id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	227	255	1123	1258	1473	300	قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم --حيض فكيف تصنع ----قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	45	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms004	true	-7010612631699539171	0	30	0	145	1469	300	قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	4	2973508125507971910	127	229.0	100	145	87.5862045288086	24	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms063	false	-7246547119243599236	231	275	1102	1323	1441	300	عبد الله بن العباس -------------قال نزلت هذه الاية في اهل قبا- فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا انا نتبع الحجارة الماء قال- البزار----- لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز	63	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms011	true	6011613085542449898	83	127	451	675	1540	300	--------------عباس رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فسالهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء رواه البزاز وقال لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز	11	2973508125507971910	194	332.5	154	242	80.16529083251953	34	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	138	180	695	888	1473	300	خولة بنت -----------------------------يسار -قالت يا رسول الل----ه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه قال ف---------اذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله ان لم يخرج اثره قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره----------------------------------- وفي اسناده ابن لهيعة	45	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms023	true	-1974703991675338229	11	64	52	300	1486	300	خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه--------- ثم صلي فيه قالت ف------------ان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره رواه ابو داود من طريق ابن الاعرابي وفي سن--ده ابن لهيعة	23	2973508125507971910	155	241.0	119	271	57.19557189941406	29	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms732	false	5924713404525744318	220	273	1047	1304	1440	300	الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فماتت فق-----------------------------------ال القوها وما حولها وكلوا سمنكم واخرج ------------------------------------------------ابو داود 2 والنساءي في لفظ لهما من هذا الحديث انه صلي الله عليه وسلم سءل عن الفارة تقع- في السمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه وصححه ابن حبان	732	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms023	true	-1974703991675338229	73	130	351	632	1486	300	الله عنها ا---------ن فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه رواه البخاري ثم قال رواه ابو هريرة وحديث ابي هريرة هذا رواه ابو داود بلفظ-------------------------------- انه سءل------------------- عن الفارة تكون في السمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه وصححه ابن حبان	23	2973508125507971910	171	270.0	133	341	50.146629333496094	31	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	57	88	300	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف 3 فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	108	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms027	true	8935888693450708490	176	219	948	1162	1554	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف-- فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق روا-ه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	27	2973508125507971910	204	379.5	163	217	94.00921630859375	38	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms122	false	-76470422325332535	76	144	420	761	1552	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك ------صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها اربعا لا يذكر الله الا قليلا وكقوله صلي الله عليه وسلم ل--------------------------------------------ابي ذر-------------------------------------------------- كيف انت اذا كان عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن هامش 1 وهو قياس مع الفارق وسياتي البحث في هذه المسالة بعد وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها	122	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms087	true	4258219266409196872	51	122	263	607	1487	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل في الصلاة ا-------------ريد اطالتها فاسمع بطاء الصبي فاخفف من شدة وجد امه به متفق-------------------------------------- عليه ايضا وفي رواية للبخاري مخافة ان تفتتن امه 513 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يمي-----------------تون الصلاة عن وق----------------------------------------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها	87	2973508125507971910	143	160.5	109	471	30.360933303833008	25	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms191	false	-2992496137654538625	47	97	239	518	1508	300	اولو- الاحلام والنهي فلحديث ابي----------------------------------------- مسعود الانصاري الثابت في الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم واخرج احمد وابن ماجه و-------الترمذي والنساءي 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار لياخذوا عنه	191	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms093	true	9092884621103049489	1	91	6	486	1543	300	اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم 546 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثلاثا واياكم وهيشات الاسواق رواهما مسلم وقال الترمذي في الثاني حسن غريب وقال الدار قطني تفرد به خالد الحذاء عن ابي معشر زياد بن كليب وقال الحاكم هو علي شرط البخاري واولوا الاحلام والنهي البالغون العقلاء 547 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار لياخذوا عنه	93	2973508125507971910	202	297.5	164	493	40.973628997802734	33	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	166	201	854	1027	1554	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر -يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار	230	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	156	193	748	932	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار	101	2973508125507971910	156	294.0	123	195	80.0	29	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms210	false	-6695270876288760270	183	236	939	1184	1488	300	هذا ال--معني قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms106	true	413609359559761985	231	283	1117	1352	1430	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب----- ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري	106	2973508125507971910	196	318.0	149	270	72.59259033203125	36	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	156	213	809	1117	1572	300	ورفع------وا ثم ---------سج-د وسجد معه الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم وفعلوا كالركعة الاولي ولكنه قد صار الصف المءخر مقدما والمقدم مءخرا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا	219	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms116	true	3170019693634882769	1	48	7	260	1575	300	ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود و--------الصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف------------------------------------------------------------- المقدم------ ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا	116	2973508125507971910	224	395.0	181	328	68.29268646240234	37	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms214	false	-2054399013456066072	85	228	451	1151	1522	300	عمرو بن عوف المزني ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة وقد حسنه التر------مذي وانكر عليه تحسينه لان في اسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده وهو متروك قال النووي لعله اعتضد بشواهد وغيرها انتهي قال العراقي ان الترمذي انما تبع في ذلك البخاري فقد قال في كتاب العلل المفردة سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول انتهي وقد اخرجه ابن ماجه بدون ذكر القراءة واخرجه الدارقطني وابن عدي والبيهقي وفي اسناده كثير بن عبد الله ابن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال الشافعي وابو داود انه ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان له نسخة موضوعة عن ابيه عن جده واخرج ابن ماجه من حديث سعد القرظ 1 المءذن ان رسول الله	214	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms119	true	-5669555174134222378	106	188	519	904	1458	300	عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن وانه احسن شء في الباب ونقل البيهقي عنه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ------------------------------------------------------------------قال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول ون----وقش الترمذي في تحسينه لاجل كثير هذا فقد قا------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي في حقه هو---- ركن من اركان الكذب -688 وعن عمرو بن -------شعيب عن ابيه عن جده------------------------------------------ ان رسول الله	119	2973508125507971910	237	295.5	178	718	33.008358001708984	42	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms235	false	95968981628491330	22	57	106	285	1551	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	235	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms126	true	2401440588987601286	111	146	552	729	1526	300	صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب-- ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	126	2973508125507971910	177	348.5	142	179	98.88268280029297	34	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms240	false	-7360970372157735641	103	205	520	1019	1516	300	بن وحوح 3----------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم هامش 1 وصححه ابن حبان ش قلت والصواب ضعفه وانظر احكام الجناءز 13 2 انظر رسالتي القول المبين في ضعف حديثي التلقين و اقرءوا علي موتاكم يس 3 بالتصغير وحوح بمهلتين علي وزن جعفر والحديث لا يصح لانه من طريق سعيد بن عثمان البلوي عن عزرة وفي رواية عروة بن سعيد الانصاري عن ابيه وثلاثتهم مجاهيل والحديث رواه البيهقي ايضا 3 386 ن يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به واعجلوا 1- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	240	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms132	true	5464863185849464137	77	118	376	568	1502	300	بن وحوح رضي الله عنه ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به و-عجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مءمن ان تحبس بين ظهراني اهله	132	2973508125507971910	173	303.0	134	512	33.7890625	33	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms243	false	-3991659037835384618	90	138	423	660	1528	300	صلي الله عليه وسلم للنسوة الغاسلات لابنته زينب اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن---- بماء وسدر واجعلن في الاخيرة----------------- كافورا وهو في الصحيحين من حديث ام عطية----------------------------------------------------- وفي لفظ-- لهما ايضا اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن	243	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms132	true	5464863185849464137	186	246	899	1200	1502	300	صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل -------ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كفورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه وقال اشعرنا اياه تعني ازاره متفق عليه وفي رواية لهم-----ا اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن	132	2973508125507971910	179	279.0	140	313	57.188499450683594	34	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms249	false	1256857416077710946	238	269	1200	1353	1499	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم	249	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms135	true	-761207189588753623	94	123	477	621	1485	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد --------يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها روا-ه مسلم	135	2973508125507971910	141	265.5	112	153	92.1568603515625	27	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	22	107	133	560	1606	300	علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من السنة ولفظ النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق وروي الشافعي في مسنده عن ابي امامة بن سهل -----------------------------------------انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه قال في	251	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms135	true	-761207189588753623	145	236	722	1187	1485	300	علي جنازة فقرا -فاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري وقوله سنة هو كقول الصحابي من السنة كذا وفي رواية للبيهقي باسناد البخاري وقال انها من السنة والحاكم كذلك قال او من تمام السنة ثم قال صحيح علي شرطهما 785----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة بن سهل بن حنيف الانصاري واسمه اسعد رضي الله عنه انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص ف---------------ي التكبيرات الثلاث -------------ثم يسلم تسليما خفيا والسنة	135	2973508125507971910	226	241.5	178	644	35.09316635131836	38	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms252	false	4902401993519179115	73	140	378	704	1498	300	صلي الله عليه وسلم علي الميت الل----------------------هم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم 1 واما الصلاة علي الجناءز في المساجد فغاية ما استدل به من قال بالكراهة ما اخرجه ابو داود من حديث ابي هريرة قال قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي جنازة	252	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms136	true	-7700293614758404026	231	293	1146	1450	1484	300	صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب الناس وانت اهل الوفاء والحمد اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم روا---------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان 793 وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------علي جنازة	136	2973508125507971910	203	351.5	160	389	52.185089111328125	36	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	249	293	1281	1479	1511	300	لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 2 وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج احمد ب--------------------------------------------------------------------------------اسناد صحيح 3 ---------عن عمرو بن حزم ق-------------ال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر	273	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms141	true	-6686569181514812488	197	288	946	1385	1447	300	لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 826 وعن ابي مرثد كناز بن الحصين الغنوي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواهما مسلم ولم يخرج البخاري في صحيحه عن ابي مرثد شيءا واما الحاكم فاخرجه في مستدركه في ترجمته وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه 827 وعن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر	141	2973508125507971910	181	297.0	141	439	41.23006820678711	36	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms260	false	403514286356535896	32	77	168	386	1451	300	ثوبان ايضا-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع جن--ازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب-- فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ----------------------------ركبت -وقد خرج----------- صلي الله عليه وسلم مع جنازة	260	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms149	true	-5816379122806873055	90	144	456	726	1531	300	ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركبها فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت رواه ابو داود كذلك والترمذي بلفظ خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة	149	2973508125507971910	204	367.0	159	270	75.55555725097656	38	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms330	false	3156690787694476378	190	271	993	1399	1554	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل و--شرب فليتم صومه فانما الله اطعم-----ه وسقاه وفي لفظ للدارقطني باسناد صحيح فا-----------------------------------------------نما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وفي لفظ اخر للدارقطني وابن خزيمة وابن حبان وا--------------------------------------------------------------------لحاكم من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة واسناده صحيح ايضا قاله الحافظ ابن حجر 1 واخرج الدارقطني من حديث ابي سعيد مرفوعا من اكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه قال ----------	330	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms168	true	-6263673518009713	159	238	782	1169	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما----- اطعمه الله وسقاه متفق عليه وعند البخاري فاكل وشرب وفي رواية اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواها ا----------------------------بن حبان في صحيحه والدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقات 968 وفي رواية لهما و للحاكم من افطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال	168	2973508125507971910	198	298.0	155	551	35.93466567993164	36	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms332	false	-8059836974788095850	190	259	942	1260	1460	300	صلي الله عليه وسلم -قال له--------------------------------------------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف------------قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج م-----نا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه و--قال اذهب فاطعمه اهلك	332	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms174	true	-6548074944179964489	79	166	370	778	1453	300	صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	174	2973508125507971910	303	517.5	235	412	73.54368591308594	60	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms341	false	8318247378985829663	252	300	1240	1473	1473	300	ابي قتادة عند مسلم وغيره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله واخرج احمد والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي و--------------ابن حبان وصححه من حديث ابي ذر------ قال---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا صمت من الشهر ثلاثة-	341	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms176	true	-8140345581965110810	5	105	24	494	1458	300	ابي قتادة رضي الله --عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله رواه مسلم 1019 1020 وعن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله تصديق ذلك في كتابه الكريم من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اليوم بعشرة ايام رواه ابن ماجة والترمذي وقال حسن وصححه ابن حبان------ من حديث ابي هريرة رضي الله عنه 1021 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة	176	2973508125507971910	190	272.5	148	483	39.33747482299805	36	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	5	76	28	369	1455	300	عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وفي البخاري من حديث جابر ان اهلال النبي صلي الله عليه و---------------------سلم من ذي الحليفة	357	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms186	true	-8080046653187138802	163	241	828	1199	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج واهل به ناس معه واهل ن----اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة رواه مسلم كذلك 1073 وعن طاووس رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من--- المدينة	186	2973508125507971910	271	467.5	211	385	70.38961029052734	48	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms098	false	6670258561857980294	267	299	1359	1501	1506	300	مسلم ------عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان لا يدخل مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	98	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms187	true	-935757544507612293	105	138	531	679	1487	300	مسلم 1077 وعن ابن عمر رضي الله عنه انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	187	2973508125507971910	139	267.5	107	148	93.9189224243164	30	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms098	false	6670258561857980294	128	164	644	851	1506	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل اخرجه الترمذي والدارقطني والبيهقي والطبراني و---حسنه الترمذي وضعفه العقيلي رحمهم الله---- ولعل وجه التضعيف كون عبد الله بن يعقوب المدني	98	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms187	true	-935757544507612293	36	75	187	384	1487	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل -رواه الترمذي وقال حسن غريب قال ابن القطان انما حسنه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد ولعله عب---------------د الله بن يعقوب المدني	187	2973508125507971910	117	165.5	93	214	54.67289733886719	20	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	138	235	653	1107	1452	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ا---نصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدتا مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	98	195	483	936	1454	300	من الباب الي الصفا ف--------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا-----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	191	2973508125507971910	419	775.5	328	476	88.02520751953125	83	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms388	false	8240715061799628708	76	189	394	941	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح في صبيحة يوم عرفة حت---------------------------------------ي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذين ينزل به بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تش--------------------------------------------------------------------------ك قريش هامش الله صلي الله عليه وسلم	388	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	32	143	156	710	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي من اليمن والذي-------------------------------------------------------------------------------------------- اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل---------------- الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	2973508125507971910	331	521.0	254	669	49.476829528808594	57	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms389	false	-5230490981788931004	44	158	215	797	1485	300	اسامة بن زيد----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وفي حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا 2 ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	389	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms193	true	9003460418942447222	48	237	250	1224	1523	300	اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده ايها ا------------------لناس --------السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي--------------------------------- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا-- ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع	193	2973508125507971910	404	681.0	326	1048	38.549617767333984	68	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	78	106	382	520	1453	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	390	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms200	true	8997603925509318402	58	86	289	425	1438	300	صلي الله عليه وسلم اتي مني فرمي --جمرة العقبة ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	200	2973508125507971910	128	242.5	100	138	92.75362396240234	25	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	140	206	662	990	1458	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم -----------حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس--------- قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمار حين زالت ال------------------------شمس رواه	391	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	194	290	972	1452	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي روايتهما عنعنة ابن اسحاق ورواه ابن حبان في صحيحه بدونها 1142 وعن جابر رضي الله عنه قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد فاذا زالت الشمس رواه	201	2973508125507971910	290	508.5	230	497	58.350101470947266	54	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	5	95	21	480	1511	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ------------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث عاصم ابن عدي ان------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر	392	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	121	211	595	1053	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل-- فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ----------رواه- البخاري قال الحاكم وهو علي شرط مسلم ايضا 1141 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه----------------------------- يوم النحر	201	2973508125507971910	352	605.0	279	514	68.48249053955078	61	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms373	false	5290516833731767983	51	104	250	507	1434	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم اخرجه مسلم واحمد--------------------- وفي لفظ لاحمد وابي داود	373	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms206	true	3719782023867590244	65	120	309	582	1481	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع سجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم روا-ه مسلم واغرب الحاكم فاستدركه عليه وفي رواية ل----ابي داود	206	2973508125507971910	238	439.0	187	278	85.61151123046875	47	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms417	false	6305779912714505777	21	50	117	252	1502	300	عقبة بن عامر ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر	417	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms211	true	-5571155936855136674	178	209	848	992	1413	300	عقبة بن عامر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر	211	2973508125507971910	128	235.5	100	148	86.48648834228516	27	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms563	false	5896404403576477692	254	300	1225	1445	1445	300	بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها اخرجه ابن ماجه 2 61 والدارقطني ص 312 من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان مرسلا وقد صر--------------------ح ابن اسحاق بالتحديث-	563	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms213	true	3667272891600582724	124	171	594	827	1458	300	بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها روا-ه ابن ماجه من حديث عبد الاعلي عن محمد-------- بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان به وذكره البخاري في تاريخه بتصريح ابن اسحاق بالتحديث	213	2973508125507971910	172	292.0	135	242	71.07437896728516	33	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms627	false	5302798000970375973	136	238	640	1187	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله كما اخرجه البخاري وغيره من حديث انس وهو في الصحيحين من حديث عاءشة واخرجه احمد والترمذي والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس وصححه الترمذي وصاحب الاقتراح وفي ذلك دليل علي مشروعية الرهن في الحضر كما قال الجمهور ينتفع بالمرهون اذا كان دابة تركب او بهيمة تحلب والظهر يركب واللبن يشرب بنفقة المرهون لما اخرجه البخاري وغيره من حديث ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	627	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms218	true	3184650766886078871	245	293	1217	1461	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم رهن درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله 1256 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	218	2973508125507971910	207	350.0	166	574	36.06271743774414	37	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms470	false	1056253776326361903	219	300	1034	1404	1404	300	صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر وفيهما ايضا من حديث عاءشة-------------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد------------ يا رسول الله ان- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد بن زمعة-	470	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms223	true	-2920330054274679951	68	151	341	713	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة ال-----------------حديث تقدم في الصلاة 1282 وعنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد بن ابي وقاص يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة	223	2973508125507971910	289	488.0	222	414	69.8067626953125	63	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms636	false	4234194428667791410	201	279	984	1402	1490	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها اناء كاناء وطعام كطعام اخرجه احمد وابو داود 1 والنساءي وحسنه الحافظ في الفتح واخرج البخاري وغيره من حديث------------- انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ود------------------------------فع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة ولفظ ا------------------لترمذي قال اهدت بعض ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم اليه ------------------------طعاما في	636	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms224	true	7865001165865209655	122	210	579	1038	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه 1289 وعن---------------------------- انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فرفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه البخاري وفي رواية للترمذي---- اهدت بعض ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في	224	2973508125507971910	278	421.0	221	509	54.61689758300781	43	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	122	226	635	1154	1515	300	عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ----------------ابن عمر ان عمر------------ اصاب---- ارضا بخيبر فقال يا رسول الله----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني فق--ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب-------------- والضعيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم----------- غير متمول ---واخرج النساءي والترمذي وحسنه والبخاري تعليقا من حديث عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم	648	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms228	true	-7337104508266178343	113	235	545	1123	1444	300	عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وقد تقدم في اواخر الجناءز 1315 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف--- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والض-يف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منها صديقا غير متمول فيه 1316 وعن ابي ---هريرة -----------رضي الل--ه عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	228	2973508125507971910	380	543.5	291	607	62.60296630859375	67	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	205	293	1007	1454	1481	300	داود والنساءي وابن حبان وفي الصحيحين من حديث-------------------------------------- زيد بن خالد قال سءل رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه و-ساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب وفي لفظ------------ لمسلم فان جاء صاحبها و--------عرف عفاصها وعددها ووكاءها	781	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms230	true	4357537875576287004	105	204	500	1014	1471	300	داود والنساءي والترمذي وقال حسن والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم كتاب اللقطة 1328 عن زيد بن خالد -الجهني ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه واساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك --او للذءب متفق عليه وفي رواية لمسلم فان اعترفت فادها والا فاعرف عفاص-------ها ووكاءها	230	2973508125507971910	381	643.0	303	526	72.43345642089844	66	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms901	false	-4209061399908011839	0	38	0	178	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال من --------------------------------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه هامش 2 حسنه شيخنا في الارواء 1667 والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه واخرج احمد------------ وابن ماجه	901	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms232	true	-5825551952743571941	220	262	1124	1324	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه---------------------------------- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	232	2973508125507971910	135	235.5	105	234	57.69230651855469	28	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms898	false	8961754016925175531	190	234	978	1181	1486	300	عمران بن حصين -----ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ادبر دعاه قال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة 1 رواه احمد وابو داود والترمذي	898	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms233	true	-569651524452866631	235	278	1153	1356	1456	300	عمران بن حصين قال جاء رجل- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما-لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه قال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعمة-- رواه الثلاثة وقال ---الترمذي	233	2973508125507971910	169	262.0	130	213	79.34272003173828	28	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms900	false	-751333914531735583	18	89	98	448	1577	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الم-يراث فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك	900	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms233	true	-569651524452866631	99	172	480	839	1456	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع--------------------------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت ايه المواريث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	233	2973508125507971910	302	536.5	239	393	76.84477996826172	58	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms463	false	8897272678480451534	17	96	99	489	1539	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان يميل ل---احداهما علي الاخري 1 جاء يوم القيامة يجر احد شقيه ساقطا او ماءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم بين نساءه فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي ياتيها كما في الصحيح واخرج اهل السنن وابن حبان والحاكم وصححاه من حديث----------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	463	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms252	true	-1467642889186363617	217	300	1118	1542	1542	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما------------- جاء يوم القيامة وشقه----------------- ماءل رواه الاربعة واللفظ لابي داود وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث همام يعني ابن يحيي قلت هو ثقة بالاجماع لا جرم صححه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان والحاكم وقال علي شرط الشيخين وكذا قال صاحب الاقتراح انه علي شرطهما 1468 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيماا-ملك فلا تلمني فيما تملك ولا املك-	252	2973508125507971910	207	196.0	166	584	35.44520568847656	34	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	229	261	1183	1345	1542	300	ابو داود--------- وابن ماجه والبيهقي والطبراني ع-----------------------------------------ن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته--- يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة	494	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms255	true	-7301020877907382319	257	300	1232	1442	1442	300	ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 1488 وعن مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة-	255	2973508125507971910	142	236.0	114	215	66.0465087890625	26	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	137	477	680	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت ان-ها ارضعتكما فنهاه	533	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms262	true	-7350582266209382617	125	163	621	808	1487	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما------ فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف ----------وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه	262	2973508125507971910	184	345.5	147	204	90.19607543945312	34	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms867	false	604623560028508891	106	181	571	940	1542	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد- به وامره ان يعتق رقبة وفي اسناده----------------- اسماعيل بن عياش ولكنه رواه عن الاوزاعي وهو شامي واسماعيل قوي في الشاميين وفي اسناده ايضا محمد بن عبد العزيز الشامي وهو ضعيف واخرج البيهقي وابن عدي من حديث عمر قال قال------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يقاد مملوك من	867	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms267	true	-2747011592527177597	165	235	805	1137	1456	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة رواه الدارقطني وهو من رواية اسماعيل بن عياش -----------عن الاوزاعي وهو من علماء اهل الشام 1547 وعن------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد -الاب من	267	2973508125507971910	228	363.0	177	428	53.271026611328125	45	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms868	false	8560507171652314175	38	111	182	544	1491	300	هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة هامش 1 انظر تحقيق الكلام علي هذه الروايات وبيان صحيحها من ضعيفها في ارواء الغليل 208 214 2 قوله ابو جحيفة بتقديم الجيم علي الحاء اه من هامش الاصل ش الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال المءمنون تتكافا دماءهم وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	868	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms267	true	-2747011592527177597	116	161	570	783	1456	300	هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل------------ وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	267	2973508125507971910	179	304.5	140	364	49.17582321166992	36	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms823	false	9168448616909767116	157	300	749	1438	1438	300	الله عليه وسلم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت------------------------------------- طهرني يا رسول الله فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت ان-ي حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فارجمها واخرج مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيره من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل----------------- فامر بها رسول الله صلي الله-	823	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms268	true	6894267037407545243	21	165	108	798	1452	300	الله عنه قال-- جاءت- امراة من غامد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله طهرني فق-------------ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال ف-رجمها رواه- مسلم وفي رواية له انه رجمها بعد فطامه 1550 وعن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان فلان حتي سمي اليهودي فاومات براس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاقر فامر---- رسول الله صلي الله	268	2973508125507971910	417	537.5	326	908	45.92510986328125	72	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms880	false	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms270	true	-3284538013052709578	197	232	980	1177	1517	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث	270	2973508125507971910	177	342.0	146	215	82.3255844116211	29	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	68	137	337	679	1474	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر-------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	876	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	218	289	1082	1435	1480	300	كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	271	2973508125507971910	329	617.0	262	362	90.88397979736328	64	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms879	false	-4760161136431718646	103	142	528	727	1491	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها في-ما رفع من	879	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	218	300	1082	1480	1480	300	كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها في ما رفع من-	271	2973508125507971910	164	289.5	133	432	37.96296310424805	30	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms876	false	-3511578465535773515	0	79	0	390	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت----- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثلاثماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف----- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله ------------في شاة فالفا شاة وسنده حسن ن كانت قيمة الدية علي ---------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	876	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms272	true	-7204788308151232175	13	88	61	440	1470	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالف----------------------------------------------ي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	272	2973508125507971910	337	627.0	269	427	78.92271423339844	64	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	0	94	0	474	1537	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتف-رقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابناء هامش 1 الصبر في الاصل الحبس واليمين المصبورة المحبوسة وقيل لها ذلك وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه الزم بها وحبس عليها وكانت لازمة له من جهة الحكم لانه انما صبر اي حبس من اجلها فوصفت بذلك مجازا ش مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال	888	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms274	true	-6941791666103924693	162	215	790	1059	1463	300	ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فافترقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابناء مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال	274	2973508125507971910	254	491.0	203	482	52.69709396362305	47	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms851	false	-3412855800494020852	1	51	7	239	1506	300	ابي موسي في الصحيحين ايضا ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي ل--ه وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق---------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله و------------رسوله	851	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms275	true	-2616195721911259241	134	188	658	911	1463	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم------------ الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه القي اليه وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله عز وجل وقضاء رسوله	275	2973508125507971910	203	350.0	157	265	76.60377502441406	40	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms824	false	-3240358595024938313	275	300	1326	1450	1450	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها 2 ان اقتلها فذكرت-	824	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms277	true	5980933639383655424	75	99	371	494	1491	300	امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها --ان اقتلها فذكرت	277	2973508125507971910	122	233.5	99	125	97.5999984741211	23	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms836	false	-9075964908744424366	9	174	35	826	1437	300	ابي امية المخزومي قلت وابو المنذر هذا لا يعرف كما قال الذهبي لكن له شاهد من حديث ابي هريرة بسند صحيح ياتي بعده ن اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا وقد --روي عن عطاء انه قال كان من مضي يءت-----------------ي اليهم بالسارق فيقول اسرقت قال لا وسمي ابا بكر وعمر اخرجه عبد الرزاق وفي الباب عن جماعة من الصحابة يحسم موضع القطع في زيت مغلي ويحسم موضع القطع لءلا يسري فيهلك فان الحسم سبب عدم السراية لما اخرجه الدارقطني والحاكم والبيهقي وصححه ابن القطان 1 من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله------------------- ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال------------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله فقال قد--- تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك	836	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms279	true	6437367087664076694	44	213	224	1023	1482	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف -------------------------------------اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة ولم يضعفه ابو داود 1598 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه تقدم -----------------------------------------في العارية 1599 وعن ابي هريرة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شملة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل قال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك	279	2973508125507971910	410	632.5	312	1031	39.767215728759766	77	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	24	171	126	893	1563	300	بريدة عن ابيه عند مسلم وغيره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms285	true	-5626762781639252604	92	242	450	1223	1513	300	بريدة بن حصيب رضي الله عن--ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	285	2973508125507971910	728	1360.0	584	793	91.80327606201172	129	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	0	40	0	194	1450	300	غنموا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم ياخذوا منهم الخمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج مسلم وغيره من حديث عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا	931	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms288	true	8695162980364072989	201	300	1017	1493	1493	300	غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ-- منهم الخمس رواه ابو داود وصححه ابن حبان 1652 وعن عبد الله بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود وصححه الحاكم علي شرط البخاري وقال مرة علي شرط الشيخين 1653 وعن عبد الله--------------------------------- بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا-	288	2973508125507971910	157	117.5	124	512	30.6640625	30	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms942	false	-4588111500027689091	169	209	849	1043	1468	300	----اجل اكثره عشر سنين لحديث--- انس عند مسلم وغيره ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا عليه-- ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب 2 هذا -قال نعم	942	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms291	true	8321247655070822260	259	300	1306	1501	1501	300	وضع الحرب---- عشر سنين 1670 وعن انس رضي الله عنه-- ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا في ذلك ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب-- هذا فقال نعم-	291	2973508125507971910	162	273.5	125	204	79.4117660522461	28	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms754	false	8835682137612255021	46	101	238	524	1506	300	سلمان بن عامر الضبي عند البخاري وغيره قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي واخرج احمد واهل السنن وصححه------------------------------------- الترمذي والحاكم وعبد الحق من حديث----------------------------------------------------------------- الحسن عن سمرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه------ ويسمي	754	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms296	true	6098670164524335800	189	270	933	1341	1494	300	سلمان بن عامر الضبي رضي ال-----له عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي رواه البخاري تعليقا بصيغة جزم ثم موقوفا ورواه الاربعة مسندا وقال الترمذي حسن صحيح ولم يخرج مسلم عن سلمان هذا في كتابه شيءا وقال لم يكن في الصحابة ضبي غيره 1699 وعن الحسن عن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقتة تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمي	296	2973508125507971910	219	335.5	171	413	53.026634216308594	39	JK007064-ara1	JK000271-ara1
JK007064-ara1.ms785	false	-1571862651906556575	150	200	765	1015	1502	300	بريدة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابن ماجه وابو داود والنساءي والترمذي والحاكم	785	3816272198317522842	JK000271-ara1.ms306	true	6691554669388108714	119	167	605	839	1482	300	بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورواه الاربعة----------------------------- والحاكم	306	2973508125507971910	210	385.0	165	263	79.84790802001953	42	JK007064-ara1	JK000271-ara1