id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	197	272	1016	1377	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث م-ن اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل ولا يعتبر في الجهاد الا ان يقصد المجاهد بجهاده ان تكون كلمة------------ الله هي العليا كما ثبت في حديث ابي موسي في الصحيحين وغيرهما قال سءل------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	911	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0100	true	913517489196687012	71	139	354	682	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل و-------------------الايمان بالاقدار اخرجه ابوداود 33 م د ابو هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------- قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-4227373369512067488	242	397.5	189	398	60.804019927978516	43	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	201	265	1059	1399	1574	300	بالنساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن---- فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا -----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	461	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	236	300	1124	1467	1467	300	بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكو-----ن شيءا غير-ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن ذلك فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن-	107	-4227373369512067488	323	587.0	263	355	90.98591613769531	53	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	68	169	354	845	1500	300	صلي الله عليه وسلم انه كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اذا كان مع--------------------------------------------------------------------------------تكفا واخرج -ابو داود عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره وقال صح ذلك عن علي واخرج ابو داود عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه----- ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي	350	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	34	112	166	564	1505	300	صلي الله عليه وسلم يكو-------------------------------------------ن معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وفي رواية فارجله وانا حاءض وفي -اخري لابي داود ق-----الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر ول-------ا يعرج يسال عنه وفي رواية قالت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنة ل----لمعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشيع جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه قالت ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وفي رواية-- النساءي	143	-4227373369512067488	269	424.0	210	581	46.29948425292969	45	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	25	89	141	460	1495	300	عروة بن الزبير ---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال----------------------------------------- ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	635	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0145	true	8765769093266119169	127	201	622	995	1475	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق اخرجه الموطا والترمذي وزاد ابو داود قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهم-----ا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وان-ا لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	145	-4227373369512067488	306	560.0	243	380	80.52631378173828	59	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms912	false	-4985254393082872737	100	236	453	1128	1424	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد 1 -----------------------وفي رواية لاحمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود وابن ماجه قال يا--------- رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والد-------------ي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وقد اخرج هذا الحديث مسلم من وجه اخر 2 واخرج ابو داود 3 من حديث ابي سعيد-------------------- ان رجلا------------- هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل--- لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فقال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما وصححه ابن حبان واخرج احمد 4 والنساءي والبيهقي من حديث معاوية بن جاهمة السلمي-------- ان جاهمة---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو وجءتك-- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها	912	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	90	271	412	1303	1442	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الجماعة الا الموطا وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي اخري لابي داود والن-ساءي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما ك-ا ابكيتهما 196 د ابو--------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- فقال له هل لك احد باليمن قا-ل ابواي ق-ال اذنا لك ق-ال لا -قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما اخرجه ابو داود 197 س--------------------------------- معاوية بن جاهمة رضي الله عنهما ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها	166	-4227373369512067488	476	706.5	370	999	47.647647857666016	76	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms545	false	7227325501780712845	221	280	1082	1374	1481	300	مصدر سمي به المحمول كما سمي بالحمل وانما -دخلت عليه التاء للاشعار بمعني الانوثة فيه فالحبل الاول يراد به ما في بطون النوق من الحمل والثاني حبل الذي في بطون النوق وانما نهي عنه لمعنيين احدهما انه غرر وبيع شء لم يخلق بعد وهو ان يبيع ما سوف يحمله الجنين الذي في بطن الناقة علي تقدير ان ت-كون انثي	545	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0200	true	-8636609886010556171	225	258	1116	1285	1485	300	مصدر سمي به المحمول كما سمي بالحمل وانما ادخلت عليه التاء للاشعار بمعني الانوثة فيه وذلك ان معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يبيع ما سوف يحمله الجنين الذي في بطن الناقة علي تقدير انه يكون انثي	200	-4227373369512067488	153	276.5	123	294	52.04081726074219	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms585	false	-5235607652783991191	188	254	950	1278	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تص-------------------روا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان------------------------------------------------------------------------------------------ رضيها امسكها وان سخطه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ردها و-----صاعا من تمر وفي رواية مسلم وغيره من اشتري مصر----اة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام 1 هامش 1 الظاهر انها تبتدء منذ الحلبة الثانية فانه حينءذ يظهر كونها مصراة ن ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر	585	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0204	true	-6335877314642598743	29	122	116	577	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تصروا وفي رواية لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها --------فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر وفي رواية للبخاري قال من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي اخري لمسلم قال من الشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع- من تمر وفي اخري--- له --قال من اشتري شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ----------------------------------------------------------------------------ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر	204	-4227373369512067488	218	366.5	171	555	39.27927780151367	37	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms549	false	5089462276749628827	187	285	972	1463	1542	300	قال مالك وذلك فيما نري والله تعالي اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتراه منه او تكاري هامش 1 العربون والعربان بضم العين فيهما ش قلت والحديث الوارد في النهي عن العربان ضعفه شيخنا في ضعيف الجامع 6073 وغيره وقد وقفت للحديث علي طرق لم افرغ لنقدها ودراستها منه اعطيتك دينارا او درهما او اقل او اكثر من ذلك -------علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك--- من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك فهو لك بغير شء	549	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0208	true	-8663955526073147529	125	191	618	936	1456	300	قال مالك وذلك فيما نري والله------ اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتري م-نه او تكاري م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اعطي-ك دينارا او درهما -------او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيتك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت ابتياع السلعة او كراء الدابة فما اعطيتك باطل-- بغير شء	208	-4227373369512067488	300	539.5	238	501	59.88024139404297	56	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	260	285	1362	1482	1553	300	قال مالك وتفسير ذلك ان يقول الرجل للرجل اخذ سلعتك بكذا وكذا علي ان تسلفني كذا وكذا فان عقدا بيعهما علي هذا فهو غير جاءز	559	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0209	true	-2941471961426615096	1	26	5	125	1445	300	قال مالك وتفسير ذلك ان يقول الرجل للرجل اخذ سلعتك بكذا وكذا علي ان تسلفني كذا وكذا فان عقدا بيعهما علي هذا فهو غير جاءز	209	-4227373369512067488	120	240.0	95	120	100.0	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	119	205	601	1028	1509	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان --شرط م-ءة مرة شرط الله احق واوثق	643	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0214	true	-4371847711727995002	0	92	0	456	1573	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يا--- من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة شرط الله احق واوثق	214	-4227373369512067488	415	789.5	330	463	89.63282775878906	79	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms417	false	6305779912714505777	21	50	117	252	1502	300	عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر	417	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0222	true	7801845647893169257	4	36	14	162	1469	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر	222	-4227373369512067488	135	259.0	106	148	91.21621704101562	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms566	false	5787293271197023036	40	90	207	468	1572	300	ابي سعيد وابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك رواه----- البخاري	566	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0227	true	-9047247084762137005	130	180	687	951	1537	300	ابو سعيد وابو هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل----- علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين --والصاعين بالثلاث --قال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك هذه رواية البخاري	227	-4227373369512067488	236	418.5	191	281	83.98576354980469	38	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms572	false	-3126865767632388509	53	133	272	663	1469	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم كيلها بالكيل المسمي من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التمر فان هذا يدل علي انه لا يجوز البيع الا بعد العلم وان صحبه غيره اي لا تاثير لمصاحبة شء اخر لاحد المثلين لحديث فضالة بن عبيد عند مسلم وغيره قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	572	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0230	true	-3393561514183424242	121	198	589	974	1500	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وه----------------ي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	230	-4227373369512067488	194	177.0	151	551	35.208709716796875	36	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	25	62	139	326	1553	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله -----------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال وصححه ابن حبان والترمذي	559	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0247	true	5677826173006574982	19	55	87	268	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم------- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال اخرجه ----------الترمذي	247	-4227373369512067488	164	294.5	130	198	82.82828521728516	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms466	false	-8198412609249501489	124	186	580	866	1377	300	البخاري في الحج عن عروة قال سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت ك---ما اولتها عليه كانت لا جناح عليه ان لا يتطوف بهما	466	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0261	true	787461447580056347	25	91	107	418	1508	300	الزبير رضي الله عنهما-- قال سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس-ما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها ك-----انت لا جناح عليه ان لا ي-طوف بهما	261	-4227373369512067488	264	460.5	206	320	82.5	52	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms336	false	-5713330103231083031	247	277	1208	1368	1477	300	سلمة بن الاكوع الثابت في الصحيحين وغيرهما قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	336	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0263	true	165723419922943942	242	271	1233	1380	1521	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-------------- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	263	-4227373369512067488	134	247.0	107	161	83.22981262207031	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms469	false	-5758195046434223629	78	139	415	725	1512	300	عن وطء المراة في قبلها من ناحية دبرها فتلا عليها قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم صماما واحدا ذكره احمد وساله صلي الله عليه وسلم عمر فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي البارحة--- فلم يرد عليه شيءا---- فاوحي الله تع-------------------------الي الي رسوله نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق -------الحيضة	469	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0271	true	-6724746781965213025	101	166	499	813	1483	300	من اتي ا-مراة في قبلها من------ دبرها وذكر الحديث 507 ت ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر الي رسول ال------------------له صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي -------الي النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	271	-4227373369512067488	199	276.5	152	350	56.85714340209961	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	68	111	369	591	1542	300	ابن عباس عند ابي داود والنساءي في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الاية قال وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----- الطلاق مرتان	494	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	24	59	114	301	1546	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال--- في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228--------------------------------- الاية---- وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان	273	-4227373369512067488	157	262.0	126	227	69.16299438476562	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	12	89	60	448	1577	300	داود وابن ماجه و----------الترمذي وحسنه والحاكم قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	209	288	1038	1430	1508	300	داود هذا هو الصواب واخرجه الترمذي --------------قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	288	-4227373369512067488	319	555.0	254	440	72.5	61	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms433	false	-3728071083387785643	103	195	531	988	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------ي ا--مراة يقال لها ام مهزول كانت تسافح وتشترط له ان تنفق عليه فقرا عليه صلي الله عليه ------------------------------------------وسلم والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك----------------------------- واخرج------------------------------------------ ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه 2 من حديث ابن عمر ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناقا قال فسكت عني فنزلت الاية والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنكحها	433	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0355	true	1871393537705912009	171	283	853	1415	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد شيءا حتي نزلت الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور 3 فقال رسول الل-----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فلا تنكحها هذه رواية الترمذي واخرجه النساءي بنحوه ورواية الترمذي اتم واختصره ابو داود قال-------------------------------------- ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق ق-ال فسكت---- فنزلت -------الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها---- وقال لي لا تنكحها	355	-4227373369512067488	336	559.5	266	663	50.678733825683594	60	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	79	114	399	556	1461	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله عز وجل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية	493	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0423	true	2820331178586983053	31	63	163	307	1499	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءش------ة حتي حرمها علي نفسه فانزل الله------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الاية	423	-4227373369512067488	142	266.5	110	157	90.44586181640625	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	30	134	141	627	1439	300	من حديث ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او---- انسان قد افلس فهو احق به من غيره وفي لفظ لمسلم انه صلي الله عليه وسلم قال في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ لاحمد ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له واخرج الشافعي 1 وابو داود وابن ماجه والحاكم وصححه عن ابي هريرة انه قال في مفلس اتوه به لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو	775	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0477	true	-3272254465039430755	179	241	912	1190	1491	300	م ت د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ماله بعينه عند رجل افلس او عند انسان قد افلس فهو احق به من غيره وفي رواية قال--------------------------- في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي اخري قال اذا افلس الرجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد الرجل متاعه بعينه فهو	477	-4227373369512067488	217	374.5	168	508	42.71653366088867	44	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms773	false	-9194477805812839816	241	289	1185	1425	1476	300	ابي سعيد عند مسلم وغير-----ه قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال----------------------------------- تصدقوا عل-----------------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك واخرج- الدارقطني 1 والبيهقي	773	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	208	267	988	1283	1446	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك -اخرجه الجماعة الا البخاري -	478	-4227373369512067488	203	343.5	159	298	68.12080383300781	37	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	121	267	566	1272	1439	300	صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء 1 وقد وصله ابو داود فقال------------ عن ابي	775	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	0	60	0	285	1446	300	صلي الله عليه وسلم ولم يذكر ابا هريرة وهذا لفظ----------------------------------- الموطا قال ابو-------------- بكر ان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يق-ض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء------ ولفظ ابي داود مثله وله في اخري عن ابي	478	-4227373369512067488	206	277.5	159	730	28.21917724609375	34	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	24	119	126	602	1563	300	بريدة -عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فاد-عهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان--- فعلوا ذلك	919	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0493	true	-1456050250580085732	205	300	1089	1558	1558	300	بريدة رضي الله عن-----------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فاد عهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان هم فعلوا ذلك-	493	-4227373369512067488	455	856.5	364	485	93.8144302368164	86	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	119	171	602	893	1563	300	فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0494	true	3564929186814067229	0	56	0	304	1554	300	فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -لا يكون لهم في ------الغنيمة والفيء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	494	-4227373369512067488	277	502.0	226	313	88.49840545654297	46	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	219	259	1163	1363	1563	300	عمر في الصحيحين وغير-----هما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصب-------------------------------------------------يان واخرج ابو داود من حديث انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	919	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	27	76	128	376	1501	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان وفي رواية فانكر اخرجه الجماعة الا النساءي غير ان -الموطا- ارسله عن نافع عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم	497	-4227373369512067488	154	234.0	119	260	59.230770111083984	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms921	false	-9156182791743842605	161	206	801	1043	1519	300	ابي هريرة عند البخاري وغيره قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين--------------- فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	921	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0504	true	-4995279542419253688	149	202	757	1034	1524	300	ابو هريرة رضي الله عن-----ه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	504	-4227373369512067488	224	400.0	181	286	78.3216781616211	39	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	215	254	1080	1285	1513	300	ابن عباس--------------- قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين ------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض و-تطهر فاذا طهرت حل	453	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0505	true	864829223486843808	255	300	1279	1514	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض و تطهر فاذا طهرت حل-	505	-4227373369512067488	199	345.5	162	240	82.91666412353516	35	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms926	false	6388794064372042243	247	285	1231	1416	1490	300	فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش 2 انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي---- صلي الله عليه وسلم	926	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0511	true	-8975955647825150094	263	300	1349	1531	1531	300	فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير--- اقيش-- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة اويت-م الخمس من المغنم وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	511	-4227373369512067488	169	311.5	134	189	89.4179916381836	31	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms942	false	-4588111500027689091	90	138	439	670	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي رافع لما بعثته قريش اليه فقال يا رسول الله لا ارجع اليهم----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي فيه---- الان يعني الاسلام فارجع	942	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0520	true	-2046088084965007255	50	93	252	457	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت------------- يا رسول الله لا ارجع اليهم ابدا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في نفسك الذي في نفسك الان------------- فارجع	520	-4227373369512067488	168	286.5	131	240	70.0	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms945	false	3908246639417867947	145	244	721	1196	1475	300	جعفر بن علي بن محمد---------- عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن هامش 1 البربر جيل الجمع البرابرة وهم بالغرب وامة اخري بين الحبوش والزنج قاموس ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهم سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1 قلت وعليه اهل العلم---------------------------------------------------------------------------------------- قال مالك مضت السنة ان -----------لا جزية علي- نساء اهل الكتاب 2 ولا علي صبيانهم وان الجزية لا تءخذ الا من الرجال الذين قد بلغوا الحلم قلت وعليه اهل العلم بيان مقدار الجزية واما قدرها فضرب عمر بن الخطاب	945	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0523	true	4095737177036116187	70	148	374	752	1475	300	جعفر------- بن محمد رحمه الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سنوا بهم سنة اهل الكتاب اخرجه الموطا غريب الحديث سنوا بهم اي اسلكوا بهم مسلك اهل الكتاب في قبول الجزية منهم 1152 ط ابن شهاب رحمه الله--------- قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عمر-بن الخطاب	523	-4227373369512067488	211	296.5	160	585	36.06837463378906	36	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms928	false	-6514780192240085604	130	229	641	1122	1455	300	صلي الله عليه وسلم بشء من خرثي 3 المتاع واخرج احمد و----------------------------------ابو داود والنساءي من حديث حشرج بن زياد---------- عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزو---ة خيبر سادسة ست نسوة----- فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين--- في سبيل الله-------------- ومعنا دواء للجرحي ونناول السهم ونسقي السويق فقال قمن فانصرفن 4 حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	928	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	110	219	575	1098	1492	300	صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية اخرجه ابو داود 1168 د---------- حشرج بن زياد رحمه الله عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا-رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي------------- ونسقي السويق -قال قمن اذا------ حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت له---ا جدة -ما كان ذلك قالت تمرا	528	-4227373369512067488	402	656.5	315	559	71.91413116455078	76	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	3	143	13	688	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذوا منهم ال--------------------------------------خمس واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما واخرج ابو داود 2 والحاكم والبيهقي من حديث ابن ابي اوفي قال------------------------------------------------------------------------------- اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق هامش 1 في سننه 1 423 وسنده صحيح علي شرط البخاري وهو في البيهقي 9 59 ن 2 في سننه 1 423 والحاكم 2 126 وقال صحيح علي شرط البخاري ووافقه الذهبي فاصابا ن واخرج ابو داود 1 من حديث القاسم مولي عبد الرحمن---------- عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة	931	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0535	true	6871411229459256171	124	249	604	1208	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السلب للقاتل ولم يخمس السلب اخرجه ابو داود الفرع الثالث في الخمس ومصارفه 1188 د عبد ا----------لله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي رضي الله عنه قيل له هل كنتم تخمسون الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف اخرجه ابو داود 1189 د عبد الله عمر رضي الله عنهما ان جيشا غنموا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منه الخمس اخرجه ابو داود 1190 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم مولي عبد الرحمن رحمه الله عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة	535	-4227373369512067488	260	269.0	206	967	26.887279510498047	47	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms927	false	-769822705879833288	115	192	543	900	1415	300	محمد- وهو وابن سيرين مرسلا كذلك رواه ابو داود 2 35 بسند صحيح ثم قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين----- وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء وصححه الحافظ 7 386 وجعله تفسيرا للصفي ن واخرج احمد والترمذي 1 وحسن------------------------------------------ه من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر واخرج ابو داود 2 من حديث--- عاءشة-------------- قالت كانت صفية من الصفي واخرج- ابو داود	927	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0539	true	-609591364979869130	50	141	251	665	1412	300	محمدا وهو -ابن سيرين عن سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفي قال -كان يضرب له----- مع المسلمين بسهم وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء اخرجه ابو داود 1200 د قتادة رحمه الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا بنفسه كان له سهم صفي ياخذه من ح-يث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهم ولم يخير اخرجه ابو داود 1201 د عاءشة رضي الله عنها قالت كانت صفية من الصفي -اخرجه ابو داود	539	-4227373369512067488	172	183.0	125	423	40.66193771362305	26	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	32	202	168	999	1480	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال -----------------------------كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار و-----اخرج مسلم من حديث عمر بن الخطاب قال ل----------------------------------------------------------------------------------ما كان يوم خيبر قتل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة واخرج البخاري وغيره من حديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ق-------------------------ال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة 1 فمات فقال هامش 1 اختلف في ضبطه فقيل بفتح الكافين وقيل بكسرهما وقال النووي انما اختلف في كافه الاولي واما الثانية فهي مكسورة اتفاقا ش رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	932	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0549	true	-4919929441571858199	48	192	232	929	1470	300	هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال------------- اصبت---ه يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار وفي رواية نحوه وفيه ومعه عبد ي--------قال له مدعم اهداه له احد بني الضباب اذ جاءه سهم عاءر اخرجه الجماعة الا الترمذي غريب الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الشملة ازار يتشح به بشراك الشراك سير من سيور النعل التي علي وجهها سهم عاءر اذا لم يدر من اين جاء 1215 خ عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة-- فما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها	549	-4227373369512067488	415	579.5	331	1084	38.28413391113281	77	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms932	false	1415034784779535786	74	156	378	765	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار واخرج مسلم من حديث---------------------------------------------- عمر بن الخطاب قال لما كان يوم خيبر قت-ل نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة واخرج البخاري وغيره من حديث ابن عمر قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	932	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0550	true	-8025575846815076784	154	232	762	1130	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر عليهم كما يكبر علي الميت اخرجه الموطا 1219 م ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال حدثني عمر ----------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان ش-----------هيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او ع--------------------------------باءة ثم- قال -------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	550	-4227373369512067488	268	416.5	206	435	61.609195709228516	49	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms007	false	3146480164994092593	242	270	1286	1436	1586	300	يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	7	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0568	true	2788032030557977499	50	78	228	378	1587	300	يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	568	-4227373369512067488	150	300.0	122	150	100.0	28	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms365	false	-3328081129467130019	0	30	0	155	1510	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس 2 ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	365	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0568	true	2788032030557977499	49	78	225	378	1587	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس --ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	568	-4227373369512067488	153	300.5	124	155	98.70967864990234	28	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	86	130	418	629	1455	300	قال بيداءكم هذه التي تكذبون فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وقد وقع الخلاف في المحل الذي اهل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	357	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	251	291	1247	1438	1477	300	قال بيداءكم هذه التي تكذبون -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة و--------------في رواية --ما اهل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	588	-4227373369512067488	177	307.5	138	216	81.94444274902344	33	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	178	300	855	1447	1447	300	اني قد اوجبت حجة مع عمرة- فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم لم يحل منهما حتي حل منها بحجة يوم النحر زاد مسلم---- وكان-------- يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما ------------------------------------------------------------جميعا فانت تري انه ليس فيه نفي طواف الافاضة والوداع بل قصده بيان ان القارن يكتفي ان يطوف لقدومه طوافا واحدا لحجه وعمرته نعم في بعض الروايات عنه ما يدل بظاهره علي ما ذهب اليه الشارح وهو قوله بعد قول نافع فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم -----حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0598	true	1940676622676332646	29	113	139	539	1454	300	اني قد اوجبت حجة مع عمرتي فانطلق حتي ابتاع بقديد هديا ثم طاف لهما طوافا واحدا--------------------------------------------------------------------- زاد في رواية وكان ابن عمر يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا وفي اخري نحوه وفيه ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	598	-4227373369512067488	316	425.5	249	671	47.09389114379883	64	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms358	false	342480107013274346	0	28	0	153	1490	300	ايها الناس احلوا فلولا الهد-----ي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا كما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	358	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0606	true	3504432004830637953	213	242	1064	1221	1527	300	ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا -ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	606	-4227373369512067488	152	292.0	124	158	96.20252990722656	26	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	6	100	34	487	1455	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وفي البخاري من حديث جابر ان ا-------------------------------هلال النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته وفي الصحيحين من حديث ابن عمر قال بيداءكم هذه التي تكذبون فيها عل-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	357	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0613	true	-8882071089062307278	14	93	76	453	1420	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وفي اخري قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال---------------------------- ذ------------------------------------------------------------------------------------------ي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	613	-4227373369512067488	308	550.0	240	497	61.971832275390625	60	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms376	false	-8677052471695111969	0	70	0	338	1533	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب 2 ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------- رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا و----------------------------------------------------------------------------------------------اخرج احمد وابو داود وابن ماجه عن عمر انه قال فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطي 3 الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0623	true	509425041411364927	104	174	506	854	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب-- ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وفي اخري قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي اخري بنحوه وزاد ثم يصلي سجدتين يعني بعد الطواف بالبيت ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي اخري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	-4227373369512067488	173	168.0	137	507	34.12228775024414	33	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	76	178	394	889	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذين ينزل ب-ه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من -----حديث جابر قال لما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت ا---------------------------------------------------------------لشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله	388	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0649	true	-2898565632736112408	0	119	0	571	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح--- صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامر- الذي- ينزل فيه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة اخرجه ابو داود غريب الحديث مهجرا التهجير ها هنا المسير عند الهاجرة وهي شدة الحر 1527 ط نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ان ابن عمر --------------------------------------------------------------------------كان يصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمني ثم يغدو اذا طلعت الشمس الي عرفة اخرجه الموطا 1528 ت د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قا-----------------ل صلي بن-------ا رسول الله صلي الله	649	-4227373369512067488	330	532.0	259	678	48.67256546020508	58	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	111	190	515	913	1458	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج واخرج احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من حديث--------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر----- يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها	391	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	189	277	986	1430	1523	300	عن ابيه ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله اخرجه البخاري ووافقه علي الثانية النساءي غريب ال-----------------------------------حديث يسهل اسهل الرجل اذا صار الي السهل من الارض وهو ضد الحزن 1566 د عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	662	-4227373369512067488	287	474.0	229	487	58.9322395324707	53	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	3	85	13	429	1511	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث عاصم ابن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	52	123	263	629	1523	300	ابن عمر---- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله وفي رواية الزهر----------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	662	-4227373369512067488	351	653.0	282	417	84.17266082763672	64	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	78	106	382	520	1453	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	390	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0668	true	-883792215833941210	2	30	10	148	1497	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	668	-4227373369512067488	138	276.0	110	138	100.0	28	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	188	298	950	1446	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء 1 وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال---- ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية فيهما فما سءل عن شء الا قال افعل ولا حرج واخرج احمد من حديث علي قال جاء رجل فقال يا------------------------------------------------------------------------------ رسول الله------------------------ حلقت قبل ان انحر قال انحر ولا حرج	390	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0672	true	3292183510338350117	64	170	294	799	1391	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلوا ذلك ولا حرج ----------------------------وفي اخري ----------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج هذه روايات البخاري ومسلم-------------------------- واخرج ا-------------لموطا وابو داود الرواية الاولي الا ان الموطا لم يذكر حجة الوداع وفي رواية الترمذي مختصرا ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج	672	-4227373369512067488	334	555.0	258	602	55.481727600097656	66	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms397	false	-760089163887357462	234	286	1225	1482	1547	300	البدنة او البقرة تجزء عن سبعة وتجزء البدنة والبقرة عن سبع لحديث جابر في الصحيحين وغيرهما قال ------------------------------امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي لفظ لم---------------------------------------سلم فقي------------------------------------ل لجابر ايشترك في البقر- ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	397	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0679	true	-2494524111884746544	8	78	42	376	1521	300	البدنة عن سبع----------------------------ة والبقرة عن سبعة وفي اخري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي اخري قال اشتركنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن	679	-4227373369512067488	180	265.0	139	363	49.58677673339844	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms748	false	472125194912010078	90	142	425	687	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود------- فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت والعتود من ولد المعز ما اتي عليه حول فقد اخرج البيهقي عنه باسناد صحيح انه قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم غنما اقسمها ضحايا بين اصحابي	748	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0682	true	258963151031749946	201	238	979	1157	1469	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود او جدي فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت وفي رواية---------------------------------------------------------------- قال قسم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ بين اصحابه	682	-4227373369512067488	160	262.5	126	269	59.47955322265625	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms749	false	8124302991064864138	136	176	700	939	1580	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسيرة فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب--- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها 2 والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسيرة	749	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0685	true	-305915010048983828	3	38	12	233	1583	300	انما نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها-- والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	685	-4227373369512067488	209	388.5	174	242	86.36363983154297	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms750	false	4319071071262473951	49	97	243	471	1519	300	ام سلمة عند مسلم وغيره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليسمك عن شعره واظفاره وفي لفظ لمسلم وغيره ايضا---------------------- من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذ- من شعره و------اظفاره----- حتي يضحي	750	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0701	true	8661293054200200718	168	223	843	1100	1474	300	ام سلمة رضي الل------ه عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي اخري قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	701	-4227373369512067488	190	310.0	146	263	72.24334716796875	36	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms400	false	-8232022486265887584	261	299	1244	1420	1423	300	عباس ق---------------ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض -لله فهو احق بالقضاء	400	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0717	true	6229946175187595823	235	275	1099	1288	1402	300	عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	717	-4227373369512067488	172	323.0	135	192	89.58333587646484	34	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms393	false	2989376773666609628	132	159	648	781	1493	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس 1 فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التش------------------------------------ريق اخرجه ابو داود	393	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0720	true	-5284096439884582990	71	102	345	507	1465	300	قالت خطبناالنبي----- صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس-- فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق وفي رواية انه خطب اوسط ايام التشريق اخرجه ابو داود	720	-4227373369512067488	121	223.0	97	169	71.5976333618164	21	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	138	216	653	1014	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي	384	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	223	300	1099	1458	1458	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا-----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي-	732	-4227373369512067488	335	625.0	262	373	89.81233215332031	67	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	112	189	563	941	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تش------------------------------------------------------------------------------ك قريش هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	182	268	887	1323	1486	300	صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	733	-4227373369512067488	290	506.5	225	456	63.596492767333984	53	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	44	170	215	846	1485	300	اسامة بن زيد----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام---------- فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس ------------------------------حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2	389	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	178	291	927	1516	1562	300	اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده ايها ا------------------لناس --------السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي--------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت	734	-4227373369512067488	332	506.5	265	759	43.741764068603516	56	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms861	false	1057265304844020712	54	105	279	529	1519	300	من قبل ابي موسي---------------------- فساله---- عن الناس فاخبره فقال هل--------- من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	861	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	17	75	74	356	1440	300	من قبل ابي موسي الاشعري وكان عاملا له فساله عمر عن الناس ثم -----قال هل كان فيكم من مغربة خبر --قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال ف---هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	741	-4227373369512067488	235	412.0	187	293	80.20478057861328	43	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms824	false	-3240358595024938313	275	300	1326	1450	1450	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها 2 ان اقتلها فذكرت-	824	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	229	253	1156	1279	1509	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها --ان اقتلها فذكرت	749	-4227373369512067488	122	233.5	99	125	97.5999984741211	23	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	40	132	212	683	1480	300	ال-له صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنت فاجلدوها الحديث والجمع بين الاية والحديث يقتضي اقامة الحد عليها مطلقا وعليه فالشرط المذكور في الاية لا مفهوم له والله اعلم ن من يحد المملوك ويحده سيده او الامام لعموم الادلة الواردة في مطلق الحد ولحديث ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب 1 عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	830	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	3	86	15	422	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال محمد بن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال مالك رحمه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والضفير الحبل وفي رواية عن--------------------------------------------------------------- ابي هريرة وحده--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت الامة---- فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب-- عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	749	-4227373369512067488	239	278.0	187	608	39.30921173095703	45	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	156	286	745	1368	1438	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت------------- طهرني يا رسول الله فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت ان-ي حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها--------------- واخرج مسلم وغيره من حديث عمران بن حصين------------------ ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم	823	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	108	244	521	1176	1438	300	صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فق-------------ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قا-لت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله -----فرجمها هذه رواية مسلم واخرج ابو داود منه قصة الغامدية بنحو الرواية وله في اخري------------------ ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا وله في اخري قال كنا اصحاب رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم	756	-4227373369512067488	481	822.0	379	714	67.366943359375	92	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	13	96	75	488	1512	300	صلي الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول ا-لله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرجه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء----------------------------- الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مر--ات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فق-----ال انكتها قال نعم ---------------------------------------------------------------------قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	140	225	688	1095	1459	300	صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون -------------------قال لا قال فهل احصنت قال --------------------نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وفي رواية ابي داود --------------------------------------قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلمي ف-----------------------------شهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع شهادات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة عليه فقال انكتها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	757	-4227373369512067488	213	292.0	164	519	41.040462493896484	34	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms821	false	-8786688130970863013	56	142	276	706	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال ه------------------------------------------------لا تركتموه ---------------------------------------قال الترمذي انه حديث حسن وقد روي من غير وجه عن ابي هريرة انتهي ورجال اسناده ثقات واخرج ابو داود والنساءي من حديث جابر نحوه وزاد انه لما ------------------وجد مس الحجارة صرخ---- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	821	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	125	215	580	1028	1405	300	الله صلي الله عليه وسلم -قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا ا--لحديث كنت فيمن رجم الرجل ----------------------------------------------------------------------------------------انه لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به	760	-4227373369512067488	313	531.0	249	539	58.070499420166016	56	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	252	300	1210	1438	1438	300	من حديث عمران بن حصين----------------- ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فات-ني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله-	823	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0762	true	-5814642288012802298	64	115	335	566	1476	300	م ت د س عمران بن حصين رضي الله عنه قال ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءنني ففعل فامر بها -نبي الله صلي الله	762	-4227373369512067488	195	325.0	153	252	77.38095092773438	39	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	0	27	0	129	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان	816	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0763	true	-1083925465384580010	273	300	1308	1436	1436	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان-	763	-4227373369512067488	127	248.0	101	129	98.44961547851562	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms816	false	-539573880597309697	27	112	129	570	1537	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت قال مالك -----------العسيف الاجير	816	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0764	true	2530619933062332642	0	88	0	453	1534	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها----- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت قال مالك رحمه الله والعسيف الاجير	764	-4227373369512067488	434	819.0	350	459	94.55337524414062	79	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	188	250	921	1222	1472	300	امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني --------------------------------------------وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي	539	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0792	true	343760434671723279	185	251	908	1230	1487	300	امراة -----فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وعند ابي داود وقد سقاني من بءر ابي عنبة---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه ابو داود واختصر-------------ه الترمذي	792	-4227373369512067488	256	456.0	201	351	72.9344711303711	48	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	164	229	797	1129	1469	300	القاسم ابن محمد يقو---------ل كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر بن الخطاب قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر------- خل بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام	537	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0793	true	-1475531024926097590	60	126	276	612	1456	300	القاسم -بن محمد رحمه الله قال كان- عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر---------- قباء فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر الصديق خل بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام	793	-4227373369512067488	317	597.5	254	348	91.09195709228516	59	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms958	false	-8701110705265325474	107	190	574	976	1508	291	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------- لمسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل----- الجنة واخرج مسلم وغيره من حديث عاءشة قالت----------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم من ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به وبالجملة فعلي الامام والسلطان ان يقتدي برسول الله صلي الله عليه وسلم	958	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0818	true	-7617720669512563736	61	156	292	743	1475	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وفي رواية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة هذه رواية البخاري ومسلم وفي اخري لمسلم ما من امير يلي امور المسلمين ثم لا يج-هد لهم و---ينصح لهم الا لم يدخل معهم الجنة 2032 م الحسن البصري رحمه الله ان عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	818	-4227373369512067488	241	397.5	187	577	41.767765045166016	48	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms790	false	3278247572380564252	0	74	0	384	1483	300	الامارة فانك ان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها واخرج احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ماجه والترمذي وحسنه 1 من حديث انس قال قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه ينزل عليه ملك يسدده واخرج البخاري وغيره من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم- المرضعة وبءست الفاطمة	790	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0820	true	216673215297295011	83	154	395	770	1496	300	الامارة فانك ان اوتي------------------------------------تها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك اخرجه البخاري ومسلم والترمذي واخرج ابو داود والنساءي منه الي قوله اعنت عليها 2039 خ س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة	820	-4227373369512067488	168	274.5	137	537	31.284915924072266	26	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms790	false	3278247572380564252	245	292	1227	1448	1483	300	ابي موسي في الصحيحين--------- قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا يساله او احدا يحرص عليه	790	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0820	true	216673215297295011	192	241	977	1205	1496	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عمي فقال احدهما يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك فقال انا والله لا نولي هذا العمل احدا -ساله او احدا -حرص عليه	820	-4227373369512067488	207	395.0	161	230	90.0	42	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms298	false	8197278618291567418	240	273	1195	1371	1508	300	مسعود -في الصحيحين وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامر--------------نا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم	298	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0822	true	-7409641563912544605	263	300	1325	1508	1508	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم---- انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تامر من ادرك ذلك منا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم-	822	-4227373369512067488	145	254.0	116	191	75.91622924804688	23	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms301	false	-1690186136799528725	100	130	527	683	1604	300	مسعود ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامر--------------نا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم	301	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0822	true	-7409641563912544605	263	300	1325	1508	1508	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تامر من ادرك ذلك منا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم-	822	-4227373369512067488	147	253.5	119	188	78.19149017333984	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms955	false	4044102029181390863	190	239	994	1229	1548	300	وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة 2---- ما اقام فيكم كتاب الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين من حديث ابي--------------------------------------------------------------------- هريرة--------- عن------------------ه صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني هامش 1 وفي كتابي	955	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0822	true	-7409641563912544605	6	97	30	482	1508	300	وان امر--- عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا واطيعوا ما اقام فيكم كتاب الله وفي رواية النساءي نحو من رواية الترمذي الا انه لم يذكر البرد والتلفع به غريب الحديث مجدع المجدع المقطوع الاطراف واكثر ما يستعمل في الانف والاذن التفع به التفع بالثوب اذا تغطي به ولفع راسه بثوبه اذا غطاه به 2043 خ م س ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وفي رواية -------	822	-4227373369512067488	179	293.0	140	462	38.74458694458008	35	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	30	114	159	595	1513	300	عوف بن مالك عند مسلم 1 وغيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية----- ولا ينزعن يدا عن طا-------------------------------------------------عة واخرج مسلم ايضا وغيره من حديث حذيفة بن اليمان ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	956	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0823	true	7521685295429668557	135	233	684	1208	1577	300	عوف بن مالك رضي الله عنه ----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة اخرجه مسلم غريب الحديث ننابذهم المنابذة المدافعة والمخاصمة والمقاتلة 2049 ت عمر----- بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	823	-4227373369512067488	386	704.5	309	533	72.4202651977539	67	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms722	false	5221712742774867494	150	188	715	909	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن واخرجه--- الترمذي	722	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0926	true	873589671783617394	5	44	22	220	1499	300	صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله---- طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن هذه رواية الترمذي	926	-4227373369512067488	164	291.5	130	202	81.18811798095703	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms877	false	8273171369600344736	79	134	425	694	1532	300	الماءة من الابل في بطون ار---------بعين منها اولادها لحديث----- عقبة بن اوس---------- عن رجل من اصحا-------------------------------------ب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال الا وان قتيل --خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	877	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	87	140	472	737	1496	300	--ماءة و----------------اربعين الاربعون كلها خلفات اخرجه 2487 س عقبة بن اوس رحمه الله عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- يوم فتح مكة فقال الا وان قتيل الخطا العمد بالسوط والعصا والحجر-------------- ماءة من الابل منها اربعو---ن ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	967	-4227373369512067488	187	288.5	148	332	56.32530212402344	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	230	265	1128	1325	1495	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	971	-4227373369512067488	195	384.0	161	197	98.98477172851562	34	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms881	false	-2953769706086530801	0	27	0	129	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	881	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	265	292	1325	1454	1495	300	الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	971	-4227373369512067488	128	246.0	101	130	98.46154022216797	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	0	79	0	390	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاة-- فالفا شاة وسنده حسن ن كانت قيمة الدية -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0973	true	4494893669874863023	106	182	550	932	1498	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالف----------------------------ا شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	973	-4227373369512067488	343	631.5	273	413	83.05084991455078	63	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	140	206	692	1012	1498	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي مسلم وغيره من حديث جابر-------------------------------------------------------------------------------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	873	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0975	true	109783884873491446	154	224	744	1116	1471	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها هذه روايات البخاري و--------------------------مسلم واخرج ابو داود الاولي والثالثة واخرج الموطا الرواية الثانية واخرج النساءي الاولي وفي رواية الترمذي قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	975	-4227373369512067488	258	459.5	203	400	64.5	49	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	293	337	1439	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب علي------ النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ولا يخفي ان هذا لا يعارض ما تقدم فقد وقع التصريح فيه برفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اختلف اهل العلم في مقادير------------ الدية والحق ما ثبت من تقدير الشارع كما ذكرناه وفي الموطا- ان عمر بن الخطاب------------- قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق ------قلت-------------------------------------------------------------- عليه مالك وهو القول القديم للشافعي الا انه قال يقدر بتقدير عمر بن الخطاب عند اعواز الابل والابل هي الاصل في باب الديات ثم رجع وقال الاصل فيها الابل فاذا اعوزت تجب قيمتها بالغة ما بلغت وتاول حديث عمر علي ان قيمة الابل كانت قد بلغت في زمانه اثني عشر الف درهم او الف دينار لحديث عمرو بن شعيب المتقدم وقال ابو حنيفة الدية ماءة من الابل او الف دينار او عشرة الاف درهم وقال صاحباه علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل	876	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	134	293	660	1422	1458	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ----------------------------------------قال وترك دية------------------------------------------------ اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود 2515 ط مالك بن انس رضي الله عنه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق اخرجه الموطا 2516 د عطاء بن ابي رباح رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدية ع---------------------------------------------------------لي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل	979	-4227373369512067488	567	991.0	444	1212	46.78217697143555	106	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	143	528	733	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	879	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	134	215	660	1059	1458	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	979	-4227373369512067488	177	298.5	142	399	44.36090087890625	34	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	217	248	1058	1230	1498	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قا-------------------ل فقال عاقلة المقتولة	873	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	265	300	1359	1549	1549	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة-	983	-4227373369512067488	170	320.0	140	191	89.00523376464844	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	207	241	960	1136	1426	300	صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	595	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0990	true	-4610792762822731558	241	275	1230	1406	1522	300	صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني -وفاك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	990	-4227373369512067488	175	340.0	141	177	98.87005615234375	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms799	false	5736209886837920263	27	89	159	452	1527	300	كعب بن مالك -في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه ف------------------------------------ي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----- يا كعب فقال---- لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms0990	true	-4610792762822731558	141	213	761	1092	1522	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قال---- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي فقال يا كعب -قال قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	990	-4227373369512067488	247	418.5	190	356	69.38201904296875	48	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	161	201	757	945	1427	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم------------ ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	700	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1001	true	-3148899501449154528	252	296	1247	1450	1470	300	يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1001	-4227373369512067488	180	332.5	141	204	88.23529052734375	37	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	136	201	641	945	1427	300	وذكر اسم الله عليه ولو بحجر او نحوه كخشب وغيره ما لم يكن سنا او ظفرا لحديث رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا -ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	700	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1002	true	-7715330604272240919	89	143	448	696	1514	300	وذكر اسم الله عليه فكل الا سن او ظفر واخرج منه ايض--------------------------------------------------------ا قال---- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وما- معنا مدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1002	-4227373369512067488	208	348.5	160	309	67.31391906738281	41	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms708	false	6758420685694373197	57	99	285	482	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند 1 -----------------------------------------------بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش 2 فما فعل منها هذا فافعلوا به	708	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1002	true	-7715330604272240919	16	63	86	325	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من---- القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش-- فما فعل منها هذا فافعلوا به	1002	-4227373369512067488	172	277.0	136	250	68.80000305175781	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms701	false	-8712327499542762157	254	282	1195	1333	1420	300	ان قوما قالوا يا رسول الله------------------- ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	701	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1005	true	-4267027375550438929	21	52	99	253	1500	300	ان قوما قالوا ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا -قال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	1005	-4227373369512067488	133	241.5	106	157	84.71337890625	24	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms633	false	1369822437224167890	99	164	502	819	1496	300	عليها في سبيل الله لما اخرجه مسلم وغيره من حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر 1 تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها------------------------------------- قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	633	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1034	true	8340408514991098974	207	267	1013	1313	1466	300	عليها في سبيل الله وفي اخري -----------------------------------------------------قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر-- تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	1034	-4227373369512067488	257	461.0	205	355	72.39436340332031	48	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	19	65	81	324	1487	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او	281	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1040	true	1888382119082683562	252	300	1233	1484	1484	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1040	-4227373369512067488	238	456.5	193	252	94.44444274902344	43	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	165	256	798	1242	1487	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه----------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل من----------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده---- ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم تكن معه ا-لا اربع من الابل فليس----- شء الا ان يشاء ربها	281	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	9	114	46	540	1457	300	وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابن- لبون وليس- عنده الا ابنة م----------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع--------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1041	-4227373369512067488	383	673.5	303	547	70.01828002929688	71	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms322	false	6180477349828132855	79	128	423	658	1511	300	قال مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مء-نة فاما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	322	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1060	true	-8256895877450928180	178	227	887	1123	1515	300	قال مالك الامر الذي لا اختلاف فيه عندنا والذي سمعت اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءونة فاما ما طلب بمال وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس بركاز	1060	-4227373369512067488	235	465.0	186	236	99.5762710571289	48	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms318	false	-2019748727283341339	23	77	115	346	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او----- من شعير او نصف صاع- من قمح واخرج ايضا ابو داود 2 من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عبد الله بن ثع---------لبة بن عبد الله بن ابي صعير بلفظ -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين	318	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	73	155	345	703	1365	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ال---ا صاعا من تمر او صاعا من شعير او---- صاعا من زبيب او صاعا من دقيق او صاعا من اقط او صاعا من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق او سلت غريب الحديث اقط الاقط لبن جامد السمراء والقمح الحنطة 2729 د عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير رحمه الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين	1068	-4227373369512067488	182	269.0	135	369	49.32249450683594	37	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	123	185	634	929	1502	300	عطاء بن يسار---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني قال في	311	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1077	true	6126686387818844812	61	106	311	534	1482	300	عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله -------------------------------------------------------------------------------------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني اخرجه -	1077	-4227373369512067488	196	355.0	155	311	63.02250671386719	37	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	66	117	375	625	1535	300	زياد بن الحارث الصداءي------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك وفي	302	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1078	true	7791987288498360066	4	60	17	294	1467	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك حقك	1078	-4227373369512067488	232	420.0	183	287	80.83623504638672	46	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	209	260	1035	1285	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1078	true	7791987288498360066	4	59	17	290	1467	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من ا----لصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	1078	-4227373369512067488	230	414.5	182	287	80.13937377929688	45	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms925	false	1438474837758873306	131	160	646	789	1493	300	مصعب بن سعد قال راي سعد------------- ان له فضلا علي من دونه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم واخرج نحوه احمد وابو داود والنساءي	925	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1083	true	1864477058611026492	180	212	927	1084	1504	300	مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم -اخرجه البخاري وفي رواية --النساءي	1083	-4227373369512067488	116	190.5	92	160	72.5	22	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms224	false	6058581319355818402	79	135	387	692	1494	300	بريده دم اي محذوف الذنب----------- لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت------- وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة -----موضع كان- يسكنه الفيوج المرتبون من بيت- او قبة او رباط وكان يرتب في كل سكة بغال وبعد ما بين السكتين فرسخان وقيل اربعة والفرسخ--- ثلاثة اميال ------------والميل اربعة	224	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1156	true	326628058859290544	1	61	4	320	1467	300	بريده دم اي محذوف الذنب يعني البغل لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب ف--------------عربت الكلمة وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة هي الموضع الذي يسكنه الفيوج المرتبون من رباط او قبة او بيت او نحو ذلك--------------- وبعد ما بين السكتين فرسخان وقيل اثنا عشر ميلا كل ثلاثة اميال فرسخ فيكون كما سبق اربعة	1156	-4227373369512067488	239	379.0	192	345	69.27536010742188	40	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms684	false	-1451992422324881866	173	298	865	1449	1459	300	ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام ------وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا وتلا وما كان ربك نسيا واخرج الدارقطني 2 من حديث ابي ثعلبة رفعه------------------------------------ ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ------------------------------------وسكت هامش 1 في المستدرك 2 375 وعنه البيهقي 10 12 ووافقه الذهبي علي تصحيحه وهو كذلك ن انظر ايضا غاية المرام 2 2 لم اجده الان في سننه من حديث ابي ثعلبة وانما اخرجه ص 550 من حديث ابي الدرداء وفيه متهم وانما اخرجه عن ابي ثعلبة الحاكم 4 115 والبيهقي عنه 10 12 13 من طريق مكحول عن ابي ثعلبة وهو منقطع ن عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها وفي-- الكتاب	684	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1170	true	1734342244710831918	57	118	303	602	1509	300	ما احل الله في كتابه والحرام --ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما قد عفا عنه فلا تتكلفوا اخرجه 3070 ابو ثعلبة الخشني رضي الله عن-------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا تقربوها وترك اشياء عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير نسيان فلا تبحثوا عنها اخرجه الكتاب	1170	-4227373369512067488	139	23.0	105	664	20.933734893798828	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms729	false	8334532226462382857	106	220	524	1057	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم قاءما ولا ما اخرج البخاري وغيره من حديث علي انه شرب وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صل-------ي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت ولا ما اخرجه احمد 2 وابن ماجه والترمذي هامش 1 قلت وهو حديث ضعيف بهذا اللفظ وانما يصح الشطر الاول منه فانظر الصحيحة 175 2 في المسند رقم 5874 وابن ماجه 2 310 والترمذي 3 111 واسناده صحيح وله في المسند رقم 4765 4833 طريق اخري عن ابن عمر واسناده حسن ن وصححه من حديث ابن عمر قال كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام	729	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1175	true	6497143217670414822	50	87	241	408	1423	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من---- زمزم ----------------------------------------------------وهو قاءم --------------------------------3080 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام	1175	-4227373369512067488	137	221.5	105	540	25.370370864868164	26	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	127	191	625	935	1445	300	ابي قتادة -في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء-------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه 1 من حديث ابن عباس------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه واخرج احمد والترمذي 2 وصححه من حديث ابي------------------------------------------------ سعيد -----------ان ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم -نهي عن النفخ	728	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1178	true	-7155180163126904928	205	300	1005	1478	1478	300	ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه واذا تمسح فلا يتمسح بيمينه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرجه -------------------------الترمذي الي قوله في الاناء وقال النساءي في اناءه وللنساءي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره بيمينه 3100 ط ت د ابو المثني الجهني رحمه الله قال كنت عند مروان بن الحكم فدخل عليه ابو سعيد فقال له مروان اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ-	1178	-4227373369512067488	184	229.5	142	503	36.58051681518555	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	161	214	795	1045	1445	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان ي-------------تنفس في الاناء او ينفخ-- فيه واخرج احمد و-----------------------الترمذي 2 وصححه من حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الشراب فقال ا-رقها فقال -اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	728	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1179	true	-119055800481969836	27	81	122	383	1442	300	صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها اخرجه الموطا وفي رواية الترمذي------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال --رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها -قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	1179	-4227373369512067488	185	280.5	144	290	63.7931022644043	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms730	false	-2695833187724509164	17	94	100	475	1492	300	صلي الله عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر ف-------شرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن وفيهما من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن------------- سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمنيه غلا---------------------م وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله اي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده قال في الحجة	730	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1180	true	-4467672494766268169	67	167	356	860	1508	300	صلي الله عليه وسلم---- بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر الصديق فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن فالايمن غريب ال---حديث فشبت الشوب الخلط والمزج تجاهه تجاه الشء مقابله وحذاءه داجن الشاة التي تالف البيت وتكون معدة للبن 3103 خ م سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وفي رواية اصغر القوم وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتل--------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده اخرجه -------	1180	-4227373369512067488	333	587.0	264	527	63.1878547668457	61	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms550	false	6151820107752349633	203	282	1008	1413	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي الباب احاديث واخرج مالك عن ابن عمر--------------------------------------------------------- ان رجالا من اهل العراق ---------------قالوا له يا ابا عبد الرحمن انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان ت---بيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها و------------لا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	550	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1192	true	-2509148948244871706	88	164	452	846	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال -الزبي والتمر هو الخمر-------------------------------------------------------------- وفي رواية موقوفا وقال البسر والتمر اخرجه النساءي 3142 ط نافع مولي عبد الله بن عمر رضي الله عنهم ان رجالا من اهل العراق سالوا ابن عمر فقالوا--------------------- انا نبتاع من ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال لهم ------------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني ل--امركم ان لا تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تشربوها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	1192	-4227373369512067488	260	401.5	206	492	52.84552764892578	42	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms727	false	-7627184005297768564	98	134	488	657	1453	300	قال علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم ف---------------------تحينت------------- فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته ب------ه فاذا هو ينش 2---- فقال--- اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله و----اليوم الاخر	727	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1196	true	-32834739908467254	102	149	507	725	1470	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما علمت انه اظل قادما تحينت وصوله او قال فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاخذه فاذا هو ينش ويغلي فقال لي اضرب به-- الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر	1196	-4227373369512067488	143	221.0	111	220	65.0	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	0	27	0	132	1445	300	من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء ص-بته او افرغته ثم تنتبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت نغسل السقاء غدوة وعشية	728	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1198	true	-1514240984999829618	140	167	697	829	1510	300	من العشي فتعشي شرب علي عشاءه فان فضل شء صببته او -فرغته ثم ننتبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت نغسل السقاء غدوة وعشية	1198	-4227373369512067488	129	246.0	102	133	96.99247741699219	23	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms113	false	6556770501616414180	251	276	1305	1432	1549	300	مسعود----------------- كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	113	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1243	true	8089858211456819059	265	294	1296	1440	1475	300	مسعود رضي الله عنه قال كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1243	-4227373369512067488	127	242.0	102	144	88.19444274902344	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms114	false	-4462041567336870226	192	258	961	1278	1462	300	صلي الله عليه وسلم ثم يذهب احدهم الي العوالي قدر اربعة اميال والشمس مرتفعة 1 وقال انس صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزور----ا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجد-- الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	114	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1246	true	8210623963863057780	223	289	1103	1421	1477	300	صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه اخرجه البخاري ومسلم وفي اخري لمسلم قال صلي ل----------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	1246	-4227373369512067488	246	431.5	192	333	73.87387084960938	47	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	202	231	1017	1153	1493	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام	129	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1278	true	555079511566884188	45	94	221	451	1410	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر وفي رواية اذن بليل فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام هذه رواية الترمذي وعند ابي داود فامره ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد في رواية فرجع فنادي الا ان العبد نام	1278	-4227373369512067488	131	239.0	102	230	56.956520080566406	28	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	2	63	8	289	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده --------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا --يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه------ اخرجه احمد--- وابو داود	133	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1355	true	5624425992649801184	149	244	713	1156	1454	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وكانت له صحبة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل قال ان استطعت ان لا يراها احد فافعل قلت فالرجل يكون خاليا قال الله احق ان يستحي منه الناس وفي رواية قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان ان لايراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال الله------------- احق ان يستحيي منه الناس اخرجه الترمذي وابو داود	1355	-4227373369512067488	257	461.5	199	456	56.359649658203125	52	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	139	204	712	1024	1497	300	بن حزام عن ابيه عند احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه 1 قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا --يراها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1355	true	5624425992649801184	150	239	717	1126	1454	300	بن حكيم عن ابيه عن جده وكانت له صحبة ---------------------------------------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل قال ان استطعت ان لا يراها احد فافعل قلت فالرجل يكون خاليا قال الله احق ان يستحي منه الناس وفي رواية قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان ان لايراها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله------------- احق ان يستحيي منه	1355	-4227373369512067488	227	394.5	176	464	48.92241287231445	43	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms197	false	500546684068900082	238	262	1188	1311	1501	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام من الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس وان- استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	197	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1396	true	-2016858071593855951	100	124	491	615	1432	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس واذا استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو	1396	-4227373369512067488	120	232.0	96	124	96.7741928100586	22	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms190	false	-3443889348831105732	111	146	539	708	1499	300	عن ام ورقة بنت------------ الحارث -----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا كان يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن----------------------- فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	190	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1420	true	102525185387973654	194	239	946	1171	1479	300	عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا---- يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن يعني ابن خلاد الانصاري فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	1420	-4227373369512067488	161	275.0	128	233	69.09870910644531	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms187	false	3752955429055779328	10	94	51	473	1590	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من يقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دب-------------------------------ارا ورجل اعتبد محررة اخرجه ابو داود وابن ماجه وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وفيه ضعف 1 واخرج الترمذي من حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون وقد حسنه الترمذي	187	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1421	true	6843447171346179110	19	132	107	675	1496	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته و-من اعتبد محررة اخرجه ابو داود غريب ال------------------------------------------------------------------------------حديث دبارا جمع دبر او دبر هو اخر اوقات الشء و قيل اراد بعدما يفوت الوقت وقد ذكر في الحدث اعتبد محررة المحرر المعتق اي الذي جعل حرا واعتباده استرقاقه واستهلاكه 3831 ت ابو امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون اخرج---ه الترمذي	1421	-4227373369512067488	319	561.0	252	651	49.00153732299805	59	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms185	false	-4881392256608354118	224	269	1136	1385	1550	300	قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1439	true	-3617682350986798362	0	45	0	249	1561	300	قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	1439	-4227373369512067488	248	495.0	203	249	99.59839630126953	44	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms207	false	-7651231619422425428	111	221	540	1097	1490	300	عبد الله بن بسر قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت اخرجه احمد وابو داود و---------النساءي وصححه ابن خزيمة وغيره ولحديث ارقم بن ابي الارقم المخزومي ان----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه 1 في النار اخرجه احمد والطبراني في الكبير وفي اسناده مقال 2 وفي الباب احاديث منها عن معاذ بن انس عند الترمذي وابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم --قال الترمذي	207	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1470	true	-3632472763998684748	114	201	569	990	1476	300	عبد الله بن بسر---- جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت اخرجه ------ابو داود وفي رواية النساءي ----------------------------------------قال كنت جالسا الي جانبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اجلس فقد اذيت 3997 ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن انس الجهني رضي الله عن--ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم اخرجه الترمذي	1470	-4227373369512067488	296	471.5	232	622	47.58842468261719	55	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms224	false	6058581319355818402	71	133	344	679	1494	300	كلمة فارسية يراد بها في الاصل البغل واصلها بريده دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب كالعلامة لها فاعربت------- وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة -----موضع----- كان يسكنه الفيوج المرتبون من بيت--------- او قبة او رباط وكان يرتب في كل سكة بغال وبعد ما بين السكتين فرسخان وقيل اربعة------ والفرسخ ثلاثة اميال	224	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1473	true	2713081692112233653	112	169	526	841	1458	300	كلمة فارسية------------------------ واصلها بريده دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة الاذناب ف--------------عربت الكلمة وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بين السكتين بريدا والسكة هي الموضع الذي كان يسكنه الفيوج المرتبون للاخبار من رباط او قبة او خيمة او نحو ذلك-------------- وبعد ما بين السكتين فرسخان وقيل اربعة فراسخ والفرسخ ثلاثة اميال	1473	-4227373369512067488	263	441.5	214	367	71.66212463378906	43	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	152	213	785	1117	1572	300	وكبروا و--------ركع وركعوا ورف-----------------------ع ورفع------وا ثم ---------سج-د وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم وفعلوا كالركعة الاولي ولكنه قد صار الصف المءخر مقدما والمقدم مءخرا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا	219	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1491	true	1402423642588131358	211	269	1044	1352	1510	300	وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و--------الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف------------------------------------------------------------- المقدم------ ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	1491	-4227373369512067488	242	402.0	195	383	63.18537902832031	38	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	245	282	1278	1475	1572	300	صلي الله عليه وسلم صلي------- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي---- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة	219	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1494	true	-8175947366925238164	109	146	567	768	1540	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة------- ثم قضي هءلاء ركعة	1494	-4227373369512067488	189	359.5	154	208	90.86538696289062	33	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms221	false	3388186678924000797	224	264	1193	1383	1549	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 رواها	221	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1495	true	135241856743653724	17	53	95	272	1567	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع ولا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي رواية ---	1495	-4227373369512067488	156	274.0	123	194	80.41236877441406	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms220	false	8087559716675480686	4	109	19	589	1574	300	صلي الله عليه وسلم------------------------- طاءفة وطاءفة اخري مقابل- العدو وظهورهم الي القبلة فكبر ف-----------------------------كبروا جميعا الذين معه والذين مقابل- العدو ثم ركع ر------------------------كعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت ا--------لتي تليه والاخرون قيام مقابل- العدو ثم قا-----------------------------م وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م كما هو ثم قاموا فركع ر-----------------------------كعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابل- العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فس-----------------------------لم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان	220	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1497	true	2962333690922706249	152	293	786	1537	1572	300	صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلو العدو -ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلو العدو ثم ركع رسول صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخر-ن قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان	1497	-4227373369512067488	567	1020.0	462	753	75.2988052368164	91	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	46	123	212	595	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم وصف صلاة الخوف وقال فان كان خوف اشد من ذلك فرجالا وركبانا واخرج احمد وابو داود باسناد حسن 1 عن عبد الله بن انيس -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن	222	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	219	281	1099	1404	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم اربعا 4063 د---------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات -قال اذهب فاقتله---- فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من -	1499	-4227373369512067488	271	458.5	216	396	68.43434143066406	50	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms175	false	4842937828518344600	0	49	0	246	1533	300	من الليل-------------------- تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول	175	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1543	true	-1565614605532925474	58	125	289	631	1476	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه--- الاول	1543	-4227373369512067488	243	459.0	195	345	70.43478393554688	47	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms214	false	-2054399013456066072	63	111	322	586	1522	300	التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد الحديث صالح وقد صححه البخاري واخرج الترمذي من حديث عمرو بن عوف ال-----------------------مزني ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة وقد حسنه الترمذي	214	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1556	true	6979899601101071442	56	171	277	858	1488	300	التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع اخرجه ابو داود وقال رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا 4232 ط نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم قال شهدت الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخري خمس تكبيرات قبل القراءة اخرجه الموطا 4233 ت كثير------------------------------------------------------------- بن عبد الله رحمه الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة اخرج---ه الترمذي	1556	-4227373369512067488	185	112.5	148	647	28.593507766723633	31	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms218	false	-3528969375553375944	137	173	665	830	1463	300	جابر بن سمرة -------------قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- غير مرة ولا مرتين بغير اذ-ن ولا اقامة وثبت في الصحيحين عن اب-------------------------------ن عباس انه قال----------------------------- لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي وفي	218	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1557	true	7261010047310968879	5	60	17	268	1421	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة اخرجه مسلم وابو داود والترمذي 4238 خ م س د عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي قال	1557	-4227373369512067488	128	185.0	97	251	50.99601745605469	26	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	0	24	0	118	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا 1 او يامر بشء امر به ثم ينصرف وفي -	216	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1560	true	5427565418837329304	140	163	696	813	1485	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا-- او يامر بشء امر به ثم ينصرف وقال	1560	-4227373369512067488	113	215.5	91	119	94.9579849243164	21	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms249	false	1256857416077710946	246	298	1235	1492	1499	300	بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم واحمد واهل السنن واخرج احمد عن حذيفة انه -----------صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ول--ا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي صلي الله عليه وسلم	249	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1597	true	-7279056638365552498	0	47	0	241	1491	300	بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وفي رواية النساءي ان زيد بن ارقم صلي علي جنازة ---------------------------فكبر عليها خمسا وقال كبر---ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	-4227373369512067488	171	267.0	133	271	63.099632263183594	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	21	79	129	430	1606	300	صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وقال لتعلموا انه من السنة ولفظ--------------------------------------------------------------------------- الن--------------------------------ساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر----------- فلما فرغ ------------------قال سنة وحق وروي الشافعي في مسنده عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي	251	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1597	true	-7279056638365552498	163	255	787	1273	1491	300	صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقلت له فقال انه من السنة او تمام السنة اخرجه الترمذي واخرج ابو داود الثانية واخرج البخاري قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه----ا سنة قال الترمذي في الرواية الاولي ان اسنادها ليس بالقوي والصحيح انه موقوف وفي رواية النساءي قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا فلما فرغ اخذت بيده فسالته فقال سنة وحق 4309 س ابو------------------ امامة رض------------------------------------ي الله عنه قال ال-----سنة في الصلاة علي الجنازة ان تقرا في------------------------------ التكبيرة الاولي	1597	-4227373369512067488	174	254.5	138	579	30.05181312561035	26	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms177	false	1057218786751155263	212	300	1139	1585	1585	300	جابر--- عند البخاري وغيره بلفظ----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه -----وان كنت تعلم ان هذا الامر شر-	177	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1611	true	1724266747056350389	1	93	2	462	1519	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر شر	1611	-4227373369512067488	431	822.0	345	460	93.6956558227539	84	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms340	false	-1785926832316843170	221	293	1087	1440	1478	300	صلي الله عليه وسلم صامه وامر بصيامه ثم قال هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء صام- ومن شاء فليفطر وقد تقدم انه يكفر سنة ماضية وثبت في مسلم 1 وغيره انه لما امر بصي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال ------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا الت-----اسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وعليه	340	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1638	true	4653109704812866089	179	287	865	1411	1474	300	صلي الله عليه وسلم يقو-------------------ل هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء صامه ومن شاء فليفطر اخرجه البخاري و---------------------مسلم والموطا والنساءي 4452 م د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع يعني يوم عاشوراء وفي رواية قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل ان شاء الله صمت اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية	1638	-4227373369512067488	257	438.0	202	586	43.85665512084961	44	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms335	false	845277810685049659	0	76	0	369	1467	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم هامش 1 هذه الزيادة رواها ايضا الشافعي وقال ابن القطان اسنادها حسن متصل ش 2 انظر التعليقات الجياد 4 16 ن 3 انظر تخريجه منا في التعليقات الجياد 4 14 ن مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة------- ثم لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------ي السفر	335	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1677	true	-2298104344974553162	67	113	322	550	1453	300	انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم لقد رايتنا نصوم-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر	1677	-4227373369512067488	207	371.5	164	385	53.7662353515625	37	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	91	121	437	581	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتته امراة سوداء فقال- اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت اصبر	758	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1693	true	-2522827785384769294	18	45	87	215	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله ان يعافيك قالت اصبر	1693	-4227373369512067488	127	240.0	100	145	87.5862045288086	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms312	false	6536860863422579925	164	221	855	1128	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة--- زوجك وولدك احق من تصدقت ---عليهم وثبت عند البخاري واحمد عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معن بن يزيد قال اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي---------- دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------------ها فقال وا---لله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	312	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1710	true	-2702945949909744664	83	196	405	974	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم اخرجه--- البخاري وقد اخرج مسلم المعني الاول وهو مذكور في باب صلاة العيدين من كتاب الصلاة غريب الحديث يكفرن العشير العشير الزوج وكفرانهن جحدهن خيره واحسانه 4676 خ معن بن يزيد رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فاعطانيها ولم يعرف فاتيته بها فقال اني الله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1710	-4227373369512067488	232	354.0	178	572	40.55944061279297	45	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	154	226	786	1154	1515	300	اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله------------------------ اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--------- انفس عندي منه- فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضعيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول واخرج النساءي والترمذي وحسنه والبخاري تعليقا من حديث عثمان ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	648	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1713	true	513717229134110181	47	124	216	582	1438	300	اصبت ارضا من ارض خيبر فاتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اصبت ارضا------ لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب--------- في الفقراء وذوي القربي والرقاب والض-يف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف------ غير متمول مالا ويطعم وقد روي هذا ال-----------------------حديث عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1713	-4227373369512067488	279	438.5	220	413	67.55448150634766	48	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms434	false	2575310303956521408	27	82	140	423	1553	300	عمرو بن الاحوص------------- انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال -----استوصوا في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	434	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1723	true	-2272158187001872255	41	106	235	566	1504	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه انه سمع رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	1723	-4227373369512067488	250	414.5	201	348	71.83908081054688	42	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	179	265	951	1399	1574	300	عمرو بن الاحوص------------- انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم -----------------قال -----استوصوا بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا -----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	461	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1723	true	-2272158187001872255	41	138	235	732	1504	300	عمرو بن الاحوص رضي الله عنه انه سمع رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1723	-4227373369512067488	405	700.5	327	519	78.03468322753906	68	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms626	false	4817738351176547602	119	202	600	992	1474	300	سمرة بن جندب انه كانت------------ له عضد 2 من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به الرجل ويشق عليه فطلب اليه ان يناقله فابي-------------------- فاتي النب----------------ي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي -قال فهبه لي ولك كذا وكذ-----ا امر ارغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	626	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1785	true	7049039222530209713	92	183	493	927	1490	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان له عضد----- نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله ف----كان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به------ ويشق عليه فطلب اليه ان ي-بيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فاتي صاحب الحاءط رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فقال فهبه له ولك كذا وكذا اجرا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	1785	-4227373369512067488	354	614.0	276	451	78.49224090576172	66	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms423	false	-3100693975071251983	192	224	972	1127	1509	300	عقبة بن عامر عند ابي داود 1 ان النبي-- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك ---فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	423	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	122	155	595	755	1459	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	1803	-4227373369512067488	136	244.5	107	160	85.0	26	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms456	false	6066135760765384481	193	295	1003	1483	1506	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اني تزوجت امراة من الان----------------صار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك الرجل فيهم واخرج ابو داود والحاكم وصححه من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	456	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	16	135	87	653	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال--- اني تزوجت امراة من الانصار فاعني علي مهرها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق -قال---------------------------- علي اربع اواق كانكم تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعثه معهم اخرجه مسلم غريب ال-----------------------حديث عرض الشء جانبه الفصل الثاني في احكام الصداق وفيه فرعان الفرع الاول فيمن لم يسم لها صداق 4989 د عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1803	-4227373369512067488	384	642.5	299	623	61.637237548828125	75	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	75	131	366	622	1398	300	كلب ليس معها--------- وفي لفظ له في الصحيحين قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي -قال ان --------------------------ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا---- لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	699	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1807	true	-3033020419871247944	126	184	608	879	1427	300	كلب من غيرها فلا تاكل وفي رواية -------------قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل ف-------اكل---- فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره	1807	-4227373369512067488	215	358.0	169	296	72.6351318359375	41	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	37	102	186	500	1392	300	ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قال قلت فاني ارمي بالمعراض 1 الصيد فاصيد ق-ال اذا رميت بالمعراض فخزق 2 فكل و-ان اصابه بعرضه فلا تاكل وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان	694	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1808	true	6418883028320554519	176	294	848	1412	1438	300	ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له- فاني ارمي بالمعراض-- الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق-- فكله وان اصاب- بعرضه فلا تاكل وله في اخري عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا قد اخذ لا ادري ايهما اخذ قال فلا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وله في اخري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان	1808	-4227373369512067488	278	497.0	220	583	47.684391021728516	46	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	262	299	1232	1395	1398	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت س-همك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي	699	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	37	74	166	330	1413	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي	1809	-4227373369512067488	162	321.0	125	164	98.78048706054688	36	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	61	86	296	403	1427	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد----- قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل قلت	700	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1810	true	4989463019402113354	12	37	53	160	1423	300	قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه----- من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل وله	1810	-4227373369512067488	100	184.0	76	112	89.28571319580078	22	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms693	false	914345462209563472	222	290	1081	1419	1472	300	ابي ثعلبة الخشني -في الصحيحين قال قلت يا رسول الله انا ب------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل يشترط للصيد بالمعراض ان يخزق------------------------- وفي الصحيحين من حديث عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني	693	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1811	true	7915564592141549631	47	138	250	699	1487	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا -نبي الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل----------------------------- وفي رواية اتيت رسول الله صلي ال------------له علي--ه وسلم ---فقلت يا رسول الله انا	1811	-4227373369512067488	253	404.5	196	511	49.510765075683594	40	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	237	300	1120	1392	1392	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال --يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوس -قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان-	694	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1812	true	-7593456443905543018	43	106	198	472	1429	300	قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال ذكيا ------------او غير ذكي قال--------- نعم قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عل-يك قوسك---- ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان	1812	-4227373369512067488	222	363.5	168	302	73.50993347167969	42	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms716	false	-204811310289979625	225	259	1137	1298	1508	300	يتكلف له في اليوم الاول بما اتسع له------------- ويقدم له في اليوم الثاني والثالث ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته وما ك-----------------ان بعد الثلاثة فهو صدقة ومعروف ان شاء فعل وان شاء ترك	716	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1825	true	-4467373869745693344	118	157	598	776	1483	300	يتكلف له في اليوم الاول مما اتسع له من بر والطاف ويقدم له في اليوم الثاني-------- ما كان بحضرته ولا يزيد علي عادته فاذا جاوز الثلاث فما كان بعد ذلك---- فهو صدقة -معروف ان شاء فعل وان شاء ترك	1825	-4227373369512067488	140	243.5	108	191	73.29843139648438	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms027	false	3904547692253589817	119	149	609	753	1493	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض 2 ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	27	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1826	true	-7296830981748577915	203	231	1037	1174	1525	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح---- فيها الحيض-- ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	1826	-4227373369512067488	134	248.0	106	144	93.05555725097656	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms031	false	-934301830505494472	96	149	487	734	1451	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة 2 من الارض وما ينوبه من --------السباع والدواب فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث وفي لفظ احمد لم ينجسه شء وفي لفظ لابي داود لم -----ينجس	31	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1827	true	5968507272444751644	19	67	103	337	1562	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله------ عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة م--ن الارض وما ينوبه من الدواب والسباع-------- فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث اخرجه ابو داود والترمذي وفي اخري لابي داود فانه لا ينجس	1827	-4227373369512067488	185	311.5	145	260	71.15384674072266	35	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms037	false	2743234910394995012	235	299	1207	1531	1535	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او ال------رجل بفضل المراة--------- وليغترفا جميعا روا-ه ابو داود والنساءي بسند صحيح والنهي فيه للتنزيه لحديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس--------------- قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	37	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	71	232	345	1132	1460	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي الا انه زاد في اوله نهي ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله وهذه الزيادة قد اخرجها ابو داود وحدها وقد ذكرت في باب الاستنجاء جوازه 5035 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس فيه الجنب يده لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة البعد 5036 عاءشة رضي الله عنها قالت انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فيها فقالت اني كنت جنبا فق----------------------------------ال ان الماء لا يجنب	1829	-4227373369512067488	246	222.0	196	822	29.9270076751709	46	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	82	112	414	1569	300	ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام ا------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي صحيح البخاري من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------------------------------------------------------- عاءشة ق--------------الت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه-------------- فاتبعه الماء وفي صحيح مسلم عنها قالت---------------------------------------------------------------------- كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي	42	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1833	true	5849552746063914775	62	188	318	954	1503	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله وفي رواية فلم يزد علي ان نضح بالماء وفي اخري فدعا بماء فرشه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي واخرج الموطا وابو داود الاولي واخرج الترمذي الاخرة غريب الحديث فنضحه النضح رش الماء علي الشء ولا يبلغ الغسل 5049 خ م ط س عاءشة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصبي------ فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه ا-ياه وفي رواية اتي بصبي فحنكه فبال عليه اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي	1833	-4227373369512067488	256	398.5	201	643	39.81337356567383	47	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	219	255	1084	1258	1473	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم حيض فكيف تصنع ----قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	45	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1839	true	-806170005131761844	124	159	599	770	1478	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله------ عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من الحيضة -كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	1839	-4227373369512067488	161	303.0	127	178	90.4494400024414	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms057	false	3829815600768757872	43	170	216	868	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه عند مسلم رحمه الله تعالي واحمد رحمه الله تعالي وابي داود رحمه الله تعالي قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق هامش 1 اورد اسناده ابن القطان في بيان الوهم والايهام 5 260 وجوده مع انه في اسناده يحيي بن ابي كثير ورواه الطبراني في الاوسط 344 مجمع البحرين من حديث ابي هريرة وفي اسناده ايضا يحيي بن ابي كثير 2 بل هو ضعيف فانظر ارواء الغليل 48 و مختصر الشماءل المحمدية 75 الناس او في ظلهم وافهم ان الحكمة الاحتراز عن لعنهم وتاذيهم ومنها حديث معاذ بن جبل عند ابي داود وابن ماجة والحاكم وابن السكن وصححاه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	57	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1848	true	4428991242447533313	233	288	1158	1436	1509	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا ال---------------------------------------لاعنين قيل-- وما اللاعنان ق-------------ال الذي يتخلي في طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس او--- ظلهم اخرجه مسلم وابو داود 5092 د------------------------- معاذ بن------------------------------------ جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	1848	-4227373369512067488	201	306.5	157	652	30.82822036743164	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	243	285	1249	1449	1518	300	مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1852	true	-7703412946134173214	133	173	672	862	1483	300	مروان الاصفر -------------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	1852	-4227373369512067488	177	318.0	139	207	85.50724792480469	33	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms620	false	5579544432936740941	241	277	1211	1380	1477	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو 4 اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	620	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1862	true	-2697664333715671618	107	139	519	674	1470	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو-- اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	1862	-4227373369512067488	155	294.0	123	169	91.71597290039062	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms079	false	-8775000397306621003	136	165	707	841	1508	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه فق--------------------------------------------------------ال يا رسول الله امسح علي الخفين قال ن---------عم قال يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت ذكر-ه ابو داود	79	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1907	true	-5573917188294447912	69	114	351	562	1453	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود	1907	-4227373369512067488	128	232.5	99	211	60.66350555419922	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	70	141	367	714	1476	300	رضي الله عنه --قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل	103	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	96	171	477	843	1484	300	رضي الله عنهما قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر--- بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل	1916	-4227373369512067488	338	622.5	269	372	90.86021423339844	64	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms091	false	-8946077158855731713	13	50	63	239	1503	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يك----------------سل وعاءشة رضي الله تعالي عنها جالسة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل وقال في	91	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1918	true	1366092488974746615	237	271	1184	1348	1479	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة-------------------- جالسة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل وفي ----	1918	-4227373369512067488	142	251.5	112	193	73.57512664794922	26	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms094	false	-6518851903945870349	126	208	661	1064	1498	300	يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرج----------ه ثم --------------------------------يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفي----------ض علي ساءر جسده ثم يغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل رجليه وهو من حديث عاءشة رضي الله عنها وورد في الصحيحين وغيرهما من حديث ميمونة رضي الله عنها بلفظ انه صلي الله عليه وسلم افرغ --------------علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	94	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1928	true	-8392970115995479342	83	187	423	925	1505	300	يديه ثم --صب بيمينه علي شماله ف-غسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي----- جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه وفي رواية فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه وفي اخري قالت وضعت للنبي---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	1928	-4227373369512067488	284	458.5	223	580	48.965518951416016	53	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms112	false	-2665758484694697735	256	280	1348	1473	1566	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة ---------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	112	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	143	169	780	914	1558	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا تصلي ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	1960	-4227373369512067488	125	244.0	101	134	93.28358459472656	23	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	50	88	261	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف 3 فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	108	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	59	96	310	491	1506	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف-- فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	1964	-4227373369512067488	164	292.5	130	183	89.61748504638672	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms720	false	-6609328321461827172	18	71	95	357	1493	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه الحديث------------------------------------- واخرج ----------------الترمذي 1 عن-- عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي	720	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1972	true	5572469700510444874	211	277	1078	1398	1507	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------ذا اكل احدكم طعاما فليقل------ بسم الله فان نسي في الاول فليقل في الاخر بسم الله في اوله واخره اخرجه ابو داود والترمذي 5438 ت عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي	1972	-4227373369512067488	218	347.0	173	332	65.66265106201172	38	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms720	false	-6609328321461827172	158	243	794	1215	1493	300	الاكل من حافتي الطعام ومن حافتي الطعام لا من وسطه لحديث ا---------بن عباس عند احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه واخرجه ابو داود 1 بلفظ-------------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها 4 الاكل مما يليه ومما يليه لحديث عمر بن ابي سلمة في الصحيحين وغيرهما قال كنت غلاما في حجر النبي صلي الله عليه وسلم	720	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1975	true	8001355356967259225	95	185	475	910	1498	300	الاكل من جوانب الطعام و------ترك------------ وسطه 5447 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم---- البركة تنزل--- وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا-تاكلوا من وسطه -اخرجه الترمذي 5448 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها اخرجه ابو داود 5449 د عبد الله بن بسر رضي الله عنه ------------------قال ك-------ان لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1975	-4227373369512067488	248	316.0	193	498	49.799198150634766	39	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms721	false	6135836139361629220	32	75	166	374	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح يده حتي يلعقها او يلعقها 2 واخرج مسلم من حديث --------------------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة قال في الحجة	721	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1979	true	3295526548598589010	166	263	838	1319	1507	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح اصابعه حتي يلعقها او يلعقها اخرجه البخاري ومسلم وابو داود غريب الحديث يلعقها لعقت الشء بالكسر العقه لعقا اذا لحسته والعقته غيري 5460 م د كعب بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع فاذا فرغ لعقها اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود ولا يمسح يده حتي يلعقها 5461 م ت---------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وفي رواية ---	1979	-4227373369512067488	153	258.5	120	511	29.94129180908203	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms722	false	5221712742774867494	150	186	715	894	1442	300	صلي الله عليه وسل-------------م قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	722	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1988	true	-6196671999659466665	160	199	770	962	1468	300	صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب ثم قال اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	1988	-4227373369512067488	178	346.0	142	192	92.70833587646484	34	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms691	false	-5399003544781626852	26	86	122	404	1429	300	نميلة الفزاري عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال	691	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms1992	true	3952404094468720354	188	276	959	1364	1489	300	نميلة الفزاري --------قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا---------- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام 145 فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال	1992	-4227373369512067488	256	453.5	201	424	60.377357482910156	52	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms717	false	-5037931314692829848	99	138	494	692	1485	300	عمر -في الصحيحين-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان يءتي مشربت-------------ه فينتثل 2 طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	717	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2000	true	6502375071742253766	219	260	1034	1245	1480	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزاءنه فينتثل-- طعامه -انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2000	-4227373369512067488	187	339.0	149	214	87.3831787109375	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms718	false	4540927292445736772	184	260	875	1253	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع الحسن عن سمرة وفيه مقال معروف واخرج احمد وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والحاكم من حديث ابي سعيد ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم حاءطا فاراد ان ياكل	718	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2001	true	-5100456941492728984	4	70	17	351	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل اخرجه الترمذي------------------------------------------------- وابو داود النوع الثاني الثمار 5537 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من دخل------- حاءطا فل-------ياكل	2001	-4227373369512067488	246	420.5	194	397	61.96473693847656	46	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms719	false	374907943806803650	0	55	0	262	1476	300	الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قال قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك 1 واخرج ابو------------------- داود والنساءي من حديث شرحبيل---------------------------------- بن عباد -----في قصة -----------مثل قصة رافع وفيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	719	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2001	true	-5100456941492728984	101	168	504	828	1493	300	الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم---- قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك ---اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال عن ابن ابي حكم الغفاري قال حدثتني جدتي عن عم ابي رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2001	-4227373369512067488	204	317.5	157	331	61.63142013549805	38	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	229	267	1125	1315	1458	300	سلمان الفارسي------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم اخرجه ابن ماجه والترمذي	683	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2002	true	3079414604587954016	234	273	1201	1393	1506	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه اخرجه ----------الترمذي	2002	-4227373369512067488	176	325.0	140	203	86.69950866699219	33	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms704	false	6345912286854802391	158	231	769	1118	1489	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه فاحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما واخرج الترمذي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من حديث- قبيصة بن هلب عن ابيه 1 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال له رجل ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال ضارعت النصرانية لا يختلجن في نفسك شء	704	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2002	true	3079414604587954016	29	131	148	619	1506	300	اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام الاية 154 اخرجه ابو داود 5541 د ت قبيصة بن هلب عن ابيه --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وساله رجل ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال---------------- لا يتحلجن في نفسك شء	2002	-4227373369512067488	293	523.5	229	495	59.191917419433594	57	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms751	false	-2346456149768356637	72	167	387	833	1553	300	ابن عمر -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها وفي لفظ لهما من حديثه اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وف----------------------------------------------ي اخر لمسلم وغيره من حديثه--------------------------------------------------------------------------------- من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هامش 1 وهذا هو الصواب ان شاء الله وفي مسلم وغيره من حديث ---------------------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك وفي لفظ من حديث ابي هريرة عند مسلم وغيره اذا دعي اح---------------------------------------------------دكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	751	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2015	true	-8354742247082310724	97	290	506	1435	1480	300	ابن عمر يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم -وفي اخري قال اذا دعيتم الي كراع فاجيبوا اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قال اءتوا الدعوة اذا دعيتم وعند ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا غريب الحديث مغيرا المغير الذي ينهب الناس شبه خروج هذا الاكل من طعام لم يدع اليه كمن اغار علي قوم ونهبهم وكذلك شبهه في دخوله عليهم بالسارق 5589 خ ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لودعيت الي كراع او ذراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت اخرجه البخاري 5590 م د-------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء-ترك اخرجه مسلم وابو داود 5591 م ت د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	2015	-4227373369512067488	259	204.0	197	992	26.108871459960938	45	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	2	30	7	134	1447	300	الله الا نتداوي قال نعم--- عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء -الا وضع له شفاء ----------الا داء- واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	758	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2027	true	3686103774885505822	231	262	1165	1307	1499	300	الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داءا الا وضع له شفاءا او دواءا الا داءا واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	2027	-4227373369512067488	125	228.5	99	142	88.02816772460938	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms761	false	2729869964494086900	84	115	419	558	1435	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	761	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2036	true	5208972855755349156	95	126	497	636	1496	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	2036	-4227373369512067488	139	278.0	108	139	100.0	31	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	58	136	283	652	1454	300	قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 اي طبل صغير وهو بفتحتين ن 2 بضم الحاء وفتح الميم المخففة ش فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه وفي الصحيحين من ---------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة قال---ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	763	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2045	true	796479957138066711	25	108	121	515	1471	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل اخرجه مسلم غريب الحديث ضارعة رجل ضارع الجسم اي ضعيف الجسم ناحل الجسم 5694 ط حميد بن قيس المكي رضي الله ع--نه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2045	-4227373369512067488	269	447.5	210	463	58.0993537902832	54	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	142	285	691	1394	1467	300	عباس عند البخاري وغيره 2 ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء -----فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله وفي لفظ من حديث ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم والحديث في الصحيحين بالفاظ وفي حديث خارجة بن الصلت-------- عن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في رقية المجنون ب---------فاتحة الكتاب ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال خذها فلعمري من اكل برقية باطل فقد اكلت برقية حق	607	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	0	186	0	910	1459	300	عباس رضي الله عنهما----- ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل منكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله اخرجه البخاري 5722 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة بن صحار قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا قد انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في -----القيود فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما انشط من عقال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كل-- فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق	2052	-4227373369512067488	506	874.0	397	1060	47.73584747314453	99	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms481	false	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة قال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	102	144	514	723	1505	300	ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم و-----قال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة قال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	2062	-4227373369512067488	199	372.5	158	218	91.2844009399414	39	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	22	73	119	365	1461	300	اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة واخرج عنه--------------------- النساءي انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ع----------ليك اغلظ الكفارة عتق رقبة	493	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2063	true	8045293212769040083	109	164	532	806	1462	300	اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفرها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة -اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية النساءي انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما -قال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا-ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم 1 عليك اغلظ الكفارة عتق رقبة	2063	-4227373369512067488	238	435.5	189	277	85.92057800292969	45	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	136	228	705	1177	1542	300	----عن عاءشة ق--------------الت كان -------الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا را-جعها وهي في العدة وان طلقها م-ءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني- مني ولا اويك ابدا وقالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ق-----------------الت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق	494	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2077	true	-5789800984934257522	189	290	923	1445	1501	300	5790 ت عاءشة رضي الله عنها قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبينين مني ولا اويك ابدا ق-الت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة الاية 229 قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق	2077	-4227373369512067488	463	871.0	371	523	88.52772521972656	83	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	236	268	1224	1381	1542	300	عمران بن حصين ا---------نه سءل عن الرجل يطلق امراته--- يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	494	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2078	true	8419988037604529836	63	98	330	499	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2078	-4227373369512067488	156	296.0	124	169	92.30769348144531	31	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms505	false	-5820209704143698066	215	281	1068	1396	1502	300	اعتق رقبة فقال -----------------------لا والذي بعثك بالحق م-----ا اصبحت املك غيرها وضرب صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصو-م قال ف------------تصدق قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا--------- ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم---- منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك	505	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2089	true	1934353278243509962	47	116	213	558	1480	300	اعتق رقبة -قال فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اصبحت املك غيرها ق----------------ال فصم شهرين -------------قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشي ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا------- ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك	2089	-4227373369512067488	281	468.0	222	382	73.56021118164062	50	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms868	false	8560507171652314175	28	111	138	544	1491	300	البخاري وغيره عن علي انه قال له ابو جحيفة 2----------------------------------- هل عندكم شء من الوحي -ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	868	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2101	true	6401714051785181580	171	227	853	1126	1493	300	البخاري ومسلم --وعند البخاري عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران ق-ال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل----------------- وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2101	-4227373369512067488	216	347.5	167	442	48.868778228759766	38	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms639	false	4457572914264600461	245	296	1250	1495	1510	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه--------------- وفي------ مسلم ايضا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن مقرن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها	639	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2114	true	-5175512342265378303	34	153	158	729	1446	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه اخرجه ابو داود وفي رواية مسلم ان ابن عمر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه غريب الحديث فكفارته الكفارة الخصلة التي تغطي الذنب وتمحوه من التكفير والغطية 5895 م ت د سويد بن مقرن رضي الله عنه قال معاوية ابنه لطمت مولي لنا فهربت ثم جءت قبيل الظهر فصليت خلف ابي فدعاه ودعاني ثم قال امثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها	2114	-4227373369512067488	237	403.0	187	572	41.43356704711914	48	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms640	false	972051951705664737	9	57	50	276	1488	300	ابي مسعود البدري -------------قال كنت اضرب غلاما--- بالسوط فسمعت صوتا من خ---------------------------------لفي الي ان قال ف------------اذا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقول-------------------------------------------------------------------------- ان الله اقدر----- منك علي هذا الغلام وفيه ----------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فقال---------- لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	640	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2115	true	-5750818869458494376	110	208	575	1037	1489	300	ابو مسعود البدري رضي الله عنه قال كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من ال-غضب قال فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال فالقيت السوط من يدي فقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام قال فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فسقط من يدي السوط من هيبته وفي اخري فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	2115	-4227373369512067488	211	330.0	165	463	45.57235336303711	41	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	167	205	803	977	1413	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم است-----------------------------------سعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	641	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2121	true	6448706283160744871	10	57	41	258	1438	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اعتق شق-صا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه وفي رواية ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	2121	-4227373369512067488	167	306.5	130	222	75.22522735595703	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms639	false	4457572914264600461	118	151	591	778	1510	300	عليه اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه واحمد وقال------------------------------------------------- الشافعي وجماعة من اهل العلم انه يعتق عليه الاولاد والاباء والامهات ولا يعتق عليه غيرهم من------------- قرابته وزاد مالك	639	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2124	true	610666983772739157	49	94	245	478	1458	300	اليه اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه واحمد انه من ملك ذا رحم محرم عتق عليه ذكرا كان او انثي وذهب الشافعي الي ----------------انه يعتق عليه الاولاد والاباء والامهات ولا يعتق عليه الاخوة ولا احد من ذوي قرابته وذهب مالك	2124	-4227373369512067488	151	263.5	123	249	60.64257049560547	23	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms644	false	8371537838387560809	81	108	430	562	1568	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	644	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2127	true	-4778335169828860888	202	229	958	1090	1436	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	2127	-4227373369512067488	132	264.0	105	132	100.0	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	105	205	521	1028	1509	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما انها جاءت اليها بريرة تستعين--ها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام ف-----------------------------قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط م-ءة مرة شرط الله احق واوثق	643	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2131	true	-3303735216186662365	106	211	532	1051	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان بريرة--- جاءت------------ تستعين بها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط ماءة مرة شرط الله احق واوثق	2131	-4227373369512067488	463	856.0	369	544	85.11029052734375	86	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms499	false	-8155936932406891388	205	228	1001	1118	1471	300	انها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة اخرجه الترمذي	499	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2135	true	559486353172756170	93	116	459	576	1479	300	انها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة اخرجه الترمذي	2135	-4227373369512067488	117	234.0	94	117	100.0	23	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms510	false	4286876268516639828	261	300	1399	1592	1592	300	النبي صلي الله عليه وسلم اكمل بيان ففي الصحيحين وغيرهما من حديث ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما-	510	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2136	true	7114388071551072425	50	80	229	376	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما	2136	-4227373369512067488	146	282.0	117	194	75.25772857666016	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms511	false	-41497817866179054	0	24	0	116	1545	300	يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	511	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2136	true	7114388071551072425	80	101	376	480	1475	300	يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	2136	-4227373369512067488	104	199.0	83	116	89.6551742553711	19	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms416	false	-1760562728557947480	93	124	459	612	1486	300	فاطمة بنت قيس----- ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة و----قال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	416	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2149	true	4034346222386566239	217	249	1059	1216	1473	300	فاطمة بنت قيس تقول ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة قالت قال ل------ي النبي صلي الله عليه وسلم اذا حللت فاذنيني فاذنته	2149	-4227373369512067488	143	256.0	113	163	87.73006439208984	28	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms525	false	2785657137007413743	57	143	295	714	1520	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا ل-----ا نفقة ولا سكني وفي الصحيحين وغيرهما عنها انها قالت طلقني زوجي ثلاثا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفقة ولا سكني وقد صح حديثها فلا نزاع وقد اخرج احمد ومسلم وابو داود والنساءي انه قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا وقد انكر عليها عمر وعاءشة هذا الحديث و-----------------------قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	525	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2149	true	4034346222386566239	82	188	404	918	1473	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ولا نفقة وفي رواية له عن فاطمة--------- قالت طلقني زوجي ثلاثا فاردت النقلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انتقلي الي بيت ابن عمك عمرو بن ام مكتوم فاعتدي عنده وفي رواية ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كف من حصي فحصبه به--------------------------------------------------- وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت ام نسيت	2149	-4227373369512067488	178	256.0	133	693	25.6854248046875	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	7	77	41	365	1481	300	ايضا من حديث ام سلمة ان امراة توفي زو-----جها فخشوا علي عينه-ا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل--- كانت احداكن تمكث في شر احلاسها 1 او شر بيتها 2 فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة 3 فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وفي الصحيحين من حديث ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت----------------------------------------------------------------------------------------------- فوق ثلاث------ الا علي زوج-- اربعة اشهر	513	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2160	true	4021375559030418539	145	233	710	1135	1456	300	زينب عن امها ام سلمة ان امراة توفي عنها زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تجلس في شر احلاسها-- او شر بيتها-- فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة-- فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر زاد البخاري- في حديثه قال حميد وسمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة مسلمة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها اربعة اشهر	2160	-4227373369512067488	253	381.5	194	437	57.894737243652344	40	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms513	false	2084578425311857825	61	150	296	714	1481	300	ام عطية-------------- قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر هامش 1 الاحلاس جمع حلس بكسر الحاء واسكان اللام وهو الثوب الرقيق ش 2 هو اضعف موضع فيه كالامكنة المظلمة ونحوها ش 3 كذا كانت عادتهن في الجاهلية تمكث المتوفي عنها سنة ثم ترمي ببعرة اذا مر عليها كلب وبه تخرج من احدادها ش وعشرا ولا نكتحل ولا ن-طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 1 وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست 2 اظفار	513	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2162	true	2634884016279702459	183	229	895	1108	1448	300	ام عطية رضي الله عنها قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب-- وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست-- اظفار	2162	-4227373369512067488	198	359.5	155	433	45.727481842041016	39	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms660	false	7142601288448087727	113	144	522	676	1405	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	660	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2167	true	8467514834099820522	100	131	503	657	1511	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث	2167	-4227373369512067488	154	308.0	123	154	100.0	31	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms660	false	7142601288448087727	113	144	522	676	1405	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي-- عطاء وقعت فيه المواريث	660	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2169	true	5501722804530225095	142	172	724	873	1514	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه -قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطي------ها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاها عطاء وقعت فيه المواريث	2169	-4227373369512067488	146	274.5	116	156	93.5897445678711	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	203	282	1033	1423	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يشاور الغزاة معه في كل ما ينوبه ووقع منه ذلك في غير موطن واخرج ---------------------------------مسلم وغيره من حديث------------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم شاور اصحابه حين بلغه اقبال ابي سفيان والقصة مشهورة واجاب عليه------------------------------ سعد بن عبادة بقو-----------------------له والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها و---اخرج احمد والشافعي 1 من حديث ابي هريرة------ قال ما رايت احدا قط كان اكثر مشورة لاصحابه من رسول الله صلي الله عليه وسلم	916	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2173	true	-3514797717558920446	79	175	371	841	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة اخرجه البخاري ومسلم غزوة بدر 6012 م د انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاور------- حين بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2173	-4227373369512067488	209	239.0	161	515	40.582523345947266	35	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	123	171	595	834	1462	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	938	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2240	true	-1826996242020877034	253	300	1248	1481	1481	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم يقولون------ يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2240	-4227373369512067488	224	418.0	179	245	91.42857360839844	43	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms942	false	-4588111500027689091	174	224	874	1115	1468	300	انس عند مسلم وغيره------- ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشترطوا عليه------------------------ ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب 2 هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	942	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2240	true	-1826996242020877034	57	176	286	867	1481	300	انس بن- مالك رضي الله عنه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما بسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك لكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده------ ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب-- هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا	2240	-4227373369512067488	222	376.0	175	590	37.62711715698242	40	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	190	212	922	1027	1462	300	ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	938	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2241	true	-4062675169792049757	3	25	12	117	1459	300	ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	2241	-4227373369512067488	105	210.0	83	105	100.0	22	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	5	53	23	259	1450	300	صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذوا منهم الخمس واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر ----فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما واخرج ابو---- داود 2	931	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2258	true	19125049682525124	79	119	372	578	1468	300	صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه اخرجه البخاري وم------------سلم ولمسلم ------------------------قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما وفي رواية ابي داود --	2258	-4227373369512067488	155	254.0	123	244	63.52458953857422	28	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms537	false	4385769546760215897	11	62	60	302	1469	300	فيها 2 علي----- وجعفر وزيد فقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام ----------------3 والمراد بقول ------------------------------زيد ابنة اخي ان حمزة قد كان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	537	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2259	true	3731221322425198706	207	267	981	1281	1444	300	فيها --علي وزيد وجعفر ------قال علي انا ا-خذتها وهي بنت عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت -اخي فقضي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد ا-نت اخونا ومولانا وفي رواية قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2259	-4227373369512067488	178	270.0	140	316	56.3291130065918	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	104	125	492	589	1452	300	فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو	384	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2272	true	-730217750109450754	180	201	917	1014	1504	300	فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو	2272	-4227373369512067488	97	194.0	76	97	100.0	21	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms314	false	-4900046547653765231	60	100	296	496	1509	300	التجيبة ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل ---------------------------هو السجود والمراد بقولهم لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يدل علي الركوع لقوله في جوابهم-------------------------- ولا خير في دين ليس فيه ركوع	314	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2295	true	6235638753763629803	8	60	43	295	1482	300	التجبية ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يده -علي ركبتيه وهو قاءم وقيل هو ان ينكب علي وجهه باركا وهو السجود والمراد بقولهم لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يدل علي الركوع لانه صلي الله عليه وسلم قال لهم في الجواب ولا خير في دين ليس فيه ركوع	2295	-4227373369512067488	183	330.5	145	253	72.33201599121094	33	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms916	false	-7124805458363557089	7	155	31	770	1510	300	عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فعصوه في شء فقال ------------------------------------------------------------------اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا وتطيعوا فقالوا بلي قال فادخلوها فنظر------ بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي ------------سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 في المسند رقم 3124 و السنن 1 409 بسند صحيح علي شرط الشيخين وقد اخرجاه وبقية اصحاب السنن الا ابن ماجه واعلم ان الاية وان كان نزولها في طاعة الامراء فهي بعمومها تشمل العلماء ايضا وهذا اختيار ابن القيم في اعلام الموقعين 1 10 53 54 2 329 وابن كثير 1 518 ن لو دخلو--ها لم يخرجوا منها ابد-------------------------------------------------ا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	916	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2296	true	8811659138780260939	0	132	0	708	1533	300	عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان -----------يطيعوه ف-------غضب فقال اليس امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا--- حطبا فجمعوا ق---ال اوقدوا نارا فاوقدوه----------------------------------------------------------------ا فقال -----------ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون-- فررنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا-- حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف وفي رواية لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرجه النساءي نحوه وفيه فذكروا ذلك ل---لنبي-- صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو دخلتموها لم تزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين خيرا وفي رواية قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	2296	-4227373369512067488	301	373.0	239	1056	28.503787994384766	44	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	15	51	73	239	1506	300	الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا ف---اسلم ثم تهود ---------قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	851	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	117	142	559	674	1415	300	علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل ثم ذكر قصة ال---------------------------------------------------------------يهودي الذي اسلم ثم ارتد وزاد فيه قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	2297	-4227373369512067488	83	131.5	65	178	46.629215240478516	16	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms857	false	-8211351337653382454	26	78	124	366	1498	300	فتغيظ علي رجل فاشتد غضبه فقلت اتاذن لي يا خليفة رسول الله ان اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كان- لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	857	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2309	true	3131637467453934724	13	64	57	296	1423	300	فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت -تاذن لي يا خليفة رسول الله--- اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	2309	-4227373369512067488	235	451.0	184	243	96.70781707763672	47	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	220	251	1126	1277	1515	300	-----ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال----------------------------- من يشتري بءر رومة فيجعل----- فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	648	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2398	true	1735610246245424885	265	300	1355	1527	1527	300	ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس---- ماء يستعذب الا بءر رومة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريها و-------يجعل دلوه فيها----- مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة-	2398	-4227373369512067488	122	185.5	97	190	64.21052551269531	19	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms595	false	-7985363640548224498	49	90	227	406	1426	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله -بن سلام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت 2 فلا تاخذنه فانه ربا	595	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2450	true	8320883388123859680	153	240	774	1188	1472	300	ابو بردة رحمه الله --قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله ابن سلام فقال الا تجء فاطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت وفي رواية انطلق الي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده وفي حديث شعبة ثم قال لي انك بارض----- الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت-- فلا تاخذ-ه فانه ربا	2450	-4227373369512067488	158	274.0	122	424	37.26415252685547	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	46	121	229	592	1434	300	سعد ابن ابي وقاص ا-----------------نه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ لاحمد وابي ------------------------------------------------------------------------------------------داود والحاكم وصححه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------ال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم----- سلبه	373	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2558	true	-3914558916645145347	179	280	878	1360	1470	300	سعد -بن ابي وقاص ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم اخرجه مسلم------ وفي رواية -----ابي داود عن سعد بن ابي وقاص انه وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال لموال-يهم ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع من---------ه شيءا فلمن اخذه سلبه	2558	-4227373369512067488	312	516.5	244	508	61.41732406616211	58	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms224	false	6058581319355818402	70	105	337	536	1494	300	البريد------------- كلمة فارسية يراد بها في الاصل البغل واصلها بريده دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفة- الاذناب كالعلامة لها فاعربت------- وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي----- بين السكتين بريدا	224	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2560	true	-7074627248182517119	29	62	151	336	1518	300	البريد هو البغل وهي كلمة فارسية -------------------------اصلها بريده دم اي محذوف الذنب لان بغال البريد كانت محذوفات الاذناب ف--------------عربت الكلمة وخففت ثم سمي الرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي تكون بين السك-ين بريدا	2560	-4227373369512067488	157	249.5	129	225	69.77777862548828	24	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms949	false	-6947129172156458784	45	122	222	601	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------جلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي نصف الثمر ونصف الارض فاقام لهم عمر بن الخطاب نصف الثمر ونصف الارض قيمته من ذهب وورق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها	949	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2573	true	-1955186961397863729	160	242	820	1223	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر ي----------هود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان صالحهم علي نصف الثمر ونصف الارض فاقام لهم عمر بن الخطاب نصف الثمر ونصف الارض قيمة- من ذهب وورق وابل وحبال واقتاب ثم اعطاهم القيمة واجلاهم منها	2573	-4227373369512067488	365	696.5	290	414	88.16425323486328	72	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms130	false	8584903461107497169	89	193	444	902	1454	300	عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة اخرجه مسلم	130	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2592	true	-6828096473669286922	92	198	487	957	1437	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا-اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة اخرجه مسلم	2592	-4227373369512067488	457	898.0	354	471	97.02760314941406	102	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	183	272	939	1353	1488	300	هذا ال--معني قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طه---ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب----- له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري واخرج احمد وغيره من حديث ابي ايوب قال سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل---- يوم الجمعة ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي	210	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2614	true	-2855127702780586918	4	85	18	394	1434	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب الله له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري -اخرجه البخاري وفي رواية النساءي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم --ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته--------------------------------------- حتي ياتي	2614	-4227373369512067488	266	376.0	201	450	59.11111068725586	47	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms637	false	6196183244149691770	143	213	726	1072	1488	300	واخرج الترمذي 1 وصححه من ----حديث ابي---------------------------------- امامة------------- وغيره من الصحابة------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ 2 ايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من اعضاءها عضوا من	637	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2662	true	2926348418396821049	3	81	20	416	1479	300	واخرج الترمذي الثانية غريب الحديث ارب الارب العضو وجمعه اراب 7265 ت ابو امامة رضي الله عنه وغيره من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه في النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانت- فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه و---------ايما امراة مسلمة اعتقت امرا------ة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو من------ها عضوا ---	2662	-4227373369512067488	302	501.0	240	422	71.56398010253906	49	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	190	287	978	1427	1486	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه -قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة 1 رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن----------------- ان----------------------------------- عمر سال عن فريضة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجد فقام معقل بن يسار المزني فقال قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماذا قال السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تعني اذن	898	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2699	true	4131052879532755689	169	294	815	1391	1419	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة اخر-جه ------ابو داود والترمذي --------------قال ابو داود قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس غريب الحديث طعمه اعطاه هذا الشء طعمة اذا اعطاه زيادة علي حقه واعطاه شيءا لا يعطي غيره مثله 7386 د الحسن البصري رحمه الله ان عمر بن الخطاب قال للناس يوما ايكم يعلم ما---- ور--ث رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الجد قال- معقل بن يسار انا شهدته ورثه ال------------------------------------------------سدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا	2699	-4227373369512067488	300	429.5	227	662	45.31721878051758	56	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms897	false	-7786897397857327351	113	202	558	986	1465	300	قال جاءت الجدة --------------------------الي ابي بكر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	897	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2700	true	-198500825678494305	140	253	673	1213	1439	300	قال جاءت الجدة ام الام وفي رواية ام الاب الي ابي بكر تسال-ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2700	-4227373369512067488	398	667.5	314	564	70.56737518310547	74	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	135	205	674	1045	1577	300	علي قال انكم تقرءون هامش 1 حسنه شيخنا في الارواء 1677 هذه الاية من بعد وصية يوصي- بها او دين ----------------وان رسول----- صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي والحاكم وفي اسناده الحارث الاعور 1 ولكنه قد وقع الاجماع علي ذلك والمراد بالاعيان الاخوة ----لابوين والمراد ببني العلات	900	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2701	true	-5382205808269621252	213	267	1067	1349	1502	300	عنه قال انكم تقرءون---------------------------------- هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين النساء الاية 12 وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه اخرجه ----------------الترمذي غريب الحديث اعيان-------- -----------------------------------------------الاعيان الاخوة من الاب--- وال-------ام العلات	2701	-4227373369512067488	236	380.5	188	397	59.44584274291992	39	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	155	184	760	905	1498	300	ميتا بغرة عبد او امة ثم ان--- المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	873	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2702	true	506036247701010826	0	27	0	138	1525	300	ميتا بغرة عبد او امة ثم توفيت المراة التي قضي ل--ها بالغرة-------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2702	-4227373369512067488	132	241.0	105	148	89.1891860961914	24	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms901	false	-4209061399908011839	0	49	0	233	1522	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- قال من ------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه و---اخرج احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه من حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	901	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	132	175	673	873	1453	300	صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه وفي اخري ا------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2710	-4227373369512067488	153	243.0	120	276	55.434783935546875	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	122	161	634	822	1513	300	يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انسان قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك هامش 1 6 24 ن قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع واخرج مسلم---- ايضا	956	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2737	true	8295435085402450316	87	120	425	597	1459	300	يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس------ قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك --------------قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع واخرجه البخاري ايضا	2737	-4227373369512067488	163	295.5	131	192	84.89583587646484	28	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms785	false	-1571862651906556575	150	197	765	989	1502	300	بريدة عن النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه وابو داود	785	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	5	56	21	262	1418	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القضاء ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ----------ابو داود	2796	-4227373369512067488	208	387.0	163	251	82.86852264404297	39	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms790	false	3278247572380564252	138	165	692	820	1483	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	790	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	126	156	606	747	1445	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	2797	-4227373369512067488	126	239.0	99	141	89.36170196533203	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	254	279	1295	1424	1519	300	ان رجلين --------ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	813	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2805	true	-1913847709219390026	224	250	1157	1293	1548	300	ان رجلين تعارضا وادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما -شاهدين فقسمة النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	2805	-4227373369512067488	127	239.5	102	137	92.70072937011719	22	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms936	false	-4928162937411312923	151	187	723	900	1452	300	الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار---- يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان وفي اسناده ابو همام	936	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2817	true	-8194530806039713427	74	109	358	530	1473	300	الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار انه يا رسول الل----ه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان اخرج-----ه ابو داود	2817	-4227373369512067488	159	289.0	125	181	87.84530639648438	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms871	false	4280025988351116733	241	266	1205	1327	1513	300	وفي الموطا ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا	871	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2836	true	-8375194560898806827	108	133	528	650	1451	300	ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا	2836	-4227373369512067488	116	226.0	91	122	95.08197021484375	23	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms856	false	2543635317111047392	220	284	1075	1379	1455	300	علي ان يهودية كانت تشتم----- النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها ولكنه من رواية الشعبي عن علي وقد قيل انه ما سمع منه واخرج ابو داود 1 والنساءي من حديث ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ----------فقتلها ف----------------------------------------------------اهدر النبي صلي الله عليه وسلم	856	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2839	true	2771706719941112401	214	285	1035	1370	1449	300	عنه ان يهودية كانت تشتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها اخرجه---------------------------------------------------- ابو داود 7785 د س عبد الله --بن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم	2839	-4227373369512067488	212	304.0	164	391	54.219947814941406	41	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	156	275	810	1403	1518	300	ابا طالب -قال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم كانت قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر 1 يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت---- خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل فيصيب كل رجل منهم بعيران هذان البعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين تطرف	887	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2849	true	-8559581106986428095	178	295	849	1432	1466	300	ابو طالب فقال--- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبرهم فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم----- قد ولدت منه فقالت يا ابا طالب احب ان تجير ابني هذا برجل من الخمسين ولا تصبر --يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت منا خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل -يصيب كل رجل منهم بعيران هذان --بعيران فاقبلهما مني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين تطرف	2849	-4227373369512067488	576	1104.0	460	598	96.3210678100586	108	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	83	114	443	592	1518	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	887	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2850	true	-6506691746083689579	88	120	471	624	1520	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	2850	-4227373369512067488	145	275.0	114	154	94.15584564208984	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	0	125	0	642	1537	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	888	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2850	true	-6506691746083689579	216	299	1091	1517	1520	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم -قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم --يهود بخمسين -------قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2850	-4227373369512067488	418	811.5	336	643	65.00777435302734	77	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms704	false	6345912286854802391	81	105	412	520	1489	300	صلي الله عليه وسلم قال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	704	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms2996	true	4965296185899022750	224	248	1144	1252	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	2996	-4227373369512067488	108	216.0	84	108	100.0	24	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms237	false	4546006669023805638	142	212	776	1151	1570	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم لا اله الا الله وفي الباب احاديث توجيه المحتضر للقبلة وتوجيهه 1 الي القبلة لحديث عبيد بن عمير ----------عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد ساله رجل عن الكباءر فقال هن تسع ال-----شرك والسحر وقتل النفس واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا اخرجه ابو---- داود	237	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3021	true	-1244345274353912609	90	160	487	858	1627	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الكباءر الشرك با------لله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور 8228 د س----------------- عبيد بن عمير رحمه الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد ساله رجل عن الكباءر فقال هن تسع فذكر الشرك والسحر وقتل النفس واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا وفي رواية ابي داود	3021	-4227373369512067488	278	492.5	223	394	70.5583724975586	49	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms602	false	-5807528282082842744	95	289	481	1412	1470	300	صلي الله عليه وسلم دليلا عند هجرته--------------- الي المدينة كما في البخاري وغيره وثبت في حديث ابي هريرة عند البخاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة واخرج احمد 3 واهل السنن وصححه الترمذي من حديث---------- سويد بن قيس -------------قال جلبت انا ومخرمة 4 العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة هامش 1 ورجحه بعضهم ن 2 انظر الكلام عن هذا الحديث في ارواء الغليل 1489 لشيخنا 3 في المسند 4 352 وابو داود 2 84 والنساءي 2 226 والترمذي 2 268 وابن ماجه 2 25 والحاكم 2 30 31 والبيهقي 6 32 33 وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي وهو كما قالا ن 4 كذا وقع عند بعض المخرجين وعند بعضهم مخرقة بالفاء ونقل ابن التركماني عن ابن الصلاح انه الصواب ن فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه وثم----------------------------------------------- رجل يزن بالاجر فقال ل-----------------------------------------------------------------------------------ه زن وارجح وفيه ا-نه صلي الله عليه وسلم -------------------------------لم يذكر -----قدر اجرته بل اعطاه ما يعتاده في مثل ذلك وقد كان الصحاب--------------------------ة رضي الله تعالي عنهم يءجرون انفسهم في عصره صلي الله عليه وسلم	602	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3037	true	-8231010586272699936	83	219	415	1061	1457	300	صلي الله عليه وسلم القميص وفي اخري لم يكن ثوب احب---------------------------------------------------------------- الي ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من القميص اخرجه ابو داود-------------------------------------------------------------- وا------------------------خرج الترمذي الاولي 8296 ت د س سويد بن قيس رضي الله عنه قال جلبت انا ومخرمة-- العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فساومنا سراويل فبعنا منه فوزن ثمنه وقال للذي يزن زن وارجح وفي رواية ولنا رجل يزن بالاجر فقال له زن وارجح اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي 8297 د س ابو صفوان بن عميرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن باجر اخرجه ابو داود والنساءي النوع الثاني في القباء 8298 خ م ت د س المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال قسم رسول الل-----------ه صلي الله عليه وسلم	3037	-4227373369512067488	282	330.0	216	1162	24.268503189086914	45	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms736	false	-8254818555657556921	108	190	576	975	1505	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وفيهما نحوه من حديث انس وفيهما وغيرهما من حديث ابن عمر انه راي ع---------------مر حلة من استبرق------------------- فاتي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له واخرج احمد والنساءي والترمذي وصححه من حديث ابي موسي ان النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال احل ----	736	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3045	true	1582068301945018797	120	216	595	1030	1406	300	صلي الله عليه وسلم -قال من -لبس-- الحرير ف-------------ي الدنيا لم يلبسه في الاخرة اخرجه مسلم 8334 خ م ط د س عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة من استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوف-د فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له -----------قال فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	3045	-4227373369512067488	259	371.5	198	478	54.18410110473633	47	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms738	false	-3858432899761253214	224	263	1168	1361	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير---- الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه 1 الوسطي والسبابة-------- وضمهما وفي لفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم وغيره نهي ع----------------------------------------------------------------------ن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	738	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3049	true	4861273894895758176	98	190	459	912	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير قال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه ----------السبابة والوسطي وضمهما وفي رواية قال كنا مع عتبة فجاءنا كتاب عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير الا من ليس له منه شء في الاخرة الا هكذا قال ابو عثمان باصبعيه اللتين تليان الابهام اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم من رواية سويد بن غفلة ان عمر خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	3049	-4227373369512067488	168	277.0	134	464	36.2068977355957	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	213	275	1052	1366	1481	300	زيد بن خالد قا-ل سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك و---لها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها	781	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3053	true	5593170412048300959	236	300	1239	1560	1560	300	زيد بن خالد يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك وما لها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها-	3053	-4227373369512067488	310	593.0	249	322	96.2732925415039	59	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms782	false	-2746386120021863931	259	300	1219	1434	1434	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار------------------------------------- فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ -------وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها-	782	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	14	75	76	389	1513	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعفرها ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال احفظ عددها ووعاءه-------ا ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3056	-4227373369512067488	111	53.0	91	415	26.74698829650879	18	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	234	300	1117	1404	1404	300	سعد ------بن ابي------------ وقاص وعبد بن زمعة الي رسول ال-------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ان ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول--- الله ولد علي فراش ابي------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة-	470	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3070	true	-5097613320947439186	73	153	328	691	1392	300	سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقال -عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله--- ابن اخي ----------قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي وابن وليدة ا-بي ولد علي فراشه وفي رواية فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة	3070	-4227373369512067488	241	342.5	183	382	63.08900451660156	45	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms540	false	-6428220685858226039	133	190	657	953	1524	300	رافع بن سنان---- اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها -----------------------------اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت ا-------لي امها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ذكره -	540	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3078	true	5371044614802478769	207	263	1011	1302	1490	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق---------ال رافع ابنتي ف---------------------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعدي ناحية واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها اخرجه	3078	-4227373369512067488	231	399.0	186	346	66.76300811767578	37	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms611	false	-6612037109958353601	253	297	1282	1495	1513	300	قال قلت لطا-وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ------------------------ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خراجا معلوما	611	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3101	true	-7560150784907929172	181	233	843	1089	1421	300	قال قلت لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنه- فقال لي اي عمرو فاني اعينهم وان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خر-جا معلوما	3101	-4227373369512067488	203	331.5	159	252	80.55555725097656	36	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms609	false	-2540134705409107993	244	276	1239	1395	1509	300	رافع بن خديج في الصحيحين قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا	609	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	62	92	308	451	1448	300	رافع بن خديج------------ قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلم ينهنا	3104	-4227373369512067488	143	272.0	113	156	91.66666412353516	28	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	268	300	1339	1505	1505	300	رافع بن خديج قال--------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	195	235	944	1150	1448	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا	3104	-4227373369512067488	163	303.0	132	206	79.12621307373047	31	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	155	191	812	982	1505	300	قال كنا نخابر 2 علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري 3 ومن كذا ومن كذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه والا فليدعها	610	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3111	true	563393877757274291	158	191	830	990	1527	300	قال كنا نخابر-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري-- ومن --------كذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليحرثها اخاه او-- فليدعها	3111	-4227373369512067488	151	265.5	119	175	86.28571319580078	26	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms257	false	1211090541986123158	142	171	699	839	1520	300	مسعود--------------- قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال -ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتمو-----ه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار	257	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3148	true	5825399126539024947	254	287	1285	1446	1513	300	مسعود رضي الله عنهما قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال بما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه اليه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار	3148	-4227373369512067488	140	256.0	111	161	86.9565200805664	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms260	false	403514286356535896	2	91	15	454	1451	300	صلي الله عليه وسلم--------- فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخرجه ابن ماجة والترمذي 1 واخرج ابو-- داود 2 من حديث ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع --جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا --------------------------------------------ركبت وقد خرج صلي الله عليه وسلم --مع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس كما في حديث جابر بن سمرة --عند الترمذي	260	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3150	true	8554413277839241500	3	93	15	457	1453	300	صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخرجه ----------الترمذي وفي رواية ابي ---------------------داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 8616 م ت د س جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتبع جنازة ابي الدحداح ماشيا ورجع علي------------------------- فرس اخرجه الترمذي	3150	-4227373369512067488	345	626.0	275	500	69.0	61	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms244	false	5214853204375670770	23	134	111	637	1486	300	صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم امر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا وهو في الصحيح وما قيل بان الترك انما كان لكثرة القتلي وضيق الحال فمردود بما عند احمد 1 في هذا الحديث عنه صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة واخرج ابو داود عن-------------------- جابر ---------------------------قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو---- ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسناده علي شرط مسلم وعن اب-----ن عباس عند ابي داود وابن ماجة قال امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم -------	244	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3156	true	1287673142535784631	190	300	954	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ب---------------------------------------------ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلي احد ان يردوا الي مصارعهم وكانوا نقلوا الي المدينة وفي اخري قال ادفنوا القتلي في مصارعهم 8638 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود 8639 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ق--------ال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بث--------يابهم ودماءهم	3156	-4227373369512067488	240	348.5	185	721	33.28710174560547	44	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms245	false	-5870687317289677886	71	120	314	543	1404	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	245	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3158	true	-5544520008086800017	105	151	507	722	1464	300	عنهما-- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال في خطبته---------------- اذا كفن	3158	-4227373369512067488	197	354.0	153	234	84.18803405761719	40	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	0	37	0	199	1511	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنق-شة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه	273	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3179	true	-1101445914023066168	18	55	92	290	1465	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جدر--ه بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه	3179	-4227373369512067488	194	365.5	157	201	96.51741027832031	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms741	false	-2252717615202331825	3	32	15	149	1504	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه وفي	741	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3199	true	-59444672102122835	185	228	926	1137	1480	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن الناس وجها واحسنه خلقا ليس بالطويل الباءن ولا بالقصير وفي رواية قال كان مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة اذنيه رايته في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه وفي	3199	-4227373369512067488	134	256.0	105	211	63.507110595703125	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms451	false	1672853617216552760	215	244	1085	1231	1528	300	قالت عاءشة ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك روا-ه البخاري	451	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3302	true	-9033180056084246727	136	163	669	806	1498	300	قالت------ ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك اخرجه البخاري	3302	-4227373369512067488	133	244.0	106	147	90.47618865966797	24	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms492	false	-4262336067915361999	51	99	252	487	1505	300	عاءشة عند البخاري وغيره -ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك-------------- وفي الصحيحين وغيرهما في حديث تخلف كعب بن مالك----- لما قيل-- له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	492	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3302	true	-9033180056084246727	132	176	649	874	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك اخرجه البخاري-------------------- وفي رواية النساءي ان -الكلابية لما دخلت علي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	3302	-4227373369512067488	165	246.5	129	257	64.20233154296875	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms418	false	6619898006490049261	127	159	610	772	1500	300	صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	418	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3311	true	6805261334465552899	1	32	5	160	1533	300	صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال -------له صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا	3311	-4227373369512067488	155	302.0	124	162	95.67901611328125	30	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms424	false	-4290238944126108295	207	241	1015	1178	1516	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم --بلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان- يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي	424	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3314	true	-3385477948999663996	1	35	6	171	1453	300	قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شي-ه حتي اذا نزلت الاية الا علي	3314	-4227373369512067488	162	308.5	128	166	97.59036254882812	31	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms430	false	4376232551743022584	231	277	1191	1432	1537	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا---------------- فكتب معاوية الي مروان- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا--- الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	430	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3317	true	6022893771883553247	251	300	1234	1487	1487	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فبلغ ذلك معاوية فكتب------- الي معاوية يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا هو الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3317	-4227373369512067488	229	424.0	185	261	87.73946380615234	42	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms423	false	-3100693975071251983	92	122	473	619	1509	300	ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب------------- اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت متي تبطل ولاية الولي	423	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3321	true	-5630265234396748881	7	39	36	193	1512	300	ابو الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت اخرجه الموطا الفرع --	3321	-4227373369512067488	127	232.5	101	159	79.87421417236328	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms412	false	-6818627895027122984	206	274	1036	1372	1505	300	وسلم فقال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه------ اخرجه ايضا الحاكم وحسنه 1 ابن حجر في التلخيص واخرج البخاري والنساءي وابو داود عن عاءشة --------------ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة --بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	412	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3324	true	2140898644361757215	0	108	0	526	1455	300	وسلم يقول يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة اخرجه ابو داود غريب الحديث يافوخه اليافوخ وسط الراس 9019 س بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احساب اهل الدنيا الذين يذهبون اليه المال اخرجه ------------------------------------------------------النساءي 9020 خ س---- عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة اابن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3324	-4227373369512067488	263	426.0	206	585	44.9572639465332	48	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms412	false	-6818627895027122984	231	274	1168	1372	1505	300	عاءشة-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	412	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3332	true	-562991535799539705	147	193	692	912	1436	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم	3332	-4227373369512067488	191	344.5	148	221	86.42533874511719	37	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	267	300	1316	1468	1468	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك هذا الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي----- فقالت عاءشة -ما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة-	533	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	247	280	1188	1342	1430	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلم- لعاءشة انه يدخل عليك---- الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي قالت فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة	3333	-4227373369512067488	147	265.5	116	159	92.45282745361328	29	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms463	false	8897272678480451534	19	143	108	710	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يميل لاحداهما علي الاخري 1 جاء يوم القيامة يجر احد شقيه ساقطا او ماءلا وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها كما في الصحيح واخرج اهل السنن وابن حبان والحاكم وصححاه من حديث عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك 2 قال في الحجة البالغة هامش 1 وفي لفظ فلم يعدل بينهما رواه الترمذي 2 159 وهذا اللفظ هو الذي عناه صاحب الحجة بقوله الاتي وفيه ان قوله فلم يعدل مجمل فليعلم ذلك ن 2 حديث ضعيف الا الشطر الاول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3347	true	-3514060465692471431	27	122	131	612	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط اخرجه الترمذي وعند ابي داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعند النساءي يميل لاحداهما علي الاخري-- جاء يوم القيامة---- احد شقيه ---------ماءل 9090 د ت س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا ام------------------------------------------لك يعني القلب اخرجه الترمذي والنساءي 9091 د عاءشة رضي الله عنها قالت-------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-4227373369512067488	260	395.5	205	761	34.16557312011719	46	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms464	false	-4185208948109345755	120	161	624	831	1543	300	قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم 3 لي	464	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3355	true	5890069220700834975	119	160	578	781	1473	300	قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 4 128 نزلت ف--ي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول له امسكني -لا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم-ة لي	3355	-4227373369512067488	153	276.5	122	207	73.91304016113281	27	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms676	false	-8161214907083994098	188	261	884	1234	1417	300	عباس عند البخاري وغيره قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد و---------------------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروه -ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه------------------------ واخرج- احمد 1 من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده نحوه فيمن نذر ان لا يزال في الشمس حتي يفرغ النبي صلي الله عليه وسلم	676	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3360	true	4735248320847599243	217	288	1021	1377	1437	300	عباس رضي الله عنهما--- قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ويصوم ولا يفطر بنهار ولا يستظل ولا يتكل---------م فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اخرجه البخاري وابو داود واخرجه الم---------------------وطا عن حميد بن قيس وثور --بن زيد مرسلا ان رسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	3360	-4227373369512067488	251	344.5	192	409	61.36919403076172	38	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms677	false	200337087513115551	12	89	61	417	1387	300	صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي 2 بين ابنيه فقال ما ----هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب هامش 1 واسناده حسن وقد تقدم قريبا وهذا احد الفاظه ن 2-------------- اي يمشي بينهما معتمدا عليهما من ضعفه وتمايله قاله ابن الاثير ن زاد النساءي في رواية نذر ان يمشي الي بيت الله واخرج ابو داود باسناد صحيح 1 ع--------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر	677	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3361	true	-5058399247599258149	198	274	940	1303	1426	300	صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي-- بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب اخرجه الجماعة الا الموطا غريب الحديث يهادي جاء فلان يهادي بين رجلين اي يمشي --------متكءا عليهما من ضعفه 9142 م د--------------------------------------------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكا عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما شان هذا	3361	-4227373369512067488	191	267.5	144	442	43.212669372558594	37	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms658	false	8928558179126001311	266	290	1374	1492	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاخيه شفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا اخرجه ابو داود	658	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3396	true	1349737887993828363	0	24	0	117	1444	300	صلي الله عليه وسلم قال من شفع لاحد- شفاعة فاهدي له هدية عليها فقبلها فقد اتي بابا عظيما من ابواب الربا اخرجه ابو داود	3396	-4227373369512067488	115	223.0	91	118	97.45762634277344	23	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms657	false	-404723871110183584	1	50	6	251	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال له اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه وفي لفظ لمسلم من حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي في- تلك الصدقة وكذا في البخاري ولكنه بلفظ العطية واخرج احمد وابو داود والنساءي من حديثه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم	657	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3397	true	-7648155497586667200	89	172	411	814	1438	300	صلي الله عليه وسلم------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم فرجع ابي فرد تلك الص-------------------------------------------------------------------دقة وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3397	-4227373369512067488	141	201.0	110	477	29.55974769592285	25	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	192	274	966	1344	1462	300	جابر عند مسلم وغيره ------------قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له هامش 1 في المسند رقم 2119 4810 من طريق عمرو بن شعيب عن طاوس عنهما وسنده صحيح وكذلك رواه ابو داود 2 109 ن اخوة قال نعم قال -فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	656	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	13	78	61	369	1441	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد رسول الله فقال اله----------------------------------------------------------------------------------- اخوة قال نعم قال افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	3399	-4227373369512067488	256	457.5	202	391	65.47314453125	51	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms890	false	-4298668203000743356	162	215	865	1125	1549	300	ابي هريرة ع------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة---- من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم------------- اخرجه ابو داود والترمذي	890	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3401	true	-8477957724883602718	143	204	672	966	1440	300	ابا هريرة رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل -و المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة علي من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم النساء 12 13 اخرجه ابو داود والترمذي	3401	-4227373369512067488	257	478.0	204	295	87.11864471435547	50	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	106	157	534	793	1494	300	عروة البارقي -------ان النبي صلي الله عليه وس--------------------------------لم اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاء ب-----دينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه واخرج --------------------الترمذي من حديث حكيم بن حزام ا-------------ن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم --بعثه ليشتري له	766	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3411	true	-3309518204867728415	82	148	435	769	1541	300	عروة البارقي صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري ب---ه شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء بشاة ودينار----- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب -ربح فيه -اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي عن ابي- لبيد عن عروة البارقي قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا لاشتري له	3411	-4227373369512067488	221	317.0	173	346	63.872833251953125	32	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms664	false	2067591283921039632	137	219	703	1111	1496	300	عمر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله -نهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت وفي لفظ ومن كان حالفا فلا يحلف الا بالله وفي حديث ابي هريرة عند ابي داود 1 والنساءي وابن حبان والبيهق--ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون واخرج ابو داود 2 والترمذي وحسنه والحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم من	664	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3414	true	-4858421613585737511	79	173	384	834	1501	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر في ركب وهو يحلف بابيه وذكره وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر يقول وابي وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليسكت وفي اخري انه ادرك عمر في بعض اسفاره وذكر نحوه وفي اخري قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم من	3414	-4227373369512067488	202	340.5	153	576	35.06944274902344	36	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms814	false	2906757254404260650	185	225	937	1128	1485	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال----------------------------- من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله وهو عليه غضبان	814	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3416	true	-4141876590994620694	190	246	954	1219	1495	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه -قلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3416	-4227373369512067488	190	327.5	150	266	71.42857360839844	39	JK007064-ara1	JK009336-ara1
JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	69	134	332	640	1412	300	سعيد بن المسيب ----------ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--------- ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له------ عمر --------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	JK009336-ara1.ms3426	true	-3590377181681380009	52	120	272	602	1498	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما اخا-ه القسمة فقال له الاخر ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فعاد يساله فاتي عمر فقال له ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3426	-4227373369512067488	284	517.5	224	342	83.04093933105469	56	JK007064-ara1	JK009336-ara1