id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms057	true	3829815600768757872	60	217	301	1086	1487	300	الله تعالي ق----ال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق هامش 1 اورد اسناده ابن القطان في بيان الوهم والايهام 5 260 وجوده مع انه في اسناده يحيي بن ابي كثير ورواه الطبراني في الاوسط 344 مجمع البحرين من حديث ابي هريرة وفي اسناده ايضا يحيي بن ابي كثير 2 بل هو ضعيف فانظر ارواء الغليل 48 و مختصر الشماءل المحمدية 75 الناس او في ظلهم وافهم ان الحكمة الاحتراز عن لعنهم وتاذيهم ومنها حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجة والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وقد اعل 1 بانه من رواية ابي سعيد الحميري عن معاذ ولم يسمع منه وفي الباب احاديث فيها مقال 7 ان لا يبول في الجحر ومن الامكنة التي نهي الشارع عنها الجحر لحديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان يبال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	57	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms009	false	-4864608826725867213	149	245	687	1140	1396	300	الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس او في ظلهم م د 64 وعن م------------------------------------------عاذ بن جبل رضي الله عنه ------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل د 65 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سرجس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن د 66 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال	9	5374176011464732540	254	406.5	200	943	26.935312271118164	46	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms059	true	4119197641729066386	242	285	1246	1449	1518	300	عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف----اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms008	false	-3142898112697806355	191	233	916	1113	1426	300	عن مروان الاصفر -------------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	8	5374176011464732540	180	317.5	141	214	84.11215209960938	34	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms103	true	-5968197946720031301	73	141	380	714	1476	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms015	false	-3957050622139570628	157	228	787	1131	1478	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه ثم يمسح عليها ويغسل	15	5374176011464732540	318	590.5	251	352	90.34091186523438	58	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms127	true	-3817950115751414793	45	76	224	372	1510	300	لم يصليا في ناحية المسجد فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة وهو------- حديث---- صحيح	127	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms023	false	-5190551844742698048	115	161	533	751	1392	300	لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكيا ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فقال فلا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام-------- فليصل معه فانها له نافلة د س ت وقال حديث حسن صحيح	23	5374176011464732540	107	154.5	82	226	47.345130920410156	19	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms188	true	1091843597981059474	185	239	930	1197	1511	300	عن حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان الحديث اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفي رواية للحاكم التصريح برفعه ورواه ابو داود من وجه اخر وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم-------- ارفع من مقامهم او نحو ذلك	188	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms036	false	-964606923770923819	141	239	642	1114	1397	300	ان حذيفة ا----م الناس بالمداءن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني د 233 وعن عدي بن ثابت الانصاري انه كان مع عمار بن ياسر بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك	36	5374176011464732540	138	30.5	109	600	23.0	26	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms197	true	500546684068900082	238	262	1188	1311	1501	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام من الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	197	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms034	false	-8207686540417964987	196	220	917	1040	1404	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	34	5374176011464732540	121	240.0	97	123	98.37398529052734	23	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms249	true	1256857416077710946	238	262	1200	1316	1499	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله	249	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms046	false	-4101569089842155135	276	300	1363	1478	1478	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله-	46	5374176011464732540	115	225.0	92	116	99.13793182373047	24	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms311	true	8616036623739045545	123	183	634	922	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	311	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms053	false	4088649139431884537	247	290	1167	1376	1418	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	53	5374176011464732540	199	368.5	158	296	67.22972869873047	37	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms318	true	-2019748727283341339	23	77	115	346	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او من شعير او نصف صاع من قمح واخرج ايضا ابو داود 2 من حديث------------------------------ عبد الله بن ثع---------لبة بن عبد الله بن ابي صعير بلفظ -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين	318	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms057	false	2184088553249320265	211	270	1012	1278	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قال وكان ابن عمر يءديها قبل ذلك باليوم واليومين د وهو حسن 360 وعن عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع----------- من بر او قمح عن كل اثنين	57	5374176011464732540	138	208.0	103	277	49.819496154785156	28	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms350	true	7459699419063384718	129	166	649	825	1500	300	عن عاءشة ايض--------------ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms068	false	3458175094663872246	154	193	761	949	1434	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	68	5374176011464732540	171	325.0	135	190	90.0	35	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms354	true	-4633471317197106990	69	105	358	534	1552	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت---------- نصرانيا او يهوديا وذلك لان الله تعالي قا--ل في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال الترمذي---------- غريب	354	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms068	false	3458175094663872246	260	300	1249	1434	1434	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصران----------يا وذلك -ان الله عز وجل يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا -ال عمران ت وقال حديث غريب-	68	5374176011464732540	148	247.5	116	198	74.74747467041016	27	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms375	true	-1236937925252612341	242	290	1226	1478	1525	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	375	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms072	false	-4171057846440657441	255	299	1246	1483	1486	300	ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهنهم--- حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنع---------هم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	72	5374176011464732540	233	442.5	189	252	92.46031951904297	41	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms418	true	6619898006490049261	23	53	110	267	1500	300	اذا خطب احدكم ا-مراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها	418	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms098	false	8454820159992969411	189	216	910	1051	1488	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل--------- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاح--------ها فتزوجتها	98	5374176011464732540	140	257.5	113	158	88.60759735107422	25	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms430	true	4376232551743022584	231	277	1191	1432	1537	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله -بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	430	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms097	false	7101111969479346486	112	158	532	774	1444	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله ابن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته فانكحه عبد الرحمن ابنته فكانا جعلا صداقا فكتب معاوية الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	5374176011464732540	239	471.0	193	242	98.76033020019531	43	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms439	true	5110303901351986106	113	134	575	680	1490	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اختر منهن اربعا	439	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms099	false	687778646808082019	168	189	818	922	1420	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وتحتي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقل-ت ذلك له فقال اختر منهن اربعا	99	5374176011464732540	99	188.0	78	105	94.28571319580078	19	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms458	true	7585938032755533616	16	111	78	517	1450	300	سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ------ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل--------- معك من القران	458	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms101	false	-5713223992737894015	204	289	937	1340	1399	300	سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد----- قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زوجتكها بما معك من القران	101	5374176011464732540	352	560.0	271	474	74.26160430908203	67	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms470	true	1056253776326361903	231	300	1100	1404	1404	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد -بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان ا-بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد -بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة-	470	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms108	false	4401290912461266888	14	83	61	368	1384	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد ابن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد ابن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة	108	5374176011464732540	268	477.5	207	332	80.72289276123047	54	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms476	true	-5329884507529635409	169	222	841	1103	1503	300	عمر عند مسلم واهل السنن واحمد انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ذلك عمر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي لفظ انه قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	476	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms102	false	-2432667379015634265	153	203	709	951	1405	300	عمر رضي الله عنهما -----------انه طلق امراة له وهي حاءض-فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم--------------- قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	102	5374176011464732540	183	291.0	143	269	68.02973937988281	35	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms533	true	3030425391503057523	29	136	136	674	1468	300	عاءشة-------------- قالت لما دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا -قلت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة يحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب ويحرم به ما يحرم بالنسب قد تقدم الاستدلال عليه فيمن يحرم نكاحه من كتاب النكاح من ام واخت وغيرهما قول المرضعة مقبول ويقبل قول المرضعة لما اخرجه البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت ان-ها ارضعتكما	533	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms109	false	-7895190410942386629	186	258	891	1245	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت---- دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا فقلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة 676 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له وقال وكيف ----------وقد زعمت ان قد ارضعتكما	109	5374176011464732540	316	542.0	251	565	55.929203033447266	57	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms543	true	2126060912851227475	111	162	525	771	1494	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال------------------------------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه 1 ثم باعوه واكلوا ثمنه ----واخرج احمد 2 وابو داود من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	543	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms083	false	-711003907618499976	217	273	1018	1289	1407	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه-- ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه 523 عن جابر قال نهي رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم	83	5374176011464732540	202	336.0	157	287	70.3832778930664	35	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms572	true	-3126865767632388509	53	133	272	663	1469	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم كيلها بالكيل المسمي من التمر فان هذا يدل علي انه لا يجوز البيع الا بعد العلم وان صحبه غيره اي لا تاثير لمصاحبة شء اخر لاحد المثلين لحديث----------- فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا ف-يها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	572	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms087	false	7676741206800979165	213	279	1042	1378	1479	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب---------------------------------------------------------------- الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الذهب بالفضة كيف شءنا والفضة بالذهب كيف شءنا خ 547 عن فضالة بن عبيد رضي الله عن--ه قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا وفيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي-صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	87	5374176011464732540	226	331.5	175	409	55.2567253112793	42	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms592	true	-1774213800252697147	145	215	715	1062	1526	300	يسلفون في الثمار السنة والسنتين --------فقال من اسلف------ فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم واخرج احمد والبخاري من حديث--------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله ابن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط 1 من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير --------والزيت الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن قال- ما كنا نسالهم عن ذلك	592	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms084	false	710571506614376935	0	88	0	434	1435	300	يسلفون في الثمار -------السنتين والثلاث فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه 525 عن محمد بن ابي المجالد قال ارسلني ابو بردة وعبد الله بن شداد الي عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله -بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط --من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب والزيت الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	84	5374176011464732540	307	523.5	243	444	69.1441421508789	54	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms602	true	-5807528282082842744	47	99	247	500	1470	300	ابي هريرة عند البخاري واحمد -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره 2 وقد استاجر -------ال-نبي---------- صلي الله عليه وسلم	602	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms085	false	-384303697179191948	223	272	1036	1264	1402	300	ابي هريرة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال ال----------------------------------له عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره خ 534 عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	5374176011464732540	173	275.0	134	282	61.34751892089844	31	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms609	true	-2540134705409107993	245	288	1244	1451	1509	300	بن خديج في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا وفي لفظ ----مسلم وغير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وساءر	609	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	0	94	0	461	1485	300	بن خديج ------------قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا متفق عليه ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به حاشية	91	5374176011464732540	178	310.5	139	473	37.63213348388672	36	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms610	true	-8338348503080515450	268	300	1339	1505	1505	300	رافع بن خديج قال--------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	38	77	181	383	1485	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	91	5374176011464732540	154	275.0	124	206	74.75727844238281	28	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms641	true	74446569986018849	167	205	803	977	1413	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	641	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms136	false	-1538918422074326727	204	237	913	1068	1365	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي العبد--------------- غير مشقوق عليه	136	5374176011464732540	150	281.0	117	174	86.20689392089844	32	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms646	true	-6256308512574030597	75	132	369	648	1475	300	ابن عباس ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم من وطء------- امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه اخرجه احمد 1 وابن ماجه والحاكم والبيهقي وفي اسناده الحسين ابن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف واخرج ابن ماجه من حديث ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها 2 واخرجه	646	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms137	false	3527381144212260707	114	150	508	680	954	203	ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لرجل ولدت منه امت---------ه فهي معتقة عن دبر منه 860 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله-صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها ---------	137	5374176011464732540	139	210.5	108	296	46.9594612121582	27	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms694	true	7430386475856573021	37	105	186	515	1392	300	ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض 1 الصيد فاصيد -قال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكل و-ان اصابه بعرضه فلا تاكل وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	694	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms126	false	4079638224420952498	30	133	140	641	1477	300	ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها ق-لت له فاني ارمي بالمغراض-- الصيد فاصيد فقال اذا رميت بالمعراض فخزق-- فكله وان اصابه بعرض- فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من عيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	126	5374176011464732540	306	550.0	245	507	60.35503005981445	56	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms699	true	4084354819189369066	53	131	265	622	1398	300	شارك الكلب- المعلم كلب اخر لم يحل صيدهما لما تقدم في حديث عدي من قوله صلي الله عليه وسلم ما لم يشركها كلب ليس معها وفي لفظ له في الصحيحين قال قلت يا رسول الله -اني ارسل كلبي واسمي -----------قال ان ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل و-------------------------------------------------------------------------ان اكل منه فلا تاكل فا-----------------نما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	699	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms126	false	4079638224420952498	30	107	140	511	1477	300	-ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن------------ ما لم يشركها كلب ليس معها قلت------------------------------------- له فاني ارمي بالمغراض الصيد فاصيد فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله ------وان اصابه بعرض فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل---- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من عيرها فلا تاكل فا-----------------------------نما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	126	5374176011464732540	138	167.5	104	460	30.0	20	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms781	true	-4769908180576743901	213	283	1052	1398	1481	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب	781	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms092	false	8683910754817806846	197	267	901	1255	1412	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك --او للذءب	92	5374176011464732540	342	653.5	274	357	95.7983169555664	66	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	0	81	0	409	1537	300	بكتاب الله وق-------ال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------- واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------- الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد مءة	816	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms114	false	333434675152112377	215	300	1046	1474	1474	300	بكتاب الله عز وجل فقال الخصم الاخر-وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله عز وجل واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة	114	5374176011464732540	397	739.5	319	434	91.47465515136719	72	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	81	130	409	656	1537	300	وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت قال مالك العسيف الاجير وفي البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني---- ولم يحصن	816	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms115	false	9154665419157625087	0	42	0	210	1495	300	وتغريب عام -اغد يا انيس-لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها -قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت 706 وعنه عنهما قالا سءل-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن	115	5374176011464732540	175	291.5	138	251	69.72111511230469	31	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms820	true	-4204356027221530716	184	220	928	1108	1512	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادراوا الحدود علي المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة اخرجه الترمذي وقد رواه	820	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms116	false	4301080478515293338	258	293	1220	1389	1418	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادراوا الحدود عن- المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ت وقال----------- رواه	116	5374176011464732540	161	299.5	127	181	88.95027923583984	31	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms868	true	8560507171652314175	31	112	155	548	1491	300	علي انه قال له ابو جحيفة 2----------- هل عندكم شء من الوحي -ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وقد	868	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms112	false	8512785114291965775	160	211	749	985	1398	300	علي---ه 690 عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر خ د	112	5374176011464732540	212	362.0	164	405	52.345680236816406	40	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms871	true	4280025988351116733	4	33	25	157	1513	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	871	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms112	false	8512785114291965775	24	52	108	237	1398	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك	112	5374176011464732540	125	246.0	97	132	94.69696807861328	26	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms114	false	333434675152112377	99	134	467	664	1474	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	114	5374176011464732540	195	384.0	161	197	98.98477172851562	33	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms881	true	-2953769706086530801	0	27	0	129	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	881	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms114	false	333434675152112377	134	161	664	793	1474	300	الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	114	5374176011464732540	128	246.0	101	130	98.46154022216797	25	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms888	true	4555201057596490443	0	146	0	746	1537	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا -كيف نحلف ولم نشهد ولم نر -قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وهو في الصحيحين وغيرهما وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	888	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms110	false	-6283239209544647185	150	292	729	1445	1476	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصه ابنا مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر فقال فتبرءكم يه--ود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال وسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	110	5374176011464732540	497	945.0	397	926	53.67170715332031	91	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms897	true	-7786897397857327351	113	208	558	1013	1465	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر------- فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا----------------- فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء--------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها 1 ---قال ابن حجر واسناده صحيح	897	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms094	false	3313895053447444367	175	296	857	1430	1446	300	قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها د ت وقال حديث حسن------- صحيح	94	5374176011464732540	406	664.0	317	598	67.89297485351562	75	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms898	true	8961754016925175531	190	255	978	1285	1486	300	عمران بن حصين -----ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة 1 رواه احمد ------------وابو داود والترمذي وصححه واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن الحسن ان---------------------------- عمر سال عن فريضة-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms095	false	-1370384095856640069	152	230	724	1068	1393	300	عمران بن حصين قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعمة-- وقال حديث حسن صحيح زاد ابو داود قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه 595----------------- عن ابي امامة بن سهل بن حنيف قال كتب معي عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	5374176011464732540	215	303.0	162	367	58.583106994628906	40	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms900	true	-751333914531735583	18	181	98	900	1577	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك 1 فهذا دليل علي ميراث الاخوة مع البنات واما الاخوة لام فلا يرثون مع البنت لقوله تعالي وان كان رجل يورث كلالة الاية وهي في الاخوة لام كما في بعض القراءات بيان ان الاخ لاب يسقط مع الاخ لابوين ويسقط الاخ لاب مع الاخ لابوين لحديث علي قال انكم تقرءون هامش 1 حسنه شيخنا في الارواء 1677 هذه الاية من بعد وصية يوصي- بها او دين -------وان رسول----- صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	900	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms095	false	-1370384095856640069	29	150	130	717	1393	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك د ت 593 عن علي رضي الله عنه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انكم تقرءون---------------------------------- هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين النساء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	95	5374176011464732540	492	868.0	390	857	57.409568786621094	91	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms901	true	-4209061399908011839	0	34	0	157	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال من ----------------------------------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	901	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms095	false	-1370384095856640069	255	290	1184	1349	1393	300	صلي الله عليه وسلم---- من ترك كلا فالي وربما قال الي الله والي رسولهومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	95	5374176011464732540	119	216.5	93	203	58.620689392089844	25	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms911	true	-2821956545011453825	190	272	987	1377	1513	300	بن منصور من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله------- الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل ولا يعتبر في الجهاد الا ان يقصد المجاهد بجهاده ان تكون كلمة الله هي العليا كما ثبت في حديث ابي موسي في الصحيحين وغيرهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	911	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms135	false	-4424765161560638242	140	207	694	1006	1449	300	بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل و-------------------الايمان بالاقدار د 846 عن انس بن مالك ان------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	5374176011464732540	252	453.0	195	398	63.31658172607422	48	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK007064-ara1.ms921	true	-9156182791743842605	161	206	801	1043	1519	300	ابي هريرة عند البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله------- فان وجدتموهما فاقتلوهما	921	3816272198317522842	Sham19Y0011194-ara1.ms133	false	-5474533006666661849	175	223	857	1106	1478	300	ابي هريرة ------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله عز وجل فان وجدتموهما فاقتلوهما	133	5374176011464732540	213	384.0	173	278	76.61870574951172	38	JK007064-ara1	Sham19Y0011194-ara1