id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms091	false	-8946077158855731713	13	49	63	236	1503	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يك-------------------سل وعاءشة رضي الله تعالي عنها جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل وقال	91	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms0030	true	-5059661393071538881	166	199	789	943	1403	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل تري عليه من غسل وعاءشة-------------------- جالسة فقال عليه السلا-----------------م اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل -قال	30	1614694937499057336	128	218.5	100	192	66.66666412353516	23	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms355	false	-3643276516642237666	271	296	1373	1494	1504	300	وقال مالك ان زحمه الناس فلم يستطع السجود الا علي ظهر اخيه اعاد الصلاة قيل له افي الوقت وبعد الوقت قال يعيد ولو بعد الوقت	355	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms0155	true	2264136196370501260	274	299	1337	1458	1463	300	وقال مالك ان زحمه الناس فلم يستطع السجود الا علي ظهر اخيه اعاد الصلاة قيل له افي الوقت وبعد الوقت قال يعيد ولو بعد الوقت	155	1614694937499057336	121	242.0	96	121	100.0	25	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms285	false	8267637201799648854	144	176	730	893	1525	300	كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	285	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms0250	true	-3410951988745164287	272	299	1307	1444	1447	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	250	1614694937499057336	135	241.5	108	164	82.31707000732422	23	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms322	false	6180477349828132855	88	128	469	658	1511	300	سمعت اهل العلم يقولون ان الركاز انما هو دفن يوجد من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقة ولا كبير عمل ولا مءنة فاما ما طلب بمال --وتكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس--- بركاز	322	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms0304	true	4772180474319472350	125	160	601	765	1477	300	سمعت اهل العلم يقولون في الركاز انما هو ------------دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه--------- كبير عمل--------- فاما ما طلب بمال او تكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس هو بركاز	304	1614694937499057336	156	276.5	123	194	80.41236877441406	29	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms311	false	8616036623739045545	127	183	650	922	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين---- للغني	311	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms0310	true	3738353659156463468	140	177	671	856	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فيصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني	310	1614694937499057336	178	325.5	142	276	64.49275207519531	31	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms299	false	2418819691520063173	112	152	576	773	1504	300	حديث--- انس ان رجلا----------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------------------اديت الزكاة الي رسولك فقد -برءت منها الي الله ورسوله فقال----------------------------- نعم اذا اديتها الي رسولي فقد -برءت منها الي الله ورسوله فلك اجرها واثمها علي من بدلها	299	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms0341	true	3875131059764734436	1	55	4	260	1547	300	حدثه عن انس بن مالك قال اتي رجل من بني تميم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد تبرات منها الي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا اديتها الي رسولي فقد تبرات منها و----------------لك اجرها واثمها علي من بدلها	341	1614694937499057336	165	269.0	131	272	60.661766052246094	29	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms931	false	7672926826911037697	115	143	545	688	1450	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة	931	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms0565	true	4552688077306480547	112	143	501	656	1384	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة	565	1614694937499057336	138	253.5	110	155	89.03225708007812	27	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms952	false	6449862385653791323	0	57	0	266	1542	300	ان هذا- امر الفتنة -لا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سبي امراة سبيت ولا يري عليها حد- ولا---- بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يري ان يقذفها احد الا جلد الحد ويري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد------- عدتها من زوجها الاخر ويري ان يرثها زوجها الاول	952	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms0577	true	-4765238287090622447	16	75	78	355	1409	300	ان يهدم امر الفتنة فلا يقام فيه- علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سبي امراة سبيت ولا نري عليها حدا ولا يري بينها وبين زوجها ملاعنة ولا نري ان يقذفها احد الا جلد الحد ونري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فتنقضي عدتها من زوجها الاخر ونري ان ترث-- زوجها الاول	577	1614694937499057336	255	465.0	198	280	91.07142639160156	48	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms578	false	2628587798943549285	225	270	1130	1351	1499	300	-----الموطا 3 ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي عصيف-ر بعشرين بعيرا الي اجل وان عبد الله------------------------ بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه-------- يوفيها صاحبها بالربذة وسءل ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل ف--------------------------قال لا باس بذلك قال	578	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms1555	true	6762121663618614691	65	124	303	580	1467	300	ابي طالب----- ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل قال بن وهب قال مالك ان نافعا حدثه ان بن عمر اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه الي اجل يوفيها صاحبها بالربذة قال بن وه---ب عن عثمان بن الحكم ان يحيي بن سعيد اخبره عن سعيد بن المسيب انه قال لا باس بالحيوان	1555	1614694937499057336	158	240.5	123	285	55.438594818115234	28	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms591	false	-368163902318486363	10	49	56	272	1549	300	قال مالك الامر عندنا في الرجل يشتري السلعة--------- فيختلفان في الثمن فيقول الباءع بعتكها بعشرة دنانير ويقول المبتاع ابتعتها منك بخمسة دنانير انه يقال للباءع ان شءت فاعطها المشتري بما قال وان شءت فاحلف بالله ما بعت سلعتك الا	591	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms1748	true	-7388935018114070001	260	300	1292	1510	1510	300	قال مالك الامر عندنا في الذي- يشتري السلعة من الرجل فيختلفان في الثمن فيقول الباءع بعتكها بعشرة دنانير ويقول المشتري اشتريتها--- بخمسة دنانير انه يقال للباءع ان شءت فاعط-- المشتري بما قال وان شءت فاحلف بالله ما بعت سلعتك الا-	1748	1614694937499057336	198	359.0	161	225	88.0	33	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms591	false	-368163902318486363	49	83	272	430	1549	300	بما قلت فان حلف قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع واما ان تحلف بالله ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وذلك ان كل واحد منهما مدع علي صاحبه	591	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms1749	true	4307205281650844072	0	34	0	158	1442	300	بما قلت فان حلف قيل للمشتري اما ان تاخذ السلعة بما قال الباءع واما ان تحلف بالله ما اشتريتها الا بما قلت فان حلف برء منها وذلك ان كل واحد منهما مدع علي صاحبه	1749	1614694937499057336	158	316.0	124	158	100.0	34	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms546	false	-7246201233162485040	144	172	728	875	1507	300	والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه علي غير تامل------ ويقول كل واحد منهما------- هذا بهذا فهذا الذي نهي عنه 10 بيع الملامسة والملامسة	546	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms1766	true	4669376732830209600	127	156	624	780	1488	300	والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه علي غير تامل منهما ويقول كل واحد منهما لصاحبه هذا بهذا فهذا الذي نهي عنه من---- الملامسة والمنابذة	1766	1614694937499057336	138	249.0	111	160	86.25	25	JK007064-ara1	JK000227-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	119	259	556	1240	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به واخرج--------------------- مالك في الموطا وابو داود من حديث ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام --مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	775	3816272198317522842	JK000227-ara1.ms2361	true	3059680740013523938	2	72	9	339	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل فلس فادرك ---رجل م-اله بعينه فهو احق به من غيره قال بن وهب واخبرني مالك عن بن شهاب عن-------------- ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2361	1614694937499057336	264	436.0	206	707	37.340877532958984	47	JK007064-ara1	JK000227-ara1