id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms059	false	4119197641729066386	242	284	1246	1445	1518	300	عن مروان الاصفر رضي الله عنه قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	59	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0049	true	-8668588165019254300	118	156	615	790	1522	300	عن مروان الاصفر------------- قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	49	-3215109202509584686	162	279.5	126	202	80.1980209350586	31	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms108	false	-5207519168485608603	14	53	88	276	1482	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان ------كان دم الحيض فانه اسود يعرف 3 فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق اخرجه ابو داود	108	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0115	true	8144235463163142259	170	208	894	1081	1546	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فسالت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف-- فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضء-----ي فانما هو دم عرق روا-ه ابو داود	115	-3215109202509584686	169	292.0	134	198	85.3535385131836	30	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	215	255	1059	1258	1473	300	الصحيحين وغيرهما من ----حديث اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالي عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم --حيض فكيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	45	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0181	true	3902139207704185788	189	223	984	1155	1554	300	ال-حكمية بغير ماء طهور لحديث اسماء--------------------------------- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	181	-3215109202509584686	154	270.0	124	205	75.1219482421875	27	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms045	false	2600362437866311296	138	166	695	821	1473	300	خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه قال فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله	45	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0183	true	-6946004600658567179	272	300	1383	1508	1508	300	خولة بنت يسار قالت يا رسول الله ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه قال فاذا طهرت فاغسلي موضع الدم ثم صلي فيه قالت يا رسول الله-	183	-3215109202509584686	125	245.0	98	126	99.20635223388672	27	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms042	false	5812658017283286585	22	49	112	239	1569	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	42	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0190	true	-8628774379177056910	233	262	1170	1308	1507	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	190	-3215109202509584686	118	217.0	92	142	83.09859466552734	25	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms052	false	-1542900589462536284	177	252	859	1242	1479	300	الصحيح عن جابر بلفظ قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة اخرجه مسلم واحمد وابو داود والترمذي وابن ماجة واخرج اهل السنن واحمد من حديث بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر واخرج الترمذي عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة	52	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0226	true	1112944777600693994	246	285	1306	1498	1590	300	----------جابر----- قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة روا-ه مسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة	226	-3215109202509584686	179	295.5	140	385	46.493507385253906	33	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms133	false	-2302431354682075401	23	63	100	289	1511	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه اخرجه احمد وابو داود	133	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0277	true	-5429042083312898307	0	39	0	183	1443	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحي- منه رواه -------ابو داود	277	-3215109202509584686	176	325.5	138	191	92.14659881591797	34	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms735	false	6412082655590465375	168	204	854	1024	1497	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها فقلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	735	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0277	true	-5429042083312898307	0	36	0	169	1443	300	الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها -قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحي- منه	277	-3215109202509584686	168	321.0	132	171	98.24561309814453	33	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms178	false	5623025914226403854	200	258	1045	1323	1550	300	في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء -قال نعم قال فاجب وكل ما ذكرناه ثابت في الصحيح وثبت في الصحيح ايضا عن ابن مسعود انه قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق قال ابن القيم وهذا فوق الكبيرة اه ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	178	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0500	true	1167502945876346835	1	43	6	207	1561	300	في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب رواه مسلم و--------------------------------------عن ابن مسعود ----قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق و------------------------------------د كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	500	-3215109202509584686	188	331.0	148	279	67.38351440429688	36	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms230	false	5151344502656814689	164	211	847	1080	1554	300	معاذ 1 ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار واخرج احمد من حديث ابن عباس نحوه وزاد المغرب والعشاء	230	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0573	true	-3065122846701449070	220	262	1162	1372	1552	300	معاذ-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان يفعل مثل ذلك في----------------- المغرب والعشاء	573	-3215109202509584686	192	348.5	153	233	82.40343475341797	35	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms219	false	-5126941537536349328	245	284	1278	1486	1572	300	صلي الله عليه وسلم صلي------- باحدي الطاءفتين ركعة-------- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة---------------------- وهذه الصفة	219	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0585	true	-2659548463494672164	35	79	189	430	1633	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك --فصلي --بهم صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه وهذه الصفة	585	-3215109202509584686	199	359.5	161	245	81.2244873046875	35	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms222	false	-2023517381651615473	71	132	332	638	1498	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء----- ايماء نحوه فلما دنوت منه الحديث ومن البعيد ان لا يخبر النبي صلي الله عليه وسلم	222	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0589	true	4384525467472862045	138	190	624	888	1430	300	عبد الله بن انيس---- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي و---------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء نحوه ايماء رواه -ابو داود وظاهر حاله انه اخب--------ر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم	589	-3215109202509584686	230	367.5	180	312	73.71794891357422	37	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms212	false	-2938823248506240195	68	131	352	659	1489	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والحاكم وصححه علي بن المديني 1 واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وابن ماجه والحاكم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	212	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0612	true	-7915386669612603564	164	262	847	1333	1516	300	صلي الله عليه وسلم صلي العيد و-----------------------------قال من شاء ان يجمع فليجمع روا-ه احمد من حديث زيد----------------------------------- بن ارقم وحينءذ فتسقط الجمعة اسقاط حضور لا اسقاط وجوب فيكون حكمه كمريض ونحوه ممن له عذر او شغل يبيح ترك الجمعة و لا يسقط عنه وجوبها فيكون كمسافر وعبد لان الاسقاط للتخفيف فتنعقد به الجمعة ويصح ان يءم فيها والافضل حضورها خروجا من الخلاف الا الامام فلا يسقط عنه حضور الجمعة لما روي ابو داود وابن ماجه من ح--------ديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال--- اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	612	-3215109202509584686	195	316.0	152	566	34.45229721069336	36	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms216	false	-2897532748756875467	50	82	247	399	1428	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نريد ان نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	216	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0630	true	-5211530876197473578	87	117	466	610	1501	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا-------- نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	630	-3215109202509584686	144	281.0	114	152	94.7368392944336	29	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	45	92	257	492	1606	300	الشافعي في مسنده--------- عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	251	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0696	true	4863094569446283189	111	158	569	813	1567	300	الشافعي والاثرم باسنادهما عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	696	-3215109202509584686	227	440.0	181	244	93.03278350830078	45	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms251	false	8958442125557732056	45	105	257	553	1606	300	الشافعي في مسنده عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي -سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	251	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0700	true	5526619840537171757	240	297	1230	1510	1525	300	للشافعي في مسنده عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	700	-3215109202509584686	274	516.0	218	300	91.33333587646484	51	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms260	false	403514286356535896	9	93	51	464	1451	300	فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب --اخرجه ابن ماجة والترمذي 1 واخرج ابو داود 2 من حديث ثوبان ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع جنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقد خرج صلي الله عليه وسلم -مع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس كما ف-----ي حديث جابر بن سمرة عند الترمذي وقال صحيح	260	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0715	true	8664944636092599956	0	45	0	226	1498	300	فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه -------------الترمذي الا لحاجة كمرض و الا لعود فلا يكره لما روي جابر بن سمرة------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم تبع جنازة ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس قال الترمذي حديث------------------------------ صحيح	715	-3215109202509584686	150	221.5	117	421	35.62945556640625	24	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms266	false	2145436868943912610	119	208	549	975	1401	300	صلي الله عليه وسلم تحته وهو قبلة البيت فهو مانع من ادخاله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من جهة القبلة ن يستحب لكل حاضر الحثو ثلاثا ويستحب حثو التراب من كل من حضر ---------------------------------------------------------------ثلاث حثيات-------------------------- لحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة ثم اتي قبر الميت فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا اخرجه ابن ماجة وابو داود واسناده صحيح لا كما قال ابو حاتم 1 واخرج البزار والدارقطني من حديث عامر بن ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي قبر عثمان بن مظعون	266	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0724	true	8285069989568894533	138	228	683	1118	1483	300	صلي الله عليه وسلم في الكعبة قبلتكم احياء وامواتا ولان ذلك طريقة المسلمين بنقل الخلف عن السلف ولان النبي صلي الله عليه وسلم هكذا دفن ويسن-------- ل-----------------------------------------كل من حضر الدفن ان يحثو التراب فيه اي القبر من قبل راسه او غيره ثلاثا اي ثلاث حثيات باليد ثم يهال عليه التراب لحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة ثم اتي قبر الميت فحثي عليه من قبل راسه ثلاثا روا-ه ابن ماجه وعن------------------------------------------------------------------------- عامر بن ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي---- عثمان بن مظعون	724	-3215109202509584686	240	361.5	185	562	42.704627990722656	47	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms273	false	3489587783294661601	246	293	1267	1479	1511	300	ابي هريرة قال----------------------------- لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 2 واخرج احمد باسناد صحيح 3 عن عمرو بن حزم قال راني رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم متكء-----------ا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر	273	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0727	true	3697023559006150260	112	189	575	932	1507	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر مسلم رواه مسلم و يكره الوطء عليه اي علي القبر لق-----ول الخطابي ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان توطا القبور قال بعضهم الا لحاجة الي ذلك و يكره الاتكاء عليه لما روي انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ صاحب---- القبر	727	-3215109202509584686	154	228.0	119	366	42.07650375366211	30	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms282	false	1445751189670675856	114	142	536	667	1449	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة	282	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0784	true	200157783740865950	208	236	1065	1196	1522	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة	784	-3215109202509584686	131	262.0	103	131	100.0	28	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms297	false	87532513827603949	216	246	1072	1216	1479	300	ويجوز تعجيل الزكاة لحديث علي ان العباس بن عبد المطلب سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك اخرجه احمد وابو داود	297	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0866	true	2099489902919499744	209	236	1031	1160	1485	300	ويجوز تعجيل الزكاة لحديث علي ان العباس-------------- سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك روا-ه احمد وابو داود	866	-3215109202509584686	126	232.5	99	144	87.5	25	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms302	false	-1757705874086073595	31	116	163	621	1535	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم------------------------------------------------- فانها تضمنت-------------------------- الثمانية الانواع الذين هم مصارف الزكاة وقد اخرج ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	302	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0873	true	-2242887541847911057	66	155	350	831	1591	300	انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل وكلمة انما تفيد الحصر اي تثبت المذكورين وتنفي ما عداهم وكذلك تعريف الصدقات بال فانها تستغرقها فلو جاز صرف شء الي غير الثمانية لكان لهم بعضها لا كلها وروي-------------------- عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	873	-3215109202509584686	350	592.0	282	535	65.42056274414062	58	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms307	false	6307768352729264540	209	260	1035	1285	1470	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من هذه الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	307	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0873	true	-2242887541847911057	112	155	617	831	1591	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من ا----لصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	873	-3215109202509584686	208	382.5	165	252	82.53968048095703	38	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms676	false	-8161214907083994098	187	234	880	1117	1417	300	ابن عباس عند البخاري وغيره قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ---------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	676	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms0977	true	8663678758626129682	245	288	1165	1380	1436	300	ابن عباس------------------ قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال------ صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه	977	-3215109202509584686	205	373.5	163	247	82.9959487915039	38	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms357	false	-5414052683801589514	5	61	28	296	1455	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة	357	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1030	true	7873035826821825553	229	270	1125	1327	1487	300	عاءشة----- خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليف--------------------------عل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت واهل----------------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل---- ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	1030	-3215109202509584686	194	346.0	153	271	71.58671569824219	34	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms382	false	-7811279814852442708	98	134	518	709	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	382	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1110	true	1702868059487571254	0	42	0	218	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول وعن ابي هريرة مرفوعا قال وكل به ا--ي الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1110	-3215109202509584686	185	344.0	149	220	84.09091186523438	34	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms383	false	3971128397562029400	57	177	314	889	1533	300	فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاستلمه قلت وجهر فيهما بقراءته نهارا فالجهر فيهما السنة ليلا ونهارا فلما هامش 1 بقوله 2 105 هذا حديث حسن صحيح وفيه نظر لان في سنده عنده وعند ابي داود 1 296 عبيد الله بن ابي زياد وهو القداح وفيه كلام واختلاف وفي التقريب انه ليس بالقوي ثم قد خالفه من هو اوثق منه فرواه عن شيخه القاسم عن عاءشة فلم يرفعه وكذلك رواه حسين المعلم عن عطاء عن عاءشة موقوفا انظر سنن البيهقي 5 145 والحديث رواه احمد ايضا 6 64 75 139 وراجع تاريخ بغداد 11 331 332 ن فرغ منهما اتي الحجر الاسود فاستلمه ثم خرج الي الصفا	383	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1113	true	-1278731884162503460	162	184	837	946	1560	300	فصلي ركعتين فقرا فاتحة الكتاب و-قل يا ايها الكافرون و-قل هو الله احد ثم عاد الي الركن فاست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمه ثم خرج الي الصفا	1113	-3215109202509584686	109	205.0	87	575	18.95652198791504	19	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	95	205	450	965	1452	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو واخرج نحوه النساءي من حديث جابر وفي صحيح مسلم من حديث جابر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد------- الله و-كبره قا-------------ل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز---------- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين	384	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1115	true	-3421213549994985672	120	213	638	1078	1569	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو رواه مسلم---------------------- وفي------------- حديث جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة الحديث رواه مسلم ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده اي --الذين	1115	-3215109202509584686	346	575.5	269	583	59.34819793701172	68	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms384	false	-6107073808178229287	135	235	638	1107	1452	300	حديث جابر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره -قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	384	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1116	true	-6302979099048997597	142	225	749	1148	1536	300	حديث جابر ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1116	-3215109202509584686	392	763.5	310	474	82.70042419433594	77	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms390	false	-1061313336126156150	55	109	275	532	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وفي الباب احاديث وفي صحيح مسلم وغيره من -----حديث انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس هامش 1 رواه	390	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1133	true	6626240256252498213	88	141	397	656	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجه الوداع متفق عليه ويبدا بايمنه اي شق راسه الايمن لحديث انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس------- رواه	1133	-3215109202509584686	190	319.5	149	267	71.16104888916016	35	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms391	false	7348958055071478116	140	192	662	921	1458	300	عاءشة قالت افاض --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها-------------- وعن ابن	391	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	181	232	936	1191	1538	300	عاءشة قالت افاض الرسول صل-----ي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وعن ابن	1140	-3215109202509584686	236	422.5	188	277	85.19855499267578	43	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms392	false	-6182136850507285642	3	67	13	340	1511	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل 1 فيقوم مستقبل القبلة طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	392	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	231	297	1187	1521	1538	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل-- ويقوم مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدفع فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي حج--رة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1140	-3215109202509584686	304	560.5	241	338	89.94082641601562	52	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms393	false	2989376773666609628	132	159	648	781	1493	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس 1 فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق اخرجه ابو داود	393	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1143	true	-1061794311999639041	26	52	144	274	1518	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس-- فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق روا-ه ابو داود	1143	-3215109202509584686	127	240.5	101	133	95.48872375488281	24	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms757	false	-1655402585656608868	77	103	394	534	1515	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	757	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1194	true	6509741891246262746	176	200	852	979	1502	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1194	-3215109202509584686	122	214.5	99	145	84.13793182373047	20	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms911	false	-2821956545011453825	203	247	1045	1252	1513	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل- والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل ولا يعتبر---------------------- في الجهاد الا ان يقصد	911	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1197	true	6042533053305313180	122	166	638	862	1555	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله لا نكفره بذنب ولا نخرجه عن الاسلام بعمله والجهاد ماض منذ بعثني الله حتي--- يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار ومعني الكفاية في الجهاد ان ينهض ----	1197	-3215109202509584686	182	321.0	143	231	78.78787994384766	33	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms919	false	-8667388572269573956	30	184	155	962	1563	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه----------------------- في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت ----عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم الحديث وفي الباب احاديث وقد ذهب الجمهور الي--------- وجوب تقديم الدعوة لمن لم	919	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1205	true	1237881647520466257	211	297	1090	1528	1548	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش امره بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وب----------من معه من المسلمين و-------قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت تءخرعدوك من المشركين فادعهم الي احدي -------------ثلاث فا---ن هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم رواه مسلم وقيد ابو عبد الله محمد شمس الدين ابن القيم وجوبها اي- الدعوة لمن لم	1205	-3215109202509584686	308	458.5	242	863	35.689456939697266	48	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms912	false	-4985254393082872737	100	193	453	912	1424	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجها-----د فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد 1 وفي رواية لاحمد وابي داود وابن ماجه قال يا رسول الله اني جءت اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما وقد اخرج هذا الحديث مسلم من وجه اخر 2 واخرج ابو داود 3 من حديث------------------------- ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك فقال لا فقال -ارجع اليهما واستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	912	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1209	true	-1356253509755999926	211	273	1069	1367	1509	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اجاهد فقال لك ابوان --قال نعم قال ففيهما فجاهد وروي البخاري معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن عمر وروي ابو داود عن ابي سعيد ان رجلا هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك ق-ال لا -قال فارجع فاست-------اذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1209	-3215109202509584686	220	370.5	172	490	44.8979606628418	41	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms938	false	-2423947497243015812	85	115	410	553	1462	300	الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكن--------------------------------------------------ا فاسلم قبلنا فقال لا---------- هو طليق الله ثم طليق رسوله	938	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1225	true	8025398160348094852	182	224	964	1163	1543	300	الشعبي عن رجل من ثقيف قال سالنا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرد علينا ابا بكرة وكان عبدا لنا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محاصر ثقيفا فاسلم فابي ان يرده علينا وقال هو طليق الله ثم طليق رسوله	1225	-3215109202509584686	116	187.5	89	204	56.86274337768555	22	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms559	false	-4456710436191298915	20	61	116	317	1553	300	السعر غلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله -----------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال وصححه ابن حبان	559	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1369	true	-903676105098165633	258	299	1285	1485	1489	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال -رواه ابو داود	1369	-3215109202509584686	179	315.5	140	212	84.4339599609375	32	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms596	false	8273257332570677278	9	31	43	149	1509	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	596	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1521	true	-7135631124432176957	277	299	1370	1476	1480	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1521	-3215109202509584686	106	212.0	84	106	100.0	22	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms775	false	3969330539207570976	163	278	760	1331	1439	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 1 وقد وصل---------------------ه ابو داود فقال عن ابي هريرة وفي اسناده اسماعيل بن عياش ولكنه ههنا روي عن الزبيدي	775	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1650	true	-4867741141228983347	0	41	0	212	1485	300	باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود مرسلا ورواه ابو داود مسندا من حديث--------------- اسماعيل بن عياش ---------------عن الزبيدي	1650	-3215109202509584686	168	276.5	134	592	28.37837791442871	29	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms635	false	8337253933096448705	23	99	133	509	1495	300	من حديث عروة بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم 5 هامش 1 قال الشوكاني والمراد به ما انفقه الغاصب	635	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms1903	true	-5362331873612854941	0	54	0	279	1550	300	من حديث عروة بن الزبير --------------------------------------------------------------------------قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم ---------قال احمد العم الطوال و اخذ------ الغاصب	1903	-3215109202509584686	260	456.5	209	377	68.96551513671875	44	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms781	false	-4769908180576743901	210	283	1035	1398	1481	300	الصحيحين من حديث زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها --------حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك 2 او للذءب	781	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2052	true	-2015734892166182940	99	168	526	879	1558	300	اللقطة ما روي--- زيد بن خالد الجهني قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها--------- معها سقاءها وحذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك --او للذءب	2052	-3215109202509584686	320	577.0	255	380	84.21052551269531	58	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms648	false	-7153740055381329542	220	255	1126	1299	1515	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	648	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2098	true	-3746547343544930105	158	194	793	970	1565	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2098	-3215109202509584686	168	327.0	133	177	94.91525268554688	34	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms655	false	-5456023703386599319	14	66	70	319	1415	300	صلي الله عليه وسلم -------------قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت الي فهي لك وفي اسناده مسلم بن خالد الزنجي وثقه يحيي ابن معين وغيره وضعفه جماعة 2 والاحاديث في قبوله صلي الله عليه وسلم	655	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2160	true	-7572638348482173341	150	193	763	961	1486	300	صلي الله عليه وسلم وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي--- مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان كما قال رسول ال-------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	2160	-3215109202509584686	159	257.5	125	266	59.774436950683594	31	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms656	false	-6220785782186277499	191	296	960	1442	1462	300	لحديث جابر عند مسلم وغيره قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له هامش 1 في المسند رقم 2119 4810 من طريق عمرو بن شعيب عن طاوس عنهما وسنده صحيح وكذلك رواه ابو داود 2 109 ن اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق وفي لفظ لا-----------------------حمد من حديث النعمان بن بشير--------- لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم 1 وفي	656	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2167	true	9130573359173059803	213	297	1042	1437	1452	300	لحديث جابر ---------------قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي ق-ال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوة قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم-- وفي	2167	-3215109202509584686	344	611.0	269	520	66.15384674072266	67	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms905	false	-6643008505723325452	26	77	124	379	1508	300	شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله بن الزبير فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا -قال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية------ يسيبون وانت ولي نعمته فلك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	905	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2385	true	-4361342603979186995	0	47	0	235	1448	300	شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله ف----------قال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اه------ل الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته ف-----------ان تاثمت وتحرجت عن شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	2385	-3215109202509584686	223	411.5	178	262	85.114501953125	41	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms641	false	74446569986018849	77	118	379	573	1413	300	ابن عمر في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق	641	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2405	true	2034670575561090914	172	210	841	1015	1461	300	ابن عمر-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه العبد قيمة عدل فاعطي شركاءه حصتهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق	2405	-3215109202509584686	173	336.0	135	194	89.17525482177734	36	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms643	false	9114779451437711811	112	151	563	768	1509	300	بريرة----- تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون	643	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2452	true	-6607660607575548900	259	300	1345	1558	1558	300	بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون-	2452	-3215109202509584686	200	368.5	163	218	91.74311828613281	36	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms646	false	-6256308512574030597	70	134	347	663	1475	300	لم يحل له بيعها لحديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه اخرجه احمد 1 وابن ماجه والحاكم والبيهقي وفي اسناده الحسين ابن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف واخرج ابن ماجه من حديث ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها 2 واخرجه ايضا -الدارقطني	646	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2468	true	-8016926506738012434	34	74	175	375	1458	300	لم يملك غير--ها لحديث ابن عباس مرفوعا--------------------- من وطء امته فولدت--- فهي معتقة عن دبر منه روا-ه احمد-- وابن ماجه وعنه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------- قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول -لله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	2468	-3215109202509584686	164	241.0	127	317	51.735015869140625	27	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms453	false	8564838531079311357	166	197	832	994	1513	300	الزهري انه قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	453	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2601	true	3661437819330116793	161	185	827	958	1522	300	الزهري-------- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت---------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها	2601	-3215109202509584686	124	209.5	100	162	76.543212890625	19	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms494	false	9111491159146689065	96	214	512	1104	1542	300	الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك----------- الطلاق مرتان -------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 1 هامش 1 وفي التقريب صدوق يهم وهو حسن او صحيح بما بعده ن واخرج الترمذي عن عاءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا را-جعها وهي في العدة وان طلقها م-ءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا او-يك ابدا وقالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي -----راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح	494	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2866	true	-3423880282706925522	188	300	945	1526	1526	300	الرجل ----اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك قوله تعالي الطلاق مرتان الي قوله تعالي فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره رواه ابو داود والنساءي وعن عروة وعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة قالت كان الرجل يطلق امراته ما شاء ان يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة ف--اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني ولا اوتيك ابدا ق-الت وكيف ذلك قال اطلقك وكلما هممت---- ان تنقضي عدتك راجعتك فذهبن المراة ف---دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران العظيم الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح-	2866	-3215109202509584686	449	707.5	362	715	62.797203063964844	76	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms533	false	3030425391503057523	95	141	477	697	1468	300	عقبة بن الحارث انه تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ار-ضعتكما 2 قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد قيل 3 وقد زعمت انها ارضعتكما فنهاه----- وفي لفظ-- دعها عنك	533	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms2988	true	163340977216272341	4	39	20	194	1491	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارتضعتكما فاتيت ا----------لنبي صلي الله عليه و---------------------سلم فذكرت ذلك له فقال وكيف ----------وقد زعمت-------------- فنهاه عنها وفي رواية دعها عنك	2988	-3215109202509584686	150	242.5	116	229	65.50218200683594	25	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms539	false	7253527234417573420	194	242	951	1178	1472	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه قال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	539	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3040	true	4480130271567751693	162	194	840	991	1538	300	ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني ف--------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3040	-3215109202509584686	145	280.0	114	227	63.876651763916016	29	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms875	false	-4451857829888933037	5	39	25	188	1395	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود	875	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3127	true	-4785021059598081268	93	122	483	621	1530	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شا-------------------------ة رواه ابو داود	3127	-3215109202509584686	138	270.0	109	163	84.6625747680664	28	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms873	false	-958065343148551438	140	207	692	1016	1498	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها -وفي مسلم و----غيره من حديث --جابر قال ---كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	873	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3175	true	-711205328631208700	182	243	945	1234	1531	300	قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنتها وزوجها وان العقل علي عص------------------------------------------بتها متفق عليه وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي	3175	-3215109202509584686	253	446.5	196	334	75.74850463867188	45	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms887	false	1987625669603871873	83	114	443	592	1518	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	887	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3184	true	-571199954978473809	114	147	585	745	1511	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية	3184	-3215109202509584686	149	288.0	118	160	93.125	31	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms888	false	4555201057596490443	77	125	388	642	1537	300	صلي الله عليه وسلم فذهب-- عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون -قاتلكم او صاحبكم فقالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم اليهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	888	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3192	true	967869179829848552	185	225	925	1126	1547	300	صلي الله عليه وسلم في قصة عبد الله بن سه----------------------------------------------ل اتحلفون وتستحقون لقاتلكم -----------قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم --يهود بخمسين يمينا -قالوا كيف تاخذ اقوال قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	3192	-3215109202509584686	179	293.5	143	261	68.5823745727539	28	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms824	false	-3240358595024938313	272	300	1315	1450	1450	300	علي قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها 2 ان اقتلها فذكرت-	824	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3202	true	-8650467379316478844	65	91	331	457	1488	300	علي قال ان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها --ان اقتلها فذكرت	3202	-3215109202509584686	125	236.5	100	136	91.9117660522461	24	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms820	false	-4204356027221530716	13	41	75	208	1512	300	صلي الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت فقال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه اخرجه البخاري	820	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3220	true	-1566756719969914334	163	186	802	912	1473	300	صلي الله عليه وسلم لماعز لعلك قبلت او غمزت ---------قال لا -------------قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه روا-ه البخاري	3220	-3215109202509584686	107	188.5	84	133	80.45112609863281	20	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms839	false	-2545165337159586057	176	238	864	1177	1483	300	ثمانين جلدة لقوله تعالي والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة وقد اجمع اهل العلم---------------------------------------------- علي ذلك واختلفوا هل ينصف للعبد ام لا فذهب الاكثر الي الاول وروي مالك 1 عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء -هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	839	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3226	true	-841578333155586512	76	132	394	680	1525	300	ثمانين جلدة لقوله تعالي والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة و حد قن ولو عتق بعد القذف قبل حده اربعين جلدة لاجماع الصحابة انه ع-------------------------------------------------لي النصف قال----------- عبد الله بن عامر بن ربيعة---- ادركت ابا بكر وعمر- وعثم--------ان والخلفاء وهلم جرا -ما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3226	-3215109202509584686	206	344.5	164	360	57.22222137451172	33	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms848	false	-4753129174137376661	258	298	1236	1457	1465	300	----الشافعي في مسنده انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا الاموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3279	true	-1913728039793431116	44	82	217	426	1547	300	روي الشافعي ب---سنده عن ابن عباس----------- اذا قتلوا واخذوا الم--ال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3279	-3215109202509584686	193	349.0	158	225	85.77777862548828	32	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms871	false	4280025988351116733	4	33	25	157	1513	300	ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	871	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3286	true	-1809869708796636100	233	261	1196	1326	1504	300	ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	3286	-3215109202509584686	124	241.0	96	132	93.93939208984375	26	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms951	false	-4760159255009265893	126	153	627	765	1525	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	951	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3296	true	6594974760388953474	95	117	452	567	1498	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله------------------- متواترون فاجمعوا ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه	3296	-3215109202509584686	114	208.5	92	138	82.60869598388672	19	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms858	false	-2878969192648633103	67	113	361	582	1565	300	ان عليا رضي الله تعالي عنه سمع رجلا يقول لا حكم الا لله في ناحية المسجد فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال	858	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3298	true	7302070062573409400	59	103	311	518	1568	300	ان عليا كان يخطب فقال له رجل بباب المسجد لا حكم الا لله ف----------------قال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدءكم بقتال	3298	-3215109202509584686	173	298.0	135	228	75.87718963623047	32	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms861	false	1057265304844020712	54	105	279	529	1519	300	من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره فقال هل من مغربة خبر 1 قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله -------اللهم اني --------لم احضر ولم ارض اذ- بلغني	861	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3306	true	-7505270489723939092	186	240	949	1212	1538	300	من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره فقال هل من مغربة خبر --قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب ويراجع امر الله عز وجل اللهم اني لم ارض ولم احضر ولم ارض اذا بلغني	3306	-3215109202509584686	243	449.5	193	267	91.01123809814453	44	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms702	false	-2610208873131531455	215	277	1093	1409	1526	300	لحديث شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته اخرجه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج احمد وابن ماجه من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم وقال	702	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3346	true	3419143327715463243	144	232	719	1172	1509	300	لحديث شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته روا-ه احمد------ والنساءي وابن ماجه ويكره توجيه الذبيحة الي غير القبلة كالاذان لانه قد يكون قربة كالاضحية و يكره الة كالة لانه تعذيب للحيوان و يكره ان يحد السكين والحيوان يبصره او يذبح شاة واخري تنظر اليه لما روي----- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم رواه	3346	-3215109202509584686	278	503.5	220	469	59.275054931640625	50	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms699	false	4084354819189369066	254	298	1193	1391	1398	300	وغيره وفي الصحيحين من حديث عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد -قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	699	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3357	true	-1889968506443402619	145	186	686	869	1417	300	وغيره ولما روي------------ عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا رميت سهمك فاذكر -سم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3357	-3215109202509584686	175	321.0	135	199	87.939697265625	36	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms676	false	-8161214907083994098	186	261	874	1234	1417	300	لحديث ابن عباس عند البخاري وغيره قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه واخرج احمد 1 من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده نحوه فيمن نذر ان لا يزال في الشمس حتي يفر-----غ النبي صلي الله عليه وسلم	676	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3419	true	-4059856386794423505	153	208	744	1022	1485	300	لحديث ابن عباس---------------------- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ف----ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم -------------------------------------------------صومه رواه البخاري فان -افي--- به اجزاه لان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم	3419	-3215109202509584686	243	415.5	190	366	66.39344024658203	41	JK007064-ara1	JK000148-ara1
JK007064-ara1.ms808	false	-3330463611014300653	0	45	0	225	1485	300	ذا عدل فيهم وان كان لو كان في غيرهم لكان عدله علي وجه اخر وبهذا يمكن الحكم بين الناس والا فلو اعتبر في شهود كل طاءفة ا--لا يشهد عليهم الا من يكون قاءما باداء الواجبات وترك المحرمات كما كان- الصحابة لبطلت الشهادات كلها او غالبها	808	3816272198317522842	JK000148-ara1.ms3588	true	177185983119469610	105	151	538	766	1502	300	ذا عدل فيهم وان كان او كان في غيرهم لكان عدله علي وجه اخر ولهذا يمكن الحكم بين الناس والا فلو اعتبر في شهود كل طاءفة ان لا يشهد عليهم الا من يكون قاءما باداء الواجبات وترك المحرمات كما كانت الصحابة لبطلت الشهادات كلها او غالبها	3588	-3215109202509584686	223	433.5	178	228	97.80701446533203	42	JK007064-ara1	JK000148-ara1