id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007063-ara1.ms024	true	7060711535151970510	49	79	238	367	1465	300	عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه كان اول من سن القتل	24	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms1938	false	-7672138232930493704	224	254	1117	1246	1456	300	عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل من دمها لانه كان اول من سن القتل	1938	-6198253677468548428	129	258.0	99	129	100.0	30	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms033	true	6351165658854032488	78	164	424	842	1550	300	تعالي واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ادريس اسمه اخنوخ بن يرد بن مهلاييل ابن قيدار بن انوش بن شيث ابن ادم عليه السلام قال ابن عباس رضي الله عنهما هو اول نبي بعث بعد ادم وكان يصعد له في اليوم من العمل ما لم يصعد لبني ادم في السنة فحسده ابليس وعصاه قومه فرفعه الله مكانا عليا وادخله الجنة قال علماء السير ولد----------------------------------------------------------------------------------------- ادريس في حياة ادم وقد مضي من عمر ادم ستماءة سنة واثنتان وعشرون سنة وانزل الله تعالي عليه ثلاثين صحيفة	33	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3686	false	-5425522589504025329	208	251	1113	1341	1585	300	تعالي واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا ادريس ع--------------------------------------------------------------ليه السلام------------------------------- اول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من خط بالقلم واول من خاط الثياب ولبس المخيط واول من نظر في علم النجوم والحساب وسيرها وسمي ادريس لكثرة درسه لكتاب الله تعالي--------------------------------- وانزل الله تعالي عليه ثلاثين صحيفة	3686	-6198253677468548428	112	43.5	90	507	22.090730667114258	19	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms034	true	-4299395910530310459	2	137	9	658	1443	300	اني اسال-ك حاجة قال -ما هي قال تذيقني الموت فلعلي اعلم شدته فاكون اشد له استعدادا فاوحي الله تعالي اليه ان اقبض روحه -------------------------ساعة ثم ارسله ففعل--------------------------------------------------------------------- ثم قال له كيف رايت الموت --------------------------------قال اشد مما بلغني عنه واني احب ان ترين-------------------------------------------------------------------------------ي النار فحمله فاراه اياها فقال اني احب ان تريني الجنة فاراه اياها ----------------------فلما دخلها وطاف فيها قال له ملك المو---------------------------ت اخرج فقال والله لا اخرج حتي يكون الله عز وجل يخرجني فبعث الله عز وجل ملكا يحكم بينهما فقال ما تقول يا ملك الموت فقص عليه --ما جري فقال ما تقول يا ادريس قال -ان الله تعالي يقول كل نفس ذاءقة الموت وقد---------- ذقته وقال وان منكم الا واردها -----وقد وردت-- وقال لاهل الجنة وما هم منها بمخرجين فوال---له لا اخرج حتي يكون الله يخرجني فسمع هاتفا من فوقه يقول باذني دخل------ وبامري	34	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3689	false	-5031056520146995732	117	264	592	1303	1479	300	ان لي اليك حاجة قال وما هي قال ان تقبض روحي-------------------------------------- فاوحي الله تعالي اليه ان اقبض روحه فقبضه ورده الله اليه بعد ساعة وقال له ملك الموت ما الفاءدة في قبض روحك قال لاذوق كرب الموت فاكون له اشد استعدادا ثم قال له ادريس بعد ساعة ان لي اليك حاجة اخري قال وما هي قال--------------------------- ان ترفعني الي السماء فانظر الي الجنة والنار فاذن الله تعالي له في رفعه الي السموات فراي النار فصعق----------------------------------------------------- فلما افاق قال ارني الجنة فادخله الجنة --ثم قال له ملك الموت اخرج لتعود الي مقرك فتعلق بشجرة وقال------ لا اخرج منها----------------------- فبعث الله تعالي----------- بينهم------------------------------ا ملكا حكما---- فقال ما --لك لا تخر-ج قال لان الله تعالي قا-ل كل نفس ذاءقة الموت ال عمران وانا ذقته وقال وان منكم الا واردها مريم وقد وردتها وقال و-----------ما هم منها بمخرجين --الحجر فكيف اخرج -----قال الله تبارك وتعالي لملك الموت------- باذني دخل الجنة وبامري	3689	-6198253677468548428	304	270.0	226	934	32.548179626464844	46	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms054	true	3974659688683166162	197	242	1034	1291	1607	300	ما عرفوا انه عذاب راوا ما كان خارجا من رجالهم و------------مواشيهم يطير------------- بين السماء والارض مثل الريش فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح ففتحت ابواب------هم وه-----------------الت عليهم بالرم-ل فكانوا تحت الرم-ل سبع ليال وثمانية ايام -------لهم انين ثم قبضت ارواحهم وطرحتهم الريح والقوا---------------- في البحر	54	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5310	false	7606270797418886001	174	231	860	1183	1519	300	ما عرفوا انه عذاب راوا ما كان خارجا من ديارهم من الرجال والمواشي ت--طير بهم الريح ما بين السماء والارض مثل الريش فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فقلعت الريح ----الابواب وصرعتهم وامر الله الريح فامالت عليهم -الرمال فكانوا تحت الرمال سبع ليال وثمانية ايام حسوما ولهم انين ثم امر الله الريح فكشفت عنهم الرمال واحتملتهم فرمتهم في البحر	5310	-6198253677468548428	206	311.0	166	330	62.42424392700195	30	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms073	true	-9203165233143470054	200	300	1015	1523	1523	300	كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك الم-سلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من--- كافر وكان فيها------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يت---------------فكر فيها في صنع ------------الله وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يخلو فيها بحاجته --------من الحلال وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله-	73	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms6228	false	8829459066997417890	125	224	613	1121	1476	300	كانت صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من فم كافر وكان فيها امثال وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه يفكر فيها في صنع الله عز وجل اليه وسا----------------------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد ومرمة لمعاش ولذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد- كلامه من عمله	6228	-6198253677468548428	440	790.5	353	559	78.71198272705078	73	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms078	true	-5564507915418388596	22	68	122	349	1462	300	راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم رمي- به------------------------- فاستقبله جبريل فقال يا ابراهيم الك حاجة فقال له اما اليك فلا فقال جبريل س---ل ربك فقال حسبي من سءالي	78	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3853	false	-3793860171591470165	216	300	1132	1540	1540	300	راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس--------- احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حين قيدوه ليلقوه في النار قال لا اله الا انت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم رموا به في المنجنيق من مضرب شاسع فاستقبله جبريل فقال يا ابراهيم الك حاجة -قال--- اما اليك فلا فقال جبريل فاسال ربك فقال حسبي من سءالي-	3853	-6198253677468548428	211	366.0	169	422	50.0	38	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms083	true	6626459062319186364	8	52	34	260	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما اول ما اتخذ النساء المنطقة من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس	83	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3202	false	-30296658767911646	259	300	1316	1523	1523	300	ابن عباس--------------- اول ما اتخذ النساء المنطق- من قبل ام اسم-عيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي سارة ثم جاء بها ابراهيم وبابنها اسم-عيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس-	3202	-6198253677468548428	207	382.0	167	226	91.5929183959961	38	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms083	true	6626459062319186364	52	300	260	1485	1485	300	بها ماء فوضعهما هنا-ك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا في هذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقا- عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي من العطش او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احد- فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي فلم تر اح-------------------------------------------دا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسم------عت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها وجع-----لت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم-	83	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3203	false	4351425562016016274	0	253	0	1244	1485	300	بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسم-عيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا ب--هذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله امرك بهذا قال نعم قالت اذا لا يضيعنا----- ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهذه-- الدعوات ورفع يديه فقال رب اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ----------------حتي بلغ يشكرون وجعلت ام اسم-عيل ترضع اسم-عيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او ---------قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود ثم- جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليه فنظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فذ-لك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم	3203	-6198253677468548428	1168	2233.0	929	1284	90.96572875976562	223	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms084	true	3700924242019539456	0	31	0	157	1537	300	تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هذ--ا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان	84	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3203	false	4351425562016016274	253	284	1244	1403	1485	300	تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافي الضيعة فان هاهنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وذكر	3203	-6198253677468548428	153	296.5	122	159	96.2264175415039	29	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms084	true	3700924242019539456	153	214	795	1105	1537	300	فجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل يطالع تركته فلم يجد اسماعيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالها عن عيشتهم وهياتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة وشكت اليه قال -اذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسماعيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالنا	84	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3207	false	7403089797774448783	238	300	1262	1569	1569	300	فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسم-عيل يطالع تركته فلم يجد اسم-عيل فسال امراته عنه فقالت خرج يبتغي لنا ثم سالهم عن عيش-هم وهيءتهم فقالت نحن بشر نحن في ضيق وشدة فشكت اليه قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسم-عيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا فسالني-	3207	-6198253677468548428	301	563.0	241	312	96.47435760498047	51	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms084	true	3700924242019539456	25	160	130	839	1537	300	وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله فكانت كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم مقبلين من طريق كدي فنزلوا في اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء فرجعوا فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسماعيل عند الماء -قالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم وشب الغلام وتعلم العربية منهم وانفسهم واعجبهم حين شب فلما ادرك زوجوه امراة منهم وماتت ام اسماعيل فجاء ابراهيم بعد-ما تزوج اسماعيل يطالع تركته	84	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3208	false	8429867534549300636	153	274	763	1385	1511	300	وان الله لا يضيع اهله وكان البيت مرتفعا من الارض كالرابية تاتيه السيول فتاخذ عن يمينه وعن شماله و-----كذلك حتي مرت بهم رفقة من جرهم قافلين من طريق كدا فنزلوا ب--اسفل مكة فراوا طاءرا عاءفا فقالوا ان هذا الطاءر ليدور علي ماء لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء فارسلوا جريا او جريين فاذا هم بالماء------- فاخبروهم بالماء فاقبلوا قال وام اسم-عيل عند الماء فقالوا اتاذنين لنا ان ننزل عندك قالت نعم ولكن لا حق لكم في الماء قالوا نعم قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسم-عيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهل-هم فنزلوا معهم حتي اذا كان بها اهل ابيات منهم -شب الغلا---------------------------------------------------------------------م وماتت ام اسم-عيل فجاء ابراهيم بعد ما تزوج اسم-عيل يطالع تركته	3208	-6198253677468548428	614	1155.5	494	711	86.35724639892578	109	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms085	true	8653116647270049607	31	59	143	285	1529	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام ومريه يثبت--- عتبة بابه فلما جاء اسماعيل ---------------قال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ حسن الوجه واثنت عليه فسالني	85	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3207	false	7403089797774448783	270	300	1423	1569	1569	300	قال فاذا جاء زوجك فاقرءي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه فلما جاء اسم-عيل كانه انس شيءا فقال هل جاءكم من احد قالت نعم جاءنا شيخ كذا وكذا------------ فسالني-	3207	-6198253677468548428	113	178.5	88	160	70.625	20	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms085	true	8653116647270049607	0	31	0	143	1529	300	اللحم والماء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	85	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3208	false	8429867534549300636	86	116	434	573	1511	300	اللحم والماء قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يكن لهم يومءذ حب ولو كان لهم دعا لهم فيه قال فهما لا يخلو عليهما احد بغير مكة الا لم يوافقاه	3208	-6198253677468548428	134	258.0	104	143	93.70629119873047	29	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms089	true	372886948724004426	26	176	127	849	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال احب البلا-----------د الي الله تعالي مساجدها وابغض البلاد الي الله تعالي اسواقها وفي الصحيحين من حديث عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من بني لله عز وجل مسجدا بني الله له مثله في الجنة وفي--هما من حديث ابي هريرة قال---------------------------- من غدا الي المسجد ور--اح اعد الله له في الجنة نزلا--------- كلما غدا او راح اخبرنا يحيي بن علي انبانا ابو جعفر بن المسلمة وانبانا سعيد بن احمد حدثنا علي ابن احمد بن السيدي قالا اخبرنا المخلص حدثنا البغوي حدثنا عبد الجبار بن عاصم حدثني عبيد الله بن عمرو عن زيد بن انيسة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم الاشجعي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطوتاه احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	89	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4143	false	-8655208600009849209	194	299	997	1499	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال بشر المشاءين في الظلم الي ال---------مساجد بالنور التام يوم القيام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد او راح اعد الله له--------- نزلا في الجنة كلما غدا او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راح في غير الصحيح من الزيادة كما ان احدكم لو زار من يحب زيارته لاجتهد في كرامته ذكره الثعلبي وخرج مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطوتاه احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة	4143	-6198253677468548428	282	274.0	220	898	31.403118133544922	52	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms090	true	-3793092551624187436	251	299	1305	1575	1580	300	جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع- الخلاءق----- سيعلم الخلاءق-- اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي فليقم الذين كانوا يحمدون الله عز وجل في السراء والضراء فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي اين الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليلون ثم	90	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4591	false	-1928068570998804007	0	31	0	175	1556	300	جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد فنادي بصوت تسمعه الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ----------------ليقم الذين------------------------------------------------------------------------------------- كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل-- ثم	4591	-6198253677468548428	160	274.5	131	278	57.553955078125	23	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms099	true	-8802192691702116726	101	145	519	739	1492	300	مسلم في افراده من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجر به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها	99	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms1784	false	-4736479203766828234	151	191	821	1022	1546	300	مسلم في صحيحه عن------ ابي هريرة------------- قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها	1784	-6198253677468548428	192	361.0	153	220	87.2727279663086	37	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms105	true	3483917399164868945	141	201	682	1003	1520	300	وهم يعالجون الباب ويرومون تسور الجدار فلما رات الملاءكة ما يلقي من -------الكرب-------------- قالوا يا لوط ------------------------------------------انا رسل ربك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب ودخلوا واستاذن جبريل ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن لهم فضرب-------- بجناحه--------------------------------------------------- وجوههم فاعماهم فانص------------------------------------------------------رفوا يقو-----------------------------------لون النجاء النجاء -ان في دار لوط-------- اسحر قوم في---- ال-------------------------ار-ض وجعلوا يقولون يا لوط كما انت حتي تصبح ي-------وعدونه	105	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2950	false	-2614478097526375894	166	264	850	1361	1555	300	وهم يعالج--------------ون تسور الجدار فلما رات الملاءكة ما -لقي من الجهد والكرب والنصب بسببهم قالوا يا لوط ان ركنك لشديد وانهم اتيهم عذاب غير مردود وانا رسل ربك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب---------------------------------------------------- فضربهم جبريل بجناحه علي ما تقدم وقيل اخذ جبريل قبضة من تراب فاذراها في وجوههم فاوصل الله الي عين من بعد ومن قرب من ذلك التراب فطمس اعينهم فلم يعرفوا طريقا ولا اهتدوا الي بيوتهم وجعلوا يقولون النجاء النجاء فان في بيت لوط قوما هم اسحر من علي وجه الارض وقد سحرونا فاعموا ابصارنا وجعلوا يقولون يا لوط كما انت حتي نصبح فستري يتوعدونه	2950	-6198253677468548428	230	317.0	184	578	39.792388916015625	31	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms115	true	-1629891415865937394	170	262	874	1356	1548	300	انا مكنا له في الارض اي سهلنا عليه السير فيها قال علي عليه السلام انه اطاع الله فسخر له السحاب فحمله عليه ومد له في الاسباب وبسط له--- النور فكان الليل والنهار عليه سواء قال محاهد ملك الارض مءمنان وكافران فالمءمنان سليمان بن داود وذو---------------------- القرنين والكافران نمرود وبختنصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي واتيناه من كل شء سببا قال ابن عباس علم م-------ا يتسبب به الي ما يري------------------------------د وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو العلم بالطرق والمسالك فاتبع سببا اي قفا الاثر وقرا عاصم وابن عامر وحمزة والكساءي فاتبع في المواضع- الثلاثة قال ------------ابو علي التقدير فاتبع سببا	115	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3624	false	-8247437925763530323	105	296	569	1496	1515	300	انا مكنا له في الارض -------------------------قال علي رضي- الله عنه -------------سخر له السحاب ومدت له -------------الاسباب وبسط له في النور فكان الليل والنهار عليه سواء وفي حديث عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجال من اهل الكتاب سالوه عن ذي القرنين -----فقال ان اول امره كان غلاما من الروم فاعطي ملكا فسار حتي اتي ارض مصر فابتني بها مدينة يقال لها الاسكندرية فلما فرغ اتاه ملك فعرج به فقال له انظر ما تحتك قال اري مدينتي وحدها لا اري غيرها فقال له الملك تلك الارض كلها وهذا السواد الذي تراه محيطا بها هو البحر وانما اراد الله تعالي ان يريك الارض وقد جعل لك سلطانا فيها فسر في الارض فعلم الجاهل وثبت العالم الحديث قوله تعالي واتيناه من كل شء سببا قال ابن عباس من كل شء علما يتسبب به الي ما يريد وقال الحسن بلاغا الي حيث اراد وقيل من كل شء يحتاج اليه الخلق وقيل من كل شء يستعين به الملوك من فتح المداءن وقهر الاعداء واصل السبب الحبل فاستعير لكل ما يتوصل به الي شء--------------- فاتبع سببا--- قرا ابن عامر و-عاصم---------- وحمزة والكساءي فاتبع سببا مقطوعة الالف وقرا اهل المدينة وابو ع-------مرو فاتبع سببا	3624	-6198253677468548428	263	328.0	203	1020	25.784313201904297	40	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms118	true	1656404992044350747	31	145	151	771	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيرونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واردا الله ------ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله--------------- فيعودون اليه وهو علي هيءته التي تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون المياه ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسها--م الي السماء فترجع وعليها كهيءة الدم---------- فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عل------يهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر----- من لحومهم	118	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3633	false	4243042972199502039	168	282	914	1535	1625	300	صلي الله عليه وسلم ----ان ياجوج وماجوج -يحفران----- كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيد-ه الله --------اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله تعالي ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال----------- ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله تعالي فاستثنوا فيعودون اليه وهو ك---هيءته حين- تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء- ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون بسهامهم الي السماء فيرجع -عليها------ الدم الذي احفظ فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله تعالي عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم	3633	-6198253677468548428	562	994.0	455	664	84.63855743408203	91	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms118	true	1656404992044350747	17	78	87	394	1563	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة حدثنا ابو رافع عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعودون اليه فيرونه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واردا الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس	118	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3638	false	4139435599994092326	239	300	1250	1548	1548	300	سع-د بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي--- رافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان ياجوج وماجوج يخرقو-ن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستخرقونه غدا فيعيده الل--------ه كاشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس-	3638	-6198253677468548428	260	467.0	205	316	82.27848052978516	49	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms145	true	1832371003976027407	49	74	267	379	1631	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	145	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms0678	false	3899595193459107698	124	148	635	744	1507	300	اذ- انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	678	-6198253677468548428	109	207.5	85	112	97.32142639160156	23	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms170	true	2701810130167011413	107	234	548	1175	1517	300	تعالي واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا معني الكلام اذكر يا محمد اذا قال موسي وهو موسي بن عمران لفتاه وهو يوشع بن نو------------------------------------------ن وانما -----سمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------فتاه لانه كان يلازمه وياخذ عنه العلم ويخدمه----------------------------------------------------- لا ابرح اي لا ازال اي لا انفك وليس المراد به لا ازول لانه اذا لم يزل لم يقطع ارضا قال الشاعر اذا انت لم تبرح تءدي امانة وتحمل اخري افرحتك الوداءع اي اثقلتك ومعني الاية لا ازال ---------------------------------------------------------------------------------اسير حتي ابلغ مجمع البحرين اي ملتقاهما وهو الذي وعده الله تعالي بلقاء الخضر فيه قال قتادة---- بحر فارس وبحر الروم فبحر الروم نحو الغرب وبحر----------------------------------------------------- فارس نحو الشرق وفي اسم البلد الذي بمج--مع البحرين قولان احدهما افريقية قاله ابي بن كعب والثاني-------------------------------------------------------- طنجة قاله محمد بن كعب	170	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3588	false	-5791727740152115946	38	201	211	1010	1490	300	تعالي واذ قال موسي لفتاه لا ابرح الجمهور من العلماء واهل التاريخ انه موسي بن عمران المذكور في الق-----------------------ران ليس فيه موسي غيره وقالت فرقة منها نوف البكالي انه ليس ابن عمران وانما هو موسي بن منشا بن يوسف بن يعقوب وكان نبيا قبل موسي بن عمران وقد رد هذا القول ابن عباس في صحيح البخاري وغيره وفتاه هو يوشع بن نون وقد مضي ذكره في الماءدة واخر يوسف ومن قال هو ابن منشا فليس الفتي يوشع بن نون لا ابرح اي لا از-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسير قال الشاعر وابرح ما ادام الله قومي بحمد الله منتطقا مجيدا وقيل لا ابرح لا افارقك حتي ابلغ مجمع البحرين اي ملتقاهما -----------------------------------------قال قتادة وهو بحر فارس و----الروم وقاله مجاهد قال ابن عطية وهو ذراع يخرج من البحر المحيط من شمال الي جنوب في ارض فارس من وراء اذربيجان فالركن الذي لاجتماع البحرين مما يلي بر الشام هو مجمع البحرين علي هذا القول وقيل هما بحر الاردن وبحر القلزم وقيل مجمع البحرين عند طنجة قاله محمد بن كعب	3588	-6198253677468548428	193	182.0	149	1024	18.84765625	30	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms174	true	-8658827575412249030	28	59	133	279	1508	300	الله عز وجل----------- موسي بهذا السفر انه قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله تعالي اليه ان	174	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3588	false	-5791727740152115946	269	300	1343	1490	1490	300	الله عليه وسلم يقول ان موسي عليه السلام--- قام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله ال------يه ان-	3588	-6198253677468548428	122	212.0	95	157	77.7070083618164	24	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms174	true	-8658827575412249030	59	82	279	389	1508	300	لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----------- فكيف لي به قال تاخذ معك حوتا مالحا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	174	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3589	false	-7599648743228315893	0	25	0	115	1498	300	لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به قال تاخذ معك حوت------ا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو	3589	-6198253677468548428	104	190.5	82	121	85.9504165649414	20	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms178	true	-2234283917437175498	12	98	73	540	1563	300	قوله تعالي لا يصدعون عنها اي لا يلحقهم الصداع الذي يلحق شاربي خمر------------------- الدنيا وعنها كناية عن الكاس المذكورة والمراد بها الخمر ولا ينزفون قرا ابن كثير ونافع وابو عمرو وابن عامر بفتح الزاي وقرا حمزة والكساءي بكسرها قال الفراء فمن فتح فالمعني لا تذهب عقولهم بشربها يقال للسكران نزيف ومنزوف ومن كسر ففيه وجهان احدهما ل----------------------------------------------------------------ا ينفدون شرابهم اي هو داءم ابدا والثاني لا يسكرون قال الشاعر لعمري لءن انزفتم او صحوتم لبءس الندامي كنتم ال ابجرا فان قال قاءل المقصود من الخمر----------------- السكر فالجواب	178	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5600	false	1535704961034606202	175	257	958	1386	1617	300	قوله تعالي لا يصدعون عنها اي لا تنصدع رءوسهم من شربها اي انها لذة بلا اذي بخلاف شراب الدنيا ------------------------------------------------ولا ينزفون تقدم في والصافات اي لا يسكرون ف---------------------------------------------------------------------------تذهب عقولهم وقرا مجاهد لا يصدعون بمعني لا يتصدعون اي لا يتفرقون كقوله تعالي يومءذ يصدعون الروم43 وقرا اهل الكوفة ينزفون بكسر الزاي اي لا ينفد --شرابهم ولا تفني خمرهم ومنه قو--------------ل الشاعر لعمري لءن انزفتم او صحوتم لبءس الندامي كنتم ال ابجرا وروي الضحاك عن ابن عباس قال في الخمر اربع خصال السكر والصداع	5600	-6198253677468548428	160	175.0	126	567	28.21869468688965	25	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms180	true	-6303134088134550916	74	100	380	523	1679	300	قال الشاعر اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيون و-العين لا تزجج فردها علي الحاجب وقال اخر ولقد لقيتك في الوغي متقلدا سيفا ورمحا وقال	180	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5601	false	7107341940096500389	257	282	1263	1401	1492	300	قال الشاعر اذا ما الغانيات برزن يوما وزججن الحواجب والعيونا والعين لا تزجج وانما تكحل وق------ال اخر ورايت زوجك في الوغي متقلدا سيفا ورمحا وقال	5601	-6198253677468548428	116	213.5	94	144	80.55555725097656	19	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms192	true	-1574428344503313776	5	42	27	212	1545	300	له ادع الله ان يجعلني اجمل امراة فدعا لها ف----------------------------------رغبت عن زوجها فدعا----- عليها ان يجعلها كلبة نباحة----------------- فجاء بنوها وقالوا لا صبر لنا علي تعيير----------------------- الناس لنا بامنا فدعا ان تكون كما كانت ف-----------------------ذهبت الثلاث دعوات	192	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2481	false	-2457633846770067261	121	176	601	875	1525	300	---ادع الله ان يجعلني اجمل امراة في بني اسراءيل فلما علمت انه ليس فيهم مثلها رغبت عن-----ه فدعا الله عليها ان يجعلها كلبة نباحة فذهب فيها دعوتان فجاء بنوها وقالوا لا صبر لنا عن هذا وقد صارت امنا كلبة يعيرنا الناس بها فادع الله ان يردها كما كانت فدعا فعادت الي ما كانت وذهبت ال-----دعوات	2481	-6198253677468548428	136	200.0	108	287	47.38676071166992	21	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms193	true	-1778324413263747366	103	143	559	780	1531	300	قوله تعالي ولو شءنا لرفعناه بها في هاء الكناية قولان احدهما انها تعود الي الانسان المذكور قاله الجمهور والثاني الي الكفر بالايات فيكون المعني ولو شءنا لرفعنا عنه الكفر باياتنا روي عن مجاهد------------------ ولكنه اخلد الي الارض اي ركن الي -----	193	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2482	false	-8110445637673408653	14	43	79	222	1528	300	قوله تعالي ولو شءنا لرفعناه يريد بلعام اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------لو شءنا لامتناه قبل ان يعصي فرفعناه الي الجنة بها اي بالعمل بها ولكنه اخلد الي الارض اي ركن اليها عن	2482	-6198253677468548428	75	70.5	59	244	30.73770523071289	13	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms229	true	8191102528932092253	5	53	27	286	1558	300	قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه فيه قولان احدهما-------- يكذب بما امامه من البعث والحساب -قاله ابن ابن عباس والثاني يقدم الذنب ويءخر التوبة ويقول سوف اتوب قاله سعيد بن جبير فعلي هذا يراد بالانسان المسلم وعلي الاول الكافر قوله تعالي يسال ايان يوم القيامة اي----- متي	229	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms6037	false	-8228283466606602542	148	179	773	934	1526	300	قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه قال ابن عباس يعني الكافر يكذب بما امامه من البعث والحساب وقاله عبد الرحمن بن زيد ودليله ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال ايان يوم القيامة اي يسال متي	6037	-6198253677468548428	111	159.5	88	273	40.659339904785156	17	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms252	true	-5050924198887028903	209	297	1053	1476	1491	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث عيسي--------- يحيي بن زكريا في ---جماعة من الحواريين يعلمون الناس ---فكان فيما نهاهم عنه نكاح ابنة الاخ---- وكان لملكهم ابنة اخ تعجبه فارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان يتزوجها وكان لها في كل يوم حاجة مقضية ف-----بلغ ذلك امها فقالت------------------------------- اذا سالك---- الم---------لك حاجتك فقولي حاجتي ان تذبح يحيي فقالت له فقال سل--ي غير هذا ق-الت ما اسالك غيره فدعا يحيي------------------------ فذبحه فبدرت قطرة من دمه علي---- الارض فلم تزل تغلي حتي بعث الله تعالي بخت نصر ف-----------------قتل علي ذلك الدم	252	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3402	false	-4313088003125395316	44	186	254	939	1483	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ---------------بعث عيسي ابن مريم يحيي بن زكريا في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس قال كان فيما نهوهم عنه نكاح ابنة الاخ قال وكان لملكهم ابنة اخ تعجبه وذكر الخبر بمعناه وعن ابن عباس قال بعث يحيي بن زكريا في اثني عشر من الحواريين يعلمون الناس وكان فيما يعلمونهم ينهونهم عن نكاح بنت الاخت وكان لملكهم بنت اخت تعجبه وكان يريد ان يتزوجها وكان لها--- كل يوم حاجة يقضيها فلما بلغ ذلك امها انهم نهوا عن نكاح بنت الاخت قالت لها اذا دخلت علي الملك فقال الك حاجة- فقولي حاجتي ان تذبح يحيي بن زكريا فقال سليني سوي هذا فقالت ما اسالك الا هذا فلما ابت عليه دعا بطست ودعا به فذبحه فندرت قطرة من دمه علي وجه الارض فلم تزل تغلي حتي بعث الله عليهم بخت-نصر فالقي في نفسه ان يقتل علي ذلك الدم	3402	-6198253677468548428	344	522.5	265	705	48.79432678222656	59	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms252	true	-5050924198887028903	24	63	120	305	1491	300	قال سفيان ابن عيينة---- اوحش ما يكون ابن ادم في ثلاث- مواطن يوم يولد فيخرج الي دار هم وليلة يموت مع الموتي فيجاور جيرانا لم ير مثلهم ويوم يبعث فيشهد مشهدا لم ير مثله قط فسلمه------------ في هذه ال------مواطن	252	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3403	false	-5222891172406799541	9	52	48	254	1542	300	وعن سفيان -بن عيينة قال اوحش ما يكون ابن ادم في ثلاثة مواطن يوم -ولد فيخرج الي دار هم وليلة يبيت مع الموتي فيجاور جيرانا لم ير مثلهم ويوم يبعث فيشهد مشهدا لم ير مثله قال الله تعالي ليحيي في هذه الثلاثة مواطن	3403	-6198253677468548428	173	296.5	135	208	83.17308044433594	30	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms256	true	-4165454635758045556	20	90	97	448	1489	300	هل تدرون مم اضحك قال فقلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه عز وجل يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اخواني ما من	256	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4852	false	7218551251103293925	0	68	0	344	1555	300	هل تدرون مم اضحك -----قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-------قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي---- فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل خرجه ايضا من	4852	-6198253677468548428	323	603.5	258	360	89.72222137451172	58	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms256	true	-4165454635758045556	7	87	39	435	1489	300	عن انس --------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك وقال هل تدرون مم اضحك قال فقلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه عز وجل يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في---قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتب-ين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	256	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5117	false	-4683593959519735268	104	185	529	930	1505	300	عن انس بن مالك قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك -----قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-------قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال يقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكتابيين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	5117	-6198253677468548428	370	686.0	294	417	88.72901916503906	66	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms270	true	8407434473038321490	43	86	222	444	1549	300	اذا اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لتعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا------- نحن نقص عليك نباهم بالحق-------------- انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي	270	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3515	false	1474217693042077395	178	226	902	1144	1509	300	اذ- اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا ثم قال نحن نقص عليك نباهم بالحق اي بصدق الخبر انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي	3515	-6198253677468548428	220	417.0	177	243	90.53498077392578	39	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms292	true	1867639553645536298	238	284	1220	1436	1518	300	حدثنا عفان حد----ثنا همام حدث-----نا ثابت عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه حدثه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ونحن في الغار لو ان احدهم نظر الي قدميه لابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	292	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2679	false	1687690505336521351	29	71	153	352	1496	300	حدثنا عفان قال حدثنا همام قال اخبرنا ثابت عن انس -------------ان ابا بكر------------- حدثه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ونحن في الغار لو ان احدهم نظر الي قدميه لابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما	2679	-6198253677468548428	185	340.5	145	225	82.22222137451172	38	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms294	true	-2264205828415673269	0	40	0	198	1441	300	المسجد وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله--------------------------- فلهوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبلوا علي ابي بكر فرجع الينا-------- فجعل لا يمس شيءا من غداءره الا جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا الجلال والاكرام	294	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5084	false	2982914774854510230	133	180	661	894	1462	300	المسجد وهو يقول ويلكم اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم فلهوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبلوا علي ابي بكر فرجع الينا ابو بكر فجعل لا يمس شيءا من غداءره الا جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا الجلال والاكرام	5084	-6198253677468548428	198	369.5	158	233	84.9785385131836	38	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms308	true	8558081086863659127	162	198	799	976	1476	300	رضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت---------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله ان--------- نساءك------------ يدخل عليهن البر والفاجر	308	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms0396	false	-558222170107974144	190	284	971	1424	1519	300	روي ابن عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر خرجه مسلم وغيره وخرجه البخاري عن انس قال قال عمر وافقت الله في ثلاث او وافقني ربي في ثلاث الحديث واخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده فقال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن انس بن مال-----ك قال قال عمر وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صليت خلف المقام------------ فنزلت هذه الاية واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وقلت يا رسول الله لو ضربت علي نساءك الحجاب فانه يدخل عليهن البر والفاجر	396	-6198253677468548428	137	209.0	106	470	29.148935317993164	24	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms346	true	-1586956188847559008	258	300	1216	1434	1434	300	ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات فانزل الله هذه الايات في براءتي قالت فقال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل-	346	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4077	false	5883834464786774917	25	59	125	300	1524	300	ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر --ايات --------------------------------------قال ابو بكر وكان ينفق علي مسطح لقرابت----ه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل	4077	-6198253677468548428	174	313.5	141	219	79.45205688476562	30	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms347	true	9045884701281637458	0	33	0	156	1464	300	منكم والسعة الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم-------------------------------------------------------- فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا	347	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4077	false	5883834464786774917	59	104	300	512	1524	300	منكم والسعة الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم قال عبد الله بن المبارك هذه ارجي اية في كتاب الله تعالي فقال ابو بكر والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا	4077	-6198253677468548428	156	300.0	123	212	73.58490753173828	32	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms357	true	61893599798676979	224	266	1152	1358	1526	300	قال نزلت هذه الاي---------ة في وفي ابن مسعود وصهيب وعمار والمقداد وبلال---- قالت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نرضي ان نكون اتباعا لهءلاء فاطردهم عنك فدخل--------------------------------- من ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله	357	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2205	false	-3828957230590610003	228	273	1171	1387	1525	300	قال نزلت هذه الاية فينا ستة في وفي ابن مسعود وصهيب وعمار والمقداد وبلال قال قالت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا نرضي ان نكون اتباعا لهم--- فاطردهم قال فدخل قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك--------------------------------- ما شاء الله	2205	-6198253677468548428	166	295.0	131	252	65.87301635742188	30	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms358	true	-8136890750403918171	20	71	98	366	1603	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي هو وعيينة ابن حصن الفزاري فوجدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا مع عمار وصهيب وبلال------ وخباب في ا-----ناس من --ضعفاء--- المءمنين فلما راوه-----------------------------م حقروهم------ فخلوا به فقالوا --------------------------------------------------------ان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب قعودا مع هذه الاعبد فاذا---- جءناك فاقمهم عنا	358	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2204	false	96802114564642770	227	297	1210	1567	1581	300	قال جاء الاقرع بن حابس التميمي--- وعيينة -بن حصن الفزاري فوجدا رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ------------صهيب وبلال وعمار وخباب قاعدا في ناس من الضعفاء من المءمنين فلما راوهم حول النبي صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فخلوا به وقالوا انا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب------ مع هذه الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنك	2204	-6198253677468548428	237	393.0	192	379	62.532981872558594	34	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms358	true	-8136890750403918171	69	192	355	999	1603	300	فاقمهم عنا -------قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا---- فدعا بالصحيفة ودعا عليا------------- ليكتب ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الي قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا الاية فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصحيفة ودعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم------------------------------------- فدنونا منه حتي وضعنا ركبنا علي ركبته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس معنا فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله عز وجل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا بعد ذلك نقعد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا بلغنا الساعة التي كان يقوم فيها قمنا وتركناه والا صبر اذا حتي نقوم قوله	358	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2205	false	-3828957230590610003	0	194	0	1008	1525	300	فاقعد معهم ان شءت قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك كتابا قال فدعا ب--صحيفة ودعا عليا رضي الله عنه ليكتب ونحن قعود في ناحية ف--نزل جبريل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شء وما من حسابك عليهم من شء فتطردهم فتكون من الظالمين ثم ذكر الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن فقال وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهءلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين الانعام ثم قال واذا جاءك الذين يءمنون باياتنا فق---------------------------------------------------------------------ل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة الانعام قال فدنونا منه حتي وضعنا ركبنا علي ركبته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس معنا فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله عز وجل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تجالس الاشراف ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا يعني عيننة والاقرع واتبع هواه وكان امره فرطا الكهف اي هلاكا قال امر عيينة والاقرع ثم ضرب لهم مثل الرجلين ومثل الحياة الدنيا قال خباب فكنا-------- نقعد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا بلغنا الساعة التي ي----قوم فيها قمنا وتركناه------------- حتي يقوم رواه	2205	-6198253677468548428	509	880.0	409	1111	45.81458282470703	87	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms362	true	-3136210396400826569	190	239	1001	1286	1618	300	تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا الكاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله كذلك كاف التشبيه فالكلام معطوف علي قوله تعالي ولقد اصطفيناه -----------------------------------------في الدنيا والتقدير فكما اخترنا ابراهيم وذريته واصطفيناهم كذلك جعلناكم امة وسطا اي عدولا خيارا ومثله قال اوسطهم اي خيرهم و-اعدلهم----------------- هم وسط يرضي الانام بحكمهم اذا نزلت احدي الليالي بمعظم	362	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms0433	false	513596161402661069	165	240	866	1269	1575	300	تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا المعني وكما ان الكعبة وسط الارض كذلك جعلناكم امة وسطا اي جعلناكم دون الانبياء وفوق الامم والوسط العدل واصل هذا ان احمد الاشياء اوسطها وروي الترمذي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في ق----------------------------------------وله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا قال هذا حديث حسن صحيح وفي التنزيل -----------------------------------------------------------------------------------------قال اوسطهم القلم28 اي اعدلهم وخيرهم وقال زهير هم وسط يرضي الانام بحكمهم اذا نزلت احدي الليالي بمعظم	433	-6198253677468548428	127	160.5	103	532	23.872180938720703	19	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms363	true	3288275574428748401	0	40	0	203	1539	300	عليه وسلم يدعي نوح عليه السلام يوم القيامة فيقال له هل--------------------- بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل-- بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته-------------------------------------------- فذلك قوله تعالي- وكذلك جعلناكم امة وسطا	363	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms0434	false	9025988914361557169	116	166	588	843	1533	300	عليه وسلم يدعي نوح عليه السلام يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب فيقول هل بلغت فيقول ن-----------عم فيقال لامته هل بلغكم فيقولون ما اتانا من نذير فيقول----- من يشهد لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول عليكم شهيدا فذلك قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا	434	-6198253677468548428	171	302.5	136	271	63.099632263183594	28	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms374	true	3391797128271327687	135	195	665	973	1487	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فراي اليهود ي--------------------------------------------------------------------------صومونه ويقولون هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه----------------------------- وامر بصيامه وفيهما من حديث سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر	374	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms0233	false	-8158909669706217794	9	75	41	377	1561	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا -هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه و-غرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر -------------------------------------------------------------------------	233	-6198253677468548428	222	401.0	178	411	54.01459884643555	40	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms394	true	3011375576360842959	3	65	17	318	1495	300	المنتهي لان------------------ اليها ينتهي ما يصعد به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها واليها ينتهي علم الملاءكة عندها جنة الماوي قال ابن عباس هي عن يمين العرش وهي منزل الشهداء اذا يغشي السدرة ما يغشي قال ابن مسعود غشيها فراش من ذهب ما زاغ البصر اي ما عدل بصر رسول الله صلي الله عليه وسلم	394	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5511	false	4364789321596016206	100	141	503	702	1528	300	المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يعرج به من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال اذ ي---------------------------------------------------------------------------------------غشي السدرة ما يغشي قال---------------- فراش من ذهب قال فاعطي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5511	-6198253677468548428	163	238.0	127	319	51.0971794128418	31	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms397	true	5418809788716081310	246	300	1234	1488	1488	300	الصحيح غيره وفي الصحيحين--- من حديث----------- ابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر انه مر بادم وعن يمي-----------------نه اسودة وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل يساره بكي---- فقال------------------------------------------ يا جبريل من هذا قال---- اد------------م وهذه الاسودة التي عن يمينه وشم---اله نسم بنيه ----عن يمينه اهل-	397	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5596	false	-3669047271186558535	194	264	1059	1407	1620	300	القبيحة---- وفي --صحيح مسلم من حديث الاسراء عن ابي ذر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين- اهل	5596	-6198253677468548428	202	283.5	156	359	56.26741027832031	31	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms457	true	1586475959719860153	66	149	341	750	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله -------تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	457	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms1934	false	-5090527070250786452	100	181	513	916	1487	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته	1934	-6198253677468548428	394	767.0	314	416	94.71154022216797	78	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms464	true	6758599377829499583	35	210	186	1124	1617	300	الشفع عشر ذي الحجة والوتر ايام من- الثلاثة قاله الضحاك والثاني عشر ان الشفع هو الله لقوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم والوتر هو الله قوله تعالي قل هو الله احد قاله سفيان بن عيينة والثالث عشر ان الش-----------------------------------------------فع ادم وحواء والوتر هو الله تعالي قاله مقاتل بن سليمان والرابع عشر ان الشفع هو الايام والليالي والوتر اليوم الذي لا ليلة معه وهو يوم القيامة قاله مقاتل بن حيان والخامس عشر ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع درجات الجنات لانها ثمان والوتر دركات النار لانها سبع فكان الله عز وجل اقسم بالجنة والنار قاله الحسين بن ابي الفضل والسادس عشر ان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفع تضاد اوصاف المخلوقين --عز و--ذل وق--درة و--عجز و--قوة و--ضعف و--علم و--جهل وح--ياة وم--وت والو-------------------------------------------تر انفراد صف-ة الله سبحانه عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت ----------------------------------------------------قاله ابو بكر الوراق والسابع عشر ان الشفع الصفا والمروة والوتر البيت والثامن عشر ان ال------------------------------------شفع مسجد مكة والمدينة والوتر------------------ بيت المقدس والتاسع عشر ان الشفع القران في الحج و----------التمتع والوت-----------------ر الافراد والعشرون الشفع العبادات المتكررة كالصلاة والصيام والزكاة والوتر	464	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms6241	false	1339261181042490219	18	273	87	1500	1648	300	الشفع عشر ذي الحجة والوتر ايام مني الثلاثة وهو قول عطاء وقيل ان------ الشفع-------------------------------------------------------- والوتر ادم وحواء لان ادم كان فردا فشفع بزوجته حواء فصار شفعا بعد وتر رواه ابن ابي نجيح وحكاه القشيري عن ابن عباس وفي رواية الشفع ادم وحواء والوتر هو الله تعالي وقيل------------------------------- الشفع------------------- والوتر ال-------------------------------------------------------------------------خلق لانهم شفع ووتر فكانه اقسم بالخلق وقد يقسم الله تعالي باسماءه وصفاته لعلمه ويقسم بافعاله لقدرته كما قال تعالي وما خلق الذكر والانثي الليل ويقسم بمفعولاته لعجاءب صنعه كما قال والشمس وضحاها الشمس والسماء وما بناها الشمس والسماء والطارق الطارق وقيل الشفع درجات الجنة وهي--- ثمان والوتر دركات النار لانها سبعة وهذا قول -------------------------------الحسين بن---- الفضل كانه اقسم بالجنة والنار وقيل الشفع الصفا والمروة والوتر الكعبة وقال مقاتل ابن حيان الشفع الايام والليالي والوتر اليوم الذي لا ليلة بعده وهو يوم القيامة وقال سفيان بن عيينة الوتر هو الله وهو الشفع ايضا لقوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة وقال ابو بكر الوراق الشفع تضاد اوصاف المخلوقين العز والذل والقدرة والعجز والقوة والضعف والعلم والجهل والحياة والموت والبصر والعمي والسمع والصمم والكلام والخرس والوتر انفراد صفات الله تعالي- عز بلا ذل وقدرة بلا عجز وقوة بلا ضعف وعلم بلا جهل وحياة بلا موت وبصر بلا عمي وكلام بلا خرس وسمع بلا صمم وما وازاها وقال الحسن المراد ب-----------------الشفع-------------- والوتر العدد كله لان العدد لا يخلو عنهما وهو اقسام بالحساب وقيل الشفع مسجد مكة والمدينة وهما الحرمان والوتر مسجد بيت المقدس وقيل الشف----------ع القرن بين الحج والعمرة او التمتع بالعمرة الي الحج والوتر الافراد فيه وقيل الشفع الحيوان لانه ذكر وانثي والوتر -------------------	6241	-6198253677468548428	439	407.0	349	1697	25.86918067932129	57	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms474	true	-1710423761377801566	14	105	71	524	1485	300	اليوم اكملت لكم دينكم اخبرنا هبة الله بن محمد بسنده عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين انكم تقرءون اية في كتابكم--------- لو علينا------ معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية هي قال قوله تعالي اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال فقال عمر رضي الله عنه والله اني لاعلم اليو-----------------------م الذي -نزلت فيه----- علي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------سلم و----ال-سا----------عة ---------التي نزلت ف--يها عل---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms1863	false	808014632727650361	139	237	700	1198	1484	300	اليوم اكملت لكم دينكم الاية علي ما نبينه روي الاءمة عن طارق بن شهاب قال جاء رجل من اليهود الي عمر ف-------------قال يا امير المءمني------------ن اية في كتابكم تقرءونها لو علينا انزلت معشر اليهود----- لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال واي اية--- قال----------- اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ف----قال عمر------------------- اني لاعلم اليوم الذي انزلت فيه والمكان الذي انزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة في يوم جمعة لفظ مسلم وعند النساءي ليلة جمعة وروي انها لما نزلت في يوم الحج الاكبر وقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1863	-6198253677468548428	350	520.5	277	565	61.946903228759766	58	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms484	true	-2243840218966480319	202	291	1052	1496	1543	300	عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون------- علقة مثل ذلك ثم يكون------- مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله اليه الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات----- رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل النار-------- وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل اهل الجنة فيدخلها	484	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms0056	false	169445453928319861	0	91	0	455	1464	300	عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الل-----ه الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب في---عمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب في---عمل بعمل اهل الجنة فيدخلها	56	-6198253677468548428	421	781.5	336	471	89.38428497314453	77	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms485	true	497365884234451105	7	68	30	324	1652	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم -قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا------------------------------------------------ رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص -قال	485	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms6309	false	523182846360368288	73	144	350	690	1542	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم يقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه ليقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص وقال	6309	-6198253677468548428	285	538.0	225	344	82.84883880615234	54	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms487	true	4765117179943389456	90	154	521	825	1595	300	من حديث عاءشة رضي الله عنها عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال---- خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة------ فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	487	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4952	false	4276045878489649511	59	126	309	632	1545	300	من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلثم--اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثل-ثماءة سلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	4952	-6198253677468548428	284	511.5	222	330	86.06060791015625	54	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms495	true	-4148889704880736398	226	262	1153	1317	1489	300	بن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة	495	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3285	false	4099583374165600429	22	63	108	297	1562	300	بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة	3285	-6198253677468548428	161	310.0	125	189	85.18518829345703	34	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms495	true	-4148889704880736398	226	262	1153	1317	1489	300	بن عيسي عن محمد بن المنكدر عن جابر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة	495	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5071	false	4423565790254179324	69	109	368	552	1516	300	بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسير- سبعماءة	5071	-6198253677468548428	160	303.0	124	185	86.48648834228516	33	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms496	true	-6593837788842008661	68	106	359	525	1612	300	مءرق عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا عليه ملك	496	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms1372	false	-7922317777080273244	233	267	1202	1351	1537	300	ماجه عن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا ----وملك	1372	-6198253677468548428	145	268.5	111	166	87.34939575195312	33	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms496	true	-6593837788842008661	70	106	367	525	1612	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا عليه ملك	496	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4931	false	1141137197616755218	193	225	994	1135	1514	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا ----وملك	4931	-6198253677468548428	140	261.5	108	158	88.60759735107422	32	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms504	true	-7208270027943098605	106	144	547	743	1474	300	من الماء دخانا ------------------سما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين ف-------------------------------الارض علي حوت ف----------------------------------------------------------------------------------ي الماء وال-ماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي --صخرة والصخرة والحوت في الريح	504	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms0107	false	-4206816394876444685	125	186	587	906	1508	300	من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فجعل الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر الله تبارك وتعالي في القران بقوله ن والقلم القلم1 والحوت في الماء و الماء علي---- صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي الصخرة والصخرة ف-------ي الريح	107	-6198253677468548428	181	320.5	145	330	54.84848403930664	30	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms504	true	-7208270027943098605	196	291	1004	1432	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا- رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قال-ت يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق------ بيمينه يخفيها عن شماله قال	504	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3293	false	424017704359699121	20	117	94	532	1497	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فعاد بها عليها فاستقرت ف-عجب- الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق بصدقة بيمينه يخفيها من شماله قال	3293	-6198253677468548428	409	759.0	315	441	92.74376678466797	84	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms511	true	1238949006785438753	238	296	1198	1484	1497	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل كان ال---كفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب----- فاتته امراة فاعطاها ستين دينار-------------ا فلما قعد منها مقعد الرجل ار-----------عدت وبكت فقال ما يبكي--------ك قالت هذا----- عمل لم اعمل-ه قط فقال--------------------------------------------------- اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي باب--------ه قد غفر الله للكفل	511	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms3877	false	4959303706931374870	103	181	494	876	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول كان ذو الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك ااكرهتك قالت لا ولكنه عمل -ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين انت هذا وما فعلته اذهبي فهي لك و--------قال والله لا اعصي الله بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوبا علي بابه ان الله قد غفر -لذي الكفل	3877	-6198253677468548428	245	380.0	191	392	62.5	40	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms514	true	8508858102212216298	162	232	832	1189	1545	300	ابو الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الع------------------------------------------الم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في---- الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء فان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ--ه اخذ بحظ وافر	514	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2812	false	8080479773045252906	80	156	429	825	1548	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقو---ل من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر	2812	-6198253677468548428	319	577.5	253	406	78.57142639160156	54	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms519	true	-8586181875814689946	26	140	129	679	1466	300	عبد الله بن عمرو ابن العاص يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول --له ا---------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلمتك كتبتي الحافظون --قال لا يا رب فيقول الك عذر او ح-سنة فيبهت الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم اليوم عليك في------خرج لها بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول احضروه فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	519	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2353	false	3749447755998029636	159	268	793	1324	1490	300	عبد الله بن عمرو قا-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل----------------- من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا ثم يقو----ل الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في------قول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظل------م عليك اليوم فتخرج له- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله في-------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2353	-6198253677468548428	435	736.0	340	609	71.42857360839844	76	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms520	true	7905723303548238415	13	54	70	278	1527	300	عن ابي سعيد الخدري عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون يوم القيامة من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي	520	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5331	false	-1585932499362496213	268	300	1451	1614	1614	300	عن ابي سعيد الخدري -------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون------------ من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيق-ص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي-	5331	-6198253677468548428	163	293.5	132	208	78.36538696289062	31	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms523	true	5307014038749030357	120	184	645	947	1573	300	ان يسلم الله عز وجل عليهم و قولا منصوب علي معني لهم سلام يقوله الله قولا وفي حديث ج---ابر رضي الله عنه عن النبي------- صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقو----------------------------------------------------------------------------------ل السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه ولا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم	523	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4849	false	1700932479134519084	221	294	1108	1464	1498	300	ان يسلم الله------- عليهم و--هذا مني اهل الجنة وروي من---------------------- حديث جرير بن عبد الله البجلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب تعالي قد اطلع عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله س-------لام قولا من رب رحيم فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم	4849	-6198253677468548428	209	333.0	162	394	53.045684814453125	38	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms525	true	-7327210203732853176	137	198	669	950	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر ال--------------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	525	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms1909	false	5580892964162033997	173	244	812	1142	1420	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او--- اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة كان مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	1909	-6198253677468548428	240	430.5	188	364	65.93406677246094	45	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms530	true	6951862304405754703	247	299	1257	1502	1504	300	عن عاءشة رضي الله -----------------------------عنها قالت كا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-------------------------------------------------- راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	530	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5311	false	-2791215136270338653	8	75	44	366	1488	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال-يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب	5311	-6198253677468548428	226	401.5	176	328	68.90243530273438	45	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms536	true	-6844261022781292581	100	141	514	712	1512	300	عليه وسلم قال ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا ----------------قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا اخرجاه في الصحيحين وفي افراد مسلم من حديث ابي هريرة	536	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4489	false	5206680461007741460	206	246	1116	1307	1594	300	عليه السلام-- ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقي من درنه شء قالوا لا يبقي من درنه شء قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا -خرجه الترمذي-------------------- من حديث ابي هريرة	4489	-6198253677468548428	160	283.0	125	214	74.766357421875	32	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms537	true	2083672080181330938	196	275	986	1374	1489	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ما قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- المغرب----------- فعقب من عقب ورجع من رجع فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسر ثيابه عن ركبتيه فقا----ل ابشروا يا معشر المسلمين فهذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول هءلاء---------------- عبادي------ قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري وقد عظم الصف الاول فروي في الصحيحين من ------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	537	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms1411	false	2622623026059365184	3	121	15	598	1521	300	عبد الله بن عمرو ان ال-------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة المغرب فصلينا معه فعقب من عقب ورجع من رجع فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يثوب الناس لصلاة العشاء فجاء وقد حضره الناس رافعا اصبعه وقد عقد تسعا وعشرين يشير بالسبابة الي السماء فحسر ثو-به عن ركبتيه وهو يقول ابشرو---ا معشر المسلمين -هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول يا ملاءكتي انظروا الي عبادي هءلاء قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن مطرف بن عبد الله ان نوفا وعبد الله بن عمرو اجتمعا فحدث نوف عن التوراة وحدث عبد الله بن عمرو بهذا ال-----------------------حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم	1411	-6198253677468548428	275	361.5	216	642	42.83489227294922	46	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms563	true	2542104099336097454	124	226	632	1154	1554	300	كاتب الحسنات -وعن الشمال كاتب السيءات قعيد اي قاعد والمعني عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد وروي ابو------- امامة -----عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شماله وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال------------ لصاحب الشمال امسك فيمسك عنه سبع ساعات ---------فان استغفر منها لم يكتب عليه شء وان لم يستغفر كتبت عليه سيءة واحدة وفي حديث علي رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مقعد مليكك علي ثنيتك فلسانك قلمه-ا وريقك مدادها سجع علي قوله تعالي عن ----------------	563	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5439	false	2330355869916629265	170	267	918	1416	1587	300	كاتب الحسنات امين عل---ي كاتب السيءات فاذا اذنب العبد قال لا تعجل لعله يستغفر الله وروي معناه من حديث ابي امامة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يساره وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها--- صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دع-----------ه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر وروي من ح----------------------------------------------------ديث علي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان- مقعد ملكيك علي ثنيتك -لسانك قلمهما وريقك مدادهما وانت تجري فيما لا يعنيك فلا تستحي من	5439	-6198253677468548428	335	498.0	263	578	57.95847702026367	50	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms564	true	3342716676646676144	244	290	1173	1412	1466	300	قوله تعالي ونفخ في الصور وهي --نفخة ا-------لبعث ذلك يوم الوعيد اي يوم وقوع الوعيد---------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد وفيه قولان احدهما انه ملك يسوقها الي محشرها قاله---------------------------------------------------------------------- ابو هريرة والثاني انه-------------------------------------------------------------------------------------------------- قرينها من الشياطين سمي ساءقا لانه يتبعها وان لم يحثها	564	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5443	false	8732987329778384545	45	133	231	713	1540	300	قوله تعالي ونفخ في الصور -هي النفخة الاخرة للبعث ذلك يوم الوعيد الذي-- وعده الله للكفار ان يعذبهم فيه وقد مضي الكلام في النفخ في الصور مستوفي والحمد لله قوله تعالي وجاءت كل نفس معها ساءق وشهيد اختلف في الساءق والشهيد فقال ابن عباس الساءق من الملاءكة والشهيد من انفسهم الايدي والارجل رواه العوفي عن ابن عباس وقال ابو هريرة -الساءق الملك والشهيد العمل وقال الحسن وقتادة المعني ساءق يسوقها وشاهد يشهد عليها بعملها وقال ابن مسلم الساءق قرينها من الشياطين سمي ساءقا لانه يتبعها وان لم يحثها	5443	-6198253677468548428	175	238.0	137	486	36.00823211669922	28	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms574	true	-7847001332220778985	217	238	1073	1182	1485	300	مالك بن دينار يقول يا حملة القران ماذا زرع القران في قلوبكم فان القران ربيع المءمنين كما ان الغيث ربيع الارض	574	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5184	false	-1350821570947393464	237	258	1194	1300	1512	300	مالك بن دينار يقول يا اهل- القران ماذا زرع القران في قلوبكم فان القران ربيع القلوب-- كما ان الغيث ربيع الارض	5184	-6198253677468548428	100	183.5	79	109	91.74311828613281	19	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms600	true	4693686921814787877	181	264	978	1434	1609	300	النعمان بن بشير يخطب واوما باصبعه الي اذنيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها والمداهن فيها مثل قوم ركبوا------ سفينة فاصاب بعضهم اسفلها واوعرها وشرها واصاب بعضهم اعلا--------------ها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا--- الماء مروا علي من فوقهم فاذوهم فقالوا لو---- خرقنا في نصيبنا خرقا واستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وامرهم---- هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا اخرجاه في الصحيحين واعلم ان--------------------------------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	600	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2542	false	8937112710671086243	16	95	85	514	1554	300	النعمان بن بشير عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ----مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها ك-------------مثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعض---------------------------------هم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوق-------هم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا------------- ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا ففي هذا الحديث تعذيب العامة بذنوب الخاصة وفيه استحقاق العقوبة بترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2542	-6198253677468548428	303	479.5	243	533	56.84803009033203	49	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms600	true	4693686921814787877	181	254	978	1374	1609	300	النعمان بن بشير يخطب واوما باصبعه الي اذنيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها والمداهن فيها مثل قوم ركبوا------ سفينة فاصاب بعضهم اسفلها واوعرها وشرها واصاب بعضهم اعلا--------------ها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا--- الماء مروا علي من فوقهم فاذوهم فقالوا لو---- خرقنا في نصيبنا خرقا واستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وامرهم---- هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	600	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5212	false	-8025174399717125281	63	126	309	639	1536	300	النعمان بن بشير عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ----مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها ك-------------مثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعض---------------------------------هم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوق-------هم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا------------- ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	5212	-6198253677468548428	269	446.5	215	434	61.9815673828125	44	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms601	true	-9211781728815909415	234	260	1160	1279	1492	300	مسعر امر ملك ان يخسف بقرية فقال يا رب فيها فلان العابد فاوحي الله تعالي اليه ان به فابدا فانه لم يتمعر وجهه في ساعة قط	601	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms2030	false	-5195880020179024513	39	64	198	313	1512	300	ملكا امر---- ان يخسف بقرية فقال يا رب فيها فلان العابد فاوحي الله تعالي اليه ان به فابدا فانه لم يتمعر وجهه في ساعة قط	2030	-6198253677468548428	112	214.5	87	119	94.11764526367188	24	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms605	true	-2042543812168243927	117	241	603	1251	1568	300	ينفخ فيه و-------قال مجاهد الصور كهيءة البوق وحكي ابن قتيبة ان الصور القرن في لغة قوم من اهل اليمن وانشدوا نحن نطحناهم غداة الجمعين بالصاءحات في غبار النقعين نطحا شديدا لا كنطح الصورين اخبرنا---- ابو منصور بن محمد بن عبد الملك بن خيرون بسنده عن ابي هريرة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه فقال ان الله تبارك وتعالي لما فرغ من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي الارض ين-ظر متي يءمر --------قلت يا رسول الله وما الصور قال القرن قال قلت فكيف هو قال عظيم والذي بعثني بالحق ان اعظم دارة فيه كعرض السماء والارض فينفخ---- ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة -------القيام لرب العالمين	605	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4396	false	-2712971528570829707	133	235	690	1217	1565	300	ينفخ فيه اسرافيل قال مجاهد------ كهيءة البوق وقيل هو البوق بلغة------------------------- اهل اليمن وقد مضي في الانعام بيانه وما للعلماء في ذلك ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله قال ابو------------------------------------------------- هريرة قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم ا------------------------ن الله------------- لما فرغ من خلق السموات خل-------ق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص ببصره الي العرش ينتظر متي يءمر بالنفخة قلت يا رسول الله -ما الصور ----------قال قرن والله------ عظيم والذي بعثني بالحق ان -عظم دارة فيه كعرض السماء والارض فينفخ فيه ثلاث نفخات النفخة الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة البعث والقيام لرب العالمين	4396	-6198253677468548428	377	575.0	298	679	55.5228271484375	60	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms605	true	-2042543812168243927	244	285	1264	1480	1568	300	الله عز وجل اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفزع فينفخ نفخة الفزع فيفزع اهل السموات و----الارض الا من شاء الله فيامره فيمده--------ا ويطيلها فلا يفتر وهي التي يقول الله عز وجل وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما-لها من فواق	605	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms4948	false	-8415968914821535606	168	205	862	1056	1573	300	الله عز وجل اسرافيل بالنفخة الاولي فيقول انفخ نفخة الفز-----------------ع فيفزع اهل السموات واهل الارض الا من شاء الله ويامره فيمدها ويديمها ويطولها------------------ يقول الله عز وجل وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	4948	-6198253677468548428	179	325.0	145	229	78.16593933105469	28	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007063-ara1.ms607	true	8820266739941486940	219	268	1102	1355	1520	300	ان ينفخ نفخة البعث ف------تخرج الارواح كانها- النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقول الله عز وجل وعزتي وجلالي لترجعن كل روح الي جسدها فتدخل الارواح ف-----------------------------ي الخياشيم ثم تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنهم سراعا فانا اول من تنشق عنه الارض فيخرجون	607	-7818031178645932268	Tafsir01005-ara1.ms5455	false	5963260374383655584	198	251	1043	1320	1602	300	ا---نفخ نفخة البعث فينفخ فتخرج الارواح كامثال النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقول الله عز وجل وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الي جسده- فتدخل الارواح في الارض الي الاجساد ثم تدخل في الخياشيم ف--تمشي في الاجساد مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنكم و------انا اول من تنشق عنه الارض فتخرجون	5455	-6198253677468548428	234	424.5	188	289	80.96885681152344	37	JK007063-ara1	Tafsir01005-ara1