id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms059	true	4119197641729066386	243	285	1249	1449	1518	300	مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر--------------- اناخ-- راحلته -مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت--- يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك----- وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0694	false	1216035341477025948	168	216	871	1090	1534	300	مروان الاصغر -------------قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ م راحلته ممستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت له يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في القضاء قاذا كان بينك ي ت2 وبين القبلة شء يسترك فلا باس	694	3865475439094829766	177	289.0	138	233	75.96566772460938	27	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms092	true	5986291296428552797	54	179	278	890	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما فقال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم ولا يجد البلل فقال لا غسل عليه----------------------------------------------------------------------- اخرجه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه رحمهم الله ورجاله رجال الصحيح الا عبد الله بن عمر العمري وفيه مقال خفيف 1 واخرج نحوه احمد والنساءي رحمهما الله من حديث خولة بنت حكيم رضي الله تعالي عنها واخرج البخاري ومسلم وغيرهما رحمهم الله تعالي من حديث ام سلمة رضي الله تعالي عنها ان ام سليم رضي الله تعالي عنها قالت هامش 1 هو حديث حسن فانظر صحيح سنن ابن ماجه 612 يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال ن--------------------------عم اذا رات------- الماء	92	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0727	false	706575942216556264	143	225	724	1120	1476	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله----------------------------- سءل عن الرجل بنجد لبلل ولم يذكر احتلاما -قال يغتسل وعن الرجل يري ان قد احتلم لابجد بللا ----قال لا غسل عليه قالت ام سليم 42 والمراة تري ذلك اعليها غسل قال نعم النساء شقاءق الرجال اخرجه ------ابو داود والترمذي الشقيق المثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنظير وعنها رضي الله------ عنها ---------------------------------------------------------------------------------ان ام سليم رضي الله------ عنها سالت رسول ا----------------------------------------------------------لله ل عن--------------------- المراة تري في منامها مايري الرجل هل عليها من غسل فقال نعم اذا راتقه ب رب الماء	727	3865475439094829766	206	245.5	159	724	28.453039169311523	32	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms187	true	3752955429055779328	13	93	63	465	1590	300	عمرو ان رسول ال-له صلي الله ع--------ليه وسلم يقول ثلاثة لا يقبل الله -منهم صلا--ة من يقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا ورجل اعتبد محررة اخرجه ابو داود وابن ماجه وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وفيه ضعف 1 واخرج الترمذي من -----------------------------------------حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط-- وامام قوم وهم له كارهون وقد حسنه	187	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0572	false	2469155175544687034	70	183	338	919	1517	300	عمرو بن----- العاص رضي الله عنهما قل قال رسول الله ثلاثة لا-يقبل الله تعالي صلاتهم من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة قال لانثري------------------------------------- وفي اسناده الحسي----ن بن عيسي الحتقي الكوفي تكام فيه ابو حاتم وابو زرعة الرازيان وقدذ كر الدار فطني انه تفرد پهذا الحديث يقاله له المصبة بقتح المين والصاد المهاتين كناب الصلاة 269 ت د1 ديارا والديار ان ياتيها بعد ان تفوته ومن اعتيد محرره اخرجه ابو داود 1 اعتبد محرره اي استرقه بعد ان حرره اي اعتقه وعن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- ثلاثة لا-تجاوز صلاتهم اذاتهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط 4 وامام قوم وهم له كارهون اخرجه ---	572	3865475439094829766	243	301.0	189	651	37.32719039916992	39	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms237	true	4546006669023805638	166	214	902	1162	1570	300	عبيد بن عمير عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد ساله رجل عن الكباءر فقال هن تسع الشرك والسحر وقتل النفس و-------اكل الربا واكل مال اليتيم والتول-ي يوم الزحف وقذف المحصنات -وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا اخرجه--- ابو داود 2 والنساءي	237	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms1070	false	4948047766861181572	81	131	408	671	1501	300	عبيد بن عمير-عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله ل----------------- قال وقد ساله رجل عن الكباءر فقال هن تسع الشرك والسح- وقتل النفس ه ه 2ق واكل الربا واكل مال اليتيم والتو اي يوم الزحف وقذف المحصنات ووعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا اخرجهق و ابو-داود-- والنسابي	1070	3865475439094829766	234	402.0	192	285	82.10526275634766	36	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms302	true	-1757705874086073595	65	117	372	625	1535	300	عن زياد بن الح-ارث الصداءي------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------بايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله --------صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجز-اها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك وفي	302	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0450	false	-4853102491312806517	48	105	250	521	1419	300	عن زياد ين الحسارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله يمث وساه ارر صلياته ار ر قبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله هملته ان وه الله تعالي------------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجر اها ثمافية اجزاء قان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	450	3865475439094829766	208	345.5	161	283	73.49822998046875	34	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms307	true	6307768352729264540	209	260	1035	1285	1470	300	زياد بن الح-ارث الصداءي------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------بايعته فاتي- رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله --------صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجز-اها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0450	false	-4853102491312806517	49	104	253	517	1419	300	زياد ين الحسارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله يمث وساه ارر صلياته ار ر قبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من ا----لصدقة فقال له رسول الله هملته ان وه الله تعالي------------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجر اها ثمافية اجزاء قان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	450	3865475439094829766	203	334.0	158	280	72.5	32	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms322	true	6180477349828132855	79	127	423	652	1511	300	قال مالك الامر------ الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت--- اهل العلم يقولون ان الر-كاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم- يطلب بمال ولم -يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مء-نة فاما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس	322	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0444	false	-2286750748401873682	216	264	1110	1332	1508	300	قال----- الامر عندنا الذي لا خ--لاف فيه------ والذي سمعت من اهل العلم------- ان الر كاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية مالم 1 يطلب بمال ولم ييتكلف فيه نفقة ولا كثير عمل ولا مءونة قاما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس	444	3865475439094829766	203	340.0	159	242	83.8843002319336	36	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms350	true	7459699419063384718	74	159	381	792	1500	300	لا يدخل البيت الا---- لحاجة الانسان اذا كان معتكفا واخرج------------ ابو داود عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره وقال صح ذلك عن علي واخرج ابو داود عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد------------- منه ولا اعتكاف الا	350	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0035	false	7885838668137905112	120	172	605	865	1521	300	لا يدخل البيت الايمقه لحاجة الانسان اذا كان معتكفا -اخرجه الستة وزاد ابو داود وكان يمره--------------------------------- بالمريض وهو معتكف فيمر ول-------ا يعرج يسال عن---------------------------------------------------------------------------------ه وق-----------------------------------------------الت السنة ل----لمعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا-يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ا------لا لما لا 9211 6 ست بد له منه ولا اعتكاف الا	35	3865475439094829766	217	347.0	171	440	49.318180084228516	37	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms365	true	-3328081129467130019	0	24	0	119	1510	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل --------------ولا ثوبا مسه ورس 2 ولا زعفر-ان ولا الخفين الا ان لا يج-د نعلين	365	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0252	false	8102415125730378793	269	298	1296	1429	1437	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل 1 3 نت ره نرپ ولا ثوبا مسه ورس --ولا زعفر ان ولا الخفين الا ان لا يجيد نعلين	252	3865475439094829766	117	207.0	94	135	86.66666412353516	20	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms395	true	-2949722115343909089	178	300	855	1447	1447	300	اني قد اوجبت حجة مع عمرة فانطلق حتي-- ابتاع بقديد-- هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منها بحجة يوم النحر زاد مسلم وكان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا فانت تري انه ليس فيه نفي طواف الافاضة والوداع بل قصده بيان ان القارن يكتفي ان يطوف لقدومه طوافا واحدا لحجه وعمرته نعم في بعض الروايات عنه ما يدل بظاهره علي ما ذهب اليه الشارح وهو قوله بعد قول نافع فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- ينحر ولم يحلق ولم -يقصر ولم يحلل من شء حرم -----حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الح-ج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0269	false	-1779328335285840020	160	226	762	1072	1426	300	اني قد اوجبت حجة مع عرتي فانطلق-حتي چ ابتاع بقديد11 هديا ثم طاف لهما طواقا واحدا وقي رواية مم انطلق يهل بهما ه س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميعا حتي قدم مكه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف بالبيت وبالصفا والاروة ولم يزد علي ذلك ولم ر امهه و ينحر ولم يحلق ولم ييقصر ولم يحلل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحيج والعمرة بطوافه الاول	269	3865475439094829766	240	380.5	190	613	39.15171432495117	40	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms425	true	2574456615800610014	142	243	768	1250	1531	300	ابن مسعود -------------قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ن-------------------نكح المراة بالثوب الي اجل وفي الباب احاديث وثبت النسخ من حديث جماعة فاخرج مسلم وغيره من حديث سبرة الجهني انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة فاذن لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء قال فلم يخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ من حديثه وان الله حرم ذلك الي يوم القيامة واخرج الترمذي 1 -----------------------------------------------------عن ابن عباس------------------- انما كانت المتعة في اول الاسلام	425	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms1160	false	-8948198809307191539	218	291	1076	1416	1467	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نفزد مع رسول الله و------------------ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان م ما نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل اخرجه الشيخان وب ق وعن سلمة بن الا كوع رضي الله عنه قال رخص------------------------------ النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علال عام و اوطاس في انتعة ثم نهي عنها اخرجه الشيخان وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما كانت المتعة في اول الاسلام	1160	3865475439094829766	173	125.5	133	586	29.522184371948242	30	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms461	true	846040032984804815	201	266	1059	1403	1574	300	بالنساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة -فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-- تبغوا عليهن سبيلا ----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وفي	461	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0022	false	-7543862445613872769	41	107	204	554	1504	300	بالنساء خيرا قانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاخشة مبيتة وفان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبشح قان اطعنكم فلا س تبغوا عليهن سبيلا الاوان لكم علي نساءكم حقا ولتساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطين فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطمامهن ي --	22	3865475439094829766	322	589.5	259	357	90.19607543945312	49	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms466	true	-8198412609249501489	128	186	599	866	1377	300	عروة---------- قال سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله --------ان الصفا والمر-وة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح علي-----------ه ان -يطوف بهما---- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة -قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت كما او---لتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	466	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0088	false	-6706117772969461178	167	233	798	1097	1402	300	عروة بن الزبير قال سالت عاءشة رخي الله عنها عن قوله تعالي 62 اان الصفا والمراوة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمو فلا جناح عليه س سن مر سه ان تيطوف بهما قلت فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة فقالت بءس ما قلت يااي-ن اختي ان هذه لو كانت علي مااو لتها ك-----انت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما	88	3865475439094829766	229	374.0	177	306	74.83660125732422	39	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms494	true	9111491159146689065	136	217	705	1122	1542	300	-عن عاءشة ق--------------الت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها --------------------------------------------------------------------وهي امراته اذا راجعها وهي في العدة وان طلقها م-ءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني- مني ولا ا-ويك ابدا وقالت-- وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخ--------------برتها -----فسكتت حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تس--ريح باحسان قالت عاءشة	494	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0784	false	-1551332228474476349	206	298	1015	1489	1497	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان قال المتذري والمشهور فيه المرسل وهو فريبق 167 كتاب الطيرة والقال 2 چي يطلق وهي امراته اذا راجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكتر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك قتبينين مني ولا اءويك ابدا ق-الت و وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة ف---دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها بذلك فسكتت حتي جاء الني فاخ--------------------برته فسكت ف----------------------------نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او ك تشريح باحسان قالت عاءشة	784	3865475439094829766	343	597.5	275	526	65.20912170410156	56	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms494	true	9111491159146689065	217	268	1122	1381	1542	300	فاستانف الناس الطلاق مستقبلا-- من كان طلق ومن لم يكن طلق واخرج ابو داود وابن ماجه والبيهقي والطبراني عن عمران بن حصين--------------- انه سءل عن الرجل يطلق امراته ي------قع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير --سنة-- وراجعت لغير --سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	494	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0785	false	8140952534116304326	1	53	5	262	1408	300	فاستانف الناس الطلاق مستقيلا ن من كان طلق ومن لم يكن طلق -اخرجه الترمذي 194 و------------------------عن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه ساله رجل ط-----لق امراته ثم و بوقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير السنة ي وراجعت لغير السنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها-ولا تعد	785	3865475439094829766	204	325.5	163	288	70.83333587646484	35	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms510	true	4286876268516639828	273	299	1463	1590	1592	300	ام سلمة-------------- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت------ زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك------------------------ فابت ان تنكحه فقال والله	510	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0803	false	-2283847901554248437	70	106	357	520	1443	300	ام سلمة رضي الله عنها ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة توفي ا 041 عها زوجها 12-------- وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك من بني عيد ر اانه الدار فابت ان تنكحه فقال والله	803	3865475439094829766	110	171.5	85	171	64.32748413085938	20	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms513	true	2084578425311857825	61	150	296	714	1481	300	ام عطية-------------- قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا---------- من محيضها في نبذة من كست 2 اظفار	513	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0807	false	-7989972025006780279	174	246	830	1173	1455	300	ام عطية رضي الله عنها قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت قوق هو عبد الله او عبيه الله او اخوها من الرضاع هي عاتكة بلت نعيم هو المغيرة المخزومي 14 تيسير الوصول مملث 192 تيسير الوصول ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-- وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا ازيهپه گه من محيضها في نبذة من كست-- اظفار	807	3865475439094829766	197	329.0	154	563	34.991119384765625	39	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms549	true	5089462276749628827	188	285	976	1463	1542	300	مالك وذلك فيما نري والله تعالي اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتراه منه او تكاري هامش 1 العربون والعربان بضم العين فيهما ش قلت والحديث الوارد في النهي عن العربان ضعفه شيخنا في ضعيف الجامع 6073 وغيره وقد وقفت للحديث علي طرق لم افرغ لنقدها ودراستها منه اعطيتك دينارا او درهما او اقل او اكثر من ذلك -------علي اني ان اخذت------ السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك-- من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك فهو لك بغير شء	549	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0060	false	-5558834957470878635	148	214	730	1043	1451	300	مالك وذلك فيما نري والله------ اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول الذي اشتري م-نه او تكاري --مش م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اعطي-ك دينارا او درهما -------او اكثر من ذاك او اقل علي اني ان اخذت م ا س السلعة او ركبت الداية------- فالذي اعطيك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة-وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيك باطل--- بغير شء	60	3865475439094829766	278	457.0	220	502	55.37848663330078	48	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms635	true	8337253933096448705	45	89	230	460	1495	300	قال----- ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايت----ها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	635	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0036	false	3416323710666578899	121	161	586	798	1469	300	قال عروق ولقد حرشق-- الذي حدتن بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج بخله منها---- فلقد وينه رايها واتها لتضرب اصوذ-ا بالغءوس-وانها لنخل عم	36	3865475439094829766	188	321.0	151	239	78.66108703613281	31	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms643	true	9114779451437711811	112	204	563	1022	1509	300	بريرة --------تستعين--ها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها-- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط-- شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان --شرط مءة مرة ----شرط الله احق ---------	643	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0062	false	3009532867417463248	155	242	750	1184	1514	300	يريرة جاءتها لتستعين بها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شييا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتايتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها ن فابوا وقالوا ان شاءت ان محتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فدكرت ذلك لرسول الله ف-------------------قال لها----------------------------- ابتاعي واعتقي قانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما-بال اناس يشتروط- شروط- ليست في كتاب الله تعالي من اشترط و شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماء---ة شرط شرط الله تعالي و باحق	62	3865475439094829766	384	663.5	306	492	78.04878234863281	62	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms693	true	914345462209563472	222	272	1081	1332	1472	300	ابي ثعلبة الخشني في الصحيحين قال قلت يا رسول الله انا ب-------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلب-------ي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي فقال -ما ص------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	693	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0681	false	2859275770715484047	122	197	579	954	1418	300	ابي تعلبة الخشي رضي الله عنه قال قلت يا-رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افنا كل في انيتهم وبارض صيد اصيد بكلب-------ي المعلم وبقوسي ويكلبي الذي ليس بمعلم فما يصلح لي -قال اما ماذكرت من اهل الكتاب فان وجد تم غيرها فلا تاكاوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وماصدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير --معلم قادركت ذكاته فكل	681	3865475439094829766	220	383.5	173	386	56.99481964111328	36	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms694	true	7430386475856573021	37	148	186	715	1392	300	ارسلت كل--بك المعلم- وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض 1 الصيد فاصيد قال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكل وان اصابه بعرضه فلا تاكل وفي رواية اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة وفي لفظ من حديثه عند احمد وابي داود قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وفي الصحيحين من حديثه فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	694	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0681	false	2859275770715484047	87	111	408	526	1418	300	ارسلت كيلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه	681	3865475439094829766	114	213.5	90	532	21.428571701049805	22	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms719	true	374907943806803650	201	289	1011	1424	1476	300	الله عليه وسلم يقول------- اذا دخل الرجل ------بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ف-----------------لم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان هامش 1 في المسند 6 143 207 246 265 وابو داود 2 140 والترمذي 102 3 عن ام كلثوم عن عاءشة وام كلثوم هذه لم اجد من وثقها ومع ذلك فالترمذي يقول في حديثها هذا حديث حسين صحيح وله شاهد من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امية بن مخشي عند ابن السني رقم 455 ورجاله ثقات غير----------------------------------- المثني بن عبد الرحمن الخزاعي	719	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0750	false	-4643722246130402349	162	250	754	1196	1437	300	الله عنه قال قال رسول الله اذا دخل الرجل م اس منزله نذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ال وان ذكر الله عند دخوله ولم يذكر----ه عند عشاءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ادر كتم العشاء ولامبيت واخرجه النساءي ايضا قال صدقة پن خالد لايشتقل بوحتي بن حرب ولا بابيه وقال الامام لاحمد تابعي لا پاس په قال المنذري واخرجه النساءي وقال الدارقطتي لم يسند امية هن الشي صلي الله عليه وسلم--------------- غير هذا الحديث تقرديه جابر بن الصيح عن المثني بن عبد الرحمن الخزاعي	750	3865475439094829766	158	170.5	120	607	26.029653549194336	25	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms719	true	374907943806803650	0	67	0	319	1476	300	الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع ق-------------ال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك 1 واخرج--- ابو داود والنساءي من حديث شرحبيل بن عباد --------------------------------------------------------------------------------في قصة مثل قصة رافع وفيها---------------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الحاءط ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا	719	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0760	false	1055411457947859174	114	194	604	995	1528	300	الانصار فاخذوني وذهبوا بي الي رسول الله ي ف-----------------قال يار-افع لم ترمي نخلهم---- قلت------------- الجوع يارسول الله فقال لا-ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك ---اخرجه ت ابو داود والترمذي وصححه يه و وعن ت--عباد بن شر حبيل قال اصابتتي سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخد جوبي واني بي الي رسول الله ل فذكر ذلك له فقال له رسول الله-------------------------------- ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا	760	3865475439094829766	200	273.5	157	464	43.10344696044922	35	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms781	true	-4769908180576743901	213	283	1052	1398	1481	300	زيد بن خالد قا--------------ل سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف و-كاءها وع-فاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله------- عن الشاة ف-قال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب	781	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms1081	false	-3928483146815603191	51	122	247	596	1501	300	زيد بن خالد رضي الله عنه يقول سءل رسول الله------------------- عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف و كاهها ويمفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستتفقها ولتكن وديعه عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسثال عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها جه مب ت وسءل عن الشاةء فقال خذها قانما هي لك او-لاخيك --او للذءب	1081	3865475439094829766	305	538.0	243	372	81.98925018310547	55	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms785	true	-1571862651906556575	154	197	784	989	1502	300	الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي -به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه وابو داود	785	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0984	false	8611769705889513259	66	105	317	505	1457	300	الله عيخ--------ال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في الثار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق ققضي ابه ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرچه اي----------و داود	984	3865475439094829766	181	333.0	142	206	87.86407470703125	33	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms790	true	3278247572380564252	245	292	1227	1448	1483	300	ابي موسي -في الصحيحين قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا يساله--- او احدا يحرص عليه	790	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0360	false	1354875468756912866	92	134	450	651	1484	300	ابي موسي رضي الله عنه قال دخلت علي النبي ا-------------------نا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا-رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي- وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا -ساله نش او احدا--حرص عليه	360	3865475439094829766	184	314.5	144	225	81.77777862548828	36	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	0	123	0	624	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان -عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني-- ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي ن-فسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي---- ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا------- فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت -------------قال مالك العسيف الاجير وفي البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله	816	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0332	false	3922643829990510091	65	180	327	908	1513	302	اكتاب الحدود--------- الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال 1 ماته ة قل فق-------------------ال ان ابني كان تعسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخترت 1 ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخيروني و ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي يثفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رك عليك وعلي 0ت1 ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا ازيس لرجل من اسلم الي امراة هذا جيالته فان اعترقت فارجمها----- فغدا عليها فاعترفت فامر بها الني فرءجو ل---------------- فرجمت اخرجه الستة وقال مالك العسيف الاجير 124 ول---------ر وعن مالك قال يلغني ان عيمان رضي الله	332	3865475439094829766	474	756.0	373	669	70.85202026367188	72	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	0	65	0	325	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق--------- ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت--------- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف----- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر -ماءتي------- بقرة ومن كان دية عقله في شاة فالفا شاة	876	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0416	false	6920182123594843187	61	122	291	599	1493	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الوررق وساه س1 ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واداهاجت اي رخصت ن نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ي----------------- ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماية --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم -----------------------------وقضي علي اهل البقر بماءني صلالهه بقرة ومن كان دية عقله في شاء قالفا شاة	416	3865475439094829766	253	425.5	200	362	69.8895034790039	43	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	71	137	353	679	1474	300	علي-- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود-----ية اهل الكتاب عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر ف--------------------------------قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب ا--------لف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0417	false	-4663868813862825837	0	99	0	474	1436	300	علي و عهد رسول الله ن-------------------مانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكانت دية اهل الكتاب واحدة الثثايا وهي الاستان المتقسمة اثنان من فوق واثغان من اسقل هما امرانا حل بن مالك الختلي 2 نيسير الوصودثان 98 تيسير الوصول ا ا م يومءذ علي النصف من دية المسلمين الي ان----------- استخلف عمر بن الخطاب رخي ه ه ير ي الله عنه ققام خطيبا ققال ا----ن الابل قد غلث ففم---رضها عمر علي اهل الذهب ر ش ننا الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	417	3865475439094829766	273	470.0	215	511	53.42465591430664	46	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذ-كر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف-ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0415	false	7275297221719070187	226	261	1110	1308	1501	300	الانف اذا اوعب جدغه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذ كر الدية وفي الصلب الدية وفي-العينين الدية ووفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	415	3865475439094829766	192	364.0	159	199	96.48241424560547	31	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms887	true	1987625669603871873	156	206	810	1044	1518	300	ابا طالب -قال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته--------------- امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت	887	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms1005	false	2872102038440954059	249	300	1206	1446	1446	300	ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا تحلف فاتت 78 تيسير الوسول امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم----- قد ولدت منه -قالت-	1005	3865475439094829766	221	399.0	174	250	88.4000015258789	43	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms887	true	1987625669603871873	206	275	1044	1403	1518	300	يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا-- مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل م-نهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني-- ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس--------------- فوالذي نفسي بيده ما حال الحول و-من الثمانية والاربعين عين تطرف	887	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms1006	false	-1264326352617636044	0	71	0	373	1536	300	يا-ابا طالب احب ان تجيز ابتي هذا برجل من الخمسين ولا تصبر --يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ايا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا و مكان ماءة من الايل -يصيب كل واحد منهم بعيران هذان يعي--ران فاقبلهما مني و ولا تصبر بميني حيث تصير الايمان فقبلهما فجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس رضي الله عنهما فوالذي تفسي ييده ما-حال الحول وتمن اليمانية والاربعين عين تطرف	1006	3865475439094829766	335	606.0	270	380	88.15789794921875	51	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms888	true	4555201057596490443	1	125	7	642	1537	300	----بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل----- ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن------------------------- يتكلم فقال ------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلم-ا فقال ات------------------------حلفون------------ وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا كيف ن---------------حلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	888	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms1006	false	-1264326352617636044	192	290	1003	1485	1536	300	ب ال و مسعود الي خيبر وهي يومثذ صلح فتغرقا قاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدقنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل جه و ومحيصة وحويصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنا مسعود الي -----رسول الله پتم قد------هب عبد الرحمن ار حيت 1 صرانه مه سي وار يتكلم فقال هلاكه كبر كبر وهو احدث-القوم فسكت فتكلموا فقال اهسبت ر رسول الله بملية ايحلفون خمسين بميتا وتستحقون دم -------صاحبكم -قالوا كيف كتاب القراض 79 تحلف ولم تشهد ولم ثر قال فتبرءكم --يهود بخمسين يمينا -قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله رسول الله--------------- من عنده	1006	3865475439094829766	354	567.0	282	727	48.693260192871094	54	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms900	true	-751333914531735583	135	186	674	930	1577	300	علي قال انكم تقرءون هامش 1 حسنه شيخنا في الارواء 1677 هذه الاية من بعد وصية يوصي----------- بها او دين وان رسول صلي الله عليه وسلم قضي بالد--ين قبل الوصية وان---- اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لا-بيه اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي	900	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0943	false	5856563365313495201	73	116	384	597	1530	300	عنه قال انكم تقراون---------------------------------- هذه الاية من بعد وجية اش مجراله توصون بها او دين وان رسول---- الله پل------- قضي بالدهاين قيل الوصية وان وسه اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لا بيه اخرجه ----------------الترمذي	943	3865475439094829766	185	291.0	146	274	67.51824951171875	29	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms912	true	-4985254393082872737	137	236	638	1128	1424	300	قال فارجع اليهما فاضحكهما كما---- ابكيتهما وقد اخرج هذا الحديث مسلم من وجه اخر 2 واخرج ابو داود 3 من حديث اب-ي سعيد------------- ان رجلا----------------- هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فق-ال اذنا لك فقال لا فقال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وصححه ابن حبان واخرج احمد 4 والنساءي والبيهقي من حديث معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك--- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها	912	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0045	false	7117635261315503796	188	270	922	1324	1468	300	قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ش چ ابكيتهما ولايي------------------------------------------ داود في اخري عن ايي سعيد رضي الله عنه ان رجلامن اهل جابته انمن هاجر الي -----رسول الله فقال له هل---------------- لك احد بال-من فقال ابواي ي قال اذنا لك ق-ال لا -قال فارجع ال-هماف-استاذتهما فان اذنا-لك فجاهد والا-فبرهماء ي وعن معار-----------------------------------------------ية بن جاهمة------- ان جاهمة رضي الله عنه اتي -----رسول الله ف----------قال يا-رسول الله اردت ان اعرو وقدجءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها	45	3865475439094829766	288	381.0	227	544	52.94117736816406	43	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms918	true	-1520611315727205783	150	189	763	943	1497	300	ابن عباس عند الترمذي 2 وابي داود قال كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء -ولواءه ابيض واخرج ابو داود من حديث سماك بن حرب عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية-- رسول الله	918	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0949	false	1001857571584380174	190	223	963	1117	1467	300	اين عباس رضي الله عنهما ---------قال كانت راية رسول الله عة-----------------سوداء بولواءه اييض -اخرجه الترمذي 2 وعن-- سماك بن حرب عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية 4 رسول الله	949	3865475439094829766	121	172.0	93	183	66.1202163696289	21	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms919	true	-8667388572269573956	23	169	123	879	1563	300	بن بريدة -عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر --اميرا علي--- جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا--- ثم قال اغزوا بسم ا-لله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ول----ا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين---- فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف- عنهم ادعهم ال--ي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول م--ن دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم-- ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسا----لهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاس-تعن بالله	919	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0221	false	1864706021924407085	144	295	688	1444	1465	300	عن بريدة رضي الله عن-----------ه قال كان رسول الله هلل--------------- اذا امر الامير- علي نق جيش او سرية اوصاه في خاصته ي----تقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا اه ثم قال اغزوا بسمم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ر 1 ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين ه ر قادعهم الي ثلاث-------- خلال فا------ن اجايوك فاقبل منهم وكفا عنهم ادعهم 2 الي الاسلام فان اجايوك فاقبل منهم وكف عنهم مم ادعهم الي التحول جه ن دارهم الي دار المهاجرين واخيرهم انهم ان قعلوا ذلك فلهم و ما للمهاجرين وعليهم ما-علي--------هم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكوتون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا 1قي و قسلهم الجزية فان هم اجايوك قاقيل منهم وكف عنهم فان ابوا فاساتعن بالله	221	3865475439094829766	655	1118.5	523	816	80.26960754394531	98	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms926	true	6388794064372042243	247	300	1231	1490	1490	300	فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش 2 انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا-- رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديت-م الخمس من المغنم وسهم النبي صلي ا--------------لله عليه وسلم وسهم الصفي ف--انتم امنون بامان الله------ ورسوله فقلنا من كتب----------- لك هذا قال رسول الله-	926	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0229	false	-1396130117011235747	220	281	1123	1407	1491	300	فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن قيس--- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان مح-دا و رسول الله واقمتم الصلاة واتءتم الزكاة وادايتم الخمس من المغنم وسهم رسول ه رتزه1 ابه 1 مبال الله ع-------- وسهم الصفي 41 انتم امنون بامان الله تعالي ورسوله فقلنا من كتب ا صرانه 02 لك هذا قال رسول الله	229	3865475439094829766	229	385.5	181	296	77.3648681640625	39	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms928	true	-6514780192240085604	144	229	711	1122	1455	300	-من حديث حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه ان--------------ها خرجت-- مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة خيبر سادسة ست نسوة----- فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله ومعن--------------ا دواء للجرحي ونناول السهم ونسقي السويق فقال -قمن فانصرفن 4 حتي اذ-----ا فتح الله عليه خيبر اس------هم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	928	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0235	false	5545646315447855927	203	287	1039	1437	1501	300	وعن----- حشرج بن زياد عن جدته ام اببه رضي الله عنها اتها خرجت ر مع -----رسول الله في غزا-------ة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول مر وياه بد ه الله ال--- فبعث الينافجي-نا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا------------- خرجنا تغزل الشعر ونعين به في سبيل الله وتناول السهام ومعتا دواء للجرحي وت-------------سقي السويق -قال اقمن-------------- اذا فلما فتح الله تعالي خير 3 06 امتهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت---- يا-جدة -ما كان ذلك قالت تمرا	235	3865475439094829766	292	430.5	227	466	62.660945892333984	47	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms949	true	-6947129172156458784	45	122	222	601	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلي يهود خيبر قال-- مالك----- وقد اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا م-نها ليس لهم من الثمر ولا من الارض--- شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي نصف الثمر ونصف الارض فاقام لهم عمر بن الخطاب نصف الثمر ونصف الارض قيمته من ذهب وو-رق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها	949	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0922	false	-3607977380021406756	190	242	956	1211	1502	300	ان رسول الله قال ذلك فا----------جلي يهود خيبر اخرجه مالك وقال وقد اجلي عمر---------- يهود تجران وقدك واما يهود خيبر قخرجواه منها ليس لهم من الثمر ولا من الا راضي شء واما يهود قدك فكان لهم نصف ال-مر ونصف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض قيمة- من ذهب ووررق وابل وحيال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها	922	3865475439094829766	221	369.5	173	391	56.5217399597168	33	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK007064-ara1.ms955	true	4044102029181390863	176	300	918	1548	1548	300	في وجوب طاعة الاءمة منها ما اخرجه البخاري من حديث انس مرفوعا----------------------- اسمعوا واطيعوا--- وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة 2 ما اقام فيكم كتاب الله وفي الصحيحين من حديث ---------------------------------------------------ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم------------ من اطاعني فقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن--- يعص الامير فقد عصاني هامش 1 وفي كتابي مساءل علمية في الدعوة والسياسة الشرعية المطبوع بمراجعة شيخنا الالباني تفصيل جيد لهذه المسالة 2 اي حبة عنب سوداء والمراد وشعر راسه مقطقط اشارة الي بشاعة صورته كذا في فيض القدير ن وفي الصحيحين ايضا من حديث ابن عمر عنه صلي الله عليه وسلم --------------علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب او كره الا ان يءمر بمعصية فان امر بمعصية فلا-	955	3816272198317522842	Kraken230106005528-ara1.ms0360	false	1354875468756912866	143	277	697	1371	1484	300	في وجوب طاعة الامام والامير ر ميلا عن------------ انس رضي الله عنه قال قل رسول الله اسمعوا واطيعوا ور وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة --ما اقام فيكم كتاب الله تعالي اخرجه البخاري جعل الزييبة مثلا في سواد راس الاسود وجعودة شعره وعن ابي هريرة---- رضي الله عنه قال قال رسول الله من اطاعني هي في مسلم منه هي التي في ابي داود اي علي خطر وفي درطة الهلاك والعذاب لتعذر القيام بشراءط ذلك قال المتذري رهي اسناده مجاهيللهجه كتاب الخلافة والامارة 39 1 فقد اطاع الله ومن عصابي فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني دمن 20 يعص الامير فقد عصابي اخرجه الشيخان والنساني وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن---- عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله علي المرء المسلم السمع وانطاعة فيما احب و--كره الا ان يءمر بمعصية فان امر يمعصية فلا	360	3865475439094829766	314	443.5	245	892	35.2017936706543	49	JK007064-ara1	Kraken230106005528-ara1