 2 وصححه من حديث ابي سعيد ان النبي-- صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الشراب فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	728	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms00675	true	-3349919145263349796	169	214	881	1100	1543	300	النف----------------------------------------خ فيه----------- والتنفس في معني النفخ وفي جامع الترمذي-- مصححا عن----- ابي سعيد الخدري انه صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال --رجل القذاه اراها في الاناء فقال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	675	3697653286825626163	169	273.0	131	280	60.35714340209961	26	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms094	false	-6518851903945870349	159	208	825	1064	1498	300	ميمونة رضي الله عنها بلفظ انه صلي الله عليه وسلم افرغ --------------علي يديه فغسلهما مر------تين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	94	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms00870	true	-2494114589148251066	197	246	952	1201	1464	300	ميمونة وضعت لرسول الل-------ه صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين مرتين او ثلاثا-ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه و--غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	870	3697653286825626163	211	390.5	169	259	81.46717834472656	38	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	155	204	792	1024	1497	300	قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها ---فقلت فاذا ك-------------ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms00890	true	8508528675188199549	50	105	256	505	1470	300	قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا تريها احد فلا تري-ها قال قلت يا رسول الله فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	890	3697653286825626163	201	361.0	156	264	76.13636016845703	38	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	255	284	1260	1410	1481	300	بفتح العين واسكان الصاد المهملتين قال في اللسان العصب برود --يمنية يعصب عزلها اي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ	513	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms00939	true	-5315233840558266359	231	256	1215	1342	1592	300	بفتح العين واسكان الصاد المهملتين وهي---------------- برود اليمن-- يعصب غزله- اي يجمع ويشد ثم ------ينسج فياتي موشيا لبقاء ما عصب منه ابيض لم ياخذه صبغ	939	3697653286825626163	121	203.0	96	152	79.60526275634766	21	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	4	104	19	523	1511	300	علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنق-شة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج ق-----ال ابن بطال وهذا يدل علي ان السنة في بنيان المساجد القصد وترك الغلو في تحسينه فقد كان عمر رضي الله تعالي عنه مع كثرة الفتوحات في ايامه وكثرة المال عنده لم يغير المسجد عما كان عليه وانما احتاج الي تجديده لان جريد النخل كان قد نخر في ايامه ثم قال عند عمارته----------------------------------------------------------------------------------- اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس ثم كان	273	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms01163	true	5670141675371518840	0	81	0	416	1538	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج فتح وقال ابو سعي----------------------------------------------------------------------د كان سقف المسجد م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جريد النخل هذا التعليق ياتي مسندا في باب هل يصلي الامام بمن حضر وهل يخطب في المطر يوم الجمعة قال البخاري وامر عمر ببناء المسجد وقال اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس في ابن	1163	3697653286825626163	269	425.0	211	595	45.2100830078125	43	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	0	38	0	206	1511	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنق-شة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	273	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms01164	true	3121905716654526926	0	38	0	207	1543	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1164	3697653286825626163	200	374.0	162	209	95.69377899169922	33	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	42	104	224	523	1511	300	يدل علي ان السنة في بنيان المساجد القصد وترك الغلو في تحسينه فقد ك-----------------------------------ان عمر رضي الله تعالي عنه مع كثرة الفتوحات في ايامه وكثرة المال عنده لم يغير المسجد عما كان عليه وانما احتاج الي تجديده لان جريد النخل كان قد نخر في ايامه ثم قال عند عمارته اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس ثم كان	273	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms01164	true	3121905716654526926	223	260	1154	1347	1543	300	تدل علي ان السنة في بنيان المساجد القصد وترك الغلو في تشييدها خشية الفتنة والمباهاة ببنيانها الا تري ان عمر قال للذي امره ببناء --------------------------------------------------المسجد----------------------------------------------------------------------------------------- اكن الناس من المطر واياك ان تحمر او تصفر فتفتن الناس --وكان	1164	3697653286825626163	131	192.0	103	334	39.2215576171875	23	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms114	false	-4462041567336870226	200	258	998	1278	1462	300	العوالي قدر اربعة اميال والشمس مرتفعة 1 وقال انس صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجد-- الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منه-ا ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	114	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms01288	true	-6433171933113631387	37	92	221	492	1511	300	العوالي علي اربعة اميال ونحوه وفي صحيح مسلم -----صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحب ان تحضرها-------- فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منهما ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	1288	3697653286825626163	224	380.5	177	293	76.45051574707031	38	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms208	false	6423700492129308517	42	73	223	353	1505	300	وابو داود من حديث علي قال من دنا من الامام فلغا ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل 1 من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له	208	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms01792	true	3423853137594602791	44	70	238	350	1460	300	وابي داود---------------- من دنا من الامام فلغا ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل م--ن الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له	1792	3697653286825626163	110	212.5	84	130	84.61538696289062	23	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	66	109	311	519	1498	300	داود باسناد حسن 1 عن---- عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما	222	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms01832	true	-5202031184624950826	257	299	1338	1547	1549	300	داود في صلاة الطالب حديث عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات وقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما	1832	3697653286825626163	188	355.5	149	212	88.67924499511719	35	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms736	false	-8254818555657556921	135	188	710	967	1505	300	عمر انه راي عمر حلة من استبرق--------------------- فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفود فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ----واخرج احمد والنساءي والترمذي وصححه من حديث ابي موسي ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم	736	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms01837	true	457504971652974973	168	227	889	1160	1514	300	عمر قال اخذ عمر جبة من استبرق تباع في السوق فاخذها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه -تجمل بها للعيد والوفود فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء ال------------------له ان يلبث -ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1837	3697653286825626163	195	288.0	147	292	66.78082275390625	35	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	0	24	0	118	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا 1--- او يامر بشء امر به ثم ينصرف وفي	216	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms01853	true	-551846189439776532	156	180	781	902	1487	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ينصرف قال	1853	3697653286825626163	113	215.0	89	121	93.388427734375	21	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms217	false	748383698158060527	257	296	1271	1453	1468	300	ابو داود وابن ماجة 1 من حديث---------------------------- عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال انا كنا فرغنا ساعتنا هذه------- وذلك حين التسبيح	217	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms01866	true	5128509013253163167	223	268	1068	1276	1438	300	ابو داود وابن ماجه-- من حديث يزيد بن خمير الرحبي قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان- كنا قد فزعنا في- هذه الساعة وذلك حين التسبيح	1866	3697653286825626163	159	261.5	124	220	72.2727279663086	31	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms240	false	-7360970372157735641	101	205	508	1019	1516	300	حديث الحصين بن وحوح 3 ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 وصححه ابن حبان ش قلت والصواب ضعفه وانظر احكام الجناءز 13 2 انظر رسالتي القول المبين في ضعف حديثي التلقين و اقرءوا علي موتاكم يس 3 بالتصغير وحوح بمهلتين علي وزن جعفر والحديث لا يصح لانه من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وفي رواية عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه وثلاثتهم مجاهيل والحديث رواه البيهقي ايضا 3 386 ن يعوده فقال اني لا اري طلحة الا -قد حدث به الموت فاذنوني به واعجلوا 1 فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	240	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms02382	true	-6981387410257741280	56	94	294	480	1547	300	حديث الحصين بن وحوح-- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعوده فقال اني ل--اري طلحة الا وقد حدث به الموت فاذنوني به و-عجلوا-- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	2382	3697653286825626163	185	331.5	147	512	36.1328125	33	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms322	false	6180477349828132855	87	136	463	697	1511	300	والذي سمعت------ اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءنة فاما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز قال في المسوي هو اظهر اقوال الشافعي في	322	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms02734	true	3583450093617602342	123	163	591	784	1467	300	مالك انه سمع بعض اهل العلم يقولون في الركاز انما هو ------------دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه--------- كبير عمل--------- فاما ما طلب بمال اوكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز ورواه ايضا----------------- الشافعي في	2734	3697653286825626163	165	281.5	129	240	68.75	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	38	149	183	720	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وفي البخاري من حديث جابر ------------ان اهلا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته وفي الصحيحين من ح----------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عمر قا----------ل بيداءكم هذه التي تكذبون--------------------------------- فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وقد وقع الخلاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المحل- الذي اهل- منه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حسب اختلاف الرواة فمنهم من روي انه اهل من المسجد---------------- ومنهم من روي انه اهل حين استقلت به راحلته	357	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms02816	true	926916978815880158	116	281	574	1359	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته وقد سلف ول-------------------------------------------------------لبخاري من حديث جابر بن عبد الله ان اهلال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته ثم قال رواه انس وابن عباس ثم خرجه من حديث انس وساقه مسلم من حديث جابر الطويل وله ولمسلم والسياق لهعن سالم ان ابن عمر سمع اباه يقول بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة ولمسلم عن سالم قال كان ابن عمر اذا قيل له الاحرام من البيداء قال البيداء التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حتي قام به بعيره فاذا علمت ذلك فقد اختلف العلماء في الموضع الذي احرم منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم انه اه--------------------------ل من --مسجد ذي الحليفة وقال اخرون لم يهل الا بعد -ان است-وت به راحلته	2816	3697653286825626163	306	385.5	232	909	33.663368225097656	52	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms385	false	4369826520597801763	4	34	16	181	1594	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم لها متعة	385	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms02878	true	-815063153061626395	218	257	1049	1259	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم احلوا من احرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة	2878	3697653286825626163	161	306.0	131	210	76.66666412353516	28	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	44	142	235	751	1515	300	عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------- يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الر------------------------------------------------------------------------------------كن اليماني والحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اخرجه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم لانه دعاء جامع نزل به القران وهو قصير اللفظ يناسب تلك الفرصة القليلة وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين اخرجه ابن ماجه باسناد فيه اسماعيل بن عياش	382	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms02956	true	-4793435807092578248	95	193	494	995	1531	300	عبد الله بن الساءب---- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم فيما بين ركن بني جمح والركن الاسود يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وعن ابن عباس يرفعه كان يدعو بين الركن رب قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واختلف علي كل غاءبة لي بخير وقال صحيح الاسناد وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة يرفعه-------------------------- وكل بالحجر الاسود-------------- ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين رواه -ابن ماجه باسناد فيه اسماعيل بن عياش	2956	3697653286825626163	243	254.0	194	750	32.400001525878906	42	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	157	193	822	991	1515	300	من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات	382	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms02986	true	-5866766631929535609	68	103	324	489	1453	300	من طاف بالبيت سبعا م-ا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له ----عشر درجات	2986	3697653286825626163	163	308.5	128	170	95.88235473632812	32	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms466	false	-8198412609249501489	128	186	599	866	1377	300	عروة قال سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	466	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03023	true	-4862019795329385507	178	240	885	1175	1495	300	عروة---- سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	3023	3697653286825626163	263	492.5	206	294	89.45578002929688	56	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms399	false	-5163853153172125196	29	94	133	463	1544	300	انها بدنة قال اركبها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انها بدنة قال اركبها-------------------------------------- وفيهما نحوه من حديث ابي هريرة واخرج احمد ومسلم من حديث---------- جابر انه سء---------ل عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا يندب اشعار الهدي وتقليده ويندب له اشعاره وتقليده 1 لحديث ابن عباس عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	399	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03091	true	8484872952542673263	151	267	786	1374	1542	300	انها بدنة قال اركبها قال فلقد رايته راكبها ليساير النبي صلي الله عليه وسلم والنعل في عنقها وحديث انس اخرجه مسلم ايضا بلفظ اركبها مرتين او ثلاثا وفي رواية للبخاري اركبها ويلك قالها في الثانية او في الثالثة ولمسلم مر عليه ببدنة او هدية فقال اركبها قال انها بدنة او هدية فقال وان ولاحمد يسوق بدنة وقد جهده المشي وفيه قال اركبها وانها بدنة وانفرد مسلم بحديث ابن الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يسال عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا ولاحمد من حديث علي سءل يركب الرجل هديه قال لا باس به قد ك------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3091	3697653286825626163	186	264.0	147	612	30.39215660095215	34	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms393	false	2989376773666609628	1	44	4	222	1493	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بدلكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	393	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03153	true	3571031795148551462	7	50	39	257	1491	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	3153	3697653286825626163	216	430.0	173	218	99.08256530761719	42	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	4	66	17	334	1511	300	عمر انه----------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات--- يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------------------------ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03166	true	-7938088232310210138	29	93	133	472	1498	300	عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات ثم يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يدي-ه ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3166	3697653286825626163	251	406.5	200	390	64.35897064208984	43	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms677	false	200337087513115551	10	86	52	406	1387	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي 2 بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني و-امره ان يركب هامش 1 واسناده حسن وقد تقدم قريبا وهذا احد الفاظه ن 2 اي يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله قاله------------------------------------------------------------------------- ابن الاثير ن زاد النساءي في رواية نذر ان ي-------مشي الي بيت الله واخرج ابو داود باسناد صحيح 1 عن النبي صلي الله عليه وسلم	677	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03327	true	5181805643608997721	214	299	1076	1467	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي-- بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني و امره ان يركب 6701 مسلم 1642 فتح 1866 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام بن يوسف ان----------------------------------- ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سعيد بن ابي ايوب ان يزيد بن ابي حبيب اخبره ان ابا الخير حدثه عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامر--------تني ان استفتي-- لها النبي صلي الله عليه وسلم	3327	3697653286825626163	193	264.5	149	439	43.96355438232422	36	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms677	false	200337087513115551	10	86	52	406	1387	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي 2 بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب ------------------------------------------------------------------------------------هامش 1 واسناده حسن وقد تقدم قريبا وهذا احد الفاظه ن 2 اي يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله قاله ابن الاثير ن زاد النساءي في رواية نذر ان يمشي الي بيت الله واخرج ابو داود باسناد صحيح 1 عن النبي صلي الله عليه وسلم	677	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03328	true	6121486580089559067	47	109	225	508	1470	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي-- بين ابنيه -قال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب ثم ساق حديث ابي الخير وهو مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي الي بيت الله وامر--------تني ان استفتي-- لها النبي صلي الله عليه وسلم	3328	3697653286825626163	180	194.0	141	442	40.72398376464844	35	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms330	false	3156690787694476378	215	271	1118	1399	1554	300	----باسناد- صحيح ----------فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه-------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ اخر للدارقطني وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة واسناده صحيح ايضا قاله الحافظ ابن حجر 1 واخرج الدارقطني من حديث ابي سعيد مرفوعا من اكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه---------- قال	330	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03465	true	3605182022250466806	175	220	884	1111	1509	300	وقال اسناده صحيح وكلهم ثقاتفانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وعند الدارقطني ان ابا هريرة وقع له ذلك فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفي رواية لهما ول----------------------------لحاكم من افطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال	3465	3697653286825626163	108	138.5	85	386	27.97927474975586	19	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms584	false	-2074826735106250175	150	174	710	828	1489	300	اراد بالخبثة الحرام كما عبر عن الحلال بالطيب-------------------------------------- والخبثة نوع من انواع الخبيث اراد انه عبد رقيق لا انه من قوم لا يحل بينهم	584	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03718	true	-4929817098599800493	256	286	1312	1463	1549	300	اراد بها---- الحرام كما عبر عن الحلال بالطيب قال تعالي ويحرم عليهم الخباءث الاعراف والخبثة نوع من انواع الخبيث اراد ب-ه عبد رقيق لا انه من قوم لا يحل سبيهم	3718	3697653286825626163	107	184.5	83	156	68.5897445678711	21	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms575	false	-3302987190717840833	22	99	110	495	1481	300	باب تفسير العرايا 2 قال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس 3 العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد ولا تكون بالجزاف ومما يقويه قول ا---بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر كانت العرايا ان يعري الرجل الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد 4 عن سفيان بن حسين العرايا --نخل كانت توهب	575	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03869	true	7565906939813122933	157	231	748	1126	1467	300	باب تفسير العرايا و-قال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس-- العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد -لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر كانت العرايا ان يعري ال------رجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد-- عن سفيان بن حسين العرايا النخل كانت توهب	3869	3697653286825626163	370	697.0	297	390	94.87179565429688	66	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	232	298	1106	1397	1404	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ان ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد	470	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03918	true	7294457901981647841	101	164	508	785	1424	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله--- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد	3918	3697653286825626163	256	470.5	197	305	83.9344253540039	56	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	57	89	275	443	1507	300	عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضا----مين ما في بطون --اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	546	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03946	true	6218353507507456633	34	65	156	320	1506	300	عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي في الحيوان عن ثلاث---- المضامين والملاقيح وحبل الحبلة قال والمضامين ما في بطون الاناث------ والملاقيح ما في ظهور الجمال	3946	3697653286825626163	153	281.0	123	174	87.93103790283203	26	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms592	false	-1774213800252697147	167	215	833	1062	1526	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط 1 من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والز-يت الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كنا نسالهم عن ذلك	592	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms03972	true	-3996858827684143044	58	154	288	740	1425	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله -بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط-- من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك 2243 فتح ثم ساق حديث ابن عباس السالف ولفظه اسلفوا في الثمار في كيل معلوم الي اجل معلوم ثم ذكر حديث محمد بن ابي مجالد السالف وفي اخره قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك	3972	3697653286825626163	222	395.0	175	455	48.79121017456055	41	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	257	285	1257	1394	1467	300	حديث خارجة بن الصلت عن عمه في رقية ال---------------------مجنون--------------- بفاتحة الكتاب ان--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ------قال خذها فلعمري من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق	607	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04012	true	-387890959860242720	81	127	414	644	1536	300	حديث خارجة بن الصلت عن عمه يعني علاقة بن صحار د ت انه رقي مجنونا موثقا بالحديد بفاتحة الكتاب ثلاثة ايام كل يوم مرتين فبرا فاعطوني ماءتي شاة فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال خذها فلعمري من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق	4012	3697653286825626163	125	203.5	99	230	54.34782791137695	23	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms748	false	472125194912010078	89	114	420	544	1477	300	عقبة ان ---النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	748	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04050	true	6311377184688202617	16	42	85	211	1563	300	عقبة بن عامر انه صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	4050	3697653286825626163	108	185.5	84	132	81.81818389892578	20	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms566	false	5787293271197023036	40	88	207	455	1572	300	ابي سعيد------- وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	566	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04053	true	3539194589658438237	234	285	1109	1377	1446	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين --والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	4053	3697653286825626163	243	451.5	196	271	89.66790008544922	44	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	111	250	514	1180	1426	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي عليه دين فقضاني وزادني وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة قال كان لرجل علي هامش 1 في المناقب 7 103 قال الحافظ تعليقا علي قوله فانه ربا يحتمل ان يكون ذلك راي عبد الله بن سلام والا فالفقهاء علي انه انما يكون ربا اذا اشترطه نعم الورع تركه قلت لكن ابن سلام لم يتفرد بهذا فقد روي البيهقي 5 349 نحوه عن ابي بن كعب بسند صحيح فالوجه ما ياتي ن 2 هو الفصفصة وهي الرطبة من علف الدواب فاذا جف فهو قضب نهاية ن النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله --فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء واخرج نحو------ه مسلم وغير----ه من حديث ابي رافع وهذا	595	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04058	true	-5870277922029075501	178	248	877	1225	1484	300	قال----- النبي صلي الله عليه وسلم --ان خياركم احسنكم قضاء 2609 مسلم 1601 فتح ثم ساق حديث --ابي هريرة قال كان لرجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء هذا الحديث اخرجه مسلم وانفرد به من طريق ابي رافع وقال	4058	3697653286825626163	265	435.5	208	680	38.97058868408203	45	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms934	false	-767335634386835954	209	289	1079	1494	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاء- وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال الحديث وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان جويرية بنت الحارث من سبي بني المصطلق كاتبت عن نفسها ثم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقضي كتابتها-------------------- فلما ت--زوجها قال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04062	true	1672061083834773015	181	249	916	1260	1511	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال --------------------------------------------------وقد كنت استانيت بهم وقد كان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4062	3697653286825626163	276	472.0	218	438	63.01369857788086	48	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	220	255	1126	1299	1515	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	648	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04129	true	-1945175814808228308	27	61	159	329	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتريها------- فيجعل دلوه فيها----- مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	4129	3697653286825626163	154	275.0	122	182	84.61538696289062	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms795	false	2061460290088940300	232	283	1145	1379	1467	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي اخيك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر 1 لان النبي صلي الله	795	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04142	true	-550826865881056414	236	282	1234	1454	1541	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال--------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر -فقال الزبي--ر والله	4142	3697653286825626163	199	352.0	155	239	83.26359558105469	38	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	206	244	954	1152	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعط-------------------وه فطلبوا سنه فلم يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فق--ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء واخرج نحوه مسلم	595	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04181	true	3143179493800102640	61	105	291	512	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال صلي الله عليه وسلم اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وف-ي الله بك قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء انظر 2305- مسلم	4181	3697653286825626163	181	312.5	144	224	80.80357360839844	31	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms770	false	4763751203760370669	39	95	212	501	1493	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها 1 فقضيتها وبقي لنا من ثمرها	770	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04181	true	3143179493800102640	188	242	906	1189	1465	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها-- فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	4181	3697653286825626163	280	545.0	226	289	96.88581085205078	49	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	144	261	673	1246	1439	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع اسوة الغرماء 1 وقد	775	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04191	true	-3403660080071644911	24	63	119	309	1499	300	ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع اسوة الغرماء-- وقد	4191	3697653286825626163	170	282.0	133	577	29.462738037109375	31	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	27	89	159	452	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال -قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04218	true	1680769854688138330	209	272	1012	1304	1432	300	كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب ق-ال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر-قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	4218	3697653286825626163	272	513.0	212	294	92.51700592041016	54	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	259	300	1219	1434	1434	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفت------ها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم --------اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04227	true	6148285477394143254	77	118	369	588	1558	300	اخذت صرة----- ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	4227	3697653286825626163	196	357.5	159	230	85.21739196777344	33	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	259	300	1219	1434	1434	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم --------اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04228	true	4768299219377460515	39	79	199	409	1482	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فلم --------اجد من يعرفها ثم اتيته------ فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	4228	3697653286825626163	193	366.5	157	224	86.16071319580078	34	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms730	false	-2695833187724509164	43	92	232	466	1492	300	سهل بن سعد ا---------ن ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمنيه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله اي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده قال	730	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04274	true	-4640949956747256052	88	178	455	886	1486	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا ----قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده انظر 2351 مسلم 2030 فتح ذكر فيه حديث سهل بن سعد السالف انه عليه السلام اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ وفي اخره فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قال	4274	3697653286825626163	219	398.0	171	435	50.344825744628906	43	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	167	205	803	977	1413	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	641	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04345	true	-2244646433001002536	262	297	1283	1446	1460	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي--------------------- غير مشقوق عليه	4345	3697653286825626163	149	263.5	117	188	79.25531768798828	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	149	205	716	977	1413	300	صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله شريك وفي الصحيحين ايضا من حديث --------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	641	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04346	true	-5437061172921438599	58	113	249	498	1355	300	صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------حديث عبد الله عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي--------------------- غير مشقوق عليه	4346	3697653286825626163	173	274.0	136	336	51.488094329833984	33	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms642	false	-3283948735312452546	53	92	251	432	1468	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصفه فجاء العبد -الي----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعتق في عتقك وترق في رقك	642	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04348	true	6920428391601449498	53	89	256	422	1534	300	اسماعيل بن امية عن ابيه عن جده قال كان لهم غلام يقال له طهمان او ذكوان فاعتق جده نصيبه من- العبد فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله فقال------------------------- تعتق في عتقك وترق في رقك	4348	3697653286825626163	145	242.5	112	193	75.12953186035156	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	147	229	748	1146	1488	300	من ح--ديث ابي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاك-ها من النار يجزي كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها واسناده صحيح هامش 1 2 375 واسناده حسن وله شاهد من حديث كعب بن مرة	637	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04378	true	-3157251122209979510	43	116	220	578	1499	300	منها حديث ابي امامة وغيره من الص---------------------------------حابة مرفوعا ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكلها من النار يجزء كل عضو من------ها عضوا منها ثم قال حسن--- صحيح غريب ولابي داود عن مرة بن كعب او ---------كعب بن مرة	4378	3697653286825626163	292	506.0	233	409	71.39364624023438	48	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	105	205	521	1028	1509	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما انها---- جاءت اليها بريرة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط م-ءة مرة شرط الله احق واوثق	643	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04441	true	6047125693527815809	151	257	733	1260	1471	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق	4441	3697653286825626163	460	822.0	366	556	82.73381042480469	85	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	100	145	509	721	1462	300	من حديث ابن عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في قيءه	656	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04483	true	6037189130218552504	112	153	560	747	1511	300	من حديث ابن عمر وابن عباس مرفوعا-------------------------------- لا يحل ل-رجل ان يعطي --عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ال-ذي يعطي الهدية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4483	3697653286825626163	163	274.5	125	223	73.09416961669922	32	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms770	false	4763751203760370669	39	96	212	506	1493	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها 1 فقضيتها------- وبقي لنا من ثمرها وفيه	770	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04502	true	-4261581519821741666	129	190	643	960	1462	300	ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم---- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددتها-- فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية	4502	3697653286825626163	264	437.0	211	336	78.57142639160156	43	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms660	false	7142601288448087727	113	144	522	676	1405	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها------ وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	660	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04531	true	-4952630093940656631	24	56	112	272	1502	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وعقبه وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	4531	3697653286825626163	154	300.5	123	160	96.25	31	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	137	477	680	1468	300	عقبة بن الحارث ------------انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت ان-ها ارضعتكما فنهاه	533	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04599	true	-3042976061167795708	229	270	1177	1380	1516	300	عقبة بن الحارث او سمعته منهانه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف ----------وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه	4599	3697653286825626163	184	328.5	147	220	83.63636016845703	33	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms803	false	-4278640587332651444	183	257	892	1226	1426	300	مالك فمن الحجة علي من قال ذلك القول ان يقال له ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك----- عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا -ما لا اختلاف فيه عند احد من الناس ولا ببلد من البلدان فباي شء اخذ هذا وفي اي كتاب الله وجده فاذا اقر بهذا فليقر باليمين مع الشاهد	803	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04644	true	1416476654779522485	90	146	448	704	1480	300	م------ن الحجة فيها---------------- ان يقال--- ارايت لو ان رجلا ادعي علي رجل مالا اليس يحلف المطلوب ما ذلك الحق عليه فان حلف بطل ذلك الحق عنه وان نكل عن اليمين حلف صاحب الحق ان حقه لحق وثبت حقه علي صاحبه فهذا مما لا اختلاف فيه عند احد من الناس فمن----------------------------------------------------------- اقر بهذا فليقر باليمين مع الشاهد	4644	3697653286825626163	243	434.5	188	340	71.47058868408203	50	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	8	62	44	302	1469	300	ابنة حمزة -------اختصم فيها 2 علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام ----------------3 والمراد بقول ------------------------------زيد ابنة اخي ان حمزة قد كان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	537	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04693	true	-1182737670335885579	12	83	63	421	1512	300	ابنة عمك حملتها فاختصم فيها --علي وزيد وجعفر----- فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد ا-نت اخونا ومولانا انظر 1781 مسلم 1783 فتح ذكر فيه حديث البراء قال لما صالح النبي صلي الله عليه وسلم	4693	3697653286825626163	210	327.0	166	371	56.60377502441406	33	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	42	87	231	443	1527	300	في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج -----------------------------اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا واوما اليه اي الشطر -قال---- قد فعلت يا رسول الله -قال	799	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04728	true	-3687438127685651205	0	52	0	247	1409	300	في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع---------------- الشطر فقال كعب قد فعلت يا رسول الله فقال	4728	3697653286825626163	181	294.5	143	264	68.56060791015625	34	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	105	175	521	892	1509	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما انها---- جاءت اليها بريرة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	643	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04733	true	7152387734110693388	28	94	133	476	1522	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءش------ة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي -اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	4733	3697653286825626163	311	548.5	249	380	81.84210205078125	55	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	0	55	0	273	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان	816	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04741	true	-5203807172758252095	246	300	1191	1466	1466	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه-نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان-	4741	3697653286825626163	270	513.5	217	277	97.4729232788086	48	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	55	119	273	606	1537	300	علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت قال مالك العسيف الاجير وفي البخاري وغيره من حديث ابي هريرة	816	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04742	true	-1809976501935350477	0	59	0	302	1526	300	علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمه-ا قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت انظر 2315 مسلم 1698 فتح ذكر فيه------------ حديث ابي هريرة	4742	3697653286825626163	270	481.0	217	334	80.83832550048828	47	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms866	false	-2448899378179290598	162	196	799	958	1526	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به ف-----------اعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	866	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms04787	true	-3675373925961779116	86	121	404	568	1497	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف---لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	4787	3697653286825626163	149	275.0	117	170	87.64705657958984	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms925	false	1438474837758873306	130	154	643	754	1493	300	عن مصعب بن سعد قال راي سعد------------- ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	925	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05023	true	-6928400031957161159	262	289	1284	1408	1459	300	عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	5023	3697653286825626163	111	211.0	87	124	89.51612854003906	24	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms925	false	1438474837758873306	131	154	646	754	1493	300	مصعب بن سعد قال راي سعد------------------- ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	925	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05024	true	429407421346317080	75	102	360	487	1530	300	مصعب بن سعد قال راي سعد صلي الله عليه وسلم ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	5024	3697653286825626163	108	204.0	85	127	85.03936767578125	23	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms921	false	-9156182791743842605	161	206	801	1043	1519	300	ابي هريرة عند البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	921	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05168	true	5215613420647379307	200	250	952	1211	1446	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان-ه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	5168	3697653286825626163	218	391.0	176	271	80.44280242919922	38	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms947	false	-7290185198791337763	131	156	613	734	1466	300	من حديث ابي عبيدة بن الجراح قال اخر ما تكلم به النبي---- صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	947	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05230	true	1591945103497315230	40	64	243	360	1564	300	من حديث ابي عبيدة بن الجراح---- اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود---- الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	5230	3697653286825626163	108	193.0	85	125	86.4000015258789	20	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms929	false	-931149719412091661	258	300	1311	1514	1514	300	عن ابن عمر انه--------------- ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	929	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05248	true	-4729043672906918948	131	175	655	870	1455	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	5248	3697653286825626163	194	354.0	154	220	88.18181610107422	36	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms929	false	-931149719412091661	266	300	1343	1514	1514	300	العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	929	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05249	true	-1510371669333664067	0	33	0	168	1528	300	العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	5249	3697653286825626163	165	307.5	133	173	95.37572479248047	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms934	false	-767335634386835954	209	289	1079	1494	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاء- وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال الحديث وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان جويرية بنت الحارث من سبي بني المصطلق كاتبت عن نفسها ثم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقضي كتابتها------------------------ فلما ت--زوجها قال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05353	true	6144720078951715127	217	286	1073	1421	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال --------------------------------------------------وقد كنت استانيت بهم وقد كان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5353	3697653286825626163	276	474.5	218	442	62.44343948364258	49	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms614	false	-2141010475064453589	225	253	1097	1234	1446	300	تنقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج احمد وابو داود-------------------------------- عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير	614	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05387	true	-5763064593098414913	6	41	28	194	1451	300	انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه--- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير	5387	3697653286825626163	111	184.5	87	169	65.68047332763672	21	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	0	86	0	419	1450	300	غنموا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذوا منهم الخمس واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما واخرج ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود 2 والحاكم والبيهقي من حديث ابن ا-----------------------------------بي اوفي قال اص-----------------------------------------------------------------------بنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق هامش 1 في سننه 1 423 وسنده صحيح علي شرط البخاري	931	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05397	true	-5965432243060589148	66	178	347	892	1476	300	غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ-- منهم الخمس و-----للاسماعيلي من حديث جرير بن حازم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اصبنا ----------------------يوم اليرموك طعا---------------------------------------------------ما واغناما فلم تقسم ولابي نعيم من حديث يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال كنا نصيب في مغازينا العنب والعسل والفواكه ولابي -------------------داود من حديث عبد الله بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعامفي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قال الحاكم---------------- صحيح علي شرط البخاري	5397	3697653286825626163	212	272.5	162	660	32.121212005615234	34	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	0	125	0	642	1537	300	ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	888	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05441	true	-8404195388680000949	25	110	117	550	1567	300	ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم --يهود بخمسين------ فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	5441	3697653286825626163	417	796.0	335	650	64.15384674072266	75	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms741	false	-2252717615202331825	3	31	15	145	1504	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه	741	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05912	true	7171426681862208039	77	104	368	493	1473	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذن-ه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه	5912	3697653286825626163	120	225.0	93	130	92.30769348144531	25	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms741	false	-2252717615202331825	1	31	3	145	1504	300	حديث البراء قال----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه	741	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05919	true	-2582639285343791032	64	97	328	483	1472	300	حديث البراء بن عازب رضي الله عنه كان النبي---- صلي الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه	5919	3697653286825626163	130	235.5	101	159	81.7610092163086	27	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	106	141	534	715	1494	300	عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	766	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05977	true	-5729933189134166339	118	151	573	743	1471	300	عروة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا -يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5977	3697653286825626163	168	313.0	135	182	92.30769348144531	28	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	115	141	581	715	1494	300	دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	766	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms05980	true	-2266146803134967187	0	25	0	131	1496	300	دينارا -يشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	5980	3697653286825626163	129	241.0	104	135	95.55555725097656	21	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	48	90	224	406	1426	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام------------- فقال لي-------------------------------------------- انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت 2 فلا تاخذنه فانه ربا	595	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06101	true	7849446450368375583	226	277	1111	1337	1451	300	بن ابي بردة عن ابيه اتي--------ت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت-- فلا تاخذ-ه فانه ربا	6101	3697653286825626163	157	248.5	120	243	64.60905456542969	28	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	48	90	224	406	1426	300	عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي-------------------------------------------- انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت 2 فلا تاخذنه فانه ربا	595	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06102	true	-8405067210031284420	187	236	906	1121	1457	300	بن ابي بردة عن ابي----ه قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت ثم قال انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي ل--ك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت-- فلا تاخذ-ه فانه ربا	6102	3697653286825626163	158	257.0	119	230	68.6956558227539	28	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	156	225	810	1132	1518	300	ابا طالب -قال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل	887	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06127	true	6186098595738266378	234	300	1108	1414	1414	300	ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه --------فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم----- قد ولدت له -فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر-- يمينه حيث تصبر الايمان ففعل-	6127	3697653286825626163	301	568.0	237	323	93.18885803222656	58	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	225	275	1132	1403	1518	300	فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	887	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06128	true	-4419474424159083835	0	49	0	261	1546	300	فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل -يصيب كل رجل بعي-----ران هذان --بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف	6128	3697653286825626163	257	496.0	208	271	94.83394622802734	44	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	156	278	810	1415	1518	300	ابا طالب قال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي-- ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته-------------- امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت--- يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف-------- علي- من تكون	887	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06130	true	5131532301309521296	72	141	353	700	1541	300	ابا طالب فخيره بين----------- ثلاث من---- ان يفديه بماءة من الابل وبين-------------------- حلف خمسين من قومه انه لم يقتله والا---- قتلناك به وحلف ثمانية واربعون وفدا واخذ يمينه ببعيرين وجاءت امراة -----------------------------------------------فقالت له يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يم--ينه حيث تصبر الايم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فقبل ------------------------------قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف والكلام عليه من وجوه	6130	3697653286825626163	260	360.0	200	633	41.074249267578125	41	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms412	false	-6818627895027122984	230	274	1165	1372	1505	300	عن عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06249	true	1952406254675620555	106	144	533	720	1508	300	عن عاءشة ان ابا حذيفة---------------------------- وكان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصاركما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم	6249	3697653286825626163	164	270.0	130	225	72.88888549804688	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms023	false	3266211087928864030	264	300	1440	1624	1624	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا قليلا فقال رجل من القوم --لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم-	23	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06434	true	3872095678301681971	164	199	845	1019	1536	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ف--سرنا -ليلا فقال رجل من القوم يا عامر---------- الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم	6434	3697653286825626163	169	305.5	136	187	90.37432861328125	31	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms375	false	-1236937925252612341	242	290	1226	1478	1525	300	ابن عباس--------------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	375	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06461	true	-5162118446619131609	246	295	1200	1461	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهنهم--- حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	6461	3697653286825626163	241	454.5	195	267	90.26216888427734	43	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms934	false	-767335634386835954	209	289	1079	1494	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاء- وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال الحديث وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان جويرية بنت الحارث من سبي بني المصطلق كاتبت عن نفسها ثم تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يقضي كتابتها------------ فلما ت--زوجها قال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06504	true	-1568452430930628483	157	227	785	1138	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال --------------------------------------------------وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6504	3697653286825626163	277	464.5	219	443	62.52821731567383	47	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms511	false	-41497817866179054	27	49	133	258	1545	300	ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حام-----ل قال---------- اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	511	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06672	true	-4600945682389955516	97	122	452	592	1497	300	ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	6672	3697653286825626163	125	234.0	103	140	89.28571319580078	21	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms511	false	-41497817866179054	27	77	133	401	1545	300	ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حام-----ل قال---------- اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن وقد اخرج احمد والدارقطني عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	511	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06674	true	-5917432453321314725	200	245	954	1195	1494	300	ابن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر عني ابن مسعودان قو------------------------------------------له واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	6674	3697653286825626163	166	281.0	136	283	58.65724563598633	27	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms221	false	3388186678924000797	232	261	1227	1370	1549	300	قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06678	true	1806147081645899904	0	30	0	145	1508	300	قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6678	3697653286825626163	142	277.5	113	145	97.93103790283203	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	24	87	127	441	1577	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ب-----مال فقال------------ يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن و---ما بقي	900	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms06728	true	-3970212157026541173	87	140	436	705	1530	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقالت يا رسول الله-------------------------- قتل ابوهما يوم--- احد شهيدا وان عمهما اخذ م-------------الهما والله لا ينكحان الا ولهما مال فقال عليه السلام يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ----يوصيكم الله -في اولادكم فدعا عمه------ما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي	6728	3697653286825626163	214	325.5	169	338	63.3136100769043	37	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms476	false	-5329884507529635409	168	228	837	1137	1503	300	ابن عمر عند مسلم واهل السنن واحمد انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي لفظ انه قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله وهو في الصحيحين وغيرهما -----------------------وفي رواية	476	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07146	true	8729412699288795287	55	116	264	568	1451	300	ابن عمر رضي الله عنهما -----------انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم--------------- قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله وهو حديث متفق علي صحته اخرجهمسلم والاربعة ايضا وفي رواية	7146	3697653286825626163	199	307.0	155	334	59.58083724975586	36	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms412	false	-6818627895027122984	230	274	1165	1372	1505	300	عن عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	412	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07373	true	2997048608943699267	99	148	504	734	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم	7373	3697653286825626163	194	347.0	150	231	83.98268127441406	39	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms412	false	-6818627895027122984	230	274	1165	1372	1505	300	عن عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	412	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07374	true	6616639577622701662	123	172	571	801	1451	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم	7374	3697653286825626163	194	347.0	150	231	83.98268127441406	39	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms430	false	4376232551743022584	236	274	1217	1417	1537	300	ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان--------- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي	430	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07426	true	-7082976417902013818	170	208	826	1025	1483	300	ان العباس بن عبد الله---------- انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله زاد	7426	3697653286825626163	187	352.5	151	209	89.47368621826172	34	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	16	133	78	620	1450	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ---------------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت--- نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا ق-ال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران	458	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07471	true	-5442993202635189044	143	224	716	1092	1483	300	سهل بن سعد قال------------------------ جاءت- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني--- وهبت من نفسي ---فقامت------ طويلا فقال رجل ------------------زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة -قال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال ما عندي الا ازاري---- فقال ----------------------------ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد------- فلم يجد----- فقال امعك من الق------------------------------ران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال زوجنا------------------------------كها بما معك من القران	7471	3697653286825626163	315	457.5	244	579	54.404144287109375	54	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms464	false	-4185208948109345755	131	204	683	1058	1543	300	قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 لي هامش 1 الوحر بفتح الواو والحاء الغيظ والحقد وبلابل الصدر ووساوسه ويقال ايضا في صدره وحر باسكان الحاء وهو اسم والمصدر بالفتح ش 2 وقد تواردت الروايات في ان سبب هبتها لنوبتها انها خشيت ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوهبت	464	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07603	true	2849444662971214805	83	189	416	954	1510	300	قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء انظر 2450 مسلم 3021 فتح ذكر فيه حديث عاءشة رضي الله عنها السالف في تفسير هذه الاية وقام الاجماع علي جواز هذا الصلح وكذلك فعلت سودة برسول الله صلي الله عليه وسلم حين وهبت يومها لعاءشة تبتغي بذلك مرضاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خشيت ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت	7603	3697653286825626163	188	98.0	150	721	26.07489585876465	34	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	128	175	612	838	1457	300	ابن عمر وانه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرء-- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق	475	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07683	true	7394698375855616739	35	74	177	370	1456	300	ابن عمر -انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل-قتين اخرتين عند القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------- يا ابن عمر--- هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة -السنة ان تستقبل الطهر فتطلق	7683	3697653286825626163	179	298.5	141	232	77.1551742553711	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms451	false	1672853617216552760	216	242	1090	1218	1528	300	عاءشة-------------- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	451	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07688	true	-5289589870534733879	150	179	748	890	1475	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	7688	3697653286825626163	128	244.5	102	142	90.1408462524414	26	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms492	false	-4262336067915361999	51	81	252	402	1505	300	عاءشة عند البخاري وغيره ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك وفي	492	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07688	true	-5289589870534733879	150	180	748	894	1475	300	عاءشة رضي الله عنها---- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال	7688	3697653286825626163	133	246.5	104	150	88.66666412353516	26	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms628	false	-8897371848236845410	201	232	1035	1199	1536	300	علي تخليصه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يستفكه صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك المرتهن الرهن فابطله الاسلام	628	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07735	true	1338497157586857575	0	30	0	153	1470	300	علي تخليصه والمعني انه لا يستحقه المرتهن اذا لم يفك--- صاحبه وكان هذا من فعل الجاهلية ان الراهن اذا لم يءد ما عليه في الوقت المعين ملك-------- الرهن فابطله الاسلام	7735	3697653286825626163	151	289.5	121	164	92.07317352294922	28	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	163	197	819	994	1513	300	في الموطا عن الزهري-- انه قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	453	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07783	true	-8818363055767903861	251	290	1339	1532	1579	300	في الموطا عن ابن شهاب انه قال -لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	7783	3697653286825626163	163	301.5	129	194	84.02062225341797	30	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	10	57	54	275	1481	300	ام سلمة-------- ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينه-ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل-- كانت احداكن تمكث في شر احلاسها 1 او شر بيتها 2 فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة 3 فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	513	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07907	true	830355010913998086	181	228	909	1135	1478	300	ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها-- او شر بيتها-- فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة-- فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	7907	3697653286825626163	211	387.0	167	232	90.94827270507812	39	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	9	77	49	365	1481	300	حديث---------- ام سلمة-------- ان امراة توفي زو-----جها فخشوا علي عين-ها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل-- كانت احداكن تمكث في شر احلاسها 1 او شر بيتها 2 فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة 3 فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وفي الصحيحين من حديث ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت------------------------------------------------------ فوق ثلاث------ الا علي زوج-- اربعة اشهر	513	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07908	true	-5213493013560562075	5	86	22	419	1498	300	حديث زينب ابنة ام سلمة عن امها ان امراة توفي عنها زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها-- او شر بيتها---فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة-- فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وسمعت زينب ابنة ام سلمة تحدث عن ام حبيبة انه عليه السلام قال لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر	7908	3697653286825626163	253	402.0	197	404	62.62376403808594	43	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	61	150	296	714	1481	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست 2 اظفار	513	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07909	true	5470871884133339262	235	278	1152	1350	1449	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرا ولا نكتحل ولا نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-- وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست-- اظفار	7909	3697653286825626163	198	373.5	155	418	47.3684196472168	40	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	189	267	936	1302	1460	300	النبي صلي الله عليه وس----------------------لم قال له هل تجد ما ت---------------عتق رقبة قال ل------ا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا------- قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف-----------------------------قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا ف------------------------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اذهب فاطعمه اهلك وهو في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة	332	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07953	true	4029764626157064959	111	205	538	983	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال هلكت قال ولم قال وقعت علي اهلي في رمضان قال فاعتق رقبة قال ليس عندي قال فص---------------م شهرين متتابعين قال لا استطيع قال فا----------طعم ستين مسكينا قال لا اجد فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال اين الساءل قال ها انا ذا قال تصدق بهذا قا----ل علي احوج منا يا رسول الله فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه -قال فانتم اذا انظر 1936 مسلم 1111 فتح ذكر فيه-- حديث ابي هريرة	7953	3697653286825626163	266	368.0	207	477	55.76519775390625	48	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	165	222	833	1114	1476	300	والترمذي وصححه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --اذا اكل احدكم طعاما فليقل بسم الله فان نسي ---------------------------------في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره واخرج مسلم وغيره من حديث جابر سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيت-ه فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء	719	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms07964	true	-5295192521369483058	117	165	551	792	1455	300	وللترمذي مصححا ----------عن عاءشة رضي الله عنها مرفوعا اذا اكل احدكم طعاما فليقل بسم الله فان نسي في الاول فليقل في الاخر بسم الله في او------------------------له واخره ول----مسلم عن----------- جابر مرفوعا ---------------------------اذا دخل الرجل منزله فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء	7964	3697653286825626163	172	262.5	134	317	54.25867462158203	28	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms733	false	-792699971843955629	188	284	964	1428	1506	300	سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وفيهما------------------ ايضا من حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم و---لفظ مسلم ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة واخرج مسلم من حديث البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	733	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08029	true	5302909742555366732	145	243	719	1207	1503	300	سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة هذا الحديث ذكره في الشرب ايضا واللباس مكررا واخرجه مسلم والترمذي وقال حسن صحيح والنساءي وابن ماجه وترجم عقبه باب انية الفضة وذكر معه هذا حديث ام سلمة--------- رضي الله عنها ال------------ذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي لفظ----- ان الذي ياكل او يشرب في انية الذهب وفي م---------سلم من حديث البراء بن عازب-------------------------------------------------------------- من شرب منها في الدنيا لم يشرب منها في الاخرة	8029	3697653286825626163	330	561.0	257	590	55.93220520019531	58	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	75	103	386	534	1515	300	من حديث بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه------- بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	757	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08070	true	-4071333526835624513	234	262	1148	1294	1485	300	من حديث بريدة-------- قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راس المولود بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخ- بزعفران	8070	3697653286825626163	138	253.5	111	155	89.03225708007812	25	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms754	false	8835682137612255021	182	215	907	1070	1506	300	فقال لا احب العقوق وكانه----- كره الاسم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله انما نسالك عن احدنا---- يولد له -قال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة	754	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08073	true	-4828072289092108568	110	220	504	1014	1383	300	فقال لا احب العقوق وكانه انما كره الاسم وقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عن ولده فليفعل قال ابن عبد البر لا نعلمه يروي هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه ومن حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده واختلف فيه علي عمرو ومن احسن اسانيده ما رواه عبد الرزاق انا داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق قالوا يا رسول الله ينسك--------- احدنا عمن يولد له فقال من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	8073	3697653286825626163	149	253.5	118	519	28.709054946899414	28	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms693	false	914345462209563472	248	272	1211	1332	1472	300	صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	693	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08105	true	5838259792763203991	0	22	0	111	1408	300	صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	8105	3697653286825626163	111	208.0	89	121	91.73553466796875	20	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms704	false	6345912286854802391	158	199	769	971	1489	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه فاحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما واخرج الترمذي وابو داود من حديث	704	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08206	true	2540586324496414636	186	219	883	1046	1478	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه ----------------------------------وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية الانعام فان صح------ حديث	8206	3697653286825626163	146	259.5	115	203	71.92118072509766	27	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms708	false	6758420685694373197	59	100	295	487	1459	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فند 1 -------------------------------------------------------------------بعير من اب--ل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش 2 فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا	708	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08228	true	-1531946177807375132	94	141	465	700	1558	300	صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال----------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش-- فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا	8228	3697653286825626163	148	240.5	116	266	55.63909912109375	25	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms748	false	472125194912010078	89	137	420	658	1477	300	عقبة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت والعتود من ولد المعز ما اتي عليه حول فقد اخرج البيهقي عنه باسناد صحيح-------------------- انه قال اعطاني------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	748	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08265	true	4328788503086945935	43	102	201	491	1423	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت حديث عقبة سلف قريبا وحديث انس الثاني مطابق لما ترجم عليه وابو امامة بن سهل ادعي ابن التين انه من كبار التابعين وولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم	8265	3697653286825626163	157	241.5	122	290	54.13793182373047	31	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms749	false	8124302991064864138	137	163	705	864	1580	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسيرة فالمص---فرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب قرنها من اصله	749	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08296	true	-8718807393163237131	143	168	687	836	1491	300	نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة ---------والمشيعة والكسراء اما المصفرة التي استاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب قرنها من اصله	8296	3697653286825626163	132	245.0	108	162	81.48148345947266	19	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms761	false	2729869964494086900	84	115	419	558	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم ------------------------خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	761	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08487	true	1085670991449053880	151	186	743	902	1465	300	قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم او يكون في شء من ادويتكمخير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	8487	3697653286825626163	130	243.0	100	163	79.75460052490234	28	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	141	188	687	908	1467	300	ابن عباس عند البخاري وغيره 2 ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء	607	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08561	true	2423578204324571598	258	299	1350	1548	1552	300	ابن عباس-------------------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما-فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء	8561	3697653286825626163	198	369.0	157	221	89.59275817871094	37	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	188	227	908	1104	1467	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	607	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08562	true	-2660277381959331551	0	39	0	196	1452	300	فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	8562	3697653286825626163	196	392.0	157	196	100.0	39	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	190	246	959	1254	1507	300	ابي سعيد في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع واخرج نحوه مالك في الموطا من حديث ابي هريرة وفسرهما بما تقدم ولفظ الماتن الملامسة لمس------ ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب-----------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	546	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08648	true	5130163608861522656	52	104	262	537	1520	300	ابا سعيد الخدري----- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملا------------------------------------------------------------------------مسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	8648	3697653286825626163	206	372.0	165	352	58.522727966308594	36	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	36	83	184	425	1519	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبءكم باكبر الكباءر---- قول الزور او قال شهادة الزور وفي الصحيحين ايضا من-------------------------------------------------------------------- حديث ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	813	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08798	true	666716562483524093	119	178	599	905	1547	300	قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر-فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور انظر 2653 مسلم 88 فتح وذكر فيه ثلاثة احاديث احدها حديث ا-لمغيرة -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	8798	3697653286825626163	205	343.0	163	313	65.49520874023438	35	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms023	false	3266211087928864030	263	299	1437	1619	1624	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا قليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك---- وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول	23	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms08961	true	-991739677547898252	213	250	1043	1226	1480	300	عن سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر ف--سرنا -ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول	8961	3697653286825626163	178	338.0	142	186	95.69892120361328	34	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	107	329	519	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل -----------مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	675	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09532	true	6145937694696204360	208	249	1110	1317	1577	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا ومالي في رتاج الكعبة-- فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك	9532	3697653286825626163	181	323.5	145	212	85.37735748291016	32	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms400	false	-8232022486265887584	258	299	1232	1420	1423	300	جبير عن ابن عباس ق---------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض -لله فهو احق بالقضاء	400	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09611	true	-8051639076873096338	176	220	867	1071	1449	300	جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	9611	3697653286825626163	187	359.0	146	204	91.66666412353516	39	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms666	false	-7844010983105615031	230	282	1097	1325	1403	300	وفي الموطا------------- عن ابن عمر------------- من قال والله ثم قال ان شاء الله ثم لم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث ----قال مالك احسن ما سمعت في الثنيا انها لصاحبها ما لم يقطع كلامه وما كان من ذلك نسقا يتبع بعضه بعضا قبل ان يسكت فاذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له	666	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09642	true	-5156201881279435960	6	60	27	264	1366	300	وفي --موطا مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول من قال والله ثم قال ان شاء الله ثم لم يفعل الذي حلف -----لم يحنث فصل قال مالك احسن ما سمعت في الثنيا انها لصاحبه- ما-لم يقطع كلامه وما كان من ذلك تبعا يتبع بعضه بعضا------------ فاذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له	9642	3697653286825626163	204	343.5	157	258	79.06977081298828	41	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	190	228	978	1150	1486	300	عمران بن حصين -----ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	898	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09671	true	-2069533585520746311	251	291	1242	1419	1464	300	عمران بن حصين قال جاء رجل- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما -ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعمة	9671	3697653286825626163	155	265.0	117	181	85.63536071777344	31	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	232	298	1106	1397	1404	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ان ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد	470	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09730	true	-577090409077475535	206	269	1025	1302	1450	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله--- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد	9730	3697653286825626163	256	470.5	197	305	83.9344253540039	56	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	26	56	137	289	1441	300	حديث عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او -ابن النعيمان 1 شاربا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضر-----------بوه فكنت---- فيمن ضربه بالنعال و-----------------الجريد	842	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09743	true	7715645798466559168	150	184	724	902	1470	300	حديث عقبة بن الحارث قال جء بالنعيمان او بابن النعيمان---شاربا فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم من كان في البيت ان يضربوه قال فضربوه فكنت انا فيمن ضربه بالنعال AUTO 4 باب الضرب بالجريد	9743	3697653286825626163	139	234.5	112	185	75.1351318359375	22	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms833	false	-9048734475344668134	206	271	1020	1347	1475	300	قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وقد عرفت ان الثلاث الدراهم هي صرف ربع دينار كما تقدم في رواية احمد --------------------قال الشافعي وربع الدينار موافق لرواية ثلاثة دراهم----------------------------------------------------- وذلك ان الصرف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما بدينار	833	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09780	true	-4105774134612186842	200	260	951	1244	1417	300	قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار وبي-----------------نها ايضا ابن عمر------------------ رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------ كما سلف رواه نافع عنه ورواه جماعة عن نافع وقال الشافعي حديث ابن عمر موافق لحديث عاءشة لانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن بعده ربع دينار وذلك ان الصرف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنا عشر درهما بدينار	9780	3697653286825626163	162	200.5	124	400	40.5	27	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms821	false	-8786688130970863013	90	141	445	703	1517	300	انه لما --------وجد مس الحجارة صرخ---- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه---- وجءتموني	821	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09826	true	6955721254780716965	161	207	797	1033	1483	300	انا لما رجمناه فوجد من الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان قومي قتلوني وغروني عن نفسي -اخبرو-----------------ني ا-نه عليه السلام غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه ولما رجعنا الي رسول الله --------------------اخبرناه قال فهلا تركتم الرجل وجءتموني	9826	3697653286825626163	207	348.0	164	276	75.0	33	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms866	false	-2448899378179290598	163	199	803	972	1526	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بين حجرين وقد	866	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09946	true	-2412266452835001255	97	131	504	677	1507	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة- وقد	9946	3697653286825626163	157	291.0	123	176	89.20454406738281	30	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	61	133	285	624	1485	300	الموطا والبيهقي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب--- كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين -قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل -قلت فكم في اربع قال عشرون من الابل -قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال----- هي السنة يا ابن اخي	880	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09964	true	-253661781474914242	24	90	109	422	1440	300	الموطا--------- عن ربيعة ق----------------------ال سالت ا----بن المسيب عن كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين فقال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث ف-----قال ثلاثون من الابل فقلت فكم في اربع قال عشرون من الابل فقلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال سعيد اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	9964	3697653286825626163	296	514.5	232	353	83.85269165039062	54	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	167	275	855	1403	1518	300	تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم -----فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم------ بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	887	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09992	true	-1436820415015007390	0	95	0	472	1516	300	تودي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف فجاءت امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم----- قد ولدت ل-ه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل ------غيره ولا تصبر --يمينه----------------- ففعل واتاه اخر منهم فقال يا ابا طالب ن----------------------------------------------صيب كل رجل من الخمسين بعي--------------ران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	9992	3697653286825626163	433	764.5	343	563	76.90941619873047	79	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms889	false	7446647545045793466	105	236	525	1160	1470	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل --------------------------------------من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم هامش 1 صبيح بالتصغير كذا هو في التقريب وفي التهذيب صبح باسكان الباء وضبطه بذلك الخزرجي في الخلاصة والحديث في سنن الدارقطني ص 359 وفيه عمر بن صبيح كما هنا وعمر هذا كذاب يضع الحديث ش 2 في سننه 2 248 وعنه البيهقي 8 122 من طريق معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار به وهذا سند صحيح لكن خولف معمر في لفظه كما بينه البيهقي ثم ابن القيم في التهذيب 6 323 فراجعه ن يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	889	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms09997	true	471667971637213613	186	230	919	1142	1508	300	ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار الحديث وفي-------------------------------ه فجعلها----------------------------- دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	9997	3697653286825626163	175	275.5	140	674	25.964391708374023	29	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	16	51	77	239	1506	300	اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	851	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms10031	true	-3400625253797431610	186	223	924	1094	1466	300	اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	10031	3697653286825626163	160	314.0	125	171	93.56725311279297	34	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	1	51	7	239	1506	300	ابي موسي في الصحيحين ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له---------------------------- اذهب ال-------------------------------------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده---- موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق---------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	851	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms10033	true	5217197243447127133	176	242	886	1189	1480	300	ابي موسي قال اقبلت الي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين الي ان قال اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيسالي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة ق-ال انزل فاذا---- عنده رجل موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	10033	3697653286825626163	194	330.5	150	310	62.58064651489258	38	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms10059	true	-8553290390329395670	64	101	319	526	1538	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10059	3697653286825626163	207	404.5	170	225	92.0	36	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms10060	true	-5394584307985856564	119	156	596	804	1498	300	سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10060	3697653286825626163	207	399.5	170	226	91.5929183959961	35	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms651	false	1208027077154668445	114	160	571	785	1527	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران يقتدي بهما	651	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms10455	true	9028351149879205168	115	160	600	808	1507	300	عن ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد -قال جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قا-ل هما المران يقتدي بهما	10455	3697653286825626163	206	399.5	161	214	96.26168060302734	42	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms651	false	1208027077154668445	114	161	571	789	1527	300	عن--------------- ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر------------- في مجلسك هذا فقال لقد هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك فقال هما المران يقتدي بهما لان	651	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms10458	true	-3448277114510333275	226	276	1162	1399	1528	300	احاديث احدها حديث ابي واءل قال جلست الي شيبة في هذا المسجد فقال جلس الي عمر رضي الله عنه في مجلسك هذا فقال---- هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قا-ل هما المران يقتدي بهما ----	10458	3697653286825626163	205	388.0	160	246	83.33333587646484	42	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK007064-ara1.ms275	false	2219506279468795646	188	234	914	1141	1451	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه- احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول------------------ ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فينبغي	275	3816272198317522842	Sham19Y0013252-ara1.ms10559	true	-4778907365746064825	250	295	1287	1505	1536	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رسول احدي بناته يدعوه الي ابن---------------------ها في الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع------ فاخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فاعادت	10559	3697653286825626163	168	280.0	131	246	68.29268646240234	30	JK007064-ara1	Sham19Y0013252-ara1