id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	242	285	1246	1449	1518	300	عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0034	true	-2138104322154820421	253	294	1213	1406	1429	300	عن مروان الاصفر------------- قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	34	-1617947459026913788	180	324.0	141	210	85.71428680419922	34	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms069	false	-1200181457702251080	205	237	1032	1183	1530	300	عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده---- ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه	69	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0048	true	2870014193698022523	25	114	110	507	1366	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا وذكر اسم الله تطهر جسده كله ومن توضا ولم يذكر اسم الله لم يتطهر الا موضع الوضوء 13 ثنا احمد بن محمد بن زياد نا محمد بن غالب نا هشام بن بهرام نا عبد الله بن حكيم عن عاصم بن محمد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده قال ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه	48	-1617947459026913788	150	285.5	118	397	37.78337478637695	31	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms091	false	-8946077158855731713	13	47	63	225	1503	300	ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يك------------سل وعاءشة رضي الله تعالي عنها جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم	91	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0083	true	4007111486440106755	268	300	1285	1434	1434	300	ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليه غسل وعاءشة-------------------- جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم-	83	-1617947459026913788	132	232.0	105	175	75.42857360839844	23	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms040	false	-381149860840514132	122	220	584	1101	1505	300	ثابت بن حماد عن علي بن ز--------يد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدعان والاول مجمع علي تركه والثاني مجمع علي ضعفه فلا ينتهض بمثله حجة علي التعميم 1 واحتجوا باذنه صلي الله عليه وسلم بالصلاة في مرابض الغنم وباذنه بشرب ابوال الابل وهما صحيحان ولا حكم للمعارضة بنهيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في معاطن الابل لان النهي معلل بانها ربما تءذي المصلي 2 فلا يستلزم ذلك عدم طهارة ازبالها وابوالها هامش 1 هو حديث رواه الدارقطني والبزار والبيهقي وغيرهم ولفظه انما تغسل ثوبك---------------------------------------------------- من البول والغاءط والمني------ والدم والقء قال الدارقطني------------------------------------------ لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا	40	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0096	true	-6971145228482086128	123	205	596	970	1406	300	ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر قال اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بءر ادلو ماء في ركوة لي فقال يا عمار ما تصنع قلت يا رسول الله بابي وامي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل ثوبي من نخامة اصابته فقال يا عمار انما يغسل الثوب من خمس من -------الغاءط والبول والقء والدم والمني يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك والماء في ركوتك الا سواء لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا	96	-1617947459026913788	101	-128.0	76	771	13.099870681762695	18	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms103	false	-5968197946720031301	73	141	380	714	1476	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل	103	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0152	true	-1577653531814187948	221	291	1069	1408	1445	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون في رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر--- بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السوال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل	152	-1617947459026913788	327	629.0	259	343	95.33527374267578	63	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	50	88	261	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض فانه--- اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	108	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0167	true	8424218878410246269	168	204	814	989	1425	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	167	-1617947459026913788	169	322.5	135	177	95.480224609375	33	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms129	false	-5790972616180202908	192	231	977	1153	1493	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام	129	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0204	true	-5719173188765696959	75	112	345	513	1365	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات------- فرجع فنادي الا ان العبد نام	204	-1617947459026913788	162	305.0	126	176	92.04545593261719	34	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms114	false	-4462041567336870226	209	258	1047	1278	1462	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله------------------- انا نريد ان ننحر جزورا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجد-- الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	114	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0215	true	8482220542153505224	64	117	298	553	1421	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نريد ان ننحر جزورا لنا فنحب ان تحضرنا قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ف--اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	215	-1617947459026913788	216	383.0	170	262	82.4427490234375	41	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	164	201	847	1027	1554	300	معاذ 1----- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظه----------ر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0320	true	7509906016725966602	220	259	1018	1207	1406	300	معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي العصر حتي يجمعها -مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر------ ثم سار	320	-1617947459026913788	170	303.5	134	196	86.73469543457031	31	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	50	82	247	399	1428	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس----- للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	216	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0372	true	-5359125335164324903	206	238	934	1087	1378	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس يعني للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	372	-1617947459026913788	139	254.0	109	161	86.33540344238281	28	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	250	282	1301	1475	1572	300	باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي-- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم -----------------------------سلم ثم قضي هءلاء ركعة	219	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0380	true	-8844105772743727463	2	40	11	216	1527	300	باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي هءلاء ركعة	380	-1617947459026913788	165	317.0	134	205	80.48780822753906	27	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	166	214	804	1051	1487	300	----ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا-- حقة فانها تقبل منه و------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل	281	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0423	true	-6928747051120171685	254	300	1297	1536	1536	300	الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل-	423	-1617947459026913788	206	353.0	165	270	76.29629516601562	34	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	20	73	86	366	1487	300	تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	281	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0423	true	-6928747051120171685	196	276	990	1408	1536	300	تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل ممنه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده	423	-1617947459026913788	267	483.0	214	420	63.57143020629883	47	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	165	256	798	1242	1487	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن --بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم تكن معه الا اربع من الابل فليس شء ا-------لا ان يشاء ربها	281	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0424	true	6390650661783399928	16	63	82	302	1468	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون---------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده----- ابنة مخاض علي وجهها----------- وعنده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن له ا-لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	424	-1617947459026913788	177	276.5	136	453	39.07284927368164	31	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms281	false	3135836600907918766	165	256	798	1242	1487	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن- بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ---الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه الم---------صدق عشرين درهما او شاتين----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة----- ابنة لبون وليست عنده ابنة لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ----ابنة مخاض وليس ع-نده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم تكن معه ا-لا اربع من الابل فليس شء ا-------لا ان يشاء ربها	281	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0425	true	-7774872788426878868	128	272	654	1391	1541	300	وعنده ------حقة فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما فاذا بلغت ال---صدقة حقة------ وليست عنده وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما فاذا بلغت الصدقة عليه حقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت ---الصدقة عنده ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطي المصدق معها شاتين او عشرين درهما فان بلغت الصدقة عليه ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منها ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت ---الصدقة عليه بنت مخاض وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت الصدقة عليه بنت مخاض وليست عنده وعنده بن لبون ذكر فانه يءخذ منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	425	-1617947459026913788	350	546.5	273	776	45.103092193603516	56	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms684	false	-1451992422324881866	169	204	842	1004	1459	300	ابي الدرداء ورفعه بلفظ----- ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا وتلا --------وما كان ربك نسيا	684	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0446	true	-3384174292757157464	240	278	1135	1310	1415	300	ابو الدرداء يرفع الحديث قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن --نسيا ثم تلا هذه الاية وما كان ربك نسيا	446	-1617947459026913788	139	241.0	108	177	78.53107452392578	28	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms317	false	-4933480771593273938	245	293	1178	1384	1420	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر صارخا بمكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	317	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0450	true	4205422564389776632	40	86	182	373	1333	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم امر صاءحا صاح------- ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاح من شعير او تمر	450	-1617947459026913788	173	319.0	129	206	83.98058319091797	40	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms325	false	-8873152190928035083	20	165	100	831	1529	300	عمر بلفظ تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصا-----------------------------م وامر الناس ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيامه 1 هامش 1 حديث صحيح ن واخرج اهل السنن وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم من حديث ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا 1 واخرج الدارقطني والطبراني من طريق طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية --هلال شهر رمض-ان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة---- واحد علي رءية------- هلال رمضان----- وكان----------------------------- لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة الرجلين قال الدارقطني تفرد به حفص بن عمر الايلي ------------وهو ضعيف	325	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0463	true	-2680781469040219723	81	240	386	1154	1425	300	عمر قال- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الناس بالصيام تفرد به مروان بن محمد عن بن وهب وهو ثقة 2 حدثنا محمد بن يحيي بن مرداس ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد وعبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------بن عب---------د الرحمن السمرقندي قالا نا مروان ب-------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بهذا 3 حدثنا محمد بن مخلد ثنا يحيي بن عياش القطان حدثنا حفص بن عمر الابلي ثنا مسعر بن كدام وابو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن---------------------------------------------------------------------------------------------- طاوس قال شهدت المدينة وبها -بن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال -بن عمر وابن عباس عن شهادته فامر-ه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة رجل واحد علي رءية الهلال هلال رمضان قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة --رجلين تفرد-------------- به حفص بن عمر الابلي ابو اسماعيل وهو ضعيف	463	-1617947459026913788	393	448.0	309	1066	36.866790771484375	66	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms330	false	3156690787694476378	190	270	993	1395	1554	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل وشرب فليتم صومه فانما الله اطعمه وسقاه وفي لفظ للدارقطني باسناد صحيح فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وفي لفظ اخر للدارقطني وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة واسناده صحيح ايضا قاله الحافظ ابن حجر 1 واخرج الدارقطني من حديث ابي سعيد مرفوعا من اكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	330	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0484	true	8610628196955994578	101	176	470	823	1396	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل ال-صاءم ناسيا او شرب ناسيا فا-------------------------------------------------------نما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه اسناد صحيح وكلهم ثقات 28 حدثنا محمد بن محمود ابو بكر السراج ثنا محمد بن مرزوق البصري ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------من افطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	484	-1617947459026913788	135	212.0	106	582	23.195877075195312	24	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms365	false	-3328081129467130019	17	107	88	527	1510	300	ولا- الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال---------------------------------------------------------------------------------------- القاضي عياض اجمع المسلمون علي ان ما ذكر في هذا الحديث لا يلبسه المحرم هامش 1 واما سدلها علي وجهها فجاءز وهو غير التنقب والتسوية بينهما خطا كما بينه ابن القيم في اعلام الموقعين 1 269 ن 2 بفتح الواو واسكان الراء واخره سين هو نبت اصفر يصبغ به ش واخرج مسلم وغيره من حديث جابر قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	365	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0528	true	-5663624842055382469	1	69	8	328	1397	300	-لبس الخفين و---------------------يقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين قال وقال عمرو انظروا ايهما كان قبل حديث بن عمر او حديث بن عباس 60 نا بن صاعد نا عبد الجبار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن العلاء نا سفيان عن عمرو عن ابي الشعثاء---------------------------------------------------------------------------- جابر بن زيد قال سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	528	-1617947459026913788	147	94.5	116	568	25.880281448364258	26	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	212	278	1063	1359	1453	300	عمر -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله---- حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج --واتاه اخر فقال-------- ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج وفي رواية فيهما فما------------ سءل عن شء الا قال افعل ولا حرج	390	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0546	true	-3829735857385829868	163	232	739	1042	1348	300	عمرو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج ثم اتاه اخر فقال اني كنت ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال واتاه اخر فقال اني ----------افضت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال------------ فما رايته يومءذ سءل عن شء الا قال افعل ولا حرج	546	-1617947459026913788	264	460.0	203	327	80.73394775390625	57	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	138	244	654	1185	1458	300	من حديث--- عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صل------ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند------- الاولي وعند -------الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرم--ي الثالثة -لا يقف عندها ------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس رواه احمد وابن ماجه والترمذي وحسنه وفي البخاري عن ابن عمر قال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا واخرج الترمذي وصححه من حديث ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ----اذا رمي- الجمار مشي اليها ذاهبا وراجعا	391	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0567	true	-4974210039043895370	85	187	391	879	1389	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم النحر حتي صلي الظهر ثم رجع و--------مكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الجمرة الاولي وعند الجمرة الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها 180 ثنا بن مخلد نا محمد بن سليمان بن الحارث نا سعد بن عبد الحميد نا عبد الرحمن بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه وعبيد الله عن نافع عن بن ----------------------------------------------عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يمشي في رميه الجمار---------- ذاهبا وراجعا	567	-1617947459026913788	300	365.0	234	672	44.64285659790039	50	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms564	false	-3251502807310858067	167	276	886	1421	1542	300	من اشتري بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه ان شاء اخذ وان شاء فارقه فلا خيار له رواه الدارقطني 290 والحاكم 2 14 وصححه وافقه الذهبي وهو كما قالا ورواه البيهقي ايضا 5 270 من حديث ابن عمر وابن عباس معا واخرجه الدارقطني 310 وعنه البيهقي 271 5 من حديث ابن عمر بلفظ حتي يتفرقا من مكانهما وهذا ما فهمه رواة الحديث من الصحابة فروي الطحاوي 2 202 203 عن ابي برزة انهم اختصموا اليه في رجل باع جارية وفي رواية فرسا فنام معها الباءع فلما اصبح قال لا ارضاها فقال ابو برزة----------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- البيعان--------------- بالخيار ما لم يتفرقا وكانا	564	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0593	true	-5913214493496982170	116	175	539	814	1376	300	من اشتري بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه صاحبه ان شاء اخذ وان شاء فارقه فلا خيار له 12 ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الاعلي ثنا بن وهب انا الليث ان نافعا حدثه عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا	593	-1617947459026913788	162	265.5	126	637	25.431711196899414	33	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms553	false	-4851792207593147246	169	203	866	1041	1501	300	اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل واخرج ابن ماجه 1 والدارقطني والبيهقي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري	553	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0595	true	-6497797837347109509	229	287	1073	1349	1406	300	اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل 24 ثنا ابو بكر النيسابوري نا احمد بن منصور ومحمد بن اسحاق وابراهيم بن هانء قالوا نا عبيد الله بن موسي نا بن ابي ليلي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري	595	-1617947459026913788	136	227.5	107	276	49.27536392211914	26	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms567	false	-7278492074986600259	130	280	694	1396	1485	300	ابي بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة وانس به ثم قال لم يروه غير ابي بكر عن الربيع هكذا وخالفه جماعة فرووه الحسن من حديث عبادة وانس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان -نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به قد اشار الي هذا الحديث صاحب التلخيص ولم يتكلم عليه وفي اسناده الربيع بن صبيح وثقه ابو زرعة وغيره وضعفه جماعة قال احمد لا باس به وقال يحيي بن معين في رواية عنه ضعيف وفي اخري ليس به باس وربما دلس وقال ابن سعد والنساءي ضعيف وقال ابو زرعة شيخ صالح وقال ابو حاتم رجل صالح انتهي ولا يلزم من وصفه بالصلاح ان يكون ثقة في الحديث 1 وقال في التقريب صدوق سيء الحفظ هامش عن الربيع عن ابن سيرين عن عبادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ غير هذا اللفظ	567	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0603	true	-1502633643729622226	55	124	249	566	1430	300	ابو بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة و-----------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل اذا كان ونوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به لم يروه غير ابي بكر عن--------------------------------------- الربيع هكذا وخال----------------------فه جماعة فرووه عن الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع عن -بن سيرين عن عبادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ غير هذا اللفظ	603	-1617947459026913788	268	464.5	204	711	37.693389892578125	51	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms662	false	6011220096576540012	182	268	885	1304	1447	300	الحسن عن سمرة مرفوعا بلفظ --------------------اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الدارقطني 2 من حديث ابن عباس قال ابن الجوزي وهما ضعيفان وقال الحافظ في اسناد الثاني ضعف فاذا انتهضا للاحتجاج كانا مخصصين لذي الرحم من العموم وكذلك اذا صح حديث ابي هريرة الذي رواه ابن حزم 3 مرفوعا بلفظ الواهب احق هامش 1 ضعفه البيهقي 6 181 وراجع اعلام الموقعين 2 399 ن 2 قلت انما روي الدارقطني ص 307 عن ابن عباس حديثا اخر لفظه----------------- من وهب هبة فارتجع بها فهو	662	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0629	true	6642697912045862293	230	300	1014	1319	1319	300	الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها انفرد به عبد الله بن جعفر 185 ثنا عبد الصمد بن علي نا محمد بن نوح بن حرب العسكري نا يحيي بن غيلان نا ابراهيم بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ----------------------------------------------------------------يحيي عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن ب--------------------------------------ن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة فارتجع بها فهو-	629	-1617947459026913788	93	-28.0	70	572	16.25874137878418	18	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms594	false	2396034285086853914	0	58	0	274	1463	300	من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره و---------------------------------------------------------------------------------------في اسناده----------------------------------------------------------------------------------- عطية ----بن سعيد العوفي وفيه مقال هامش 1 قلت------------------------ ولكن ------هذا الحديث اسناده ضعيف كما قال الحافظ 4 343 وقد تبع الشارح الماتن في السكوت عليه في النيل 5 193 وليس بحسن فانه عند الدارقطني ص 308 من طريق عطية بن بقية حدثني ابي حدثني لوذان بن سليمان	594	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0631	true	-8439051110500812234	85	179	416	855	1424	300	من اسلم في شء فلا يصرفه ف-ي غيره وقال ابراهيم بن سعيد فلا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله 188 حدثنا يحيي بن صاعد نا علي بن اسماعيل بن الحكم البزار نا محمد بن سعيد بن الاصبهاني نا عبد السلام عن ابي خالد والحجاج عن عطية عن ابي سعيد قال عبد السلام وهو عندي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن اقتصرته الي ابي سعيد------------ قال اذا اسلفت فلا تبعه حتي تستوفيه 189 ثنا احمد بن المطلب الهاشمي نا موسي بن هارون نا-------------------------- عطية بن بقية حدثني ابي حدثني لوذان بن سليمان	631	-1617947459026913788	116	105.0	85	478	24.26778221130371	20	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms579	false	-9144703802349947219	173	231	856	1135	1471	300	ابو اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة-------------- فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت---------------------------------------- يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمان مءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بست مءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	579	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0637	true	71271363528327548	75	142	363	697	1449	300	ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم الانصاري وامراة اخري فقالت ام ولد زيد بن ارقم يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعت----ه بستماءة درهم نقدا فقالت لها عاءشة بءسما اشتريت وبءسما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	637	-1617947459026913788	266	484.5	211	338	78.69822692871094	50	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms621	false	3981645514015535548	138	165	724	842	1530	300	عن حكيم بن حزام انه------------------------------ كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر	621	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0645	true	1874157781753896996	267	300	1249	1396	1396	300	ان حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر-	645	-1617947459026913788	113	202.5	87	148	76.35134887695312	24	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms607	false	-1834026245875435827	159	227	773	1104	1467	300	لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا- بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي- قدموا المدينة فقا------------------------لوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	607	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0648	true	7163606720397755676	4	86	21	424	1449	300	لديغ او سليم فقالوا------------------------ هل فيكم من راق فا---------------------------------نطلق رجل منهم فرقاه بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجا-------ء الي اصحابه بالشاء فقا----لوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا قال الرجل يا رسول الله انا مررنا بحي من احياء العرب فيهم لديغ او سليم فانطلقت فرقيته بكتاب الله علي شاء فبرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	648	-1617947459026913788	234	363.0	182	471	49.6815299987793	43	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms863	false	-1890609948161545603	190	245	930	1214	1496	300	في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل في العمد الدية والاتباع بالمعروف ان يتبع الطالب بمع--روف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	863	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0662	true	-2206311164244714245	0	53	0	270	1390	300	في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي----------- الاية فمن عفي له من اخيه شء قال والعفو ان يقبل في العمد الدية و--اتباع بالمعروف--- يتبع الطالب بالمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم	662	-1617947459026913788	257	477.0	205	287	89.54703521728516	44	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	170	251	813	1204	1438	300	الله فق-----ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا قال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها واخرج-------------- مسلم	823	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0667	true	1687311759049523888	0	84	0	407	1368	300	الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله -----فرجمها هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	667	-1617947459026913788	359	639.0	282	426	84.27230072021484	66	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	254	300	1218	1438	1438	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت------------ فاتني ففعل فامر بها رسول ال-له صلي الله-	823	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0674	true	-7429490857364869849	249	289	1146	1338	1391	300	عمران بن حصين ان امرا---------ة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا---------------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت ما في بطنها فاتني ففعل فامر بها----- النبي صلي الله	674	-1617947459026913788	176	301.5	140	234	75.21367645263672	33	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	111	173	537	821	1437	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله	836	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0675	true	-5236937871953296473	142	193	676	910	1389	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله قال تاب الله	675	-1617947459026913788	234	434.0	183	284	82.39436340332031	49	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	0	125	0	642	1537	300	ومحيصة بن مسعود الي------- خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق----------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم------------------------------------------------ فسكت فتكلما فقال----------------------------- اتحلفون و-----------تستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا ك-------------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار- فعقله----- النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	888	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0680	true	-2407088556958414532	6	111	24	558	1427	300	ومحيصة بن مسعود انهما اتيا خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا لحواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ----------------------------------------------------ومحيصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم -------------وهو احدث القوم سنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر فسكت فتكلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين منكم فتستحقوا دم -------صاحبكم -قالوا يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال اتبرءكم --يهود بخمسين -------قالوا يا رسول الله كيف ناخذ ايمان قوم كفروا فعقله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده	680	-1617947459026913788	368	577.0	292	783	46.998722076416016	58	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	254	300	1218	1438	1438	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فام---------ر بها رسول الله صلي الله-	823	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0691	true	7412051739201878093	256	297	1181	1386	1400	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فاعترفت ب---الزنا فقالت اني حب-----------------------لي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فلما وضعت جاء بها الي النبي صلي الله	691	-1617947459026913788	163	249.0	129	236	69.06779479980469	30	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms867	false	604623560028508891	106	177	571	923	1542	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم---------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد- به وامره ان يعتق رقبة وفي اسناده---------------------------------------- اسماعيل بن عياش ولكنه روا----------------------------------------------------------------------------ه عن الاوزاعي وهو شامي واسماعيل قوي في الشاميين وفي اسناده ايضا محمد بن عبد العزيز الشامي وهو ضعيف واخرج البيهقي وابن عدي من حديث عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	867	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0700	true	-4375649955050829114	159	241	742	1113	1386	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة 188 نا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا اسماعيل بن عياش --------الحمصي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	700	-1617947459026913788	204	350.0	157	479	42.58872604370117	40	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	53	96	274	488	1512	300	ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال----- انكتها قال نعم قال----------------- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0735	true	-1061149872214942215	28	75	136	367	1411	300	ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال كلمة انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منها كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	735	-1617947459026913788	198	361.0	157	237	83.54430389404297	36	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms863	false	-1890609948161545603	187	245	917	1214	1496	300	عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية------------------------ فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	863	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0737	true	-8050794754688119986	137	188	618	873	1384	300	عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل الدية في العمد و-----------------------------------------------------------------------ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم	737	-1617947459026913788	216	388.5	169	327	66.05504608154297	42	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms409	false	-481952051351016135	72	120	363	584	1463	300	عن عبد الله بن بريدة عن -ابيه قال- جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي------------- زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	409	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0760	true	-4030307008872471654	192	246	906	1154	1381	300	عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي ونعم الاب هو زوجني -بن اخيه ليرفع من خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	760	-1617947459026913788	205	350.5	158	253	81.02766418457031	41	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms497	false	2598989761187926803	103	160	526	829	1567	300	اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ الحديقة ولا يزداد وفي رواية للدارقطني باسناد صحيح ان ابا--------------------------------------- الزبير قال انه -----------------------------------------------------------كان اصدقها حديقة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	497	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0776	true	-3491499597696309305	183	259	881	1263	1446	300	اتردين عليه حديقته قالت نعم قال يا ثابت اقبل-------------------------- الحديقة وطلقها تطليقة 39 حدثنا ابو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج عن بن جريج اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	776	-1617947459026913788	215	336.0	172	408	52.69607925415039	36	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms475	false	-7041582337757729765	129	207	616	986	1457	300	عمر وانه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخري-ين عند القرء-- فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وفي لفظ في كل قرء تطليقة وقد انكر الحافظ ابن حجر هذه الرواية 1 واخرج النساءي 2 من حديث محمود بن لبيد قال وا-خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0841	true	6218845549904159588	163	213	800	1051	1438	300	عمر -انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخراوين عند القرءين فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ---------------------------بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فيطلق لكل قروء---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	841	-1617947459026913788	228	382.5	180	380	60.0	39	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms481	false	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0842	true	-2202334100389040911	225	267	1056	1266	1421	300	ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	842	-1617947459026913788	204	394.5	162	214	95.32710266113281	40	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms493	false	-4287486440551261138	41	73	214	365	1461	300	انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا هذه الاية يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارة- عتق رقبة	493	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0850	true	-8453243647202158373	266	296	1261	1403	1418	300	انه اتاه رجل فقال اني جعلت امراتي علي حراما فقال كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا---------- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك عليك اغلظ الكفارات عتق رقبة	850	-1617947459026913788	140	265.5	110	152	92.10526275634766	28	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	220	249	1126	1268	1515	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها	648	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0936	true	6683965921243252777	270	300	1317	1462	1462	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل دلوه فيها----- مع دلاء المسلمين بخير له منها-	936	-1617947459026913788	131	234.0	104	151	86.75496673583984	25	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms792	false	-7748633564827308735	185	225	924	1107	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي----- جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في --مهوي فهوي اربعين خريفا	792	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0945	true	263739244943932723	213	251	963	1147	1356	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من حاكم يحكم بين الناس الا يبعث يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يوقفه- علي شفير جهنم ثم يلتفت---- الي الله مغضبا- فان قال القه القاه في الم-----هوي اربعين خريفا	945	-1617947459026913788	157	260.0	121	195	80.5128173828125	31	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms600	false	6827652340932072196	106	142	527	680	1473	300	صلي الله عليه وسلم قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع ح-------------------------------تي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به لا	600	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0960	true	-4496640963090837632	140	182	652	833	1394	300	صلي الله عليه وسلم في --الشفعة في كل شرك- لم يقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يستاذن شريكه وقال بن مخلد حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باعه ولم يءذنه فهو احق به لم	960	-1617947459026913788	143	264.0	109	184	77.71739196777344	29	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	213	267	1052	1326	1481	300	زيد بن خالد -------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف --------وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق-ها ولتكن وديعة عندك فان جاء---- طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك و---لها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر	781	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0967	true	8209518903672217695	243	300	1141	1425	1425	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق -قال اعرف عفاصها ووكاءها و----------عرفها سنة فان لم تعرف فاستغن بها ولتكن وديعة عندك فان جاء لها طالب-- يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل -قال ما لك وما لها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر-	967	-1617947459026913788	256	443.5	205	299	85.61872863769531	44	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms769	false	-4969752912578015601	134	230	683	1145	1471	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- في مواريث بينهما-- قد درست ليس بينهما بينة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم الحن 2 بحجته من بعض وانما اقضي بينكم------------------- علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه----- فانما اقطع له ق-طعة من النار------- ياتي بها اسطاما 3 في عنقه يوم القيامة---- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا الحق ثم استهما 4 ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	769	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0971	true	7079010690424501448	112	189	494	870	1392	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجلان يختصمان في مواريث في اشياء قد ----------------درست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انم---------------------------------------------------------------------ا اقضي بينكما براي فيما لم ينزل علي------------ فمن قضيت له لقضية اراها فقطع بها قطعة ظلما فانما يقطع بها قطعة من --نار اسطاما ياتي بها--------- في عنقه يوم القيامة قال فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي هذا الذي اطلب لصاحبي قال لا ولكن ---------------------اذهبا ف----------توخيا----- ثم استهما-- ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	971	-1617947459026913788	244	331.5	191	522	46.74329376220703	39	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	217	298	1024	1397	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ الولد للفراش وللعاهر الحجر وفيهما ايضا من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ان ابن اخي عتبة بن ابي وقاص -عهد الي انه ابنه----- انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي-------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد	470	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms0974	true	-2529292421214497273	0	114	0	502	1361	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة 134 نا احمد بن عيسي بن السكين نا عبد الحميد بن محمد بن المستام نا مخلد بن يزيد نا بن جريج عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في بن امة زمعة ف------------------قال سعد هذا يا رسول الله ----بن اخي عتبة بن ابي وقاص وعهد الي انه ابنه وانا انظر الي شبهه فقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته قال فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد	974	-1617947459026913788	290	455.5	224	537	54.00372314453125	58	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms694	false	7430386475856573021	234	297	1103	1381	1392	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوس -قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير	694	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms1013	true	-3074193706729193662	246	300	1149	1386	1386	300	ابو ثعلبة ------فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك----------------------------------- ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت ع-ليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير-	1013	-1617947459026913788	226	402.5	175	280	80.71428680419922	45	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	259	298	1220	1391	1398	300	عدي بن حاتم -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت س-همك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل- الا ان تجده قد وقع في ماء----- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	JK000477-ara1.completed.ms1014	true	-7913753845268673405	204	247	969	1160	1418	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكله الا ان تجده قد وقع في ماء فمات فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	1014	-1617947459026913788	169	315.0	130	191	88.48167419433594	36	JK007064-ara1	JK000477-ara1.completed