id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms040	true	-381149860840514132	120	220	575	1101	1505	300	من رواية ثابت بن حماد عن علي بن ز--------يد بن جدعان والاول مجمع علي تركه والثاني مجمع علي ضعفه فلا ينتهض بمثله حجة علي التعميم 1 واحتجوا باذنه صلي الله عليه وسلم بالصلاة في مرابض الغنم وباذنه بشرب ابوال الابل وهما صحيحان--------------------------------- ولا حكم للمعارضة بنهيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في معاطن الابل لان النهي معلل بانها ربما تءذي المصلي 2 فلا يستلزم ذلك عدم طهارة ازبالها وابوالها هامش 1 هو حديث رواه الدارقطني والبزار والبيهقي وغيرهم ولفظه انما تغسل --ثوبك------ من البول والغاءط والمني والدم والقء ------قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا	40	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0243	false	-8633664905915253059	109	182	552	902	1489	300	من -حديث ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن -------المسيب عن عمار قال مر بي رسول الل-------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموعك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني والدم والقء انتهي قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف حدا	243	4910713965419912785	175	214.0	133	581	30.120481491088867	29	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms041	true	-2536915898010571923	193	300	978	1524	1524	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه ابو داود رحمه الله تعالي والنساءي رحمه الله تعالي وابن ماجه والبزار وابن خزيمة من حديث ابي السمح خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم وصححه الحاكم واخرج احمد والترمذي وحسنه من حديث علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل واخرجه ايضا ابن ماجه وابو داود باسناد صحيح عن علي موقوفا 1 واخرج احمد وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والطبراني من حديث ام الفضل لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين بن علي في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ---------اعطني-	41	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0144	false	-9168275695419916318	23	72	109	353	1444	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام انتهي وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم في المستدرك وقال انه شاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د صحيح حديث اخر اخرجه ابو د-------------اود وابن ماجة عن------------------------------------ ام الفضل لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقالت البس ثوبا واعطني	144	4910713965419912785	155	175.0	120	561	27.629234313964844	25	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms045	true	2600362437866311296	217	255	1076	1258	1473	300	من حديث اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم --حيض فكيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	45	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0239	false	-3538139684808581395	116	151	605	771	1531	300	عن جدته اسماء بنت ابي بكر--------------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	239	4910713965419912785	155	280.5	122	187	82.88770294189453	29	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms059	true	4119197641729066386	232	285	1191	1449	1518	300	اخرجه ابو داود رحمه الله تعالي والحاكم رحمه الله تعالي عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	59	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0606	false	-4682851905848540589	238	285	1215	1432	1510	300	اخرجه ابو داود في سننه عن الحسن بن ذكوان-------------- عن مروان الاصفر -------------قال رايت -بن عمر اناخ راحلته وجلس--------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	606	4910713965419912785	183	296.5	141	258	70.93022918701172	36	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms063	true	-7246547119243599236	204	275	979	1323	1441	300	البزار في مسنده قال نبانا عبد الله بن شبيب نبانا احمد بن محمد بن عبد العزيز قال وجدت في كتاب ابي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن ال-عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قبا فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب الم-طهرين فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا انا نتبع الحجارة الماء ------قال البزار--------- لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز	63	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0252	false	5531546058234794228	21	95	114	470	1464	300	البزار في مسنده حدث----نا عبد الله بن شبيب ث--نا احمد بن محمد بن عبد العزيز قال وجدت في كتاب ابي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قبا فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء انتهي قال البزار هذا حديث لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز	252	4910713965419912785	331	611.5	261	362	91.43646240234375	62	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms079	true	-8775000397306621003	136	162	707	827	1508	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه فقال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	79	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0203	false	3770236877385899626	136	161	644	758	1381	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه ق-ال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم وما شءت	203	4910713965419912785	113	216.0	88	120	94.16666412353516	24	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms103	true	-5968197946720031301	60	104	313	526	1476	300	ابو داود وابن ماجه والدارقطني رحمهم الله من حديث-------------------------------------- جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	103	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0215	false	-2457000537641907817	252	300	1207	1424	1424	300	ابو داود في سنن------------------------ه من حديث الزبير بن خريق عن عطاء بن ابي رباح عن جابر -------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	166	272.0	130	256	64.84375	30	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms112	true	-2665758484694697735	253	280	1335	1473	1566	300	ام سلمة قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس ارب---------------عين ليلة----------------------------------------------------------- لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	112	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0236	false	1694449908676185250	207	249	1033	1245	1517	300	ام سلمة قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف انتهي زاد ابو داود في لفظ لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	236	4910713965419912785	138	261.0	111	212	65.0943374633789	25	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms129	true	-5790972616180202908	192	231	977	1153	1493	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام	129	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0332	false	-1508619085785380332	219	256	1088	1256	1463	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات------- فرجع فنادي الا ان العبد نام	332	4910713965419912785	162	305.0	126	176	92.04545593261719	34	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms129	true	-5790972616180202908	94	173	490	871	1493	300	بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم هامش 1 كما رواه البخاري 610 و 371 ومسلم 1365 عن انس وفي صحيح مسلم عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتي ينفجر الفجر وهو في الصحيحين من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ا----------------------------------------------بن مسعود ولفظه --------------------------لا يمنع- احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او---- ينادي----- ليرجع قاءمكم وين-به ناءمكم	129	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0336	false	9019404216318415377	1	97	3	476	1480	300	بن ع-----مر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي------- يءذن -بن ام مكتوم---------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين ايضا عن بن عمر وعاءشة قالا كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بن ام مكتوم انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم عن ابي عثمان النهدي عن بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي بليل ليرجع قاءمكم وينتبه ناءمكم	336	4910713965419912785	199	270.0	157	642	30.996885299682617	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms133	true	-2302431354682075401	2	72	8	349	1511	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -----------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وعلقه البخاري وحسنه الترمذي وصحح---------ه الحاكم	133	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1815	false	-5577722342108291357	168	241	884	1221	1514	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا ترينها--- فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله------------- احق ان يستحيي من الناس انتهي قال--------------------------------------------- الترمذي حديث حسن ورواه الحاكم	1815	4910713965419912785	242	376.5	186	398	60.804019927978516	46	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms146	true	8400314053746800843	2	37	8	186	1494	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	146	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0487	false	7975446684625563509	94	129	442	619	1537	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	487	4910713965419912785	171	329.5	137	182	93.95604705810547	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms160	true	-598404418724412270	34	142	184	701	1481	300	سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته وفي لفظ وطول بها رواه الترمذي وغيره واسناده صحيح وقد خالف شعبة سفيان في هذا الحديث فقال------------------------------------------------ وخفض بها صوته وحكم اءمة الحديث وحفاظه في هذا لسفيان فقال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب اصح من حديث شعبة واخطا ش----عبة في هذا الحديث في مواضع فقال عن حجر ابي العنبس وانما كنيته ابو----------------- السكن وزاد فيه عن علقمة ------ابن واءل وانما هو حجر بن عنبس عن واءل	160	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0432	false	9054678253581699061	54	159	262	748	1414	300	سفيان------- عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر واللفظة لابي داود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته انتهي ولفظ التر-----------مذي ومد بها صوته وقال حديث حسن ورواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه وقال فيه وخفض بها صوته قال و----------------------------------------------سمعت محمدا---------- يقول حديث سفيان------------------------------------ اصح من حديث شعبة واخطا فيه شعبة-------------- في مواضع فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن العنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة وليس فيه علقمة وانما هو حجر بن عنبس عن واءل	432	4910713965419912785	300	454.0	229	610	49.180328369140625	61	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms165	true	1456225916674668341	4	93	26	474	1547	300	صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد انتهي واما ذكر الركوع ف------------هو سبحان ربي العظيم وذكر السجود------------------ سبحان ربي الاعلي ويدعو بعد ذلك بما احب من الماثور وغيره واقل ما يستحب من التسبيح في الركوع والسجود ثلاث لحديث -------------------------------ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه اخرجه---- ابو داود	165	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0438	false	-2045110740775291628	86	155	412	761	1459	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م اذا ركع احدك-م فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذ----لك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي---------------------------------------------------------------------------------- ثلاث مرات وذلك ادناه انتهي بلفظ ابي داود وابن ماجة ولفط الترمذي ق----------------ال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه انتهي قال ابو داود	438	4910713965419912785	243	392.0	192	513	47.3684196472168	43	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms190	true	-3443889348831105732	107	150	520	722	1499	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة ب-نت الحارث ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا كان يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن-------- فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا ولو لم يكن في --------	190	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0533	false	-157663092440985860	221	265	1098	1315	1493	300	عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بهذا الحديث قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا---- يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن بن خلاد فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا انتهي ورواه الحاكم في	533	4910713965419912785	176	312.5	139	225	78.22222137451172	33	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms214	true	-2054399013456066072	63	165	322	851	1522	300	التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما واسن---اد الحديث صالح وقد صححه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري واخرج الترمذي من-------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عمرو بن عوف المزني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة -وقد حسنه الترمذي وانكر عليه تحسينه لان في اسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده وهو متروك قال النووي لعله اعتضد بشواهد وغيرها انتهي قال العراقي ان الترمذي انما تبع في ذلك البخاري فقد قال في كتاب العلل المفردة سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ليس--- في هذا الباب	214	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0715	false	7466048622288180870	54	177	254	875	1463	300	التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعده-ا كلتيهما انتهي زاد ال-دارقطني فيه وخمس في الثانية سوي تكبرة الصلاة انتهي قال بن القطان في كتابه والطاءفي هذا ضعفه جماعة منهم بن معين انتهي قال النووي في الخلاصة قال الترمذي في العلل سالت البخاري عنه فقال هو صحيح انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي وابن ماجة عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جد-ه عمرو بن عوف المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة انتهي قال الترمذي حديث حسن---------------------------------------------------------------------- وهو احسن شء روي في هذا الباب انتهي و-------------------------------------------------------------------قال في علله الكبري س-------الت محمدا---------- عن هذا الحديث فقال ليس شء في هذا الباب	715	4910713965419912785	265	358.0	208	779	34.01797103881836	44	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms216	true	-2897532748756875467	0	82	0	399	1428	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا 1 او يامر بشء امر به ثم ينصرف وفي الباب من حديث جابر عند مسلم وغيره واول من خطب قبل الصلاة في العيد مروان وانكر عليه ذلك واخرج النساءي وابن ماجة وابو داود من حديث------------------------------ عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---------- صلي الله عليه وسلم--------- العيد -----فلما قضي-- الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	216	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0718	false	-3127385532149444879	22	87	117	441	1506	300	مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم -يامرهم الحديث بنحو ما سبق حديث اخر اخرجه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجة عن الفضل بن موسي الشيباني عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن الساءب قال حضرت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا العيد ثم قال قد قضينا الصلاة--------------------- فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	718	4910713965419912785	198	274.0	158	455	43.516483306884766	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms221	true	3388186678924000797	224	261	1193	1370	1549	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	211	250	1109	1291	1532	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	176	339.5	139	182	96.70330047607422	35	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms235	true	95968981628491330	22	57	106	285	1551	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	235	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0740	false	-327927242472851209	83	116	383	555	1448	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	740	4910713965419912785	172	336.0	139	179	96.08938598632812	33	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms244	true	5214853204375670770	55	123	267	572	1486	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في قتلي احد لا تغسلوهم فان كل جرح او كل دم يفوح مسكا يوم القيامة واخرج------------------------------------ ابو داود----- عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واسنا-------------------------ده علي شرط مسلم وعن ابن عباس عند ابي داود وابن ماج----------------------------------ة قال -----امر النبي صلي الله عليه وسلم	244	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0808	false	-4932662352547295627	191	273	968	1367	1507	300	صلي الله عليه وسلم ب----------قتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم انتهي واعله النووي بعطاء حديث اخر اخرجه ابو داود ايضا عن جابر قال رمي رجل بسهم في صدره او في حلقه فمات فادرج في ثيابه كما هو ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال النووي في الخلاصة سنده علي شرط مسلم حديث اخر اخرجه النساءي في سننه عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	808	4910713965419912785	195	273.0	145	410	47.56097412109375	40	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms245	true	-5870687317289677886	73	120	322	543	1404	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن	245	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	256	296	1261	1453	1475	300	ان النبي عليه السلا--------م خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلا--------م ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال عليه السلا-------------م اذا كفن	806	4910713965419912785	170	289.0	131	223	76.23318481445312	33	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms250	true	4957022346455687615	125	172	632	864	1476	300	عبد البر في الاستذكار من طريق ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانيا حتي جاء- موت النجاشي فخرج فكبر ار---------------------------------بعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	250	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0770	false	3826290651515023517	169	224	863	1134	1497	300	عبد الله بن الحارث عن --------ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا فثمانيا حتي جاءه موت النجاشي فخرج الي المصلي فصلي الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	770	4910713965419912785	202	350.0	158	280	72.14286041259766	34	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms278	true	8272350795859674713	76	102	363	481	1533	300	عن ابن مسعود قال من ولي مال --يتيم فليحص عليه السنين فاذا رفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك	278	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0835	false	1572809329331435178	138	164	695	814	1466	300	عن -بن مسعود قال من ولي مال اليتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره بما فيه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك	835	4910713965419912785	115	217.5	89	120	95.83333587646484	22	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms285	true	8267637201799648854	142	176	722	893	1525	300	قال اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0829	false	-153531284169231134	148	182	697	868	1451	300	قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمس- دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	829	4910713965419912785	170	330.0	136	172	98.83721160888672	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms285	true	8267637201799648854	142	176	722	893	1525	300	قال اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0870	false	9125328815575473052	103	137	499	670	1464	300	قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي -كون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	870	4910713965419912785	170	330.0	136	172	98.83721160888672	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms291	true	-4437344324693481974	0	42	0	229	1564	300	لم يفرض الصدقة النبي صلي الله عليه وسلم الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واخرج ايضا ع----------ن الشعبي انه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب	291	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0896	false	2903979773311310991	184	249	930	1274	1534	300	لم يفرض --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب اراه قال والذرة وهذا مرسل وفيه عمرو بن عبيد متكلم فيه ثم اخرجه من طريق اخري فذكر السلت عوض الذرة واخرج ايضا عن الاجلح عن الشعبي ----قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب	896	4910713965419912785	194	345.0	156	367	52.86103439331055	33	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms295	true	-8962224557498303002	130	160	684	832	1524	300	والحاكم من حديث اسحاق بن يحيي بن طلحة------------- عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بلفظ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما القثاء والبطيخ والرمان والقصب------- فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	295	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0892	false	459655733551475849	220	282	1085	1394	1482	300	في سننه من حديث اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	4910713965419912785	136	231.0	107	309	44.012943267822266	25	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms312	true	6536860863422579925	179	221	930	1128	1544	300	البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال----------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	312	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0913	false	9052752513085187788	176	234	864	1146	1495	300	البخاري------ عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد قد اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله ف-------------------قال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	913	4910713965419912785	168	289.0	132	311	54.019290924072266	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms317	true	-4933480771593273938	246	293	1183	1384	1420	300	بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم امر صارخا ب----مكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	317	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0920	false	-2830154394297493835	181	229	877	1078	1413	300	بن جريج عن عطاء عن بن عباس ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم امر صارخا ببطن مكة ينادي ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	920	4910713965419912785	173	312.0	128	205	84.39024353027344	39	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms325	true	-8873152190928035083	55	95	284	474	1529	300	عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	325	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0947	false	-2177556020387999401	152	194	764	965	1516	300	عباس قال جاء اعرابي الي النبي--------- عليه السلام فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ف-يصوموا	947	4910713965419912785	177	321.0	139	211	83.8862533569336	35	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms325	true	-8873152190928035083	102	165	514	831	1529	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها ابن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية --هلال شهر رم-ضان فسال ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة---- واحد علي رءية------- هلال رمضان----- وكان---------- لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة الرجلين قال الدارقطني تفرد به حفص بن عمر الايلي وهو ضعيف	325	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0957	false	8476153759577091274	75	139	363	683	1458	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها -بن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال -بن عمر وبان عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله------------------- اجاز شهادة رجل واحد علي رءية الهلال هلال رمضان قالا وكان رسول الله لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة --رجلين انتهي وقال--- تفرد به حفص بن عمر الايلي وهو ضعيف	957	4910713965419912785	272	461.5	215	346	78.61271667480469	45	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms334	true	-9162055853395061611	236	267	1159	1301	1458	300	من حديث جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	334	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0974	false	-590060920751550970	219	250	1089	1229	1469	300	من حديث جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجل- قد ظلل عليه فقال ما هذا -قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر	974	4910713965419912785	140	270.0	109	142	98.591552734375	29	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms340	true	-1785926832316843170	221	285	1087	1401	1478	300	صلي الله عليه وسلم صامه وامر بصيامه ثم قال هذا يوم عاشوراء ولم يكتب----- عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء صا----------------م ومن شاء-------- فليفطر وقد تقدم انه يكفر سنة ماضية وثبت في مسلم 1 وغيره انه لما امر--------------------- بصيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه-------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله انه يوم يعظمه اليهود والنصاري فقال -------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا الت------اسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	340	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	161	299	836	1537	1541	300	صلي الله عليه وسلم يقو-------------------ل هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله عليكم صيامه وانا صاءم فمن احب منكم ان يصومه فليصم ومن احب ان يفطر فليفطر--------- انتهي ولمسلم عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يامرنا ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده انتهي ولمسلم عن الحكم بن الاعرج قال قلت لابن عباس اخبرني عن صوم يوم عاشوراء قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم انتهي واخرج عن ابي غطفان عن بن عباس قال حين صام عليه السلام يوم عاشوراء قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال عليه السلام فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	968	4910713965419912785	230	334.0	181	730	31.50684928894043	36	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms341	true	8318247378985829663	230	275	1135	1350	1473	300	عليه وسلم ---سءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه و------------انزل علي فيه 6 صيام ايام البيض وايام البيض لحديث ابي قتادة عند مسلم وغيره قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث------ من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر	341	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0969	false	-8488827048305777854	56	87	261	406	1465	300	عليه السلام وسءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي في-------------------------------------------------------------ه قال فقال صو-------------------------م ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صو------م الدهر	969	4910713965419912785	114	156.5	88	237	48.10126495361328	19	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms350	true	7459699419063384718	129	186	649	925	1500	300	عن عاءشة ايضا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع واخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	350	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	44	94	218	454	1467	300	عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة -لا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع انتهي---------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	1002	4910713965419912785	231	439.0	181	276	83.6956558227539	48	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms354	true	-4633471317197106990	124	176	632	874	1552	300	عليه و--------قد روي من طريق ثالثة من حديث ابي هريرة عند-- ابن عدي بنحوه و-----------------روي سعيد بن منصور في سننه----------- عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كان- له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	354	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms2004	false	8125039593529829269	79	138	360	638	1399	300	سليم وهو ضعيف قد روي هذا الحديث عن علي و---ابي هريرة وحديث ابي امامة علي ما فيه اصلحها وقد روي سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا منصور عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كانت له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	2004	4910713965419912785	199	330.0	153	281	70.8185043334961	37	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms358	true	342480107013274346	0	28	0	153	1490	300	ايها الناس احلوا فلولا الهد-----ي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا كما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	358	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1143	false	-6763748854073187257	224	250	1148	1289	1540	300	ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا -ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية---------------- اهللنا بالحج	1143	4910713965419912785	136	248.0	111	158	86.0759506225586	23	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms384	true	-6107073808178229287	138	235	653	1107	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	82	179	406	860	1463	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1062	4910713965419912785	435	828.5	341	463	93.95248413085938	87	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms388	true	8240715061799628708	138	189	683	941	1505	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تش--------------------------------------------------------------------ك قريش هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	60	124	283	610	1516	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	1063	4910713965419912785	246	475.0	196	327	75.22935485839844	46	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms388	true	8240715061799628708	112	189	563	941	1505	300	صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس----------------------------------------------------------------- ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال ----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ب-ها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش هامش الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	388	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1073	false	6268263114383883976	121	218	608	1099	1518	300	صلي الله عليه وسلم صلي الفجر يوم التروية بمكة فلما طلعت الشمس راح الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم راح الي عرفات قلت تقد-------------------م من حديث جابر الطويل فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان قال فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة الحديث واخرج الترمذي وابن ماجة عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1073	4910713965419912785	197	195.0	156	617	31.928688049316406	36	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms389	true	-5230490981788931004	44	262	215	1290	1485	300	اسامة بن زيد----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع هامش 1 اسم ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 2 يعني واسرع السير كما جاء مصرحا به في بعض الاحاديث كما اشرت الي ذلك في التعليقات 4 150 قال في الزاد 1 315 وهذه كانت عادته صلي الله عليه وسلم في المواضع التي نزل فيها باس الله باعداءه فان هنالك اصاب اصحاب الفيل ما قص الله علينا ولذلك سمي ذلك الوادي وادي محسر لان الفيل حسر فيه اي اعيي وانقطع عن الذهاب وكذلك فعل في سلوكه الحجر وديار ثمود فانه تقنع بثوب واسرع السير ن حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	389	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	32	229	173	1176	1527	300	اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها ا-----------لناس --------السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي--------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محصر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها -سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1064	4910713965419912785	491	835.0	394	1476	33.26558303833008	86	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms389	true	-5230490981788931004	101	134	503	675	1485	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	389	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1088	false	242032528411222161	202	234	1056	1224	1538	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه ف----كبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1088	4910713965419912785	165	326.5	134	172	95.93022918701172	31	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms390	true	-1061313336126156150	78	106	382	520	1453	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	390	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1096	false	6685354256775505729	239	267	1109	1247	1420	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1096	4910713965419912785	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms391	true	7348958055071478116	116	190	536	913	1458	300	صلي الله عليه وسلم قيل ل----------------------ه في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج واخرج احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من حديث----------------------------- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها	391	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	178	261	929	1346	1553	300	صلي الله عليه وسلم يفعل انتهي ووهم الحاكم فرواه في المستدرك وقال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي--- واخرج ------ابو داود في سننه عن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1101	4910713965419912785	294	498.0	234	430	68.3720932006836	54	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms391	true	7348958055071478116	138	169	654	802	1458	300	من حديث--- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	391	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1103	false	5672359058306060702	117	149	559	710	1448	300	عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1103	4910713965419912785	144	278.0	113	151	95.3642349243164	29	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms391	true	7348958055071478116	140	169	662	802	1458	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	391	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1105	false	-3737303612316645809	167	196	861	1001	1489	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1105	4910713965419912785	140	280.0	111	140	100.0	29	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms392	true	-6182136850507285642	4	67	17	340	1511	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	392	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1094	false	-960279380067770109	212	275	1087	1412	1544	300	عمر ك-----ن يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1094	4910713965419912785	306	580.5	245	334	91.61676788330078	55	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms392	true	-6182136850507285642	5	85	21	429	1511	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله------------------------------------------------------------------------- واخرج ا-------حمد واهل السنن وصح-------حه الترمذي من حديث عاصم اب----ن ع---------دي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	122	221	627	1142	1553	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل انتهي ووهم الحاكم فرواه في المستدرك وقال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي واخرج ابو داود في سننه عن بن اسحاق عن عبد ال-رحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1101	4910713965419912785	340	524.5	269	539	63.079776763916016	54	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms392	true	-6182136850507285642	4	85	17	429	1511	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --------الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاصم ابن عدي------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	392	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1102	false	9215256642402870738	118	212	603	1103	1538	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة والوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم الج-----------------مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا------------------ رايته عليه السلام يفعل انتهي ال--------------------------------حديث الحادي والسبعون قال عليه السلام اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج قلت اخرجه الحاكم في المستدرك عن شريك عن منصور عن ابي حازم ع--ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1102	4910713965419912785	290	454.5	232	581	49.9139404296875	45	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms395	true	-2949722115343909089	266	300	1284	1447	1447	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم---- حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	112	139	523	651	1454	300	فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم يح----------------------------ل من شء حرم منه حتي---- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1136	4910713965419912785	116	193.5	92	173	67.0520248413086	19	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms400	true	-8232022486265887584	249	299	1190	1420	1423	300	البخاري 11 495 والبيهقي 5 179 من حديث ابن جبير عن ابن عباس-------- قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض -لله فهو احق بالقضاء	400	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1336	false	-8925291734490737235	2	43	9	194	1408	300	البخاري عن سعيد -----------------------بن جبير عن -بن عباس ان رجلا قال يا رسول ال----------------------------له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت -قبل ا---ن تحج فقال عليه السلام لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1336	4910713965419912785	149	213.0	112	241	61.82572555541992	26	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms409	true	-481952051351016135	39	132	195	651	1463	300	في سننه الكبري وقد اخرجاه عنه الدارقطني 387 والبيهقي 7 117 باسناد رجاله ثقات ايضا عن عطاء عنه ولكنهما قالا الصحيح عن عطاء م----------------------------------------------------------------------رسلا ن اخرجه ايضا النساءي 1 واخرج ابن ماجة 2 عن عبد الله بن بريدة عن -ابيه قال- جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة-------- عن عاءشة	409	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1224	false	4654682866131922259	169	255	824	1241	1446	300	في جامع الثوري كما ذكر------ه الدارقطني ----------------------------------------------------------------------------------مرسلا وكذلك رواه عامة اصحابه عنه وكذلك رواه غير الثوري عن هشام انتهي حديث اخر اخرجه----- النساءي واحمد -------------عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني -بن امية ليرفع بي من خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء ق----------------------------ال البيهقي هذا مرسل بن بريدة لم يسمع من عاءشة	1224	4910713965419912785	266	390.5	205	556	47.84172821044922	43	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms409	true	-481952051351016135	64	198	325	964	1463	300	اخرجه ايضا النساءي 1 واخرج ابن ماجة 2 عن عبد الله بن بريدة عن -ابيه قال- جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد والنساءي من حديث ابن بريدة عن عاءشة 3 قال في الحجة البالغة اقول لا يجوز ايضا ان يحكم الاولياء فقط لانهم لا يعرفون ما تعرف المراة من نفسها ولان حار العقد وقاره راجعان اليها والاستءمار طلب ان هامش 1 2 78 وكذلك اخرجه الدارقطني والبيهقي وقال مرسل--------- لم يسمع ابن بريدة من عاءشة ن 2 1 577 من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هناد بن السري ثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن ابن بريدة عن ابيه	409	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1229	false	7874526239328418526	1	108	4	501	1456	300	اخرجه----- النساءي-- وا-----------حمد عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني -بن اخيه ليرفع بي من خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء انتهي ق--ال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي هذا- مرسل بن بريدة لم يسمع---------- من عاءشة انتهي قلت هكذا رواه النساءي حدثنا زياد بن ايوب عن علي بن غراب عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة فذكره ورواه بن ماجة حدثنا هناد بن السري ثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن -بن بريدة عن ابيه	1229	4910713965419912785	322	481.5	247	778	41.38817596435547	58	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms418	true	6619898006490049261	23	51	110	250	1500	300	اذا خطب احدكم ا-مراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	418	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1810	false	-5107672672157356954	66	92	311	443	1465	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل--------- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	1810	4910713965419912785	131	248.0	105	141	92.90779876708984	25	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms424	true	-4290238944126108295	200	241	988	1178	1516	300	عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم --بلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان- يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي	424	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	187	228	915	1107	1474	300	عن محمد بن كعب عن -بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي	1210	4910713965419912785	188	359.5	147	193	97.4093246459961	37	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms424	true	-4290238944126108295	218	241	1071	1178	1516	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري ان- يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شياه حتي اذا نزلت الاية الا علي	424	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1212	false	7693882039246840820	0	23	0	108	1486	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي	1212	4910713965419912785	106	206.0	83	108	98.14814758300781	21	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms425	true	2574456615800610014	143	265	772	1357	1531	300	مسعود قا-ل كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل وفي الباب احاديث وثبت النسخ من حديث جماعة فاخرج مسلم وغيره من حديث سبرة الجهني انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة فاذن لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء قال فلم يخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ من حديثه وا--------------------------------------------------------------------------------ن الله حرم ذلك الي يوم القيامة واخرج---------------------------- الترمذي -------------1 عن ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم وفي الصحيحين من حديث علي ا------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	425	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	126	251	625	1223	1474	300	مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ل-نا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان ننكح المراة بالثوب الي اجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين انتهي او للسبب الذي ذكره بن عباس كما رواه الترمذي عن محمد بن كعب عن -بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال بن عباس فكل فرج سواهما حرام انتهي قال الحازمي ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1210	4910713965419912785	270	259.5	208	855	31.578947067260742	49	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms471	true	-1517722012850245132	60	122	313	632	1550	300	زيد بن ارقم قال اتي علي------------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين وقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	471	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1327	false	-8894503130010209254	194	251	980	1270	1514	300	زيد بن ارقم قال اتي علي عليه السلام بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع-------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1327	4910713965419912785	244	421.5	194	346	70.52023315429688	46	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms475	true	-7041582337757729765	129	177	616	846	1457	300	عمر وانه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرء-- فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال هامش 1 زيادة لا بد منها ن يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	475	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1250	false	7924363108347304260	138	179	700	904	1503	300	عمر -انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ---------------------------بن عمر ما هكذا امرك الله---- قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	1250	4910713965419912785	191	342.0	152	236	80.93220520019531	35	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms496	true	-7581323333630573239	248	297	1232	1469	1482	300	عباس عند البخاري وغيره ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره------------------------------- الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول	496	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1275	false	5449348849009841992	235	276	1156	1359	1478	300	عباس------------------ ان امراة ثابت بن قيس اتت------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت----------------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره وفي رواية منقطعه ولكني لا اطيق الكفر في الاسلام فقال عليه السلا-----------------م اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال عليه	1275	4910713965419912785	158	251.0	123	268	58.955223083496094	30	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms497	true	2598989761187926803	131	160	673	829	1567	300	اصدقها حديقة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم	497	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1275	false	5449348849009841992	72	102	339	502	1478	300	اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزياده فلا ولكن حديقته قالت نعم	1275	4910713965419912785	155	301.0	126	163	95.09202575683594	27	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms503	true	-2513868172631769617	206	283	1003	1387	1473	300	عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق هامش 1 هو لغة الامتناع باليمين وخص في عرف الشرع بالامتناع باليمين من وطء الزوجة ولهذا عدي فعله باداة من تضمينا له والمعني يمتنعون من نساءهم كذا في الزاد ن 2 وتمامها فان فاءا فان الله غفور رحيم وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم ن قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	503	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1272	false	6002378628520736121	262	297	1258	1427	1441	300	عن -بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق حتي يطلق------------------------ ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابا الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1272	4910713965419912785	150	236.0	117	384	39.0625	28	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms509	true	-1955846687254878642	70	136	372	688	1499	300	السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وف--ي حديث ابن عباس 2 عند الدارقطني ا---------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 1 351 واسناده صحيح رجاله رجال مسلم ن 2 هو في سننه 3 276 لكن عن ابن عمر ونقل في نصب الراية 3 250 عن ابن عبد الهادي تجويد اسناده وانظر التلخيص الحبير 1779 قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان	509	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1281	false	3594624096945235053	251	300	1232	1471	1471	300	السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي حديث اخر اخرجه----- الدارقطني في سننه عن فروة بن ابي المغراء ثنا ابو معاوية عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان-	1281	4910713965419912785	140	228.5	113	405	34.567901611328125	24	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms512	true	3786169302587413209	64	132	305	655	1526	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان اخرجه الترمذي وابو داود والبيهقي قال فيه ابو داود هو حد-يث مجهول 1 وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر-------- لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي و------------------------اخرج ابن ماجه والدارقطني ومالك في الموطا والشافعي من حديث ابن عم-----------------------------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	512	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	221	294	1082	1440	1464	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان انتهي قال------------------------------- ابو داود هذا حديث مجهول-- وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر بن اسلم لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي قال المنذري في مختصره قد اخرج له بن عدي في الكامل حديثا اخر رواه مظاه--------------------ر عن المقبري عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان	1255	4910713965419912785	238	386.5	186	412	57.766990661621094	40	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms524	true	8795232004682016717	200	226	1018	1154	1551	300	انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة اخرجه----------------------------------- احمد والنساءي 2 وفي لفظ لاحمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم يكن عليها رجعة فلا نفقة---- ولا سكني وفي	524	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1305	false	-6081112690742928853	138	194	691	979	1514	300	انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة ذكره في باب الرخصة في التطليق بثلاث وعند احمد والطبراني فيه من رواية مجالد عن الشعبي به نحو ذلك ولفظ الطبراني فقال لها اسمعي يا بنت قيس انما النفقة للمراة علي زوجها ما كانت عليها رجعة فاذا لم يكن عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكني وفي	1305	4910713965419912785	111	167.5	89	288	38.54166793823242	19	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms537	true	4385769546760215897	158	229	771	1129	1469	300	يحيي بن سعيد انه قال سمعت القاسم ابن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم انه فارقها فجاء عمر بن الخطاب قباء--- فوجد ابنه عاصما يلعب بفناء المسجد فاخذ- بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه------- حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينها وبينه قال فما راجعه عمر الكلام	537	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1298	false	520186791461686021	202	264	1013	1328	1500	300	يحيي بن سعيد عن---------- القاسم -بن محمد قا-ل كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصما ثم---------- فارقها----- عمر فركب يوما الي قبا فوجد ابنه------ يلعب بفناء المسجد فاخذه بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر ف-------قال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه- وبينها--- فما راجعه عمر الكلام	1298	4910713965419912785	282	470.5	224	369	76.42276763916016	49	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms537	true	4385769546760215897	8	62	44	302	1469	300	ابنة حمزة اختصم فيها 2 علي وجعفر وزيد------ فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام ----3 والمراد بقول زيد ابنة اخي ان حمزة قد -----كان ال------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	537	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1300	false	-8297358341249102446	0	57	0	281	1486	300	ابنة عمك فاختصم فيها --علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام مختصر وا----------خرجه ابو داود عن عجير عن علي فذكر القصة وفيه فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1300	4910713965419912785	212	327.5	164	299	70.90300750732422	37	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms539	true	7253527234417573420	190	251	932	1227	1472	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه -قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به------ اخرجه اهل السنن وابن ابي شيبة وصحح-----------ه الترمذي وابن	539	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1301	false	-4703563624644863093	116	179	575	887	1507	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به انتهي اخرجه ابو -داود والنساءي في الطلاق هكذا واخرجه الترمذي وابن	1301	4910713965419912785	276	508.0	217	313	88.17891693115234	52	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms539	true	7253527234417573420	257	300	1260	1472	1472	300	داود---------- والنساءي وابن ماجه والدارقطني من حديث عبد الحميد بن جعفر الانصاري 2 عن جده ان جد----------ه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن----- صغير له لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ههنا والام ههنا ثم خيره وقال اللهم-	539	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1302	false	9099720566945109380	197	241	959	1172	1488	300	داود في الطلاق والنساءي في الفراءض عن--------------- عبد الحميد بن جعفر عن ابيه--- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير--- لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ههنا والام ههنا ثم خيره وقال اللهم	1302	4910713965419912785	162	255.5	128	238	68.06723022460938	29	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms540	true	-6428220685858226039	93	189	465	948	1524	300	ان رجلا -جاء بابن له-- صغير لم يبلغ فاختصم فيه هو وامه ولم يسلم فاجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاب ههنا واجلس الام ههنا ثم خير الصبي وقال اللهم اهده فذهب الي امه ذكره احمد القضية الثالثة ان رافع بن سنان اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم وقالت ابنت----ي فطيم او شبيهه وقال رافع ابنتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقع------------------------------------------------------د الصبية بينهما ثم قال--- ادعواها فمالت الي ام--------ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	540	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1302	false	9099720566945109380	219	297	1065	1473	1488	300	ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ---------------------------- فاجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم الاب ههنا وا-----لام ههنا ثم خير-----ه وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه انتهي ولفظ ابي داود انه---------------- اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق---------ال رافع ابنتي------------------------------------------------------------------ فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحية واقعد الصبية بينهما وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي ابيها فقال عليه السلا-------------م اللهم اهدها فمالت الي ام-ها فاخذها	1302	4910713965419912785	282	423.5	224	556	50.719425201416016	44	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms546	true	-7246201233162485040	57	117	275	589	1507	300	عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال قلت وعليه اهل العلم قال محمد هذه البيوع كلها مكروهة ولا ينبغي مباشرتها لانها غرر عندنا وفي المنهاج نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن-------- حبل الحبلة	546	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1563	false	-6754500425004210618	7	63	35	323	1466	300	عن سعيد بن المسيب انه اقل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة فذكره بلفظ الصحيحين وشطر الحديث في الصحيحين عن بن عمر ان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة	1563	4910713965419912785	212	363.5	168	322	65.83850860595703	39	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms546	true	-7246201233162485040	196	246	988	1254	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع واخرج نحوه مالك في الموطا من حديث ابي هريرة وفسرهما بما تقدم ولفظ الماتن الملامسة لمس------ ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوب----------------------ه ويكون -ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	546	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	58	106	301	557	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملا------------------------------------------------------------------------مسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1566	4910713965419912785	189	324.5	153	329	57.446807861328125	30	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms547	true	6399351333955310433	14	49	78	245	1542	300	ابي سعيد المتقدم في النهي---------------------- عن شراء ما في بطون الانعام فان فيه النهي عن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد ال--ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وقد ورد النهي عن بيع المغانم حتي	547	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	262	299	1346	1520	1524	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن -----بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي ------------	1566	4910713965419912785	109	179.0	82	191	57.06806182861328	20	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms559	true	-4456710436191298915	20	57	116	298	1553	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ا-----ن القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم- ولا	559	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1835	false	-3775548643351993741	94	127	453	611	1493	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر ----------------------اني لارجو الله ان القا----ه وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دين ولا	1835	4910713965419912785	150	261.0	118	188	79.7872314453125	28	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms563	true	5896404403576477692	252	275	1217	1330	1445	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	563	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1558	false	963719441693574849	230	253	1090	1204	1437	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1558	4910713965419912785	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms567	true	-7278492074986600259	124	187	672	954	1485	300	في سننه ص 296 من طريق ابي بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن -----عبادة وانس به ثم قال لم يروه غير ابي بكر عن الربيع هكذا وخالفه جماعة فرووه الحسن من حديث عبادة وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن -مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	567	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1556	false	-4458785840791241713	47	90	265	458	1510	300	في سننه عن ابي -----------بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس وعبادة بن الصامت ع------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن فمثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1556	4910713965419912785	169	316.0	131	288	58.68055725097656	35	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms589	true	-434661582999787055	95	136	461	652	1465	300	ص 290 وقال عمر بن ابراهيم---- يقال له الكردي يضع الاحاديث وهذا باطل لا يصح لم يروه غيره وانما يروي عن ابن سيرين موقوفا من قوله واخرجه قبله من مرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكحول ث-------------------------------م قال --------------------------------------------------------------هذا مرسل وابو بكر بن ابي مريم ضعيف	589	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1561	false	436737426858810624	127	227	605	1085	1433	300	------و----عمر بن ابراهيم هذا يقال له الكردي يضع الاحاديث وهذا باطل لا يصح لم يروه غيره وانما يروي عن -بن سيرين------- من قوله انتهي قال بن القطان في كتابه والراوي عن الكردي داهر بن نوح وهو لا يعرف ولعل الجناية منه انتهي واما المرسل فرواه بن ابي شيبة في مصنفه والدارقطني ثم البيهقي وهو في سننيهما حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري الي اخره وزاد ان شاء اخذه وان شاء تركه قال الدارقطني هذا مرسل وابو بكر بن ابي مريم ضعيف	1561	4910713965419912785	153	238.5	119	498	30.722890853881836	29	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms605	true	6101764461677377937	162	202	812	999	1459	300	داود والترمذي وابن ماجه باسناد رجاله ثقات 4--------------------- انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال له الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضحه	605	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1695	false	5412911962846372550	22	67	103	308	1403	300	داود والترمذي من طريق مالك عن بن شهاب الزهري عن بن محيصة عن ابيه انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال--- الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضحة	1695	4910713965419912785	154	277.5	120	208	74.03845977783203	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms607	true	-1834026245875435827	147	227	716	1104	1467	300	ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي ا-صحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	607	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1700	false	3602692487676521895	174	253	877	1262	1524	300	ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي الصحابة فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1700	4910713965419912785	376	723.5	298	394	95.43147277832031	75	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms608	true	329738770316489091	79	108	386	531	1446	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار---- فرددتها اخرجه ابن ماجه والبيهقي	608	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1698	false	-3290171040097814128	165	194	817	961	1474	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها انتهي قال ------البيهقي	1698	4910713965419912785	132	238.5	104	150	88.0	23	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms621	true	3981645514015535548	138	178	724	898	1530	300	عن حكيم بن حزام انه------------------------------ كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	621	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1673	false	-2294687272951785758	217	264	1125	1331	1505	300	ان حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يش-رط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	1673	4910713965419912785	169	308.5	129	207	81.64250946044922	36	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms629	true	-4808452141936414971	89	121	449	586	1485	300	الرهن بما اذا قال الرجل----- ان لم اتك بمالك فالرهن لك قال------------- ثم بلغني عنه انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	629	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1901	false	2286269928976801332	89	123	425	572	1451	300	الرهن اهو-------- الرجل يقول ان لم اتك بمالك فالرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	1901	4910713965419912785	126	223.5	96	155	81.29032135009766	27	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms633	true	1369822437224167890	104	144	525	714	1496	300	اخرجه مسلم وغيره من حديث--- جابر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر 1 تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها	633	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms2001	false	-4317709191738055579	47	88	231	426	1423	300	اخرجه مسلم عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر-- تطاه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها	2001	4910713965419912785	162	282.0	127	201	80.59701538085938	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms635	true	8337253933096448705	16	86	95	446	1495	300	البخاري 3 واخرج- ابو داود والدارقطني 4 من حديث عروة------------------------- بن الزبير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس	635	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1867	false	3214758312621407623	103	168	485	811	1445	300	الترمذي ---اخرجه ابو داود من طريق------------------ بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ا--بيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مثله وزاد قال عروة فلقد ------------------------خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها فانها لتضرب اصولها بالفءوس	1867	4910713965419912785	262	457.0	209	378	69.31217193603516	45	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms637	true	6196183244149691770	144	193	732	975	1488	300	الترمذي 1 وصححه من حديث ا--------بي امامة وغيره من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه	637	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1310	false	4265570142941351900	211	259	1057	1291	1493	300	الترمذي عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امام-----------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه	1310	4910713965419912785	211	398.5	167	251	84.0637435913086	38	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms653	true	8147918809200396565	70	207	368	1038	1480	300	ابي هريرة عند البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي كراع 1 او ذراع لاجبت- ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت هامش 1 هو ما دون الركبة من الساق نهاية ن واخرج احمد والترمذي وصححه نحوه من حديث انس واخرج الطبراني من حديث ام حكيم الخزاعية قالت قلت يا رسول الله تكره رد اللطف قال ما اقبحه لو اهدي الي كراع لقبلت---ه 1 واخرج احمد 2 برجال الصحيح من حديث خالد بن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من جاءه من اخيه معروف من غير اشراف ولا مسالة فليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله اليه واخرج البخاري وغيره من حديث عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها والاحاديث في قبول الهدية والمكافاة عليها كثيرة وذلك معلوم منه------------------------------- صلي الله عليه وسلم جواز تبادل -----	653	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	32	98	173	494	1493	300	ابي هريرة------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع-- او كراع لاجبته ولو اهدي الي ذراع او كراع ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبلت انتهي واخرج ايضا عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي في الولاء عن ابي معشر نجيح السندي عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال تهادوا فان	1681	4910713965419912785	200	288.0	156	715	27.972028732299805	34	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms661	true	-4255429793894526136	81	115	400	575	1424	300	احمد من حديث------ جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	661	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1688	false	7475575127458800811	67	101	334	510	1476	300	محمد بن ابراهيم عن جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخ-ل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء---- فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	1688	4910713965419912785	164	303.0	131	181	90.60773468017578	29	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms666	true	-7844010983105615031	114	170	539	785	1403	300	عن عكرمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سكت ثم قال ان شاء الله------------------------------------------------------- ثم لم يغزهم قال ابو داود انه قد اسنده---------- غير واحد عن ا------------------------بن عباس 1 وقد---- رواه	666	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1339	false	-4037532033738836617	117	201	562	963	1435	300	عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله انتهي ثم اخرجه عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله انتهي قال ابو داود وزاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم و----------------قد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس انتهي قلت رواه	1339	4910713965419912785	107	-20.5	79	527	20.303606033325195	22	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms671	true	1165080718987515419	23	56	114	282	1514	300	قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا	671	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1328	false	7160973583719111445	238	269	1179	1336	1491	300	قال ابو داود ورواه د---------اود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سلمة-- ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا	1328	4910713965419912785	149	281.5	119	168	88.69047546386719	28	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms692	true	4633178624553560028	145	228	735	1114	1468	300	الضب فانه قد ورد النهي عن اكله كما اخرجه----- ابو داود 1 هامش 1 اخرجه في سننه 2 143 من طريق اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب ومن هذا الوجه اخرجه البيهقي 9 326 وضعفه بقوله تفرد به -----------------------------------اسماعيل وليس بحجة وما مضي في اباحته اصح منه وقال الخطابي في المعالم 5 310 ليس اسناده بذاك واقره	692	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1760	false	5134424933068340816	178	250	932	1282	1538	300	الضب حين سالته عن-------- اكله قلت غريب واخرج ابو ---------------داود في ------الاطعمة --عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب-------- انتهي وضمضم بن زرعة شامي ورواية بن عياش عن الشاميين صحيحة قال المنذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقا-----------ل الخطاب------------------ ليس اسناده بذاك وقال -	1760	4910713965419912785	209	314.0	155	419	49.88066864013672	39	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms694	true	7430386475856573021	234	300	1103	1392	1392	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوس -قال كل ما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان-	694	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1893	false	5565239670107992777	3	69	13	302	1438	300	ابو ثعلبة ------فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال------------- ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد عل--يك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان	1893	4910713965419912785	257	458.0	198	311	82.63665771484375	53	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms699	true	4084354819189369066	84	116	406	553	1398	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي -قال ان -ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا	699	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1748	false	-7053366545819589846	266	298	1305	1455	1461	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا	1748	4910713965419912785	144	273.0	113	150	96.0	27	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms699	true	4084354819189369066	84	130	406	617	1398	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي -قال ان -ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا لا ادري ايهما اخذه -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي	699	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1892	false	-2977861549993060849	168	214	825	1038	1454	300	قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه اخر- لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي	1892	4910713965419912785	203	373.0	158	215	94.4186019897461	38	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms699	true	4084354819189369066	266	298	1251	1391	1398	300	صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال--- اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء---------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	188	222	899	1048	1426	300	صلي الله عليه وسلم--------- قال له اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1896	4910713965419912785	131	230.5	101	158	82.91139221191406	27	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms725	true	1311297228782090026	85	153	414	721	1487	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم 2 فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ لمسلم ايضا وغيره نهيتكم عن الظروف وان --ظرفا لا هامش 1 في المسند 2 167 179 وابن ماجه 2 332 من طريقين عن عمرو فهو اسناد حسن ن 2 الادم الجلد ش يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	725	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1889	false	-5123160238356339083	165	207	795	997	1446	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم-- فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ لمسلم----------- نهيتكم عن الظروف وان الظرف- لا--------------------------------------------------------------------------------------------- يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام	1889	4910713965419912785	200	357.5	158	309	64.72492218017578	41	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms747	true	2787860354164768551	175	285	844	1380	1454	300	الجذع من الضان لحديث-------------------------- جابر عند مسلم وغيره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان 1 واخرج احمد و----------------------------------------------------------------الترمذي من حديث ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان 1 واخرج احمد وابن ماجه والبيهقي والطبراني من حديث ام بلال بنت هلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن ابيها ان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال يجوز الجذع من الضان ضحية 1 وفي الصحيحين من حديث------------------------------------------------------ عقبة بن عامر قال قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضحايا بين اصحابه------ فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله اصابني جذع ف-قال ضح	747	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1784	false	1289872171501588906	105	283	534	1413	1493	300	الجذع من الضان قلت اخرجه مسلم عن ابي الزبير عن جابر ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان انتهي الحديث الثالث عشر قال عليه السلام نعمت الاضحية الجذع من الضان قلت اخرجه الترمذي عن عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن ابي كباش قال جلبت غنما جذعا الا المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتبه الناس انتهي وقال----------------- حديث غريب وقد روي عن ابي هريرة موقوفا قال وكيع الجذع يكون بن سبعة اشهر او ستة اشهر انتهي وقال في علله الكبير سالت محمد بن اسماعيل عن --هذا الحديث فقال رواه عثمان بن واقد فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ورواه غيره فوقفه علي ابي هريرة وسالته عن اسم ابي كباش فلم يعرفه انتهي احاديث الباب اخرجه البخاري ومسلم عن عقبة بن عامر قال قسم----- النبي صلي الله عليه وسلم------ بين اصحابه ضحايا فصارت ل---ي جذعة -قلت يا رسول الله صات لي جذعة فقال ضح	1784	4910713965419912785	346	485.0	266	928	37.284481048583984	61	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms751	true	-2346456149768356637	47	112	249	579	1553	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما شر الطعام طعام الوليمة يدعي ل--ها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وفيهما من --------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها وفي لفظ لهما من حديثه اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها وفي اخر لمسلم وغيره من حديثه من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله	751	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1789	false	225877413582782465	156	237	812	1212	1509	300	ابي هريرة انه كان يقول------- شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب د--عوة فقد عصي الله ورسوله انتهي اخرجه البخاري وابن ماجة في النكاح وابو داود في الاطعمة والنساءي في الوليمة ولكنه موقوف في حكم المرفوع حديث اخر رواه ابو داود في الاطعمة حدثنا مسدد بن مسرهد عن درست بن زياد عن ابان بن طارق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله	1789	4910713965419912785	169	216.0	133	530	31.88679313659668	30	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms774	true	2006583621295305334	18	101	85	479	1412	300	الرزاق من حديث----------------- عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا-- قال كان معاذ بن جبل---------- شابا سخيا------------------- وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم--------- غرماءه--------------- فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ لاجل رسول هامش 1 في سننه 523 والبيهقي 9 48 والحاكم 3 273 وقال صحيح علي شرطهما ووافقه الذهبي -ن الل-----ه صلي الله عليه وسلم فباع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم مال--------ه حتي قام معاذ بغير شء	774	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1865	false	8295223842715379066	143	225	717	1096	1446	300	الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغلق ماله------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب اليه ان يحط عنه غرماءه من الدين فابوا فلو ترك-- لاحد من اجل احد لتركوا --------------------------------------------------------------------------------------------لمعاذ من اجل النبي صلي الله عليه وسلم فباع----- النبي صلي الله عليه وسلم -كل ماله في دينه حتي قام معاذ بغير شء	1865	4910713965419912785	247	344.0	189	492	50.203250885009766	43	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms790	true	3278247572380564252	26	90	136	462	1483	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن -جبر عليه ينزل عليه ملك------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسدده------ واخرج- البخاري وغيره من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبءست الفاطمة هامش 1 قلت وفيه نظر لان مداره علي عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزاري	790	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1625	false	-2782668899159635312	112	172	531	827	1484	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه -نزل اليه ملك فسدده انتهي ولفظ ابي داود فيه من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده انتهي واخرجه الترمذي ايضا------------------- عن ا--بي عوانة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزاري	1625	4910713965419912785	162	254.5	126	443	36.56884765625	26	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms799	true	5736209886837920263	27	89	159	452	1527	300	كعب بن مالك في الصحيحين وغيرهما انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	799	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1628	false	7348209228009696282	26	84	139	407	1455	300	كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1628	4910713965419912785	240	428.0	186	310	77.41935729980469	48	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms813	true	8968882888603354348	246	298	1254	1509	1519	300	ابي موسي عند ابي داود 1 والحاكم والبيهقي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين وقد------------------------- اخرج نحوه ابن حبان من حديث ابي هريرة 2 وصححه واخرجه اب----------ن ابي شيبة من حديث تميم بن	813	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1668	false	-1731348386886139802	235	277	1172	1387	1499	300	ابي موسي الاشعر------------------------ي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما -شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين انتهي واعلم ان هنا حديثا اخر ----------------------------------------------اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن سعيد بن	1668	4910713965419912785	154	232.5	120	291	52.920963287353516	25	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms816	true	-539573880597309697	0	108	0	547	1537	300	بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمهما قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	816	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	9	115	41	579	1481	300	بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمه-ا قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1352	4910713965419912785	526	1010.5	421	554	94.94584655761719	95	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms820	true	-4204356027221530716	53	96	274	488	1512	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال------------------------------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	820	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	33	84	162	406	1449	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1345	4910713965419912785	201	382.5	160	250	80.4000015258789	37	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	161	267	770	1279	1438	300	امراة من غامد من الازد فقالت طهرني يا رسول الله فق-----ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فارجمها واخرج مسلم وغيره من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	823	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	145	238	736	1193	1481	300	امراة من غامد من الازد فقالت------ يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا ف-----------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله ف-----رجمها انتهي قالوا وليس فيه اقرارها اربع مرات قالوا وانما ردد------ النبي صلي الله عليه وسلم	1352	4910713965419912785	392	664.0	306	515	76.11650848388672	72	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	252	300	1210	1438	1438	300	من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول ال-له صلي الله-	823	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	1	48	8	233	1465	300	من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها----- النبي صلي الله	1360	4910713965419912785	209	375.0	165	236	88.55931854248047	39	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	146	213	697	1017	1438	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت طهرني يا رسول الله فق------ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي	823	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	238	300	1166	1461	1461	300	سليمان بن بريدة عن ابيه فذكره الي ان قال ث-----------------------م جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت------ يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قا-لت اراك تريد ات ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي-	1373	4910713965419912785	254	444.0	200	334	76.04790496826172	47	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms823	true	9168448616909767116	213	249	1017	1193	1438	300	وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فارجمها	823	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1374	false	4710905393588518633	0	35	0	169	1510	300	وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال ف-رجمها	1374	4910713965419912785	157	285.0	124	177	88.7005615234375	28	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms826	true	7956816013567975627	86	152	388	710	1412	300	نحرقه بالنار فاجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقوه بالنار فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد ان يحرقه بالنار واخرج ابو داود 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية يرجم واخرج البيهقي 2 عن ابن عباس ايضا انه سءل عن-------- حد اللوطي فقال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي ب-ه منكسا ثم يتبع -الحجارة	826	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1385	false	7794023915040630403	14	93	71	449	1464	300	احرقه بالنار فان العرب تانف انفا لا يانفه احد غيرهم وقال غيرهما اجلدوه----- فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد ان -حرقه بالنار فحرقه خالد فقال القاءل فيه شعر فما حرق الصديق جدي ولا ابي اذا المرء الهاه الخنا عن حلاءله اثر اخر روي بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزي-------د عن ابي نضرة قال---------------------------------------------------------------- سءل بن عباس ما حد اللوطي -قال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي منه منكسا ثم يتبع بالحجارة	1385	4910713965419912785	165	204.5	125	456	36.18421173095703	26	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms833	true	-9048734475344668134	50	202	266	1001	1475	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثم--------ان اتر-جة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده -----------------------------------------------------------------ن 2 هو موضع تجفيف التمر ش واما اذا كان المال في صحراء او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------في مسجد فانما حرزه ان يكون له ناظر بحسب ما جرت العادة من النظر وعليه اهل العلم في الجملة 3 ان يبلغ المسروق ربع دينار ربع دينار فصاعدا لحديث عاءشة في الصحيحين وغيرهما قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي لفظ لاحمد 1 اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما وفي رواية للنساءي قالت ------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق	833	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	19	149	87	735	1465	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان اترنجة فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده انتهي قال مالك احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم سواء ارتفع الصرف او اتضع وذلك -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وقطع عثمان في اترنجة قيمتها ثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعته الي انتهي وفي مسند الامام احمد عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في-ما هو ادني من ذلك فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما انتهي واما حديث ابي هريرة فجوابه فيه اخرجه البخاري ومسلم عن ابي صالح عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--عن الله السارق	1399	4910713965419912785	341	518.0	267	968	35.227272033691406	59	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms834	true	-3864510786170206058	2	71	11	376	1567	300	ربع دي-----------------------------نار او ثلاثة دراهم الجمهور من السلف والخلف ومنهم الخلفاء الاربعة وفي المسالة اثنا عشر مذهبا قد اوضحها الماتن في شرح المنتقي واما ما روي من حديث ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما ---------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده فقد --------قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي ثلاثة دراهم	834	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	115	174	555	868	1465	300	ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني------------------------------------------------------------------------- عشر درهما انته--------------------------ي واما---------- حديث ابي هريرة فجوابه فيه اخرجه البخاري ومسلم عن ابي صالح عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده زاد البخاري قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منه- ما يساوي------ دراهم	1399	4910713965419912785	217	348.5	172	429	50.5827522277832	37	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms836	true	-9075964908744424366	111	174	537	826	1437	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله فقال قد تبت الي الله ق-ال تاب الله عليك	836	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1418	false	-2003779302027342509	247	298	1197	1435	1445	300	ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شمله فقال عليه السلا---------------------------------------------------م ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله فقال--- تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1418	4910713965419912785	213	364.0	166	300	71.0	41	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms836	true	-9075964908744424366	2	153	6	734	1437	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي قلت وابو المنذر هذا لا يعرف كما قال الذهبي لكن له شاهد من حديث ابي هريرة بسند صحيح ياتي بعده ن اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا وقد روي عن عطاء انه قال كان من مضي يءتي اليهم بالسارق فيقول اسرقت قال لا وسمي ابا بكر وعمر اخرجه عبد الرزاق وفي الباب عن جماعة من الصحابة يحسم موضع القطع في زيت مغلي ويحسم موضع القطع لءلا يسري فيهلك------------------------------------------------------------------- فان الحسم سبب عدم السراية لما اخرجه الدارقطني و-----------------------------------------------------الحاكم والبيهقي وصححه ابن القطان 1 من حديث ابي هر-----------------------------------------------------------يرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه	836	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1634	false	-2729834897529383829	11	138	46	658	1446	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف --------------------------------------------------اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فامر به فقطع انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وفيه ضعيف فان ابا المنذر هذا مجهول لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قاله المنذري وله طريق اخر عند الحاكم في المستدرك عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شمل----------------------------------ة فقال عليه السلام ما -----------------اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه	1634	4910713965419912785	297	321.0	228	919	32.3177375793457	52	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms842	true	5594325129979063355	77	130	385	645	1441	300	-ايضا من حديث الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من امرة ع-مر فنقوم اليه نضربه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين 1 وفيه ايضا من حديث	842	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1394	false	2255973331002516553	251	296	1220	1450	1467	300	صحيحه من حديث الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---مرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم الي------ه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر---- امرة عمر فجلد----- اربعين حتي اذ- عتو-----ا وفسقوا جلد ثمانين انتهي--------- حديث	1394	4910713965419912785	210	357.0	166	263	79.84790802001953	35	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms875	true	-4451857829888933037	186	260	878	1215	1395	300	عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا واخرجه الترمذي مرفوعا ومرسلا واخرج ابو داود 2 من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هامش 1 في الديات رقم 4546 وكذا الترمذي 1 261 عن محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة -----عن ابن عباس به--- وقال الترمذي لا نعلم احدا يذكر فيه عن ابن ع-------باس غير محمد بن مسلم	875	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1946	false	7666454526802468314	249	295	1246	1460	1485	300	عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا انتهي قال------------------------- ابو داود ورواه بن عيينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة ولم يذكر بن عباس انتهي وقال الترمذي لا نعلم احدا يذكر في هذا الاسناد بن عباس غير محمد بن مسلم	1946	4910713965419912785	164	270.5	126	352	46.59090805053711	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	49	137	251	679	1474	300	الله ع---ليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن----------------------------------------------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	186	285	932	1412	1482	300	الله عنه انه جعل الدية من البقر ماءتي بقرة ومن الغنم الفي شاة ومن الحلل ماءتي حلة قلت اخرجه ابو داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1948	4910713965419912785	367	662.0	291	484	75.82644653320312	71	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms879	true	-4760161136431718646	103	144	528	739	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية انتهي	879	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	216	297	1068	1469	1482	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية انتهي	1948	4910713965419912785	182	342.5	147	429	42.42424392700195	33	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	62	96	307	501	1526	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية و---الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	843	4910713965419912785	192	372.0	159	197	97.46192932128906	32	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	63	134	301	626	1485	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال سالت سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت فكم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل--- عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي 4	880	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1950	false	-9106351315071565714	146	199	703	947	1438	300	عن ربيعة------------------ انه سال ----------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر --قال-------- كم في اثنتين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم ----------في اربع قال عشرون قال ربيعة--- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال يا ----------بن اخي --	1950	4910713965419912785	207	303.5	159	328	63.10975646972656	39	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	31	76	149	402	1468	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	1956	4910713965419912785	196	381.0	162	253	77.47035217285156	33	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms881	true	-2953769706086530801	0	27	0	129	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد و--الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	881	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	96	124	501	632	1526	300	الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	843	4910713965419912785	127	237.5	100	132	96.21212005615234	24	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms881	true	-2953769706086530801	0	46	0	210	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل واخرج احمد 2 من حديث عمرو بن شعيب----------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	881	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	76	129	402	663	1468	300	الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار انتهي وروياه ايضا من طريق بن وهب اخبرني يونس عن الزهري ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1956	4910713965419912785	156	261.0	122	271	57.5645751953125	29	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms888	true	4555201057596490443	257	300	1314	1537	1537	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم---- خمسين يمينا كل رجل ما قتلته ولا علمت قاتلا ثم اغرمهم الدية فقالوا-------------------------------------------------------- يا امير المءمنين لا ايماننا دفعت عن اموالنا ولا-	888	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1984	false	-1425154302381859703	174	227	889	1158	1511	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامر-- عمر---------- ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلت -ولا علمت قاتلا ثم اغرمهم الدية -قال الثوري واخبرني منصور عن الحكم عن الحارث بن الازمع انه قال يا امير المءم-ين لا ايماننا دفعت عن اموالنا ولا	1984	4910713965419912785	206	354.0	167	284	72.53520965576172	35	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms889	true	7446647545045793466	101	235	510	1153	1470	300	داود 2 من -----حديث ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم هامش 1 صبيح بالتصغير كذا هو في التقريب وفي التهذيب صبح باسكان الباء وضبطه بذلك الخزرجي في الخلاصة والحديث في سنن الدارقطني ص 359 وفيه عمر بن صبيح كما هنا وعمر هذا كذاب يضع الحديث ش 2 في سننه 2 248 وعنه البيهقي 8 122 من طريق معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار به وهذا سند صحيح لكن خولف معمر في لفظه كما بينه البيهقي ثم ابن القيم في التهذيب 6 323 فراجعه ن يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين	889	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	143	194	743	998	1556	300	داود-- عن الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين	1982	4910713965419912785	238	421.5	189	649	36.67180252075195	44	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms890	true	-4298668203000743356	162	211	865	1101	1549	300	ابي هريرة ع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم --قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم	890	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	166	210	833	1048	1490	300	ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين حتي بلغ---------------------------- الفوز العظيم	1993	4910713965419912785	197	357.5	155	243	81.06996154785156	37	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms901	true	-4209061399908011839	0	34	0	157	1522	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من ترك مالا فلورث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	901	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1614	false	-9083359945291520951	97	159	463	757	1433	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا انتهي واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجة في الفراءض عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل منه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	1614	4910713965419912785	122	218.5	95	328	37.19512176513672	24	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms911	true	-2821956545011453825	187	240	974	1220	1513	300	داود 2 وسع--------يد بن منصور من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	911	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	77	131	391	644	1455	300	داود في سننه عن يزيد بن ابي نشبة عن-- انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا-عدل عادل	1426	4910713965419912785	228	413.5	178	256	89.0625	45	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms919	true	-8667388572269573956	22	171	116	893	1563	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاساله-م الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	89	236	460	1222	1538	300	سليمان بن بريدة عن بريدة --------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي--------هم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1430	4910713965419912785	726	1366.0	585	800	90.75	133	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms926	true	6388794064372042243	246	300	1222	1490	1490	300	فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش 2 انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي فانتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا--- من كتب لك هذا------- قال رسول الله-	926	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms2013	false	8759813461075034874	58	113	289	565	1480	300	فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش-- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي -انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا له من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله	2013	4910713965419912785	265	500.5	213	279	94.9820785522461	49	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms928	true	-6514780192240085604	110	206	546	1018	1455	300	ابو داود 2------- وابن ماجه والترمذي وصححه من حديث عمير مولي ابي اللحم انه شهد خ-يبر مع مواليه ---------------------------------------------------------------------------------------فامر له صلي الله عليه وسلم بشء من خرثي 3 المتاع و------------------------------------------------------------اخرج احمد وابو داود والنساءي من حديث----------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في----ه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السه-م ونسقي السويق فقال قمن	928	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1481	false	-7862193377135832994	179	300	862	1462	1462	300	ابو داود والترمذي وابن ماجة عن-------------------- عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي------------------- بشء من خرثي-- المتاع انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي احاديث مخالفة لما تقدم اخرج ------ابو داود والنساءي عن رافع بن سلمة عن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن-	1481	4910713965419912785	397	653.5	312	651	60.98310470581055	68	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms928	true	-6514780192240085604	208	229	1028	1122	1455	300	حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	928	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1482	false	-341923612817051420	0	21	0	94	1498	300	حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	1482	4910713965419912785	94	188.0	73	94	100.0	21	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms929	true	-931149719412091661	265	300	1337	1514	1514	300	فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	929	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1499	false	-7947542783070218547	0	34	0	176	1450	300	فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1499	4910713965419912785	170	321.5	138	180	94.44444274902344	30	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms931	true	7672926826911037697	115	143	545	688	1450	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة	931	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1467	false	-216105754823035869	99	128	499	646	1480	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة	1467	4910713965419912785	143	280.0	115	147	97.2789077758789	27	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms938	true	-2423947497243015812	123	212	595	1027	1462	300	قال خرج عبدان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هامش 1 في المسند رقم 1959 2111 3267 3415 وفيه الحجاج وهو ابن ارطاة مدلس وقد عنعن ن ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	938	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1314	false	3313798950049131807	101	168	499	827	1495	300	قال خرج عبدان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبيه قبل الصلح فقال----- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال----------------------------------------------------------------------------------- ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1314	4910713965419912785	315	565.5	249	439	71.75398254394531	62	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms945	true	3908246639417867947	123	200	617	984	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ--------------------------------------------------- الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من البربر 1 وفي حديث-------------------------- جعفر بن علي بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن هامش 1 البربر جيل الجمع البرابرة وهم بالغرب وامة اخري بين الحبوش والزنج قاموس ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهم سنوا بهم سنة اهل الكتاب	945	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	40	113	185	537	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فان ابوا عرض عليهم الجزية وبان لا تنكح نساءهم ولا تءكل ذباءحهم وفيه قصة والواقدي متكلم فيه وروي مالك في موطءه عن جعفر------- بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1199	4910713965419912785	215	320.5	165	444	48.423423767089844	44	JK007064-ara1	JK000471-ara1
JK007064-ara1.ms946	true	-1043511593987965054	119	161	602	801	1519	300	مر بك من اهل الذمة فخذ بما يديرون به من التجارات من كل عشرين دينار-------- فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول	946	3816272198317522842	JK000471-ara1.ms0884	false	3882083817653015633	46	88	219	421	1442	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون م---ن التجارة- من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي -بلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منها كتابا الي مثله من الحول	884	4910713965419912785	190	355.0	149	207	91.78743743896484	35	JK007064-ara1	JK000471-ara1