id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms105	true	3483917399164868945	66	132	335	640	1520	300	فاتقوا الله اي احذروا عقوبته ولا تخزون في ضيفي اي -----------------لا تفعلوا بهم فعلا يوجب حياءي اليس منكم رجل رشيد فيامر بالمعروف وينهي----------------------- عن المنكر قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي من حاجة--------------------------------------------------------------- وانك لتعلم ما نريد اي انما نريد الرجال لا النساء ق----------------------------------------ال لو ان لي بكم قوة اي جماعة اقوي بهم عليكم------------------ او اوي الي ركن شديد اي -----الي عشيرة	105	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms0652	false	7544048744831860741	65	164	333	786	1465	300	فاتقوا الله و-----------------لا تخزون في ضيفي اي اخشوا عذاب الله ولا تفضحوني وتهينوني في ضيوفي ا-ليس منكم رجل رشيد اي استفهام توبيخ اي اليس فيكم رجل عاقل يمنع عن القبيح قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق اي قال له قومه لقد علمت يا لوط ما لنا في النساء من ارب وليس لنا رغبة فيهن وانك لتعلم ما نريد اي وانت تعلم غرضنا وهو اتيان الذكور صرحوا له بغرضهم الخبيث قبحهم الله قال لو ان لي بكم قوة اي لو كان لي قوة استطيع ان ادفع اذاكم بها او اوي الي ركن شديد اي الجا الي عشيرة	652	-5702557450412159716	191	245.5	141	471	40.55201721191406	38	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms116	true	-4364167489241553683	174	290	877	1454	1507	300	ما احرقت ال-شمس اذا طلعت ---فاذا توسطت السماء خر---جوا من اسرابهم في طلب معايشهم مما احرقته وبلغنا انهم كانوا في مكان لا يثبت عليه بنيان --قال الحسن انهم كانوا اذا غربت الشمس خرجوا يرعون كما يرعي الوحش قوله تعالي كذلك اي كما بلغ مغرب الشمس بلغ مطلعها وقد احطنا بما لديه اي بما عنده ومعه من الجيوش خبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اتبع سببا اي---- طريقا ثالثا بين المشرق والمغرب حتي ------------------------------------اذا بلغ بين السدين قال وهب بن منبه هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جبلان منيفان في السماء----------------------------------- من وراءهما البحر وقرا نافع بضم السين قال ثعلب هما لغتان وقال ابو عبيدة ما هو من فعل الله تعالي فهو مضموم وما هو من فعل الادميين فمفتوح قوله تعالي لا يكادون يفقهون قولا اي	116	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms0839	false	-120783668013445439	0	143	0	742	1553	300	ما انضجته الشمس اذا طلعت حتي اذا زالت عنهم الشمس خرجوا من اسرابهم في طلب معايشهم وذكر ل---------نا انهم كانوا في مكان لا يثبت عليه بنيان ويقال------ انهم الزنج كذلك وقد اح--------------------------------------------------------------------------------------طنا بما لديه--------------------------- خبرا اي كذلك فعل باهل المشرق من امن تركه ومن كفر قتله كما فعل باهل المغرب وقد احطنا علما باحواله واخباره وعتاده وجنوده فامره من العظمة وكثرة المال بحيث لا يحيط به الا علم اللطيف الخبير ثم اتبع سببا اي سلك طريقا ثالثا بين المشرق والمغرب يوصله جهة الشمال حيث الجبال الشاهقة حتي اذا بلغ بين السدين اي حتي اذا وصل الي منطقة بين حاجزين عظيمين بمنقطع ارض بلاد الترك مما يلي ارمينية واذربيجان قال الطبري والسد الحاجز بين الشيءين وهما هنا جبلان سد ما بينهما فردم ذو القرنين حاجزا بين ياجوج وماجوج من وراءهم ليقطع مادة غواءلهم وشرهم عنهم وجد من دونهما قوما ---------------------------------------------------------------------------------------لا يكادون يفقهون قولا اي	839	-5702557450412159716	237	294.5	186	957	24.764890670776367	37	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms145	true	1832371003976027407	49	74	267	379	1631	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	145	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms0116	false	7353479190310090167	228	252	1245	1355	1628	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	116	-5702557450412159716	110	214.5	86	112	98.21428680419922	24	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms174	true	-8658827575412249030	35	84	165	400	1508	300	قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله------- عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله تعالي اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----------- فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا مالحا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثتم فانطلق	174	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms0834	false	-5181390548640767814	239	290	1293	1529	1575	300	قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عز وجل عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله ال------يه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ---- حوت------ا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ث-م فانطلق	834	-5702557450412159716	216	391.5	170	253	85.37549591064453	41	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms251	true	-5396353528582273058	99	171	489	818	1479	300	يكون لي غلام------------------------------------- وكانت امراتي عاقرا وانما قال هذا ليعلم اياتيه الولد علي هذه الحال ام يرد هو وزوجته الي حالة الشباب قوله تعالي -------------وقد بلغت من الكبر عتيا وهو نحول العظم ويبسه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك اي الامر كما قيل لك من هبة الولد علي الكبر قال ربك هو علي هين اي خلق يحيي علي-------------------------------------------------- سهل ---------وقد خلقتك اي اوجدتك من قبل ولم تك شيءا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اجعل لي اية ا--------ي علامة علي ---	251	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms0844	false	6343046331508092089	149	300	767	1526	1526	300	يكون لي غلام وهو استفهام تعجب وسرور بالامر العجيب وكانت امراتي عاقرا اي و-------------------------------------الحال ان امراتي كبيرة السن لم تلد في شبابها فكيف وهي الان عجوز وقد بلغت من الكبر عتيا اي بلغت في الكبر والشيخوخة نهاية العمر قال المفسرون كان قد بلغ ماءة وعشرين سنة وامراته ثمان وتسعين سنة فاراد ان يطمءن ويعرف الوسيلة التي يرزقه بها هذا الغلام قال كذلك قا-------------------------------------------ل ربك هو علي هين اي قال الله لزكريا هكذا الامر اخلقه من شيخين كبيرين وخلقه وايجاده سهل يسير علي وقد خلقتك---------- من قبل ولم تك شيءا اي كما خلقتك من العدم ولم تك شيءا مذكورا فانا قادر علي خلق يحيي منكما قال المفسرون ليس في الخلق هين وصعب علي الله فوسيلة الخلق للصغير والكبير والجليل والحقير واحدة كن فيكون وانما هو اهون في اعتبار الناس فان القادر علي الخلق من العدم قادر علي الخلق من شيخين هرمين قال رب اجعل لي اية اي اجعل لي علامة تدل علي	844	-5702557450412159716	158	161.5	115	849	18.610130310058594	28	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms256	true	-4165454635758045556	36	87	172	435	1489	300	يقول------ يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول -------اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل ----	256	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms1251	false	7549785892543254276	146	197	778	1045	1604	300	يقول العبد يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي---- فيقول العبد فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا ثم --يختم علي فيه ويقال لجوارحه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل ولو	1251	-5702557450412159716	239	426.5	192	280	85.35713958740234	42	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms260	true	-4854920514401589063	195	286	1030	1457	1526	300	قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------قيا المعني ان كنت تتقي الله فستنتهي بتعويذي قال انما انا رسول ربك اي فلا تخافي لاهب لك اي ارسلني ليهب لك غلاما زكيا اي---------------------------------------------------------------------------------------------- طاهرا من الذنوب قالت اني يكون لي غلام اي كيف يكون ----------------------------------------ولم يمسسني بشر تعني الزوج ولم اك بغيا والبغي الفاجر-----------------------------ة قال كذلك قال ربك هو علي هين اي-------------------------------------------------------------------------- يسير ان اهب لك غلاما من غير اب ولنجعله اية للناس اي----------------------- دلالة ------علي قدرتنا-------- ورحمة منا اي لمن اتبعه وامن ب------ه وكان امرا مقضيا اي محكوما به------ مفروغا منه	260	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms0846	false	-1625598907898899141	142	297	745	1490	1502	300	قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا اي فلما راته فزعت وخشيت ان يكون انما ارادها بسوء فقالت اني احتمي والتجء الي الله منك وجواب الشرط محذوف تقديره ان كنت تقيا فاتركني ولا تءذني ---قال انما انا رسول ربك------------- ------------------لاهب لك غلاما زكيا اي قال لها جبريل مزيلا لما حصل عندها من الخوف ما انا الا ملك مرسل من عند الله اليك ليهب لك غلاما طاهرا من الذنوب قالت اني يكون لي غلام اي كيف يكون لي غلام وعلي اي صفة يوجد هذا الغلام مني ولم يمسسني بشر -----------ولم اك بغيا اي ولست بذات زوج حتي ياتيني ولد ولست بزانية قال كذلك قال ربك هو علي هين اي كذلك الامر حكم ربك بمجء الغلام منك وان لم يكن لك زوج فان ذلك علي الله سهل يسير-------------------------- ولنجعله اية للناس ورحمة منا اي وليكون مجيءه دلالة للناس علي قدرتنا العجيبة ورحمة لهم ببعثته نبيا يهتدون بارشاده وكان امرا مقضيا اي وكان وجوده امرا مفروغا منه	846	-5702557450412159716	281	375.0	214	816	34.436275482177734	52	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms260	true	-4854920514401589063	137	190	735	1007	1526	300	انتبذت اي تنحت عن اهلها مكانا شرقيا مما يلي الشرق------------------------------------------------------- فاتخذت من دونهم حجابا اي حاجزا يمنع من النظر قال ابن عباس ضربت سترا لتطهر من الحيض وتمتشط وقال السدي احتجبت بالجدار فارسلنا اليها روحنا وهو------------ جبريل------------ فتمثل لها ----------اي تصور---- في صورة البشر التام الخلقة قال ابن عباس جاءها في صورة شاب	260	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms0846	false	-1625598907898899141	40	97	200	500	1502	300	انتبذت م--------ن اهلها مكانا شرقيا اي حين تنحت واعتزلت اهلها في مكان شرقي بيت المقدس لتتفرغ لعبادة الله فاتخذت من دونهم حجابا اي جعلت بينها وبين قومها---------------- سترا وحاجزا----------------------------------------- فارسلنا اليها روحنا اي ارسلنا اليها جبريل عليه السلام فتمثل لها بشرا سويا اي تصور لها في صورة البشر التام الخلقة قال ابن عباس جاءها في صورة شاب	846	-5702557450412159716	166	220.5	130	365	45.47945022583008	27	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms474	true	-1710423761377801566	30	110	147	548	1485	300	رجل- من اليهود---- الي عمر---------- رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية في كتابكم--------- لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية ه--ي قال قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال فقال عمر رضي الله عنه والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت--------------------------------- فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والساعة التي نزلت فيها----- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت عشية عرفة--- يوم جمعة	474	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms0337	false	6478804759116891369	37	108	208	561	1662	300	رجلا من اليهود جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا امير المءمني------------ن اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال -اي اية تعني قال الي-----------وم اكملت لكم دين-----------------------------كم الاية ف-----------قال عمر------------- والله اني لاعلم اليوم الذي نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه--------------------------------- والساعة التي نزلت فيها نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عشية عرفة في يوم جمعة	337	-5702557450412159716	278	434.5	221	468	59.401710510253906	44	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms523	true	5307014038749030357	127	184	673	947	1573	300	قولا منصوب علي معني لهم سلام يقوله الله قولا---- وفي --حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقو----------------------------------ل السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم---- فينظر اليهم وينظرون اليه ولا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم	523	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms1248	false	-7792568207839430666	155	219	837	1153	1645	300	قولا من رب رحيم ا-ي لهم سلام كريم من ربهم الرحيم وفي الحديث بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع عليهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي س-لام قولا من رب رحيم قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم	1248	-5702557450412159716	186	288.0	143	318	58.49056625366211	30	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms530	true	6951862304405754703	247	299	1257	1502	1504	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	530	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms1435	false	613827848029758434	200	246	1028	1244	1531	300	عن عاءشة-------------- قالت كان---------- صلي الله عليه وسلم اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	1435	-5702557450412159716	214	399.5	168	245	87.34693908691406	44	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms574	true	-7847001332220778985	217	244	1073	1211	1485	300	مالك بن دينار يقول يا حملة القران ماذا زرع القران في قلوبكم فان القران ربيع المءمنين كما ان الغيث ربيع الارض وقد ينزل الغيث من السماء الي	574	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms1382	false	3556532922420044287	8	35	38	170	1592	300	مالك بن دينار يقول يا اهل- القران ماذا زرع القران في قلوبكم فان القران ربيع القلوب-- كما ان الغيث ربيع الارض ما كنت تدري ما الكتاب ولا ---	1382	-5702557450412159716	101	181.5	79	138	73.18840789794922	19	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms576	true	2638848365939228962	0	71	0	352	1625	300	ليريد منا القرض قال نعم ق---------------ال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده فقال -اني قد اقرضت ربي حاءطي قال وحاءطه ----فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها فجاء ابو الدحداح فنادي -يا ام الدحداح قالت لبيك قال اخرجي من الحاءط فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية اخري انها لما سمعت ذلك عمدت الي صبيانها تخرج ما في افواههم وتنفض ما في اكمامهم فقال ا--------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	576	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms0149	false	1178100899799290753	97	173	526	911	1626	300	ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده -قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي اي بستاني وكان فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه وعيالها فجاء ابو الدحداح فنادها يا ام الدحداح قالت لبيك قال اخرجي---------- فقد اقرضته ربي عز وجل وفي رواية قالت ربح بيعك يا ابا الدحداح وخرجت منه مع عيالها الثالثة ق-----------------------ال البقاعي ولعل ختام بني اسراءيل بهذه القصة لما فيها للنبي صلي الله عليه وسلم	149	-5702557450412159716	248	398.0	197	423	58.628841400146484	42	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1
JK007063-ara1.ms576	true	2638848365939228962	0	47	0	233	1625	300	ليريد منا القرض قال نعم ق---------------ال ارني يدك يا رسول الله قال فناوله يده فقال -اني قد اقرضت ربي حاءطي قال وحاءط---ه فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه--- وعيالها فجاء ابو الدحداح فنادي --يا ام الدحداح قالت لبيك قال اخرجي من الحاءط فقد اقرضته ربي عز وجل	576	-7818031178645932268	Tafsir09083-ara1.ms1559	false	2071181070426278337	59	108	289	531	1600	300	ليريد منا القرض قال نعم يا ابا الدحداح قال ارني يدك يا رسول الله---- فناوله يده -قال فاني قد اقرضت ربي حاءطي اي بستاني وله فيه ستماءة نخلة وام الدحداح فيه هي وعيالها فجاء ابو الدحداح فناداها يا ام الدحداح قالت لبيك قال اخرجي---------- فقد اقرضته ربي عز وجل	1559	-5702557450412159716	207	353.5	165	257	80.54474639892578	36	JK007063-ara1	Tafsir09083-ara1