id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms114	false	-4462041567336870226	192	258	961	1278	1462	300	صلي الله عليه وسلم ثم ---------------------------يذهب احدهم- الي العوالي قدر اربعة اميال والشمس مرتفعة 1 وقال------------------------- انس صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فاتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجد-- الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	114	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0119	true	7269146460217519898	100	171	495	855	1505	300	صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي --------فياتيهم والشمس مرتفعة رواه احمد وابو داود وغيرهما وعن انس صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فاتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	119	-335838023136157253	282	485.0	222	372	75.80644989013672	53	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	164	273	847	1414	1554	300	معاذ 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد من حديث ابن عباس نحوه وزاد المغرب والعشاء واخرجه ايضا البيهقي والدارقطني وصحح اسناده ابن العربي هامش 1 انظر الارواء 578 وهو حديث صحيح وتعقب بان في اسناده من لا يحتج بحديثه وللحديثين طرق يقوي بعضها بعضا وليس فيها من المقال ما يبطل الاحتجاج بمجموعها ومن الجمع بين المغرب والعشاء حديث ابن عمر ا----------لثابت في الصحيحين وغيرهما-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير---- اخر المغرب	230	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	39	130	205	653	1532	300	معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وغيره وقال نافع كان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب	128	-335838023136157253	237	390.0	184	715	33.146854400634766	44	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms146	false	8400314053746800843	8	37	36	186	1494	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	146	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0181	true	1373876571616542845	205	234	1061	1211	1533	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	181	-335838023136157253	150	300.0	121	150	100.0	29	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	244	282	1274	1475	1572	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي----------- باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة	219	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0322	true	-7642633486161148117	169	204	893	1081	1593	300	انه صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي به---------------------م ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة	322	-335838023136157253	174	314.0	141	212	82.07546997070312	31	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms257	false	1211090541986123158	27	159	135	783	1520	300	ابي هريرة قال قال رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم---- اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموها الي الخير وان كان- غير ذلك فشر تضعونه عن -رقابكم وقد ذهب الجمهور الي ان الاسراع مستحب وقال ابن حزم بوجوبه 3 وذهب بعض اهل العلم الي ان المستحب التوسط لحديث ابي موسي قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق فقال رسول الله هامش 1 الرمل بفتح الميم المشي مسرعا مع هز المنكبين ش قلت وقد صححه النووي في المجموع 5 272 2 7 402 بسند حسن 3 انظر المحلي 5 154 له صلي الله عليه وسلم عليكم -القصد اخرجه احمد وابن ماجة والبيهقي وفي اسناده ضعف واخرج الترمذي وابو داود من حديث ابن مسعود -------------قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب	257	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0338	true	-943592753028738448	133	198	702	1026	1535	300	----------ابن عمر ر-ضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان كانت صالحة قربتموها الي الخير وان كانت غير ذلك فشر تضعونه عن اعناقكم وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي موسي قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالقصد وعن ا-------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال سالنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي ---بالجنازة فقال ما دون الخبب	338	-335838023136157253	272	419.5	214	676	40.23668670654297	46	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	179	284	930	1438	1511	300	جابر قال------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه وزاد الترمذي وان يكتب عليه وان يوطا وصححه واخرج النهي عن الكتابة ايضا النساءي وقال الحاكم ان الكتابة وان لم يخرجها مسلم فهي علي شرطه يحرم القعود علي القبور والقعود عليها لما اخرجه مسلم واحمد واهل السنن من حديث هامش 1 وقد بينت ذلك في التعليقات الجياد 3 53 ن ابي هريرة قال لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 2 واخرج احمد باسناد صحيح 3 عن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم	273	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0342	true	2825469699309836398	28	77	132	359	1445	300	جابر انه صلي الله عليه وسلم نهي ا-------------------------ن يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه و-------------ان يكتب عليه وان يوطا عليه------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي-------------------------------------------------------- قبر ونهي صلي الله عليه وسلم	342	-335838023136157253	176	271.5	135	527	33.396583557128906	34	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms282	false	1445751189670675856	4	43	18	203	1449	300	المختصر من حديث- الزهري عن سالم عن ابي----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي فاخرج------ها ابو بكر-------- فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها	282	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0359	true	-8968324335170000458	191	234	952	1148	1500	300	الا تري ما يرويه الزهري عن سالم عن ابيه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كتب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي قال ثم اخرجها ابو بكر من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر-------- فعمل بها	359	-335838023136157253	164	291.0	127	204	80.39215850830078	31	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms312	false	6536860863422579925	179	221	930	1128	1544	300	البخاري واحمد--- عن معن بن يزيد---- قال------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	312	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0411	true	-7390967762810680356	16	65	78	310	1466	300	البخاري في صحيحه عن معن بن يزيد انه قال كان ابي يزيد اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	411	-335838023136157253	189	332.0	148	236	80.08474731445312	37	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	54	96	280	478	1529	300	ابن عباس ----قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	325	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0431	true	-2001723217179890901	153	195	804	999	1569	300	ابن عباس انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال-----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	431	-335838023136157253	179	338.5	139	206	86.89320373535156	38	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	194	259	961	1260	1460	300	قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0444	true	4890753977736488034	9	74	43	344	1521	300	قال--- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه -قال اذهب فاطعمه اهلك	444	-335838023136157253	290	550.5	227	309	93.85113525390625	58	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms336	false	-5713330103231083031	247	277	1208	1368	1477	300	سلمة بن الاكوع الثابت في الصحيحين وغيرهما قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر يفتدي---- حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	336	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0454	true	-7910619740123770618	48	75	260	396	1494	300	سلمة بن الاكوع--------------------------- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي نزلت الاية التي بعدها -نسختها	454	-335838023136157253	129	231.5	103	164	78.65853881835938	23	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	130	166	652	825	1500	300	عاءشة ايض---------ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا ب--صوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0467	true	219867292738840816	255	292	1306	1484	1521	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بالصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	467	-335838023136157253	164	303.0	129	184	89.13043212890625	32	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms007	false	3146480164994092593	242	270	1286	1436	1586	300	يلبس المحرم------------ القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	7	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0491	true	380064014227633651	84	115	457	621	1583	300	يلبس المحرم قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	491	-335838023136157253	150	284.0	122	164	91.46341705322266	27	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms365	false	-3328081129467130019	0	31	0	159	1510	300	لا يلبس المحرم------------ القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس 2 ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال --	365	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0491	true	380064014227633651	83	116	454	627	1583	300	ما يلبس المحرم قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس --ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ورواه	491	-335838023136157253	152	278.0	123	175	86.85713958740234	26	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms375	false	-1236937925252612341	242	298	1226	1517	1525	300	ابن عباس قال------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---------------------- فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم 1 حمي يثرب---------------------------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه و----في الصحيحين من------------- حديث ابن عمر	375	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0500	true	8206358208810532646	161	260	843	1364	1566	300	ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قدم هو-------------------------- واصحابه مكة وقد اوهنتهم الحمي فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم --اوهنتهم-- حمي يثرب ولقوا منها شرا فاطلع الله نبيه علي ما قالوا فلما قدموا قعد المشركون مما يلي الحجر فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم اي قوتهم فلما راوهم رملوا قالوا هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد اوهنتهم هءلاء اجلد منا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم متفق عليه ولنا في الرمل من الحجر الي الحجر حديث ابن عمر	500	-335838023136157253	243	358.5	195	556	43.70503616333008	41	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms377	false	-1738426851598550318	165	260	845	1314	1500	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مسح الركن اليماني والركن الاسود يحط الخطايا حطا وفي اسناده عطاء بن الساءب 1 وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر قال لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يمس من الاركان الا اليمانيين واخرج البخاري في تاريخه وابو يعلي من حديث ابن عباس قال كان رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم يقبل الركن اليماني وفي اسناده عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف 2 واخرج احمد وابو داود من حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الركن اليماني ويضع خده عليه	377	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0501	true	3112752937141933022	164	199	845	1019	1544	300	ابن عمر ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال ان مسح الركن اليماني والركن الاسود يحط الخطايا حطا وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---------رضي الله عنهما انه صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يقبل الركن اليماني ويضع يده عليه	501	-335838023136157253	157	256.0	124	479	32.77661895751953	26	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms383	false	3971128397562029400	42	177	235	889	1533	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهي--------------------م قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه قلت وجهر فيهما بقراءته نهارا فالجهر فيهما السنة ليلا ونهارا فلما هامش 1 بقوله 2 105 هذا حديث حسن صحيح وفيه نظر لان في سنده عنده وعند ابي داود 1 296 عبيد الله بن ابي زياد وهو القداح وفيه كلام واختلاف وفي التقريب انه ليس بالقوي ثم قد خالفه من هو اوثق منه فرواه عن شيخه القاسم عن عاءشة فلم يرفعه وكذلك رواه حسين المعلم عن عطاء عن عاءشة موقوفا انظر سنن البيهقي 5 145 والحديث رواه احمد ايضا 6 64 75 139 وراجع تاريخ بغداد 11 331 332 ن فرغ منهما اتي الحجر الاسود فاستلمه ثم خرج الي الصفا	383	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0502	true	3988250931829659282	144	184	760	968	1561	300	صلي الله عليه وسلم لما انتهي الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه ثم خرج الي الصفا	502	-335838023136157253	188	348.5	151	674	27.89317512512207	33	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	139	223	656	1048	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ان-صبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا	384	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0503	true	6097561816910886430	237	300	1206	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم داعيا ربك بحاجتك لما روي جابر انه صلي الله عليه وسلم------------------------- ب-------------دا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انتصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا-	503	-335838023136157253	255	443.0	200	417	61.15107727050781	46	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	135	164	638	776	1452	300	حديث جابر ايضا ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله------- به فبدا بالصفا فرقي عليه	384	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0505	true	-5672337277818097197	141	172	726	873	1533	300	حديث جابر الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله عز وجل به فبدا بالصفا فرقي عليه	505	-335838023136157253	133	253.5	105	147	90.47618865966797	27	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	79	158	383	797	1485	300	صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان و-----اقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	389	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0520	true	1513418874862570232	81	160	393	810	1508	300	صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واحد واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	520	-335838023136157253	411	808.5	333	419	98.09069061279297	75	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	75	176	369	889	1453	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس هامش 1 رواه البخاري 3 414 ن 2 رواه البخاري 3 415 416 ن 3 بفتح الثاء المثلثة وكسر الباء الموحدة اي بطيءة الحركة لعظم جسمها ش وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال وللمقصرين	390	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0526	true	-3654974269770178302	54	134	265	685	1510	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس -------رواه مسلم وابو داود واحمد قال رحمه الله والحلق احب لما روي ابو--------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -ان-------------ه صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا يا رسول الله وللمقصرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وللمقصرين	526	-335838023136157253	198	179.0	155	684	28.947368621826172	36	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	141	209	668	1005	1458	300	قالت افاض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها -وعن ابن عباس -قال----- رمي- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت ال-------------------------------------شمس رواه احمد وابن ماجه	391	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0529	true	4867708059580872401	47	121	223	595	1525	300	قالت افاض----- النبي صلي الله عليه وسلم من يومه ---حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وقال جابر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس رواه مسلم وابو داود	529	-335838023136157253	281	470.5	219	384	73.17708587646484	45	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms365	false	-3328081129467130019	266	300	1355	1510	1510	300	كعب بن عجرة في الصحيحين وغيرهما قال كان بي اذي من راسي فحملت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم والقمل بتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري-	365	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0568	true	-6158018368544182953	126	158	619	760	1479	300	كعب بن عجرة انه---------------- قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري	568	-335838023136157253	127	216.5	97	160	79.375	27	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms366	false	603519022264613869	0	27	0	123	1526	300	اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين	366	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0568	true	-6158018368544182953	158	187	760	891	1479	300	اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين	568	-335838023136157253	123	243.0	96	131	93.89312744140625	27	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms677	false	200337087513115551	12	40	61	186	1387	300	صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي 2 بين ابنيه فقال ما هذا قالوا نذر ان يمشي -قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	677	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0636	true	8340749225586870321	128	155	637	760	1500	300	صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي-- بين اثنين فقال ما له- قالوا نذر ان يمشي فقال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني فامره ان يركب	636	-335838023136157253	117	213.5	90	126	92.85713958740234	22	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms423	false	-3100693975071251983	192	224	972	1127	1509	300	عقبة بن عامر عند ابي داود 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	423	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0692	true	847935547371349012	21	48	100	235	1507	300	عقبة بن عامر انه-------------------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	692	-335838023136157253	133	249.5	106	155	85.80644989013672	26	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms458	false	7585938032755533616	55	195	258	907	1450	300	صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال ما عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------دي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران هامش 1 في سننه 2 182 وقال حديث حسن صحيح وتعقبوه لان في سنده عند الجميع عاصم بن عبيد الله قال البيهقي بعد ان اخرجه عنه تكلموا--------- فيه ومع ضعفه روي عنه الاءمة ن ولا يعارض ما ذكر حديث----------------------------------------------------------------------- لا مهر اقل من عشرة دراهم -عند الدارقطني من حديث جابر لان في اسناده مبشر بن عبيد وحجاج بن ارطاة وهما ضعيفان قال	458	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0699	true	-5994820951133951895	60	190	280	954	1500	300	صلي الله عليه وسلم ادوا العلاءق قيل يا رسول الله وما العلاءق قال ما تراضي به الاهلون رواه الدارقطني وعنه صلي الله عليه وسلم انه قال في حديث سهل بن سعد الساعدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--------- صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال--------- صلي الله عليه وسلم قد ملكتكها بما معك من القران ويروي انكحتكها وزوجتكها وبما روي الترمذي ان امراة تزوجت بنعلين فاجازه صلي---------- الله عليه وسلم ولانه عقد معاوضة فيكون تقدير العوض فيه الي المتعاقدين كالبيع والاجارة واعتباره بالاجارة اشبه لكون المهر بدل المنفعة ولنا قوله صلي الله عليه وسلم في حديث جابر لا مهر اقل من عشرة دراهم رواه الدارقطني وفي----------------------ه مبشر بن عبيد وحجاج بن ارطاة وهما ضعيفان عند	699	-335838023136157253	294	395.5	225	840	35.0	54	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms511	false	-41497817866179054	71	172	366	898	1545	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها -------قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها 1 واخرجه ابو يعلي والضياء في المختارة وابن مردويه وفي اسناده المثني بن الصباح وثقه ابن معين وضعفه الجمهور وقد اخرج ابن ماجه عن الزبير بن العوام انها كانت عنده ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها قد خدعتني خدعها هامش 1 وهو حديث ضعيف وانظر له ارواء الغليل 2116 الله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها ورجال اسناده رجال الصحيح	511	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms0989	true	3373960062132784610	0	72	0	381	1549	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا وللمتوفي عنها زوجها فقال هي للمطلقة------ وللمتوفي عنها زوجها رواه احمد والدارقطني و------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزبير بن العوام انه- كان- عند- ام كلثوم بنت عقبة فقالت له وهي حامل طيب نفسي بتطليقة فطلقها تطليقة ثم خرج الي الصلاة فرجع وقد وضعت فقال ما لها--- خدعتني خدعها ا------------------------------------------------لله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها -رواه ابن ماجه وفي -صحيح	989	-335838023136157253	332	541.0	268	539	61.59554672241211	54	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	187	250	918	1222	1472	300	ان امراة جاءت ---------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصححه الترمذي	539	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1024	true	5788336829501138928	118	176	614	901	1516	300	ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها ات--حاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلا-----م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به روا-------------------------------ه الترمذي	1024	-335838023136157253	231	396.5	182	338	68.34319305419922	43	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms525	false	2785657137007413743	31	143	167	714	1520	300	فكان ذلك ف------ي الرجعية لا نفقة للباءنة الا ان تكون حاملا لا باءنا فالباءنة لا نفقة لها ولا سكني لحديث فاطمة بنت قيس عند مسلم وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا لا نفقة ولا سكني وفي الصحيحين وغيرهما عنها انها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------لا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقة ولا سكني وقد صح حديثها فلا نزاع وقد اخرج احمد ومسلم وابو داود والنساءي-- انه-------------------- قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نفقة لك- الا ان تكوني حاملا وقد انكر عليها عمر وعاءشة هذا الحديث وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمر لا نترك------------ كتاب الله وسنة نبينا-------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	525	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1041	true	1606539847349125035	147	279	737	1395	1520	300	وقال الشافعي رحمه ال---له لا نفقة للمبانة الا ان تكون حا----------------------------------ملا لما روي ان فاطمة بنت قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت طلقني زوجي ثلاثا ولم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة رواه الجماعة الا البخاري وعن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها نفقة ولا سكني رواه--------------------------- احمد ومسلم وفيما رواه عنها مسلم انه عليه الصلاة والسلام قال--------------------------------- لا نفقة لها الا ان تكون- حامل------------------------------ا الحديث وقال الله تعالي وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن ولانها بازاء التمكين ولا تمكين هنا لعدم الحل الا انه اذا كانت حاملا تجب عليه نفقة الحمل لكونه ولده ولنا قول عمر رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت	1041	-335838023136157253	255	311.0	195	894	28.523488998413086	41	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms644	false	8371537838387560809	81	108	430	562	1568	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر---- فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	644	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1102	true	5960255760885019361	266	294	1273	1409	1441	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1102	-335838023136157253	132	257.5	105	136	97.05882263183594	27	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms646	false	-6256308512574030597	65	135	323	667	1475	300	ولدت له ومن استولد امته لم يحل له بيعها لحديث ابن عباس عن الن---بي صلي الله عليه وسلم------------------------ من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه اخرجه احمد 1 وابن ماجه والحاكم والبيهقي وفي اسناده الحسين ابن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف واخرج ابن ماجه من حديث ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها 2 واخرجه ايضا -الدارقطني وفي	646	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1106	true	5676551532739345945	216	272	1074	1347	1480	300	ولدت امة من --مولاها--- لا يجوز تمليكها لما روي------- عن ابن عباس رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام قال من وطء امة- فولدت له فهي معتقة عن دبر منه روا-ه احمد-- وابن ماجه وعنه رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------- ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني وعن	1106	-335838023136157253	178	226.5	135	372	47.84946060180664	28	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	19	75	106	379	1461	300	ابن عباس قال----------- اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفر--ها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة واخرج عنه النساءي انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارة- عتق رقبة -واخرج النساءي	493	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1132	true	4005233677344786324	111	171	533	819	1473	300	ابن عباس رضي الله عنهما اذا حرم الرجل امراته فهي يمين يكفر بها وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة متفق عليه وفي لفظ انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة روا--ه النساءي	1132	-335838023136157253	251	452.5	196	288	87.15277862548828	50	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	17	96	94	488	1512	300	لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول الله قال افنكتها -لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرجه البخاري وغيره من حديث ابن عباس واخرج ابو داود والنساءي والدارقطني من حديث ابي هريرة قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1222	true	3276974980155827858	218	262	1136	1357	1552	300	لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت -قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه روا-ه البخاري واحمد و----------------------ابو داود وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها---- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1222	-335838023136157253	180	290.0	140	395	45.56962203979492	31	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	99	132	522	683	1480	300	الله عليه وسلم قال------ اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب 1 عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	830	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1228	true	-8080132648038161710	31	63	150	315	1617	300	قوله عليه الصلاة والسلام اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب-- عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر	1228	-335838023136157253	149	279.5	118	167	89.2215576171875	28	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	156	251	745	1204	1438	300	صلي الله عليه وسلم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت طهرني يا رسول الله فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله------ وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك ق-ال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها واخرج مسلم	823	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	91	173	449	854	1484	300	صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------الت طهرني فق-------------ال ويحك ارجعي واستغفري الله تعالي وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فقال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال و---ضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاع------------ه قال ف-رجمها رواه- مسلم	1234	-335838023136157253	380	679.5	299	468	81.19657897949219	67	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms824	false	-3240358595024938313	273	300	1319	1450	1450	300	قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها 2 ان اقتلها فذكرت-	824	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1234	true	-8216198571133362777	208	233	1020	1146	1484	300	قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان ا---جلد-ها --ان اقتلها فذكرت	1234	-335838023136157253	125	228.5	101	132	94.69696807861328	23	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	190	249	955	1255	1512	300	عليه وسل----------م ادراوا الحدود علي المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة اخرجه الترمذي وقد رواه الترمذي ايضا من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة وقد اعل الحديث ب-------------------------الوقف 1 واخرج ابن ماجه من حديث ابي هريرة مرفوعا بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا	820	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1235	true	3502770977354958391	216	295	1092	1499	1525	300	عليه الصلاة والسلام ادرءوا الحدود عن- المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة------------------ رواه الترمذي----- من حديث------------------ عاءشة رضي الله عنها وذكر انه قد روي موقوفا وان الوقف اصح وعندنا لا يضر ذلك اذا صح الرفع لا سيما فيما لا يدرك بالراي فان الموقوف فيه محمول علي السماع لانهم كانوا يرفعونه تارة ويفتون به اخري وقال عليه الصلاة والسلام ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا	1235	-335838023136157253	196	286.5	154	449	43.65256118774414	32	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms842	false	5594325129979063355	0	22	0	116	1441	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	842	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1271	true	40871992636692054	6	30	27	150	1516	300	فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1271	-335838023136157253	116	224.0	94	123	94.30894470214844	22	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms843	false	5076452610916682993	118	155	579	743	1459	300	عن ابن شهاب انه سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف الحد في الحر وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر	843	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1274	true	-990549574547636456	188	219	934	1072	1484	300	عن ابن شهاب انه سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف --حد ا---لحر وان عمر---------- وعثم--------ان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف--- الحد في الخمر	1274	-335838023136157253	136	240.0	105	164	82.92682647705078	25	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms840	false	4369928282013500502	164	194	829	979	1525	300	قال يا ابن الزانية وامه ميتة محصنة فطالب الابن بحد القذف حد القاذف-------------- لانه قذف محصنة--------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يطالب بحد القذف للميت الا من يقع القدح في نسبه بقذفه وهو الوالد	840	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1279	true	2301744854429384285	43	91	192	436	1486	300	قال يا ابن الزانية وامه ميتة فط-------لب الوالد او الولد او ولده اي ولد الولد حد لانه قذف محصنة بعد موتها ولهءلاء الذين ذكرهم مطالبة لوقوع القدح في نسبهم بقذفها فيحد بطلبهم دفعا للعار عنهم ولا يطالب بحد القذف للميت الا من يقع القدح في نسب------ه وهم الاصول	1279	-335838023136157253	113	160.5	86	257	43.9688720703125	19	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	251	298	1207	1457	1465	300	ما روي عن ابن عباس كما اخرجه الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1331	true	-9188303618011973878	38	79	203	423	1559	300	ما روي عن ابن عباس----------------------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	211	402.0	172	255	82.7450942993164	37	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	0	75	0	371	1450	300	غنموا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذوا منهم الخمس واخرج مسلم وغيره من حديث-------------------------------------------- عبد الله بن --مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مت----------بسما واخرج -ابو داود 2 والحاكم والبيهقي من حديث----------------------------------------------- ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق	931	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1359	true	-5182284404662368100	19	113	102	566	1540	300	غنموا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ م--نهم الخمس رواه ابو داود وهذا يءيد ما ذكرناه وهو محمول علي انه لم يفضل منهم وعن عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما رواه احمد ومسلم وابو داود-- والنساءي وهذا اقوي حيث لم يامره عليه الصلاة والسلام برده في الغنيمة وعن ابن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينطلق	1359	-335838023136157253	306	521.0	241	475	64.42105102539062	55	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	17	214	81	1034	1462	300	في دار الحرب او دا------ر الاسلام بيان ان عبد الكافر اذا اسلم ثبتت له الحرية واذا اسلم عبد الكافر صار حرا لحديث ابن عباس عند احمد 1 وابن ابي شيبة قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد المشركين واخرجه ايضا سعيد بن منصور مرسلا وقصة ابي بكرة في تدليه من حصن الطاءف مذكورة في صحيح البخاري ورواها ابو داود عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكنا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ثم طليق رسوله -واخرج ابو داود والترمذي وصححه من حديث علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	938	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1379	true	2226444064706140679	57	206	288	1009	1484	300	في دار الحرب فخرج الي دار الاسلام او الي عسكر المسلمين او ظهر عليهم المسلمون فلما روي عن -----------------------ابن عباس رضي الله عنهما انه ------قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطاءف من خرج اليه من عبيد المشركين رواه احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوك-ا فاسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ط---ليق رسوله روا--ه ابو داود وعن -------------------علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يو-----م الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا واني لن اردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	1379	-335838023136157253	625	1081.5	490	960	65.10416412353516	116	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms947	false	-7290185198791337763	4	156	19	734	1466	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما -واخرج احمد من حديث----------------- عاءشة ان اخر--------------------- ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وهو من رواية ابن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها 3 هامش 1 سكن يتعدي بنفسه وبالباء وب في واما ب من فلم اره ولا اظنه صحيحا بل هو استعمال ينبو عن كلام الفصحاء ش 2 والصواب والنسيان ن 3 وسنده حسن ن والادلة هذه قد دلت علي اخراج كل مشرك من جزيرة العرب سواء كان ذميا او غير ذمي وقيل انما يمنعون من الحجاز فقط استدلالا بما اخرجه احمد 1 والبيهقي من حديث ابي عبيدة بن الجراح ----قال اخر ما تكلم به----- النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	947	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1401	true	-7418917407213300977	89	165	462	836	1571	300	عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما روا--ه احمد ومسلم والترمذي وصححه وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اخر ما عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة بن الجراح انه قال اخر ما تكلم به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب	1401	-335838023136157253	306	534.5	240	763	40.10485076904297	60	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1422	true	-528447754167657521	10	47	48	255	1519	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من ------------------قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1422	-335838023136157253	207	400.5	170	225	92.0	36	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	167	204	828	1002	1481	300	صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل او ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله------ يءتيه من يشاء اخرجه احمد 1 وابن ماجه	781	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1433	true	6254792335244718382	189	225	1016	1191	1575	300	صلي الله عليه وسلم من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل و--ليحفظ عفاصها ووكاءها فان جاء صاحبها فلا يكتم فهو احق بها وان لم يجء صاحبها فهو مال الله تعالي يءتيه من يشاء روا-ه احمد-- وابن ماجه	1433	-335838023136157253	165	302.5	130	180	91.66666412353516	32	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	222	286	1091	1412	1481	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب وفي لفظ لمسلم	781	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	94	159	485	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك --او للذءب رواه ----مسلم	1435	-335838023136157253	301	557.0	241	335	89.85074615478516	54	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms620	false	5579544432936740941	171	205	864	1037	1477	300	البخاري عن ابي المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان يدا بيده فخذوه وما كان -نسيءة فردوه	620	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1454	true	2757978131432340758	2	33	10	173	1600	300	البخاري واحمد--------- ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيز--وه وما كان بنسيءة فردوه	1454	-335838023136157253	147	265.5	117	174	84.48275756835938	27	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	148	216	763	1105	1515	300	من حديث-- ابن عمر--------------- ان عمر اصاب ارضا بخ------يبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضعيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول واخرج النساءي والترمذي وحسنه والبخاري	648	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1471	true	7559987815106486934	28	99	141	477	1526	300	ما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي-------- والض-يف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول رواه احمد------------------- والبخاري	1471	-335838023136157253	298	535.0	234	365	81.64383697509766	57	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms584	false	-2074826735106250175	261	292	1274	1436	1489	300	عليه وسل--م قضي ان الخراج بالضمان--------------------------- وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	584	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1529	true	-2435652290316580051	156	193	855	1055	1596	300	عليه السلام قضي ان الخراج بالضمان رواه مسلم والبخاري وغيرهما وفي رواية ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	1529	-335838023136157253	159	287.0	128	200	79.5	29	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	169	249	852	1269	1507	300	بيع الملامسة والملامسة ان يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتبين ما فيه او يبتاعه ليلا ولا يعلم ما فيه لحديث ابي سعيد في الصحيحين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عن الملامسة والمنابذة في البيع واخرج نحوه مالك في الموطا من حديث ابي هريرة وفسرهما بما تقدم ولفظ الماتن الملامسة لمس------ ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب------------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض كذا في الرواية	546	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1551	true	901811404517559773	211	267	1113	1427	1608	300	بيع الملامسة والثاني بيع المنابذة والثالث القاء الحجر وقد نهي عليه السلام عنها بما روينا وعن --------------ابي سعيد ان-----------------------------------ه عليه السلام نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملا------------------------------------------------------------------------مسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه والمنابذة ان ينبذ ال----------رجل بثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض رواه البخاري --	1551	-335838023136157253	190	300.5	154	447	42.505592346191406	29	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms579	false	-9144703802349947219	171	219	848	1084	1471	300	ما رواه ابو-- اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة-------------- فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان مءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بست مءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت ان جهاده	579	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1559	true	-5268285552310898385	252	300	1318	1558	1558	300	ما روي عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءسما ش--ريت وبءسما شري- ان جهاده-	1559	-335838023136157253	213	383.0	171	252	84.52381134033203	36	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms556	false	3740615316017110146	55	138	286	699	1540	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسل----------م نهي ان يبيع حاضر لباد وان يتناجشوا وفيهما من حديث ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن النجش واخرجه مالك ايضا قلت وعليه اهل العلم وفي المنهاج ومن المنهي عنه النجش بان يزيد في الثمن لا لرغبة بل ليخدع غيره فيشتريها وفي الوقاية كره النجش 25- بيع المسلم علي الم--------------------------سلم----------------- والبيع علي البيع لحديث---- ابن عمر عند احمد و-------------------------------------------------------------------النساءي ان النبي صلي الله عليه -وسل-م قال لا يبيع احدكم علي بيع اخيه	556	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1578	true	8516550661435537176	143	229	719	1145	1493	300	ابي هريرة--------- رضي الله عنه انه عليه السلام نهي ان يبيع حاضر لباد وان يتناجشوا رواهما احمد ومسلم والبخاري وقال-------------- ع-----------------------------------------ليه السلام لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم--------------------------- غيره ---------وفي لفظ لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه رواه احمد ومسلم والبخاري والمراد بالبيع الشراء وروي احمد عن ابن عمر انه عليه السلام قال لا يبيع احدكم ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له وروي النسا-------------ءي ا-نه عليه السلام قال لا يبيع احدكم علي بيع اخيه	1578	-335838023136157253	167	147.5	125	540	30.925926208496094	21	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms555	false	5908410015456593232	0	84	0	435	1498	300	فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا اخرجه احمد وقد صححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم وغيرهم 1 وحديث--------------------------------------------------------------------------- ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه 2 اخرجه ابن ماجه والدارقطني ولا باس باسناده وحديث علي------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك هامش 1 حديث صحيح بطرقه انظر غوث المكدود 575 2 ضعفه شيخنا في احاديث البيوع ورد البيع 1 اخرجه ابو داود والدارقطني	555	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1580	true	-80517338928683220	141	224	699	1123	1542	300	فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا روا-ه احمد وفي رواية وهب لي النبي صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي ما فعل غلاماك فاخبرته فقال لي رده رده رواه الترمذي وابن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه روا---ه ابن ماجه والدارقطني وعن------------------ علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك-------------------------------------------------------------------------- ورد البيع روا---ه ابو داود والدارقطني	1580	-335838023136157253	271	442.5	214	523	51.816444396972656	47	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms567	false	-7278492074986600259	160	187	829	954	1485	300	عبادة وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	567	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1605	true	-1026777374864851131	270	297	1496	1621	1639	300	عبادة وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1605	-335838023136157253	125	250.0	98	125	100.0	27	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms570	false	-768710790441276324	273	294	1423	1533	1562	300	معمر بن عبد الله قال كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	570	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1605	true	-1026777374864851131	32	53	193	303	1639	300	معمر بن عبد الله قال كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	1605	-335838023136157253	110	220.0	89	110	100.0	21	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms566	false	5787293271197023036	39	88	202	455	1572	300	حديث ابي سعيد وابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا ق-ال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	566	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1606	true	-2775250618411699126	46	97	241	509	1652	300	حديث ابي سعيد وابي هريرة فيما رواه البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال انا -ناخذ الصاع من هذا بالصاعين --والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1606	-335838023136157253	247	465.5	199	272	90.80882263183594	44	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms766	false	-6346947122987742148	105	159	529	806	1494	300	حديث عروة------------- البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به له شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاء بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه واخرج الترمذي من ح-------------ديث-------------------- حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار	766	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1626	true	274065230894802692	126	190	683	1006	1613	300	حديث عروة بن ابي الجعد البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه رواه البخاري واحمد وابو داود وحديث حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ليشتري له اضحية بدينار	1626	-335838023136157253	256	476.5	205	323	79.25696563720703	47	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms664	false	2067591283921039632	145	204	740	1034	1496	300	عليه وسل----------م سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله -------نهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت -------------------------وفي------------------------------------ لفظ ومن كان حالفا فلا يحلف الا بالله وفي حديث ابي هريرة عند ابي داود 1-------------------------------------- والنساءي وابن حبان والبيهقي-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون	664	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1949	true	3946949492208480117	181	259	922	1327	1550	300	عليه الصلاة والسلام سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله تعالي ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت رواه البخاري ومسلم واحمد وفي لفظ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليصمت وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم رواه احمد ومسلم والنساءي و-عن ------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون	1949	-335838023136157253	244	381.0	193	412	59.22330093383789	45	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms813	false	8968882888603354348	254	279	1295	1424	1519	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	813	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1977	true	-7866476445635592788	89	115	460	593	1598	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	1977	-335838023136157253	126	238.0	101	134	94.02985382080078	24	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms814	false	2906757254404260650	8	49	37	247	1485	300	صلي الله عليه وسلم قسمة المدعي اذا لم يكن للخصمين بينة فاخرج احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي من حديث ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين	814	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms1977	true	-7866476445635592788	109	140	561	718	1598	300	صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ------------------------------ابو داود وعن----------------------- ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين	1977	-335838023136157253	139	234.5	111	210	66.19047546386719	26	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms563	false	5896404403576477692	252	281	1217	1361	1445	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها اخرجه ------------------ابن ماجه 2 61 والدارقطني	563	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2319	true	6646302616966930278	174	204	834	991	1489	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه البخاري في تاريخه وابن ماجه----- والدارقطني	2319	-335838023136157253	133	244.0	107	162	82.09876251220703	24	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms600	false	6827652340932072196	104	141	518	677	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به	600	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2403	true	4670492675572748374	165	202	875	1034	1566	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق به	2403	-335838023136157253	158	315.0	121	159	99.3710708618164	36	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	153	201	716	945	1427	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال قلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا -ساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	700	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2492	true	-1253661157018324891	10	53	57	262	1512	300	رافع بن خديج انه---------------- قال قلت يا رسول الله---- نلقي العدو غدا وليس معنا مدي فقال عليه الصلاة والسلا-----م ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2492	-335838023136157253	185	329.0	144	230	80.43478393554688	37	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms708	false	6758420685694373197	54	101	274	492	1459	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند 1 بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش 2 فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا ذكاة	708	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2493	true	-8657415317232506159	190	234	932	1140	1462	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فند-- بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل منهم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش-- فما فعل منها هذا فافعلوا به هكذا رواه	2493	-335838023136157253	203	382.5	159	218	93.1192626953125	40	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms733	false	-792699971843955629	170	284	860	1428	1506	300	والشرب في انية الذهب والفضة ويحرم الاك-------ل والشرب في انية الذهب والفضة لحديث حذيفة في الصحيحين وغيرهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة وفيهما ايضا من حديث--------- ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم ولفظ مسلم------------------------ ان-------------------------------- الذي ياكل او يشرب في اناء الذهب والفضة واخرج مسلم من حديث------------------------- البراء بن عازب ----قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في ال-----فضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	733	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2515	true	-3918719855313380519	67	197	323	958	1530	300	والشرب والادهان والتطيب من اناء ذهب وفضة للرجل والمراة لما روي عن--------------- حذيفة انه ----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي-------- يشرب في اناء فضة كانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه احمد وابن ماجه وعن البراء بن عازب انه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في اناء الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة	2515	-335838023136157253	431	722.0	338	674	63.94658660888672	83	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms752	false	2622226161794878346	247	292	1264	1492	1527	300	صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء فراي في البيت تصاوير فرجع -واخرج ابو داود والنساءي والحاكم من حديث ابن عمر---- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل وهو منبطح	752	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2520	true	-3671730179941378750	162	205	812	1022	1560	300	صنعت طعاما فدعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء فراي في البيت تصاوير فرجع روا--ه ابن ماجه وعن ---------------------ابن عمر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل وهو منبطح	2520	-335838023136157253	197	357.0	156	233	84.54935455322266	37	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms738	false	-3858432899761253214	216	264	1124	1367	1564	300	اربع اصابع لحديث----------------- عمر -في الصحيحين وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه 1 الوسطي والسبابة-------- وضمهما------------------------- وفي لفظ لمسلم وغيره نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة	738	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2521	true	-2404819020467978331	192	245	945	1201	1493	300	اربع اصابع كما ذكر هنا لما روي عن عمر رضي الله عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لب-س الحرير الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------السبابة والوسطي وضمهما رواه احمد ومسلم والبخاري وفي لفظ------------ نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة	2521	-335838023136157253	193	300.5	151	294	65.64625549316406	36	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms739	false	-8263787730027261187	108	132	529	647	1538	300	ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس ع--------------------------------------------------------------------ليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو- لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	739	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2522	true	-5867642771107846186	101	184	510	930	1528	300	ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه رواه البخاري وعن علي رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجلوس علي المياثر والمياثر شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف من الارجوان رواه مسلم والنساءي وقال سعد بن ابي وقاص لان اتكء علي جمر الغضا احب الي من ان اتكء علي مرافق الحرير وعن علي انه اتي بدابة علي سرجها حرير فقال هذا لهم في الدنيا ولنا في الاخرة	2522	-335838023136157253	117	213.0	93	420	27.85714340209961	21	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms758	false	466938861496292313	2	121	7	581	1447	300	الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء --------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم واخرج احمد وابن ماجه والترمذي ----1 وحسنه من حديث ابي خزامة قال قلت يا رسول الله ارايت رقي نسترقيها ودواء نتداوي ----------------------------------------------------به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيءا قال هي من قدر الله قلت وعلي هذا اتفق المسلمو-------ن لا ---------------يرون به باسا التوكل مع الصبر افضل والتفويض افضل لمن يقدر علي الصبر لحديث ابن عباس في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اتته امراة سوداء فقال------------------------------ اني اصرع- واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله------ ان يعافيك قا-لت اصبر	758	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2561	true	3851698900318897568	139	251	740	1289	1539	300	الله الا نتداوي قال نعم عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه -----------------الترمذي وصححه ورواه جماعة ومن الناس من كره ال----------------------------------------تداوي لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- قال يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابن عباس ان------------------------------------------------------------ امراة سوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني ابرسم واني اتكشف فادع الله لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي ان يعافيك فقالت اصبر	2561	-335838023136157253	279	387.5	213	698	39.97134780883789	51	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	25	71	135	339	1454	300	بن مالك ----قال كنا نرقي في الجاهلية----- فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر ----قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم	763	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2562	true	-8267826106956064880	213	298	1096	1500	1509	300	بن مالك انه قال كنا----- في الجاهلية نرقي فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك رواه---- مسلم وابو داود وعن ابن مسعود انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك رواه احمد وابو داود وابن ماجه والتولة ضرب من السحر قال الاصمعي هو تحبيب المراة الي زوجها وعن جابر انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم	2562	-335838023136157253	184	302.0	141	413	44.552059173583984	40	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	95	161	448	772	1454	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه وفي الصحيحين من حديث عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها اعظم بركة من يدي	763	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2563	true	-1623369014561505333	0	68	0	328	1518	300	رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب فانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل رواه مسلم وعن-------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه -المعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها اعظم بركة من يدي	2563	-335838023136157253	299	553.0	236	338	88.46154022216797	58	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms725	false	1311297228782090026	94	174	457	825	1487	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم 2 فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ لمسلم ايضا وغيره------------ نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا هامش 1 في المسند 2 167 179 وابن ماجه 2 332 من طريقين عن عمرو فهو اسناد حسن ن 2 الادم الجلد ش يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي الباب احاديث مصرحة بنسخ ما قد كان وقع من----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من النهي عن الانتباذ في----- الدباء و------------------النقير	725	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2592	true	-4118510588819686629	1	70	4	351	1456	300	كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم-- فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه مسلم واحمد--- وغيرهما وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا--------------------------------------------------------------------------------------------- يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه مسلم وابو داود وجماعة اخر وكان الانتباذ في هذه الاوعية حراما قال ابن عمر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحنتمة وهي الجرة ونهي عن الدباء وهي القرعة ونهي عن النقير	2592	-335838023136157253	191	282.5	148	449	42.53897476196289	32	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	81	105	397	515	1392	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	694	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2596	true	8432206333202573362	102	127	550	674	1619	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاة	2596	-335838023136157253	117	228.5	93	124	94.3548355102539	23	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	229	277	1083	1296	1392	300	عبد الله بن عمرو ان ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل من--------------------ه قال وان اكل منه	694	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2599	true	-1556829217250748401	247	295	1261	1482	1505	300	عبد الله بن عمرو ان ابا ثعلبة------- قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك الحديث الي ان قال هو للنبي صلي الله عليه وسلم وان اكل ------منه قال عليه الصلاة والسلام وان اكل منه	2599	-335838023136157253	146	261.0	111	234	62.39316177368164	28	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	130	185	632	892	1392	300	فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي حديث------------------------------- ابن عباس عند احمد 3 --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت الكلب------ فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه فاذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل -انما امسكه علي صاحبه	694	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2600	true	7720155311505704260	37	99	192	497	1515	300	فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه رواه البخاري ومسلم واحمد وعن ابراهيم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاكل من الصيد فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه واذا ارسلته فقتل ولم ياكل فكل فانما امسك -علي صاحبه	2600	-335838023136157253	237	416.5	185	306	77.45098114013672	46	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	83	127	402	605	1398	300	قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي -قال ان -ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا---- لا ادري ايهما اخذه -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك	699	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2603	true	6297106298640302070	255	300	1292	1501	1501	300	قال قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك-	2603	-335838023136157253	198	359.5	156	211	93.83885955810547	37	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	127	149	605	701	1398	300	ولم تسم علي غيره وفي لفظ ل----------------------------------------------------------------------ه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	699	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2604	true	-6053162032590059986	0	36	0	166	1541	300	ولم تسم علي غيره وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	2604	-335838023136157253	91	166.5	70	166	54.819278717041016	20	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	273	298	1283	1391	1398	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2608	true	-5875002057889110803	85	111	435	548	1462	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	2608	-335838023136157253	107	207.0	82	113	94.69026184082031	23	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	268	298	1260	1391	1398	300	عليه وسلم عن الصيد قال-- اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2612	true	3796059461465252910	140	170	669	807	1461	300	عليه الصلاة والسلام لعدي اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2612	-335838023136157253	116	208.5	89	138	84.05796813964844	25	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms700	false	-7209383014850707172	21	85	102	399	1427	300	الا اثر سهمك فكل------- وان وقع ف--------ي الماء فلا تاكل وفي لفظ لمسلم ----نحوه وفي لفظ للبخاري من حديثه انا نرمي الصيد فنقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء وفي لفظ للترمذي 1 وصححه ----------------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله ارمي الص---يد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	700	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2612	true	3796059461465252910	13	85	59	392	1461	300	الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه ----مسلم والنساءي وفي رواية انه عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------------------- قال له اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية ان عديا رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارمي في الصيد فاجد فيه سهمي من الغد قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2612	-335838023136157253	159	241.5	119	395	40.25316619873047	33	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms877	false	8273171369600344736	111	134	577	694	1532	300	الا وان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر -فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون----- من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	877	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2739	true	3998121143878071689	18	41	113	230	1597	300	الا -ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر وفيه دية مغلظة ماءة من الابل----- اربعون منها من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة	2739	-335838023136157253	111	199.0	89	123	90.24390411376953	19	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms875	false	-4451857829888933037	0	39	0	188	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود	875	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2742	true	8026864791548070359	22	54	101	256	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- فرض----------------------------- في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود	2742	-335838023136157253	155	291.5	123	188	82.44680786132812	30	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms691	false	-5399003544781626852	33	85	156	400	1429	300	ابن عمر ف--------------سءل عن اكل القنفذ فتلا هذه الاية- قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر--------------- ان كان----------------------------- قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما	691	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2939	true	-61151874454299553	89	151	497	790	1555	300	ابن عمر رضي الله عنهما سءل عن الق----نفذ فتلا قوله تعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاله----------------------------- فهو كما	2939	-335838023136157253	195	299.0	151	328	59.45121765136719	39	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	18	89	98	448	1577	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2955	true	4825638450927271885	73	144	385	735	1553	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال فقال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك	2955	-335838023136157253	349	697.0	278	350	99.71428680419922	70	JK007064-ara1	JK005200-ara1
JK007064-ara1.ms901	false	-4209061399908011839	0	49	0	233	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه واخرج احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه من حديث عمر عن النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	901	3816272198317522842	JK005200-ara1.ms2972	true	5713232398278474067	203	255	981	1226	1432	300	صلي الله عليه وسلم قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه- احمد وابو داود وغيرهما وحين مات ثابت ابن الدحداحة وكان غريبا اتيا لا يعرف من اين هو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2972	-335838023136157253	157	257.0	121	280	56.07143020629883	31	JK007064-ara1	JK005200-ara1