id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms053	true	-6611951375755078678	111	240	569	1263	1574	300	فاكرمهم وكانوا اصهاره واخواله وكان سكان مكة العماليق اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح فجعل بكر يسقيهم الخمر وتغنيهم الجرادتان شهرا ف---------------لما راي بكر طول مقامهم عنده قال هلك اخوال--------------------------------------------------ي واصهاري -هءلاء---------------- ضيفي فم-----ا ادري ما اصنع و---استحي ان امرهم بالخروج----------------------------------------------------------------------------- فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا تغن-يهم به لا يدرون من قاله فقال---------------------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحنا غماما فتسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير وقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم نهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما سمعوا -----------هذا قالوا ويحكم -----------------------------------------ادخلوا الحرم فاستسقوا	53	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms0832	false	4019903348915189582	69	222	341	1181	1581	300	واكرمهم وكانوا ا--------خواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون---------------------------------------- الخمر وتغنيهم الجرادتان وهما قينتان لمعاوية فلما راي---- طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه فقال اخواني واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله لا ادري ما اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي حاجتهم فيظنون ان ذلك لضيق مكانهم عنده وقد هلك قومهم من وارءهم جهدا وعطشا فشكا ذلك الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا لنغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك يخرجهم فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي-------------------------------------------- وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان بهذا قال بعضهم لبعض يا قوم لقد ابطاتم علي اصحابكم فقوموا وادخلوا الحرم واستسقوا	832	-346789708134051998	517	875.5	417	936	55.235042572021484	80	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms054	true	3974659688683166162	34	111	174	574	1607	300	الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال له ---مغيث فلما راوها استبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا فكان اول من راي ما فيها امراة منها فصاحت وصعقت فقيل لها ما رايت فقالت ريحا فيها كشهب النار امامها رجال يقودونها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي متتابعة ابتدات غدوة------------------------------------------------------------------------- الار---------------------------------------------------------------------------------------------بعاء اخر اربعاء في الشهر وسكنت في اليوم الثامن و---------------------------------------------------------------اعتزل هود ومن معه من المءمنين في حظيرة ما----- يصيبهم منها---- الا ما يلين الجلود --	54	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms0833	false	4137376839997393962	18	139	97	725	1518	300	الي عاد حتي خرجت عليهم من واد لهم يقال لهم المغيث فلما راوها فرحو-------ا وقالوا هذا عارض ممطرنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول الله تعالي بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها الاحقاف 2425 اي كل شء مرت به فسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي داءبة فكانت الريح تحمل الضعن ما بين السماء والارض وتدمغهم الحجارة وكانوا قد حفروا لارجلهم في الارض وغيبوها الي ركبهم فجعلت الريح تدخل تحت اقدامهم وترفع كل اثنين وتضرب باحدهما علي الاخر في الهواء ثم تلقيهما في الوادي والباقون ينظرون حتي رفعتهم كلهم ثم رمت بالتراب عليهم فكان يسمع انينهم من تحت التراب فاعتزل هود ومن معه من المءمنين في حضيرة فما كان يصيبهم من الريح الا ما يلين --جلودهم	833	-346789708134051998	215	208.0	170	748	28.743314743041992	36	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms054	true	3974659688683166162	192	247	1012	1318	1607	300	سمع- ابن عباس يقول ----------------------اول ما عرفوا انه عذاب راوا ما كان خارجا من رجالهم و------------مواشيهم يطير--------- بين السماء والارض مثل الريش--------------------------------------- فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم----------- فجاءت الريح ففتحت ابوابهم و-------------------------------------هالت عليهم بالرمل فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام------ لهم انين ثم قبضت ارواحهم وطرحتهم الريح والقوا-- في البحر------------------------------- فاصبحوا لا يري------------ الا مساكنهم	54	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1923	false	-3938946720029454384	42	127	219	698	1565	300	-وعن ابن عباس قال لما راوا العارض قاموا فاول ما عرفوا انه عذاب راوا ما كان خارجا من ديارهم من الرعاة والمواشي ت--طير به الريح بين السماء والارض فراوا الفساطيط والضعاءن ترفعها الرياح كانها جراد فدخلوا بيوتهم واغلقوا علي انفسهم الابواب فجاءت الريح فقلعت ابوابهم واحتملتهم الي عنان السماء ثم هرعتهم واهالت الرما------ل فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام حسوما لهم انين ثم امر الله بعد ذلك فاحتملتهم فرمت بهم في البحر وقرا الاعمش وحمزة وعاصم ويعقوب فاصبحوا لا يري بياء مضمومة الا مساكنهم	1923	-346789708134051998	233	316.0	184	488	47.74590301513672	34	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms095	true	3768635311695315613	95	160	494	806	1527	300	نودي من الجبل--- يا ابراهيم قد صدقت الرءيا وفيه قولان احدهما---- قد عملت بما امرت به وذلك انه قصد ال--------ذبح بما امكنه فطاوعه الابن بالتمكين من الذبح الا ان الله صرف ذلك كما شاء فصار كانه ذبح وان لم ي---قع الذبح والثاني انه راي في المنام معالجة الذبح ولم ير اراقة الدم فلما فعل في اليقظة ما راي في المنام------ قيل له قد صدقت الرءيا	95	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1774	false	5411555556880896650	137	197	701	996	1527	300	نودي من الجبل ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا -------لان الله تعالي قد عرف منهما الصدق حين------ قصد ابراهيم الذبح بما امكنه وطاوع- الابن بالتمكين من الذبح ففعل كل واحد منهما ما امكنه-------------- وان لم يحققوا الذبح و--كان-- قد راي في المنام معالجة الذبح ولم يرق----- الدم ف----فعل في اليقظة ما راي في المنام فلذلك قيل له قد صدقت الرءيا	1774	-346789708134051998	214	304.0	167	336	63.69047546386719	37	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms145	true	1832371003976027407	49	74	267	379	1631	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	145	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms0178	false	-1138370196132340556	252	277	1314	1425	1549	300	اذ- انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	178	-346789708134051998	111	217.0	86	112	99.10713958740234	24	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms160	true	7689129115349627240	64	108	300	515	1511	300	تحاذر- اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف خلقت-------------------- فكشف عن يده ثم وضعها في--- الحية حتي سمع حس الاضراس والانياب ثم قبض فاذا هي عصاه التي عهدها واذا يداه في الموضع الذي كان يضعها فيه اذا توكا بين الشعبتين	160	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1314	false	-5624696895045604321	2	38	8	178	1502	300	تحاذره اكانت المدرعة تغني عنك شيءا قال لا ولكني ضعيف ومن ضعف فامر ان يدخل يده في فمها فكشف عن يده ثم وضعها في فم الحية----------------------------------------------------------- واذا يد-ه في الموضع الذي كان يضعها فيه--------- بين الشعبتين	1314	-346789708134051998	142	231.0	112	239	59.41422653198242	26	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms171	true	2025783890917100922	101	198	510	1003	1509	300	يوشع ارايت اذ اوينا الي الصخرة-------------- فاني نسيت الحوت فيه قولان احدهما نسيت ان اخبرك خبر الحوت والثاني نسيت حمل الحو----------------------------------------------------------------------ت واتخذ سبيله في هاء الكناية قولان احدهما انها ترجع الي الحوت والثاني الي موسي اتخذ سبيل الحوت في البحر اي دخل في مدخله فراي الخضر فعلي الاول المخبر يوشع وعلي الثاني المخبر الله عز وجل قال موسي ذلك ما كنا نبغ اي ا-------------لذي كنا نطلب م----------------------------------------------ن العلامة الدالة علي مطلوبنا لانه كان قد قيل له حيث تفقد الحوت تجد الرجل فارتدا----------------- اي رجع------ا في الطريق التي سلكاها- يقصان------------------------- الاثر------------------------------------- فوجدا عبدا من عبادنا وهو الخضر قال	171	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1272	false	1564158041037298743	179	292	887	1439	1480	300	له-- ارايت اذ اوينا الي الصخرة عند راس البحر فاني نسيت الحوت ما رايت هناك من ام---------------ر الحوت ان اذكره لك يا نبي الله وما انسانيه اي وما شغلني عن ذكره لك الا وسوسة الشيطان ان اذكره الحوت واتخذ سبيله ف---------------------------------------------------------------------------------ي البحر عجبا اي شيءا عجبا وهو ان الماء انجاب عنه وبقي كالكوة لم يلتم 1864 قوله تعالي قال ---------ذلك ما كنا نبغ اي قال موسي ذلك الذي كنا نطلب دلالة لنا من الله تعالي علي موضع الخضر ومرتدة من العلامة--------------------------------------------------------------- فارتدا علي اثارهما قصصا اي رجعا وعادا في الطريق الذي جاء منه يقصان اثارهما قصصا والقص اتباع الاثر ومنه قوله قصيه القصص 1865 قوله تعالي فوجدا عبدا من عبادنا وهو الخضر قال	1272	-346789708134051998	199	236.0	155	722	27.562326431274414	29	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms173	true	-3621047944055414391	153	220	814	1163	1562	300	قال نبينا صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا وال----------------------------------------------زكاة الدين وقيل ا---لعمل قاله ابن عباس قوله تعال-ي خيرا منه--------------------------------------- واوصل للرحم واقامته ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------لجدار لانه كان ليتي-------مين في المدينة --وفي الكنز الذي -------------------------------------كان تحته ثلاثة اقوال احدها انه كان ذهبا وفضة رواه ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم والثاني انه كان لوحا من ذهب -فيه	173	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1276	false	9032659337528595408	187	289	979	1514	1567	300	قال------ صلي الله عليه وسلم ان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا 1881 قوله تعالي فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما اي فاراد الله ا-ن يب----دلهما ولدا خيرا منه صلاحا وطهارة وقوله تعالي واقرب رحما اي واوصل للرحم وابر بوالديه قال ابن عباس ابدلهما الله به جارية تزوجها نبي من الانبياء فولدت سبعين نبيا 1882 قوله تعالي واما الجدار ----فكان لغلامين يتيمين في المدينة اي في القرية المذكورة وكان اسم اليتيمين اصرما وصريما وكان تحته -----كنز لهما قيل انه كان مالا وقيل كان علما وعن ابن عباس انه ك-------------------------------ان لوحا من ذهب وفيه	1276	-346789708134051998	213	239.5	163	586	36.348121643066406	30	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms184	true	3322606647016377530	213	270	1103	1388	1526	300	ثم اتاه قارون فقال ان قومك---------- قد اجتمعوا-------------- لتامرهم وتنهاهم فخرج ف-------------------------------------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة فان كانت له امراة جلدناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة -قال----- ادعوها	184	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1597	false	7313282705999310461	99	168	500	861	1539	300	ثم ات--ي موسي فقال له ان بني اسراءيل قد اجتمعوا ينظرون خروجهم لتامرهم وتنهاهم فخرج موسي فقام فيهم يعظهم ويامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا---ه ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة رجمناه حتي يموت -قال قا---رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فقال موسي ادعوها	1597	-346789708134051998	251	414.0	198	370	67.83783721923828	43	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms193	true	-1778324413263747366	86	143	468	780	1531	300	وقوله------ فانسلخ منها اي خرج من العلم بها--------------------------------------------------------------------------- فاتبعه الشيطان اي-------------------------------------------- ادركه-------------------------------------------------------------- فكان من الغاوين يعني---------------------------------------------------------- الضالين------------------------------------------------ قوله تعالي ولو شءنا لرفعناه بها في هاء الكناية قولان احدهما انها تعود الي الانسان المذكور قاله الجمهور والثاني الي الكفر بالايات فيكون----------------------------------------------------------------------- المعن-ي ولو شءنا لرفعنا عنه الكفر باياتنا روي عن مجاهد ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي	193	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms0882	false	6781374176676101120	44	160	209	840	1571	300	وقوله تعالي فانسلخ منها اي خرج من العلم بها الي الجهل ومن الهدي الي الضلالة كما يقال انسلخت الحية من جلدها وقوله تعالي فاتبعه الشيطان اي اتبعه بالتزيين لذلك الضلال ويقال معني اتبعه ادركه يقال اتبعت القوم اذا لحقتهم وتبعتهم اذا سرت اليهم وقوله تعالي فكان من الغاوين اي كان في علم الله ان يكون في ذلك الوقت من الغاوين وقيل صار من الضالين والغي يذكر بمعني الهلاك ويذكر بمعني الخيبة 7176 قوله تعالي ولو شءنا لرفعناه بها اي بالايات بان نميته علي الهدي ونعصمه عن الكفر ونحول بينه وبين---------------------------------------- المعصية وقيل معناه لفضلناه وشرفناه ورفعناه منزلة بالايات قال مجاهد وعطاء معناه ولو شءنا ر-فعنا عنه الكفر بالايات وعصمناه----- ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي	882	-346789708134051998	193	247.0	150	677	28.50812339782715	28	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms205	true	-6292493296356682271	176	293	911	1535	1574	300	سبحان خالق النور الهي تبكي الثكلي علي ولدها اذا فقدته وداود يبكي علي خط-----------------------------------------------يءته سبحان خالق النور الهي الويل لداود اذا كشف عنه الغطاء قي--ل هذا داود الخاطء سبحان خالق النور الهي باي عين انظر اليك يوم القيامة وانما ينظر الظالمون من طرف خفي سبحان خالق النور الهي باي قدم اقوم ببابك يوم تزل اقدام الخاطءين سبحان خالق النور الهي من اين يطلب العبد المغفرة الا من عند سيده سبحان خالق النور الهي انا الذي لا اطيق صوت الرعد فكيف اطيق صوت جهنم سبحان خالق النور الهي كيف يستقر الخاطءون بخطاياهم دونك وانت شاهدهم حيث كانوا سبحان خالق النور الهي قرح الجبين وجمدت العينان من مخافة الحريق علي جسدي سبحان خالق النور الهي انت المغيث وانا المستغيث	205	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1791	false	3964224082673950686	12	108	67	569	1517	300	سبحان خالق النور الهي تبكي الثكلي علي ولدها اذا فقدته وداود يبكي علي خطيءته الهي انت خلقتني وفي سابق علمك ما انا اليه صاءر سبحان خالق النور الهي الويل لداود اذا كشف---- الغطاء فيقال هذا داود الخاطء سبحان خالق النور الهي باي عين انظر اليك يوم القيامة وانما ينظر الظالمون من طرف خفي و---------------------باي قدم اقوم بها --يوم تزل اقدام الخاطءين سبحان خالق النور اله----------------------------------------------------------------ي انا الذي لا اطيق حر شمسك-- فكيف اطيق -حر نارك سبحان خالق النور ا-----------------------------------------------------------------------------لهي قرح الجبين وجمدت العينان من مخافة الحريق علي جسدي سبحان خالق النور الهي انت المغيث وانا المستغيث	1791	-346789708134051998	432	789.5	348	673	64.19019317626953	77	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms234	true	1342075741767745036	83	205	467	1111	1618	300	كل نبت قد اخذ طعما من المرارة حتي لا يمكن اكله قاله المبرد والزجاج فعلي هذا القول الخمط اسم للماكول وال----------------------------------------------------------------اثل-------------------- الطرفاء قاله ابن عباس وقوله تعالي وشء من سدر وهو شجر النبق والم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني انه كان الخمط والاثل في جنتهم اكثر م---------------------ن السدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك جزيناهم بما كفروا اي --------ذلك التبديل جزيناهم- بكفرهم---------------- وهل نجازي---------------------------------- الا الكفور قال طاوس------------------------------------------------------------ الكافر يجازي ولا يغفر له والمءمن لا يناقش الحساب وقال الفراء المءمن يجزي ولا يجازي فيقال في افصح اللغة جزي ا--------لله المءمن ولا يقال جازاه بمعني كافاه والكافر--------------------------------------------------------------------------- يجازي سيءة مثلها مكافاة له والمءمن يتفضل عليه قوله تعالي وجعلنا بينهم هذا معطوف علي قوله لقد كان لسبا والمعني من قصصهم انا جعلنا بي-----------------------------------------------------------------------------نهم وبين القري التي باركنا فيها وهي قري الشام قري ظاهرة اي	234	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1712	false	5837987591768091028	43	254	255	1357	1595	300	كل نبت قد اخذ طعما من --مرارة حتي لا يمكن اكله وقيل هو شجر ذات شوك قرا ابو عمرو ويعقوب اكل خمط بالاضافة وقرا الباقون اكل بالتنوين وهما متقاربان في المعني وقوله تعالي واثل الاثل ما عظم من شجر الط--------------رفاء وقوله تعالي وشء من سدر قليل والسدر اذا كان بريا لا ينتفع به ولا يصلح ورقه للغسول كما يكون ورق السدر الذي نبت علي الماء ومعني قوله تعالي وشء من سدر قليل يعني ا-----ن الخمط والاثل كان----- اكثر في الجنتين المبدلتين من السدر قال قتادة كان شجر القوم من خير الشجر فبدله الله من شر الشجر باعمالهم والسدر هو شجر النبق 3417 قوله تعالي ذلك جزيناهم بما كفروا اي جزيناهم ذلك التبديل والتخريب بكفرهم بنعم الله تعالي وهل نجزي بمثل هذه العقوبة وتعجيل سلب النعمة الا الكفور اي------ الكافر المعاند وقيل معناه ان المءمن نكفر عنه ذنوبه بطاعاته والكافر يجازي علي كل سوء يعمله------------------- وقال الفراء المءمن يجزي ولا يجازي اي ي----------------جزي الثواب بعمله------- ولا يكافء بسيءاته قرا اهل الكوفة نجازي بالنون وكسر الزاي ونصب الكفور لقوله جزيناهم ولم يقل جوزوا وقرا الاخرون يجازي بياء مضمومة ورفع الكفور وق---------------وله تعالي-------------------------------- لقد كان لسبا-------- من قرا بالنصب فهو اسم قبيلة فلهذا لم ينصرف ومن نونه وخفضه فهو اسم لرجل 341819 قوله تعالي وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها --------------قري ظاهرة اي	1712	-346789708134051998	331	346.0	258	1245	26.586345672607422	51	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms250	true	-5266676155135145374	140	197	726	1022	1553	300	قوله تعالي اذ نادي ربه نداء خفيا والمراد بالنداء الدعاء وانما اخفاه لءلا يقول الناس انظروا الي هذا الشيخ يسال الولد علي الكبر قال رب اني وهن العظم مني اي ضعف وانما خص العظم لانه الاصل في التركيب وقال مجاهد وقتادة شكا ذهاب اضراسه و----------------------------اشتعل الراس شيبا اي------------------------------------- انتشر الشيب فيه كما ينتشر شعاع النار--------- في الحطب	250	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1285	false	-5423556475954476744	20	76	97	373	1510	300	قوله تعالي اذ نادي ربه نداء خفيا اي اذ دعا ربه سرا في جوف الليل مخلصا لم يطلع عليه الا الله ----------------------------------قال رب اني وهن العظم مني اي ضعف مني قال -----------------------------------------قتادة شكا ذهاب اضراسه والوهن في اللغة نقصان القوة واشتعل الراس شيبا يقول شخت وضعفت ومن الموت قربت والاشتعال انتشا-------------------ر شعاع النار واشتعاله في الشيب	1285	-346789708134051998	137	185.0	107	370	37.02702713012695	22	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms260	true	-4854920514401589063	210	286	1108	1457	1526	300	قال انما انا رسول ربك اي فلا تخافي لاهب لك اي ارسلني ليهب لك غلاما زكيا اي----------------------------- طاهرا من الذنوب ق----------------------------------------------------------------الت اني يكون لي غلام اي--- كيف يكون و-------لم يمسسني بشر تعني الزو----ج ولم اك بغيا والبغي ال--فاجرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كذلك قال ------------------------------------ربك هو علي هين اي يسير ان اهب لك غلاما من غير-------------------------- اب------------------ ولنجعله اية للناس اي----------------- دلالة علي قدرتنا ورحمة منا اي---------- لمن اتبعه وامن به و-----------------كان امرا مقضيا اي محكوما به مفروغا منه	260	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1289	false	-3240484235501178872	96	239	492	1166	1484	300	قال انما انا رس-------------------------------ول ربك لاهب لك غلاما زكيا اي لاهب لك بامر الله ولدا صالحا طاهرا من الذنوب ومن قرا ليهب لك غلاما زكيا فالمعني ليهب الله لك 1920 قوله تعالي قالت اني يكون لي غلام اي من اين يكون لي ولد ولم يمسسني بشر ولم يقربني زوج ولم اك بغيا اي ولم اكن فاجرة زانية والباغية هي الطالبة للزني قال ابن عباس قالت مريم ليس لي زوج ولست بزانية ولا يكون الولد الا من الزوج او الزني 1921 قوله تعالي قال كذلك قال ربك اي قال لها جبريل كما قلت لك قال ربك هو علي هين اي خلقه علي هين-------- من غير هاتين الجهتين كخلق ادم لا اب ولا ام قوله تعالي ولنجعله اية للناس ورحمة منا اي لنجعله دلالة علي قدرتنا ورحمة للخلق وقيل ورحمة لمن اتبعه علي دينه وصدقه وكان خلقه وكان امرا مقضيا اي محكوما به مفروغا منه	1289	-346789708134051998	256	365.0	195	713	35.90462875366211	42	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms261	true	-2611311491719877859	28	144	152	763	1558	300	حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة قاله مقاتل والخامس ثمانية اشهر فعاش ولم يعش مولود قط لثمانية اشهر فكان هذا اية حكاه الزجاج والسادس ستة حكاه الماوردي والسابع ساعة واحدة حكاه الثعلبي قال وهب اصبحت الاصنام ليلة ولادة عيسي منكسة علي رءوسها كلما ردوها انقلبت فحارت الش---------------------------------------ياطين وطاف ابليس الارض ثم جاء فقال رايت مولودا فلم استطع ان ادنو اليه قوله تعالي فانتبذت به اي بالحمل مكانا قصيا اي------ بعيدا قال ابن --اسحاق مشت ستة اميال فرارا من قومها ان يعيروها بولادتها من غير زوج---------------- فاجاءها المخاض المعني ف--------جاء بها------------------------------------------ والمخاض وجع والولادة-------------------------------------------------------------------------- الي جذع النخلة وهو ساق نخلة يابسة في الصحراء ليس لها راس ولا سعف---------------------------------------------------------------- قالت يا ليتني مت قبل هذا	261	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1290	false	-5388364737191238478	89	202	452	1026	1549	300	حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة حين زال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الشمس من يومها وهي بنت عشر سنين وقد حاضت حيضتين قبل ان تحمل بعيسي عليه السلام---------------------------------- قوله تعالي مك---------------------انا قصيا اي مكانا بعيدا قال ابن عباس اقصي الوادي----- فرارا من قومها ان يعيروها بولادتها من غير زوج 1923 قوله تعالي فاجاءها المخاض اي الجاها ويقال جاء بها واجاءها بمعني واحد كما يقال ذهب به واذهبه والمخاض وجع -الولادة وقيل تحرك الولد للولادة وقيل الحمل وقرا عبدالله فاواها المخاض وقوله تعالي الي جذع النخلة وكانت-- نخلة يابسة في الصحراء ولم يكن له----ا سعف اي لا راس لها وقيل كان جذعا ميتا قد اتي به لبناء بيت قوله تعالي قالت ي--ليتني مت قبل هذا	1290	-346789708134051998	254	316.5	200	862	29.466358184814453	39	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms273	true	9019720874200723323	5	75	31	383	1588	300	وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دينار فاني سامر بك فتعذب عذابا شديدا ثم اوثقك حتي تعترف بهذا الكنز فقال يمليخا انبءوني عن شء اسالكم عنه فان فعلتم صدقتكم قالوا سل قال ما فعل الملك دقيانوس قالوا لا نعرف------ علي وجه الارض اليوم ملكا يسمي دقيانوس وانما هذ--ا ملك قد كان منذ زمان طويل وهلكت بعده قرون كثيرة فقال------- والله ما يصدقني احد بما اقول لقد كنا فتية و----اكرهنا	273	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1251	false	-8721496975227180362	248	299	1259	1515	1518	300	وليس عندنا من هذا الضرب درهم ولا دي-------------------------------------------------------------نار فقال يمليخا اتعرفون شيءا- اسالكم عنه قا-----------------لوا سل قال ما فعل------ دقيانوس قالوا لا نعرف اليوم علي وجه الارض ملك------- يسمي دقيانوس ولم يكن الا ملك قد هلك منذ زمان طويل وهلكت بعده قرون كثيرة فقال يمليخا والله----------------------- لقد كنا فتية وانه اكرهنا	1251	-346789708134051998	211	336.0	165	371	56.873313903808594	36	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms273	true	9019720874200723323	77	162	393	869	1588	300	عبادة الاوثان فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت -اشتري لاصحابي طعاما--------------- فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف اريكم اصحابي فانطلق معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل المدينة وكان اصحابه قد ظنوا لابطاءه عليهم انه قد اخذ فبينا هم يتخوفون ذلك اذ سمعوا الاصوات وجلبة ا-------------------------------------لخيل فظنوا انهم رسل دقيانوس فقاموا الي الصلاة وسلم بعضهم علي بعض فسبق يمليخا----------- اليهم وهو يبكي فبكوا معه وسالوه عن شانه فاخبرهم خبره وقص عليهم الخبر---- فعرفوا انهم كانوا نياما بامر الله تعالي--------- وانما اوقظوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث	273	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1252	false	-9085501299643577514	0	107	0	583	1611	300	عبادة الاوثان فهربنا منه عشية امس فنمنا فلما انتبهنا خرجت لاشتري لاصحابي طعاما واتجسس الاخبار فاذا انا كما ترون فانطلقوا معي الي الكهف اريكم اصحابي فلما سمع ارنوس ما يقول يمليخا قال يا قوم لعل هذا اية من ايات الله جعلها الله لنا علي يدي هذا الفتي فامضوا بنا معه يرينا اصحابه فمضوا معه ومضي جميع اهل المدينة فلما سمع الفتية الذين في الكهف-------------------------------------------- الاصوات وجلبة الخيل مصعدة نحوهم وقد كان ابطا عليهم يمليخا ظنوا انه----- دقيانوس جاء في طلبهم------------------------ فسبق يمليخا القوم وجاء اليهم ف-------------------سالوه عن شانه فاخبرهم ب--------------الخبر كله فعرفوا انهم كانوا نياما بامر الله ذلك الزمان كله وانما اوقضوا ليكونوا اية للناس وتصديقا للبعث	1252	-346789708134051998	309	479.5	252	689	44.84760665893555	43	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms294	true	-2264205828415673269	176	220	840	1050	1441	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال راني النبي---- صلي الله عليه وسلم امشي امام ابي بكر------------- فقال يا ابا الدرداء اتمشي امام من هو خير منك في الدنيا والاخرة ما طلعت --شمس ولا غربت علي احد بعد النبيين والمرسلين افضل من ابي بكر	294	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1963	false	-3384864787052372819	224	269	1117	1330	1488	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم امشي امام ابي بكر رضي الله عنه فقال--------------- اتمشي امام من هو خير منك في الدنيا والاخرة ما طلعت الشمس ولا غربت علي احد بعد النبيين والمرسلين خير- من ابي بكر	1963	-346789708134051998	186	328.5	145	229	81.22270965576172	37	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms343	true	698754631620396076	21	300	105	1555	1555	300	اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزو-ه فقفل ودنونا من المدينة اذن--------- ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرحيل فلمست صدري فاذا عقد من جزع اظفار قد انقطع----------------- فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب----- وهم يحسبون اني فيه قالت وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه -كنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما- استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت فيه فظننت ان القوم سيفقدون-ي فيرجعون الي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتان--ي فعرفني حين راني وقد كان يراني قبل ان يضرب علي الحجاب ف---استيقظت---- باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتي اناخ راحلته فوطء -علي يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في حر الظهيرة فهلك من هلك في شاني وكا------------------------------------------------------------------------------ن الذي تولي كبره----- عبد الله ابن ابي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت ----حين قدمتها شهرا والناس يفيضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك وهو يريبن--------------------------ي في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما-------------- يدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعدما نقهت وخرجت مع- ام مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج الا-	343	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1449	false	284324585470199818	0	283	0	1458	1540	300	اذا فصل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته ورجع ودرنا الي المدينة فلما كان ذات ليلة ---------قمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي الرح-ل فلمست صدري فاذا عقدي------------ قد انقطع وكان من جزع ظفار فرجعت -التمس- عقدي وحبسني ابتغاءه فاقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فحملوا هودجي -------علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكن --------نساء اذ ذاك خفافا ----------لم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام ولم يستنكر القوم ثقل الهودج حين -------رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت ان القوم -يفقدونني فيرجعون الي فبينما انا جالسة في مجلسي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ قد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتي الي فعرفني حين راني وقد كان را-ني قبل ان يضرب---- الحجاب فما استيقظت الا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني بك-----------------لمة غير استرجاعه ف---اناخ راحلته فوطات علي يدها وركبتها وانطلق يقود في الراحلة حتي اتينا الجيش بعدما نزلوا وقت--------- الظهيرة فهلك من هلك في شاني وخاض عبدالله بن ابي وحسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش الاسدية في ذلك وكان الذي تولي كبره منهم عبد-الله -بن ابي بن سلول فقدمت المدينة فاصابني مرض حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول اهل الافك ولا اشعر بشء من ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يزورني في وجه----ي لا ا-ري منه---------------------------- اللطف الذي كنت اري منه اذا مرضت من قبل ذلك انما كان يدخل ف-------------------------------يقول كيف تيكم فذلك يحزنني ولا اشعر بالسر حتي خرجت بعدما نقهت فخرجت معي ام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا ولا نخرج الا	1449	-346789708134051998	1195	2028.5	956	1627	73.44806671142578	189	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms344	true	8596231257513262275	26	300	137	1446	1446	300	وام مسطح وهي------ بنت ابي رهم بن عبد المطلب------------ وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح ابن اثاثة---------------------- فاقبلت انا وبنت ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا ف--------------------عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت -تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت اي هنتاه--- او لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرض- فلما رجعت الي بيتي فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال كيف تيكم قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا---- حينءذ اريد ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا -اكثرن عليها قلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا قالت فبكي---------ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرفا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي ---------يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب ف-------------قال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة ف------------قال اي بريرة هل رايت من شء يريبك ----من عاءشة ق-الت له بريرة والذي بعثك بالحق ان ر-----ايت عليها امرا قط اغم-صه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين-	344	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1450	false	6354304558676591964	0	277	0	1338	1456	300	وام مسطح وهي عاتكة بنت ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح -بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فاقبلنا حتي------------------------- فرغنا من شاننا فبينما نحن في الطريق عثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا--- شهد بدرا قالت اي هنتاه اي او لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي -دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت اتاذن لي ان اتي ابوي وانما قلت ذلك حينءذ ل-------اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا ام-اه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا واكثرن عليها قلت سبحان الله و--قد تحدث الناس بهذا قالت نعم قالت فمكثت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب --------------حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله----- فاما اسامة------- فاشار عليه---------------------------- بالذي يعلم من براءتي---- وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك وما نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة جارية عاءشة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك في امر عاءشة فقالت لا------ والذي بعثك بالحق نبيا ما رايت عليها امرا قط اغمضته عليها اكثر من انها------ حديثة السن تنام عن عجين	1450	-346789708134051998	1155	2026.5	912	1457	79.27247619628906	215	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms345	true	839672483672704288	24	300	124	1453	1453	300	من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال-------- انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد ابن معاذ----- لعمرك---- لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت وبكي------ت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبين-ا نحن علي ذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث- شهرا لا يوحي اليه في شاني -شء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله عز وجل وان كنت--- الممت بذنب فاستغفري الله و--توبي اليه فان العبد اذا اعترف ب--ذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه-	345	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1451	false	-1656300373571151840	3	226	17	1103	1454	300	من يعذرني في رجل بل---غني اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت -في اهلي الا خيرا فقال سعد بن م--------------------------------------------------------------------عاذ الانصاري يا رسول الله انا اعذرك من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد -بن عبادة-------- الخزرجي وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد -بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف----------------------------------قام اسيد بن حصين وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر- الله لتقتله- فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يحفظ-------------------------------------هم حتي سكنوا----- قالت عاءشة فمكثت يومي---- لا يرقا لي دمع------------------------------------------------------------------- وابو-ي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبي-----نما هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن ك---ذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبثت شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله------- وان كنت قد الممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي اليه فان العبد اذا اعترف بالذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه	1451	-346789708134051998	999	1751.5	788	1367	73.0797348022461	181	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms346	true	-1586956188847559008	0	53	0	251	1434	300	وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فقال وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران اني والله -قد عرفت- انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في	346	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1451	false	-1656300373571151840	226	300	1103	1454	1454	300	وسلم------- قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال والله لا ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران---- والله لقد عرفتم انكم قد سمعتم -هذا حتي استقر في-	1451	-346789708134051998	232	412.5	183	369	62.87262725830078	44	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms346	true	-1586956188847559008	53	300	251	1434	1434	300	انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني برءي---------------------ة لا تصدقوني ب--ذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله عز وجل يعلم اني بريءة -تصدقوني فاني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت ثم تحولت فاض-جعت علي فراشي قالت وانا والله----- حينءذ اعلم اني بريءة وان الله عز وجل مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي- يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله عز وجل في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله عز وجل علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند ال-----وحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و---هو يضحك قالت فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله عز وجل فقد براك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله عز وجل الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم ال--عشر الايات ف----انزل الله هذه الايات في براءتي قالت فقال ابو بكر------------- وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة------- فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل-	346	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1452	false	7362185351774119290	0	233	0	1123	1445	300	انفسكم وصدقتم به ولءن قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني في ذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله------- يعلم اني بريءة لتصدقو-----ني والله ما اجد لي ولكم مثلا الا -ما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت ثم تحولت فاضطجعت علي فراش------ وانا والله اعلم حينءذ----- اني بريءة وان الله منزل-------- ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحيا يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله -------في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه رءيا يبرءني الله -------بها قالت فوالله ما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي تغشاه الوحي واخ--------------ذه ما كان ياخذه من البرحاء عند نزول الوحي حتي انه ليتحدر منه من- الجمان من العرق في اليوم الشاتء ف---------------------------------لما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو يضحك----- فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة ا-ن الله --------قد براك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله سبحانه الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم وهي عشر --ايات فلما انزل الله برا--------------ءتي قال ------ابو بكر رضي الله عنه وكان ينفق علي مسطح لقرابت----ه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل	1452	-346789708134051998	998	1742.5	787	1261	79.14353942871094	181	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms358	true	-8136890750403918171	29	191	143	994	1603	300	حص-ن الفزاري-------------------- فوجدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاعدا مع عمار وصهيب وبلال وخباب في اناس من ضعفاء المءمنين فلما راوهم----- حقروهم -فخلوا به فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا -----------------------------------------------ان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هذه-- الاعبد فاذا---- جءناك فاقمهم عنا قال نعم قالوا ف-----------------------------------------اكتب لنا علي-----ك كتابا فدعا بالصحيفة ودعا عليا------------- ليكتب ون----------حن قعود في ناحية------- اذ نزل جبريل عليه السلام فقال و------لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الي قوله تعالي واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا الاية فرم-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصحيفة و---------دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم فدنونا منه حتي وضعنا ركبنا علي ركبته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس معنا فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله عز وجل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم قال فكنا بعد ذلك نقعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------اذا بلغنا الساعة التي كان يقوم فيها قمنا وتركناه والا صبر اذا حتي نقوم	358	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms0731	false	-1915948936576254589	1	211	3	1103	1551	300	حصين الفزاري واصحابهم من المءلفة فوجد----وا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في -ناس من ضعفاء المسلمين فلما راوهم حوله حقروهم وقالوا يا محمد لو جلست في صدر المسجد ونفيت عنا هءلاء وراءحة جبابهم لجالسناك وحادثناك واخذنا عنك وكان عليهم جباب من صوف لم يكن عليهم غيرها فقال صلي الله عليه وسلم ما انا بطارد المسلمين فقالوا انا نحب ان تجعل لنا مجلسا تعرف العرب به فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب------ مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن قمنا فاقعدهم معك ان شءت فاجابهم الي ذلك فقالوا اكتب لنا عليك بذلك كتابا فدعا ب--صحيفة ودعا عليا رضي الله عنه ليكتب قال فبينما نحن قعود في ناحية المسجد اذ نزل جبريل عليه السلام بهذه الاية ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ال----------------------------------------------اية فالقي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم------------------ علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه ف------------------------اذا اراد ان يقوم ويت---ركنا فانزل الله تعالي- واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم قال فك----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد فندنو منه حتي تكاد ركبنا ان تمس ركبته فاذا بلغ-- الساعة التي ي----قوم فيها قمنا وتركناه------------- حتي يقوم	731	-346789708134051998	620	942.0	494	1241	49.95970916748047	89	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms441	true	-721362513576152018	181	263	900	1302	1492	300	الروح طاءفة من الملاءكة لا تراهم الملاءكة الا تلك الليلة ينزلون من لدن غروب الشمس الي طلوع الفجر قاله كعب ومقاتل بن حيان والثالث انه ملك عظيم من الملاءكة قاله الواقدي----- قوله تعالي فيها اي في ليلة ال-----قدر قوله عز وجل باذن ربهم اي بامر ربهم والمعني ما امر به وقضاه من كل امر قال ابن قتيبة اي بكل امر قال المفسرون ينزلون بكل امر قضاه الله تعالي في تلك السنة الي قابل قوله تعالي سلام هي اي ليلة القدر سلام وفي	441	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms2293	false	-1185409007741160464	52	96	275	490	1568	300	الروح طاءفة من الملاءكة لا تراهم الملاءكة الا تلك الليلة ينزلون م----ن غروب الشمس الي طلوع الفجر وقيل هو---------------------------- ملك --------------------------عظيم 975 قوله تعالي ---سلام هي تمام الكلام عند قوله تعالي------------------------------------------------ من كل امر ثم ابتدا فقال سلام---------------------------------------------------------------------------------------- هي اي ليلة القدر سلامة هي	2293	-346789708134051998	161	205.5	122	412	39.07767105102539	28	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms458	true	-4226684372907398342	22	129	105	727	1594	300	عيسي عليه السلا-------------م الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما خشوا ان يميتهم وتركوا ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا وذكرهم اياها فواتا وفرحهم بما اصابوه منها حزنا فما عارضهم من ناءلها رفضوه او من رفعتها بغير الحق وضعوه خلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بينهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم رفضوها فكانوا برفضها فرحين وباعوها فكانوا ببيعها رابحين نظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره	458	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1032	false	-2226703471063579458	79	113	411	595	1586	300	عيسي عليه السلام عنهم فقال هم الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها و------نظروا الي اجل-----ها حين نظر الناس الي عاجلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله ويحبون ذكره	1032	-346789708134051998	170	309.5	139	635	26.77165412902832	30	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms464	true	6758599377829499583	77	170	393	876	1617	300	الشفع ادم وحواء والوتر هو الله تعالي -قاله مقاتل بن سل----------------------------------------------------------------------يمان والرابع عشر ان الشفع هو الايام----------- واللي---------------------الي والوتر اليوم الذي لا ليلة معه وهو يوم القيامة قاله مقاتل بن حيان والخامس عشر ان ال-------------------------------------------------------------------------------شفع درجات الجنات لانها ثمان والوتر دركات النار لانها سبع فكان الله عز وجل اقسم بالجنة والنار قاله الحسين بن ابي الفضل والسادس عشر ان الشفع تضاد اوصاف المخلوقين -----عز و--ذل وق--درة و--عجز و--قوة و--ضعف و--علم و--جهل وحياة وموت والو---تر انفراد صف-ة الله سبحانه عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت	464	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms2266	false	-6210854420173060264	73	177	372	974	1619	300	الشفع ادم وحواء والوتر هو الله تعالي وقال مجاهد ومسروق هو الخلق كله قال الله تعالي ومن كل شء خلقنا زوجين الذاريات الكفر والايمان والشقاوة والسعادة والسعادة والهدي والضلال والليل والنهار والسماء والارض والبر والبحر والشمس والقمر والج--------------------------------ن والانس والوتر هو الله عز وجل الواحد الاحد الفرد وقيل الشفع صلاة الفجر والوتر صلاة المغرب وقيل الشفع درجات الجنات لانها ثمان والوتر دركات النار لانها سبع -كانه----------- اقسم بالجنة والنار وقيل الشفع صفات----------------------------------------- المخلوقين من العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والبصر والعمي والوتر انفراد صفات الله تعالي- عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت	2266	-346789708134051998	284	360.5	227	688	41.27906799316406	37	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms469	true	3904201782084169262	102	296	551	1507	1520	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبين-ا هو في صحاري عدن ابين------------ في تلك الفلوات اذ هو قد وقع علي حصن -حول ذلك الحصن قصور كثيرة ف------------لما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فاذا لا خارج -ولا داخل- فنزل عن ناقته فعقلها ثم استل سيفه ودخل من باب الحصن فاذا -------------------هو ببابين عظيمين لم ير في الدنيا شء اعظم منهما ولا اطول -وفي البابين --نجوم من ياقوت --ابيض وياقوت احمر تضء البابين ما بين الحصن والمدينة فلما راي الرجل اعجبه وتعاظمه الامر فدخل فاذا هو بمدينة لم ير الراءون مثلها قط فاذا هو في قصور كل قصر معلق تحته اعمدة من زبرجد وياقوت ومن فوق كل قصر منها غرف ومن فوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت والزبرجد وكل مصاريع تلك القصور وتلك الغرف مثل مصارع باب المدينة بالياقوت الابيض والاحمر------- مفروشة تلك القصور وتلك الغرف باللءلء وبنادق المسك والزعفران فلما عاين الرجل ذلك ولم ير احدا هاله ذلك وافزعه ثم نظر في الازقة فاذا هو بشجر في كل زقاق منها قد اثمر وتحت الاشجار انهار مطردة يجري ماءها في قنوات من فضة فقال الرجل ان هذه ل---لجنة التي وصف-- الله	469	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms2267	false	1278827847765499755	132	278	673	1424	1546	300	وهب بن منبه عن عبدا-لله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له شردت فبينما هو في صحاري عدن اذ وقع علي مدينة في تلك الفلوات عليها----------- حصن وحول ال----حصن قصور كثيرة واعلام طوال فلما دنا منها ظن ان فيها احدا يساله عن ابله فلم ير- خارجا ولا داخلا فنزل عن دابته وعقلها وس----ل سيفه ودخل من باب الحصن فلما خلف الحصن وراءه اذ هو ببابين عظيمين ----------------------وخشبهما -من اطيب عود والبابان مرصعان بالياقوت الابيض وال----احمر ففتح احدهما-------------------------------------------------------------- فاذا هو بمدينة فيها قص-----------------------------ور كل قصر----- تحته اعمدة من زبرجد وياقوت و---فوق كل قصر منها غرف و---فوق الغرف غرف مبنية بالذهب والفضة واللءلء والياقوت و------------مصاري------------ع تلك الغرف---- من اطيب عود مرصعة بالياقوت الابيض والاحمر والغرف مفروشة كلها----------------- باللءلء و------المسك والزعفران------------------------------------------------ ثم نظر في الازقة فاذا-------- في كل زقاق شجر م----ثمر وتحت الاشجار انهار مطردة----- ماءها في مجاري من فضة فقال الرجل--- هذه هي الجنة التي وصفها الله	2267	-346789708134051998	596	889.0	471	1020	58.431373596191406	96	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms471	true	8197088691038841036	14	116	104	605	1594	300	في ذلك ثلاثماءة سنة و--------------------------كان عمر شداد تس----عماءة سنة فلما اتوه فاخبروه بفراغهم منها قال--------------------------------------------------------------------------------------------- انطلقوا فاجعلوا عليها حصنا واجعلوا حول الحصن الف قصر عند كل قصر الف علم يكون---- في كل قصر وزير- من وزراءي ففعلوا----------------------------------- ثم ------اخبروه---------- فامر الف وزير من خاصته ومن يثق به ان يتهياوا ل-لنقلة الي ارم ذات العماد وامر من اراد من نساءه وخدمه بالجهاز--- فاقاموا في جهازهم عشر سنين ثم سار بمن اراد فلما --------------------------------------------بلغ الي------------------- مسيرة يوم وليلة بعث الله عليه وعلي اصحابه وعلي من كان معه صيح------ة من السماء فاهلكتهم جميعا و-----------------لم يدخل ارم- ولا احد ممن كان معه و--------لم يقدر علي احد	471	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms2268	false	-3612356348992342705	144	279	699	1411	1519	300	-------ثلاثماءة سنة في بناءها وعمارتها قال فكم كان عمر شداد قال سبعماءة سنة وانما سماها الله ذات العماد لاجل الاعمدة التي تحتها من الزبرجد والياقوت قال كعب فلما فرغوا من بناءها اعلموا شدادا بذلك فقال لهم انطلقوا واجعلوا ف-يها حصنا واجعلوا حوله -----الف قصر عند كل قصر الف علم حتي اجعل في كل قصر وزيرا من وزراءي فرجعوا فعملوا تلك القصور والاعلام والحصون ثم اتوه فاخبروه بفراغ ذلك فامر الوزراء ا---------------------ن يتهياوا بالنقلة اليها------------- وامر جنده و-----نساءه وخدمه ان يتجهزوا فاقاموا في جهازهم عشر سنين ثم سار الملك بجيش لا يحصي عددهم الا الله فلما صار اليها ليسكنها وبلغ الي ان صار بينه وبينها مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم جميعا هو وجنوده ووزراء---ه صيحة عظيمة من السماء ف-هلكو-------ا ولم يبق منهم احد ولم يدخل شداد ولا احد من قومه تلك المدينة ولم يقدر---- احد	2268	-346789708134051998	322	339.5	252	779	41.335044860839844	48	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms523	true	5307014038749030357	145	184	758	947	1573	300	الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه ولا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم	523	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1752	false	3995520523097435644	19	54	92	269	1613	300	اشرف عليه----م من فوقهم فقا------ل السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله تعالي- سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتوا الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يح-جب عنهم	1752	-346789708134051998	158	279.0	124	189	83.59788513183594	27	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms564	true	3342716676646676144	202	274	950	1324	1466	300	قوله تعالي وجاءت سكرة الموت بالحق وهي غمرت------------------ه وشدته- التي تغشي الانسان وتغلب علي عقله وفي قوله بالحق قولان ذكرهما الفراء احدهما بحقيقة الموت والثاني بالحق من امر الاخرة قوله تعالي ذلك اي ذلك الموت----------------------- ما كنت منه تحيد اي ------ته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب وتفر قوله تعالي ونفخ في الصور وهي---------------- نفخة البعث -ذلك يوم ال--وعيد اي يوم -----وقوع الوعيد قوله تعالي وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------اءت كل نفس معها ساءق وشهيد وفيه قولان احدهما انه ملك يسوقها الي	564	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1983	false	1825169743207392423	67	188	344	959	1525	300	قوله تعالي وجاءت سكرة الموت بالحق اي جاءت غمرات الموت واهواله وشدتها التي تغشي الانسان وتغلب علي عق---------له بالحق اي بما يصير اليه------------------------------------- من امر الاخرة من شقاوة او سعادة تحقق عليه عند الموت ويقال له ذلك ما كنت منه تحيد اي تميل وتهرب وتكره قد ايقنت انه الان يقال حاد عن الشء يحيد عنه حيدا اذا مال وزاغ ونكص وقرا ابو بكر الصديق رضي الله عنه وجاءت سكرة الحق بالموت 5020 قوله تعالي ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد يريد نفخة البعث يكون يوم القيامة وهو يوم يتحقق فيه الوعيد وهو اليوم الموعود للاولين والاخرين يجتمعون فيه وقيل معناه ذلك الذي وعد الله الكفار ان يعذبهم فيه 502122 قوله تعالي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد اي ساءق------------------ يسوقها الي	1983	-346789708134051998	217	295.5	166	679	31.958763122558594	37	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms605	true	-2042543812168243927	99	300	523	1568	1568	300	عبد الله بن عمرو بن -العاص انه -----سال النبي صلي الله عليه وسلم ------عن الصور فقال هو قرن ينفخ فيه وقال مجاهد الصور كهيءة البوق وحكي ابن قتيبة ان الصور القرن في لغة قوم من اهل اليمن وانشدوا نحن نطحناهم غداة الجمعين بالصاءحات في غبار النقعين نطحا شديدا لا كنطح الصورين اخبرنا ابو منصور بن محمد بن عبد الملك بن خيرون بسنده عن ابي هريرة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه فقال ان الله تبارك وتعالي لما فرغ----- من خلق السم-وات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي الارض ينظر متي يءمر ----قلت يا رسول الله وما الصور قال ال-قرن قال قلت فكيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان اعظم دا-رة فيه كعرض السم--اء والارض فينفخ ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع و-------الثانية نفخة الصعق و-------الثالثة نفخة القيام لرب العالمين عز وجل فيامر الله عز وجل اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول--- انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع اه-----ل السم-وات وال----ارض الا من شاء الله فيامره ف--يمدها ويطيلها فلا يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما-لها من فواق فيسير الله تعالي الجبال فتمر مر السحاب فتكون سرابا فترتج الارض باهلها رجا فتكون كالسفينة-	605	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1568	false	-8277800317457524136	15	167	92	885	1645	300	عبدا-لله بن عمر قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله عن الصور فقال هو قرن ينفخ فيه وقال مجاهد هو--- كهيءة البوق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- لما فرغ الله من---- السماوات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص يبصر- نحو العرش ينظر متي يءمر قال قلت يا رسول الله وما الصور قال هو قرن قلت -----كيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان -عظم داءرة فيه كعظم السماوات والارض فينفخ ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والنفخة الثانية نفخة الصعق والنفخة الثالثة نفخة القيام لرب العالمين ف-------يامر الله اسرا-------فيل بالنفخة الاولي فيقول له انفخ نفخة الفز-----------------ع فيفزع منها اهل السماوات واهل الارض الا من شاء الله ويامره ان يمدها ويطيلها وهو الذ---------ي يقول الله -------وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق ويسير الله------ الجبال فتمر مر السحاب فتكون سرابا وتر-ج الارض باهلها رجا فتكون كالسفينة	1568	-346789708134051998	686	1118.0	549	1102	62.25045394897461	101	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1
JK007063-ara1.ms606	true	-3856902901998582045	0	76	0	435	1537	300	الموقرة في البحر تضربها الامواج تكفا باهلها او -كالقنديل المعلق بالعرش ترجه الارياح وهي التي يقول الله عز وجل يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتميد الارض بالناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الولدان وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع ويولي الناس مدبرين مالهم من الله من عاصم ينادي بعضهم بعضا وهو الذي يقول الله عز وجل يوم التناد---------------------------------------- فبين-ا هم علي ذلك تصدعت الارض	606	-7818031178645932268	Tafsir02091-ara1.ms1568	false	-8277800317457524136	167	239	885	1310	1645	300	الموثقة في البحر تضربها الامواج وتلقيها الرياح وكالقنديل المعلق------- ترجه الري-اح وهو قوله تعالي ي-----------وم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة فتميد الارض بالناس علي ظهرها فتذهل المراضع وتضع الحوامل ويشيب الاطفال وتطير الشياطين هاربة من الفزع حتي تاتي الاقطار فتلقاها الملاءكة فتضرب وجوهها فترجع وتولي الناس مدبرين---------------------- ينادي بعضهم بعضا وهو قوله تعالي -----------يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم فبينما هم كذلك اذ تصدعت الارض	1568	-346789708134051998	335	566.5	276	477	70.23060607910156	46	JK007063-ara1	Tafsir02091-ara1