id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	209	300	1113	1606	1606	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان زاد ابو داود وابن ماجه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده واخرجه ايضا النساءي وابن حبان والحاكم قال وله شاهد صحيح من حديث عاءشة نحوه واخرج هذا الشاهد الترمذي واعله بعكرمة بن عمار واخرج مسلم وغيره من حديث عوف بن مالك قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله ب--ماء و--ثلج و--برد ونقه من الخطايا-	251	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms0618	true	-6130271703251372554	140	188	709	989	1584	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال-----------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا	618	-393961225111993223	267	501.5	220	500	53.400001525878906	43	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms252	false	4902401993519179115	0	106	0	543	1498	300	كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار وقد وردت ادعية متنوعة في احاديث صحيحة هي اولي من الاستحسانات التي ذكرها الفقهاء في كتبهم من عند انفسهم فانهم لم يقصدوا انها اولي من الثابت عنه صلي الله عليه وسلم ولكن فن الرواية هم عنه بمعزل فضاقت عليهم المسالك وهي واسعة قال في الحجة البالغة ومن دعاء النبي صلي الله عليه وسلم علي الميت اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	252	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms0618	true	-6130271703251372554	188	239	989	1248	1584	300	كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	618	-393961225111993223	253	449.5	202	545	46.422019958496094	48	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms633	false	1369822437224167890	117	164	587	819	1496	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حق--ها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر 1 تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	633	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms0716	true	-5987257364019998879	194	234	982	1181	1512	300	مت من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر الحديث وفيه------------------------------------ قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	716	-393961225111993223	183	331.5	143	235	77.8723373413086	35	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms830	false	5400564155659279890	221	283	1113	1402	1480	300	قال س-------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ساله رجل عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها -قال ف------يها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن -قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها -قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء 2 ومن احتمل فعليه ثمنه	830	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	133	196	643	945	1441	300	قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها وفيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن فقال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها من اكمامها فقال من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء-- ومن احتمل فعليه ثمنه	800	-393961225111993223	268	495.5	210	317	84.54258728027344	49	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms831	false	8911235644557572302	28	115	121	505	1394	300	سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له رقم 6891 قال سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلا من ------------------------------------------------------------------------مزينة يساله وهو في سنن ابي داود 1 270 2 225 226 و الحاكم 4 381 و البيهقي 8 263 278 وكذا الترمذي 2 261 مختصرا وحسنه ن قلت وقد حسنه شيخنا في الارواء 2413 2 اي وهو ذو حاجة كما في رواية ن مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	831	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	134	213	647	1023	1441	300	سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها وفيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن فقال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منه----ا من اكمامها فقال من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	800	-393961225111993223	150	75.5	116	563	26.64298439025879	31	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	188	261	932	1267	1460	300	فان النبي صلي الله عليه وسلم قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تست------طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----ات------ي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اذهب فاطعمه اهلك وهو في	332	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms0978	true	6007146457102787348	156	214	798	1062	1512	300	وان النبي صلي الله عليه وسلم قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع تسطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي للنبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا -------------------------------------------------------------------------------قال اذهب فاطعمه اهلك وفي ---	978	-393961225111993223	243	437.5	188	352	69.03408813476562	46	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms350	false	7459699419063384718	130	166	652	825	1500	300	عاءشة ايض---------ا قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	350	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	259	298	1260	1447	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1021	-393961225111993223	170	321.0	134	187	90.90908813476562	35	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	5	83	28	405	1455	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليه-------ل ومن اراد ان يهل بعمرة فليه-------ل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وفي البخاري من حديث جابر ان اهلال النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته وف-------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيحين من	357	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms1117	true	3768562288789745035	120	193	600	959	1511	300	عاءشة خرج-----نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل فليهلل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل فليهلل قال-----------------------------ت واهل بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق علي-----------------------------------------------------------------------------------ه وفي مسلم عنها لا نري الا الحج وفيه ايضا خرجنا مهلين بالحج وذكر بعضهم انه الاكثر عنها وفي الصحيحين من	1117	-393961225111993223	245	437.0	192	476	51.47058868408203	46	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms378	false	-8969187094350601151	268	299	1347	1510	1514	300	من قرن بين حجه وعمرته اجزاه لهما طواف واحد اخرج----------ه احمد---------- وابن ماجة واخرجه ايضا الترمذي بلفظ من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا	378	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	97	130	492	658	1501	300	من قرن بين حجة وعمرته اجزاه لهما طواف واحد اسناده جيد رواه احمد وابو داود وابن ماجة وفي -----------------لفظ من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتي يحل منهما جميعا	1125	-393961225111993223	138	244.5	110	183	75.40983581542969	24	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms366	false	603519022264613869	0	27	0	123	1526	300	اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك----------- قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين	366	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms1151	true	-322043856981186180	112	143	562	704	1491	300	اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين	1151	-393961225111993223	123	234.0	96	142	86.61972045898438	27	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms007	false	3146480164994092593	241	276	1282	1471	1586	300	ولا يلبس المحرم------------ القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي -----يكونا اسفل من الكعبين و--------------------------------------لا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	7	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms1164	true	4469005777575973332	200	247	1069	1313	1572	300	عما يلبس المحرم قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكون يكونا اسفل من الكعبين متفق عليه من حديث ابن عمر زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	1164	-393961225111993223	186	346.5	151	244	76.22950744628906	33	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms365	false	-3328081129467130019	1	30	3	155	1510	300	يلبس المحرم------------ القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس 2 ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي -----يكونا اسفل من الكعبين	365	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms1164	true	4469005777575973332	201	233	1073	1240	1572	300	يلبس المحرم قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس --ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكون يكونا اسفل من الكعبين	1164	-393961225111993223	150	281.0	122	169	88.75739288330078	27	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	51	121	250	592	1434	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه مسلم واحمد وفي لفظ لاحمد وابي داود والحاكم وصححه------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------ال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه	373	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	99	187	493	914	1516	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم روا-ه مسلم وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه بعيد فيه شيءا فله- سلبه	1246	-393961225111993223	291	508.5	227	424	68.63207244873047	56	JK007064-ara1	JK000302-ara1
JK007064-ara1.ms903	false	5568818657740648980	112	146	546	697	1460	300	عمرو بن شعيب ايضا عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام وفي	903	3816272198317522842	JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	133	255	668	1210	1434	300	عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق بعد ابيه يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء فهو ولد زنية من حرة كان او امة حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امة من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما	2111	-393961225111993223	142	258.0	109	547	25.959779739379883	28	JK007064-ara1	JK000302-ara1