id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	34	78	173	387	1563	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	919	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0513	true	-3112314738049216988	246	292	1253	1478	1515	300	صلي الله عليه واله وسلم كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	513	-7763973464041804680	209	390.5	166	229	91.26637268066406	41	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms958	false	-8701110705265325474	98	173	529	884	1508	291	في الصحيحين وغيرهما من حديث معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الج-------------------------------------------------------نة وفي لفظ-- لمسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل----- الجنة واخرج مسلم وغيره من حديث عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------قول اللهم من ولي من امر امتي	958	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0562	true	606852695190042247	222	300	1170	1537	1537	300	في الصحاح-- وغيره-ا من ----------------------------ذلك قوله صلي الله عليه وسلم ما----- من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة متفق عليه وفي رواية فلم يحطها بنصحه لم يجد راءحة الجنة وفي رواية لمسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يج-هد لهم و---ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة وعن--------------------- عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي هذا يقول اللهم من ولي من امر امتي-	562	-7763973464041804680	279	460.0	217	429	65.03496551513672	51	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms375	false	-1236937925252612341	253	289	1280	1472	1525	300	فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركني-----------------------------ن ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء	375	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0582	true	-6200486319439802627	260	300	1354	1572	1572	300	وقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم-- حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين وكان المشركون من قبل قعيقعان ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء-	582	-7763973464041804680	188	358.5	154	221	85.06787109375	31	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	30	53	163	281	1553	300	فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني	559	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0595	true	-8418019057035682537	176	199	979	1097	1643	300	فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني	595	-7763973464041804680	118	236.0	95	118	100.0	23	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms736	false	-8254818555657556921	134	173	706	887	1505	300	ابن عمر انه راي ---------------عمر حلة من استبرق----------------------------------------------------------------------------------------- فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	736	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0723	true	-842617871120327482	17	74	89	365	1452	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال راي عمر حلة من استبرق وفي رواية حلة سيراء تباع وفي رواية راي عمر عطارد التميمي يقيم بالسوق حلة اي يعرضها للبيع فاتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول----- ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له	723	-7763973464041804680	165	302.0	129	285	57.894737243652344	33	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms250	false	4957022346455687615	38	70	197	364	1476	300	عياض -اختلفت الصحابة في ذلك من ثلاث تكبيرات الي تسع--------------------------------------------------------------------------------- قال ا----بن عبد البر و--انعقد الاجماع بعد ذلك علي اربع واجمع الفقهاء واهل الفتوي بالامصار علي اربع علي ما جاء في الاحاديث	250	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0811	true	1794976526305766033	254	300	1336	1570	1570	300	عياض واختلف- الصحابة في ذلك من ثلاث تكبيرات الي سبع وروي عن علي انه كان يكبر علي اهل بدر ستا وعلي ساءر الصحابة خمسا وعلي غيرهم اربعا قال يوسف بن عبد البر ثم انعقد الاجماع بعد---- علي اربع واجمع الفقهاء واهل الفتوي بالامصار علي ذلك ل---------------لاحاديث-	811	-7763973464041804680	137	207.0	112	255	53.72549057006836	22	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms359	false	6619293272513329696	1	192	5	969	1484	300	في صفة حجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وهي حجة واحدة وكل واحد منهم يخبر عن مشاهدة في قصة واحدة قلت قال القاضي عياض---------- قد اكثر الناس الكلام علي هذه الاحاديث فمن مج-د منصف ومن مقصر متكلف ومن مطيل مكثر ومن مقتصر مختصر قال واوسعهم في ذلك نفسا ابو جعفر الطحاوي الحنفي فانه تكلم في ذلك في زيادة علي الف ورقة وتكلم معه في ذلك ايضا ابو جعفر الطبري ثم ابو عبد الله بن ابي صفرة ثم المهلب والقاضي ابو عبد الله بن المرابط والقاضي ابو الحسن بن القصار البغدادي والحافظ ابو عمر بن عبد البر وغيرهم قال القاضي عياض واولي ما يقال في هذا علي ما فحصناه من كلامهم واخترناه من اختياراتهم مما هو اجمع للروايات واشبه بمساق الاحاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اباح للناس فعل هذه الانواع الثلاثة ليدل علي جواز جميعها و--لو امر بواحد----- لكان غيره يظن انه لا يجزء فاضيف الجميع اليه واخبر كل واحد بما امره به واباحه له ونسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم اما لامر--ه واما لتاويله عليه انتهي اقول انما ذكر المختلفون في افضل الانواع نوع حجته صلي الله عليه وسلم لانهم يقولون ---------------------ان ال-نوع الذي اختاره صلي الله عليه وسلم	359	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0834	true	6182657706493268717	27	245	144	1257	1548	300	في صفة حجته صلي الله عليه وسلم هل كان قارنا او مفردا او متمتعا وبحسب ذلك اختلاف من بعدهم قال الامام محيي الدين النووي رحمه الله تعالي وطريق الجمع بين الروايات انه صلي الله عليه وسلم كان اولا مفردا ثم صار قارنا فمن روي الافراد فهو الاصل ومن روي القران اعتمد اخر الامر ومن روي التمتع اراد التمتع اللغوي وهو الانتفاع والارتفاق وقد ارتفق بالقران كارتفاق المتمتع وزيادة وهو الاقتصار علي فع-------------------------------------ل واحد قال وبهذا الجمع تنتظم الاحاديث كلها قا-ل القاضي عياض رحمه الله قد اكثر الناس الكلام علي هذه الاحاديث فمن مجيد منصف ومن مقصر متكلف ومن مطيل مكثر ومن مق-صر مختصر قال واوسعهم في ذلك نفسا ابو جعفر الطحاوي الحنفي فانه تكلم في ذلك في زيادة علي الف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورقة قال القاضي عياض واولي ما يقال في هذا علي ما فحصناه من كلامهم واخترنا -من اختياراتهم مما هو اجمع للروايات واشبه بمساق الاحاديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اباح للناس فعل هذه الانواع الثلاثة ليدل علي جواز جميعها اذ لو امر بواحد منها لكان غيره يظن انه لا يجزء فاضيف الجميع اليه واخبر كل واحد بما امر ب-ه واباحه له ونسبه الي النبي صلي الله عليه وسلم اما لامر به واما لتاويل----------------- من اعلام نبو-----------------------------ته صلي الله عليه وسلم اذ وقع الامر كما اخبر ما ندري ما حجة الوداع اي حتي توفي صلي الله عليه وسلم	834	-7763973464041804680	620	905.0	493	1380	44.92753601074219	114	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms359	false	6619293272513329696	56	97	273	475	1484	300	في زيادة علي الف ورقة--------------- وتكلم معه في ذلك ايضا ابو جعفر الطبري ثم ابو عبد الله -بن ابي صفرة ثم المهلب والقاضي ابو عبد الله بن المرابط والقاضي ابو الحسن بن القصار البغدادي والحافظ ابو عمر بن عبد البر وغيرهم	359	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0835	true	4919722557875770539	65	108	348	563	1518	300	في زيادة علي الف ورقة زاد النووي عنه وتكلم معه في ذلك ايضا ابو جعفر الطبري ثم ابو عبد الله ابن ابي صفرة ثم الملهب والقاضي ابو عبد الله بن المرابط والقاضي ابو الحس---ن القصار البغدادي والحافظ ابو عمر بن عبد البر وغيرهم	835	-7763973464041804680	197	369.0	157	218	90.36697387695312	37	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	164	235	776	1107	1452	300	حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0840	true	-1104695266582818366	26	97	151	479	1485	300	حتي اذا راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اذا اتي المروة وفعل----------- كما فعل علي الصفا	840	-7763973464041804680	317	599.0	248	340	93.23529052734375	65	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	112	170	563	851	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال ---لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر	388	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0842	true	4893139246007102927	20	73	93	364	1529	300	صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------- الناس كلهم فحلقوا وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر	842	-7763973464041804680	195	323.0	152	292	66.78082275390625	34	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	98	168	489	842	1485	300	حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس -------------------------------------حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0847	true	2804667653104565969	225	279	1207	1484	1587	300	حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصو-ي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس خلفه وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	847	-7763973464041804680	213	381.5	170	390	54.61538314819336	39	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	168	213	843	1069	1513	300	قال --------ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها وفي صحيح	453	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms0918	true	6493746005077089908	179	225	947	1180	1567	300	قال ابن شهاب لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها وال-صحيح	918	-7763973464041804680	219	418.5	175	234	93.5897445678711	42	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms720	false	-6609328321461827172	17	72	88	362	1493	300	اليمان قال قال رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم ان--------- الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه الحديث واخرج الترمذي 1 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي لكفي	720	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms1071	true	1272524727681699641	68	126	322	601	1526	300	الي--- فيه قال بس-م الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ---------ذكر---- الله استقاء ما في بطنه و---------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي الله	1071	-7763973464041804680	206	325.0	159	305	67.54098510742188	38	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK007064-ara1.ms178	false	5623025914226403854	0	27	0	131	1550	300	لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته قال	178	3816272198317522842	Masaha001946Vols-ara1.ms1245	true	-5076410304228761633	213	240	1085	1216	1524	300	لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته قال	1245	-7763973464041804680	131	262.0	104	131	100.0	27	JK007064-ara1	Masaha001946Vols-ara1