id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms707	false	2832480139487502553	22	199	108	979	1501	300	رحمه الله في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم 1 في الكلام علي قوله تعالي وما اهل به لغير الله ان الظاهر ا-نه ما ذبح لغير الله مثل ان يقال هذا ذبيحة لكذا واذا كان هذا هو المقصود فسواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه للحم وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه متقربين به الي الله كان ازكي واعظم مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله فاذا حرم ما قيل فيه باسم المسيح او الزهرة فلان يحرم ما قيل فيه لاجل المسيح او الزهرة وقصد به ذلك اولي فان العبادة لغير ال-----له اعظم كفرا من الاستعانة بغير الل-------------------------------------------------------------ه وعلي هذا فلو ذبح لغير الله متقربا اليه يحرم وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين قد يتقربون الي الكواكب بالذبح والبخور ونحو ذلك وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكونه يجتمع في الذبيحة مانعان هامش 1 ص 124 طبعة الخانجي ن الاول انه مما اهل لغير الله به والثاني انها ذبيحة مرتد ومن هذا الباب ما يف---عله الجاهلون بمكة م-------ن الذبح للجن	707	3816272198317522842	JK006891-ara1.ms112	true	-8551315978531282440	90	196	452	983	1506	300	رحمه الله في------ اقتضاء الصراط المستقيم في-- الكلام علي قوله------ وما اهل--- لغير الله به --ظاهره انه ما ذبح لغير الله حرم ------------------------------------------------سواء لفظ به او لم يلفظ وه------ذا اظهر من تحريم ما ذبح- للحم وقال فيه باسم المسيح ونحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان --عبادة الله والنسك له اعظم----- من الاستعانة باسمه في فواتح الامور فكذلك الشرك بالنسك لغيره اعظم من الاستعانة باسمه وعلي هذا -لو ذبح لغير الله متقربا اليه -----وان قال فيه ب-سم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة -----------------------------------------------------وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن-- يجتمع في الذبيحة مانعان----------------------------------------------------------------------------------- ومن هذا الباب ما قد يفعله الجاهلون بمكة وغيرها من الذبح للجن	112	-398192157664697858	427	680.0	336	948	45.04219436645508	68	JK007064-ara1	JK006891-ara1