id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms868	false	8560507171652314175	35	94	170	450	1491	300	ابو جحيفة ------------2 هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي ---------------------------------------هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه	868	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms0862	true	6682287256852234635	159	236	854	1222	1528	300	ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم شء------------ ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما في القران الا فهما يعطيه الله الرجل في كتابه وما في هذه ال-------------صحيفة قلت وما--- في ا------لص------------------------حيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر ولفظ البخاري هل عندكم شء من الوحي غير ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وفي -------	862	-761532150449634950	136	169.5	104	433	31.408775329589844	22	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	28	87	144	435	1563	300	مسلم وغيره قال ك---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	919	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms1778	true	-8533251270272955344	47	118	227	571	1502	300	مسلم عن حذيفة ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فذكر معناه وفي صحيح مسلم عن بريدة ان النبي كان اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1778	-761532150449634950	269	504.0	214	355	75.77465057373047	53	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms684	false	-1451992422324881866	173	296	865	1438	1459	300	ما احل- الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام ------وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا وتلا وما كان ربك نسيا واخرج الدارقطني --2 م-------------ن حديث ابي ثعلبة رفعه---- ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدو------------------------ها وسكت هامش 1 في المستدرك 2 375 وعنه البيهقي 10 12 ووافقه الذهبي علي تصحيحه وهو كذلك ن انظر ايضا غاية المرام 2 2 لم اجده الان في سننه من حديث ابي ثعلبة وانما اخرجه ص 550 من حديث ابي الدرداء وفيه متهم وانما اخرجه عن ابي ثعلبة الحاكم 4 115 والبيهقي عنه 10 12 13 من طريق مكحول عن ابي ثعلبة وهو منقطع ن عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها	684	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms1893	true	8482771695370754991	184	232	958	1191	1543	300	ما احله الله في كتابه والحرام --ما حرمه الله في كتابه وما سكت ع------------------------------------------------------------------------------------------------نه فهو مما عفي عنه وفي حديث ابي ثعلبة عن النبي ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وسكت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها	1893	-761532150449634950	159	248.5	123	623	25.521669387817383	27	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------- لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms2198	true	554651902609134278	208	247	1057	1274	1529	300	سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	2198	-761532150449634950	207	390.5	170	235	88.0851058959961	35	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	0	53	0	237	1511	300	في حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده---- قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر ق-ال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله	133	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms4791	true	-2928429022619257830	245	299	1275	1518	1521	300	في حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده لما قال له- يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال فاذا كان احدنا خاليا قال فالله	4791	-761532150449634950	228	427.5	175	244	93.44261932373047	47	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	138	198	707	993	1497	300	-------حكيم بن حزام عن ابيه عند احمد وابي داود وابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم وصححه 1 قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله	735	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms4791	true	-2928429022619257830	247	299	1283	1518	1521	300	بهز بن حكي--------م عن ابيه عن جده لما قال له-------------------------------------------------- يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فقال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها -قال فاذا كان احدنا خاليا قال فالله	4791	-761532150449634950	207	374.0	161	294	70.40816497802734	42	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	21	59	89	268	1511	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد- فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms4813	true	-1986375234410788002	232	266	1201	1363	1539	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا-كان احدنا مع قومه ق-----ال ان استطعت ان لا تريها احدا فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيا منه	4813	-761532150449634950	146	253.0	114	181	80.6629867553711	26	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms261	false	-1618412370571998265	236	300	1212	1514	1514	300	ان- ليس علي احد من وزر غيره شء وانه لا يستحق الا ما سعاه قال 2 209 من المجموعة المنيرية وان ظن بعض الناس ان تعذيب الميت ببكاء اهله عليه ينافي الاول فليس كذلك اذ ذلك الناءح يعذب بنوحه لا يحمل الميت وزره ولكن الميت يناله الم من فعل هذا كما يتالم الانسان من امور خارجة عن كسبه وان لم يكن جزاء الكسب والعذاب-	261	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms5558	true	-4611163385310889183	86	149	426	725	1540	300	انه ليس علي احد من وزر غيره شء وانه لا يستحق الا ما سعاه وكلا القولين حق علي ظاهره -----وان ظن بعض الناس ان تعذيب الميت ببكاء اهله عليه ينافي الاول فليس كذلك اذ ذلك الناءح يعذب بنوحه لا يحمل الميت وزره ولكن الميت يناله الم من فعل هذا كما يتالم الانسان من امور خارجة عن كسبه وان لم يكن جزاء الكسب والعذاب	5558	-761532150449634950	274	512.5	216	304	90.13157653808594	56	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms763	false	-8732021778896501011	24	123	131	587	1454	300	عوف بن مالك --------قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هامش 1 اي طبل صغير وهو بفتحتين ن 2 بضم الحاء وفتح الميم المخففة ش فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	763	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms5701	true	1885063958845636338	64	150	340	746	1563	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه	5701	-761532150449634950	381	689.5	299	474	80.37974548339844	78	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	30	171	155	893	1563	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms5706	true	6485746626451071971	55	196	299	1031	1559	300	قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	5706	-761532150449634950	704	1341.0	569	761	92.50985717773438	130	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	21	59	89	268	1511	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms6332	true	5823617704784074105	29	64	146	309	1543	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه ق-----ال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	6332	-761532150449634950	147	260.0	114	181	81.21546936035156	28	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	166	204	843	1024	1497	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms6332	true	5823617704784074105	29	64	146	309	1543	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	6332	-761532150449634950	149	262.0	116	182	81.86813354492188	27	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	166	204	843	1024	1497	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها ---فقلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms6380	true	5126258010407036350	141	182	689	877	1501	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	6380	-761532150449634950	160	285.0	125	201	79.60198974609375	31	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	21	59	89	268	1511	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك--------------------------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms6381	true	-8634357166448400269	85	132	432	648	1505	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	6381	-761532150449634950	156	277.5	121	229	68.12226867675781	30	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	166	204	843	1024	1497	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا ك--------------------------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها ---فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms6381	true	-8634357166448400269	85	132	432	648	1505	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	6381	-761532150449634950	157	284.0	122	229	68.55895233154297	30	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms683	false	2247401906092930354	229	262	1125	1287	1458	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	683	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms6487	true	-1672007034197673174	266	297	1303	1451	1466	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول ا---------لله عن شء م----ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	6487	-761532150449634950	142	263.5	113	162	87.6543197631836	26	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	20	59	85	268	1511	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms6597	true	-6811239252382154379	20	57	100	271	1521	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	6597	-761532150449634950	165	302.0	128	185	89.1891860961914	32	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	166	204	843	1024	1497	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms6597	true	-6811239252382154379	21	57	104	271	1521	300	احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ير-اها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	6597	-761532150449634950	162	296.0	126	182	89.010986328125	30	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms269	false	-8351873144211392981	185	236	912	1146	1458	300	عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اق--------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي---------------- ثم امر بزيارتها	269	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms7296	true	8212837837009145850	223	262	1098	1283	1475	300	عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين------------------------------------------------------------ اليس كان نهي رسو---------ل الله-------------- عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها	7296	-761532150449634950	148	245.0	116	268	55.223880767822266	28	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms395	false	-2949722115343909089	266	300	1284	1447	1447	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم---- حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول-	395	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms7517	true	8899557601773122856	259	292	1251	1409	1444	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا اح-ل من شء حرم منه حتي كان يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	7517	-761532150449634950	143	247.5	113	174	82.18390655517578	23	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	125	157	645	821	1553	300	ينبغي للسلطان ان يسعر علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فان كان ارباب الطعام يتحكمون ويتعدون في------- القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير ف---حينءذ لا باس به بمشورة من اهل الراي	559	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8010	true	3137984623679915948	110	184	558	943	1519	300	ينبغي للسلطان ان يسعر علي الناس الا اذا تعلق به حق ضرر العامة فاذا رفع الي القاضي امر المحتكر ببيع ما فضل عن قوته وقوت اهله علي اعتبار السعر في ذلك فنهاه عن الاحتكار فان رفع التاجر فيه اليه ثانيا حبسه وعزره علي مقتضي رايه زجرا له او دفعا للضرر عن الناس فان كان ارباب الطعام ---------يتعدون ويتجاوزون القيمة تعديا فاحشا وعجز القاضي عن صيانة حقوق المسلمين الا بالتسعير سعر حينءذ---------- بمشورة--- اهل الراي	8010	-761532150449634950	152	260.5	125	407	37.346435546875	22	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms925	false	1438474837758873306	95	126	462	614	1493	300	احمد من حديث سعد بن مالك ----قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ويكون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك ابن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	925	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8108	true	8946287060978890755	188	219	963	1112	1535	300	احمد عن -----سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ي-كون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك -بن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	8108	-761532150449634950	138	251.5	109	156	88.46154022216797	25	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	258	300	1236	1465	1465	300	الشافعي---------- في مسنده انه قال------------------ في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض فليس هذا	848	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8131	true	6717696262528293091	174	222	989	1248	1617	300	الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا ---	8131	-761532150449634950	212	380.0	173	262	80.91603088378906	36	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms833	false	-9048734475344668134	124	187	614	927	1475	300	الصحيحين وغيرهم---------------ا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي لفظ لاحمد 1------ اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	833	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8144	true	7662244301801671922	223	275	1141	1411	1541	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسو-------------------ل الله تقطع--- ال--يد في ربع دينار فصاعدا وفي رواية ل----------------------------------مسلم لا-----تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي رواية للبخاري قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا في-ما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يءمءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	8144	-761532150449634950	220	371.0	174	334	65.8682632446289	35	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	234	283	1175	1402	1480	300	التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من اخذ----- بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء 2 ومن احتمل فعليه ثمنه	830	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8145	true	7772978656778448508	103	151	512	741	1538	300	التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا-رسول الله فالثمار وما اخذ منها من اكمامها قال من اخذ منها بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء-- ومن احتمل فعليه ثمنه	8145	-761532150449634950	222	424.5	175	232	95.68965148925781	44	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms831	false	8911235644557572302	24	115	105	505	1394	300	انه قال في اوله سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له رقم 6891 قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من مزينة يساله وهو في سنن ابي داود 1 270 2 225 226 و الحاكم 4 381 و البيهقي 8 263 278 وكذا الترمذي 2 261 مختصرا وحسنه ن قلت وقد حسنه شيخنا في الارواء 2413 2 اي وهو ذو حاجة كما في رواية ن مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	831	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8145	true	7772978656778448508	57	127	271	624	1538	300	عنه قال سم--------عت رجلا من مزينة يسال رسول الله قال يا--------------------------------------------رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال فالضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال فالحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين وضرب نكال وما اخذ من عط--نه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	8145	-761532150449634950	134	183.0	100	568	23.591548919677734	25	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8159	true	-5263910260273568069	35	71	163	369	1688	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من ------------------قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8159	-761532150449634950	206	393.5	170	225	91.55555725097656	34	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	266	289	1377	1508	1565	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8238	true	2950850604604396914	0	23	0	131	1507	300	لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8238	-761532150449634950	131	262.0	108	131	100.0	23	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	248	289	1283	1508	1565	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول وفي رواية قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	858	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8251	true	-5869270257801821197	106	143	543	750	1568	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول------------------ البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	8251	-761532150449634950	207	404.5	170	225	92.0	36	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	83	118	410	573	1413	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق	641	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8379	true	4267924407249472394	187	221	954	1111	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه------ قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق	8379	-761532150449634950	157	306.5	123	163	96.31901550292969	33	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms610	false	-8338348503080515450	268	300	1339	1505	1505	300	رافع بن خديج قال--------------------------------------- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-	610	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8400	true	6830594684287352174	256	294	1270	1466	1494	300	رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا	8400	-761532150449634950	153	274.0	124	206	74.27184295654297	28	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms611	false	-6612037109958353601	250	297	1268	1495	1513	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خرا----جا معلوما	611	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8405	true	-4013767358482304783	245	299	1244	1503	1506	300	عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني -بن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	8405	-761532150449634950	213	357.0	167	270	78.88888549804688	39	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	23	96	123	480	1563	300	بن بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	919	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8424	true	-4938003661577012025	124	193	593	936	1449	300	عن بريدة بن الحصيب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	8424	-761532150449634950	331	628.0	263	360	91.94444274902344	62	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms432	false	8191908683998008588	15	116	63	553	1447	300	وانما المشترط له ان يوجب بالشرط ما لم يكن واجبا بدونه فمقصود الشروط وجوب ما لم يكن واجبا ولا حراما وعدم الايجاب ليس نفيا للايجاب حتي يكون المشترط مناقضا للشرع وكل شرط صحيح فلا بد ان يفيد وجوب ما لم يكن واج------------------------------------------------------------------با ويباح ايضا لكل منهما ما لم يكن مباحا ويحرم علي كل منهما ما لم يكن حراما وكذلك كل من المتاجرين والمتناكحين وكذلك اذا اشترط صفة في المبيع او رهنا او اشترطت المراة زيادة علي مهر مثلها فانه يجب ويحرم ويباح بهذا الشرط ما لم يكن كذلك كذا في الفتاوي 3 333 ن ال------------------------------------------ا ان --يحل حراما او يحرم حلالا	432	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8426	true	-2126039589736528934	140	260	691	1289	1481	300	وانما المشترط له ان يوجب بالشرط ما لم يكن واجبا بدونه فمقصود الشروط وجوب ما لم يكن واجبا ولا حراما وعدم الايجاب ليس نفيا للايجاب حتي يكون المشترط مناقضا للشرع وكل شرط صحيح فلا-بد ان يفيد وجوب ما لم يكن واجبا فان المتبايعين يجب لكل منهما علي الاخر من الاقباض ما لم يكن واجبا ويباح ايضا لكل منهما ما لم يكن مباحا ويحرم علي كل منهما ما لم يكن حراما وكذلك كل من المتاجرين والمتناكحين وكذلك اذا اشترط صفة في المبيع او رهنا او اشترطت المراة زيادة علي مهر مثلها فانه يجب ويحرم ويباح بهذا الشرط ما لم يكن كذلك وهذا المعني هو الذي اوهم من اعتقد ان الاصل فساد الشروط قال لانها اما ان تبيح- حراما او تحرم حلالا	8426	-761532150449634950	463	866.0	368	600	77.16666412353516	89	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	20	58	116	302	1553	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	559	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms8486	true	-4115324237879934120	97	130	508	673	1492	300	السعر---- علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في------- مال	8486	-761532150449634950	156	277.5	123	186	83.87096405029297	28	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	212	264	1064	1332	1513	300	صحيح البخاري عن ا------------بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين -------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و-------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	453	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9180	true	-6040890952580414154	203	260	1080	1376	1563	300	صحيح البخاري قال قال عطاء عن بن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	9180	-761532150449634950	259	486.5	209	300	86.33333587646484	48	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms456	false	6066135760765384481	193	277	1003	1396	1506	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع او-اق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع او-اق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك الرجل فيهم	456	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9190	true	-8022547157655449851	198	252	995	1255	1508	300	ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي فقال---------------------- اني تزوجت امراة من الانصار فقال -----------------------------------------------------------------------------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اوراق فقال--- النبي------------------- علي اربع اوراق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم	9190	-761532150449634950	251	433.5	197	397	63.22418212890625	44	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms448	false	5200209945801273025	150	177	726	863	1417	300	اذا لم يجزه السيد فان اجازه بعد العقد صح في مذهب ابي حنيفة ومالك واحمد في احدي الروايتين ولم يصح في مذهب الشافعي واحمد في الرواية الاخري	448	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9195	true	-3285014795416823963	146	170	766	891	1564	300	اذا اجا--زه السيد---------- بعد العقد صح في مذهب ابي حنيفة ومالك واحمد في احدي الروايتين ولم يصح في مذهب الشافعي واحمد في الرواية الاخري	9195	-761532150449634950	122	226.0	98	137	89.05109405517578	22	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms728	false	-6608408107936748318	130	214	638	1045	1445	300	الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الا-----------------------------------ناء واخرج احمد وابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه 1 من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه واخرج احمد والترمذي 2 وصححه من حديث ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-نفخ في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الشراب فقال ا-رقها فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	728	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9199	true	4949810855281416900	12	91	65	443	1488	300	الصحيحين عن ابي قتادة قال قال رسول الله ---------اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء فهذا فيه النهي عن التنفس في الاناء وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان النبي------------------- نهي عن التنفس في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي عن نفس واحد قال فابن القدح عن فيك رواه الترمذي وصححه فلم ينه النبي عن الشرب بنفس واحد ولكن لما قال له الرجل اني لا اروي من نفس واحد قال -ابن القدح---- عن فيك	9199	-761532150449634950	179	243.5	138	571	31.3485107421875	27	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms461	false	846040032984804815	141	207	752	1092	1574	300	وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان -عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح واخرج اهل السنن وصححه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي من حديث عمرو بن الاحوص----------- انه شهد حجة الوداع مع النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عندكم عوان	461	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9234	true	-2157033722683260554	165	246	772	1185	1456	300	وفي الصحيح عن--------------- ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبانا عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح والاحاديث في ذلك كثيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن ثابت الزوج سيد في كتاب الله وقرا قوله تعالي والفيا سيدها لدي الباب وقال عمر بن الخطاب النكاح رق فلينظر احدكم عند من يرق كريمته وفي الترمذي وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------------------------------------------------------قال استوصوا بالنساء خيرا فانما هن عندكم عوان	9234	-761532150449634950	185	285.5	149	524	35.30534362792969	31	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	213	264	1069	1332	1513	300	البخاري عن ا--------بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين -------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و-------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	453	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9280	true	-7513959901568614405	32	84	156	428	1537	300	البخاري في صحيحه عن بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي------------------- والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	9280	-761532150449634950	241	446.0	194	291	82.81787109375	45	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	43	136	215	657	1483	300	عن ابن عباس ان--------- ركانة طلق----------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا فق----ال في مجلس واحد قال نعم قال ا-نما تلك واحدة-------- ان شءت---- فراجعها واخرج نحوه عبد الرزاق وابو داود من حديثه وهذا خلاصة الحجج في هذه المسالة 2 وهي طويلة الذيول كثيرة هامش 1 في سننه الكبري 7 339 من طريق ابن اسحاق ثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قلت وزاد في اخره فكان ابن عباس انما يري ان الطلاق عند كل طهر	483	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9302	true	-6783527703287834682	6	66	29	312	1451	300	عن -بن عباس انه قال طلق ركانه بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها -قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم قال فانما تلك و-حدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان -بن عباس----- يري ان الطلاق عند كل طهر	9302	-761532150449634950	223	341.5	174	495	45.050506591796875	37	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms483	false	2931291476419854091	45	178	222	857	1483	300	عباس ان----- ركانة طلق----------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها---- فقال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال انم-ا تلك واحدة-------- ان شءت---- فراجعها واخرج نحوه عبد الرزاق وابو داود من حديثه وهذا خلاصة الحجج في هذه المسالة 2 وهي طويلة الذيول كثيرة هامش 1 في سننه الكبري 7 339 من طريق ابن اسحاق ثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قلت وزاد في اخره فكان ابن عباس----- انما يري ان الطلاق عند كل طهر فتلك السنة التي كان عليها الناس والتي امر الله بها فطلقوهن لعدتهن ومن هذا الوجه اخرجه احمد رقم 2387 وقال شيخ الاسلام في الفتاوي 3 18 وهذا سن----------------------------------------------------------د جيد وله شاهد من وجه اخر رواه ابو داود--------- قلت هو عند ابي داود	483	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9350	true	-6312579009526315723	26	125	126	605	1454	300	عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قا-ل في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها وكان -بن عباس يقول انما------- الطلاق عند كل طهر قلت وه-----------------------------------------------------------------ذا الحديث قال فيه بن اسحاق حدثني داود وداود من شيوخ مالك ورجال البخاري وبن اسحاق اذا قال حدثني فهو ثقة عند اهل الحديث وهذا اسناد جيد وله شاهد من وجه اخر رواه ابو داود في السنن ولم --يذكر ابو داود	9350	-761532150449634950	272	392.5	209	756	35.97883605957031	48	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms529	false	-1961663477270156365	158	189	804	960	1562	300	عاءشة عند مسلم وغيره انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ- بخمس رضع--ات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	529	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9468	true	2670983042238731217	13	44	62	218	1568	300	عاءشه رضي الله عنها- انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحر-- من نسخت بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	9468	-761532150449634950	137	237.0	106	159	86.16352081298828	23	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms725	false	1311297228782090026	85	154	414	725	1487	300	بريدة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم 2 فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي لفظ لمسلم ايضا وغي----ره نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا هامش 1 في المسند 2 167 179 وابن ماجه 2 332 من طريقين عن عمرو فهو اسناد حسن ن 2 الادم الجلد ش يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وفي	725	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9552	true	4875289647449904490	206	246	1027	1219	1512	300	بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم-- فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكر-------------------ا وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا--------------------------------------------------------------------------------------------- يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام فمن	9552	-761532150449634950	172	292.5	135	325	52.92307662963867	31	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms723	false	-6504389265476260241	98	175	468	852	1534	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام فيشمل ذلك جميع انواع الخمر من الشجرتين وغيرهما فيتناوله قوله تعالي انما الخمر والميسر الاية وفي لفظ ل-----------------------مسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي الصحيحين من حديث عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام وفيهما نحوه من حديث ابي موسي	723	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9567	true	-1712494354186612859	93	148	498	763	1492	300	الصحيحة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعليه جماهير السلف والخلف ك-----------------------------------------------ما في صحيح ----------------------------------------------مسلم عن بن عمر عن النبي قال كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي الصحيحين عن----- عاءشة قالت سءل رسول الله ع-------------------ن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن------ ابي موسي	9567	-761532150449634950	188	276.5	147	407	46.191646575927734	35	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms301	false	-1690186136799528725	100	167	527	883	1604	300	مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا --------------قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم اخرجه الشيخان وغيرهما وعن واءل بن حجر ---------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان------- علينا امراء ---------------يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	301	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9585	true	5987220959120905638	76	176	394	903	1540	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها -تكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا-رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم وفي صحيح مسلم ---------عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال سال سلمة بن يزيد ال-جعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال يارسول الله ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض ثم ساله في الثانية او في الثالثة فحدثه الاشعث بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما-حملتم	9585	-761532150449634950	274	416.0	220	537	51.024208068847656	42	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms956	false	2698398403776345540	30	114	159	595	1513	300	عوف بن مالك عند مسلم 1 وغيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم -------عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية----- ولا ينزعن يدا عن طاعة و---اخرج مسلم -ايضا وغيره من حديث حذيفة بن ال------يمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	956	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9588	true	2980196338251211289	210	299	1097	1554	1556	300	عوف بن مالك رضي الله ----عنه ------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا-رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية----- فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن -عمر رضي----- الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9588	-761532150449634950	374	625.0	297	484	77.2727279663086	60	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms958	false	-8701110705265325474	107	167	574	859	1508	291	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وفي لفظ-- لمسلم ما من امير يلي امو--ر المسلمين----- ثم لا يجتهد لهم ولا ينصح لهم الا لم يدخل----- الجنة واخرج مسلم وغيره من ح-ديث عاءشة قالت سمعت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يقول ---	958	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9589	true	-7767181996681822594	92	153	439	726	1480	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا-حرم الله عليه الجنة وفي رواية لمسلم ما من امير يلي من امر المسلمين شيءا ثم لا يج-هد لهم و---ينصح ----الا لم يدخل معهم الجنة و-------------في الصحيحين عن بن -------عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	9589	-761532150449634950	228	350.0	177	316	72.15190124511719	41	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	134	329	640	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9752	true	-4413366237804249883	94	155	465	760	1441	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	9752	-761532150449634950	293	572.5	232	311	94.21221923828125	57	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms675	false	8028704358085605390	68	134	329	640	1412	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة 2 فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر 3 ولا تنذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	675	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9786	true	2864552972386027965	29	87	143	422	1539	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة ف--قال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا -----------نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	9786	-761532150449634950	275	528.5	218	311	88.4244384765625	54	JK007064-ara1	JK000381-ara1
JK007064-ara1.ms814	false	2906757254404260650	178	288	899	1422	1485	300	الاشعث بن قيس في الصحيحين وغيرهما قال كان- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقت---طع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله وهو عليه غضبان واخرج مسلم وغيره من حديث---------------------- واءل بن----------------------------------- حجر ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ل------------------------------------------------------------لكند--------------------------------------------------------------------------ي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك حكم بينة المدعي بعد يمين المنكر ولا تقبل البينة بعد اليمين لما يفيده قوله صلي الله عليه وسلم	814	3816272198317522842	JK000381-ara1.ms9825	true	-1951592229530933085	82	217	446	1077	1495	300	الاشعث بن قيس انه ----------------قال كانت بيني وبين رجل حكومة في بءر فاختصمنا الي النبي ف-----------------------قال شاهداك او يمينه فقلت اذا---- يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين صبر يقطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وبيدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا----------------------------------------------------------- ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9825	-761532150449634950	359	571.0	277	733	48.976806640625	68	JK007064-ara1	JK000381-ara1