id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007064-ara1.ms165	true	1456225916674668341	51	90	268	459	1547	300	مسعود ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	165	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms0173	false	-7666175486568019793	139	175	694	871	1480	300	مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	173	7472333962212200341	168	308.0	133	195	86.15384674072266	34	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms221	true	3388186678924000797	208	261	1106	1370	1549	300	الخوف عند التحام القتال صلاة المسايف اخرج البخاري عن ابن عمر في تفسير سورة البقرة بلفظ فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms0148	false	2959265878392552318	210	254	1089	1304	1541	300	الخوف قال -يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال بن -----عمر في الحديث---------------- فان كان خوف اشد من ذلك صلوا رجالا و--------------------ركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع ما اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	7472333962212200341	174	274.5	135	264	65.90908813476562	33	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms251	true	8958442125557732056	22	105	133	553	1606	300	علي جنازة فقر-----ا بفاتحة الكتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال---------- لتعلموا انه من السنة ولفظ النساءي فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر فلما فرغ قال سنة وحق وروي الشافعي في مسنده عن ابي------------------ امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	251	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms0435	false	-5436822238389740762	44	152	203	735	1480	300	علي جنازة فقرا فيها بفاتحة الكتاب فلما سلم سالته عن ذلك فقال سنة وحق اخبرنا بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري قال سمعت بن عباس يجهر بفاتحة الكتاب علي الجنازة وقال انما فعلت لتعلموا انه----ا سنة اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر---------------------------------------------------------- عن الزهري قال اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للميت ف--ي التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	435	7472333962212200341	322	552.0	257	597	53.93634796142578	58	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms275	true	2219506279468795646	127	173	621	839	1451	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل فاء--ت فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب وفي	275	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms0451	false	-492363455537070962	27	74	131	351	1493	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت التعزية سمعوا قاءلا يقول ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا واياه فارجوا فان المصاب من حرم الثواب قال	451	7472333962212200341	213	415.5	167	220	96.81818389892578	44	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms302	true	-1757705874086073595	131	192	694	975	1535	300	الفقير هو عند الشافعي من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا وعند ابي حنيفة من له ادني شء وهو ما دون النصاب او قدر نصاب هامش 1 انظر الضعيفة 1320 و الارواء 859 و تخريج احاديث مشكلة الفقر 75 غير تام وهو مستغرق في الحاجة والمسكين هو عند الشافعي من له مال او حرفة--- تقع منه موقعا ولا يغنيه	302	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms0602	false	-7737335130115043293	132	165	629	777	1490	300	الفقير والله اعلم ----من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا زمنا كان او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير زمن ساءلا كان او متعففا- والمسكين من--------------- له مال او حرفة لا تقع منه موقعا ولا تغنيه	602	7472333962212200341	102	92.0	75	284	35.91549301147461	19	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms311	true	8616036623739045545	123	206	634	1043	1502	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال في المسوي لا خلاف في صورة تبدل الايدي وكذا في العامل وابن السبيل واما الغارم والغازي فتحل الصدقة لهما وان كانا غنيين	311	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms0605	false	-1530827879820089425	128	177	616	864	1438	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة----- الا------ لغاز في سبيل ا-------------------------------------------------------------------------------------لله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني قال الشافعي وبهذا قلنا يعطي---------------------------------------------- --------الغازي والعامل--------- وان كانا غنيين	605	7472333962212200341	220	367.0	174	409	53.789730072021484	42	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms423	true	-3100693975071251983	90	118	465	598	1509	300	مالك عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	423	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms3539	false	-3508081895895678685	202	229	1021	1148	1496	300	مالك عن ابي الزبير------ ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	3539	7472333962212200341	127	246.5	100	133	95.48872375488281	27	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms441	true	-7093722921125215261	118	161	575	787	1443	300	اسلم وتحته خمس نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق الاخري وفي اسناده رجل مجهول لان الشافعي قال حدثنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهل ----------------------عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية ق---------------ال اسلمت	441	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2290	false	7721723823624258047	210	254	1045	1268	1502	300	اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن قال--------------------- الشافعي اخبر---نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد-المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الح-رث عن نوفل بن معاوية الديلي الديلمي قال اسلمت	2290	7472333962212200341	164	269.0	128	249	65.86345672607422	29	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms444	true	2193092075379853034	155	209	852	1119	1602	300	عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وتحته عشر نسوة فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اختر منهن وفي لفظ امسك منهن اربعا وفارق ساءرهن وروي هذا الحديث بالفاظ من طرق و-------------------------------عن نوفل بن معاوية الديل--------ي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----مسك اربعا وفارق	444	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms3780	false	1758229748932152078	24	80	120	399	1477	300	عن ابيه--- ان غيلان بن سلمة -------اسلم وتحته عشر نسوة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------ امسك----- اربعا وفارق ساءرهن اخبرنا الثقة عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد المجيد بن عوف عن نوفل بن معاوية الديلي الديلمي قال اسلمت وعندي خمس نسوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اختر منهن اربعا وفارق	3780	7472333962212200341	197	302.0	154	313	62.93929672241211	35	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms455	true	-549664679116038531	61	225	290	1143	1511	300	اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وبخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلا--------------------------------------------------------------------------م وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت بعد انقضاء العدة واستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دارهما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الا---------------------------------------------------ول وذلك ان------ه لم تنقض عدتها وقد حفظ اه----------------------------------------------------------------------------------------ل العلم بالمغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ازي ان امراة من الانصار كانت عند رجل بمكة فاسلمت وهاجرت الي المدينة فقدم زوجها وهي في العدة------ فاستقرا علي النكاح ------انتهي اقول	455	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2267	false	-7981824026037691203	12	243	52	1236	1509	300	اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخز-اعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام فرجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلام وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة فصارت دارهما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار اسل--ام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول ورجع عكرمة واسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول وذلك ان عدتهما لم تنقض فقلت له ما وصفت لك من امر ابي سفيان وحكيم بن حزام وازواجهما وامر صفوان وعكرمة وازواجهما امر معروف عند اهل العلم بالمغازي فهل تري ما احتججت به من ان الدار لا تغير من الحكم شيءا اذا دلت السنة علي خلاف ما قلت وقد حفظ اهل المغازي ان امراة من الانصار كانت عند رجل بمكة فاسلمت وهاجرت الي المدينة فقدم زوجها وهي في العدة فاسلم فاستقرا علي النكاح ونحن وانت-- نقول	2267	7472333962212200341	820	1549.5	659	1189	68.96551513671875	147	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms455	true	-549664679116038531	61	160	290	808	1511	300	اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وبخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وه-ند كافرة ثم اسلمت بعد انقضاء العدة واستقرا -----------------------------علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دارهما دار الاسلام وظهر حك---------------------------------------------------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms3778	false	-6284016863254886455	39	120	198	609	1499	300	اسلم ابو سفيان بن حرب بمر وهي --------دار خز------------------------اعة وهي دار --اسلام وامراته ه------ند بنت عتبة كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرة مق--------------------------------------يمة بمكة وهي دار كفر ثم اسلمت هند ----في العدة فاقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النكاح واسلم اهل مكة وصارت مكة دار اسلا-----------------م واس--------لمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل وهما ---مقيمان في دار الاسلام وهرب زوجاهما الي ناحية البحرين باليمن يجوز وهي دار كفر ثم رجعا فاسلما وازواجهما في العدة فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3778	7472333962212200341	206	236.0	156	635	32.44094467163086	31	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms458	true	7585938032755533616	16	115	78	533	1450	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة -----------------------------فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس---- شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم -----------------يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة	458	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2077	false	-5290083292949566760	194	300	932	1416	1416	300	سهل بن سعد ان------------------------------- امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس لها شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال ما اجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة-	2077	7472333962212200341	408	743.5	316	519	78.61271667480469	83	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms458	true	7585938032755533616	16	96	78	447	1450	300	سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل ف-----------قال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك---- فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا -قال------------------------- التمس ولو خاتما من حديد	458	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2283	false	-185961114511350117	125	209	630	1026	1471	300	سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت------------- اني--- وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك قال فالتمس شيءا -قال ما اجد شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد	2283	7472333962212200341	336	581.0	262	421	79.80997467041016	66	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms481	true	4836444377366079073	30	73	157	370	1482	300	ركانة بن عبد الله انه طلق امراته سهيمة البتة ------فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال---------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	481	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms3137	false	5298436294069096560	124	170	550	776	1392	300	ركانة بن عبد يزيد---- طلق امراته------ البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	3137	7472333962212200341	185	307.0	145	242	76.44628143310547	35	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms495	true	174557276290628589	152	196	762	972	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها رواه --	495	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2214	false	-2398344681387814195	89	134	429	641	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه	2214	7472333962212200341	206	408.5	163	212	97.16981506347656	43	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms495	true	174557276290628589	152	196	762	972	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله------- احدكما كاذب لا سبيل لك عليها -قال يا رسول الله مالي ق-ال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها رواه --	495	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2543	false	2779689083512502158	138	185	675	896	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله عز وجل احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي فقال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها او منه	2543	7472333962212200341	205	390.5	162	221	92.76017761230469	40	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms535	true	-1260758859331910416	186	250	972	1325	1589	300	قال----- تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله قلت الظاهر ان الوالدات	535	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2161	false	20046432441585059	126	191	654	1009	1548	300	قال الله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا--- ان الله بما	2161	7472333962212200341	337	651.0	274	358	94.13407897949219	60	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms538	true	3196436180365458971	0	113	0	541	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه ثم طبق بين الحديث والاثر بان المولود اذا كان دون سبع سنين فالام اولي به واذا بلغ سبع سنين وعقل عقل مثله خير بين الابوين سواء كان ذكرا او انثي فايهما اختاره يكون عنده هامش 1 قال ا-------------------------------------------------------------بن عبد البر هذا حديث مشهور من وجوه منقطعة ومتصلة تلقاه اهل العلم بالقبول والعمل نقله في الزاد 4 176 ثم ساق الروايات في ذلك فلتراجع ن واخذ هذا النوع من التطبيق من قضاء علي رضي الله تعالي عنه فانه خير صبيا كان ابن سبع سنين او ثمان سنين بين الام والعم وقال لاخيه الصغير منه وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته	538	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2145	false	-4992496606672865992	96	146	511	748	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بين امي وعمي ثم ---------------------------------------------------------------قال لاخ لي اصغ-ر مني وهذا ايضا لو قد بلغ مبلغ هذا -خيرته	2145	7472333962212200341	124	61.5	94	602	20.598007202148438	21	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms550	true	6151820107752349633	227	282	1139	1413	1489	300	مال--------ك عن ابن عمر ان رجالا من اهل العراق قالوا له يا ابا عبد الرحمن انا نبتاع من ثمر النخ-ل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله بن عمر اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	550	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2905	false	5366325263735840680	204	255	983	1240	1439	300	مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجالا من اهل العراق قالوا له------------------ انا نبتاع من ثمر النخيل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله -------اني اشهد الله عليكم وملاءكته ومن سمع من الجن والانس اني لا امركم ان تبيعوها ولا تبتاعوها ولا تعصروها ولا تسقوها فانها رجس من عمل الشيطان	2905	7472333962212200341	247	463.0	198	283	87.2791519165039	46	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms578	true	2628587798943549285	227	271	1139	1359	1499	300	ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي عصيف-ر بعشرين بعيرا الي اجل وان عبد الله----------------------------------------------- بن عمر---- اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وسءل ا---------------------------------------------------بن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس ب------------ذلك قال------- الشافعي	578	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms1145	false	4850708777815102763	124	189	610	952	1497	300	ان علي بن ابي طالب باع جملا له يدعي عصيفير بعشرين بعيرا الي اجل اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر انه اشتري راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك انه سال بن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد الي اجل فقال لا باس به اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي	1145	7472333962212200341	200	321.5	159	342	58.479530334472656	35	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms779	true	-8803013252046616660	100	154	501	769	1500	300	عن عروة بن الزبير قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلاحجرن عليه فاعلم -ذلك ابن جعفر الزبير فقال انا -------شريكك في بيعتك فات----ي عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان ااحجر علي رجل شريكه الزبير ف-في هذه القصة دليل علي ان الحجر	779	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms1347	false	1219493351060376677	87	143	428	702	1455	300	بن عروة عن ا--بيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم بذلك -بن جعفر الزبير -قال الزبير انا شريكك في بيع-ك فاتي علي عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان -احجر علي رجل شريكه الزبير فعلي رضي الله عنه لا يطلب- الحجر	1347	7472333962212200341	237	407.5	187	281	84.34163665771484	36	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms833	true	-9048734475344668134	50	79	266	408	1475	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان اترجة---------------------------------- فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده	833	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2841	false	4915212144422629746	59	90	285	433	1432	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------------- اترجة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده	2841	7472333962212200341	114	191.5	91	176	64.7727279663086	22	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms848	true	-4753129174137376661	263	298	1261	1457	1465	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا ال-----اموال صلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذ-----------------------------------------------ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	848	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2850	false	-6238581762979454966	30	74	165	413	1567	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا هربوا طلبوا حتي يوجدوا فتقام عليهم الحدود واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2850	7472333962212200341	192	370.0	158	248	77.41935729980469	33	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms858	true	-2878969192648633103	42	114	218	587	1565	300	قال الشافع----------------ي ولو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا الجماعات وا-----كفروهم لم يح-ل بذلك قتالهم هامش 1 القماءة الذلة والصغار واقماه صغره وذلله ش-------------------------------- بلغنا ان عليا رضي الله تعالي عنه---------------------- سمع رجلا يقول------------- لا حكم الا لله في ناحية المسجد فقال علي------------------- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال وقال	858	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms1817	false	3556573847448085041	13	107	65	535	1562	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي ولو ان قوما اظهروا راي الخوارج وتجنبوا --جماعات الناس وكفروهم لم يحلل بذلك قتالهم لانهم علي حرمة الايمان لم يصيروا الي الحال التي امر الله عز وجل وجل بقتالهم فيها بلغنا ان عليا رضي الله تعالي عنه بينا بينما هو يخطب اذ سمع تحكيما من ناحية المسجد لا حكم الا لله الله عز وجل---- فقال علي رضي الله تعالي عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما كانت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال -قال	1817	7472333962212200341	299	462.5	237	477	62.68343734741211	50	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms861	true	1057265304844020712	75	131	371	666	1519	300	فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني وقد اختلف اهل العلم في وجوب الاستتابة ثم كيفيتها والظاهر انه يجب تقديم الدعاء الي الاسلام قبل السيف كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	861	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms0410	false	-2520884674239826194	0	48	0	247	1426	300	فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني قال الشافعي وفي حبسه ثلاثا قولان احدهما ان يقال ثبت عن النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	410	7472333962212200341	183	322.5	147	304	60.19736862182617	32	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms863	true	-1890609948161545603	187	245	917	1214	1496	300	عباس قا-ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر الاية------------------------ فمن عفي له من اخيه شء قال فالعفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف ان يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فيما كتب علي من كان قبلكم	863	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2573	false	4263463588700590728	190	247	906	1195	1434	300	عباس يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال -العفو ان تقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمع----------------------روف واداء اليه-------- باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة م-ما كتب علي من كان قبلكم	2573	7472333962212200341	237	402.5	185	329	72.0364761352539	42	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms873	true	-958065343148551438	144	206	710	1012	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة 1 توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ لهما وقضي بدية المراة علي عاقلتها وفي مسلم وغيره من حديث جابر----------------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	873	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2755	false	-455114539564055783	148	198	727	975	1468	300	صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة-- توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها---------------------------------------------------------------------- قال الشافعي فبين في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2755	7472333962212200341	220	403.0	175	323	68.11145782470703	43	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms876	true	-3511578465535773515	0	27	0	138	1474	300	الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد	876	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms2778	false	-4264956001225159803	223	248	1072	1202	1444	300	الابل علي اهل القري اربعماءة دينار و--عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها------ علي اهل	2778	7472333962212200341	123	226.0	98	138	89.13043212890625	22	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms945	true	3908246639417867947	131	200	653	984	1475	300	الجزية من مجوس البحرين وان عمر بن الخطاب اخذها من البربر 1 وفي حديث---- جعفر بن علي بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر الم---جوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن هامش 1 البربر جيل الجمع البرابرة وهم بالغرب وامة اخري بين الحبوش والزنج قاموس ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهم سنوا بهم سنة اهل الكتاب	945	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms1731	false	-2056869689923499621	10	55	53	263	1466	300	الجزية---------------------------------------- من المجوس اخبرنا مالك عن جعفر------- بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر له المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------ن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1731	7472333962212200341	183	316.5	142	341	53.665687561035156	37	JK007064-ara1	JK000147-ara1
JK007064-ara1.ms946	true	-1043511593987965054	119	145	602	722	1519	300	مر بك من اهل الذمة فخذ بما يديرون به من التجارات----------- من كل عشرين دينار-------- فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث	946	3816272198317522842	JK000147-ara1.ms3559	false	4010784681189701064	272	300	1342	1477	1477	300	مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون ---من التجارات من اموالهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث-	3559	7472333962212200341	115	207.0	91	139	82.73381042480469	22	JK007064-ara1	JK000147-ara1