id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms059	true	4119197641729066386	131	182	673	933	1518	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها عند احمد رحمه الله تعالي وابن ماجة رحمه الله تعالي قالت ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال او قد فعلوها حولوا مقعدتي قبل القبلة قلت لو صح هذا لكان صالحا للنسخ لان--------- النبي صلي الله عليه وسلم	59	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms080	false	4462884821781499050	115	154	614	823	1581	300	عاءشة رضي الله------ عنها--------------------------------------------------- قالت ذكر لرسول الله صلي الله-عليه وسلم ان ناسا يكرهون ان يستقبلوا القبلة -فروجهم فقال او-قد فعلوها حولوا مقعدتي قبل القبلة ويحديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	80	5559202338125823669	168	275.5	136	269	62.45353317260742	31	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms332	true	-8059836974788095850	190	261	942	1267	1460	300	صلي الله عليه وسلم -قال له-------------------------------------------------------------- هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم--- ستين مسكينا قال لا ثم ات------ي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج منا--------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك و---هو في	332	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms352	false	7704360415138969803	145	234	768	1177	1537	300	صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما املكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل -ستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم به ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتيي النبي صل- الله عليه وسام بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اع---لي افقر مني فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا قال فضحك النبي صل- الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وحجتهم في	352	5559202338125823669	300	488.0	230	415	72.28915405273438	54	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms417	true	6305779912714505777	13	91	73	446	1502	300	الخطبة علي الخطبة و الخطبة علي الخطبة لحديث------------------------------------------------- عقبة -بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر وهو في صحيح مسلم وغيره واخرج البخاري وغيره من حديث ابي ه--------------------------------ريرة لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك واخرج ايضا من حديث ا--------بن------------------------------------ عمر لا يخطب الرجل علي خط-----------------------------------------------------------------------------------------بة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له	417	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms409	false	4810658156857109782	37	148	180	723	1524	300	الخطبة علي الخطبة ورد في ا------------لحديث النهي عن الخطبة علي الخطبة في النكاح فلقد جاء عن عقبة ابن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل لمء-من ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه احمد ومسلم عن-------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك رواه البخاري والنساءي و عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي انظر بداية المجتهد 22 اخرجه مسلم في النكاح برقم البخاري في النكاح الباب السادس والاربعين خطبة الرجل حتي يترك الخاطب قبله او باذن له	409	5559202338125823669	272	425.5	211	588	46.25850296020508	53	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms425	true	2574456615800610014	142	231	768	1190	1531	300	ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل --------------------------------------------------------------------------وفي الباب احاديث وثبت النسخ من حديث جماعة فاخرج مسلم وغيره من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبرة الجهني انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة------------------------ فاذن لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء قال فلم يخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ من حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله--- حرم ذلك الي يوم القيامة	425	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms422	false	-779212424752785744	113	276	588	1369	1491	300	ابن مسعود قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نختصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان تنكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبدالله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم الاية رواه البخاري و-----------------------------------مسلم و ما رواه علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر رواه البخاري ومسلما2 وفي رواية لهما نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسبية وما روي عن سبرة الجه-ي انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء لم ا-----خرج حني حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم واحمد وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة	422	5559202338125823669	338	546.0	264	822	41.11922073364258	64	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms458	true	7585938032755533616	16	178	78	822	1450	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال----- ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس و--------------------------------------------------------------------لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور -سماها ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما مع-ك من القران هامش 1 في سننه 2 182 وقال حديث حسن صحيح وتعقبوه لان في سنده عند الجميع عاصم بن عبيد الله قال البيهقي بعد ان اخرجه عنه تكلموا فيه ومع ضعفه روي عن--------------------------------------------------------------------------------ه الاءمة ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يعارض ما ذكر حديث لا مهر اقل من عشرة دراهم	458	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms074	false	-2431290099404063034	70	276	323	1313	1447	300	سهل بن سعد ان ال--ي صل- الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت ننسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي-الله-عليه وسلم هل عندك من شء تصدقهااياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس اخرجه ابو داود في كتاب الحج باب زالمحرء بتزوج الموطا 3491 نفس المصدر لو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها ف قال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معلك من القران وب----------------------------------------------------------------حديث عامر بن ربيعة-------------------- ان امراة من بي فزارة تزوجت علي نعلين فقال سول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك وما لك بنعلين قالت نعم 32 اجازه فهذه الاحاديث تدل علي جواز ان يكون اقل ما يتمول مهرا3 ذهبت الحنفية الي ان اقل المهر مقدر بعشرة دراهم واحتجوا علي ذلك بحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا لا يزوج النساء الا الاولياء لا يزوجن الا من الاكفاء و---------------------لا مهر اقل من عشرة دراهم	74	5559202338125823669	577	1010.5	449	1103	52.3118782043457	115	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms459	true	-393329955527052728	233	289	1166	1435	1488	300	قال اتي عبد الله يعني ابن مسعود في امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل مهر نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع ابنة واشق بمثل ما قضي وفي اعلام ----	459	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms436	false	7304005149357479057	205	258	1064	1320	1548	300	قال اتي عبد-الله--------------- في امراة تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض -ها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل مهر نساءها ولها الميراث وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع ابنة واشق بمثل ما قضي به رواه اصحاب	436	5559202338125823669	242	460.5	192	273	88.64469146728516	50	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms533	true	3030425391503057523	267	294	1316	1440	1468	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة--------------- انه يدخل عليك هذا الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة ما لك في رسول	533	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms322	false	2021714284875893879	189	217	1000	1135	1527	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك---- الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة امالك في رسول	322	5559202338125823669	117	212.5	92	139	84.17266082763672	24	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms533	true	3030425391503057523	267	295	1316	1445	1468	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة--------------- انه يدخل عليك هذا الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة ما لك في رسول الله	533	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms443	false	7135293583464457877	170	198	865	1000	1472	300	زينب بنت ام سلمة ق-----الت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك---- الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة امالك في رسول الله	443	5559202338125823669	117	209.5	92	144	81.25	23	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms534	true	5055928879004748994	0	32	0	151	1496	300	حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	534	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms322	false	2021714284875893879	219	251	1144	1292	1527	300	حسنة------ ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	322	5559202338125823669	145	276.5	114	154	94.15584564208984	30	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms534	true	5055928879004748994	0	32	0	151	1496	300	حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	534	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms443	false	7135293583464457877	199	231	1005	1153	1472	300	حسنة------ ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	443	5559202338125823669	145	276.5	114	154	94.15584564208984	30	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms643	true	9114779451437711811	133	225	670	1134	1509	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط مءة مرة شرط الله احق واوثق------------------------------------------------------ وللحديث طرق والفاظ -----------------------------------------------قال ابن القيم رحمه الله قال شيخنا الحديث علي ظاهره ولم يامرها النبي صلي الله عليه وسلم	643	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms266	false	1624919230395615980	0	81	0	414	1528	300	كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي -اهلها فابوا وقالوا ان شاءت--- تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك -ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ففي الحديث اجازة الرسول البيع مع ------------------------------------------------------------------------------------شرط العتق ولم ينكر سول الله صلي الله عليه وسلم الا اشتراط الولاء لهم هذا وللحديث روايات اخري ذهب احمد الي جواز بيع وشرط ومنع من بيع وشرطين قال ابن قدامة ولم يصح ان------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	266	5559202338125823669	240	364.5	192	569	42.17926025390625	39	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms656	true	-6220785782186277499	57	144	295	716	1462	300	في ذلك حديث ابن عباس عند البخاري وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد يعود في قيءه وهو في مسلم ايضا وفي لفظ للبخاري ليس لنا مثل السوء واخرج احمد 1 واهل السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر وابن عباس رفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في	656	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms076	false	-508772460531146417	107	152	560	768	1504	300	في ذلك حديث ابن عباس وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر -------ان ر-سول ال-----له صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الرجل يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع قاء ثم رجع في	76	5559202338125823669	200	345.5	155	421	47.50593948364258	41	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms733	true	-792699971843955629	172	254	870	1287	1506	300	انية الذهب والفضة ويحرم- الاكل والشرب---- في انية الذهب والفضة لحديث--- حذيفة في الصحيحين وغيرهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وفيهما ايضا من حديث ام سلمة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ولفظ ----مسلم ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة	733	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms357	false	2594828143488050728	54	134	285	674	1596	300	انية الذهب والفضة في غير الاكل والشرب جاء في ا-----------------لحديث عن حذيفة --------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة عن----------------- ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في انبة الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهم في رواية لمسلم ان الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة	357	5559202338125823669	346	607.5	275	443	78.10383605957031	64	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms775	true	3969330539207570976	144	259	673	1240	1439	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms292	false	-9104438778334268239	232	277	1129	1346	1461	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله-- صلي الله عليه ق-----ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	292	5559202338125823669	187	312.5	147	579	32.29706573486328	34	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms802	true	-3046318359045037552	171	272	889	1388	1527	300	ابن عباس عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد واخرج احمد وابن ماجه والتر---------------------------مذي والبيهقي من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد وهو من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قد روي من حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة شاهد واحد ويمين صاحب الحق اخرجه احمد والدارقطني وقد صحح حديث جابر ابو عوانة وابن خزيمة واخرجه ابو داود وابن ماجه والترمذي من حديث ابي هريرة---------------- قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد	802	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms212	false	-6573325405219751089	31	80	164	402	1504	300	ابن عباس رضي الله عن--ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد وفي رواية لاحمدانما كان ذلك في الاموال 2 ما رواه الترمذي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجه عن ان--------------ي هريرة رضي الله ال عنه قال قضي رسول الله ضلي الله عليه وسلم باليمين مع الشاهد الواحد	212	5559202338125823669	157	250.0	123	542	28.96678924560547	27	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	0	157	0	785	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد مءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت قال مالك العسيف الاجير وفي البخاري وغيره من حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه واخرج مسلم وغيره من حديث عبادة بن الصامت قال قال رس-ول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل	816	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms207	false	9023735440423813413	122	297	642	1553	1566	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر-وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب اخرجه البخاري في كتاب الحج الباب الثالث والستين واخرجه مسلم في كتاب الحج برقم نهاية المحتاج 2693 فتح القدير 2442 والحديث اخرجه مسلم في الحج برقم والبخاري في كتاب الحيض الباب السابع وكتاب الحج والاضاحي النور2 العسيف الاجير انظر نهاية ابن الاثير اله واثذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان ع-يفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام -ان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة تغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فاز اعترفت فارجمه-ا قال فغدا عليها فاعرف-ت فامر بها رسول الله صلي الله -سيه وسلم فرجمت7 الثاني ما رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت قال قال رسنول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ع-ي خذوا ع-ي قد جعل	207	5559202338125823669	607	1087.5	484	1031	58.8748779296875	109	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms868	true	8560507171652314175	35	120	170	586	1491	300	ابو جحيفة 2----------- هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وقد اجمع اهل العلم علي انه لا يقتل المسلم ------------------	868	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms162	false	6049441986656231784	37	97	214	492	1615	300	ابو جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل ------------------فكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وما روي عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	162	5559202338125823669	207	352.5	162	445	46.51685333251953	40	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms897	true	-7786897397857327351	104	148	505	723	1465	300	وابي داود وابن ماجه والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله------------------- شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي	897	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms037	false	1024257264018988253	251	300	1268	1504	1504	300	وابو داود واين ماجه واحمد عن قبيصة بن ذويب---------- قال جاعت الجدة الي ابي بكر فسالته ميرانها فقال مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي-	37	5559202338125823669	183	315.5	143	248	73.79032135009766	32	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1
JK007064-ara1.ms897	true	-7786897397857327351	148	202	723	986	1465	300	الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	Kraken211201162527-ara1.ms038	false	2122334930897658806	0	51	0	256	1475	300	الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت-الجدة الاخري ال- عمر فسالته ميراءها فقال ما-لك في كتاب الله شء ولكن هو ذاك البدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	38	5559202338125823669	254	484.5	203	263	96.57794952392578	50	JK007064-ara1	Kraken211201162527-ara1