id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms614	false	-2141010475064453589	129	157	614	741	1446	300	ولو سبق رجل الي موضع من رباط مسبل اي وقف او فقيه الي مدرسة او صوفي الي خانقاه--------------- لم يزعج منه ولم يبطل حقه بخروجه لشراء حاجة ونحوه	614	3816272198317522842	JK001244-ara1.ms300	true	-6872819569386741942	254	283	1289	1424	1515	300	ولو سبق رجل الي موضع من رباط مسبل او سبق--- فقيه الي مدرسة او صوفي الي خانقاه بعد اذن الناظر لم يزعج---- ولم يبطل حقه بخروجه لشراء حاجة ونحوه	300	-3453448239730912032	116	206.5	90	142	81.69013977050781	23	JK007064-ara1	JK001244-ara1
JK007064-ara1.ms615	false	8115424951010334839	279	300	1386	1494	1494	300	لا يملك بالاحياء ولا يثبت فيه اختصاص بتحجر ولا اقطاع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمعدن الباطن وهو ما لا يخرج الا بعلاج كذهب وفضة وحديد-	615	3816272198317522842	JK001244-ara1.ms301	true	2971454699421817244	44	98	231	511	1589	300	لا يملك بالاحياء ولا يثبت فيه اختصاص بتحجر ولا اقطاع من سلطان فان ضاق نيله اي الحاصل منه قدم السابق بقدر حاجته فان طلب زيادنة فالاصح ازعاجه ان روحم عن الزيادة فلو جاءا معا اقرع في الاصح ومقابله يقدم الامام من يراه بالاجتهاد والمعدن الباطن وهو ما لا يخرج الا بعلاج كذهب وفضة وحديد	301	-3453448239730912032	108	202.0	88	280	38.57143020629883	21	JK007064-ara1	JK001244-ara1